第一篇：淺析中國古代園林建筑意匠（共）

淺析中國古代園林建筑意匠

【摘要】通過探究中國古代園林建筑與詩畫、人文以及自然地關系來分析其意匠的表達。

【關鍵詞】中國古代園林建筑、詩畫、人文、自然、意境

“雖由人作，宛自天開”的中國園林，與中國文明的歷史一樣悠久。其文化含量豐富，個性特征明顯，而又多采多姿，極具藝術魅力。從其造園手法上來看，方法雖然不盡相同，但主要以自然山水為主題思想，以花木、水石、建筑等為物質手段，在有限的空間里，創造出視覺無限的，具有高度的自然精神境界的環境。下面簡單介紹一下中國古代園林建筑如何從與詩畫、人文以及自然的關系中體現和表達其意匠。

中國古代園林建筑意匠之與詩畫的關系。其實談到中國的園林意境，就不能不談詩畫。中國古代園林建筑和中國詩畫之間存在著一定的聯系，它們相互影響而發展，常常表現出一些共同的意境和情懷。因此它比一般的建筑蘊藏著更大、更多的藝術目的。再說，意境首先就是中國古典詩畫的美學范疇。單從園林設計的構思和主題來看，我們不難發現中國古代園林有模仿名山大川、歷代古跡之意，可以說這也是中國藝術創作的一種傳統的方式。清代錢泳在《履園叢話》中就說到：“造園如作詩文，必使曲折有法，前后呼應，最忌堆砌，最忌錯雜，方稱佳構。”一語道破造園與作詩文無異，從詩文中可得造園之法，而園林又能興游已成詩文。詩文在中國古代園林建筑中的作用，首先表現在它直接參與園林景象的構成。從中國古代大大小小的園林建筑中的匾額、碑刻和對聯可以看出，詩文并不是起著無足輕重的裝飾作用，而是組成園景的重要因素，它們能營造出一種古樸、典雅的氣氛，以此來烘托園林的主題，表達園林的意境。細數中國古代園林，不乏“留園”、“拙政園”、“怡園”這些“標題園”，以此突出園林的主題思想和主旨情趣，也不乏“長流天地間”、“與誰同坐軒”、“長堤春柳”這些用詩文作園內景點的點題和情景的抒發。當然，以對聯結合建筑的形式來抒發情感以及表達園林意蘊也成為了中國古代園林建筑的常用手法。如揚州瘦西湖的“長堤春柳”亭的楹聯是“佳氣溢芳甸，宿云澹野川”，“月觀”的對聯是“月來半地水，云起一天山”，“釣魚臺”的對聯是“浩歌向蘭渚,把釣待秋風”等等，或哲理發人深思，或抒情懷令人神怡，或切主題啟人心智，成為園林藝術不可缺少的組成部分。也是中國古代園林的精華所在。這些詩文在中國古代園林建筑中的作用還表現在促使景象升華到精神的高度，也就是說對園林意境的開拓作用。眾所周知“詩畫同源”，既然中國古代園林建筑追求詩的意蘊，那就不可能不講畫的意蘊。其實中國不少古典園林都是由畫家設計和參與建造的，畫家們將繪畫的道理融會貫通于造園之中，決定了中國古典造園方式以有限的空間創造出無限的意境，即所謂的“以小見大”、“咫尺山林”。園林意境雖然不等同于詩畫的意境，但談論園林的意境卻也萬萬不能撇開詩畫的意境。中國古代園林建筑意匠之與人文的關系。把客觀的“景”和主觀的“情”聯系在一起，把自我引入自然環境之中，這使得中國古代園林建筑吐露出絲絲的人文氣息。古語有云：“景妙何在？曰：妙在知與不知之間。知者，知其妙，悉其好惡；不知者，不知其所以然也。”這句話一語道破中國園林藝術的精髓所在。由此可知中國古代園林建筑追求的不是呈現在人眼前的具體園林形象，而是追求象外之象，言外之意。可見其與人以及人的思想關系之密切。中國古代園林的生成實質上是造園主內心情感的、哲理體驗等最大限度的凝聚物，可見其與中國哲學思想以及傳統文化也是密不可分的。儒家哲學思想的體系中不把自然看作異己力量，而是主張人與自然的和諧相處，認為天人是相通的，有“天人合一”、“萬物與吾一體”之說。這些思想的形成，同樣影響到中國古代園林的建造，于是乎“崇尚自然，師法自然”也就成為了中國古代園林建筑所遵循的一條不可動搖的原則。蘇州滄浪亭中的楹聯“清風明月本無價，近水遠山俱有情”就表現出園主把自己看成與自然渾然一體的那種閑適的心情，折射出來儒家思想對中國古代園林的主題思想產生了一定的影響。另外道教的“道法自然”，禪宗思想中的“梵我合一”其實都或多或少的融入到中國古代園林建筑的設計和建造中。意在于人，中國古代園林建筑的意境并不是簡單的通過園林中有限的景象就能表現出來，而是與中國傳統的哲學思想、傳統文化密切相關，最終還是要通過人這個媒介得以表達，因此可以看出中國古代園林建筑的人文意蘊著實深厚。

