第一篇：思想道德修養與法律基礎__調查報告

上海杉達學院

思想道德修養與法律基礎

社會實踐報告

社會實踐論文題目：關于大學生婚戀觀的調查

學

院：

光彪學院

專業：

日語

姓名及學號：李陽j11062120 梁曦予 j1162203 杜瑤瑤 j11062102 何亞薇j11062115張媛j11062111 傅悅j11062213 楊向紅j11062221 張建麗j11062104 楊俐 j11062117

指導教師：

劉穎

職稱：

2011年 12月 7日

報告提綱

一、調查目的

通過社會實踐了解在校大學生對戀愛及婚姻的態度，從而更好地把握大學生的心理特征及各類行為。從中分析大學生對戀愛和婚姻了解的誤區，并適當地提出建議和意見。

二、調查對象

光彪學院在校學生100人

三、調查方法

問卷調查——發放問卷100份。

訪談調查——走訪同學或朋友獲取更豐富，深入的信息。資料調查——上網或看書收集相關資料作為參考，借鑒

將問卷發給各個班級，最后 收回問卷進行統計總結并結合訪談內容得出調查報告。

四、調查的主要內容

1、大學生戀愛狀況怎樣，是否健康。

2、大學生對婚戀的認識是否存在誤區。

3、針對調查結果對大學生的婚戀觀提出合適的建議。

五、小組成員分工 分工：討論課題：全體

設計問卷：杜瑤瑤 傅悅 張建麗 楊向紅 收發問卷：杜瑤瑤 傅悅 張建麗 張媛 楊俐 何亞薇

統計問卷：何亞薇

分析問卷：梁曦予

問卷總結：梁曦予

編寫論文：張媛 梁曦予 楊俐

打印編輯：李陽

訪 談：張媛

六、實踐過程

1確定調研小組成員名單 2選定調研題目 3討論調查問題 4制作并完善調查問卷 5選取合適的調查對象 6發放并回收問卷

7整理問卷及訪談記錄，分析數據

8根據問卷調查數據、訪談記錄及收集的相關資料獨立完成調查報告

大學生婚戀觀情況調研報告

摘要

健康的婚戀觀關系到今后人生的幸福和生活的質量,現在的大學生或已涉足戀愛,或對戀愛充滿期待,大學生的婚戀觀當中傳統和現代思想并存,理性和非理性交錯,兩性在婚戀問題上態度差異顯著,我們 通過對嘉善光彪學院大一學生的調查,做出了一些相應的分析,并提出自己的思考和建議。

本次調查采用隨機抽樣的基本方法，以我校大一學生為總體發放調查問卷，共發放問卷100份，男、女生各占50%。

1、我校大一學生戀愛現狀況：女生單身占74%，非單身占26%；男生單身占90%，非單身占10%。

說明我校學生有戀愛經驗的占到了21%，而79%則不具有。這表明過半數的大學生沒有戀愛經歷，這非常的令人震驚，本以為大學生戀愛的會非常多，不過也許是大一學生還未來得及戀愛，而女生戀愛的比男生多說明男女生比例不協調。

2、女生：在“如果你現在是單身狀態，那么你對于未來男朋友的要求”問題上，人品>能力>地位>家庭>外形=財富=學歷。

男生：在“如果你現在是單身狀態，那么你對于未來伴侶的要求”問題上，個人修養>能力>外貌>學歷=家庭=消費習慣>財富。

人品和個人修養差不多是一個意思，調查結果表明不管男生女生最重視的還是對方的人品，而能力是重視的第二方面，所以不管男生女生都應該鍛煉自己的能力和培養自己的人品，這樣才能和對方更好的相處。男女生不同的是男生更重視女方的外貌而女生更重視男方的地位。

女生對男生要求 男生對女生要求

3、在“你能接受異地戀嗎？”問題中，女生能接受的是52%，不能接受的是48%，男生能接受的是75%，不能接受的是25%，說明男生比女生更能接受異地戀，這是個非常考驗人的戀情，如果堅持下來了，那么這將是非常完美的愛情。

4、在“你理想伴侶的年齡？”問題中：

*女：選同齡占0，選 比我大占80%，選比我小占4%，選 不知道，相愛就好 占16%。

*男：選同齡占20%，選 比我大占5%選比我小占45%選 不知道，相愛就好 占30%。

說明女生大多數都喜歡比自己大的男生，而男生大多數都喜歡比自己小的女生。而現在流行的姐弟戀估計占的比重很小。

5、在“你是否支持同性戀”問題上：

*女：選支持的占52%，選不支持的占21%，選看情況而定的占9%。

*男：選支持的占15%，選不支持的占55%，選看情況而定的占20%。說明女生比較支持同性問題，男生對這個比較排斥，這個涉及種族延續問題，但是大學生對同性戀問題知識比較缺乏，需要進一步的對之教育，并應該給予同性戀者同等的尊重

6、在“打算幾歲步入婚姻殿堂”中：

*女生：選20-25的占12%，選25-30的占67%，選30-35的占19%，選待定的占2%。

*男生：選20-25的占60%，選25-30的占25%，沒有人選在30歲之后，選待定的占2%。

這說明當代女大學生大多數選擇在二十大幾歲，這個年齡大多數是在工作穩定之后，這說明了女大學生對自己事業的重視度，而不是像 傳統的那樣一結婚為先。而男生大多數選擇在二十小幾歲，這充分說明了男生對婚姻的渴望，一定程度上說是對異性的渴望,不過個人覺得這個結果有問題，因為男人總是希望建功立業以后再娶妻生子。

