第一篇：怎樣寫作6

怎樣寫作文

（七）：怎樣構思（5篇）第一篇：文章的寶塔結構（李白堅）

我們的生活是一段一段的。以吃飯為例，總是先做飯炒菜，把飯菜端上桌子，放好碗筷，再享用；即使以吃一口飯菜為例，也可以分為張嘴、把飯菜送入口中、咀嚼、下咽。以上課為例，總是先打預備鈴、再打正式上課鈴、教師走進教室、開場白、講課、下課鈴響、宣布下課、教師離開教室、下課。即使是教師“走進教室”這個動作，也還可以分為聽到上課鈴、教師開步走向講臺、站定、略略整理他的教科書和教案、立正，掃視學生、面向大家問好、同學們向教師問好，教師說“請坐”、開始上課這樣幾個段落。

只要你仔細觀察生活，就會發現，生活簡直就象是寶塔、象是高樓，象是火車的車廂、象是竹竿的竹節，永遠是一層層、一段段、一節節的。生活的段落，決定了作文的段落。因為作文是生活的反映，所以，作文也必須有段落，有層次，這樣才能確切地反映生活。許多同學作文時不喜歡或者說不善于分自然段，文章一開頭，就再也收不住了，一頁寫完，還沒有分一小段！密密麻麻，漆黑一團，仿佛要把人悶死！不分段的文章，是不愛護讀者的表現。何以見得？因為文章沒有段落，就等于沒有讓讀者換一口氣的標記。在讀這樣的文章時，必須先深深地吸一口氣，拼著命往下讀才行。我的肺活量是很大的，但是，讀了三四行，也已面紅心跳，上

氣不接下氣了。有不少同學的文章也是分段的，那可以叫做“老三段”，就是永遠分為“開頭”、“中段”、“結尾”這么三段。雖然這樣的文章比“一瀉千里”或者“一氣呵成”或者“漆黑一團”或者“密不通風”要好些，但是還是不夠完美。因為事實上，即使一個大段也是還可以分為許多的小段來的。就譬如一個人，基本上可以分為頭部、上身和下身，但是，僅僅頭部就又可以分為頭發、額頭、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、下巴、胡子等等一樣。所以，寫文章的時候，還必須把“眉毛段”、“胡子段”也都分

出來。

多分段，除了可以體現出生活本身的段落和次序，還有一些別的好處。首先，就是可以表達作者的感情。魯迅先生寫過一篇題為《論雷鋒塔的倒掉》的雜文，歡呼傳說中的白蛇娘娘因壓在她身上的雷鋒塔倒掉而獲得了自由。文章的最后兩段，這樣寫道： “當初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禪師躲在蟹殼里。現在卻只有這位老禪師獨自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止出不來。莫非他造塔的時候，竟沒有

想到塔是終究要倒的么？

”活該！“ 你看，最后的兩個字，魯迅先生就讓它們足足占了一行！這樣，才充分地表現出魯迅先生對白蛇娘娘得救，而法海和尚永遠待在螃蟹里出不來的歡欣。

其二，可以突出你要表達的重點。

你看，我現在寫”其一……“，”其二……“的時候，就是采取另啟一行的形式的。這不就突出了我要說的”提綱“的重要性，而且也比較醒目了嗎？所以，幾乎可以說，只要是標題、提綱，都應該另啟一行，成為一個自然段。

其三，可以使文章富有節奏。

這可以從兩個方面來看，一是讀者在讀你的文章的時候，有喘息的時候，有停頓的時候，這就是節奏感，就象唱歌一樣；二是從整個的卷面來看，有層次、有參差，就象山脈一樣。沒有黑壓壓的感覺，使讀者覺得卷子有窗戶，從而利于

他們的呼吸。

其四，哎，這點是說好還是不說好呢？還是說吧。那就是，考試的時候可以減少書寫的字數，同時也就減少了不必要的錯誤。許多同學在做作文試卷的時候，看到發給的考卷上印上500格，而作文的要求是”不得少于400字"，為了不少于400字，就把稿紙的格子給填得滿滿的。數一數，已經有400多字了，才放心。結果是，字寫得多了，時間費得多了，倒落得個層次不清。其實，批卷子看字數，是把標點和空格都算進去的。所以，如果多分自然段，字不是就可以少寫一些了嗎？時間多出來還可以作修改文章用，文章的層次又比較清楚，還可以避免寫錯別字，一舉數得，何樂而不為呢？

第二篇：文似看山不喜平（李白堅）

清代的袁枚在《隨園詩話》中說過“文似看山不喜平”、“文須錯綜見薏，曲折生姿”、“為人貴直，而作詩文者貴曲”，由此而知，“曲”是使文章結構精巧的重要特征之一。現結合初中語文課本，試談文章的幾種為“曲”之法。

一、倒敘法。朱自清先生的《背影》，用“我與父親不相見以二年余了，我最不能忘記的是他的背影”，開篇點題，用最難忘懷的是父親的“背影”，別開生面地表達了作者對父親的綿綿情思。然后再細地敘寫父親的“背影”，抒發特定環境中的思想感情，取得了強烈的藝術效果?！暗箶⒎ā钡暮锰幵谟冢阂皇强梢砸l思考，形成懸念，引起讀者的閱讀興趣；二是便于作者調動情感，勾起對往事的深

情回憶，更符合生活的真實。

二、插敘法。魯迅在《故鄉》中插敘了對少年閏土和“豆腐西施”的描寫，以形成與眼前的中年閏土和楊二嫂的鮮明對比，突出了現實故鄉的每況愈下的變化，反映了人民日趨貧困的舊中國農村的黑暗的社會現實。

