第一篇：云南導游證 導游詞 西雙版納熱帶花卉園

西雙版納熱帶花卉園

（你能聽到花開的聲音）

歡迎各位來西雙版納熱帶花卉園參觀游覽，希望各位玩得開心！下面，我先將花卉園的概況向各位作簡單的介紹。

花卉園的前身是云南省熱帶作物科學研究所的熱帶標本園，目前已經(jīng)是全國四A級旅游區(qū)，全國科普教育基地，云南省愛國教育基地。花卉園占地總面積80公頃（1200畝），保存著熱帶花卉及經(jīng)濟植物約1000個種。花卉園以開展科普旅游為核心目標，向各位介紹熱帶花卉、熱帶水果、藥用植物、民族植物及其他經(jīng)濟植物。

各位請看，前面這一排挺著大肚子的樹，叫大王棕，是棕櫚科王棕屬植物。因為它的主干像一個高高大花瓶，人們又叫它花瓶椰子。它是棕櫚科中比較高大的樹種，有人稱它為王棕。它的樹干酷似傣家人敲的象腳鼓，所以在西雙版納地區(qū)有“象腳鼓樹”之稱。

這是炮仗花，是紫葳科炮仗花屬植物，一般春節(jié)前后開花，串串花朵垂懸，想炮竹一樣而得名。因為能增加節(jié)日的喜慶氣氛而倍受歡迎。這是大粒種咖啡，原產(chǎn)于西部非洲剛果地區(qū)，咖啡主要分為大粒種咖啡、小粒種咖啡、中粒種咖啡。如今巴西是世界上生產(chǎn)咖啡最多的國家，被稱為“咖啡王國”。一般大粒種咖啡生長在低海拔、熱量雨量比較充足的地區(qū)，而小粒種咖啡則可以生長在海拔較高而涼爽的地區(qū)，云南咖啡產(chǎn)量占全國咖啡總產(chǎn)量的95%以上，西雙版納、思茅、保山、怒江一帶是我省咖啡主要產(chǎn)區(qū)。

這是鶴蕉，也叫蝎尾蕉（金鳥蝎尾蕉），是世界著名鮮切花之一，是旅人焦科植物，與之同一屬的還有鸚鵡蝎尾蕉。鸚鵡蝎尾蕉的花布下垂，而是指向天空，過一小會兒，我們就能見到她的“廬山真面目”呢。

這個是光棍樹，大家一定很奇怪吧，它為什么就不長葉子呢？其實它是長葉子的，只是葉子很小就脫落了，它靠綠色的樹干進行光合作用，光棍樹枝干里的水像牛奶一樣，但是各位得小心呢，有毒。不過大家放心，不飲用的話不會中毒的。

這邊長得像打開的折扇一樣的樹是旅人蕉，是旅人蕉科植物。為什么叫它旅人蕉呢？因為它為旅行者所用。各位想想我們能用它的什么呢？它的葉柄基部含有許多水，如果用刀將葉柄基部刺個小洞，就會流出清水來，這個大家大可放心飲用，這對于口干舌燥的旅行者來說簡直救星了。如果我們走在大森林里，口渴了，又沒有水喝，怎么辦呢？喝樹的水，這是我們能最先想到。但是，關鍵是要判斷那種水能喝，一般情況下，清澈的水能喝，白色的或者渾濁的不能喝，例如：剛才所說的光棍樹的樹液就不能喝。

各位請看這邊，水邊的這排高樹，其中有一棵與眾不同，誰能把它找出來？這一棵是檳榔，其他的都是假檳榔，有點魚目混珠吧？！它們都是棕櫚科家庭成員，但是他們的功用各有不同。假檳榔主要用作行道樹，觀賞，而檳榔用途就更廣了。西雙版納的僾伲族、傣族老人都喜歡用檳榔果涂上石灰，再用蓽撥葉包裹，放在嘴里嚼，味道辛辣，刺激，牙齒被染成了黑紅色，他們以之為美，據(jù)說還有保護牙齒的作用呢。這葉子大大的是天南星科的海芋，可不是我們平常吃的芋頭呢，它有毒，不能吃。但是有個好處，大家知道，熱帶雨林里經(jīng)常下雨，我們可以拿著它的葉片當傘用，它們也很常見，隨取隨用呢。

哦，這邊往這邊看，這邊的樹干上結(jié)果的是可可，可可是梧桐科可可屬植物，與北方的梧桐是一類，果實中的可可豆就是制造愛人們之間喜歡相互贈送的巧克力的原料了。

這是鷹爪花，是番茄枝科植物，是一種香料。

這是天堂鳥，也叫鶴望蘭，各位知道為什么它叫鶴望蘭麼？大家請看，它的整個花序就像一個仙鶴，昂著頭，瞭望天空，所以以其形態(tài)就叫它“鶴望蘭”了。有吉祥如意的象征，是世界著名的鮮切花卉。

前面靠水邊這兩棵看上去很威風的樹叫糖棕，可以用來制糖。當它的花序長大，快要開花時，用利刀將花序頭切斷，就會流出汁液，流出來的汁液再經(jīng)熬煮，蒸發(fā)水分就成為赤砂糖漿了。糖漿既可用來制糖，也可以用來釀酒，制醋。除此之外，它的木質(zhì)堅硬致密，是建筑用的好材料呢！