7、在“婚后是否愿意同長輩一起生活”問題中： *女生：愿意的占38%，不愿意的占62%。*男生：愿意的占55%，不愿意的占45% *總計：愿意的占46%，不愿意的占54% 愿意和長輩住一起的沒有不愿意的多，說明了當代大學生都希望和伴侶過2人世界，不希望父母長輩的打擾，而個人覺得不住一起比較好，這樣就不容易引起現在人人痛恨的婆媳問題。

8、在“你是否相信愛情嗎？”問題中： * 女生：相信的占86%，不相信的占14% *男生：相信的占85%，不相信的占15% 男女生是否相信愛情的比例差不多，相信的占大多數，這表示當代大學生對愛情還持著一種希望態度，而不相信中大多數是戀愛過的，這不得不響起警鐘，防止戀愛過程中會受到傷害。

9、*女生：在：“假設你是非單身，你能接受你的男朋友與其他女性保持密切的友誼關系？”問題中，選能的占7%選不能的占26%，選 看密切情況而定 的占57%。

*男生：在“如果是非單身，你會和很多異性保持友誼關系嗎？”問題中，選會的占80%，選不確定的占20%，選不會的沒有。

這表示女生很多不愿意男朋友和其他女生接觸，而男生大多數希望和其他女生保持密切關系，女生希望自己的男朋友只屬于自己一個人，而男生希望擁有很多個，這表明當代大學生的心理仍是不成熟的。

10、*女生：在:“你是否理解并接受婚前性行為？”問題中，選可以的占57%，選不可以的占43%。

*男生：在“你有處女情結嗎”問題中，選有的占80%，選沒有的占20%。

在涉及發生性行為的前提條件的問題中，部分同學會顯示出不好意思，或拒絕回答，但在我們的開導下，還是配合的回答了問題，說明我校學生一定程度上對這一問題的認識并不夠正確、開明，也表明了中國的學生受傳統教育的影響還是很深的。而回答顯示的表明多數同學在對婚前性行為的發生在心態上基本持開放或寬容的態度，這與 傳統觀念有著很大的不同。

11、*女生：在“男方完全有能力養家的情況下，結婚后是否愿意成為家庭主婦”問題中，選擇是的占24%，選否的占76%。

*男生：在“婚后你希望你的另一半成為全職家庭主婦嗎？”問題中，選希望的占15%，選不希望的占50%，選無所謂的占35%。這表明當代女性希望有自己的事業的占大多數，不像傳統社會里那樣女人在家只是相夫教子。而男人有一半不希望女人出去工作，說明男人很大一部分是有大男子主義的，希望自己能為妻子撐起一片天，而不想妻子出去辛苦的勞動。這些表明大學生大部分還是理智的。

12、*女生：在“很喜歡一個人，你會倒追嗎？”問題中，選會的占45%，選不會的占52% 這表明很多女生是很有勇氣的目標明確，打破了傳統社會的男追女的被動局面。

13、*男生：在“你能接受學歷比你高的女生嗎？”選能的占60%，選不能的占40% 表明大多數男生還是能接受比自己學歷高的女生的，這一部分的男生相當理性，女生學歷比男方高更能促進男生的進步，從而促進社會的 進步。

14、女生：在“愛情與面包你會如何選擇？”問題中，選“愛情至上”的占69%，選“面包至上”的占31% 男生：選“愛情至上”的占57%，選“面包至上”的占33% 這表明在愛情與事業方面，被調查的同學還是表現的不是很理性，這些只說明了，當代學生有相當一部分學生對未來迷茫，但也有一部分學生在一定程度上的感情觀是理智、明確的。

調查結果論證

婚戀觀作為一種意識形態，是隨著時代的變遷而發生變化，由以上的調查數據分析得知，當代大學生的婚戀觀從總體上看是健康的，多數同學能夠按照社會主義婚戀道德標準去對待戀愛和婚姻問題。大多數大學生的婚戀觀是具有理智性的，多數是為了尋找一個人生伴侶，但也有部分同學在婚戀和性的問題上所表現出來的無知態度，是社會、學校、家庭教育環境的疏漏。應當采取正確的措施加以了解與引導。

建議：

1、首先應端正學生的戀愛動機。學生在大學期間還是以求學為主，戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安 慰、解悶、尋找刺激的抒發方式。戀愛是一個復雜的過程，不能忽視了經濟、政治、文化等因素，但有共同的理想的指向、共同品德感情趨向是最根本的。大學生作為新時代的先鋒，其戀愛觀應該是理想、學業、事業等方面的有機結合，是人生一件大事，但并不是人生的全部。

2、加強男女平等的教育，大學生婚戀觀念中有嚴重的性別差異，雖然男女平等的現代觀念也在完善，但兩性不平等的問題仍然存在。學校應引導其建立正確的婚戀觀念，教育女大學生樹立主體意識，以推進男女平等。

3、加強大學生健康、科學的性知識教育。教育學生不可把性行為作為一種消遣的的方式，這不僅是不負責任的表現，也是不道德的行為。為防止諸多意外事故的發生，學校、老師應積極地、有針對性的加強大學生性知識方面的教育。

