第一篇：信仰是人們對其認定的體現著最高價值的某種對象的始終不渝的信賴和執著的追求

信仰是人們對其認定的體現著最高價值的某種對象的始終不渝的信賴和執著的追求。無論哪個時代、哪個社會，人總要有信仰，所不同的只是對象和方式而已。人類社會的信仰很多，如信神、信佛、信教。共產黨員有沒有信仰？有人說，共產黨一不信神，二不信佛，三不信教，所以共產黨員沒有信仰。其實這是一種誤解，也可以說是錯誤的理解，共產黨員不僅有信仰，而且有著崇高的信仰，那就是共產主義。

《中國共產黨章程》中明確規定：黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。始終保持堅定的政治信仰是共產黨員永保先進性的動力之源。黨的歷史證明，廣大中國共產黨黨員懷著堅定的共產主義信念戰勝重重困難帶領中國人民建立了新社會，創造了今天美好的生活。但是隨著物質生活的空前提高和受到各種思潮的影響一些共產黨員出現了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退的現象，值得我們警惕與反思。

一、當前共產黨員信仰缺失的主要表現

第一，悲觀失望，信仰動搖。一些黨員對世界社會主義的前途產生了疑慮和困惑，有的黨員的馬克思主義信仰不同程度的動搖了，甚至產生了信仰危機。主要表現在對共產主義理想悲觀失望。改革開放后，發展市場經濟，有的黨員被資本主義的物質文明所迷惑，對社會主義的優越性產生懷疑，對社會主義必然戰勝資本主義失去了信心，走向了悲觀主義。

第二，精神空虛，沒有信仰。去年我在報章上曾讀到某人的這樣一段話：“小時候把一次吃上30個包子當作人生理想時，我會感到很幸福；當月收入5000元之后，我仍然感覺不到快樂，當事業、愛情、家庭、金錢什么都不缺的時候，我經常感到還缺一樣東西——饑餓感。”按照馬斯洛的需求層次理論理解，這個人的“饑餓感”已進入高層次的精神需求境界，但是他卻精神空虛，沒有了理想和信仰，迷失了人生的前進方向。這種現象，在我們一些黨員身上都有不同程度的表現。一個黨員失去了精神支柱，沒有正確的世界觀、價值觀、人生觀，為什么活著都不清楚，生命只能是空虛、沒有積極意義、毫無價值的。

第三，鼓吹“神秘現象”。近幾年來，一些人變得“神神道道”，宣揚神秘現象，兜售唯心主義。特別是對人類靈魂的塑造有著巨大作用和影響的一些思想界、文化界著名人士對神秘現象也趨之若騖，并大肆兜售。如，某著名作家在《美文》雜志上發表的一次與某評論家的談話就頗具典型性。他說 “人死了，靈魂脫離了肉體，上升到天空浮云一樣飄蕩，另外一個人也死了，靈魂也在飄蕩，一塊飄的時候下面正好有一對野獸交配，比如說一對狼吧，靈魂一下子注下來，就生個狼崽，狼再長大的時候也死了，靈魂又同樣飄浮，遇著一棵樹在花授粉，就成了一棵樹了。”近年來，這種鼓吹神秘現象、消極、錯誤的東西充斥媒體，流布社會，毒化著人民群眾的靈魂。有的黨員也耳濡目染、習以為常，是非不分，思想觀念動搖了，“寧可信其有，不可信其無。”甚至忘記了自己是一個共產黨員，加入了鼓吹神秘現象的行列。

第四，盲目信仰邪教。最具典型性的就是信仰邪教。邪教的反動性、危害性非常明顯。但是，有的共產黨員甚至黨員領導干部直接參與了邪教組織。雖然表現在極少數黨員身上。但在社會上造成了惡劣影響，值得深思。

第五，熱衷封建迷信。中國的封建迷信的一些腐朽丑惡反動的東西，牛鬼蛇神紛紛出籠。現在，盲目信教的、求神拜佛的、看風水的、到處算命的、迷信之風盛行。有些地方修廟立佛成風，有的黨員領導干部建辦公樓都要求神拜佛看風水。一些黨員領導干部在工作決策時，不是堅持科學民主決策，看看人民群眾擁護不擁護，答應不答應，而是求神拜佛，“不問蒼生問鬼神”。