這是曼陀羅，是茄科植物，各位小心，它有劇毒！人吃了后會產(chǎn)生幻覺，昏迷不醒而死。想必大家都知道在武俠小說里的“蒙汗藥”吧？據(jù)說就是用它制成的。

前邊草坪上這種樹就是被譽為“營養(yǎng)大全”的樹種—辣木。它是辣木科辣木屬植物。辣木原產(chǎn)于印度及非洲，世界上約有13種左右，被科學家稱為“神奇之樹”。辣木營養(yǎng)相當?shù)呢S富~幾乎含有人體所需的各種營養(yǎng)素和必需氨基酸，對人類的健康有相當?shù)膸椭渲锈}、蛋白質(zhì)、鉀、鐵的含量都相當高。

大家快看，前面開滿紅花的就是各位所熟悉的紫荊花，也叫洋紫荊，紅花紫荊。1965年，香港人民選它為香港特別行政區(qū)區(qū)花。由因為它的葉子頂端開口像羊的腳蹄，所以也被叫做“紅花羊蹄甲”。

這是油棕，被稱為“世界油王”，每畝年產(chǎn)油100~350斤，是花生的5倍，是菜籽的10倍，每棵結(jié)果期長達40~50年，高產(chǎn)期25年。

各位請往這邊看~這上邊是周總理紀念碑，1961年周總理來熱帶作物科學研究所視察，并且在此與緬甸總理吳努會晤。1961年建立此碑，由說明、視察碑和會晤碑三部分組成，我先向大家介紹下紀念碑上的圖案，然后停留幾分鐘，給各位留出拍照的時間。

這是視察紀念碑，整個畫面反映出西雙版納各族人民歡迎周總理的熱烈場面。左側(cè)面這塊碑上雕刻的是收膠的場面，此畫面象征著云南的橡膠種植業(yè)正在蓬勃的發(fā)展。這是“會晤碑”當年周總理和吳努就是坐在這里會晤的。碑的整體結(jié)構(gòu)是四塊碑石交錯相連，就像兩位總理正在親密握手，象征兩國友誼長存。不知道大家是否有這樣的疑問，為什么要將紀念碑建在一泓清水里邊呢？這種設計是獨具匠心的，這是根據(jù)陳毅同志寫的詩《送緬甸友人》：“我住江之頭，君住江之尾，彼此情無限，共飲一江水”的意境設計的。當然這些都已成為了歷史，我們將永遠的懷念我們的好總理！

好了，看完我們的好總理。現(xiàn)在我們?nèi)⒂^熱帶棕櫚園，里面大約有棕櫚科植物40種，棕櫚科植物是植物界中很有經(jīng)濟價值的一個科。前邊這棵樹皮有點泛白，這種樹我們在前面已經(jīng)講過了，大家還記得麼？它魁梧高大又挺著將軍肚，人們稱它“棕王”。各位請看，這邊這棵苗條俊秀，我們該怎么稱呼它呢？….它稱為“皇后葵”。這就是“棕王和皇后”。前邊這種是酒瓶椰子，因為它的莖如酒瓶而得名。這種葉子分三棱疊生的就是三角椰子，不管從那面看，都像是孔雀開屏，人們很喜歡它，把它視為吉祥之樹。

這是塞內(nèi)加爾的國樹—猴面包樹。木棉科植物，遠遠望去，樹不像是長在地上，而是插在一個大肚子的花瓶里，因此又稱：瓶樹。好了，我現(xiàn)在問各位一個問題了，為什么叫它猴面包樹呢？還是我來解釋下吧，它結(jié)的果實有排球大小，嫩的時候，可以烤熟了吃，味道很像面包，酸中帶甜，如果再加上一點椰子汁，那味道就更好了。又因為猴子很喜歡吃，所以，叫它猴面包樹了。

這一片是老撾的國花—雞蛋花，開紅花的是原種，開白花的是變種，花藥能治療肺炎，肝炎，消化不良，痢疾，腸炎，感冒發(fā)燒，還能預防中暑。

現(xiàn)在我們來到了科技陳列館，科技陳列館主要是展示花卉園的上級主管單位“云南省熱帶作物科學研究所”，50年來的風云歲月和花卉園的前身“熱帶作物標本園”多年來所承擔的不同歷史使命。這里主要以圖片的形式展示，有專職講解員為各位作詳細的解說。

這是菠蘿蜜，與養(yǎng)蠶用的桑葉是一個家族。各位請看，它的果結(jié)在主干上，而不結(jié)在枝條上，為什么呢？因為它的果實太大了，它是四雙版納最大的果，最重的可達20公斤。很顯然細枝條承受不了它的壓力，只好結(jié)在主干上，這也是植物自身調(diào)節(jié)的作用。

這是地涌金蓮，又稱為地上蓮花，是南傳上座部佛教“五樹六花”之一。這一片是扶桑，你們看有幾種花，他們是不同的變種，是馬來西亞的國花。前邊就是葉子花園，主要是葉子花。葉子花是紫茉莉科植物，這里的葉子花有三十多個品種，是人工培育出來的。各位像拍照留念嗎？好的，那就給各位15分鐘的拍照時間。