三、對比法。吳敬梓在《范進中舉》中，著意刻畫了胡屠夫在范進中舉前后截然不同的兩種態度，形成鮮明的對比，使他的前倨后恭、嫌貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格，躍然紙上。讀者就是通過從這些忍俊不禁的丑態的淋漓盡致的描繪中，看到封建社會的世態炎涼和封建科舉制度的罪惡的。對比法可使人辨真偽，明是非，識好壞，促人冷靜地思考，作出正確的判斷。

四、夸張法。安徒生的童話《皇帝的新裝》就用的是夸張法，以“新裝”的似有實無，辛辣地嘲弄了皇帝的愚蠢可笑，貴族階層的阿諛奉承和虛偽透頂，用諷刺之鞭無情地撻伐了腐朽的封建王朝。不難看出，夸張法所追求的那種幽默、滑稽及言過其實的效果，能給人留下極深刻的印象。

五、抑揚法。楊朔的《荔枝蜜》，本意要贊美勤勞的蜜蜂，開頭卻說自己不太喜歡蜜蜂，這種明抑實揚、欲揚先抑的表現形式，可使作品含蓄而奔放，能讓

人生出柳暗花明的情致。

六、誤會法。彭荊風的《驛路梨花》圍繞著小茅屋作為助人為樂這種精神產物所給予人們的方便和溫暖，前后七寫“助人為樂”，顯示了人物群像的美好心靈。其間懸念迭起，巧設誤會，“似是而非”，使文章回環曲折，波瀾起伏，收到了極好的藝術效果。在一篇作品中，這幾種為“曲”之法時常并不是孤立使用，有時交互錯雜，更使文章異彩紛呈，讓人目不暇接。我們若能仔細揣摩課文，并大

膽嘗試，定能不負努力，有所收效。

第三篇：章法結構的要求

所謂結構就是一篇文章的內部構造。文章的結構形式是多種多樣的，沒有固定的模式，但是不管什么樣的結構，必須要適合文章的內容，為表現主題或中心

思想服務。一般說來，文章體裁不同，結構形式亦不同。記敘文因為以寫人記事為主，所以常常用事物發展的時間順序、空間順序、事物的邏輯順序來安排文章結構；說明文因為要把事物的形狀、構造、特點和功能等方面說清楚，所以經常采用事物的結構順序、說明對象的邏輯順序、事物的發展進程等來結構文章；議論文則通常按照提出問題、分析問題、解決問題的順序來結構文章。

但是，不管是什么樣的文體，也不管采用哪種方式來結構文章，都應遵循以

下一些基本要求：

1、完整。所謂“完整”就是文章要有頭有尾有主體，每一部分都不可缺少，同時各部分之間要符合比例，不能虎頭蛇尾，也不能頭尾大、主體小。這就要求同學們在寫作文時要做好通篇的打算，考慮好如何開頭，如何結尾，主體部分分幾個層次等等，但同時也要記住，不能一切文章都分開頭、主體、結尾三部分，要依據具體情況靈活運用，否則文章千人一面就太死板了。

2、自然。所謂“自然”，就是指文章要根據內容的需要做出合理的順序安排，使作文“順理成章”、“文理自然”。任何文章都有其內在規律性，每件事物都有前因后果，有其發生、發展的過程，寫文章要抓住這些規律，并正確地反映這些規律，這樣文章才條理清晰、結構自然。

3、嚴謹。所謂嚴謹是指文章的內部構造的嚴密性，應根據文章表達內容的需要，把文章的各個部分安排好，做到“意在筆先”、緊扣主題，這就要求同學們在平時能夠養成練習打好提綱的習慣，以便能在寫作時合理地安排文章的結構。

第四篇：構思力求創新、獨特

一篇作文寫出來是否能給人以耳目一新之感，關鍵要看小作者的構思是不是新穎獨特。如果構思不出新，那么這篇作文對讀者的吸引力就不大；如果你投寄到報刊社，也很難引起編輯老師的注意，你的作文就很難得到發表。有位同學寫了篇《參觀螞蟻洞》，用了科幻的手法，她寫道：“有一次，丁博士把我縮小十萬倍后，讓我到螞蟻的家中去參觀參觀……”這個構思就很新穎

獨特，對讀者的吸引力就很大。又有一個同學寫了篇《零王宮參觀記》，巧妙地講解了關于零的知識：在零王宮里，所有人都一模一樣，都有一個雞蛋一樣的大腦袋，而且不分男女(即不分正負)，外來人到零王宮來只能與零王宮的人握手而不能擁抱，因為擁抱是乘法，任何數乘零就變成了零，而握手是相加，握過后還是原來數；高低床是一個分式，下鋪是分母，上鋪是分子，所以零不能睡下鋪……看看，這新穎的構思夠

吸引人吧。還有一位同學寫了篇《隱身猴》：一只原本樂于助人的猴姑娘，由于吃了一個奇特的果子后變成了別人聽不見她的聲音，看不見她身影的隱身猴。她有了這個特殊本領后，認為自己了不起了，就不再樂于助人了，甚至還干一些壞事，因為她認為她干了壞事別人也不知道。但她的鬼把戲最終還是被揭穿了。這個構思