中國古代園林建筑意匠之與自然的關系。“效法自然”是一種傳統的造園構思，意即在人工風景中同樣盡量避免顯露人為的痕跡。為了表現自然，造山理池成為了造園最主要的因素，而植物又是造山理池不可缺少的。筑山是造園最主要的因素之一，開創人為造山的先例還要追溯到秦漢的上林苑，掘太液池之土堆成島，以此象征東海神山。后又有東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構石為山，從此由對神仙世界向往轉向對自然山水的模仿。此外，魏晉南北朝以及唐宋時期的疊山，明清時期造山技術的發展和普及都體現出了造山已近自然之意。不論是那一種類型的園林，水是使其富有生氣的因素，無水不活，因此，理水成為了造山之外的另一種造園因素。大自然中以動水為主，而園林卻是以靜水為主，但此處的靜水并不單調，因為人們可以通過欣賞山水景物在水中的倒影，觀賞水中怡然自得的游魚，或觀賞水中皎潔的明月以尋求一種寂靜深遠的境界，此又為人生一大幸事。雖然自然園林以靜水為主，但是也不乏一些水景表現出一種動態美，當然中國古代園林中的動水不像噴泉，也不是那種規則式的臺階瀑布，而是自然式的瀑布。此外，植物也是造山理水不可缺少的因素，為了更加貼近自然，為了表現自然美，中國古代園林在造園的時候對植物的選擇也極其考究，一講姿美，二講色美，三講味香，在追求自然美的同時又往往表達出人的精神境界，如竹子象征人品清逸和氣節高尚，松柏象征堅強和長壽，蓮花象征潔凈無瑕，蘭花象征幽居隱士等等，古木繁花，形成古樸幽深的意境。毋庸置疑，崇尚自然，效法自然是中國古代園林建筑所遵循的準則之一，更可貴的是在與自然相切合的同時融入了自然之外的一些事物，特別是人的思想和情感，這使得中國古代園林更具意蘊，當然，這需要我們具有一雙透過現象看本質的眼睛，具有一雙善于發現美的眼睛。以此可見，中國古代園林可謂是效法自然卻高于自然，將無窮無盡的意蘊蘊藏在豐富的景物之中，確實體現出了源遠流長的中國文化以及自古以來中國人對更高的精神境界的追求。

如詩如畫的中國園林，集建筑、書法、文學、園藝之精華，它隱去了西方園林那種無論建筑還是花壇樹木造型都留下明顯的人工痕跡，也摒棄了日本園林那種一味淡然的“枯山水”，而體現出一種模仿自然，藝術手段又不外露的完美境界。更重要的是它通過詩畫，以及它與中國自古以來深厚的人文環境的關系所表達的出來的意境，此外它與自然和諧關系所透露出中國人骨子里尊重自然的思想是相吻合的。作為人的思想和情感的傳輸媒介和表達的載體，它深浸著中國文化的內蘊，是中國五千年文化史造就的藝術珍品，是一個民族內在的精神品格的寫照，是我們今天需要繼承與發展的瑰麗事業。