第六，推崇資本主義文明。改革開放以來，國門和窗子打開了，陽光和新鮮空氣進來了，同時蒼蠅和毒菌也進來了。在意識形態領域，隨著各種外來思想觀念的涌入，傳統的與現代的、進步的與落后的、積極向上的與消極頹廢的、正確的與反動的，相互碰撞、磨合、斗爭，資本主義反動的腐朽思想甚囂塵上。在日趨多元化的文化觀念面前，一些共產黨員的世界觀、人生觀、價值觀在改變，變得越來越信仰資本主義。我們不會忘記，資產階級自由化思潮，曾經是多么的猖獗，一些黨員和領導干部鼓吹全盤西化，栽了跟頭，犯了錯誤。有的到美國考察歸來的黨員干部，為資本主義大唱贊歌，大談什么“美國的文明”，說什么“馬克思的共產主義理想社會的種種優越性在美國到處可以看到。”他們把共產主義的理想社會混同于資本主義文明。這些黨員別說是共產主義信仰，就連愛國主義情懷也沒有。還有的黨員追求資產階級腐朽的生活方式，腐敗墮落，蛻化變質，喪失馬克思列寧主義的信仰，最終淪為人民的罪人。

第七，把自己混同于普通群眾。信仰的缺失，造成了許多黨員不思進取，忘記了馬克思主義信仰共產主義理想和信念，忘記了自己是一個共產黨員。言行上混同于普通老百姓，人云亦云，隨波逐流，渾渾噩噩，是非不明，黨員的先進性蕩然無存。有的黨員拒絕交黨費，拒絕參加組織生活，甚至自愿脫黨、退黨。

上述共產黨員信仰危機的七種表現，雖然表現在少數黨員身上，但造成的影響和危害極大。它的存在正在侵蝕著共產主義大廈的根本基礎，嚴重削弱著的凝聚力、戰斗力，嚴重危害著黨的事業的健康發展，嚴重影響了黨在人民群眾心目中的形象和威信。產生這一問題的主要原因，我認為就是這些黨員放棄了馬列主義理論的學習，放棄了世界觀的改造，放棄了黨性修養和鍛煉，甚至是忘記了自己是一個共產黨員。

黨員信仰危機的主要原因

目前中國正處于實現現代化的關鍵時刻，正處于經濟體制轉型的關鍵階段，經濟體制逐漸轉向社會主義市場經濟體制模式。正是在這種大背景下，中國的整個社會狀況發生了一些重大的變化，一些新情況和新問題不斷涌現出來，如國有企業的發展問題。職工下崗問題、社會出現不安定因素問題，特別是近幾年來出現的貧富不均，收入差距拉大，城鄉差距明顯，社會上的各種腐敗現象升級，以及社會上關于低保、醫保、教育、養老等等存在的各種各樣的問題。當然，也正是在這種情況下，一些原有的思想觀念受到了一定程度的沖擊，人們的思想認識和精神信仰的原有格局被打破是在所難免的。在思想認識上，一方面，人們更加關注整個社會和國家的發展，將個人的命運與整個社會、國家的命運聯系在一起，另一方面，則更加關注自己生存的價值與意義，更加為自己的生存出路而憂慮；在精神信仰上，則出現了宗教意識和封建迷信現象有所抬頭的趨勢。以至于有些共產黨員出現了信仰危機，認識模糊，立場動搖，對共產黨失去了信心，把自己對馬克思主義的信仰轉移到其他宗教上。

共產黨要樹立堅定的共產主義信念：

只有堅定信仰才能把握方向

鄧小平同志說：“在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現這個理想。”（《鄧小平文選》第3卷第137頁）理想、信念、信仰具有重要的支柱功能，是重要的精神支柱。理想、信念、信仰還有導向功能，能為人們確立堅定的價值導向。確立了科學的理想、信念、信仰，就有了正確的方向，就有了浩然正氣，就能“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵制金錢、女色、名利、權位的誘惑，抵制各種腐朽思想的侵蝕，就能有力地抵制腐敗現象和不正之風，就能經受任何艱難曲折的考驗，永葆高風亮節。

