第一篇：入境明事,緣情探理——小學(xué)語文寓言教學(xué)初探 [1000字]

入境明事，緣情探理

小學(xué)語文寓言教學(xué)初探

翁晶靈

(寧波大學(xué)教師教育學(xué)院小教本091)

摘要：本文主要以小學(xué)語文教材中的寓言為研究對(duì)象，結(jié)合寓言本身的特點(diǎn)，在新課程理念的指導(dǎo)下，探索小學(xué)語文寓言教學(xué)中合理、有效的教學(xué)策略，從而走出以前寓言教學(xué)貼標(biāo)簽式的傳統(tǒng)模式，通過多元解讀寓言，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：寓言故事；小學(xué)語文教學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)策略

“寓言”就是用簡潔凝練的語言，通過一個(gè)簡單明了的具體事件指出一個(gè)道理和教訓(xùn)。在小學(xué)語文教材中，寓言作為一種區(qū)別于散文、詩歌的特殊文學(xué)體裁而被廣泛采用。寓言教學(xué)是一種能夠使學(xué)生獲得知識(shí)、提高和開拓思維能力、培養(yǎng)審美感知和良好道德情操的教學(xué)活動(dòng)。寓言在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中具有如此重要的地位。那么，我們?nèi)绾尾拍芨玫卦谛W(xué)語文中進(jìn)行寓言教學(xué)呢？

我認(rèn)為可以循序漸進(jìn)，采取以下幾條教學(xué)策略，以達(dá)到事半功倍的作用。

一、創(chuàng)設(shè)情境，明曉情節(jié)

李吉林認(rèn)為：“情境教學(xué)是充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，把認(rèn)識(shí)活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。”

寓言的語言與其他文學(xué)樣式有明顯的區(qū)別，作家總是借助比喻，運(yùn)用諷刺、夸張的手法，塑造生動(dòng)的寓言角色，如狡猾的狐貍、井底的青蛙、掩耳盜鈴的人等都是可笑而又發(fā)人深思的角色，作家對(duì)這些角色不做形象的描繪，主要是通過角色出人意料的語言、行為、思想方法，用可笑而可悲的結(jié)局構(gòu)成一個(gè)完整的、耐人尋味的小故事。寓言本身所具有的特點(diǎn)，更有利于情境教學(xué)。

例如，教學(xué)《狐貍和烏鴉》時(shí)，在學(xué)生初讀課文后，教師描述：這則寓言故事，把我們帶到一顆大樹下，[出示大樹，樹可以畫得很怪，形成一種發(fā)生寓言故事的氛圍。]烏鴉在大樹上做了一個(gè)窩[添上一個(gè)窩]大樹底下有一個(gè)洞，狐貍就住在這洞里，[出示狐貍：嘴很尖，尾巴長而大]然后交代一句：“故事就發(fā)生在這兒，故事的主角就是狐貍和烏鴉?！比缓罄^續(xù)描述，激起學(xué)生學(xué)習(xí)這則寓言的動(dòng)機(jī)，學(xué)生思維隨之進(jìn)入積極狀態(tài)。

角色扮演也是讓學(xué)生進(jìn)入情境的一種很好的教學(xué)方式。角色扮演的時(shí)候，我們可以拿出用卡紙做成的動(dòng)物頭飾，這樣可以讓學(xué)生更快得融人情境。有對(duì)話的寓言課文比較適合角色扮演，讓學(xué)生通過角色扮演在較短的時(shí)間內(nèi)背誦課文。如《鷸蚌相爭》、《坐井觀天》、《狐貍和烏鴉》等這樣的寓言均可以采用角色扮演，體驗(yàn)個(gè)性化的語言。

簡筆畫的運(yùn)用也是帶領(lǐng)學(xué)生融人情境的一個(gè)重要方式，因?yàn)閮和酉矚g直觀、具體的事物，而簡筆畫就是將抽象的寓言具體化的過程。如《刻舟求劍》一課，老師在上課時(shí)可用簡筆畫在黑板上畫出一只小船，船上有兩個(gè)人，一個(gè)是船夫，另一個(gè)人正在船弦上刻記號(hào)。然后在船的下面畫一把寶劍。這樣學(xué)生從圖上便可直觀地感受到故事，簡筆畫與板書的結(jié)合運(yùn)用，更有助于學(xué)生直觀地看出文章的脈絡(luò)，而且也有利于學(xué)生理解、分析寓言所揭示的道理。