參考文獻：[1]李允鉌 《華夏意匠》 天津大學出版社 2005-5-1 [2]韓欣 《中國名園-旅游百科》 東方出版中心 2006-4 [3]周武忠 《尋找伊甸園》 東南大學出版社 2001-12

第二篇：《華夏意匠—建筑藝術》

《華夏意匠—建筑藝術》說課稿

課時：一課時 課型：欣賞·評述

一、教材分析：

《華夏意匠—建筑藝術》是人教版普通高中課程標準實驗教科書《美術鑒賞》中第一部分中國美術鑒賞的第三課。作為普通高中階段美術科目的內容之一，本課內容設置主要是通過欣賞一些優秀的中國古代建筑物，讓學生在鑒賞的過程中了解古代建筑的表現手法和藝術特色，逐步提高學生的藝術鑒賞力，養成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元化的情感和立場。

（1）通過教學，幫助學生了解故宮的布局以及建筑對封建皇權思想的具體表現，認識古代園林設計的藝術特色。

（2）幫助學生掌握鑒賞建筑藝術的基本方法，通過對具體作品的典型分析，讓學生了解相關的美術規律。重在理解，養成獨立的分析能力。

（3）學生可以利用其他學科的知識和自己已知的知識，結合課堂上學到的知識，做出自己的分析判斷，加強理論與實際的聯系。

二、學生分析：

高中生已經具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學歷史知識的積累。欣賞是欣賞者對作品內涵意義及其價值的認識，欣賞需要一定的知識和修養，高中生具備了這樣的能力卻力不從心，需要教師的正確引導，讓學生的思維能力得到充分的培養和鍛煉。

三、教學目標：

（1）了解紫禁城的整體布局，以及建筑對封建皇權思想的具體體現。（2）了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術成就。（3）認識中國古代園林建筑的藝術特色。

四、教學重點：

結合實例講解中國古代建筑的藝術特點。

五、教學難點：

古代建筑中有較多的專業術語，需要結合具體圖像講述。

六、教學方法：

多媒體教學法、講解法、討論法

七、教學準備：

教師準備：多媒體課件，美術教科書

學生準備：美術教科書，中國古代歷史教科書

八、教學過程（課件展示）：

（1）組織教學，導入新課（5分鐘）

① 讓學生交流課前通過歷史課本所了解到的有關中國古代建筑方面的知識，并談一談為什么歷史書會出現這些古代建筑，它與美術鑒賞有何聯系？ ② 展示課題：《華夏意匠—建筑藝術》（2）講授新課（30分鐘）

① 縱貫北京城的紫禁城中軸線上的宮殿建筑群：以太和殿、中和殿、保和殿為主體的前朝區；以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體的內廷區。作為中軸線前奏的天安門──午門，作為中軸線終結的御花園和神武門。以紫禁城為中心，由皇城、內城、外城共同構成的北京城總體布局。

（板書）中國古代建筑的藝術特點：①木結構；②庭院式的組群布局

故宮總體規劃（板書）（圖示）教師引導學生觀察故宮整體布局及原因 古代建筑屋頂樣式的等級區分:廡殿頂，歇山頂，懸山頂，攢尖頂，硬山頂（幻燈片展示屋頂樣式）

② 城內多種建筑、雕刻、彩畫等綜合構成的金碧輝煌的皇家氣象與森嚴的等級區分。天壇祈年殿建筑結構及金漆彩畫體現人與天地和諧統一理念。（板書）古代建筑彩畫等級的體現

古代建筑彩畫的分類：和璽彩畫，用于主要宮殿

旋子彩畫，用于不同建筑上

蘇式彩畫，多用于園林建筑 ③ 園林藝術的藝術手法。

（板書）中國古代園林分類：a.皇家園林：圓明園，頤和園，承德避暑山莊 b.私家園林：留園，拙政園，網師園

園林藝術的構成：a.自然環境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水 b.建筑物及其特殊的人文內涵 c.園林內的樹木花卉 d.園外大環境的景觀氛圍