好了，我們今天的熱帶花卉園之旅馬上就要告一段落，熱帶花卉園還有很多的植物，不是一時半會就能全部欣賞完的，希望各位有時間再來版納，再來花卉園。最后，希望美麗的花卉園能給您留下難忘的回憶~

第二篇：云南傣族園導游詞

傣族園，全稱西雙版納傣族園。位于中國云南省西雙版納橄欖壩。景區(qū)內(nèi)有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，占地面積3.36平方公里，預計投資1.5億元人民幣，分三期完成。下面是小編收集整理的云南傣族園導游詞范文，歡迎借鑒參考。云南傣族園導游詞（一）

西雙版納傣族園，集自然景觀和人文景觀于一體的風景區(qū)，屬國家4A級景區(qū)。傣族園并不完全是一個人造景區(qū)，而是在原來5個保存較好的傣族村寨，曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎的基礎上建成的。景區(qū)面積336公頃，南傍瀾滄江，北依龍得湖，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化，也可以體驗傣家的生活習俗，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作、民間歌舞等文化藝術。各位朋友，我們參觀的第一個村寨叫曼將。在傣語中，曼是寨子之意，將是指篾圈或篾套，專用來搬石頭的，曼將即“篾套寨”。

傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層用來居住，這兒以前常有野獸出入，住在樓上不但可以防止野獸侵犯，還可以防潮防震。現(xiàn)在我就帶大家去傣家做客，在新中國建立之前，竹樓的樓梯級數(shù)越多代表房東地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。大家請注意，進屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個部分，陽臺、客廳和臥室。陽臺上放著裝水的器皿，專供家人洗澡用；客廳里這根吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運，和客廳一墻之隔的就是臥室，臥室是不準外人進入的，因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室內(nèi)，如果外人進了臥室，就會驚動了靈魂。

傣家人向來“男善建筑，女善耕織”，大家現(xiàn)在看到的這個紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的，織出的就叫“傣錦”，在歷史上中國名錦之一，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家人世代用紡車紡成線，織成布，她們織出來的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案，不同的圖案有不同的象征意義，如五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，孔雀圖案象征吉祥，大象圖案象征五谷豐登。

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開，我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路，就是第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿，春滿的意思是花蕊園，曼春滿就是花蕊園寨。

我們在曼春滿重點參觀的是曼春滿佛寺，它距今已有千年，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺里的和尚都要來此朝拜。

佛寺大門里面的兩座供臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標志，金塔對面的閣樓稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人不準出入。寺內(nèi)高大塑像是佛主釋迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提樹，菩提樹在佛教里意義重大，當年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，講述“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術價值。其中靠右的一幅講述“勐罕來歷”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起來的壩子。傳說，佛主釋迦牟尼到這個地方來傳教時，當?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜樱驗槁诽L而白布不夠用，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿，釋迦牟尼感動至極，賜名勐罕。佛寺內(nèi)還懸掛著長白布條，是傣家人用來祈求來年風調(diào)雨順。

下面我們參觀一下傣家的貝葉經(jīng)。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)七項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，傣族的文字都是刻在貝葉經(jīng)上的，用貝葉來記載傣族的詩經(jīng)、傳說等。

貝葉經(jīng)可保存上千年，時間越長，字跡越清晰，一直流傳至今。

現(xiàn)在我們就進入曼乍，意為“廚師寨”，這個寨子因為過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。傣家人農(nóng)閑時分，常常自得其樂的表演民族舞蹈，大家既是演員又是觀眾。請聽，現(xiàn)在正是贊哈為大家獻歌，贊哈在傣語里是歌手的意思，贊哈調(diào)較穩(wěn)定，歌詞是即興的，她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的客人來的傣族園，希望各位朋友玩的開心，旅途平安。現(xiàn)在奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛，是贊哈演唱是必不可少的一種樂器。

各位請看，那邊表演的是傣族民間舞蹈，拳舞。傣族民間舞蹈的特點是：以膝部柔美起伏，身體和手臂的三道彎造型，小腿的敏捷運用，加上眼神的巧妙配合，使它具有獨特的民族風格。在這里，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。

接下來請大家和我坐上電瓶車前往第四個村寨，曼聽。曼聽的意思是種花人居住的寨子，另一種說法“聽”是停留的意思。曼聽大白塔建于唐朝，它的造型像一個串起來的葫蘆。寺內(nèi)釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最，院內(nèi)的誦經(jīng)閣是一位泰國華僑捐資修建的。離白塔不遠處有一口井，這就是公主井。相傳，修建白塔時，曾得到老撾公主的資助，公主親自到曼聽視察，很快挖掘了這口水井，可惜公主的生命太短暫，大白塔剛建好，她就離開了人世。公主井旁有一奇觀，就是塔包樹，這其實就是一棵菩提樹長在塔里面，是一種植物寄生現(xiàn)象，先有塔，后有樹，傣族的村民一直把它視為神圣之樹。