4、加強心理健康教育，開展婚戀心理輔導，情感問題也是當代大學生的主要心理問題之一，學校應當加強戀愛、婚姻以及性教育方面的心理輔導工作，引導大學生如何與異性交往的正確原則與方法，學會控制自我，自我調試，排解壓力，正確對待戀愛中的各種問題。

5.、社會上應對大學生的相關權益完善相應的法律制度，加大宣傳，特別對于網絡傳播對于與大學生的心理健康影響，如今各種侵犯大學生的事件頻發，社會與家庭應增強教育與防范，幫助他們樹立正確的婚戀觀。

愛情與婚姻是人生的兩大主題，我們應積極向往和追求，但他們 并不是生活的全部，大學里除了愛情還有很多有意義的事需要我們去做。所以，樹立正確的婚戀觀，在當今社會中諸多各種形式的熏陶影響下，保持正確，積極，樂觀，真誠的婚戀觀是我們的明智之選。

第二篇：思想道德修養與法律基礎__調查報告

社 會 實 踐 報 告 書

題目

大學生婚戀觀情況調研

姓名

謝家偉

專業

資源環境與城鄉規劃管理

班級

資環102班

學號

1001300046

報告提綱

一、調查目的

通過社會實踐了解在校大學生對戀愛及婚姻的態度，從而更好地把握大學生的心理特征及各類行為。從中分析大學生對戀愛和婚姻了解的誤區，并適當地提出建議和意見。

二、調查對象

廣州大學在校學生集網友等100人

三、調查方法

問卷調查——發放問卷100份。訪談調查——走訪同學或朋友獲取更豐富，深入的信息。資料調查——上網或看書收集相關資料作為參考，借鑒

四、調查的主要內容

1、大學生戀愛狀況怎樣，是否健康。

2、大學生對婚戀的認識是否存在誤區。

3、針對調查結果對大學生的婚戀觀提出合適的建議。

大學生婚戀觀情況調研報告

摘要：健康的婚戀觀關系到今后人生的幸福和生活的質量,現在的大學生或已涉足戀愛,或對戀愛充滿期待,大學生的婚戀觀當中傳統和現代思想并存,理性和非理性交錯,兩性在婚戀問題上態度差異顯著,我們通過對廣州大學大一學生的調查,做出了一些相應的分析,并提出自己的思考和建議。

本次調查采用隨機抽樣的基本方法，以我校大一學生為總體發放調查問卷，共發放問卷100份，男、女生各占50%。

1、我校大一學生戀愛現狀況：女生單身占74%，非單身占26%；男生單身占90%，非單身占10%。

說明我校學生有戀愛經驗的占到了21%，而79%則不具有。這表明過半數的大學生沒有戀愛經歷，這非常的令人震驚，本以為大學生戀愛的會非常多，不過也許是大一學生還未來得及戀愛，而女生戀愛的比男生多說明男女生比例不協調。

2、女生：在“如果你現在是單身狀態，那么你對于未來男朋友的要求”問題上，人品>能力>地位>家庭>外形=財富=學歷。

男生：在“如果你現在是單身狀態，那么你對于未來伴侶的要求”問題上，個人修養>能力>外貌>學歷=家庭=消費習慣>財富。

人品和個人修養差不多是一個意思，調查結果表明不管男生女生最重視的還是對方的人品，而能力是重視的第二方面，所以不管男生女生都應該鍛煉自己的能力和培養自己的人品，這樣才能和對方更好的相處。男女生不同的是男生更重視女方的外貌而女生更重視男方的地位。

女生對男生要求 男生對女生要求

3、在“你能接受異地戀嗎？”問題中，女生能接受的是52%，不能接受的是48%，2 男生能接受的是75%，不能接受的是25%，說明男生比女生更能接受異地戀，這是個非常考驗人的戀情，如果堅持下來了，那么這將是非常完美的愛情。

4、在“如果非單身，你理想伴侶的年齡？”問題中：

女生：選同齡占0，選 比我大占80%，選比我小占4%，選 不知道，相愛就好 占16%。

男：選同齡占20%，選 比我大占5%選比我小占45%選 不知道，相愛就好 占30%。說明女生大多數都喜歡比自己大的男生，而男生大多數都喜歡比自己小的女生。而現在流行的姐弟戀估計占的比重很小。

5、在“你是否支持同性戀”問題上：

女生：選支持的占52%，選不支持的占21%，選看情況而定的占9%。男：選支持的占15%，選不支持的占55%，選看情況而定的占20%。說明女生比較支持同性問題，男生對這個比較排斥，這個涉及種族延續問題，但是大學生對同性戀問題知識比較缺乏，需要進一步的對之教育，并應該給予同性戀者同等的尊重

6、在“打算幾歲步入婚姻殿堂”中：

女生：選20-25的占12%，選25-30的占67%，選30-35的占19%，選待定的占2%。

男生：選20-25的占60%，選25-30的占25%，沒有人選在30歲之后，選待定的占2%。

這說明當代女大學生大多數選擇在二十大幾歲，這個年齡大多數是在工作穩定之后，這說明了女大學生對自己事業的重視度，而不是像傳統的那樣一結婚為先。而男生大多數選擇在二十小幾歲，這充分說明了男生對婚姻的渴望，一定程度上說是對異性的渴望,不過個人覺得這個結果有問題，因為男人總是希望建功立業以后再娶妻生子。