（幻燈片展示）讓學生觀察并討論皇家園林與私家園林的差異

各類型課件出示一個作品，讓學生進行分析（3）課堂小結（5分鐘）

由故宮的別稱 ——皇權的象征：故宮建筑群與天壇（課題）——主體依次介紹了中國建筑的特點。重點：故宮建筑群和天壇（從結構、人文、形式來鑒賞）。充分突出主題“皇權的象征”，鑒賞了中國皇家建筑的根本點。

而園林藝術作為中國封建文化的一部分，滲透了封建文人的藝術情趣，它取法自然，高于自然，榮建筑和自然美為一體，充滿了文人氣息和詩情畫意，這不僅是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。

第三篇：園林建筑復習資料

園林建筑復習資料學生用

1、紹興鵝池的蘭亭屬于：三角亭

2、水榭應為： 臨水建筑

3、意大利園林屬于： 歸整式園林

4、下列哪個是我國歷史上最早的一座“宮”“苑”分置的行宮御苑：華青宮

5、我國傳統園林建筑中，運用得最多的建筑類型為：亭

6、蘇州拙政園“荷風四面亭”是借景的佳例，具體手法為：借香組景

7、北京頤和園建筑群的主體是：佛香閣

8、粉墻花弄影的粉墻是指：白粉墻

9、以宅院為代表的那種園林類型是中國封建社會后期園林發展史上的一個高峰：江南園林

10、洲渚是一種瀕水的岸形，造園中屬湖山型的園林里，多有洲渚之勝。

11、北京四合院屬平庭

12、下列屬于園林建筑的有： 榭

13、竹類在庭院中栽種的常用方式為：群林

14、中國古典園林中的游廊，多采用小尺度的做法，廊子的寬度一般在1.5m左右。

15、塑物型景石作為庭中觀賞的孤賞石時，一般不布置在下列哪個地方： 橋邊

16、闕式大門是由古代的石闕演化而來。

17、下列不屬于太湖石的特點是：拙。

18、蘇州留園的冠云風峰屬于：水石庭

19、下列那種園林形式不屬于規整式園林： 中國園林

20、下列哪個選項不是墻在園林中的作用： 獨立成景

21、亭屬于風景游覽建筑

22、下列不屬于建筑小品的有：廊

23、在特定的視點，通過門、窗、洞口，從一個空間眺望另一個空間的特定景色，這一手法稱為對景

24、在水上建亭，亭與水面的關系為：宜低不宜高

25、長沙岳麓山的愛晚亭屬方亭

26、在造型上，水榭與水面、池岸的結合，以強調水平線條為宜。

27、在園林建筑中主要作為垂直方向聯系手段是下列哪個選項： 梯級

28、下列哪個選項不是墻在園林中的作用？ 獨立成景

29、我國歷史上第一座公共游覽性質的大型園林是曲江

30、杭州“三潭印月”的三角亭屬于三角攢尖亭

31、培植庭院景栽，一般有孤植、叢栽、群林、花池、草地、漫生等方法。

32、我國古代的宗教建筑，特別是地處山林郊野，一般都在道觀或寺廟外設有山門等建筑標志

33、“第一將山第一亭”其中的“第一亭”指的是祭江亭

34、園林建筑大致可分為風景游覽建筑、庭園建筑、建筑小品、交通建筑

35、我國傳統的庭園景石造型大致可分為塑物型和筑山型

36、庭園按地形環境分為山庭、水庭、水石庭和平庭四種

37、造型渾厚，色彩華麗，是我國傳統園林建筑中，北方園林的顯著特點

38、古今中外園林，就形式而言，主要有規整式、風景式、混合式和庭園式39、40、41、42、43、44、45、水廊的形式一般有兩種，岸邊和水上 蘇州滄浪亭東北面的廊形式為復廊 梅、竹、松林常以群植為主 伊斯蘭園林屬于規整式園林 與杜牧“停車坐愛楓林晚”詩切題的亭子應為愛晚亭 為數不多的花木或叢培植的方法稱為叢載 下列不屬于重檐攢尖亭的是繡綺亭