旁邊這棵古樹叫“將軍樹”，在樹上栓一根紅線，可保佑您一生平安。

各位朋友，游覽完曼聽后，我給大家的講解就結(jié)束了，接下來的時間留給各位自由參觀，你們可以去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)看傣族園內(nèi)的七項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以去孟巴拉納西劇場觀看精彩的歌舞表演，還可以去潑水廣場參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開心，在講解中有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解和支持，希望大家接下來有一個愉快的旅程。

各位游客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩，我就是大家今天行程的導游，今天我將帶領大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。

傣族園并不就是一個人造的景區(qū)，而就是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都就是以農(nóng)耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。

曼將寨

我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意；將，就是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層就是住人的。從前這兒還就是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。

現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進屋之前要脫鞋；傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

大家看著樓梯，在新中國成立之前就是房東地位的象征，級數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽臺、客廳、和臥室。客廳和廚房就是一個大的通間，這根柱子就是吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運！柱子加工成多面體，就是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內(nèi)。和客廳一墻之隔的就就是臥室，這就是不允許外人參觀的。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室里，如果外人打開了門，就驚動了靈魂。進入臥室有兩扇門，靠里面的門就是供老年人出入的，靠樓梯的門就是供年輕人出入的。臥室里面就是一個通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡，只就是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱就是升天柱，平時家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱升天。

傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上就是中國名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，就是國務院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙就是為了紀念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。

曼春滿

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路，就屬于第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿。

春滿的意思就是花沁園，曼春滿就就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說；拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、铓鑼和其他樂器。

好了，大家現(xiàn)在看到的佛寺就就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年。1400多年來，佛寺經(jīng)過了很多次修復、重建。這里就是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復都就是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成。

佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門里面的兩座佛臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔就是佛寺的標志，對著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣，就是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石，起標志作用，表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū)，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。

佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，就是佛滴水轉(zhuǎn)運、栓錢祝福的地方。寺廟內(nèi)的高大塑像就是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義，當初釋迦牟尼就就是在菩提樹下成佛的。佛寺內(nèi)懸掛的長白布條，就是傣家人祈求來年風調(diào)雨順的象征。佛像左邊的畫廊就是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術價值，講述的就是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，生動地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。

大家看，佛寺前的三顆棕樹就就是用來制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花就是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經(jīng)就是傣族園內(nèi)7項國家級非文化遺產(chǎn)之一。傣文字就是拼音文字，由42個字母組成，傣族的文字都就是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等，傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等都就是靠這一片片的貝葉流傳至今。據(jù)說曾經(jīng)流傳過的傣族書籍有84000部，550部敘事長詩，現(xiàn)收集到的有3000余冊。這對于一個總?cè)丝谥挥?00多萬的少數(shù)民族來說，無疑就是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史，時間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人就是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字就是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經(jīng)。

路邊這一片奇形怪狀的樹林就就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”，就是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林就是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。

曼乍寨

我們的下一站就是曼乍寨，即廚師寨，因為這個寨子過去就是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就就是傣家人的神樹，樹下草坪就是深受歡迎的綠色舞臺，五個寨子的村民在農(nóng)閑時分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術，既就是演員，又就是觀眾。

大家請注意聽，這就是贊哈為你們獻歌。傣語“贊哈”就是歌手的意思，贊哈調(diào)較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意就是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，你們的光臨，就是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。

大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就就是竹笛。“必”這種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它就是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有“必”，贊哈開不了口。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴。”再看那邊兩個傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不就是在表演武術？原來這就是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點就是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目。

曼聽寨

傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞。現(xiàn)在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。

曼聽譯成漢語就是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就就是公主井。據(jù)說，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。

公主井旁邊有一處奇觀，那就就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它就是先有塔，后有樹。據(jù)說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經(jīng)，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔。數(shù)年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據(jù)傣家老人說，這種景觀就是一只小鳥惹的禍，因為它吃了菩提樹的果子后，沒有經(jīng)過消化，把糞便排到了塔頂上，于就是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹就是一種榕樹，它的根系比較發(fā)達，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延，如果數(shù)年以后，大家還有機會再來的話，說不定看到的就就是樹包塔了。

勐巴拉納西劇場與潑水廣場

看完園內(nèi)風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場，這就是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。

看完表演，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)。潑水廣場就是景區(qū)主要活動區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的就是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。

傣族就是一個愛水的民族，潑水節(jié)就就是東方的狂歡節(jié)，它就是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過三天。第一天相當于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包；第二天主要開展堆沙、斗雞；第三天也就就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都就是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時間的限制，隨時都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。

各位游客大家好！這里啊就是傣族人的家鄉(xiāng)，西雙版納。我們沿瀾滄江順流而下來到傣族園。

傣族是西雙版納的主體民族。這里歷史悠久，文化豐富多彩。大家看，傣族的住宅呢，通常都是每戶一個竹樓，竹林環(huán)繞，翠竹掩映，環(huán)境是多么優(yōu)美啊，我們一定都喜歡住在這種地方。好，現(xiàn)在啊，就請大家跟我一同進入熱帶雨林吧！