也非常吸引人。

總之，作文的構思一定要力求新穎獨特。但需注意的是，不管怎樣新穎獨特，都必須符合生活邏輯，否則便會滑到胡編亂造的泥坑里去。

第五篇：開篇之前一定要先立提綱

作家們各人有各人的寫作習慣，有的作家寫作品，從人物、故事、開頭、高潮、結尾，都寫有詳細的提綱；有的作家不是正經八經地寫提綱，只是不時記下一些思索過程中的要點，一個名字，一句很妙的對話，極富特征的形象以及很有色彩的服裝、場景等等。他把這些暫時是雜亂無章的點滴所得，備忘錄似的記在紙上，框住，用線條標示它們的內在聯系有的則只記下備用。這樣的要點記得多了，作家會根據自己的需要把它搭配，組合。比如茅盾寫作，喜歡先寫好一個詳細的幾乎等于全部小說的“縮本”那樣的“大綱”，或者是一篇記錄著那小說“人物性格”和“故事發展”的詳細的“提要”。而實際的寫作，就是把這“縮本”似的“大綱”或“提要”加以大大的擴充和細描；而魯迅寫作，卻是不寫提綱，甚至寫一些較長的文章也不寫提綱。他習慣于打腹稿，先“爛熟于心”，然后“一揮然就”。當他拿起筆來的時候，文章已有大體成熟了。

而作為一個初學寫作者，我倒覺得應該學會開篇之前先立提綱。

立提綱的過程，就是構思謀篇的過程。兒童文學作家任大星寫作品，也喜歡先寫提綱。他寫的一篇《呂小剛和他的妹妹》的小說，全文不到２萬字，而提綱卻寫了４萬字。他立提綱的過程，就是冥思苦想的塑造人物形象，編故事的構思過程。學習開篇前寫提綱，可以由粗到細，由空泛到具體，由少層次到多層次。最后，提綱具體、清晰了，你動起筆來就輕松了。我一般立提綱總是要換幾張紙，將一張張不同的寫作“方案”對照著看，力求挑一個最好的“方案”。選定的提綱，我還會在上面注上符號，哪里詳寫，哪里略寫，哪里是高潮，等等。此外，我還習慣于再寫一份人物表，把自己要寫的作品中的人物姓名、性別、年齡、身份、性格特怔，甚至于外貌、衣著等都一一設定。這樣寫的時候，放在一邊，就不會寫得前后不一致了。當然，在寫作的過程中，一旦出現跑出提綱框架外的情況，得及時重新修改提綱，使提綱真正能起到給造房子搭腳手架的作用。腳手架搭歪了，房子造出來

就難看了，甚至還會發生倒塌。

開篇之前先立提綱，這是初學寫作者應該做到的。

寫文章立提綱，好比是蓋房子得先搭腳手架。在寫比較長的作品或是人物情節有關聯的系列作品時，我有個用制圖表的方法來立提綱的習慣。具體是這樣操

作的： 用一張大紙（常常是四張１６開的白紙拼接而成），先在上面列出大體的粗綱。每一章節的提綱用彩筆畫框圈出。章節之間的聯系，用線條來連結。在構思中，章節之間發生新的變化，可以用線條來重新構畫。如有大的變化，則可以把

框框剪下，重新拼接調整。我曾經參加過系列美術片《開心街》的創作。在進入寫作前，主創人員除了設計規定的人物形象之外，還特意畫了一張“開心街”的立體圖。開心街是南北走向的，沿街有好喝公司、妞妞燒烤公司、白金大廈、面包房等，東部有魂斗羅公司、夢幻廣場等，西部有肥皂泡噴泉、紅腸公司、步行天堂等，四周是護城河，護城河的東岸還有船型的開心公寓、傷心學校等。有了這幅畫的提示，我在具體構思《開心街》劇本故事時，人物在哪里活動，心中有數，非常的方便。我在寫長篇童話《古怪城里的對抗賽》一書時，不但寫了詳細的寫作提綱和主要人物表，還畫了張古怪城區的平面圖。古怪城分三個城區，最里面的城區是古代區，有廟宇、牌坊、茶館、青石板大街等；城墻之外的一圈城區是現代區，那里有電視塔、玻璃大廈、咖啡館等；而最外面的一圈城區是未來區，有高速公路、飛碟起落基地等。寫作前先設計好，寫作的時候，人物活動的環境一目了然，歷歷在眼前，人物在哪個區域里活動，東南西北，一點也不妨會搞錯，方位、場

景一點也不會亂。當然，你在構思寫作短篇作品時，不必設計很復雜的圖表。但是，提綱最好能寫一個。邊構思、琢磨，邊在提綱上添添劃劃，你腦子里的故事會越來越具體，人物形象會越來越清晰的。

如果你寧愿在立提綱時多化些時間和精力，那么，當你提筆進入寫作時，一

定會順利得多。

第二篇：怎樣寫作演講稿范文

怎樣寫作演講稿

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。

演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段，演講的內容和形式。

演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗??等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。

演講稿具有以下三個特點：

第一，針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而公眾場合也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。

第二，可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。第三，鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。

如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

演講稿的結構有自己的特殊之處。

演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結構還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。

一、開頭要抓住聽眾，引人入勝

演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開場白有兩項任務：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，打開場面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。開場白的技術主要有：1.楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關系，獲得聽眾的好感和信任；2.銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內容銜接起來；3.激發?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；4.觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國家領導人的演講都是這樣的。

演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講就進入正題，直接提示演講的中心。

2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。

3.提出問題，引起關注。這種方法是根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。

除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關式、抒情式等。

二、主體要環環相扣，層層深入

這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節奏和銜接等幾個問題。

(一)層次

層次是演講稿思想內容的表現次序，它體現著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認識過程，演講稿結構的層次是根據演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的結構層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。

