第一篇：刻舟求劍 筆記

古代寓言二則之《刻舟求劍》筆記

授課教師：范厚強

授課時間：2014 年 9月22日 字詞積累。

遽jù 契qì 矣yǐ 若ruò 容易寫錯的字。

涉 遽 已 文學常識

《刻舟求劍》選自《呂氏春秋.察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，戰國末期秦國丞相呂不韋組織門客編寫。1 認識通假字。

坐，同“座”，座位。

這是一種古文通假現象。在戰國末期，還沒有表示“座位”這個意思的“座”字，就借用同音字“坐”來代 替，直至后來有了“座”字為止。這就叫通假（借）現象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”為本字。

注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。重要詞句：涉（本意是趟水過河，這里是搭船過河）、遽（立即，匆忙）、契（雕刻）、是（指示代詞，這兒）、惑（迷惑，糊涂）。重點句子：

①是吾劍之所從墜。

這兒是我的寶劍掉下去的地方。“是”，指示代詞，這兒，指楚人所刻之處。

②不亦惑乎。

不是很糊涂嗎？固定句式，“不亦??惑乎”，表委婉的反問句式。

③求劍若此，不亦惑乎。

“求劍”即找劍。“找”是今人的說法，古人說“求”不說“找”。寓意：諷刺了那些固守陳規陋習、不懂得根據情況的變化改變看法或做法的人。5啟示：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。

尊重客觀實際，隨機應變，不要墨守成規，因循守舊，不知變通。

第二篇：成語故事刻舟求劍

篇一：成語故事 刻舟求劍 【典故】

從前有個楚國人乘船過江，他的劍從船上掉進了江里。于是他急忙在船上刻上一個記號，說：我的劍是從這兒掉下去的。船停后，他從船上刻記號的地方下水去找劍。船已經走了很遠了，但劍不會隨船而行。用這種方法來找劍，豈不是很糊涂么？ 【釋讀】

這個成語比喻拘泥成法，固執不知變通。出處：戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”這個故事告訴我們：人不能墨守成規，要學會變通，學會隨著時代的變化而變化。篇二：成語故事_刻舟求劍

【釋義】舟：船；求：尋找。在劍落水的船身上刻上記號，再去找劍。用來諷刺固執而不知變化的愚蠢可笑行為。

【出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》。

戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。

同船的人都感到非常遺憾，但那個楚國人卻似乎沒那么急，只見他掏出另一把刀子，在他剛才落劍的地方刻了個記號。

大家都不理解他為什么這樣做，也不便去問他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，也不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去的嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到呢？”

至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉人了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？”

其實，劍掉落在江中后，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說，這個“刻舟求劍”的人真是“太愚蠢可笑了”！篇三：成語故事之刻舟求劍 成語故事之刻舟求劍 作者：林楚 來源：《學苑創造·a版》2012年第08期龍源期刊網.cn 龍源期刊網.cn

第三篇：刻舟求劍教案

盧一 《刻舟求劍》教學設計

[日期：2011-12-19]

來源：盧溝橋一小 作者：劉金利

[字體：大 中 小]

1．指導思想與理論依據

教學中應該以教師的引導為主，通過講解使學生理解部分文言文的應用方法和意義，從而體會寓言中蘊含的道理。注重通過詩文的聲調、節奏等體味傷口的內容和情感。關注學生的發展，尊重其主體地位。根據教材的特點，開展豐富多彩的學習活動。貫徹“以讀為本”的原則，引導學生在反復頌讀中感受古文的韻味，激發學生熱愛祖國語言文字的思想感情。抓住文言文的特點，采用恰當的教學方式，培養學生的語感，激發學生熱愛祖國語言文字的興趣。

2．教學背景分析

（1）學習內容分析：本課是北京市義務教育課程改革實驗教材，第八冊第六單元的23課《寓言二則》中的一篇，《刻舟求劍》出自《呂氏春秋 察今》。寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。課文只有53個字，雖文字淺顯但蘊含了一定的道理。這個故事諷刺了那些不注意情況變化，不會靈活處理問題的人，也用來諷喻不知變化的愚蠢可笑的行為。

