第一篇：一部好的小說一定會塑造出令人難忘的一個或多個典型人物形象

一部好的小說一定會塑造出令人難忘的一個或多個典型人

物形象

小說的人物分類方法很多，但有一個方法往往被忽略，就是人物思想境界分類。盡管我們在寫小說的時候，里面的人物有不同的境界，但其實在寫作前并沒有規劃。那么為什么要規劃這些？因為人物的任何其他方面都是為這個人物的思想服務的，他是高官或小民、他智慧或狡詐、他才高八斗或胸無點墨、他喜怒無常或不形于色，他做什么或不做什么都要為他的思想服務。一部好的小說一定會塑造出令人難忘的一個或多個典型人物形象，長篇小說因為篇幅長，能夠塑造數量眾多的群像，例如四大名著。那么為什么讀完有些人的作品我們只能記住很少的一兩個人，甚至連一兩個都記不住呢？ 作品在動筆之前，首先應該謀劃全局，前面說到怎樣寫小說大綱，和小說的故－事性，都是在謀劃全局，那么一部長篇小說必然涉及眾多人物，所以必須要對小說人物也要謀劃。主要人物不用說，次要人物也要傳神入畫，安排得合理就會對主要人物起很好的陪襯、烘托作用，會給作品增色。相反，許多作品的次要人物可有可無，說著腦殘的話，做著腦殘的事，有這個人物還不如沒有。全書的人物安排，就要根據你的寫作大綱和故事情節來安排，所有人物的出場和退場，都要合理，語言、思維、行為、情感等等都要合理。如果一定要有違背常理的，那么一定要事先鋪墊。全書人物眾多，好的小說沒有同樣的人物形象，例如《紅樓夢》，即便同是女仆，每個女仆都迥異不同。

如何做到這一點呢？那就是給人物分類。首先我們想到的是地位、文化、經濟、性情、性別、年齡、道德等等。通過這些再次交叉分類就會派生出許多人物類型。我們把每一個選項都分為上中下三等。例如：地位分為高位、中位、低位。文化分為高文、中文、低文。用連線就會派生出有地位有文化、有地位有一般文化、有地位沒文化等六種人。那么，那么多選項，你就會有許多人物了。曲折的情節、動人的故事、栩栩如生的人物，最終要表達一個主題，讀者也要感受到這個主題。盡管有評論家說某些作品沒有主題。某些作者寫作的時候確實沒有過分構思主題、甚至連想都沒想過、但是一部完整的作品必然會表現出主題來。即便作者沒有刻意表現，讀者自己會提煉出來，同一部作品，不同的作者可能提煉的主題也不同。其實作品本身一定會照映出作者潛意識里的主題，照映出社會主題。例如那么多的穿越劇，主題都是什么？就穿越本身這兩個字，就能映射出什么。一部作品的主題，最終離不開人類的思想，作品的高低也和主題的高低相對應，主題的高低也和人物的思想境界相對應。所以作品里的人物的思想境界一定要加以注意描繪，這也就是作品里的人物能夠立的住的基礎。那么，首先要了解人物的思想種類，不要用哪些專業術語或政見術語，那些都是表面現象，用中國的傳統文化來分類，最明、最清楚。這就是飯碗人物分類大法。以下用飯碗方法舉例說明。第一種是最低境界的人，就是低頭看自己的飯碗，自己的飯碗里有或多就是好，沒有或少就是不好。他只為自己的飯碗活著、做事，他不會抬頭看別人，甚至父母妻兒、兄弟姐妹都不看。這種人極端自私，只有自我，那么這種人做事可想而知，他連父母妻兒兄弟姐妹飯碗他都會搶的。第二種是稍微抬頭的人，能夠看父母妻兒、兄弟姐妹的飯碗里有沒有，能夠為他們著想，能夠為他們勞碌奔波和犧牲，這就是小家庭型境界，對于別家人，他是冷漠的，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。

第三種人就是能夠平視，看見家族的人，他要考慮整個大家族的利益，并為之付出，這種人就是古時所說的齊家，家族利益是最大的核心。第四種人，就是能夠站在小丘之上，看的更遼闊更遠一些，這種人能夠為團體利益付出，能夠招賢納士，超越血緣關系，往往能夠組建一個強而有力的團隊。水泊梁山和瓦崗寨就是范例。第五種人就是站在高山之巔，極目遠眺，他看的是一個國，他思考的是一個國，他關愛的是一個國的人，他為了這個國，可以犧牲一切，所以，各國歷史上都有自己的英雄，都要贊美并樹為榜樣，當然莫名其妙之國也有特例。第六種人在九天之上，他看的是天下，他看全天下的人飯碗里有沒有。天下！只有中國小說和文化才有的詞匯。天下！什么是天下？天下怎么解釋？任何一個詞匯只能用相近的詞語句子解釋，但永遠也無法解釋到核心。天下最精確的解釋就是“天下”。有這種思想的人，并為之奮斗的，非圣人不可。修身齊家治國平天下，平天下是最高境界，也就是說他關愛的是整個天下的人。所以，當一部小說描寫的只有打打殺殺，或你情我愛，雖然讀者不一定少，但只能是流行一陣子的小說，不會長久。很快被類似的小說淹沒。所以，為什么到現在還看不到能超越金庸的作者和作品。金庸的小說是武俠，但不是言情嗎？是言情但不是哲思嗎？金庸小說里的主人公那么栩栩如生，包括次要人物，正是境界強烈不同，產生了行為的強烈不同，從而產生了人物的強烈對比。同樣，作者描繪了一個九天之上的人的時候，自己也在九天之上了，在九天之上俯看天下，描繪天下，視野和思路就比任何人都開闊。