第一篇：水滸傳讀書報告冊

《水滸傳》讀書報告冊

作者：帥氣的無機(jī)鹽

目錄：1、2、3、4、本書簡介 美文鑒賞 最喜歡的人物 我的感受

一、本書簡介

《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。

《水滸傳》也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。[1] 是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。

《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實。按120回本計，前70回講述各個好漢上梁山，后50回主要為宋江全伙受招安為朝廷效力，以及被奸臣所害。

其他現(xiàn)存版本中，起源較早的百回本內(nèi)無征田虎、王慶部分，簡本（文簡事繁本）系統(tǒng)中的征田虎王慶部分與《水滸全傳》不同（一般認(rèn)為“全傳”本是根據(jù)簡本改編），金圣嘆評本（70回本）無大聚義后情節(jié)。

書中共出現(xiàn)數(shù)百之多的人物，是世界文學(xué)史上人物最多的小說之一。按照現(xiàn)存版120回的《水滸全傳》計，全書情節(jié)可以分為如下幾個部分：

一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個人經(jīng)歷；

二、宋江在發(fā)配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經(jīng)歷；

三、宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行的幾場戰(zhàn)役，招降一些好漢上梁山；

四、原首領(lǐng)晁蓋去世后，宋江確立梁山首領(lǐng)地位以及大聚義的故事；

五、大聚義后與官軍的戰(zhàn)斗以及受招安；

六、受命征討對宋朝構(gòu)成威脅的遼國；

七、征討田虎、王慶；

八、征討江南的方臘并死傷23以上，全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結(jié)束。

——摘自《百度百科》

二、美文鑒賞

先摘一段金圣嘆的書評: “天下莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來出，可以意為補(bǔ)接，若說虎到說不來時，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。”

怎么樣，有沒有覺得這段評論本就是一篇美文？那么究竟是怎樣的文字才能得到這樣的贊譽(yù)呢？一起來看一下吧。

《水滸傳》第22回:橫海郡柴進(jìn)留賓,景陽岡武松打虎（節(jié)選）

武松讀了印信榜文，方知端的有虎；欲待轉(zhuǎn)身再回酒店里來，尋思道：“我回去時須吃他恥笑不是好漢，難以轉(zhuǎn)去。”存想了一回，說道：“怕甚麼鳥！且只顧上去看怎地！”

武松正走，看看酒涌上來，便把氈笠兒掀在脊梁上，將哨棒綰在肋下，一步步上那岡子來；回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。此時正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。武松自言自說道：“那得甚麼大蟲！人自怕了，不敢上山。”

武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來，一只手提哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來；見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風(fēng)。那一陣風(fēng)過了，只聽得亂樹背後撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲“阿呀”，從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。那大蟲又餓，又渴，把兩只爪在地上略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。武松被那一驚，酒都作冷汗出了。

說時遲，那時快；武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一閃，閃在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人只是一撲，一掀，一剪；三般捉不著時，氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來。

武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛怼６ň磿r，一棒劈不著大蟲，原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮胳嗒地揪住，一按按將下來。那只大蟲急要掙扎，被武松盡力氣捺定，那里肯放半點兒松寬。

武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥做了一個土坑。武松把大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鮮血來，更動彈不得，只剩口里兀自氣喘。

剛剛金圣嘆老先生的那段點評是什么意思呢？意思大概就是：

天下最容易的事情就是寫鬼，而最難的則是寫虎。原因無他，鬼誰也沒有見過，到寫不出來時憑著自己的想象補(bǔ)充就好了。但虎不同，虎有血有肉有性情，是個活物。寫得假了，明眼人一看便知。所以寫虎最難。

我認(rèn)為這一段中最精彩的就是打虎前作者對武松的心理描寫。作者通過對武松心理的描寫來襯托出虎的可怕。武松他怕虎又不怕虎。一開始，店家好意告訴他這岡上有虎。不想這武松卻是發(fā)了脾氣：“你鳥做聲！便真?zhèn)€有虎，老爺也不怕！你留我在家里歇，莫不半夜三更，要謀我財，害我性命，卻把鳥大蟲唬嚇我？”。到了他來到岡子下時，見到刮了皮的大樹上“岡上有虎”的告示，還認(rèn)為是店家狡詐，“我卻怕甚么鳥！”，足顯出他對虎的無所畏懼，橫拖著哨棒，便上岡子來。

走了沒多久，在一個破敗的山廟里看見了官府的印信榜文。武松讀罷方知端的有虎，“欲待轉(zhuǎn)身再回酒店里來”一句寫出了武松也并非不怕虎，十分真實。但接著他又尋思：“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去。”存想了一回，說道：“怕甚么鳥！且只顧上去看怎地！”有了這么一個轉(zhuǎn)折才顯現(xiàn)出武松的神威。明明并非不怕虎，也深知山上有虎，可只是怕在店家前丟面子，“算不得好漢”，便打定主意上山，活寫出武松的率性可愛，真乃真性情也。并且經(jīng)此以襯托，之后的武松打虎便顯得愈發(fā)英勇。要不然倒好像是沒來得及躲開，別無它的選擇似的。

上了岡子走了一陣子之后，沒有見到大蟲，便又自言自說道：“那得甚么大蟲？人自怕了，不敢上山”這陣子卻又不怕虎了。再走，久不見虎，再加上酒勁上涌，武松這時是全然不怕虎了，竟要倒在青石板上就睡！直令讀者看得膽戰(zhàn)心驚。這虎還沒打，情節(jié)卻已完全推到了高潮，讀者的心神早已被牢牢攫住，愈發(fā)顯得接下來的打虎十分精彩。