在課文的引入中通過對學生已積累的寓言故事的回憶，將已有的知識喚醒，強調用看注釋、結合資料，聯系上下文的方法學習文言文。同時提出寓言有借事喻人的特點。

（2）學生情況分析：文言文文章，學生在小學階段所見不多，因此，教會孩子讀古文的方法，即是為孩子們今后學習古文推開一扇窗，鋪開一條道路。三年級時，學生雖已經初步接觸過古文，但要想真正讀懂這篇文章仍有一定難度。，誦讀文章時也會有一定的困難，需要駕駛示范朗讀使學生整體掌握文章內容，特別是朗讀的停頓，培養學生的語感。

（3）教學方式與教學手段說明

針對孩子對古文和寓言故事都比較感興趣這一特點，我決定采用“趣為先、讀為主、放為旨”三步走的教學方法，引領學生批文以入情。

這篇文言文主題非常明顯，要想讓學生入文入理，從人物形象的理解中獲得深層次的閱讀體驗，就應在閱讀教學中引導學生讀思結合，以讀促思，以思悅讀。

（4）技術準備：利用書上插圖、多媒體課件、《中國經典寓言故事》

3．本課教學目標設計

（1）．學習本課生字，正確朗讀文言文。

（2）．用對照譯文的方法學習《刻舟求劍》，讀懂文言文。

（3）．體會寓意，引導學生從寓言中領悟生活中的道理。教學重點

用對照譯文的方法學習《刻舟求劍》，讀懂文言文。

教學難點

學習刻舟求劍，引導學生從寓言中領悟生活中的道理。

4．教學過程與教學資源設計

一、理解“一字千金，初感文章精美

同學們，老師這有一個成語，你聽說過嗎？

什么是一字千金呀？它的出處呢？其實這個成語出自一部古書名叫《呂氏春秋》是秦國的宰相呂不韋和賓客們合編的。又名《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。此書共分為十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。全書的內容較雜，包羅萬象，語言精煉。呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典。據《史記.呂不韋列傳》說，書寫成后，“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金。” “各方人士有誰能在書上增加一個字或者減少一個字的，就賞一千金。”人們蜂擁而至，卻沒有一個人能對書上的文字加以改動。成語“一字千金”由此而來