朋友們，大家看，那邊的傣族兄弟姐妹們是多么快樂啊，今天啊正值我們傣族最熱鬧的的潑水節(jié)，讓我們一起融入這歡樂的海洋吧！活動結(jié)束之后呢，我會帶大家去品嘗菠蘿飯，里面是紫糯米的，酸酸甜甜，還有竹筒飯，帶有竹子的清香，非常好吃。飯后呢大家早點休息，明天我們將去和西雙版納接壤的緬甸。

可能很多朋友只知道有傣族潑水節(jié)這個節(jié)日，卻不知道其來歷。關于潑水節(jié)的來歷，還有一個美麗的傳說：很早以前，傣族地區(qū)有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重燒起來。于就是七個姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o念這七位姑娘；于就是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節(jié)。

傣家人說：“潑透一身，幸福一生！”一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來了無窮的歡樂，留下了對傣族文化的深刻體驗。各位朋友如果有興趣親身體驗這項特有的活動，就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這里，你喜歡潑誰就潑誰，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨有的風情氛圍。

關于傣族園的景點信息我就為大家介紹這么多，現(xiàn)在大家就是不就是對傣族這個少數(shù)民族有了更多的了解呢？接下來的時間，我們就盡情去觀賞當?shù)氐母栉璞硌荩缓髤⑴c到潑水節(jié)的狂歡中吧。

各位旅客大家好，我們今天的話第一站是孟侖植物園，到們吃完飯之后就直奔傣族園咯！

西雙版納素有“植物王國，藥物王國，動物王國”的稱號，版納擁有最大的國家物種基因庫，有很多名貴的動植物，比如說植物的話：紅豆杉、桫欏、箭毒木、望天樹等，動物的話：眼睛王蛇、金花莽、亞洲象、金絲猴等。孟侖植物園于1959年創(chuàng)建，園林占地面積約為900公頃，是在我國著名植物學家蔡希陶教授的領導下完成的它的全名是綠色明珠葫蘆島中國科學院西雙版納熱帶植物園，簡稱孟侖植物園。孟侖植物園隸屬西雙版納州的勐臘縣的孟侖鎮(zhèn)，內(nèi)有3000多種物種，有十二個轉(zhuǎn)類區(qū)，里面有很多物種可能你都沒見過，比如聞歌起舞的跳舞草，見血封喉的箭毒木，改變味覺的神秘果，活血化瘀的龍血樹等等，如果想看完孟侖植物園的話，不是一天兩天的事，是十天半個月的事，所以可以想一下有多大，但是現(xiàn)在的話就是說，因為有一些區(qū)的話在維修恢復看不到，不過放心不會讓你們失望的！

在西雙版納呢除了傣族以外還有僾伲族、佤民族、布朗族、彝族等其他的民族，大家知道中華人民共和國的55個少數(shù)民族中的最后一個民族是什么族么？是基諾民族在1976年被批準的，主要居住在基諾鄉(xiāng)也是版納特有的，人口有兩萬多。基諾鄉(xiāng)在過去叫攸樂山，是普洱茶六大茶山之一，后改為基諾，意思是舅舅，所以他們是一個尊敬舅舅的民族，也就是說在他們這個家庭里爹親娘親不如舅舅親，舅舅才是老大！如果大家有興趣去了解這個神秘的民族的話可以和我說，前面前行五百米就到了，如果大家想去看的話，因為需要提前訂票，所以想去的朋友可以報名，然后一會從傣族園出來就可以去基諾山寨玩了。

那么我們現(xiàn)在走的是小磨告訴公路，始于勐養(yǎng)鎮(zhèn)北側(cè)，止于國家一級口岸——磨憨口岸中老邊境，全長200公里，大家看道路兩旁的數(shù)，這個呢就是橡膠樹了。

西雙版納的經(jīng)濟收入的來源主要有兩大產(chǎn)業(yè)，分別為一：旅游業(yè)；這是無可厚非的，每年到版納旅游的游客不下200萬人次。其次的話就是農(nóng)作物：橡膠，小粒咖啡，還有茶葉；很多人會問為什么，現(xiàn)在我可以像大家解釋一下，橡膠在中國只有兩個地方能夠種植，一個是海南，一個是版納，版納的橡膠出產(chǎn)量排在第二；而小粒咖啡的話，在過去我們中國人所喝的所有的咖啡都是從國外進口的，后來有人將小粒咖啡的種引進版納，結(jié)果奇跡般的活了，而且生長的很好，很快我們也擁有了自己的咖啡，版納出產(chǎn)的怡然咖啡；再來說說茶葉吧，普洱茶，屬于黑茶，分為生茶和熟茶兩種，功效也不同，也許有人會問普洱茶應該是出自普洱啊，為什么會是版納的資助產(chǎn)業(yè)呢？其實不然，在過去，因為普洱市的交通比較便利，所以所有的茶葉那些就全運過去那邊加工生產(chǎn)再發(fā)貨，因為不知道它叫什么，故從普洱府發(fā)的茶就叫普洱茶了，其實六大茶山，普洱只有一座，而其余五大茶山都在版納！好了，說著說著又忘了時間了，我們的目的地到咯，請大家把自己的貴重物品帶在身邊哦！那么你們?nèi)グ桑粫何視谶@里等你們的，玩的開心哦！