三、我最喜歡的人物——武松

要說這書中我最喜歡哪一段，自然是武松打虎。要說我最喜歡哪個人物，那必然是武松了。武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。武松原籍清河縣，因其排行在二，又叫“武二郎”。血濺鴛鴦樓后，為躲避官府改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。武松曾經(jīng)在景陽岡上空手打死一只吊睛白額虎，“武松打虎”的事跡在后世廣為流傳。武松最終在征方臘中痛失一臂，最后在六和寺病逝，壽至八十。以他為主角的幾個事分別是：景陽岡打虎；斗殺西門慶 ；醉打蔣門神；大鬧飛云浦。

伴隨著武松一路走來，他給我們的第一印象卻是“吃醉了酒，性氣剛，莊客有些管顧不到處，他便要下拳打他們”。這樣看來，武松確實是個莽夫：脾氣不好，吃醉了酒便要打人，看不出他會有什么大成就。但緊接著作者就搬出了“武松打虎”這一事件。“明知山有虎，偏向虎山行”的武松形象一下加分不少，還因此被賞了個都頭做，這也算是衣錦還鄉(xiāng)了吧，按理來說接下來武松的戲份就該沒了，事情應(yīng)該就到此結(jié)束了。可是偏不。這時候又引出了個風(fēng)流的嫂嫂。這嫂嫂可真是一極品。像金圣嘆評的那樣：叫過三十九遍“叔叔”，忽然改作“你”字，真欲絕倒人也。初讀水滸，我原以為這嫂嫂勾引小叔反被斥應(yīng)已令嫂嫂無地自容，從此本分做“嫂嫂”了，但沒想到，她居然還向武大告狀：“他見前后沒人，便把言語來調(diào)戲我”又說武松羞愧，故幾日不與武大說話。害我真為武大是否會相信這淫婦的話擔(dān)心了好久。

接著，武松因公出差。臨行前特地囑咐兄弟“每日遲出早歸”，想必為的就是看住這婦人。奈何這婦人天性淫蕩，叉?zhèn)€簾子也能跟人對上眼，這也不是武松能預(yù)料到的了。

到武松回來時，一直擔(dān)心的武大終于是出了事。我原以為吃醉了酒亂打莊客的武松會怒氣沖沖地不問緣由地殺了那奸夫淫婦，沒想到他居然老老實實地按照程序走：找證人，尋證據(jù)，告到官府。誰想這官人貪圖賄賂，一句“這件事不明白，難以對理”就打發(fā)了武松。無奈之下武松只好親手殺了潘金蓮和西門慶，再被刺配二千里外。

從他先告官可看出武松實則粗中有細(xì)，本是個守法的良民。再從他殺人之后不逃跑（以及后面的大鬧飛云浦后留名“殺人者打虎武松也”）可以看出，武松也真是個鐵錚錚的好漢，武松的俠義，是下層人民要求擺脫剝削、擺脫壓迫的反映。他的鋤惡扶善、見義勇為，殺富濟(jì)貧，是貧苦人民要求翻身，擺脫困境的一種美好的愿望。所以，武松的俠義，其實就是對那個年代、那個黑暗的社會的一種反抗，是被壓迫人民反抗地主階級的封建統(tǒng)治的自覺的行為，是官逼民反的反映。封建統(tǒng)治者加緊對勞動人民的搜刮和掠奪。他們設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，掠奪農(nóng)民的土地，迫使大量農(nóng)民破產(chǎn)。而賦稅卻是一步一步不斷地增加，造成“富者益富，貧者益貧”。而各地的官僚惡霸，橫行霸道，為所欲為，勞動人民處在水深火熱之中。人民不堪忍受壓迫，紛紛起來起義。武松在這個時候現(xiàn)身，正是勞動人民美好愿望的一個化身。武松也出身于底層人民。他雖然沒有收到封建統(tǒng)治者最殘忍地壓迫與剝削，但他一路走來，一直都受著地方官員的迫害。西門慶的出現(xiàn)，害得他家破人亡，于是他被迫殺死西門慶以報兄仇。自己的不幸遭遇，使他對黑暗的現(xiàn)實是嫉惡如仇，所以也便路見不平，拔刀相助，對被奪了酒店的施恩也有了強(qiáng)烈的同情心。對于以強(qiáng)欺弱的地方惡霸蔣門神，武松毫不留情地給了他以狠狠一擊。當(dāng)蔣門神與官府互相勾結(jié)，欲置武松于死地的時候，武松義憤填膺，他殺了很多人，雖然也殺了一些無辜的人，但是，這才充分顯示了武松對黑暗的社會的強(qiáng)烈的不滿，這是他對黑暗現(xiàn)實的強(qiáng)烈的反抗。于是最終被迫上了梁山。

武松固然俠義心腸，嫉惡如仇，但他也有不好的一面：比如血濺鴛鴦樓中他殺了好幾個無辜的侍女，有些濫殺無辜。這是我們應(yīng)當(dāng)避免的，我們要辯證地看問題。

不管怎樣，這個個性鮮明、嫉惡如仇的大漢終究是值得我敬佩的。

四、我的感受

其實這本書我還沒有看完（不過我開學(xué)后會盡快看完的！），因而很多地方的見解可能有不周到之處，還請諒解。我只談?wù)剬ξ宜吹降倪@部分的感受。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。書中地方官僚的黑暗讓我為之咋舌，讓我在同情這些英雄的遭遇的同時，也更加感謝我生在這樣一個和平，相對公平的時代。

第二篇：水滸傳讀書報告

水滸傳讀書報告

施耐庵，元末明初的小說家，生卒年（1296～1371年），字肇瑞，號子安，別號耐庵，籍貫：興化白駒場人（今屬江蘇）。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場。他根據(jù)民間流傳的宋江起義故事，寫了長篇古典小說《水滸傳》。