現在你知道一字千金是形容什么的嗎？（后人用一字千金形容文章價值很高，文辭高妙，不可更改。）

可見書中的文字盡善盡美，它可是戰國時期的一部經典大作。這節課我們一起來學習《呂氏春秋》中的一篇寓言故事，名叫《刻舟求劍》。板書課題，齊讀。

（設計意圖：在上課伊使調動起學生學習的情緒，激發學生的好奇心將學生的思緒引到歷史長卷中，找到與新知的結合點，以激發學生的閱讀欲望。）

二、初讀課文，解決文字障礙

自己先看一看，看完以后你有什么感受？與我們以前學的文章有什么不同？

歸納：讀不準、讀不好，讀不懂。

遇到上述問題，我們應該用那些方法解決呢？

1、我們先來解決讀不準的問題。課文中出現的生字，你有什么辦法認識它？（問同學、看生字表、查字典、）

出示：

讀不準：問同學、看生字表、查字典（可以順便把意思看一下）你遇到那些不認識或拿不準讀音的字，通過自學把問題解決了，提示給大家。

這些字在句子里，你能讀準它們嗎？

出示：楚人有涉江者 其劍自舟中墜于水 遽契其舟 是吾劍之所從墜

從其所契者入水求之 舟已行矣 不亦惑乎

放聲自由讀課文，讀準字音

2、解決讀不好的問題：

指名讀評議：有停頓問題。看來讀文言文，光是讀準字音是不夠的，還要做到適當的停頓這樣才能把文章讀通、讀順、讀好。

自由讀，讀得不順暢的句子多讀幾遍。齊讀

同桌檢查讀，把同桌讀得不夠好的句子好好教他，讓他讀三遍。指名讀

（設計意圖：要想理解古文，要先讀好古文，在理解課文的過程中，體會標點符號的用法。讀準字音。）

三、對照譯文，理解寓言

1、你們來討論討論，文言文讀不懂怎么辦？（查字典、看譯文）

2、文章每一句話都學懂了嗎？

你們先互相考一考，同桌兩人一組，一人讀譯文，一人讀出相應的文言文。

老師和大家合作來學習，我讀譯文，同學們讀相對應的原文。

(對照譯文理解古文這是一種很好的理解方法。)

3、學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。這篇文言文中的哪些重點字你還不懂不太明白？關于句子呢？誰還有沒弄懂的？可以提出來，老師和同學們能夠幫助你。

4、大意明白了嗎? 你能用簡潔的語言概括說說這則寓言講了一件什么事嗎？

（設計意圖：“授之以魚，不如授之以漁”這樣，老師就把學習的主動權還給了學生。在學生充分學習的基礎上，通過反饋，以學定教，能使教學目標落實的更具體、更準確、更具有針對性。在師生的充分交流中，把提升學生自主學習的能力落到實處，體現了教師在教學中“輔引”的作用，把教師的角色定位于“學生學習的輔助者、引導者”。這樣，學生對古文的理解來自于自己的努力，而不是教師的灌輸。）

四、了解人物，揭示寓意。

1、這是一個怎樣的楚人？

A、從文中找一找，從哪看出這位涉江者是一個糊涂的人？

出示：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。

B|、行為看出糊涂：你能想象他遽契其舟師的心情嗎？（著急）體會他當時的心情讀一讀。

不著急去下水找劍，還說。。語言看出糊涂：

想象他遽契其舟之后他的心情有什么變化？從著急到從容讓我們對比著讀一讀。一人讀遽契其舟前面的內容，一人讀他當時說的話。同桌練習讀，讓我們體會到這個糊涂的人。

C、你還從哪看出他糊涂？

課件輔助：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

指導讀 ：楚人這樣的糊涂，你能讀出他的糊涂嗎？

2、如果你就是同船的人，見到這樣楚人這樣找劍，你會用怎樣的語氣對他說這句話?（設計意圖：這個環節即是考察學生對故事寓意的理解，同時，又訓練學生的思維及口語表達能力。）

小結：船已經走了，情況發生了變化，還用這個方法找劍，能找到嗎？因此，即使他再著急再努力也是找不到劍的。這是南轅北轍呀！簡直是太糊涂啦！（板書）所以作者感嘆道：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

3、好人做到底，你們告訴他應該怎樣才能找回劍？

出示：趕緊下水去找劍

怎樣用古文說這句話呢？遽入水求之

4、看到這位楚人做了這樣一件糊涂事，對你有什么啟示嗎？（根據事物的變化選擇相應的方法）

看來，這篇文言文大家真的讀懂了，能不能讀出古文的味道來呢？放古箏曲，可以學習古人想象文中的意境，搖頭晃腦地讀。自由讀。指名讀 齊讀

5、你覺得現實生活中有這樣的人嗎？為什么呂不韋還要將這樣一個故事呢？

其實呂不韋便這個故事是有他的寫作背景的。出示：背景：刻舟求劍這則寓言出現時，對象本不是普通的老百姓，而是秦王。當時秦王要實施變法，宰相呂不韋為了讓秦王明白時代在發生著變化，治理國家的辦法也要跟著變化。所以才寫下這個故事講給秦王聽，使他明白這個道理。