第三篇：云南導游證_導游詞_中國第一魅力古鎮(zhèn)--和順

中國第一魅力古鎮(zhèn)—和順僑鄉(xiāng)

和順古名陽溫暾（tun），后來因為有河流順村而過，更名為“和順”。后經(jīng)一些文人的推敲，借“云涌吉祥，風吹和順”的詩句，定名為“和順”，寄托了當?shù)厝嗣駥γ篮蒙畹南蛲?/p>

騰沖毗鄰緬甸，接近印度，歷史上一直是“南方絲綢之路”的要沖，和順就位于這條“官馬大道”的旁邊。所以從明朝以來，和順到緬甸拓展事業(yè)的人日漸增多，并涉足公務翻譯、交通向?qū)У嚷殑铡５搅私晚樳€出現(xiàn)了一批遠涉重洋，到歐美日留學、謀生的人士，同時也有一批人在港澳臺開拓實業(yè)，所以，和順外出謀生、求學、經(jīng)商者的足跡遍及亞太、歐美等十三個國家和地區(qū)。現(xiàn)在，和順僑居海外的華人、華僑有一萬余人，而居住在本鄉(xiāng)的人口僅有六千多人。其中，歸僑和僑眷占全鄉(xiāng)人口的80%。因此，和順成為了云南著名的僑鄉(xiāng)。和順鄉(xiāng)前一馬平川，幾條小河或繞村而過，或穿流田間，垂柳拂岸，荷花映日，難怪人們在這里總是流連忘返，稱譽為“小江南”了。

踏進和順的青石路，便一腳踏進了百年的時光，據(jù)考證古材料證實，早在新石器時代晚期，即有先民在這得天獨厚的小盆地中繁衍生息。老人們常說，和順的每一塊石頭都有故事。在我們前方荷花池中的魚洲亭，是鄉(xiāng)人為了紀念首任和順益群中學校長、后任云南大學副校長的寸樹聲先生而建的，表現(xiàn)了和順人尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。亭中有原全國人大副委員長，楚圖南題寫的亭名碑。繞村而過的小河之上有兩座石拱橋，形如雙虹，故名雙虹橋。橋下鵝鴨戲水，古樹橫臥，每當春花爛漫、秋月朗朗之時，雙虹橋一代便是人們春游、賞月的好地方。

雙虹橋畔矗立著全國最大的鄉(xiāng)村圖書館—和順圖書館。清末，和順出現(xiàn)了傳播新思想、新文化的進步團體“咸新社”，1924年和順旅緬華僑有組織“崇新會”，創(chuàng)辦進步刊物，并在本鄉(xiāng)成立“閱書報社”。1928年“閱書報社”在旅緬華僑和鄉(xiāng)人的共同努力下，擴建為圖書館，將館址移入“咸新社”故址漢景殿。身居海內(nèi)外的熱心鄉(xiāng)人，踴躍投入捐書活動，使館藏圖書不斷增加。隨著圖書數(shù)量和讀書數(shù)量的與日俱增，在緬甸鄉(xiāng)人的支持下，于1938年拆除舊館，興建了中西合璧式的新館舍。1983年由云南省省政府公布為第四批省級重點文物保護單位。

和順圖書館內(nèi)富藏古今圖書及地方文獻，其中有全套《大藏經(jīng)》、《升庵全集》，數(shù)百冊《英武殿叢刊》、近千冊《四部叢刊》，另外還有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻板本為貴，真不愧“藏珍”二字。館內(nèi)現(xiàn)有藏書七萬余冊，在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一。

這里是原來書庫，至今門上的鎖，辦公桌上的印章，以及前面二門的鐵柵欄，都是建館初期和順華僑從緬甸購置的，許多報刊和生活標本，以及《萬有文庫》等大型叢書，都是從上海經(jīng)海路過緬甸送達的。在當時交通極不發(fā)達的情況下，這是多么的不容易的事情，由此可見和順人之“富庶更能知禮義”和對文化的執(zhí)著追求。

堅實的文化根基，孕育出一個個賢人英才。和順鄉(xiāng)名人極多，如同盟會員、曾任云南護國軍第一軍秘書長李曰垓（gai）；寸樹聲是云南大學副校長；還有我國著名的哲學家艾思奇也是騰沖和順鄉(xiāng)人。

沿著火山石鋪就的鄉(xiāng)間小路，去探訪古老的民居，沿途我們將了解和順獨特的村寨結(jié)構(gòu)。和順較具規(guī)模的古民居，都是清代建筑風格，這與和順在清代中葉