主題：《水滸》是一部以傳奇的筆法描寫一批當(dāng)時處于社會邊緣人物為了有尊嚴(yán)地生存而不斷奮斗、成功與失敗的一部生存史，對黑暗的、混亂的主流社會的一種反抗史。要歌頌的是那些敢于造反、敢于追逐自己利益，為此敢于到處殺人放火的處于社會邊緣的“造反英雄”。其最終寫作目的主要有三：

一、迎合小市民的趣味；

二、發(fā)泄一下小知識分子對當(dāng)時社會的不滿和塑造美好社會的良好愿望；

三、歌頌了那些處于主流社會邊緣地位的流民階級的“忠”“義”品德。

宋江：綽號——及時雨，呼保義。主要事件：私放晁天王，怒殺閻婆惜，潯陽樓題反詩，三打祝家莊。

吳用: 綽號——智多星。主要事件：智取生辰綱，智取大名府，智賺玉麒麟。

李逵: 綽號——黑旋風(fēng)。主要事件：劫法場救宋江，斗浪里白條，沂嶺殺四虎。

林沖: 綽號——豹子頭。主要事件：誤入白虎堂，風(fēng)雪山神廟，雪夜上梁山。

魯智深: 綽號——花和尚。主要事件：拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧五臺

山，倒拔垂楊柳，大鬧野豬林。

武松: 綽號——行者。主要事件：景陽岡打虎，斗殺西門慶，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，夜走蜈蚣嶺。

作品現(xiàn)實意義：《水滸傳》在標(biāo)榜“忠義”的同時，肯定了金錢的力量，贊美一種以充分的物質(zhì)享受為基礎(chǔ)的自由自在的生活理想，表現(xiàn)出濃厚的市井意識。

小說中晁蓋、宋江、盧俊義、柴進(jìn)這一類具有凝聚力、號召力的人物，其主要的憑借就是有錢而又能“仗義疏財”。在“義”的背后，作者有意無意地寫出了物質(zhì)所具有的力量。

而這樣一個認(rèn)識，對于當(dāng)下的社會，具有巧妙的現(xiàn)實意義。《水滸傳》誠如一般所理解，通常被評價為一部正面反映和歌頌農(nóng)民起義的小說。梁山大聚義排座次后，有這樣一段話：“八方共域，異姓一家。……其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭斗冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。……或筆舌，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。”由此可以看到，梁山英雄的成分卻幾乎沒有真正的農(nóng)民，這里人員成分復(fù)雜，從事的職業(yè)五花八門，甚至偷騙也可以作為謀生的技藝；這里沒有長幼之序、尊卑之分，擺脫了農(nóng)業(yè)社會的宗法意識，也擺脫了實際的農(nóng)民起義組織中所不可能沒有的等級制度。這種帶有空想性質(zhì)的社會圖景，和農(nóng)民的社會理想、農(nóng)民起義的政治組織，有著明顯的區(qū)別。再看小說中大量描寫到的城市景象、商業(yè)活動，以及

所表現(xiàn)出對商人的尊重，無不打上了市井性質(zhì)和市民階層的深刻烙印。

第三篇：水滸傳讀書報告

《水滸傳》

作品簡介

《水滸傳》全稱《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，是以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，通過一系列（梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭）的生動故事,揭示了當(dāng)時的社會矛盾, 暴露了封建統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實。它是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章回小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極深遠(yuǎn)的影響。

作者簡介

施耐庵，元末明初的文學(xué)家，本名彥端，祖籍：江蘇興化。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象等，一切技術(shù)無不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉門著述，與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。施耐庵于元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進(jìn)士不久任浙江錢塘縣尹。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉(xiāng)施家橋村有墓園、紀(jì)念館。有《施氏家薄譜》存世。

（作者名言：

當(dāng)取不取，過后莫悔。

平日若無真義氣，臨事休說生死交。

有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

民無禮而何為，財非義而不取。）

感悟

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

第四篇：水滸傳讀書報告

《水滸傳》讀書報告

第一次看水滸傳是小學(xué)的時候了，那還是有些簡略的，只有一百零八將聚義就完了，沒有后來的歸順朝廷，出征遼，方臘等。但是那時候還是把書看了很多遍，是我童年美好的回憶。

隨著時間的流逝我對那本書的了解也漸漸地淡完了，但是那一百零八的英雄形象依舊歷歷在目。最近很多衛(wèi)視都在熱播新版《水滸傳》，這也勾起了我去閱讀完整版《水滸傳》的興趣。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字.一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。但是也有人認(rèn)為梁山聚集的是一群叛逆者，他們無君無父，無老無少，想吃就吃，想喝就喝，想玩就玩，想打就打，他們恩怨分明，義氣為重，不收禮教管轄，不受國家法律約束。這簡直就是個快樂的烏托邦，民間有句老話----少不看水滸，其原因也無外呼就是怕看了這些無法無天的家伙后少年人更加叛逆，以至于無法融入到正常的社會關(guān)系中。

《水滸傳》畢竟是寶藏，不時會有新發(fā)現(xiàn)。最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國第一反腐名著”。教授認(rèn)為，在封建社會里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。農(nóng)民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。農(nóng)民鏟除貪官污吏，實現(xiàn)天下太平，實際上就是反貪污、反腐敗。

但是農(nóng)民階級局限性還是無法克服的，因此最后，宋江李逵他們離開了梁山，但走進(jìn)了一個新的梁山。梁山作為一個暴力集團(tuán)，沒有能力吞并另一個更大的暴力集團(tuán)-----大宋王朝，不得以被更大的集團(tuán)收購，于是強(qiáng)盜成了政府軍，奉命去討伐另一個暴力集團(tuán)-----方臘，最后力量相互抵銷，只剩下殘兵敗將回到東京，使以前一百零八將聚 義時替天行道的豪氣就這樣隨風(fēng)飄逝。