出示：這就是寓言，通過假想的小故事，表達深刻的道理，達到教育人的目的。也就是古人寫寓言的目的，因為有些話是不能直說的。

五、布置作業 課后延伸：

你知道嗎？春秋戰國時期的十大糊涂人所做的是大糊涂事：

買櫝還珠 杞(qǐ)人憂天 南轅北轍 鄭人買履 畫蛇添足 揠(yà)苗助長 守株待兔 邯(hán)鄲(dān)學步 刻舟求劍 掩耳盜鈴

1、有感情地朗誦原文。

2、從10大糊涂事中選擇自己感興趣的故事讀一讀，想想從中獲得什么啟示。

（設計意圖：這些課外資料的補充，可以使學生對于寓言這一文學奇葩產生更大的興趣，同時，還幫助學生對寓言故事和成語典故的概念有了清楚的認識。）

板書設計;23 刻舟求劍

墜——契

涉江者 墨守成規

入——求

5．教學流程圖

猜謎激趣，揭示課題

初讀課文，掃清字面障礙

再讀課文，理解古文字面意思

了解人物，揭示寓意。

布置作業 課后延伸

第四篇：刻舟求劍教案

一．話說寓言導入

1.你們都知道那些寓言故事？（揠苗助長、自相矛盾、畫蛇添足、守株待兔、鄭人買履、掩耳盜鈴、南轅北轍等）

2.齊讀它們，想想這些寓言故事都有那些共同點？（語言簡練、故事情節簡單、故事中的人物都很愚蠢、都告訴我們一個深刻的道理等等）

3、寓言是文學作品的一種體裁，常常帶有諷刺或者勸戒的性質。寓言原來是民間的口頭創作。世界上最早的寓言式《伊索寓言》，我國春秋戰國時代寓言已經相當盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當時相當流行的寓言作品。“刻舟求劍”其中的寓言故事之一。選自戰國《呂氏春秋》

4、讀課題，說對課題的理解。

二、初讀寓言感知

1、這則寓言故事是古代文言文，請小朋友試著讀讀。（抽生逐句讀，注重評價讀準與否）

2、把課文中的生字、難字認識了，課文就能讀得更準確了！（遽-趕緊、契、矣、豈-下面是自己的己）

3、生字回到句子里，看看讀得怎樣？（讀句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎！豈不是太糊涂了嗎？）、4、把這些句子送回課文里，又讀得怎樣?(自己練讀，抽生讀課文)

5、文言文要讀慢些，還要讀出停頓之美來。（師生共同讀完全文）

三、品讀寓言感悟

1、文言文每句話具體都講了些什么呢？請結合課文下方的譯文理解。

2、老師讀文言文句子，請小朋友用譯文里的話告訴我是什么意思。（老師讀句子，學生說意思。）

3、請一個同學讀譯文，大家一塊告訴他是哪句文言文。

4、讓我們走進每個句子，看看其中的有些字具體是什么意思？（老師圈字，學生結合譯文理解這些字是什么意思。）

5、老師由句到字抽問學生，并板書在黑板上。

6、像這樣同桌互相考考。7

其實在文言文里，同樣的字在不同的句子里也有不同的意思。比如（楚人有涉江者、從其所契者入水求之）中的者，（是吾劍之所從墜、從其所契者入水求之）中的之。

8、結合文后的譯文，同桌商量商量分別是指什么意思。

9、“舟止，（）從其所契者入水求之。”這個括號里省略了誰？

10、文言文的語言是簡練、簡約、簡潔的。

四、賞析寓言深化

1、楚人刻舟最后能求劍成功嗎？為什么？再找文言文中的原句告訴我們。（舟已行矣，而劍不行）齊讀

2、所以，“求劍若此”，是求不到劍的！

3、你覺得文中的楚人是個什么樣的人，給他取個名字。（——者）

4、作者又是怎么評價他的呢？找出來讀讀。（不亦惑乎！）豈不是太糊涂了嗎？意思就是“是太糊涂了！

5、你最想對這個糊涂的楚人說點什么呢？

6、帶著我們的體會再讀讀這個課題（齊讀課題）。

7、寓言故事“刻舟求劍”，諷刺了那種辦事愚蠢，不知道變化的人。

8、帶著我們對課文的體會，再讀文言文，注意讀出文言文的停頓之美！

第五篇：刻舟求劍教案

《刻舟求劍》教案

教材分析：

《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后，從刻著記號的地方跳下水去撈寶劍。這個寓言故事，諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。教學目標：