2、理想、信念、信仰是道德的基礎。

道德是依靠輿論、文化傳統和自律調節個人與社會、個人與他人之間關系的行為規范的總和。道德的基本范疇是善惡，其基礎是群體利益。善就是利群。只有目光遠大，有遠大抱負，舍己為群的人，才有高尚的道德。有科學的理想、信念、信仰的人，勇于為社會、為人民、為祖國而獻身，他就有高尚的道德。而信念動搖，信仰失落，理想平庸的人，只圖一己之私利，就會被金錢、女色、名利、權位所誘惑，而干出一些損人利己，損公利私，甚至觸犯刑律的勾當而走向沉淪。科學的理想、信念、信仰，有防腐作用，能凈化人的靈魂，使人保持高尚的情操和美好的心靈。這也是理想、信念、信仰是主宰人們靈魂的精神支柱的重要原因。加強理想、信念、信仰教育對于端正黨風、形成良好的社會風尚，具有重要意義。

3、有了科學的理想、信念、信仰，就有了堅強的凝聚力。

鄧小平同志說：“根據我長期從事政治和軍事活動的經驗，我認為，最重要的是人的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”（《鄧小平文選》第3卷第190頁）他還說：“有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。”（《鄧小平文選》第3卷第144頁）有了共同的理想、信念、信仰，就有了共同的價值目標，就有了共同的利益，就能使人們在共同利益的基礎上團結起來。

4、科學的理想、信念、信仰是強大的精神動力。

鄧小平同志說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”（《鄧小平文選》第3卷第63頁）“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。”（《鄧小平文選》第3卷第144頁）偉大的動力，只能為偉大的目的而產生。有了遠大的理想、信念、信仰，就會有強大的動力，就會滿腔熱忱地投入改革開放、現代化建設事業，不畏任何艱險，不計個人得失，只要對祖國、對人民、對社會主義事業有利，就義無反顧，一往無前。為了實現遠大理想、信念、信仰，他會頑強地學習，努力攀登科學文化高峰，掌握最先進的科學文化知識，用人類最先進的知識武裝自己。

5、共產主義的理想信念是共產黨員先進性的集中體現。

胡錦濤總書記指出，“崇高的理想信念，始終是共產黨人保持先進性的精神動力。”共產黨員是有覺悟的先鋒戰士，這是《中國共產黨章程》對共產黨員的本質所做的界定。共產黨員之所以具有先進性，首先在于他們是用最先進的理論即馬克思主義武裝起來的，因而能夠通曉社會發展的規律，并在此基礎上確立起共產主義的崇高理想，堅持共產主義的理想信念，這是共產黨人世界觀的核心內容和先進性的集中體現。為共產主義的理想而奮斗，是他們肩負的神圣歷史使命，是他們莊嚴的人生追求，是他們的力量源泉和精神支柱。回顧中國共產黨的發展歷程，我們黨之所以能夠從成立時的50多名黨員，經過80多年的艱苦奮斗，發展到現在擁有6800多萬黨員，并在一個擁有13億人口的國家長期執政的大黨，究其原因，其中很重要的一條就是，黨始終以共產主義、社會主義理想信念作支柱、作動力、作保證。正是因為有了這樣的精神支柱，我們黨才能永葆先進性，才能為歷史、為人民所選擇，才有統一思想、凝聚人心的光輝旗幟，才有戰勝困難、奪取勝利的力量源泉。我們黨如果喪失了理想信念，就會偏離正確的前進方向，就會地動山搖、亡黨亡國；一個黨員如果理想動搖了、信念崩潰了，就會目光短淺、意志消沉、無所作為，甚至滑向違法犯罪的深淵。