雖然《水滸傳》看似暴力，封建，但是其中所蘊(yùn)含的很多東西還是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。宋江的謙虛謹(jǐn)慎，仗義疏才，任人唯才，高超的管理，組織能力；眾多的好漢們無時無刻都在顯示著勇敢，機(jī)警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優(yōu)秀品質(zhì)；還有貫穿整本書的“忠”，“孝”，“義”更是我們優(yōu)秀的中華文明的縮影。

第五篇：水滸傳的讀書報告

《水滸傳》讀書報告

計本）10110013229 王運（10 《水滸傳》[1]全稱《忠義水滸傳》，是以宋江[2]領(lǐng)導(dǎo)的起義為主要題材，通過一系列（梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭）的生動故事，揭示了當(dāng)時的社會矛盾,，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實[3]。《水滸傳》的作者據(jù)傳為明朝施耐庵，并由羅貫中加以潤色及編排，實際參與創(chuàng)作者跨越了從宋元到明末的數(shù)百年，包括了民間說書人、文人、書商等，是一部世代累積型的長篇文學(xué)作品。關(guān)于《水滸傳》的主題，有多種說法，但其對農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪，是其突 破封建社會文學(xué)傳統(tǒng)的一大要素，也確立了這部作品以及后世白話敘事文學(xué)深厚的民彩。綜上所說，《水滸傳》的作者歷來有爭議，一種常見的說法認(rèn)為是施耐庵和羅貫中據(jù)民間流傳宋江起義的故事所寫的。郎瑛的《七修類稿》中曾經(jīng)說過：“《三國》《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。”高儒《百川書志》記載：“《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是“施（耐庵）、羅（貫中）二公”。此外，田汝成《西湖游覽志馀》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。

《水滸傳》真實地反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立，完成每一個故事，聯(lián)結(jié)成一個整體。水滸傳”的章節(jié)結(jié)構(gòu)化的，統(tǒng)一和連貫的前，中，后三段。首先，筆者寫的故事，角色宋江和吳林晁改，部分反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面，表現(xiàn)的英雄逐漸聚集了梁山隊從小到大，從弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

要說我最喜歡這本書里面的那回，那要算是，第二十三回 王婆貪賄說風(fēng)情，鄆哥不忿鬧茶肆，第二十四回 王婆計啜西門慶，淫婦藥鴆武大郎，這里講的就是武大郎之死的前因后果了，當(dāng)然，這不是重點，重點是潘金蓮和西門慶的真愛，西門慶和潘金蓮的相遇也算是很可悲的，生不逢時，生不能在一起，死也不能在一起，他們相遇了非常浪漫。她眼角的余光看著英俊的男人的臉，一不小心她的窗槌就滑落手中擊中了他的頭部。他抬起頭，憤怒地喊，誰那么不長眼？于是她瑟瑟地探出頭，奴不是故意的。他看著她的眼睛，如果春水眉飛煙一樣，一個寒冷的女人。看來這里，是不是有種看韓劇的感覺，可惜了，這不是韓劇，注定了他們的一世悲劇，如果不曾有這一刻的心動。這樣一個英俊多金，水一樣溫柔的男人，為她細(xì)細(xì)畫眉，為她撫琴，為她說甜膩的情話，她的心情不自禁地淪落，她以為凄涼的余生，忽然盛開了大片嫣紅的花朵。那一刻的花好月圓，就是一生的天荒地老。終于，事情敗漏了。可是他說，我們要在一起，日日夜夜都不分開了。那個打虎英雄的小叔他也不是不忌憚的，可他到底也是愛她的啊。他們無路可退，于是，武大的死順理成章。于是他們成為了一對著

名的奸夫淫婦。他們的劫，更多的是時代的錯。對于一個23歲的小女人來說，她不曾遇到過讓她心動的男人，而直接跳躍到與一個她不愛也不般配的男人共度余生的階段，那是太過殘忍的事。當(dāng)然，也許那個有才華、有氣質(zhì)、身材健壯、溫暖熨貼的男人只是個輕浮善變、拈花惹草的爛人，但是她有權(quán)利通過自己的人生去認(rèn)清一個人，不是嗎？至于武大，要明白的只是，所謂愛情的眩暈，它并不是一項努力耕耘就會成功的事業(yè)?? 我并不是要說西門慶和潘金蓮的愛，有多么純潔美好，它至少在道德觀上有所虧欠。但她必是不悔的，某個暗香浮動的午后，某個男人捂著額頭，情潮暗涌??今生不行，那來生吧，來生會有愛轟轟烈烈地走來。潘金蓮是情欲的最高代表及書中死亡之最慘烈者。她是情欲的化身，這情欲不僅僅只指性欲方面，也指她充滿了旺盛的生命力。書中潘金蓮情欲失控，致人死者有武大郎、李瓶兒母子、宋惠蓮、西門慶諸人。眾多評論家稱之為殺人兇手，對武松活刮潘金蓮如此慘無人道之事拍手稱快，恨不能手刃其人。盡管亦有不少人對潘金蓮之死深感悲哀與同情，但是，潘金蓮被釘上恥辱的十字架永無翻身之日，卻是不爭的事實。說了這么多，至少很清楚，潘金蓮無所謂好壞，她并非罪大惡極，也并沒有悲天憫人的情懷，書里她也不是最壞的，僅僅是一個本無色的花，被她生活的環(huán)境染了色。幾乎她的每一種性格都可以找到這種性格形成的社會影子。潘金蓮這個形象，也只有在那個時代才可能出現(xiàn)，她太個性了。基本上對她的感情可嘆，可悲。