1、園林的規模有大有小，內容有繁有簡，但都包含四個基本要素，即土地、水體、植物、建筑

2、在中國傳統庭園組景中，景效的取得有三種手法尤具特色，分別是影射、珍品構設、景物對比

3、在北京景山上的萬春亭，屬于三重檐和四方亭。

4、京都龍安寺南庭是日本枯山水的代表。

5、流動景框是指人們在流動中通過攔蓄變化的“景框”觀景，從而獲得多種變化著的畫面，取得擴大空間的藝術效果。

6、杭州西子湖畔的“柳浪聞鶯”主要運用了借景手法中借聲組景。

7、江南的屋角反翹式樣通常為嫩戧發戧，老戧發戧

8、在造型上，水榭與水面、池岸的結合，以強調水平線條為宜。

9、墻在園林中主要用于分割空間、豐富景致層次、控制和引導游覽線路等。

10、在進行水榭設計時，水榭在可能的范圍內宜突出于池岸，造成三面或四面臨水的形勢。

11、園林建筑中的裝飾隔斷是在我國古代建筑的博古架和落地罩等形式的基礎上演化而來。

12、清代皇家園林中“三山五園”系指香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園和寄暢園。

13、廊按橫剖面形式分，可分為單面空廊、雙面空廊、復廊和雙層廊

14、紹興鵝池的蘭亭，在造型上屬于角攢尖頂亭。

15、園林建筑中的對比手法是把兩種具有顯著差異的因素通過互相襯托突出各自的特點，同時強調從主、從重的關系。

16、在進行園林建筑設計時，在建筑功能和自然環境條件是兩個最重要也是基本的須考慮因素。

17、我國傳統園林建筑南北造型風格迥異，其中南方園林建筑體態輕盈、色彩淡雅

18、北海建筑群中，白塔為控制全園的制高點。

19、園林建筑空間序列中規則對稱的空間組合方式一般用于功能和藝術思想意境要求莊嚴嚴肅的建筑和建筑組群，而對于功能和藝術思想意境要求輕松愉快的建筑群規則較多的采用自由不對稱的空間組合方式。