二、激發(fā)情感，感悟寓意

揭示寓意的過程就是把寓言中的形象轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中去的過程，就是把故事中描寫的動(dòng)植物轉(zhuǎn)移到社會(huì)或把此人此事轉(zhuǎn)移到彼人彼事中去的過程。通過對(duì)教材的探究解讀，具體的課文為例，我總結(jié)了以下幾種感悟寓意的方法：

1、從分析故事情節(jié)中感悟寓意

《小鹿遇虎》這篇寓言則是通過曲折動(dòng)人的情節(jié)讓我們了解老虎與小鹿這兩種動(dòng)物身體的特點(diǎn)與它們因此而所遭受的險(xiǎn)遇。讓學(xué)生明白實(shí)用的東西不一定漂亮，美麗的東西不一定實(shí)用的深刻含義。

2．從分析關(guān)鍵性的句子中感悟寓意

教學(xué)寓言應(yīng)特別重視抓住課文的關(guān)鍵詞語、句子、對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行分析。這些關(guān)鍵詞句一般都直接揭示了寓言的中心思想。如《葉公好龍》這篇文章中葉公的衣服、帽子、墻柱等地方都有龍的描寫，后來見到真龍來后的神態(tài)、動(dòng)作、得出葉公不是真的喜歡龍，由此可見做人處事要表里一致，不能虛偽。

3．從分析偶然性與必然性的辯證關(guān)系中感悟寓意

在教學(xué)《守株待兔》這一寓言故事時(shí)要讓學(xué)生懂得野兔撞樹這一現(xiàn)象的偶然性，如果沒有認(rèn)清這只是一種偶然現(xiàn)象而把它看成一種期望值很高的必然現(xiàn)象，那么只會(huì)自食其果。

4．從分析現(xiàn)實(shí)去感悟寓意

我們在引導(dǎo)學(xué)生分析了語言的藝術(shù)形象之后，就要引導(dǎo)學(xué)生把寓言中的藝術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)生活中人的不同性格加以比較，從現(xiàn)實(shí)的日常生活中找到類似的事情。只有這樣，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟到寓言的深刻寓意。例如，在教學(xué)《南轅北轍》時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到無論做什么事情，必須先把方向搞正確，方向錯(cuò)了，會(huì)適得其反。

對(duì)寓意的感悟是教學(xué)寓言的一個(gè)重點(diǎn)。因此，教師要激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀故事，逐漸對(duì)寓意產(chǎn)生體會(huì)和感悟。寓言故事中的藝術(shù)形象多是人物或是人格化的動(dòng)物，它們都傾注著作家的主觀情感，具有鮮明的對(duì)比特征。如《狐貍和烏鴉》一課中狐貍的狡猾，烏鴉的愚昧和愛慕虛榮；《坐井觀天》中，青蛙的固執(zhí)、目光短淺，小鳥的虛心若谷和志存高遠(yuǎn)等。這些被人格化的動(dòng)物更能激發(fā)學(xué)生情感，寓言教學(xué)應(yīng)充分利用其故事性，引起兒童的閱讀興趣，讓他們把自己的情感融入到書本中去，從而體會(huì)寓言所要表達(dá)的寓意。

三、啟發(fā)探索，自我教育

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)挖掘寓言的教育功能。寓言是通過具體的人物或人格化的動(dòng)植物、無生物的藝術(shù)形象來寄托某一道理，以此引發(fā)學(xué)生的思維、想象，以此陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和道德觀。學(xué)生在理解寓意的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用多種方式練筆。寓言故事充滿了機(jī)智、幽默、滑稽、諷刺、膽量和豐富的想象力，十分符合小學(xué)生的想象思維，能充分激發(fā)小學(xué)生的想象力，為培養(yǎng)學(xué)生寫作能力提供了良好的契機(jī)。

通常情況下寓言故事的寓意深刻而具有多面性，語言精煉簡潔角色少，還有的寓言只講故事沒有說明道理，在結(jié)尾對(duì)故事的結(jié)局或人物的命運(yùn)或作品的寓意給讀者留下廣闊的思維想象空間，讓讀者自己品味、辨析、感悟。因此，我們在教學(xué)時(shí)要充分激發(fā)小學(xué)生的想象力，并順乎寓意設(shè)計(jì)續(xù)寫寓言故事、改寫寓言故事、仿寫寓言故事等教學(xué)環(huán)節(jié)來培養(yǎng)和提高小學(xué)生的寫作能力。