那末，怎樣才能使演講稿結構的層次清晰明了呢？根據聽眾以聽覺把握層次的特點，顯示演講稿結構層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標志，以此適時訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復設問，并根據設問來闡述自己的觀點，就能在結構上環環相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區別層次，也是使層次清晰的有效方法。

(二)節奏

節奏，是指演講內容在結構安排上表現出的張弛起伏。演講稿結構的節奏，主要是通過演講內容的變換來實現的。演講內容的變換，是在一個主題思想所統領的內容中，適當地插入幽默、詩文、軼事等內容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產生興奮性抑制。優秀的演說家幾乎沒有一個不長于使用這種方法。

演講稿結構的節奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，而內容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內容應該為實現演講意圖服務，而節奏的頻率也應該根據聽眾的心理特征來確定。

(三)銜接

銜接是指把演講中的各個內容層次聯結起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節奏需要適時地變換演講內容，因而也就容易使演講稿的結構顯得零散。銜接是對結構松緊、疏密的一種彌補，它使各個內容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。

演講稿結構銜接的方法主要是運用同兩段內容、兩個層次有聯系的過渡段或過渡句。

三、結尾要簡潔有力，余音繞梁。結尾是演講內容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結尾則只能使聽眾感到厭倦，并隨著時過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢？美國作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止。”這是演講稿結尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達到最佳狀態，如果在這種狀態中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。

演講稿的結尾沒有固定的格式，或對演講全文要點進行簡明

扼要的小結，或以號召性、鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。

最后，要重視所寫的稿子符合演講稿寫作要求：

一、了解對象，有的放矢

演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業狀況如何；了解他們所關心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。

二、觀點鮮明，感情真摯

演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。

演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發自肺腑，就像泉水噴涌而出。

三、行文變化，富有波瀾

構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規律。如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規律，恰當地選擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調的高低，而是靠內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。

四、語言流暢，深刻風趣

要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫

學習方法的演講稿。

關于學習，其實每個人都有自己的方法，很少有普遍適用的，因此，在眾多的方法中要找到適合自己的。預習，上課，做作業，復習，做參考書，準備考試，事情很多，人的精力有限，每樣都做是不大可能的。對我而言，有一下幾條:

1、上課集中精神，積極思維，并且盡量多記憶一些東西。

2、重視復習。每天盡量把當天的東西都復習一遍，每周再做總結，一章學完后再總的復習一下。我復習，每一遍的用時不多，但是反復的遍數很多，以加深印象。

3、在作題時同時還在思考，總結概念的運用方法、解題的思路、并且記憶一些有用的中間結論。作題的同時也時一種學習和積累的過程。平時我做題比較慢，但到考試時由于有平時的積累就可以提高速度。雖然我做的題量不多，但時起到了較好的效果。

4、我有即錯即問的習慣。有什么疑問或是弄錯的地方會隨手拿張紙記下，放在鉛筆盒里經?？纯矗磿擞涀×司腿拥?。只有少數有價值的才用專門的本子記下。

5、考試時最重要的是保持一個良好的心態。能夠全神貫注的投入到解題中去，而不要想考試的最后成績會是怎么樣。考前注意休息好，寧可復習少一點時間，也保證考試時有充沛的精力?？荚嚂r先易后難，要能夠狠心跳過難題，不要有心理負擔，要立刻投入到后面的解題中去。

據說，在美國夏威夷島上的學校，每天上課前學生都要念這

樣一段格言：

“一個人一生只有3天：昨天、今天和明天。昨天已經過去，永不復返；今天已經和你在一起，但很快就會過去；明天就要到來，但也會消逝。抓緊時間吧，一生只有3天！”

這段富含哲理的格言，意在提醒學生們不要虛度光陰，要珍惜時間，珍惜人生，不要虛度年華，浪費生命。

“努力請從今日始”，就是要求“成事立業在今日，莫待明朝悔今朝”，就是要抓住每一個今天。

“昨天”已經過去無法捉回來，“明天”是個未知數。唯一能抓住的就是現實的今天。抓住了每個今天，也就抓住了每個昨天和明天，失去了今天也就失去了昨天和明天。

祖國在我心中

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟??

我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過！

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河??

給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光；盡管在城鎮，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出！

這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。

愛國名言

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上?！?詹天佑

英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。—— 陳輝

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步?！?魯迅

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。—— 周恩來

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作?！?巴金

我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！?鄧小平

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。—— 蘇霍姆林斯基

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈我愛這片土地作者 艾青

假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明??魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲

為祖國而死，那是最美的命運啊！—— 大仲馬我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。—— 居里夫人

我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來?！?馬雅可夫斯基

南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行.—— 戚繼光

我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。—— 冼星海

我死以后，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉的土地，報答父老鄉親。—— 彭德懷

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>

文天祥《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈落落四周星。山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍?；士譃╊^說皇恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

岳飛《滿江紅》

怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕

長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

陳毅《梅嶺三章》

斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種**。吉鴻昌《臨就義前所作》

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。

——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉??

舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》我是你河邊上破舊的老水車數百年來紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗；是失修的路基； 是淤灘上的駁船把纖繩深深勒進你的肩膊；——祖國??！

我是貧困，我是悲哀。我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊，是“飛天”袖間

千百年來未落在地面的花朵；——祖國啊！

我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網里掙脫；我是你雪被下古蓮的胚芽；我是你掛著眼淚的笑渦；我是新刷出的雪白的起跑線；是緋紅的黎明正在噴薄；——祖國??！

我是你的十億分之一

是你九百六十萬平方的總和；你以傷痕累累的乳房喂養了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就從我的血肉之軀上去取得

你的；富饒、你的榮光、你的自由；——祖國啊，我親愛的祖國！

第三篇：怎樣寫作10

怎樣寫作文

（十）：怎樣詳略（史振聲）

一、寫文章要有詳有略 【詳略典故】這個雕像——沒有手？

在法國巴黎藝術館里，陳列著偉大文學家巴爾扎克的雕像——沒有手。雕像的手是被藝術家羅丹用斧頭給砍去了！

原來，在一個深夜，羅丹完成了此雕像后，連夜叫醒他的徒弟們來欣賞。徒弟們反復看像，后來就把目光都集中在雕像的手上了：巴爾扎克的那雙手疊合起來，放在胸前，十分逼真。徒弟們連聲說：“好極了，老師，我們可從來

也沒見過這樣一雙奇妙的手啊！”

羅丹的臉上，笑容消失了。他突然走到工作室的一角，提起一把大斧，直奔雕像，砍掉了那雙“完美的手”。

〖評〗羅丹的雕像是要表現巴爾扎克的精神氣質?，F在，那雙手（是作品的次要部分）突出了，人們看了雕像，只是欣賞手的“完美”，而忽略了主要的內容。所以，羅丹砍掉了雕像的雙手，以突出雕像所要表現的本來意義。

作文也如此，詳寫、略寫要得當,切不可“渲賓奪主”。

作文時，都會遇到一個如何安排文章詳略的問題。在寫人、記事的的文章里，在敘時，就有個詳略的安排問題。不能想到哪能兒，寫到哪能兒。不作詳

略安排,就會造成詳略不當。

從選擇題材、安排結構，到刻畫人物、運用語言……處理得當，方能使文章勻稱和諧，錯落有致，結構嚴謹，主題突出。反之，文章就難免主體不顯，失去平衡，非但不能感染讀者，甚至令人難以卒讀?？梢姡幚砗梦恼略敽吐缘年P系，是何等之重要。