水滸傳”是寫基于真實的背景，他是作者的敏銳的眼睛和鋒利的筆觸描繪了一組處于社會邊緣的窮人已經(jīng)被遺棄和被遺忘的小人物，為了生存與尊嚴(yán)的傳說，并繼續(xù)奮斗歷史的跌宕起伏的考驗，但絕不要放棄，活著，我們要生存，無論你高貴或貧富，沒有人可以剝奪你的生命，所以無論什么樣的方法和手段，你是負(fù)責(zé)自己的美好生活，黑暗混亂的殺氣社會反叛，知道了，你可以確保自己的生活不再是危險的。108“水滸傳”里面寫的英雄，幾乎所有的放蕩不羈的叛逆，勇敢地追求自己的利益，一些極端的行為，一些奇怪的字符，勇氣充滿了謀殺，縱火，甚至有些混亂的紀(jì)律巨魔。但在好的和壞的界限的時候，它可以是一個分工明確，社會？誰是好人，誰是壞人呢？因此，他們可以打破社會的束縛中解脫出來，時間和方式，敢于做別人不敢做的事情的東西，已經(jīng)很值得稱道的！我及時“規(guī)劃師李逵，沃克而深刻的形象，每個人都以不同的方式家伙，但每個他們是非常獨特的，每一個角色我也寫得很好！其中大部分是受電影和電視，并聽取個人的故事，像武松武松事實上，不僅長的魁梧瀟灑，和武術(shù)藝術(shù)是驚人的，只是不明白為什么他和他的哥哥武大郎這兩個極端，甚至住在同一個家庭，上帝派了一個最美麗的嫂嫂，我真的不知道是嘲笑或憐憫。盡管許多分析師說，武松打虎一直是一個意想不到的試用機(jī)會，他的惡名是明顯的，但不可否認(rèn)的是，武松打虎真的是驚心動魄。，這個小意外或然每個人心中的吳景陽崗打虎中國人已經(jīng)離開的整體形象，武松神。可以說，在“水滸英雄”宋總?cè)⑹遣皇亲顝?qiáng)的，但他的影響力是最大的。路見不平的在今天的社會中，“好漢歌：”路見不平一聲吼啊！該出手時就出手。風(fēng)風(fēng)火火闖九州本？ “，如吳人民日益增長的罕見，武松打虎不會視而不見，聽而不聞食而不知其味人們以深刻的諷刺嗎？還愣著過人的膽識和高超的武藝和參與不禁升值，從我的心臟底部的填充。“亮劍”中李云龍的一句話：“無論多么可怕，必須亮出自己的劍的敵人，該地區(qū)的永贏了！“殺死一只老虎從景陽崗吳應(yīng)熊形象立刻光彩，并立即成為了英雄，威震四方的景陽崗戰(zhàn)斗的老虎吳淞口形狀描述，鋪平了道路，使大部分的反映吳庸松崗大膽，無畏的英雄氣概。

一個主要角色是“水滸傳”水滸傳“宋江，其實是不喜歡他，實在想不通宋江何德何能，那么聳的人，空有抱負(fù)沒有膽識沒有遠(yuǎn)見沒有能力，因為他產(chǎn)生了很多其他梁山好漢死了，被稱為及時雨，而覺得有什么，我看來，他是個膽小鬼，膽小，總是想著的特赦。沒有心計確實不深。在中間的一百零八，李逵阮小二，吳ruanxiao吳，阮小琪還是不錯的，他們不想放棄。吳和阮氏三兄弟是首批遵循晁改反抗。李逵是一個梁山起義軍中最勇敢，最堅決的斗爭。他聽到音樂，唱宋江做“滿江紅圓圓的眼睛，大聲喊道：”特赦，大赦天下！招連鳥人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的！表踢了踢，站在件。他沒有把宋朝皇帝放在眼里，宋江是不防他應(yīng)該回去。李逵的悲劇是一個“忠”他吃的損失，這種“忠誠度“蒙住眼睛，只認(rèn)”兄弟“不承認(rèn)路線，的共識不破宋江的反動真面目，終于成為了宋江投降”路線的受害者，這是多么慘痛的教訓(xùn)！

古時流傳有一句話：「少不讀水滸，老不讀三國」，指年輕人不該讀水滸傳，否則容易會整天想打架，思想上變壞；而老年人不應(yīng)該讀三國，因為其中人物善於用計使詐，處心積慮、鉤心斗角，作為應(yīng)該“知天命”的老人應(yīng)該安度晚年，不能整天想著算計別人，對自己身心無益。讀了水滸傳，讓我感慨萬千，世間沒有大惡，也沒有大善，一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣.篇二：水滸傳讀書報告

讀書報告之水滸傳

10本治二區(qū)楊彬 201003140213 施耐庵，元末明初的小說家，生卒年（1296～1371年），字肇瑞，號子安，別號耐庵，籍貫：興化白駒場人（今屬江蘇）。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場。他根據(jù)民間流傳的宋江起義故事，寫了長篇古典小說《水滸傳》。《水滸》是一部以傳奇的筆法描寫一批當(dāng)時處于社會邊緣人物為了有尊嚴(yán)地生存而不斷奮斗、成功與失敗的一部生存史，對黑暗的、混亂的主流社會的一種反抗史。水滸傳同時是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.水滸傳要歌頌的是那些敢于造反、敢于追逐自己利益，為此敢于到處殺人放火的處于社會邊緣的“造反英雄”。其最終寫作目的主要有三：