如此，可以充分發(fā)掘兒童心靈深處的美好——童話般的世界。孩子們在自己的想象空間里自由耕耘，編織五彩的情節(jié)，孩子們創(chuàng)造自己的情節(jié)，也塑造了自己。

總之，寓言教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，小學(xué)語文教師要充分把握小學(xué)語文教材的新變化，結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)，研究寓言教學(xué)，搞好寓言教學(xué)。時(shí)代在發(fā)展，不能用昨天的知識(shí)，來教今天的學(xué)生。許多學(xué)生對(duì)寓言的解讀富有很深的時(shí)代氣息，學(xué)生的答案可能會(huì)讓教師收獲不小，教師要有尊重學(xué)生見解的理念，真正做到教學(xué)相長，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

1、小禾.小學(xué)語文教材中的寓言與童話.江蘇教育.1986年15期

2、江軍.《守株待兔》教學(xué)片斷評(píng)點(diǎn).教育科學(xué)論壇.1995年04期

3、唐紅星.淺談小學(xué)語文中的寓言教學(xué).成才之路.2011年18期

4版社

502期、李吉林.小學(xué)語文情境教學(xué):李吉林與青年教師的談話.人民教育出、孫克春.用寓言開啟孩子的心靈之門.新課程(教育學(xué)術(shù)版).2009年

第二篇：《緣事析理——學(xué)習(xí)寫得深刻》教學(xué)設(shè)計(jì)

《緣事析理——學(xué)習(xí)寫得深刻》教學(xué)設(shè)計(jì)

課題：《緣事析理——學(xué)習(xí)寫得深刻》 課型：寫作訓(xùn)練課

教學(xué)目標(biāo)：通過作文片斷訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生掌握寫得深刻的方法 教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)（一節(jié)講解+一節(jié)訓(xùn)練）教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

寫作歷來被譽(yù)為語文的“半壁江山”，寫作水平的高低表現(xiàn)在卷子上就是我們作文得分的高低。高考考試大綱對(duì)作文的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)兩部分，在必修一到必修四的表達(dá)交流單元對(duì)作文的基礎(chǔ)等級(jí)進(jìn)行了方方面面的訓(xùn)練，從今天開始我們將對(duì)作文的發(fā)展等級(jí)要求進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練。（展示課題《緣事析理——學(xué)習(xí)寫得深刻》）

二、ppt展示高考考試大綱作文發(fā)展等級(jí)方面的要求

三、解讀發(fā)展等級(jí)的要求，明確本課所處的位置

高考作文評(píng)分的時(shí)候，在發(fā)展等級(jí)方面不要求16個(gè)點(diǎn)面面俱到，只要有一點(diǎn)突出即可給高分甚至滿分。關(guān)于“深刻”的具體闡釋是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，其實(shí)這個(gè)闡釋也揭示了寫作達(dá)到深刻的方法。

寫記敘文的時(shí)候在形象生動(dòng)的內(nèi)容背后要蘊(yùn)含一定高度的思想內(nèi)涵；寫議論文，說理要清楚透徹的同時(shí)，能從所舉的事例揭示其本質(zhì)的內(nèi)容。不管是記敘文還是議論文要盡量寫出自己的思想。

四、回憶學(xué)過的課文中，哪些篇目比較“深刻”？分析其是怎樣做到“深刻”的？

1、以小見大：從小事情里面發(fā)掘出大道理。

川端康成的《花未眠》通過凌晨醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花在夜晚還盛開著，從而引發(fā)的一系列關(guān)于美的哲學(xué)思考。

季羨林的《霧》通過加德滿都的霧，聯(lián)想到了生活中、科技中、審美中的模糊理論。

2、比較鑒定：通過比較能很容易地看出兩種事物的差別，差別就是特點(diǎn)，抓住特點(diǎn)就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

《米洛斯的維納斯》通過把殘缺的維納斯與修復(fù)之后的維納斯進(jìn)行比較而得出結(jié)論：有時(shí)殘缺就是一種美。

3、由表及里：

《一株玉米的人生》作者從一株株玉米的生長過程發(fā)掘了人生的哲理：沒有誰的人生是一帆風(fēng)順的?！兑恢暧衩椎娜松纷髡哂米钚蜗笊鷦?dòng)的語言闡釋了深刻的人生哲理。