古人對此就有兩個生動、形象的比喻：“用墨如潑”、“惜墨如金”。

只有詳略得當,才能突出重點，增強表達效果。

究竟詳寫什么，略寫什么；詳到什么程度，略到什么程度，這些都不能隨意安排，這主要是根據文章中心思想的需要而定。

二、詳略的實質和關系

1、詳略的實質。

如何安排、落實詳寫、略寫，既是一個寫作理論問題，也是個實際操作問題；它既是個選材、組材問題，更是一個表達的問題。

2、、詳寫與略寫的關系。

〖相同點〗詳寫：就是把主要內容（重點內容）細致地描寫出來，詳寫必須是寫得具體、生動、形象、完整。略寫 ：就是對次要內容，用一兩句話、或較

簡單的一段話，簡明地敘述一下。

〖不同點〗詳寫：是為了更好地表達中心思想，更好地反映主要內容。略寫：是簡要地介紹次要內容，補充說明主要內容。

二者是紅花與綠葉的關系。

三、詳略與中心的關系

1、要根據中心定詳略。

如何正確理解詳略與中心（文章主題）的關系，如何具體落實詳寫和略

寫，這是一個難以解決好的大問題。

總的原則是：要根據表達中心的需要，來決定材料的詳略。

在一篇文章里，詳略得當,就能重點突出，更好地表現中心, 增強表達效果。所以，不論寫人、敘事，均應詳略適度，衡量的尺子，就看是否有利中心思

想的表達。

2、選用詳略有“三愛”：

一是，對表現中心起重要作用的典型材料，要“偏愛”，當詳寫；

二是，對表現中心起輔助作用的一般材料，要“關愛”，當略寫；

三是，對表現中心無關的材料，要“割愛”，舍掉 不寫。

四、在落實詳寫、略寫時，有“四看”。

一看“文體”：

〖寫人的文章〗人物的思想品質、成就，是寫作的重點，對人物的“五大描寫”（外貌、語言、行動、性格、思想品質）要詳寫。

〖記事的文章〗事情的經過是重點，事情的發展、變化，要詳寫。（敘事時，要用生動、形象的語言，帶上感情來描述；細節部分要細致描寫；感人部

分，要寫具體。）

〖寫景的文章〗景物特點是重點，景物特征、動物特點，要詳寫。（要用恰當的語言，如比喻、擬人等修辭手法，形象地表現景物之特點。）

二看“結構”：

文章的正文部分，要詳寫。開頭、結尾，過渡、照應部分，要略寫。

三看“內容的性質”：

主要內容，要詳寫。次要內容，要略寫：

1、為主要內容做準備、做鋪墊的地方，要略寫；

2、和主要內容作對比的地方，要略寫；

3、為主要內容作陪襯的地方，要略寫。

四看“表達方法”： 描寫、敘述，要詳寫。抒情、議論，要略寫。

五、哪些地方要詳寫, 哪些地方要略寫？

哪些地方要詳寫？

1、最能表現文章中心思想的材料，要詳寫（要敢于放手去寫，要細致的刻畫,充分地發揮）；

2、事情的主要片段，要詳寫（能突出個人思想品質的事情，要詳寫）；

3、在寫人的文章里，主要人物要詳寫；

4、敘述部分，要詳寫；

5、文章的重點，要詳寫（如人物思想品質、成就；事情的經過；景物、動物特征等，要詳寫）；

6、文章的主要內容，要詳寫；

7、正文部分，要詳寫；

8、能直接顯示事物本質的材料，要詳寫。

哪些地方要略寫？

1、次要材料，要略寫；

2、一般情節，要略寫；

3、次要人物，要略寫；

4、議論、抒情部分，要略寫；

5、開頭、結尾，過渡、照應，要略寫；

6、鋪墊、陪襯部分，要略寫；

7、孤立的、點滴材料，要略寫；

8、無重大意義的材料，要略寫。

六、運用詳略時,應注意的事項。

1、在操作時，應注意詳略要得當。作文時，要根據表達中心思想的需要，該詳則詳，該略則略。不能信馬由韁。

詳略不當的表現，主要有以下三個方面：

一是，平均使用筆墨，均不細寫；

二是，寫人時，主要人物不詳；次要人物不略。記事時，主要情節不詳；次要情節不略。寫景、狀物時，主要方面的主內容不詳；次要方面的次要內容不

略。

三是，該突出中心的地方，不詳；與中心不密切的地方，不略。

2、應注意，能突出中心、表現中心的材料，要詳寫；與中心有一定關系的材料，應略寫。

3、事情的主要片段，在一人一事的記敘文中，能突出人物思想品質的事情，要詳寫；一般情節，要略寫。

4、主要人物要詳寫，次要人物要略寫。

5、敘述部分要詳寫，抒情、議論部分要略寫。

6、采用點面結合方法的，“點”上的材料要詳寫；“面”上的材料要略寫。

七、【詳略訓練】 題目《春節餃子》 〖構思〗：

題目：以事物為題(“春節餃子”)。

主題： 新舊社會兩重天，還是社會主義好!

開頭： 開宗明義、開篇點題（春節餃子不一樣,新舊社會兩重天!）

表現方法：對比法。

詳略安排：重點記敘在舊社會過春節時，吃餃子很困難.所以要詳寫；

當今，過春節，吃餃子很平常.做為次要內容來概述,故略寫，僅用了一句話：“當今,白皮,肉餡的餃子,很普遍。”關鍵詞只用4個字：“白皮,肉餡”，真可

謂：“惜墨如金。”

結尾：用一個感嘆句 “ 真是, 今非昔比呀!”結束全文，首尾呼應,突出

中心思想,意味深長。

〖具體文章〗 ——《春節餃子》

春節餃子不一樣,新舊社會兩重天!

我今年七十歲了，小時候過年吃餃子時的情景,我還是記憶猶新。

那時,有個舊習俗 ,即在正月里不能動刀剁餡子。于是,在年三十這天,家家戶戶都忙著剁餡子。各家的餃餡大同小異,酸菜餡居多,白菜餡的較少。餡里加

點豬油,就算是春節的好餃子餡了。

餃子皮可頗有講究。我們家一般年景分為兩種:初一,十五,早上要吃蕎面皮的.這種面有粘性,味道可口。此面產量很低,加工復雜,農民很少種蕎麥,這樣它就成了人們改善生活的“珍品”了;再有就是高糧面,為了增加其粘性,再往里加上些榆樹皮面即可.遇上風調雨順的好年頭,便可以提前買上幾斤白面,等到年三十晚上,放完辭舊歲的鞭炮,接回發家致富的“財神爺”,再給長者一一叩頭,拜年,就可以上炕吃餃了。若能吃上白皮的餃子,那可太美了:色白,皮薄,餡香。

次日,大年初一,早上的餃子皮變“黑”的了.我例外,因為我跟爺爺吃年三十剩下來的白皮餃子,這是當時的“優惠政策”!可見,尊老愛幼的優良傳自古有之。

當今,白皮,肉餡的餃子,很普遍。

真是, 今非昔比呀!(史振聲（）本文曾刊登在2003年月8日《北票市報》

頭版）

再選我的獲獎征文《車的故事》【構思】

主題：贊美北票建市20年來的巨大變化；以車的變化為主,來表明改革開放以來，城鄉人民生活水平得到了顯著的提高！

詳略安排：描寫本市20年來巨變，我用了4個事實材料：車、樓、路、燈。重點放在描寫車輛的發展變化上，故詳寫；而路、樓、燈的敘述，只是一句話：“現在北票城,真是車多，路寬，樓高,燈亮……”這三件事的關鍵詞，只用6

個字：“路寬，樓高,燈亮”高度概括。

我對主要內容地描述是“用墨如潑”；對次要內容的敘述則是“惜墨如金”。

線索:以情感為線索。

【具體文章】——《車的故事》

回首建市前，北票縣車輛的狀況，歷歷在目；建市后，車輛的迅猛發展，更是記憶猶新。（開篇點題“車”）

小毛驢車隊挑大梁

上世紀七十年代到八十年代初，有個出名的北票鎮運輸隊。那時，人們在大街上，總能看到由小毛驢車組成的車隊，像一條長龍似的在馬路上跑運輸。他們常常是三五臺一串，或七八輛一排,在街面上奔馳。細看,這些趕小毛驢車的車夫均為女性，她們為了確保街道衛生。每頭拉車的毛驢都帶上一個備用的糞兜。這個小毛驢車隊，即是當時縣城短途運輸的主力軍，又是城鎮馬路上的一道風景線。（最初,城內車輛落后,作者也習以為常,感情上并沒有多大反映）

“縣太爺” 乘坐三輪車

1976年初的一個傍晚，我們在桃花吐渡槽施工，迎接前來視察工作的縣領導。只見一輛三輪車,嘎然而止。車上下來的正是省下派干部原縣委副書記,他歷來講究規格、級別、排場和尊嚴。今晚，他從三輪車上下來,就顯得格外冷清、寡言。片刻，他就坐車返城了。（我敘述了當年政府機關公車甚少，而個別領導干部,以無車而顯得甚是掉架,于是便以極其氣憤的心情揭示之。）