1、理解課文意思，在理解譯文的基礎上，初步了解文言文，為初中學習文言文打下基礎。

2、引導學生從寓言中體悟生活的道理，知道世間萬物都是處于不斷發展變化之中的，我們對待事物不能一成不變。

3、正確流利的朗讀寓言，讀出韻味。教學重難點：

理解寓言故事內容，體會寓言故事傳達的道理。教學過程：

一、復習舊知，引出話題

師：同學們還記得我們五年級所學習的課文《科利亞木匣》嗎？說一說。師：二次世界大戰的時候，小科利亞才五歲，德國法西斯快要打到他們的村莊，科利亞和媽媽、奶奶決定離開村子，到喀山城去躲避，家里的東西不能都帶走，媽媽把家里的一些東西放進箱子里，然后從家門口向前走了三十步，把箱子埋在地下，科利亞也學著媽媽樣子，把自己心愛的玩具放在一個小木匣里，他只會數到十，便從家門口向前走了十步埋了下來。

四年過去了，德國法西斯被趕走了。媽媽奶奶帶著科利亞又回到了故鄉，他們家的房子還在，屋里的東西卻被敵人搶走了，小科利亞非常傷心，媽媽對科利亞說：“孩子，不用難過，我們還有一些東西埋在地下，我們現在把他們找出來。”

媽媽從家門口向前走了三十步挖出了她的箱子，而科利亞走了十步，卻怎么也找不到他的木匣，科利亞很是納悶，思索良久，他終于知道了其中的原委：木匣是他四年前埋的，那時還小，步子也小，現在九歲了，步子比以前大一倍，所以應該走的不是一步，而是五步。科利亞走了五步果然找到了他的木匣。師：從科利亞找木匣這件事中，我們明白了一個什么道理？生討論

師總結：這個故事告訴我們，世界萬物都是在不斷發展變化之中的，而我們對待周圍的事物也應該隨著相應改變。今天我們再來學習一篇寓言故事，這篇故事講的也是這個道理，這個故事的名字叫《刻舟求劍》。

二、學習譯文，理解文意

１、揣摩句子意思，不懂的詞語詢問老師，同桌討論，練習把語句讀通順、讀流暢，生指導學生讀課文。

２、整體了解寓言大意，試著說一說寓言故事。３、分組演示課文內容，融入自己的設想的情境將故事表現的生動、形象。４、對照課文，討論演示的內容與文意是否相否，師相機指導。

三、理解寓言，暢談體會

１、這位過江的楚國人會找到劍嗎？為什么？

２、現實生活中有沒有這樣的事情，結合生活實際談一談。師舉范例：

Ａ、坐車進城路途之中一百塊錢從窗戶飛了出去，而此人并不著急，說等到到了車站下車再去撿錢。

Ｂ、以前我們學校的宿舍樓在西二樓，陽陽的母親上學期來看望他時直接去西二樓便能找到陽陽，今年開學以后宿舍搬到了東二樓，陽陽的母親來看望陽陽，仍然跑到西二樓，結果她到了辦公室，沒有找到陽陽。３、你有什么方法，可以幫助這位過江的楚國人找到寶劍？

四、學習原文，體味古文

１、出示古文，與譯文相對照，自學古文意思。２、分句解釋，理解重點詞語的意思。

3、指導朗讀，注意斷句。

4、、比較文言文與現代白話文的異同。古文語言簡潔、凝練。《刻舟求劍》出自《呂氏春秋〃察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是戰國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，《史記〃呂不韋列傳》說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。白話文淺顯易懂。

五、學習小結、拓展延伸

１、通過課文你明白了一個什么道理？

２、今后生活中你遇到刻舟求劍的人，你怎樣提醒他。