以后經(jīng)濟文化繁榮興盛是分不開的。這里的古民居，有“三房一照壁”、“四合院”、好“四合五天井”等，近代還出現(xiàn)了一些中西合璧的建筑。這些民居不僅設計高明，雕繪優(yōu)美，尤其特色的是全部以火山石打造鑲砌起高聳堅固的石腳，雖然不使用水泥，但是百年不變形。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了和順民居之一的“彎樓子”。為什么叫這個名字呢？請看，它的墻壁是沿巷道的曲線修砌的，所以人們形象地把它稱為“彎樓子”。彎樓子不僅是一座民居的雅號，也是清代道光年間創(chuàng)辦跨國商號“永茂和”的李氏家族的代稱。騰沖人過去每當說起本地最富有的商家，就說“東董西董彎樓子”，可見“永茂和”商號資本之雄厚，經(jīng)營歷史之長久。現(xiàn)在，彎樓子已經(jīng)辟為“民居博物館”。第一院為主人的家族史展覽，第二院為和順民居文化展覽，后院附設民居旅館，可以為愿意在和順小住的游客提供清雅脫俗的下榻之處。

現(xiàn)在我們將沿著村邊的塊石路，去游覽劉氏宗祠。和順共有寸、劉、李、尹、賈、張、楊、釧8大宗祠。為和順八大姓氏祭祀祖先的祠堂，建筑風格各異，建造時間不一，大都氣勢恢弘，古色古香。劉氏宗祠是其中較有代表性的一處。途中，我們欣賞到的這些頗有江南水鄉(xiāng)風貌的洗衣亭，沿著和順的小河，每隔一段就有一座，那是當年“走夷方”的男人為留在家中孝順公婆、撫養(yǎng)子女的女人修建的，以方便她們洗衣洗菜的時候遮風避雨。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了劉氏宗祠前面，這座建于清代咸豐五年的宗祠，至今已經(jīng)有一個半世紀，雖然幾經(jīng)滄桑但是仍保持著完整。在過去，宗祠是屬于一族一姓的，但現(xiàn)在，它存在的意義已經(jīng)超過了原先的范疇，而成為展示和順建筑文化、民俗文化的重要一面。

前面的就是和順的水碓村。水碓村原名蕉溪村，后來因為設有水碓而改成了現(xiàn)在這個名字。村子不大，名氣卻不小，因為這里不僅有迷人的景色，更出現(xiàn)過著名的哲學——家艾思奇。

各位朋友請看，這一池碧水稱為“龍?zhí)丁保姝h(huán)山，一面為堤。龍?zhí)兑粋?cè)，金碧輝煌的元龍閣依山而起。說起這潭綠水，還有個來歷。這里原先并沒有這個深潭，在清乾隆年間，山麓突然泉水噴涌，洶洶水流頓時淹沒了和順壩子，當?shù)厝藗円詾槭恰吧颀垺憋@靈，便舉行了聲勢浩大的“接龍”活動。同時修筑大壩，蓄水為潭，取名為“龍?zhí)丁保S后又在潭邊建了元龍閣。元龍閣背靠青山，面臨綠水，次遞升高，由山門、三官殿、魁星閣、觀音殿等組成，構(gòu)思奇巧，結(jié)構(gòu)緊湊。主體建筑“魁星閣”兩側(cè)柱上有楹聯(lián)一幅：“元精含斗極，龍脈煥提天樞”，即人間龍首之意，這就是“元龍閣”名稱的由來。現(xiàn)在就讓我們步入“隔凡”之門，去領略這人間仙境。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了我國著名的馬克思主義哲學家艾思奇的故居，大門上懸有“艾思奇紀念館”的匾額，樓上有艾思奇生平事跡展，樓下有艾思奇部分手稿和用品展，休息室內(nèi)有許多名人的題詞。各位參觀后，請別忘了在留言簿上寫下您的觀感。

我們漫游了和順鄉(xiāng)一圈，是否覺得這里有如畫的風景，又有眾多有文化、熱心公益事業(yè)的鄉(xiāng)民。曾擔任北洋政府國務院總理、一生追隨孫中山先生的李根源先生寫了首詩，貼切地反映了和順僑鄉(xiāng)的風貌：“十人八九緬經(jīng)商，握算持籌最擅長。富庶更能知禮義，南州冠冕古名鄉(xiāng)。”

好了，各位朋友，踏青石古道，看和順圖書，憶和順商賈，觀名家故里，賞龍?zhí)洱堥w。今天我們的的游覽行程即將結(jié)束，想必大家也累了。今天我們不僅僅

只是看到和順魅力的一部分。由于時間的關系，我們真誠歡迎大家再次來到和順參觀游覽~

第四篇：云南傣族園概況導游詞

傣族園，全稱西雙版納傣族園。位于中國云南省西雙版納橄欖壩。景區(qū)內(nèi)有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，占地面積3.36平方公里，預計投資1.5億元人民幣，分三期完成。接下來是小編為大家整理的關于云南傣族園概況導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

云南傣族園概況導游詞1

西雙版納傣族園，集自然景觀和人文景觀于一體的風景區(qū)，屬國家4A級景區(qū)。傣族園并不完全是一個人造景區(qū)，而是在原來5個保存較好的傣族村寨，曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎的基礎上建成的。景區(qū)面積336公頃，南傍瀾滄江，北依龍得湖，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化，也可以體驗傣家的生活習俗，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作、民間歌舞等文化藝術。各位朋友，我們參觀的第一個村寨叫曼將。在傣語中，曼是寨子之意，將是指篾圈或篾套，專用來搬石頭的，曼將即“篾套寨”。

傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層用來居住，這兒以前常有野獸出入，住在樓上不但可以防止野獸侵犯，還可以防潮防震。現(xiàn)在我就帶大家去傣家做客，在新中國建立之前，竹樓的樓梯級數(shù)越多代表房東地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。大家請注意，進屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個部分，陽臺、客廳和臥室。陽臺上放著裝水的器皿，專供家人洗澡用;客廳里這根吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運，和客廳一墻之隔的就是臥室，臥室是不準外人進入的，因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室內(nèi)，如果外人進了臥室，就會驚動了靈魂。

云南傣族園概況導游詞2

傣家人向來“男善建筑，女善耕織”，大家現(xiàn)在看到的這個紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的，織出的就叫“傣錦”，在歷史上中國名錦之一，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家人世代用紡車紡成線，織成布，她們織出來的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案，不同的圖案有不同的象征意義，如五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，孔雀圖案象征吉祥，大象圖案象征五谷豐登。

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開，我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路，就是第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿，春滿的意思是花蕊園，曼春滿就是花蕊園寨。

我們在曼春滿重點參觀的是曼春滿佛寺，它距今已有千年，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺里的和尚都要來此朝拜。

佛寺大門里面的兩座供臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標志，金塔對面的閣樓稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人不準出入。寺內(nèi)高大塑像是佛主釋迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提樹，菩提樹在佛教里意義重大，當年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，講述“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術價值。其中靠右的一幅講述“勐罕來歷”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起來的壩子。傳說，佛主釋迦牟尼到這個地方來傳教時，當?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜樱驗槁诽L而白布不夠用，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿，釋迦牟尼感動至極，賜名勐罕。佛寺內(nèi)還懸掛著長白布條，是傣家人用來祈求來年風調(diào)雨順。

下面我們參觀一下傣家的貝葉經(jīng)。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)七項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，傣族的文字都是刻在貝葉經(jīng)上的，用貝葉來記載傣族的詩經(jīng)、傳說等。

貝葉經(jīng)可保存上千年，時間越長，字跡越清晰，一直流傳至今。

云南傣族園概況導游詞3

現(xiàn)在我們就進入曼乍，意為“廚師寨”，這個寨子因為過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。傣家人農(nóng)閑時分，常常自得其樂的表演民族舞蹈，大家既是演員又是觀眾。請聽，現(xiàn)在正是贊哈為大家獻歌，贊哈在傣語里是歌手的意思，贊哈調(diào)較穩(wěn)定，歌詞是即興的，她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的客人來的傣族園，希望各位朋友玩的開心，旅途平安。現(xiàn)在奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛，是贊哈演唱是必不可少的一種樂器。

各位請看，那邊表演的是傣族民間舞蹈，拳舞。傣族民間舞蹈的特點是：以膝部柔美起伏，身體和手臂的三道彎造型，小腿的敏捷運用，加上眼神的巧妙配合，使它具有獨特的民族風格。在這里，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。

接下來請大家和我坐上電瓶車前往第四個村寨，曼聽。曼聽的意思是種花人居住的寨子，另一種說法“聽”是停留的意思。曼聽大白塔建于唐朝，它的造型像一個串起來的葫蘆。寺內(nèi)釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最，院內(nèi)的誦經(jīng)閣是一位泰國華僑捐資修建的。離白塔不遠處有一口井，這就是公主井。相傳，修建白塔時，曾得到老撾公主的資助，公主親自到曼聽視察，很快挖掘了這口水井，可惜公主的生命太短暫，大白塔剛建好，她就離開了人世。公主井旁有一奇觀，就是塔包樹，這其實就是一棵菩提樹長在塔里面，是一種植物寄生現(xiàn)象，先有塔，后有樹，傣族的村民一直把它視為神圣之樹。

旁邊這棵古樹叫“將軍樹”，在樹上栓一根紅線，可保佑您一生平安。

各位朋友，游覽完曼聽后，我給大家的講解就結(jié)束了，接下來的時間留給各位自由參觀，你們可以去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)看傣族園內(nèi)的七項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以去孟巴拉納西劇場觀看精彩的歌舞表演，還可以去潑水廣場參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開心，在講解中有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解和支持，希望大家接下來有一個愉快的旅程。

云南傣族園概況導游詞4

各位游客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩，我就是大家今天行程的導游，今天我將帶領大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。

傣族園并不就是一個人造的景區(qū)，而就是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都就是以農(nóng)耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。

曼將寨

我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意;將，就是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層就是住人的。從前這兒還就是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。

現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

云南傣族園概況導游詞5

大家看著樓梯，在新中國成立之前就是房東地位的象征，級數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽臺、客廳、和臥室。客廳和廚房就是一個大的通間，這根柱子就是吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體，就是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內(nèi)。和客廳一墻之隔的就就是臥室，這就是不允許外人參觀的。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室里，如果外人打開了門，就驚動了靈魂。進入臥室有兩扇門，靠里面的門就是供老年人出入的，靠樓梯的門就是供年輕人出入的。臥室里面就是一個通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡，只就是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱就是升天柱，平時家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱升天。

傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上就是中國名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，就是國務院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙就是為了紀念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。

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