20、庭院按庭院在建筑中所處的位置和相應具有功能，可分為前庭、后庭、側庭、內庭和小院5種

21、島是指突出水面的小土丘，屬于塊狀岸形。

22、水局和石景合稱為水石。

23、根據服務、休憩、觀賞等要求，服務性建筑在游覽線路上的布點，各點水平距離月100米，高差約10米。

24、在園林建筑中，門洞主要用于空間的流動，游覽線路的組織。

25、石梯和蹬道在造園和組景中常以之組織室外豎向交通

26、以宅院為代表的江南園林是中國封建社會后期園林發展史上的一個高峰。

27、中國傳統的園林景石造型，有法無式，變化萬千，大致分為塑物型和筑山型

46、中國傳統建筑中的廊，其結構為木構架系統

47、庭院按平面形式分類可分為對稱式和自由式兩種，其中對稱式庭園，有單院落和多院落

之分。

48、露天的陳設、家具、帶有裝飾性的園林細部處理均屬于建筑小品范疇。

49、園林建筑中的對比手法是把兩種具有顯著差異的因素通過互相襯托突出各自的特點，同

時強調主從和重點關系

50、頤和園的廊如亭屬于八角重檐亭。

1、我國傳統園林建筑以木結構為主，南方建筑造型渾厚、色彩華麗；北方建筑體態輕盈，色澤淡雅。×

2、頤和園的長廊，就其剖面形式應屬雙層廊×

3、烈士陵園、名人紀念公元的紀念碑雕塑均屬于建筑小品范疇×

4、梯級在園林建筑中主要作為垂直方向的聯系手段√

5、古代園林組景，建筑和景區命名大多屬某種藝術意境的概括，常常通過匾額、楹聯點染出建筑出景。√

6、凡爾塞宮苑林區屬于規整式園林√

7、蘇州留園中部西北兩面的曲廊，巧妙的采用了占邊的設計手法。√

8、我國最長的長廊位于北京景山公元×

9、門窗、花架、裝飾隔斷均屬建筑小品×

10、塑物型景石作為庭中觀賞的孤賞石時，一般布置在入口、前庭、廊側、路端景窗旁，水池邊或景栽下。√

11、水石庭是以水景為主，石景為輔的庭院。×

12、北京四合院屬于典型的平庭√

13、蘇州天平山御亭為我國現存最大的亭×

14、園林建筑立意強調景觀效果，突出藝術意境，不需要強調建筑功能。×

15、泰姬陵屬于典型的自然式園林。×

16、花架在庭園中的布局可以采用附建式，也可以采用獨立式。√

17、質感表現在景物外觀的紋理和質地兩方面√

庭園：以建筑物從四面或從三面圍合的空間成為庭園。

庭院建筑：凡能圍合成庭院空間而形成獨立或相對獨立的庭院的建筑均稱為庭院建筑。單面空廊：在雙面空廊的一側列柱間砌有實墻或半空半實墻的廊，即為單面空廊。水廊：水邊或水上建廊，用以觀賞水景及聯系水上建筑之用，稱為水廊。

山廊：依一定山勢做庭者，成為山庭。

對景：指在特定的視點，通過門、窗、洞口，從一個空間眺望另一空間的特定景色，稱為對景。

島：一般指突出水面的小土丘，屬于塊狀岸形。

從栽：即由為多數不多的花木成叢培植的方法，一般置于垣旁、池邊、坡地或建筑物空間的較空隙的地方。

不系舟：指按照船的造型在園林湖泊中建造起來的一種船形建筑，由于像船而不是船，亦名不系舟

造園：在一定的地段范圍內，利用并改造天然山水地貌或人為開辟山水地貌、結合植物的栽植和建筑的布局，從而構成一個供人觀賞、游憩、居住的環境，稱為造園。

水庭：即突出水局組織庭園者。

室內景園：愛庭園組景范疇中，如果園景介入了建筑物的室內空間，在室內形成了一定的景致，這種形式的園稱為室內景園。

水石庭：在水局組織中用景石分量較多而顯要者，稱為水石庭

“一池三山”： 即太液池，方丈、瀛洲、蓬萊三島。

孤植：即用單株種植為主的方法，一般選擇觀賞性特強的景栽。

試舉出庭園栽的六種方法。P150

簡要敘述室內景園的基本功能。P115

對比手法在園林建筑空間的運用主要有哪幾個方面？P41

園林建筑與其他類型建筑對比有那些基本特征？試具體說明。P25

在庭院營造中，我們通常墻恒和建筑物圍閉形成庭院，這類型庭院的組景，常用手法有那些？P107

試敘園林建筑布局的集中空間組合形式P39

園林建筑設計，為了避免單調并獲得空間的變化，如何處理相鄰空間的滲透與層次。P44 根據不同的地形環境，建亭的位置選擇尤為重要，其位置選擇的具體要求是什么？P184 水榭作為一種臨水的建筑物，在設計時應注意的要素有那幾點？P222

試簡述構成園林的幾個基本要素，并簡要說明園林營造的四個手段。P1

園林建筑對園林景觀的創造所起的積極作用有那些？P4

根據不同的地形環境建廊，在設計建造時，有何具體要求。P208

亭子作為我國園林中運用得最多的一種建筑形式，它的設計要遵循那些原則。P192 借景的手法一般有那幾種？P71

園林建筑設計時需要重點解決的問題有那些？P25

試舉例說明庭院組景的處理手法有那些。P107

第四篇：園林建筑述職報告

述職報告

自2012年3月1日，公司編制了工程施工管理方按，OA管理流程，公司組織全體員工學習OA管理流程操作，并規劃2012年公司奮斗目標，計劃年指標完成產值1.5億，經過各區域的努力，完成產值1.8億元，這充分體現了公司遠景規劃，也體現了管理流程的價值，實現了公司在發展的宏偉目標。