一、迎合小市民的趣味；

二、發(fā)泄一下小知識分子對當(dāng)時社會的不滿和塑造美好社會的良好愿望；

三、歌頌了那些處于主流社會邊緣地位的流民階級的“忠”“義”品德。我讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。

這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命 ？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財，自回石碣村去了。隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。《水滸傳》在標(biāo)榜“忠義”的同時，肯定了金錢的力量，贊美一種以充分的物質(zhì)享受為基礎(chǔ)的自由自在的生活理想，表現(xiàn)出濃厚的市井意識。小說中晁蓋、宋江、盧俊義、柴進(jìn)這一類具有凝聚力、號召力的人物，其主要的憑借就是有錢而又能“仗義疏財”。在“義”的背后，作者有意無意地寫出了物質(zhì)所具有的力量。而這樣一個認(rèn)識，對于當(dāng) 下的社會，具有巧妙的現(xiàn)實意義。《水滸傳》誠如一般所理解，通常被評價為一部正面反映和歌頌農(nóng)民起義的小說。梁山大聚義排座次后，有這樣一段話：“八方共域，異姓一家。??其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭斗冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。??或筆舌，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。”由此可以看到，梁山英雄的成分卻幾乎沒有真正的農(nóng)民，這里人員成分復(fù)雜，從事的職業(yè)五花八門，甚至偷騙也可以作為謀生的技藝；這里沒有長幼之序、尊卑之分，擺脫了農(nóng)業(yè)社會的宗法意識，也擺脫了實際的農(nóng)民起義組織中所不可能沒有的等級制度。這種帶有空想性質(zhì)的社會圖景，和農(nóng)民的社會理想、農(nóng)民起義的政治組織，有著明顯的區(qū)別。再看小說中大量描寫到的城市景象、商業(yè)活動，以及所表現(xiàn)出對商人的尊重，無不打上了市井性質(zhì)和市民階層的深刻烙印。篇三：水滸傳讀書報告

《水滸傳》

作品簡介 《水滸傳》全稱《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，是以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，通過一系列（梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭）的生動故事,揭示了當(dāng)時的社會矛盾, 暴露了封建統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實。它是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章回小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極深遠(yuǎn)的影響。

作者簡介

（作者名言：

當(dāng)取不取，過后莫悔。

平日若無真義氣，臨事休說生死交。

有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

民無禮而何為，財非義而不取。）感悟

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。《水滸傳》讀書報告

《水滸傳》是一部用古代白話文寫的章回小說。在這本書中出現(xiàn)了很多人物，其中宋江、林沖、魯智深、武松、李逵的性格特點特別鮮明。

宋江是水泊梁山的頭領(lǐng)。他仗義疏財，正直忠義。從他在墻上寫反詩可以看出他有野心、有志向和軍事目標(biāo)。從他向晁蓋求情保護(hù)楊雄、石秀可以看出宋江有保護(hù)人才、選人才的本領(lǐng)。從他被梁山其他好漢推崇為山寨之主、他帶領(lǐng)梁山好漢打敗敵軍可以看出他具有影響力、謀略。從他接受朝廷招安并為國家立下功勞可以看出他具有愛國、忠義的品質(zhì)。從他最后被陷害中毒身亡可以看出他結(jié)局悲慘。宋江是《水滸傳》中出現(xiàn)次數(shù)最多的人物，也是最重要的人物。

林沖是一位勇敢的武將。從他與洪教頭比武中可以看出他武藝超群。從林沖先后被高俅、陸謙、富安等人陷害可以看出林沖的境遇不好，命運悲慘。從林沖一直作為梁山一員更隨那支軍隊南征北戰(zhàn)可以看出他是一個忠義的人。從他寫下的一首詩中可以看出他是一個仗義、樸實、忠誠、有英雄氣概、身世悲慘、有志向的人。他是一個有正義感的官，為人光明磊落。他忍辱負(fù)重，對下層百姓有惻隱之心。他有忍耐的性格，報復(fù)心理，救弱濟(jì)貧的俠義精神。我很敬佩他。

魯智深為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，粗中有細(xì)。從他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中可以看出他的力氣很大，他很正義。從他當(dāng)和尚不遵守戒律，喝酒后撒酒瘋可以看出他喜愛喝酒。從后來他幫助劉太公解除女兒被逼婚之愁可以看出他有正義感。從魯智深去就林沖可以看出他是一個仗義、勇敢的人。從他征戰(zhàn)生擒方臘可以看出他武藝高強(qiáng)。從他放棄功名利祿，在錢塘江邊圓寂可以看出他已修成正果，看破世事。這也映證了智真長老的話，“聽潮而圓，聽信而寂。”

武松是一位有道義的豪杰。從他在柴進(jìn)府中結(jié)拜宋江可以看出他愿意結(jié)交好漢。從他一聽說自己未犯罪于是馬上去找哥哥武大郎可以看出他很重視親情。從他酒后打老虎可以看出他的力氣很大，武藝高強(qiáng)。從他把賞銀贈給獵戶可以看出他具有不貪財、忠厚仁德的特點。從他拒絕潘金蓮的勾引可以看出他是一個正直、有道義的人。從他為兄報仇，殺了潘金蓮和西門慶中可以看出他嫉惡如仇。從他識破蒙汗藥酒可以看出他粗中有細(xì)。從他遭到暗算被迫殺人，并寫下殺人的是他可以看出他敢作敢為，富有正義感。

李逵是一位魯莽但具有反抗意識的武將。從他跟隨梁山二十余好漢劫法場救宋江時的廝殺中可以看出他很魯莽。從他接母親上梁山，母親被老虎吃掉，于是他生氣地殺了四只老虎可以看出他的孝順，武藝高強(qiáng)，力氣大。從李逵使用神行法時偷偷喝酒吃肉可以看出他愛吃酒肉。從他反對宋江提出招安可以看出他具有反抗意識。從他跟隨軍隊征戰(zhàn)，最后喝毒酒身亡可以看出他是一個忠義的人。他的性格特點特別鮮明，這表達(dá)了作者對當(dāng)時社會的不滿情緒。篇五：水滸傳讀書報告冊