7、在“婚后是否愿意同長輩一起生活”問題中：

女生：愿意的占38%，不愿意的占62%。

男生：愿意的占55%，不愿意的占45% 總計：愿意的占46%，不愿意的占54% 3 愿意和長輩住一起的沒有不愿意的多，說明了當代大學生都希望和伴侶過2人世界，不希望父母長輩的打擾，而個人覺得不住一起比較好，這樣就不容易引起現在人人痛恨的婆媳問題。

8、在“你是否相信愛情嗎？”問題中：

女生：相信的占86%，不相信的占14% 男生：相信的占85%，不相信的占15% 男女生是否相信愛情的比例差不多，相信的占大多數，這表示當代大學生對愛情還持著一種希望態度，而不相信中大多數是戀愛過的，這不得不響起警鐘，防止戀愛過程中會受到傷害。

9、女生：在：“假設你是非單身，你能接受你的男朋友與其他女性保持密切的友誼關系？”問題中，選能的占7%選不能的占26%，選 看密切情況而定 的占57%。

男生：在“如果是非單身，你會和輸變電異性保持友誼關系嗎？”問題中，選會的占80%，選不確定的占20%，選不會的沒有。

這表示女生很多不愿意男朋友和其他女生接觸，而男生大多數希望和其他女生保持密切關系，女生希望自己的男朋友只屬于自己一個人，而男生希望擁有很多個，這表明當代大學生的心理仍是不成熟的。

10、女生：在:“你是否理解并接受婚前性行為？”問題中，選可以的占57%，選不可以的占43%。

男生：在“你有處女情結嗎”問題中，選有的占80%，選沒有的占20%。在涉及發生性行為的前提條件的問題中，部分同學會顯示出不好意思，或拒絕回答，但在我們的開導下，還是配合的回答了問題，說明我校學生一定程度上對這一問題的認識并不夠正確、開明，也表明了中國的學生受傳統教育的影響還是很深的。而回答顯示的表明多數同學在對婚前性行為的發生在心態上基本持開放或寬容的態度，這與傳統觀念有著很大的不同。

11、女生：在“男方完全有能力養家的情況下，結婚后是否愿意成為家庭主婦”問題中，選擇是的占24%，選否的占76%。

男生：在“婚后你希望你的另一半成為全職家庭主婦嗎？”問題中，選希望的占15%，選不希望的占50%，選無所謂的占35%。

這表明當代女性希望有自己的事業的占大多數，不像傳統社會里那樣女人在家只是相夫教子。而男人有一半不希望女人出去工作，說明男人很大一部分是有大男子主義的，希望自己能為妻子撐起一片天，而不想妻子出去辛苦的勞動。這些表明大學生大部分還是理智的。

12、女生：在“很喜歡一個人，你會倒追嗎？”問題中，選會的占45%，選不會的占52%，這表明很多女生是很有勇氣的目標明確，打破了傳統社會的男追女的被動局面。

13、男生：在“你能接受學歷比你高的女生嗎？”選能的占60%，選不能的占40%，表明大多數男生還是能接受比自己學歷高的女生的，這一部分的男生相當理性，女生學歷比男方高更能促進男生的進步，從而促進社會的進步。

14、女生：在“愛情與面包你會如何選擇？”問題中，選“愛情至上”的占69%，選“面包至上”的占31%，這表明在愛情與事業方面，被調查的同學還是表現的不是很理性，這些只說明了，當代學生有相當一部分學生對未來迷茫，但也有一部分學生在一定程度上的感情觀是理智、明確的。

調查結果論證

婚戀觀作為一種意識形態，是隨著時代的變遷而發生變化，由以上的調查數據分析得知，當代大學生的婚戀觀從總體上看是健康的，多數同學能夠按照社會主義婚戀道德標準去對待戀愛和婚姻問題。大多數大學生的婚戀觀是具有理智性的，多數是為了尋找一個人生伴侶，但也有部分同學在婚戀和性的問題上所表現出來的無知態度，是社會、學校、家庭教育環境的疏漏。應當采取正確的措施加以了解與引導。

建議：

1、首先應端正學生的戀愛動機。學生在大學期間還是以求學為主，戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰、解悶、尋找刺激的抒發方式。戀愛是一個復雜的過程，不能忽視了經濟、政治、文化等因素，但有共同的理想的指向、共同品德感情趨向是最根本的。大學生作為新時代的先鋒，其戀愛觀應該是理想、學業、事業等方面的有機結合，是人生一件大事，但并不是人生的全部。

2、加強男女平等的教育，大學生婚戀觀念中有嚴重的性別差異，雖然男女 5平等的現代觀念也在完善，但兩性不平等的問題仍然存在。學校應引導其建立正確的婚戀觀念，教育女大學生樹立主體意識，以推進男女平等。

3、加強大學生健康、科學的性知識教育。教育學生不可把性行為作為一種消遣的的方式，這不僅是不負責任的表現，也是不道德的行為。為防止諸多意外事故的發生，學校、老師應積極地、有針對性的加強大學生性知識方面的教育。