4、探究因果：

《石鐘山記》中蘇軾通過追究石鐘山得名的原因，而體會(huì)到實(shí)地考察和具有一定在知識(shí)儲(chǔ)備在命名中的作用。

5、換個(gè)角度看待問題：對(duì)于某個(gè)問題，換個(gè)角度去看可能能得到意想不到的新看法?！度松械拇笫^》這個(gè)小故事中學(xué)生看到的是放置的順序，而時(shí)間管理專家卻從另一個(gè)角度去解讀了這件事，告訴他的學(xué)生應(yīng)該先要完成“人生的大石頭”。這就是換個(gè)角度看待問題的魅力。

（《一株玉米的人生》《人生中的大石頭》見補(bǔ)充素材）

五、學(xué)習(xí)換個(gè)角度看問題——讓我們的作文比別人更進(jìn)一步

想要寫得深刻，審題立意時(shí)就必須盡量做到比平時(shí)審題更深刻，這個(gè)時(shí)候換個(gè)角度考慮材料也許能到意想不到的立意。前些年流行的逆向思維立意在這個(gè)時(shí)候就顯示了它的優(yōu)勢。

關(guān)于逆向思維我們先來看一個(gè)例子：

北京的一條街道上，同時(shí)住著3家裁縫，手藝都不錯(cuò)?？墒?，因?yàn)樽〉锰?，生意上的競爭非常激烈。為了搶生意，他們都想掛出一塊有吸引力的招牌來招攬顧客。一天，一個(gè)裁縫在他的門前掛出一塊招牌，上面寫著這樣一句話：“北京城里最好的裁縫！”另一個(gè)裁縫看到了這塊招牌，連忙也寫了一塊招牌，第二天也掛了出來，招牌上寫的是：“全中國最好的裁縫！”第三個(gè)裁縫眼看著兩位同行相繼掛出了這么大氣的廣告招牌，搶走了大部分的生意，心里很是著急。這位裁縫為了招牌的事開始茶飯不思。這時(shí)放學(xué)的兒子回來了，問明父親發(fā)愁的原因后，告訴父親不妨寫上這樣幾個(gè)字。第三天，第三個(gè)裁縫掛出了他的招牌，果然，這個(gè)裁縫從此生意比另外兩家興隆。招牌上寫的是什么呢？

它寫的是：“本街最好的裁縫！”

這是多麼充滿智慧的招牌啊！逆向思維具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破性解決問題的方法。

逆向思維在作文中的成功運(yùn)用會(huì)使你的作文與眾不同，更見深度。2006年高考作文題：

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！”

當(dāng)大部分在批評(píng)烏鴉不自量力之時(shí)，只有那些睿智的人在給它唱贊歌。欣賞優(yōu)秀文章《做一只忘記姓名的烏鴉》（見補(bǔ)充素材，需要事先油印給學(xué)生）

七、片斷練習(xí)《濫竽充數(shù)》

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩（lǐn）食（sì）以數(shù)百人。宣王死，?。╩ǐn）王立，好一一聽之，處士逃。————選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》

運(yùn)用逆向思維解讀“濫竽充數(shù)”。

八、作業(yè)

當(dāng)今社會(huì)，“時(shí)間即財(cái)富”。人們的生活節(jié)奏加快，中外快餐應(yīng)運(yùn)而生。與之相伴相生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的》代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本在身；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，只須熟誦“名句”。說，可以顯文雅；寫，可以彰文彩；了解明清史實(shí)，只須看看影視劇的戲說、演繹……

你是怎樣看待這一文化快餐現(xiàn)象的？

請(qǐng)以“文化快餐”為話題寫一篇文章。

教學(xué)反思：

說實(shí)話，對(duì)于“深刻”這個(gè)寫作的要求，作為高二的學(xué)生能做到的還是比較少的，但是不能因?yàn)椴蝗菀鬃龅骄头艞夁@個(gè)點(diǎn)，所以我試著從換個(gè)角度看待問題的方式切入引導(dǎo)學(xué)生盡可能的把問題看得全面，有時(shí)學(xué)生理解材料時(shí)還能做到深刻，但是在落筆成文時(shí)又無法準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，我想，還需要在教學(xué)中做到不斷運(yùn)用方法反復(fù)訓(xùn)練。然而作文如何寫“深刻”除了本課提到的一些方法之外，還有點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)意義、點(diǎn)出某種哲理、提到人生高度、與民族、國家相聯(lián)系等方法，都可以做為一種途徑，在作文課上嘗試。