2012年3月1日，公司委托我承擔長春技術質量工作，我深知以上各項工程質量還不完善，存在大小不一的問題，經過一次沈陽其士郡工程現場學習，使我受到了很大的啟發.他們怎么把工程質量干的這么好，是我們沒有能力還是技術不夠，不是；說明我們的管理沒有正確發揮，聽講了他們的管理經驗，增加了我更大的信心，回公司之后，對保利工程和惠斯勒工程質量策劃研究，對兩個工程進行質量材料的優化細化，編制施工方按措施，挑選優良的施工隊伍，對所有材料精益求精，高標準.嚴要求，細把關，鋪裝施工采取樣版施工法，現場質量跟宗管理、干出工程樣版，創造一個良好的開端。就在這時，又一個喜從天降，吉林萬科城項目又落我們公司，8月5日接到公司通知，前往吉林萬科城項目部，公司領導特別告訴，萬科是我們公司的合作伙伴，必須保證工期順利完成，這項工程任務重，工期短.質量高，工作量大，克服重重困難，按甲方質量進度要求必須完成。8月14

日開始破土動工，當時現場施工條件很不具備，主體工程大部分正在施工，地下管道.強電弱電.自來水等，都面臨著交叉施工，得不到原施工進度計劃實施，影響了施工進度，重新調整施工計劃，倒出一塊場地就施工一塊場地，不能施工部位及時向甲方匯報溝通，提出要求施工時間，好長時間也得不到解決，也采取部分地帶強制施工，受到很大交叉挫折，道路基礎施工完成，強電弱電熱力就挖溝下管，到處都是如此，工程無法進展，也造成很多重復施工，混凝土墊層也是如此，多家施工上車，挖溝造成大量破壞，同時影響質量和進度，造成大量時間流逝，無法實現施工形象進度計劃的落實，到后期其他單位工程完成了，我們的時間也不多了，后造成搶工期，在搶工期期間，增加大量工人施工，技術方面又得放線，又得管理，甲方節點要求竣工時間臨近，白天黑夜施工，施工隊伍技術素質太低，管理人員技術不專一，造成質量大量下降，造成返工材料浪費，給甲方也帶來一定的不良影響。

說一下質量方面的問題，工程質量是工程的重中之重，工程質量是靠大家齊抓共管，施工期間對工程質量管理，就得向過街老鼠人人喊打，發現問題及時整改，要重視技術質量交低，安全交低，但更重要的有一點，施工隊和工人責任心都不強，質量觀念沒有。而工人工資大幅提高，施工隊害怕虧損，對工程質量不重視，而重大問題就是錢，質量方面控

制不了工程款的撥付，不經質量部門公司照常給二包隊付款，對質量管理人員輕松，質量管理很不得力。

管理人員方面；一部分是新招工人和老員工，對工程真心程度不高，存在混天了日思想，這也是不利因素之一。

職工團結方面較好，向一個大家庭，從公司方面來看非常好，公司決策很正規，發展也非常快，希望公司得到更大的發展。把我已知應會的技術豪不保留傳教給好學之人，作出貢獻。

技術質量部

2013.1.8

第五篇：華夏意匠——建筑藝術說課稿

第三課

華夏意匠——建筑藝術

第一部分：皇權的象征——故宮建筑群與天壇

教學目的：

1、使學生對中國建筑藝術的經典——宏偉、壯麗的紫禁城有個初步的了解和認識，重點了解建筑對封建皇權大一統思想的具體體現。

2、了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術成就。

3、認識中國古代木結構建筑的特點。教學重點：

1、結合實例講解中國古代建筑的特點。

2、故宮體現古代禮制思想、帝王的絕對權勢，給人予以強烈的精神震撼。教學難點：

古代建筑中有較多專業的術語，需要結合具體圖象講述。教學過程：江蘇省震澤中學 鐘立勝

一、導入：

你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個別也有綠的，（嬪PIN妃）為什么？

二、講授新課：

中國古代建筑藝術（板書）

（教師講解）：中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長961米，東西寬753米。四周有高達10多米的城墻和寬52米的護城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴的城堡。它是最能體現中國古代建筑風格的作品。