4、加強心理健康教育，開展婚戀心理輔導，情感問題也是當代大學生的主要心理問題之一，學校應當加強戀愛、婚姻以及性教育方面的心理輔導工作，引導大學生如何與異性交往的正確原則與方法，學會控制自我，自我調試，排解壓力，正確對待戀愛中的各種問題。

5.、社會上應對大學生的相關權益完善相應的法律制度，加大宣傳，特別對于網絡傳播對于與大學生的心理健康影響，如今各種侵犯大學生的事件頻發，社會與家庭應增強教育與防范，幫助他們樹立正確的婚戀觀。

愛情與婚姻是人生的兩大主題，我們應積極向往和追求，但他們并不是生活的全部，大學里除了愛情還有很多有意義的事需要我們去做。所以，樹立正確的婚戀觀，在當今社會中諸多各種形式的熏陶影響下，保持正確，積極，樂觀，真誠的婚戀觀是我們的明智之選。

第三篇：思想道德修養與法律基礎

1、社會主義核心價值體系的基本內容。

答：1馬克思主義指導思想2中國特色社會主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神4社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、相互貫通、相互促進、是有機統一的整體。

2、學習和實踐社會主義核心價值體系的重要意義。

答：1有利于鞏固馬克思主義的指導地位2有利于堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民3有利于增強中國特色社會主義共同理想在全社會的凝聚力量4有利于鼓舞全國各民族人民建設中國特色社會主義的昂揚斗志5有利于在全社會形成良好的道德風尚。

3、道德和法律的關系。

答：道德規范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結合，相互補充，協同發揮作

用。其表現在1社會主義法律是對人們進行社會主義道德教育的有力保證和依靠。2社會主義道德是執行社會主義法律的基礎。

4、理想信念的基本特點。

答：1具有思想性與實踐性2具有時代性和階級性3具有多樣性與共同性

5、人生需要理想信念。

答：理想信念在人生中起著不可替代的作用。1理想信念是人生的精神向導。

2理想信念是人生的精神動力。3理想信念是人生的精神支柱。

6、馬克思主義信仰或理想信念的特點：1現實性2科學性3崇高性4健全性。

7、中國特色社會主義是我們共同的理想信念。

答：基本內容是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義建設道路，實現中華民族偉大復

興。1堅定實現中華民族偉大復興的信心。2堅定走中國特色社會主義道路的信念。3堅定對黨的領導的信任。

8、中國特色社會主義道路。

答：在中國共產黨的領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改

革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

9、怎樣確立和踐行科學的理想信念。

答：1在學習和生活實踐中確立正確的理想信念2把理想信念化為追求的行動3正確認識和處理

追求理想過程中的問題（長期性、曲折性、艱巨性，理想以現實的矛盾，走出片面性誤區）。

10、大學生確立自己的理想信念時，應注意的方面。

答：1把崇高的理想和堅定的信念結合起來。2把個人的理想信念和社會的理想信念結合起來。

3學會對不同的理想信念進行辨別和選擇。

11、愛國主義的科學內涵。

答：1愛國主義的基本內容是對諸國的忠誠與熱愛。2熱愛故土山河是愛國主義的重要內容。3

熱愛人民是愛國主義的集中表現。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。

12、愛國主義的歷史作用。

答：1愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟2愛國主義是推動我國社會歷史前

進的巨大力量3愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉

13、愛國主義的基本特征。

答：1愛國主義與愛社會主義的統一2愛國主義與擁護中國共產黨領導的統一3愛國主義與參

與經濟全球化的統一4愛國主義與弘揚民族精神的統一5愛國主義與弘揚時代精神的統一

14、做新時期忠誠堅定的愛國者。

答：1培育愛國情感，保持民族自尊和自信。以科學的態度對待歷史，以強烈的民族自尊心和

自信心實現振興中華的夙愿。2維護民族團結，促進祖國統一。民族的團結、國家的統一是祖國繁榮昌盛的標志，也是祖國興旺發達和人民安居樂業的必備條件。祖國的完全統一是所有中華兒女的心愿。3努力學習和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務。

15、人生目的及其在人生觀中的核心地位。

答：人生目的一經確定就居于人生觀的核心1人生目的決定走什么樣的人生道路2人生目的決

定持什么樣的人生態度3人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準。

16、用為人民服務的人生目的指引人生方向。

答：1培養和樹立為人民服務的人生目的，是黨和人民對大學士的要求和期待2培養和樹立為

人民服務的人生目的，是大學生成長成才的內在要求3培養和樹立為人民服務的認識目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。

17、積極進取的人生態度的現實意義。

答：1能促進人生目的的達到2有助于人生價值的實現3能夠調整人生道路的方向。

18、實現人生價值所需要的條件和方法。

答：1選擇與社會主導價值相一致的人生價值目標，人們追求人生價值的精神支柱。2自覺提

高自我的主體素質和能力，是實現人生價值的重要的主觀條件（1確立與中國特色社會主義發展方向相適應的人生價值觀2加強自身各方面素質和能力的培養3繼承和弘揚自強不息的奮斗精神）3進行有目的的創造性實踐活動，是實現人生價值的根本途徑。