第三篇：《緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻》教學(xué)設(shè)計(jì)

《緣事析理 ——學(xué)習(xí)寫得深刻》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用以小見大、由表及里等方法對(duì)事例進(jìn)行分析，探求隱藏在事例表象后的本質(zhì)特征；

2.通過展開聯(lián)想，找出與事例相聯(lián)系的其他現(xiàn)象，運(yùn)用比較鑒別、探究原因、預(yù)測未來（預(yù)測事情的發(fā)展趨勢）等方法深入分析事例。

教學(xué)重點(diǎn)：思維訓(xùn)練，運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未來等方法分析事例。

教學(xué)難點(diǎn)：由一事聯(lián)想到他事，進(jìn)而分析這些相互聯(lián)系的其他事例，比較鑒別，形成較深刻的觀點(diǎn)。課時(shí)安排：二課時(shí)

二、教學(xué)過程

（一）故事導(dǎo)入

導(dǎo)語：前不久看到了這樣一個(gè)小故事，某個(gè)大學(xué)校園里，一個(gè)大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒恰拌€匙”兩個(gè)字他不會(huì)寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個(gè)，誰也不會(huì)寫，沒辦法，只好用“KEY”來代替了。請(qǐng)大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)和看法。

引導(dǎo)：如果說某一個(gè)大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問題是偶然現(xiàn)象，是暫性遺忘，那一連好幾個(gè)人記不住這個(gè)詞就能看出些問題了。明確：現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語的學(xué)習(xí)而忽視了母語的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢語的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。過渡：大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問題，這種思考問題的方式叫——以小見大。

（二）解題明旨 過渡：現(xiàn)實(shí)生活中每時(shí)每刻都發(fā)生著這樣的小事，它們的背后往往蘊(yùn)含著一定的道理。今天我們來學(xué)習(xí)一種說理的方法，緣事析理——學(xué)習(xí)寫得深刻。什么是緣事析理呢？緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。

（三）方法指導(dǎo)

過渡：那么，如何從客觀事物中挖掘出深刻的道理呢？ 前人的經(jīng)驗(yàn)有很多，今天的課堂為大家介紹這樣幾種做法：以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未來。（板書：以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未來）

（四）案例指導(dǎo)

故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業(yè)了六年。你如何看待此事？ 提問：請(qǐng)大家運(yùn)用以小見大的方法來分析這一事例。

引導(dǎo)：這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費(fèi)文化。明確：外國文化已大舉進(jìn)入我國。

過渡：同學(xué)們以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事例反映的是文化問題。僅就此一個(gè)事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？（有）你如何看待這些事例？對(duì)此有何觀點(diǎn)？ 引導(dǎo)：近些年對(duì)外來文化我們可以說是屢見不鮮，比如外來服飾、外來節(jié)日、外來影視、外來飲食等。大家來說說你身邊外來文化的例子，并對(duì)此發(fā)表自己的看法，請(qǐng)采用“引例——析例——結(jié)論”的模式。

請(qǐng)緣引你耳聞目睹的 “外來文化進(jìn)入我國”的事例發(fā)表觀點(diǎn)，按以下模式:“引例——析例——結(jié)論”。

學(xué)生活動(dòng)：深入思考一兩分鐘，準(zhǔn)備發(fā)言。（對(duì)外來文化大肆進(jìn)入我國，不同的人會(huì)有不同的看法，甚至?xí)纬赏耆珜?duì)立的觀點(diǎn)。只要學(xué)生言之成理能自圓其說，教師都應(yīng)予以充分的肯定。這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生明確“引例——析例——結(jié)論”的模式，并學(xué)會(huì)對(duì)事例作點(diǎn)分析，教師應(yīng)讓盡量多的學(xué)生發(fā)言。可能的觀點(diǎn)如下：）

明確：很多外國品牌的服飾大量進(jìn)入我國，比如耐克、阿迪達(dá)斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩?！鈬a(chǎn)品對(duì)國產(chǎn)品牌是一個(gè)沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價(jià)格去購買洋品牌，對(duì)民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強(qiáng)烈的愛國意識(shí)，只購買本國產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。

——近幾年韓劇日劇大在我國很流行，這些影視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時(shí)得到思想教育。

——很多青少年喜歡的日本動(dòng)漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。

——現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，豐富了我們的文化生活，不應(yīng)當(dāng)制止?！藗冊谶^洋節(jié)的同時(shí)忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失。比如韓國最近端午節(jié)申遺成功，它將被國際公認(rèn)為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視本國節(jié)日的后果。??