北票撤縣建市前，下鄉一律是步行，或使用機關有限的幾輛破舊自行車。原北票鎮的81名國家干部及十二名鎮黨政領導，均未乘坐過什么公家的專用車，因為，當時全鎮只有一輛130,還是專門為運輸服務的。（補敘一筆,進一步說明車少.）

北票“公汽”顯神通

“公汽”本來是大中城市的用語?？墒窃诠?992年，卻破天荒地在北票煤城豎起了“北票公汽公司”的大牌子,它是在市政府、市政協領導地關心和協調下，組建起來的新的運輸管理機構，從此，填補了北票沒有“公汽”的歷史空白。

“公汽”的誕生，立刻就顯示了它那強大的生命力和競爭力，在十幾條公汽線路上，就有幾十輛公共汽車,在有秩序地運送著城鄉旅客。（作者滿腔熱情地謳歌新事物，對城鄉車輛的快速發展,感到高興?。?/p>

建市20年來，全市汽車猛增，更新換代的七八百輛色彩艷麗的子彈頭式小汽車，正在煤城的馬路上悄然出現，不久它將取代原有的三千余輛陳舊的三輪車。私人養車也不是什么新鮮事，我住的28戶人家的點式樓,現有8戶家庭都 有車，其中一個個體戶,夫婦各有一輛嶄新的小轎車。這些車主，每天駕著自己的專用車，到城鄉自己的企業去經營，去為北票城鄉建設添磚加瓦。（隨著感情的發展,又補敘一筆,更說明車輛發展之快,人民生活水平大有提高.）回顧二十年來北票的城鄉建設，可謂是翻天覆地，不是嗎？現在北票城,真是車多，路寬，樓高,燈亮……（史振聲）本文于2005年9月30日發表在《北

票通訊》第4版

第四篇：怎樣寫作演講稿

怎樣寫作演講稿

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。

演講稿具有以下三個特點：

第一，針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果。

第二，可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提，也就是要通俗易懂。“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，大家最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。在行文方面多用些排筆句，增強氣勢。

第三，鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

演講稿的結構有自己的特殊之處。

演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結構還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。

一、開頭要抓住聽眾，引人入勝

演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位，1具有重要的作用。1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講就進入正題，直接提示演講的中心。例如：我這次演講題目是：

2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。例如在開展社會主義法治理念教育活動以來，我獄

3.提出問題，引起關注。這種方法是根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。

三、結尾要簡潔有力，余音繞梁。結尾是演講內容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結尾則只能使聽眾感到厭倦，并隨著時過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢？美國作家約翰〃沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止?！边@是演講稿結尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達到最佳狀態，如果在這種狀態中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。演講稿的結尾沒有固定的格式，或對演講全文要點進行簡明扼要的小結，或以號召性、鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。

最后，要重視所寫的稿子符合演講稿寫作要求：

一、觀點鮮明，感情真摯

演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、行文變化，富有波瀾

構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特征和

認識事物的規律。如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規律，恰當地選擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調的高低，而是靠內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。

三、語言流暢，深刻風趣

要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫

第五篇：怎樣寫作春聯（范文模版）

春聯，即為迎春所寫的對聯。春聯源出于桃符，這為不爭的事實。

據《淮南子》記載：滄海之中有度陰山，上有桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼能出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索而食虎，鬼怪見而畏之。因此，每年的除夕，人們就用桃木版畫“神荼”、“郁壘”神像和虎、葦索掛于門上以驅鬼(邪)。后來人們覺其畫像和虎、葦索煩于事，乃用桃木版刻二神像或寫“神荼”、“郁壘”名字，是謂之桃符。漸后寫些吉祥語，此乃對聯之雛形也。據《續事始》記載：始于秦代，元日造桃版著戶，謂之“仙木”。由此可見，從桃符到春聯，已經過了漫長的歲月。

春聯到底始于何時?清代梁章鉅《楹聯叢語》所載：“楹帖，始于桃符，蜀孟昶‘余慶’‘長春’一聯最古”。該書認為：五代十國中的后蜀國君孟昶在歸宋前一年的除夕，自命筆題聯：

新年納余慶；

嘉節號長春。

是為春聯之始，代代相傳，直至今日。

其所以如此，內中有一個情節，鮮為人知，說北宋滅蜀之后在四川的成都設立成都府，隨即由朝廷欽命首任知府，授以出任孟昶降宋的儀式。這位知府名呂余慶，恰與孟昶聯的“余慶”二字偶合，還不止此，“長春”二字又是北宋開國皇帝的誕生日。以“長春”二字命名號召臣民舉行慶祝。以后把這一天定為圣節。“長春”二字又與孟昶“嘉節號長春”末尾二字巧合.一位知府，一位皇帝，當然人們要奉為神靈，孟的春聯也跟著行運了。直至今日，仍然在人們的心中，把這副春聯命為首創。