19、協調人與自然的關系。

答：1深入理解人與自然關系的實質2牢固樹立人與自然和諧相處的可持續發展觀3積極建設

資源節約型、環境友好性社會。

20保持身心健康的途徑和方法。

答：1樹立正確的人生觀，養成積極樂觀的人生態度2參加體育鍛煉，提高身體素質和心理品質

3學習心理健康知識，掌握心理調適方法。4注重與他人的交往，建立良好的人際關系。

21、交往中應遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。

22、成功交往的方法和藝術。

答：1培養良好的心理品質2注意交往的第一印象3運用適當的溝通方法

23、怎樣協調個人與社會的關系。

答：1科學把握個人與社會關系的實質（個人與社會之間是相互依存、相互制約的對立統一關

系）2在社會發展中認識自我，調整和充實自我。3在個人發展中承擔社會責任，履行社會義務。

24、道德的社會作用。

答：1道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展2道德對其他社會意識形態的存在和發展有

著重大的影響3道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量。4道德通過調整人民之間的關系維護社會生活的穩定，保障人們正常的生活和交往。5道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統治。

25、社會主義道德建設要與社會主義市場經濟相適應。

答：1社會主義道德建設應當與社會主義基本經濟制度基礎上實行的社會主義市場經濟相適應。

2社會主義制度的優越性和市場經濟優勢的發揮離不開社會主義道德的積極作用。3社會主義道德建設為社會主義市場經濟的發展完善提供道德價值導向。4社會主義道德建設保證和促進市場經濟沿著社會主義方向健康發展。

26、社會主義道德建設與社會主義法律規范相協調。

答：1社會主義道德和社會主義法律相互聯系、相互補充2社會主義德治和社會主義法制相輔相

成、相互促進3社會主義道德和社會主義法律在內容上相互銜接、協調，作用上相互促進

27、中華民族傳統美德的主要內容。

答：1愛國奉獻，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務實，敬重誠實守信4樂群貴

和，強調人際和諧5勵志自強，崇尚精神境界6德性修養，重視躬行慎獨。

28、社會主義道德建設以為人民服務為核心。

答：1為人民服務是社會主義經濟基礎和政治制度的客觀要求2為人民服務是社會主義市場經

濟健康發展的基本要求3為人民服務體現著先進性要求和廣泛性要求的統一

29、社會主義道德建設以誠實守信為重點的意義。

答：1誠實守信是為人之本，成事之基2誠實守信是社會主義市場經濟健康發展的基石3誠實

守信是構建社會主義和諧社會的道德基礎

30、樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

答1社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系重要組成部分2社會主義榮辱觀具有很強文化傳

承性、現實針對性和歷史指引性3社會主義榮辱觀構成社會主義道德的鮮明指向引領風尚

31、學習和實踐社會主義榮辱觀。

答：1重視榮辱，樹立榮辱意識2明榮辨恥，掌握科學內涵3趨榮避恥，貴在踐行。

32、提出和倡導公民基本道德規范的意義。

答：1公民基本道德規范體現了社會主義道德建設的要求2公民基本道德規范是對公民道德要求的最高概括3公民基本道德規范有利于對公民進行道德教育

33、當代公共生活的特點：1活動范圍的廣泛性2交往對象的復雜性

3活動方式的多樣性4活動結果的相關性。

34、自覺遵守社會公德的重要意義。

答：1遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會公德是成為一個有道

德的人的最基本條件3社會公德是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的窗口

35、職業道德的基本特點：1規范性和專業性2可操作性與準強制性3相對穩定性和連續性

36、職業道德的基本要求：1愛崗敬業2誠實守信3辦事公道4服務群眾5奉獻社會

37、加強職業道德建設的重要意義。

答：1加強職業道德建設是社會主義道德建設的重要任務，是社會主義精神文明建設的重要內容

2加強職業道德建設是糾正行業不正之風，形成良好的社會道德風貌的重要手段3加強職業道德建設是提高從業者素質的重要途徑4加強職業道德建設是提高工作效率和質量，促進社會生產力發展的必要條件

38、培養職業道德素質：

1努力學習增強職業道德意識2努力塑造優良職業品質3努力鍛煉實際履行職業道德規范的能力

39、加強家庭美德建設的意義。

答：1對個體人生具有重要意義（加強家庭美德建設，建立美滿溫馨家庭，創造和睦鄰里生活是

人生幸福的重要內容；加強家庭美德修養，認真嚴肅對待兩性關系，提高個人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提高人生境界，增進人生價值）2對社會穩定發展有重要意義（加強家庭美德建設，建立穩定和諧的幸福家庭是社會和諧穩定的基礎；加強家庭美德建設，提高家庭成員的文明素質，有利于人類社會的健康發展）

40、道德修養錘煉個人品德的途徑和方法。

答：1認真學習，提高道德認識。一學思明理，二擇善而從，三學習榜樣。

2勤于實踐，加強道德行為訓練。一知行統一，二積善成德。

3嚴格要求，完善道德品質。一省察克治，二陶冶情操。三慎獨自律。

41、依法治國基本方略的重大意義。

答：1實施依法治國基本方略，是貫徹落實科學發展觀的重大戰略舉措。2是構建社會主義和

諧社會的必然要求。3是加快實現社會主義現代化的迫切需要。

42、依法治國的內涵。

答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式

管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

43、依法治國的基本要求。

答：1維護社會主義民主政治2公民在法律面前一律平等3樹立憲法和法律權威。

44、社會主義法治理念的本質要求。

答：1反映社會主義先進生產力的發展要求2體現人民民主專政的國體3堅持共產黨的領導

4維護馬克思主義的指導地位5從中國國情出發6改革創新、與時俱進

45、社會主義法治理念的內涵。

答：按照社會主義法治理念的本質要求，其深刻內涵可概括為1社會主義法治的核心依法治國

2社會主義法治的本質要求執法為民、社會主義法治的價值追求公平正義、社會主義法治的重要使命服務大局、社會主義法治的根本保證黨的領導。這五個方面相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。