（師小結(jié)并過渡，引導(dǎo)學(xué)生思維縱向發(fā)展，探究因果、預(yù)測未來）剛才我們從橫的角度展開思考，想到了許多與“故宮中的星巴克”相關(guān)聯(lián)的其他事例。事物是發(fā)展變化的，我們還可以從“縱”的角度對(duì)這一事例本身進(jìn)行思考。

師：首先我們來探究原因。前一二十年外來文化在我國就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象？

明確：隨著改革的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。從這一個(gè)角度來看，文化的交流勢不可擋。

師：還可以預(yù)測未來。你覺得照這樣的趨勢發(fā)展下去會(huì)有怎樣的結(jié)果？

明確：也許有一天文化大融合，漢民族的文化會(huì)被其他強(qiáng)勢文化同化甚至消失。歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。

——漢文化源遠(yuǎn)流長，受到其他許多國家青睞，其影響遍及全球，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。漢文化不會(huì)被其他文化同化，相反會(huì)吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

（過渡語）剛才大家所談的觀點(diǎn)有很大的分歧，對(duì)外來文化的進(jìn)入，有的同學(xué)贊成，有的同學(xué)反對(duì)。那么，外來文化進(jìn)入我國，究竟是“利大于弊”還是“弊大于利”呢？下面請(qǐng)大家就此展開課堂小辨論。

（五）寫得深刻

（過渡語）剛才大家談了自己的看法，我們也了解了文化名人對(duì)外來文化進(jìn)入我國的觀點(diǎn)。老師又如何看待這一問題呢？請(qǐng)看文章《從“故宮中的星巴克”說開去》。提問：將思考問題的過程下筆成文就是一篇緣事析理的文章，那這篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的？

明確：引例、析例、再引例、再析例、結(jié)論。提問：文中運(yùn)用到的思考問題的方法有哪些？

明確：以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未來。

（六）課堂總結(jié)

我們生活中所遇到的多是些平凡小事，它們粗看不起眼，細(xì)究大有深意。我想通過這堂課讓大家學(xué)習(xí)運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究原因、預(yù)測未來等方法去緣事析理，并將自己的感悟記在練筆本中。我相信，只要大家堅(jiān)不懈，一定能寫出深刻的文章，最終成為一個(gè)目光銳利、思想深刻的人。(七)課后作業(yè)（詳見ppt）

附1：教師下水作文

從“故宮中的星巴克”說開去

在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么??

（在描述與評(píng)論中引出事例）

星巴克咖啡店是美國消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費(fèi)心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的“軟力量”在我國——一個(gè)五千年文明古國的滲透與擴(kuò)張。

（析例，以小見大）近年來，外國文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。

（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題“說開去”）面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時(shí)間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾?蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經(jīng)》、《離騷》??

（再引例，展開對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）

外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進(jìn)的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢物欲所填滿。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來與古典對(duì)話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！?/p>

（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）

這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的?！保ㄑa(bǔ)說一層，論證嚴(yán)密）

誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關(guān)鎖國固步自封；但我們要牢記，在對(duì)外來文化實(shí)行“拿來主義”時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國文化的特色。

（得出結(jié)論）附2：教學(xué)反思

這堂作文課的主要目的是進(jìn)行思維訓(xùn)練，通過深入思考一件事例“故宮中的星巴克”來讓學(xué)生明確，事物之間是相互聯(lián)系的，因此思考問題不能就事論事，事物又是發(fā)展變化的，要以發(fā)展變化的眼光來看待事物。由此，我們緣事析理的方法主要就是以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未來等。我覺得本課的教學(xué)要注意如下幾點(diǎn)：

1.在課堂中凸現(xiàn)以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未來這幾種方法，讓學(xué)生學(xué)有所獲，舉一反三，在分析其他事例時(shí)運(yùn)用這幾種方法。

2.選擇文化作為議論的話題，對(duì)高中生來說有點(diǎn)深，要盡量選擇與高中生生活聯(lián)系緊密的文化現(xiàn)象，如能讓學(xué)生課前搜集有關(guān)資料，課堂的討論會(huì)更加順暢深入。