《水滸傳》讀書報告冊

作者：帥氣的無機(jī)鹽

目錄：1、2、3、4、本書簡介 美文鑒賞 最喜歡的人物 我的感受

一、本書簡介

《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。

《水滸傳》也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。[1] 是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。

《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實。按120回本計，前70回講述各個好漢上梁山，后50回主要為宋江全伙受招安為朝廷效力，以及被奸臣所害。

其他現(xiàn)存版本中，起源較早的百回本內(nèi)無征田虎、王慶部分，簡本（文簡事繁本）系統(tǒng)中的征田虎王慶部分與《水滸全傳》不同（一般認(rèn)為“全傳”本是根據(jù)簡本改編），金圣嘆評本（70回本）無大聚義后情節(jié)。

書中共出現(xiàn)數(shù)百之多的人物，是世界文學(xué)史上人物最多的小說之一。按照現(xiàn)存版120回的《水滸全傳》計，全書情節(jié)可以分為如下幾個部分：

一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個人經(jīng)歷；

二、宋江在發(fā)配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經(jīng)歷；

三、宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行的幾場戰(zhàn)役，招降一些好漢上梁山；

四、原首領(lǐng)晁蓋去世后，宋江確立梁山首領(lǐng)地位以及大聚義的故事；

五、大聚義后與官軍的戰(zhàn)斗以及受招安；

六、受命征討對宋朝構(gòu)成威脅的遼國；

七、征討田虎、王慶；

八、征討江南的方臘并死傷23以上，全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結(jié)束。

——摘自《百度百科》

二、美文鑒賞 先摘一段金圣嘆的書評: “天下莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來出，可以意為補(bǔ)接，若說虎到說不來時，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。” 怎么樣，有沒有覺得這段評論本就是一篇美文？那么究竟是怎樣的文字才能得到這樣的贊譽(yù)呢？一起來看一下吧。《水滸傳》第22回:橫海郡柴進(jìn)留賓,景陽岡武松打虎（節(jié)選）武松讀了印信榜文，方知端的有虎；欲待轉(zhuǎn)身再回酒店里來，尋思道：我回去時須吃他恥笑不是好漢，難以轉(zhuǎn)去。存想了一回，說道：怕甚麼鳥！且只顧上去看怎地！

武松正走，看看酒涌上來，便把氈笠兒掀在脊梁上，將哨棒綰在肋下，一步步上那岡子來；回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。此時正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。武松自言自說道：那得甚麼大蟲！人自怕了，不敢上山。

武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來，一只手提哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來；見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風(fēng)。那一陣風(fēng)過了，只聽得亂樹背後撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲阿呀，從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。那大蟲又餓，又渴，把兩只爪在地上略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。武松被那一驚，酒都作冷汗出了。

說時遲，那時快；武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一閃，閃在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人只是一撲，一掀，一剪；三般捉不著時，氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來。

武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛怼６ň磿r，一棒劈不著大蟲，原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮胳嗒地揪住，一按按將下來。那只大蟲急要掙扎，被武松盡力氣捺定，那里肯放半點兒松寬。

武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥做了一個土坑。武松把大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃 武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鮮血來，更動彈不得，只剩口里兀自氣喘。

剛剛金圣嘆老先生的那段點評是什么意思呢？意思大概就是：

天下最容易的事情就是寫鬼，而最難的則是寫虎。原因無他，鬼誰也沒有見過，到寫不出來時憑著自己的想象補(bǔ)充就好了。但虎不同，虎有血有肉有性情，是個活物。寫得假了，明眼人一看便知。所以寫虎最難。

我認(rèn)為這一段中最精彩的就是打虎前作者對武松的心理描寫。作者通過對武松心理的描寫來襯托出虎的可怕。武松他怕虎又不怕虎。一開始，店家好意告訴他這岡上有虎。不想這武松卻是發(fā)了脾氣：“你鳥做聲！便真?zhèn)€有虎，老爺也不怕！你留我在家里歇，莫不半夜三更，要謀我財，害我性命，卻把鳥大蟲唬嚇我？”。到了他來到岡子下時，見到刮了皮的大樹上“岡上有虎”的告示，還認(rèn)為是店家狡詐，“我卻怕甚么鳥！”，足顯出他對虎的無所畏懼，橫拖著哨棒，便上岡子來。

走了沒多久，在一個破敗的山廟里看見了官府的印信榜文。武松讀罷方知端的有虎，“欲待轉(zhuǎn)身再回酒店里來”一句寫出了武松也并非不怕虎，十分真實。但接著他又尋思：“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去。”存想了一回，說道：“怕甚么鳥！且只顧上去看怎地！”有了這么一個轉(zhuǎn)折才顯現(xiàn)出武松的神威。明明并非不怕虎，也深知山上有虎，可只是怕在店家前丟面子，“算不得好漢”，便打定主意上山，活寫出武松的率性可愛，真乃真性情也。并且經(jīng)此以襯托，之后的武松打虎便顯得愈發(fā)英勇。要不然倒好像是沒來得及躲開，別無它的選擇似的。

上了岡子走了一陣子之后，沒有見到大蟲，便又自言自說道：“那得甚么大蟲？人自怕了，不敢上山”這陣子卻又不怕虎了。再走，久不見虎，再加上酒勁上涌，武松這時是全然不怕虎了，竟要倒在青石板上就睡！直令讀者看得膽戰(zhàn)心驚。這虎還沒打，情節(jié)卻已完全推到了高潮，讀者的心神早已被牢牢攫住，愈發(fā)顯得接下來的打虎十分精彩。