6、共產黨主義的理想信念是黨的工人階級的先鋒隊性質決定的。

工人階級如果不解放全人類，他們自己不可能最終得到解放。所以作為這個階級先鋒隊的成員，必須把實現可能帶來全人類解放的共產主義作為自己最終的奮斗目標。對于共產黨員來說，堅持共產主義的理想信念，對于保持自己的先進性具有根本性的意義。一位老革命家曾經這樣說過，堅持共產主義理想，我們黨即使犯了嚴重的錯誤，也還總是會得到糾正的，因為黨堅持的總方向是正確的；如果放棄了共產主義的奮斗目標，前進的總方向不明確了，其結果必定是和平演變。這句話講得很深刻。國際共產主義的運動歷史告訴我們，工人階級政黨一旦放棄了共產主義的理想，就有可能蛻化變質，蛻化為改良主義的政黨，實際上成為資產階級類型的政黨。值得注意的是，資產階級的政治力量乃至西方敵視中國的勢力從來都是期待、勸誘和壓迫我們黨放棄共產主義的奮斗目標的，他們曾經不只一次要求我們黨改變名稱，放棄共產主義。早在 1945年4月黨召開七大時，毛澤東就說過“有人說我們黨要改改名稱才好，他們說我們的綱領很好，就是名稱不好，‘先生之志則大矣，先生之號則不可’。不但蔣委員長來電報要我們改名稱，中間派也勸我們改名稱，像左舜生就說過：‘你們的綱領實在好，如果你們不叫共產黨，我就加入。’前年七、八、九三個月的反共高潮中，我們有很多東西搞出去了。他們看到之后，非常高興，說綱領很好，就是名稱不好。很多美國人也要我們改名稱，我們若是改了名稱，他們就喜歡了。”對于這種說法，毛澤東做了明確的否定性的答復，他說“我們黨的名稱還是不要改。我們的名稱，中國人民是喜歡的。” 這就是說我們考慮問題著眼點是中國人民喜歡，而不是資產階級乃至西方國家是不是喜歡。事實上我們黨的綱領表明了我們黨自身的性質和宗旨，所以毛澤東說，不論你怎么改都是紅的。上個世紀90年代，許多共產黨紛紛改為社會黨和社會民主黨，與此相適應，把自己的綱領改了，使自己蛻變為資本主義。如果你改了名稱，沒有根本的變質，只是想維護人民的利益，西方敵對勢力不會因為你改了名稱就容忍你了。

7、共產黨員只有堅持共產主義的理想信念才會有政治上的堅定性。

共產主義的理想信念建立在對社會發展規律的科學認識的基礎之上，有了這種理想信念，在政治上就不容易動搖，就像鄧小平所說，為什么過去我們能夠在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險，使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義的信念，有共產主義的信念。蘇東劇變后，國際運動馬上進入了低潮，在這種情況下，一些不堅定的分子動搖了，或者離開黨員隊伍變得消極起來，但是真正的共產黨員仍然高舉社會主義的共產主義旗幟在頑強地斗爭，他們懂得社會主義代替資本主義這一歷史發展總趨勢是不會改變的，一時烏云密布不可能永遠遮蔽太陽的光輝。鄧小平說得好，我相信堅持馬克思主義的人會多起來，現在好像社會主義被嚴重削弱了，但人們從中吸取教訓，將使社會主義向著更加健康的方向發展，因此不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，失敗了，沒用了，哪有這回事。

8、共產黨員只有堅持共產主義的理想信念，才能在貫徹執行黨在當前階段的綱領路線和方針政策時具有高度的自覺性，而不至于離開正確的方向。

我們應該從當前實際出發，腳踏實地為實現共產主義的崇高理想而奮斗，這是沒有問題的。但是在做的時候，我們仍然應該胸懷遠大的目標，才能站得高、看得遠，才能全面、正確地理解黨在當前階段的路線方針政策，辦好當前的事情，而不至于成為鼠目寸光的庸人。比方說在社會主義的初級階段，我們應當堅持以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展這個方針，這是沒有疑問的。據此，十六大提出了兩個毫不動搖的思想，也就是必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，必須毫不動搖地鼓勵支持和引導非公有制經濟的發展。如果我們忘記了中國還處于社會主義初級階段，因而不要后面一個毫不動搖，我們就會犯錯誤。但是如果我們忘記了共產主義的理想和奮斗目標，忘記了我們所說的初級階段是社會主義的初級階段，這個階段雖然要經歷相當長的時間，但它不是永遠不變的，而是要向前發展的。如果忘記了前一個毫不動搖，把全部精力放在后一個毫不動搖上，我們同樣不可避免地要犯錯誤。

9、只有堅持共產黨員的理想信念，才能自覺地抵制資本主義腐朽思想和生活方式的侵蝕。

中國共產黨人是在復雜的社會環境中進行活動的，在為奪取政權而斗爭的時期，毛澤東就明確指出，必須加強對黨員的共產主義教育，必須嚴肅地、堅決地保護共產黨員的共產主義信念的純潔性，必須和黨內的腐化思想斗爭。在民主革命即將取得勝利的前夜，毛澤東又發出“兩個務必”的告誡。他認為我們共產黨人所以有必要或者也有可能避免重蹈以往革命者一到革命勝利，很少有不腐化、不退坡的覆轍，我們把它看成萬里長城走完第一步，如果放棄共產主義的崇高目標的追求，就會產生革命成功了應該享受的事情，就不可能繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風和艱苦奮斗的作風，就不可能長久地保持住自己的先進性。想的純潔性。