3.對(duì)事例的辯論目的不在于形成一致的觀點(diǎn)，而在于學(xué)會(huì)在辯論中辯證地看問題，學(xué)會(huì)在分析問題時(shí)從“對(duì)手”的角度思考，以使自己的觀點(diǎn)更加嚴(yán)密深刻。

4.教師例文有較強(qiáng)的示范性，展示例文的目的是讓學(xué)生明確，將自己深入思考事例的過程落筆成文便是一篇深刻的文章。

第四篇：《緣事析理——學(xué)習(xí)寫得深刻》教學(xué)設(shè)計(jì)

緣事析理——學(xué)習(xí)寫得深刻

教學(xué)目標(biāo)：通過作文片斷訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生掌握寫得深刻的方法 教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)（一節(jié)講解+一節(jié)訓(xùn)練）教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

寫作歷來被譽(yù)為語文的“半壁江山”，寫作水平的高低表現(xiàn)在卷子上就是我們作文得分的高低。高考考試大綱對(duì)作文的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)兩部分，在必修一到必修四的表達(dá)交流單元對(duì)作文的基礎(chǔ)等級(jí)進(jìn)行了方方面面的訓(xùn)練，從今天開始我們將對(duì)作文的發(fā)展等級(jí)要求進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練。（展示課題《緣事析理——學(xué)習(xí)寫得深刻》）

二、ppt展示高考考試大綱作文發(fā)展等級(jí)方面的要求

三、解讀發(fā)展等級(jí)的要求，明確本課所處的位置

高考作文評(píng)分的時(shí)候，在發(fā)展等級(jí)方面不要求16個(gè)點(diǎn)面面俱到，只要有一點(diǎn)突出即可給高分甚至滿分。關(guān)于“深刻”的具體闡釋是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，其實(shí)這個(gè)闡釋也揭示了寫作達(dá)到深刻的方法。

寫記敘文的時(shí)候在形象生動(dòng)的內(nèi)容背后要蘊(yùn)含一定高度的思想內(nèi)涵；寫議論文，說理要清楚透徹的同時(shí)，能從所舉的事例揭示其本質(zhì)的內(nèi)容。不管是記敘文還是議論文要盡量寫出自己的思想。

四、回憶學(xué)過的課文中，哪些篇目比較“深刻”？分析其是怎樣做到“深刻”的？

1、以小見大：從小事情里面發(fā)掘出大道理。

川端康成的《花未眠》通過凌晨醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花在夜晚還盛開著，從而引發(fā)的一系列關(guān)于美的哲學(xué)思考。

季羨林的《霧》通過加德滿都的霧，聯(lián)想到了生活中、科技中、審美中的模糊理論。

2、探究因果：

《石鐘山記》中蘇軾通過追究石鐘山得名的原因，而體會(huì)到實(shí)地考察和具有一定在知識(shí)儲(chǔ)備在命名中的作用。

3、換個(gè)角度看待問題：對(duì)于某個(gè)問題，換個(gè)角度去看可能能得到意想不到的新看法?！度松械拇笫^》這個(gè)小故事中學(xué)生看到的是放置的順序，而時(shí)間管理專家卻從另一個(gè)角度去解讀了這件事，告訴他的學(xué)生應(yīng)該先要完成“人生的大石頭”。這就是換個(gè)角度看待

問題的魅力。

五、學(xué)習(xí)換個(gè)角度看問題——讓我們的作文比別人更進(jìn)一步

想要寫得深刻，審題立意時(shí)就必須盡量做到比平時(shí)審題更深刻，這個(gè)時(shí)候換個(gè)角度考慮材料也許能到意想不到的立意。前些年流行的逆向思維立意在這個(gè)時(shí)候就顯示了它的優(yōu)勢。

關(guān)于逆向思維我們先來看一個(gè)例子：

北京的一條街道上，同時(shí)住著3家裁縫，手藝都不錯(cuò)。可是，因?yàn)樽〉锰?，生意上的競爭非常激烈。為了搶生意，他們都想掛出一塊有吸引力的招牌來招攬顧客。一天，一個(gè)裁縫在他的門前掛出一塊招牌，上面寫著這樣一句話：“北京城里最好的裁縫！”另一個(gè)裁縫看到了這塊招牌，連忙也寫了一塊招牌，第二天也掛了出來，招牌上寫的是：“全中國最好的裁縫！”第三個(gè)裁縫眼看著兩位同行相繼掛出了這么大氣的廣告招牌，搶走了大部分的生意，心里很是著急。這位裁縫為了招牌的事開始茶飯不思。這時(shí)放學(xué)的兒子回來了，問明父親發(fā)愁的原因后，告訴父親不妨寫上這樣幾個(gè)字。第三天，第三個(gè)裁縫掛出了他的招牌，果然，這個(gè)裁縫從此生意比另外兩家興隆。招牌上寫的是什么呢？