46、培養社會主義法律思維。

答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習慣和思想取向。其主要包括1權利義務相統一，權利和義務相互依存、相互貫通2重證據，證據應具有客

觀性、關聯性和合法性3講程序

47、法的本質和特征。

答：1法是體現統治階級意志的社會規范2法是由國家強制力保障實施的社會規范3法是受社會

物質生活條件決定的社會規范。

48、法的作用：1社會作用（包括維護階級統治方面的作用、執行社會公共事務方面的作用）2規

范作用（指引作用、評價作用、預測作用、教育作用、制裁作用）。

1、理想：是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生

觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。

2、信念：是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態度。

3、人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態度。

4、人生價值：指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或對于社會、他人和自身所具

有的意義。

5、自我價值：是個體的人生生活對自己生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神

需要的滿足程度。

6、道德：是通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，對人們的行為進行善惡評價的心

理意識、原則規范和行為活動的總和。

7、榮辱觀：是人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點，是一定社會思想道德原則和規范的重要

體現，是一定社會經濟關系的反應。

8、社會公德：是公民在社會交往和社會公共生活中應該遵守的道德準則。

9、職業道德：是從業人員在一定的職業中應遵循的、具有自身職業特征的道德要求和行為準則。

10、家庭美德：調節人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關系。

11、法制：國家法律制度的簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對稱。

12、法治：在人民民主基礎上依法對國家和社會事務進行治理。

13、法：體現統治階級意志的由國家制定或認可的并由國家強制力保障實施的規范體系。

1、我國大學生的歷史使命：1繼往開來2勇于創新3積極努力。

2、理想信念的基本類型：1生活領域2職業領域3道德領域4社會領域。

4、社會公德的特點：1基礎性2全民性3相對穩定性

5、社會公德的主要內容：1文明禮貌2助人為樂3愛護公物4保護環境5遵紀守

6、愛情的特征：1平等互愛性2專一排他性3強烈持久性4純潔嚴肅性

7、依法治國基本方略的基本要求：1對社會主義民主政治的維護2公民在法律面前一律平等的觀念

3把憲法和法律作為治理國家最高權威的價值取向。

8、國家安全包括：1主權和領土完整2國體和政體的穩固3國家的統治機能與作用4涉及國家和全

體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。

9、法律規范結構上的三要素：1假定2處理3制裁

10、法律規范按內容可分為：1授權性規范2義務性規范3禁止性規范

11、法律規范對人們的限定程度和范圍分：1強行性規范、任意性規范

第四篇：思想道德修養與法律基礎

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思想道德修養與法律基礎

結課論文

之大學生與誠信道德

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淺談當代大學生與誠信道德

古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國傳統道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續不斷。

所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。

2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，第一次系統明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范。大學生掌握并踐行公民基本道德規范，加強誠信基本道德建設，增強道德修養的自覺性，是提高自身道德素質，錘煉道德品質的重要途徑。

大學生作為特殊的高素質群體的代表，大學生的誠信意識、行為和品質都關系良好社會風尚的形成，關系到社會主義和諧社會的構建，在一定意義上還關乎到中華民族的未來。作為當代大學生應該義不容辭的肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設，將誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。

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當代大學生存在一些誠信缺失的問題。

弄虛作假現象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設法請客送禮，投機取巧拉關系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數用人單位不愿意要應屆畢業生，認為他們有文憑沒水平,沒有真才實學。

信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的“黑名單”。更有甚者，少數大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學生上大學之路越發艱難。二是拖欠學費。惡意欠費現象在許多高校普遍

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存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業合同的行為時有發生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據報載，目前大學生就業遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。

其實,這些誠信缺失的問題都是不應該發生在當代大學生身上的。首先，誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎。

一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養成誠實守信的道德品質，才能終于忠于國家和民族的事業，才能更好的為人民服務，為中華民族的偉大復興做出自己應做的貢獻。

其次，誠信是當代大學生全面發展的前提。

當代大學生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高自身的思想道德素質、科學文化素質、和健康素質，實現全面的發展。

再次，誠信是當代大學生進入社會謀求發展的重要考察對象。社會主義經濟市場的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法治建設需要社會成員遵紀守法、相互信任。當代大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、學院 專業10-01 姓名 學號

以見利忘義為恥”，努力培養誠實守信的道德品質，奠定立足現代社會的道德基石，才能成為高素質的人才，承擔起社會責任和歷史使命。

當前，從總體看，當代大學生的誠信狀況還是好的，但在少數大學生身上也出現了如上所述的一些誠信道德問題。這種現象的出現既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響，也有當代大學生自己的問題，如心態浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應該引起同學們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制。

既然出現一些大學生誠信道德缺失的問題，就應該想方設法解決問題，不至于任其發展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。