三、我最喜歡的人物——武松

要說這書中我最喜歡哪一段，自然是武松打虎。要說我最喜歡哪個人物，那必然是武松了。武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。武松原籍清河縣，因其排行在二，又叫“武二郎”。血濺鴛鴦樓后，為躲避官府改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。武松曾經(jīng)在景陽岡上空手打死一只吊睛白額虎，“武松打虎”的事跡在后世廣為流傳。武松最終在征方臘中痛失一臂，最后在六和寺病逝，壽至八十。以他為主角的幾個事分別是：景陽岡打虎；斗殺西門慶 ；醉打蔣門神；大鬧飛云浦。伴隨著武松一路走來，他給我們的第一印象卻是“吃醉了酒，性氣剛，莊客有些管顧不到處，他便要下拳打他們”。這樣看來，武松確實是個莽夫：脾氣不好，吃醉了酒便要打人，看不出他會有什么大成就。但緊接著作者就搬出了“武松打虎”這一事件。“明知山有虎，偏向虎山行”的武松形象一下加分不少，還因此被賞了個都頭做，這也算是衣錦還鄉(xiāng)了吧，按理來說接下來武松的戲份就該沒了，事情應(yīng)該就到此結(jié)束了。可是偏不。這時候又引出了個風(fēng)流的嫂嫂。這嫂嫂可真是一極品。像金圣嘆評的那樣：叫過三十九遍“叔叔”，忽然改作“你”字，真欲絕倒人也。初讀水滸，我原以為這嫂嫂勾引小叔反被斥應(yīng)已令嫂嫂無 地自容，從此本分做“嫂嫂”了，但沒想到，她居然還向武大告狀：“他見前后沒人，便把言語來調(diào)戲我”又說武松羞愧，故幾日不與武大說話。害我真為武大是否會相信這淫婦的話擔(dān)心了好久。

接著，武松因公出差。臨行前特地囑咐兄弟“每日遲出早歸”，想必為的就是看住這婦人。奈何這婦人天性淫蕩，叉?zhèn)€簾子也能跟人對上眼，這也不是武松能預(yù)料到的了。

到武松回來時，一直擔(dān)心的武大終于是出了事。我原以為吃醉了酒亂打莊客的武松會怒氣沖沖地不問緣由地殺了那奸夫淫婦，沒想到他居然老老實實地按照程序走：找證人，尋證據(jù)，告到官府。誰想這官人貪圖賄賂，一句“這件事不明白，難以對理”就打發(fā)了武松。無奈之下武松只好親手殺了潘金蓮和西門慶，再被刺配二千里外。從他先告官可看出武松實則粗中有細(xì)，本是個守法的良民。再從他殺人之后不逃跑（以及后面的大鬧飛云浦后留名“殺人者打虎武松也”）可以看出，武松也真是個鐵錚錚的好漢，武松的俠義，是下層人民要求擺脫剝削、擺脫壓迫的反映。他的鋤惡扶善、見義勇為，殺富濟(jì)貧，是貧苦人民要求翻身，擺脫困境的一種美好的愿望。所以，武松的俠義，其實就是對那個年代、那個黑暗的社會的一種反抗，是被壓迫人民反抗地主階級的封建統(tǒng)治的自覺的行為，是官逼民反的反映。封建統(tǒng)治者加緊對勞動人民的搜刮和掠奪。他們設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，掠奪農(nóng)民的土地，迫使大量農(nóng)民破產(chǎn)。而賦稅卻是一步一步不斷地增加，造成“富者益富，貧者益貧”。而各地的官僚惡霸，橫行霸道，為所欲為，勞動人民處在水深火熱之中。人民不堪忍受壓迫，紛紛起來起義。武松在這個時候現(xiàn)身，正是勞動人民美好愿望的一個化身。武松也出身于底層人民。他雖然沒有收到封建統(tǒng)治者最殘忍地壓迫與剝削，但他一路走來，一直都受著地方官員的迫害。西門慶的出現(xiàn)，害得他家破人亡，于是他被迫殺死西門慶以報兄仇。自己的不幸遭遇，使他對黑暗的現(xiàn)實是嫉惡如仇，所以也便路見不平，拔刀相助，對被奪了酒店的施恩也有了強(qiáng)烈的同情心。對于以強(qiáng)欺弱的地方惡霸蔣門神，武松毫不留情地給了他以狠狠一擊。當(dāng)蔣門神與官府互相勾結(jié)，欲置武松于死地的時候，武松義憤填膺，他殺了很多人，雖然也殺了一些無辜的人，但是，這才充分顯示了武松對黑暗的社會的強(qiáng)烈的不滿，這是他對黑暗現(xiàn)實的強(qiáng)烈的反抗。于是最終被迫上了梁山。

武松固然俠義心腸，嫉惡如仇，但他也有不好的一面：比如血濺鴛鴦樓中他殺了好幾個無辜的侍女，有些濫殺無辜。這是我們應(yīng)當(dāng)避免的，我們要辯證地看問題。不管怎樣，這個個性鮮明、嫉惡如仇的大漢終究是值得我敬佩的。

四、我的感受 其實這本書我還沒有看完（不過我開學(xué)后會盡快看完的！），因而很多地方的見解可能有不周到之處，還請諒解。我只談?wù)剬ξ宜吹降倪@部分的感受。《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。書中地方官僚的黑暗讓我為之咋舌，讓我在同情這些英雄的遭遇的同時，也更加感謝我生在這樣一個和平，相對公平的時代。