它寫的是：“本街最好的裁縫！”

這是多麼充滿智慧的招牌?。∧嫦蛩季S具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破性解決問題的方法。

逆向思維在作文中的成功運(yùn)用會(huì)使你的作文與眾不同，更見深度。

六、作業(yè)

閱讀P73第五題的材料，按要求寫一篇作文。

教學(xué)反思

說實(shí)話，對(duì)于“深刻”這個(gè)寫作的要求，作為高二的學(xué)生能做到的還是比較少的，但是不能因?yàn)椴蝗菀鬃龅骄头艞夁@個(gè)點(diǎn)，所以我試著從換個(gè)角度看待問題的方式切入引導(dǎo)學(xué)生盡可能的把問題看得全面，有時(shí)學(xué)生理解材料時(shí)還能做到深刻，但是在落筆成文時(shí)又無法準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，我想，還需要在教學(xué)中做到不斷運(yùn)用方法反復(fù)訓(xùn)練。然而作文如何寫“深刻”除了本課提到的一些方法之外，還有點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)意義、點(diǎn)出某種哲理、提到人生高度、與民族、國家相聯(lián)系等方法，都可以做為一種途徑，在作文課上嘗試。

第五篇：置身詩境__緣景明情_教學(xué)案例

高中語文選修

中國古代詩歌散文欣賞

作者：李占武 入深，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力： 一，示范精講 賞析示例部分

二，點(diǎn)撥指導(dǎo) 自主賞析部分

(分組，以誦讀討論的形式處理)

三，學(xué)生自己完成推薦作品部分

(獨(dú)力，以短文鑒賞的形式處理)

首先作好示范，精講賞析示例部分的《春江花月夜》，力爭帶領(lǐng)同學(xué)們把賞析過程完整的熟悉一遍，強(qiáng)調(diào)想象感悟，讓學(xué)生初步形成自我鑒賞能力。

完成自主賞析部分時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生們自由發(fā)揮，各抒己見，用分組討論的形式完成對(duì)四首作品的賞析，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)作好引導(dǎo)和歸納即可，不強(qiáng)求規(guī)范答案，言之有理即可。鍛煉他們的鑒賞能力。讓他們的見解相互碰撞，在相互啟發(fā)中得到提升。多一種角度，多一份領(lǐng)略。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)任選一篇，獨(dú)力以短文的形式處理，上一個(gè)環(huán)節(jié)討論的時(shí)候，學(xué)生們更多的是初步感悟，用書面表達(dá)的形式更能使學(xué)生深思熟慮，有更多的時(shí)間去施展發(fā)揮，有利于他們形成規(guī)范步驟的鑒賞模式。

整個(gè)過程力圖實(shí)現(xiàn)由老師領(lǐng)進(jìn)門，學(xué)生能力逐步提高的教學(xué)構(gòu)想。

教學(xué)過程和時(shí)間安排：約60分鐘

作者：李占武 做好實(shí)景和虛景的判斷指導(dǎo)，順勢介紹觸景生情，融情語景，樂景襯哀情 反語等術(shù)語和技巧

教學(xué)過程再設(shè)計(jì)：

第一步：導(dǎo)入和誦讀感知（10分鐘）

列夫·托爾斯泰說過，感受者與藝術(shù)家那樣融洽地結(jié)合在一起，以至于感受者覺得那個(gè)藝術(shù)品不是其他什么人所創(chuàng)造的，而是自己所創(chuàng)造的。本單元我們學(xué)習(xí)的主題是置身詩境 緣景明情，希望大家在誦讀中展開想象的翅膀置身詩境，找到詩中的意象，感受意象的特點(diǎn)和形成的氛圍，緣景明情。下面我們以《春江花月夜》為示范，一起來學(xué)習(xí)探討如何置身詩境，緣景明情。請(qǐng)大家自由誦讀《春江花月夜》，找出詩中的意象，簡單感知意象的特點(diǎn)。

歸納意象：春，江，花，月，夜五種事物

作者：李占武