首先，營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環境非常重要。一是要提高認識。思想是行動的先導，首先要充分認識到誠信的重要意義。要充分認識誠信是大學生健康成才的基礎保證，是社會主義市場經濟發展的內在要求，是社會主義道德建設的重要內容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發揮輿論導向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統美德，宣傳和貫徹《公民道德建設實施綱要》，使

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誠信理念深入人心。三是規范政府行為，全力打造誠信政府，充分發揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領導干部要轉變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎上，帶動各行各業開展誠信活動，使誠信理念在社會各領域滲透，推動整體誠信意識的提高。

其次，加強對大學生的教育是重建誠信的重點。家庭教育和學校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來看：首先父母要努力提高自身素質，做好誠信的表率。其次要把智育放在首要的位置來抓，從小抓好孩子的品質教育。從學校教育來看，首先，要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位。要改變重智輕德的現象，把誠信教育納入學校德育教育體系，貫徹落實到學校教育的各個環節，從入學教育到畢業教育，從德育課到基礎課、專業課，從日常行為管理到各項校園活動，都要把誠信的內容加進去，讓誠信的意識滲透到方方面面，滲透到每個角落。其次，要加強管理。要加強教師隊伍的管理。在學校辦學理念上要堅持誠信原則，排除權（錢）學交易對教學工作的干擾。在師德建設上，要堅決杜絕學術抄襲、剽竊等不誠信的行為。對學生的管理上，每個教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應該義不容辭。在對每個違紀學生的處理上，要根據校紀校規從嚴處理。第三，改進教育方式方法。一是由他律型向自律型轉變。要著眼于培養大學生的主體精神，引導他們自覺加強學習與思考，將誠信教育的要求內化為自覺行動。二是由傳統型向現代型轉變。要大膽吸收現代科技成果和最新的管理方法，注意發揮現代傳媒尤其是計算機網絡的作用，利用現代信息技術和網

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絡技術，拓寬教育的領域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉變。要克服片面硬性灌輸的方法，由服從與被服從的關系，轉變為平等、民主的關系，使教育過程成為自主的接受、自主的發展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。

最后，完善機制是誠信重建的保證。制度問題是一個“更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”的問題。因此，誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，更重要的是要建立健全相關的制度，對失信行為進行規范、引導、監督、約束和制裁。誠信機制建設主要包括制定信用體系及制度的基礎法律，信用中介機構的管理法規，制訂對欺詐行為的懲處辦法等等。從社會來看，不少地方已經開始了對信用評估體系和失信懲罰機制的探索，如上海市政府已于2000年在全國首創個人聯合誠信體系，2002年上半年，又建立了企業聯合誠信體系；2003年11月，中國人民銀行擬定了誠信管理條例草案等等，這表明誠信立法是大勢所趨。作為人才濟濟、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機制。目前有很多大學如上海大學已建立國內首份大學生信用檔案，天津師大推出學生誠信評價體系等等。綜合起

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來主要有以下幾個內容：一是學生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為采取限制評優、貸款等措施。

誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎道德規范，是發展社會主義市場經濟的基礎行為規范，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。

在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業而不懈奮斗！

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第五篇：思想道德修養與法律基礎

思想道德修養與法律基礎

社會實踐報告

一．

調查者基本情況

1．年級結構：大一占68%，大二占32%

2．性別結構：男生占66%，女生占34%

二.本次調查涉及的主要內容

本次調查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態、過去個人理想的實現情況以及未來的事業等方面，以及與此相關的個人閱讀習慣等，相對比較全面。

三．

調查結果與分析

1.人生目的不強，理想不夠明確

人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現在對未來的目標“很明確”，大多數（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺茫”。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學生來說確實非常重要。

2.汗水澆灌理想，成功需要付出

在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數實現”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現”，而有22.1%的同學則說“很少實現”。至于“過去所確立的理想未能實現的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因導致”。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關注。

3.生活不夠積極，狀態不容樂觀

在被問及“進入大學這么長時間，現在的狀態如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調、學習乏味”，這是一個令人發指的數據。如此狀態，怎么可能實現自己起碼的“對未來職業的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數同學也都清楚“理想的實現需要諸多的必要條件”：精湛的專業知識（54.3%）、良好的人際關系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經驗（20.2%）、優秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優秀都必須經過一定的學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等。總的說來，生活不夠積極，大有提高的必要。

4.心態不夠積極，心理有待提高

成功需要一個平和的心態，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統的計劃”，44.8%的同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發現現實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現實與理想有好大差距，這樣的一種心態亟待調整。其實由日常讀書習慣的調查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發更大的事故，這樣的事也時有發生。

四.采取建議與意見

1.認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想

德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。”人生的目的性讓人擁有了價值。

科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產主義思想，必須胸懷共產主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現，致使失去信心；也不可過低，不會產生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。

2.加強教育引導，很有必要性

大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現實的大學生活沒有什么聯系，實質上這是一個錯覺。“為人民服務”和“實現共產主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現代科技文化知識，德才兼備，關心集體，樂于助人，積極奉獻等等。

心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調適，必然會影響身心健康和生活學習。

3.珍惜時間，分秒必爭

光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現。我們現在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質，只有全面發展自己，才能實現自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺。”嗎？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切。”年輕的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!

五.總結

寫到這里，也該差不多結束了。經過這次調查，只覺得我們經歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。