事實并非如此，清代光緒二十五年(1899)在我國甘肅莫高窟一藏經洞里出土的敦煌遺書中有唐代的春聯，這些春聯是：

歲日：三陽始布；

四序初開。

福延新日；

慶壽無疆。

立春日：寶雞能僻(避)惡；

瑞燕解呈祥。

立春著戶上；

富貴子孫昌。

又：年年歲慶；

月月無災。

門神護衛；

厲鬼藏埋。

敦煌遺書斯因坦(0610)卷尾題“開元十一年捌月五日寫，劉丘子投二舅”字樣。這里題的“開元十一年”(723)，敦煌遺書春聯比孟昶春聯早240年。

但事實也還不止此，筆者近期讀到李景峰先生為梁石作《中國古今巧對妙聯大觀》寫的序言里提到唐代李世民(唐太宗)有副對聯：

送寒余雪盡；

迎歲早梅新。

這副對聯雖然沒有說明出處，但它是一副春聯無疑。李世民身為皇帝，但格律文學很有功底，他寫的詩中，對聯藝術已進入化境，比如《采芙蓉》中的“船移分細浪；風散動浮香”；《望雪》中的“雁濕行無次；花沾色更妍”；《遠山》中的“帶岫凝全碧；障霞隱半紅”等等，不一而足。

我對李世民的文學藝術缺乏具體研究的第一手資料，但他確實具備了寫對聯的天才?！皻q寒余雪盡”聯，應出自他不凡的手筆。為什么如此不凡的對聯天才，在以后的聯壇史上無任何記述呢 ?這主要是后世聯家不把對聯作為對格律文學的貢獻而忽略了。同時，唐代當時，正是“開科取士”盛世，以詩(律詩)作為入仕社會的敲門磚，而忽視格律文學對聯的運用，誠所謂之“雕蟲小技”也。李世民出生于公元685年，死在762年，按李世民在位后而作聯，它比敦煌遺書又要早出40—50年。我相信李景峰其人，不是盲從，據李在序言中說明的，他與當代作家、紅學家、中國楹聯學會顧問周汝昌先生極要好，為鄰十載，且又共過事，不可能聯出無據。權錄于此，以為當前各楹聯學家探討。

現在來談怎樣寫作春聯問題。我是一個楹聯愛好者，在學習的基礎上，向大家提供個人對寫作的看法，以拋磚引玉?，F分述于下：

一、總的要求。思想內容除舊布新，人壽年豐，歌頌國策，表彰勤勞，抒發新年愿望，奮發繼往開來精神，反映人們追求幸福美好的心態和對于未來幸福生活的熱烈向往。這是寫春聯的大方向，不能流于形式，不可一味追求發財的庸俗之風。有了這個總的方向，寫出來的春聯，自然可以占領春聯文化市場。

寫春聯要善于把握形勢，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，對已發生的國家大事：香港回歸，月圓花好；澳門緊步，月滿神州。山峽截流，呼風喚雨；九八搶險，制服洪災。世界園林，昆明博覽，全面小康，無限風光，科技振興，神五遨游……，這些都是我國歷史上值得大書特書的盛事。

除把握形勢，還要抓住機遇。2011年北京奧運，2011年上海世博，兩者是震憾世界的大事，無疑要大振中華民族志氣。青藏鐵路、西氣東輸、南水北調工程，均已開工。乾坤斗轉，氣象翻新，江山如此多嬌，風景這邊獨好。紙墨鋪就，大好春光就在你的筆下。

二、春聯必須姓春。春聯，聯中必須要有春字。聯無春字，就不算是春聯。而怎么表現呢?有如下幾種途徑可以讓春字在聯中翩翩起舞。

(一)生肖連春

生肖乃我國沿用幾千年的紀年方法，每年有不同的生肖，而每年可用。

雞鳴戒旦；

馬躍爭春。

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路線贊三中，柳暗花明，奮起金猴昌國運；

方針夸兩制，川容海納，回歸玉燕順天心。

“雞鳴”已點出是雞年生肖，金猴點出是猴年。本聯沒有春字，“柳暗花明”正指的是春。

(二)愛心為春

除夕夜融融，當思待脫貧民苦；

春時花燦爛，不負相扶綠葉情。

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虛懷常有回春力；

瘦骨猶存向日心。

兩副對聯，沒有看到愛字，但愛躍然紙上，春意特濃。

(三)風光在春

瑞雪迎春，虎躍龍騰稱盛世；

紅梅吐艷，鶯歌燕舞報升平。

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瑞雪滿江南，無限春光聯港澳；

繁花盈塞北，一條富路接京華。

兩聯既頌春光，又歌盛世。

(四)事業爭春

又是一年春草綠；

依然小室對聯紅。

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地北天南，水患馴服，東風吹遍神州路；

千家萬戶，心花怒放，喜氣迎來嘉節春。

第一聯，指聯者一生事業在楹聯，紅綠相對，春意十足。第二聯，黨領導人民戰勝水患，喜氣迎來嘉節春。

(五)百花爭春

柳綠桃江，良辰美景春光艷；

風和日麗，塞北江南歲月豐。

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瑞雪積南湘，素裹銀妝，龍舞青山梅綻笑；

明霞留五嶺，詩情畫意，春歸大地鳳來儀。

第一聯，是一副春天的美麗圖畫；兩聯均可說，萬類春天競自由。

(六)暗里藏春

青帝眷垂百姓事；

紅樓夢到小康家。

山重水復疑無路；

柳暗花明又一村。

兩聯均未寫春，但是春色無邊，有意讓讀者去回味，妙趣盡在不言中。

三、怎樣寫好一副春聯

要寫好一副春聯，須要做到以下幾點：

(一)精于立意。意境非常重要，沒有意境就沒有靈魂。所謂意境，生活中各類事物，進入人們主觀世界里，經過形象的思維，創作出符合客觀實際的作品，反饋于社會，引起廣大讀者的共鳴。感情之真，用以抒發千百萬人民強國之志，締造美好社會和幸福生活的藍圖。