1、中國古代建筑藝術的特點(板書)（1）木結構（板書）：中國建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨樹一幟的木結構體系。這種木結構體系，承重與圍護結構分工明確。門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書）之妙。

（2）庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。例：北京四合院（板書）

2、中國古代建筑（板書）

提示：請同學們注意觀察，故宮作為中國古代建筑的代表作品（板書），其最大的特點是什么？

（1）、故宮的總體規劃（板書）（圖示）請同學們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學生回答：中軸線式布局，左右對稱（板書）。）（問？）請思考：這樣布局體現了什么樣的思想？（生回答：體現了等級制度嚴格和皇權威嚴（板書），封建時代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現嚴格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。（2）、故宮的屋頂樣式的等級區別（板書）（教師講解）：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴格的等級區別，根據房屋的重要性來靈活運用。其中中國古代五大屋頂等級的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等，教師講解，學生體會建筑的重要性與屋頂樣式的關系。太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。

（3）、故宮中建筑彩畫的等級體現（板書）（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結構體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴格。這在建筑彩畫中表現得尤其明顯。

建筑彩畫的分類：（板書）江蘇省震澤中學 鐘立勝

A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強彩畫立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個等級，用在不同等級的建筑上。

C、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

三、賞析天壇和其他建筑：江蘇省震澤中學 鐘立勝

中山陵設計者呂彥直（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學建筑系畢業，1913年公費派赴美國在康奈爾大學建筑系深造五年。1921年回國，先在上海中南建筑公司任職，后自設彥記建筑事務所。1925年5月，國民政府總理葬事籌備委員會向海內外征集中山陵設計圖案，呂彥直的設計獲頭獎，被聘為中山陵建筑師。中山陵于1926年3月12日奠基，1929年建成。

貝聿銘和香港中銀大廈：貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國留學，1940年獲麻省理工學院學士學位。1946年獲哈佛大學碩士學位后留校任教。1958年在紐約成立個人的建筑師事務所，曾獲美國建筑師學會金獎、法國建筑學會金獎、日本帝賞獎。1983年獲代表建筑界最高榮譽的普利茲建筑獎，1986年里根總統頒予自由獎。貝聿銘建筑設計的特色是簡潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國大氣研究中心、臺灣東海大學盧斯紀念教堂、紐約肯尼迪國際機場候機樓、新加坡中國銀行辦公樓、華盛頓國家美術館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結構每13層以斜構件加固，使大樓縱向和橫向的負荷全部轉移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

四、小結：江蘇省震澤中學 鐘立勝

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現了什么樣的思想？

五、布置課外思考：

中國古代建筑如何體現皇權大一統思想？

第二部分：宛自天開——古代園林藝術

教學目的：

① 了解中國古代園林的種類、特點及代表性作品； ② 結合實例了解中國造園藝術的原則精神和具體經驗。內容結構：

① 中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。② 私家園林以蘇州為最盛，設計以中國山水畫為藍本，追求細膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環境。

③ 中國古代園林藝術積累了豐富的造園經驗。明代計成《園冶》一書對園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統的論述。教學教學重點和難點：

了解中國造園藝術的原則精神。教學過程：江蘇省震澤中學 鐘立勝

一、導入：你們游覽過哪些園林？去過蘇州園林嗎？

二、新課：

我國遠在秦漢時期就已經利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀興起的英國“風景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個景區之中約半數是自成一體的小園林，因此而被西方人譽之為“萬園之園”“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。因此，過去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩畫方面的陶冶，而著名的造園家如計成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。

歷來的文人畫家也多有直接參與園林規劃設計的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩的情調，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風動竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細細”更是繪聲繪色，點出園林濃郁的詩情畫意。江蘇省震澤中學 鐘立勝

播放課件：讀圖認識感知江南水鄉——蘇州及園林。

1、師：如詩如畫的蘇州園林是如何體現出她的巨大藝術魅力的呢？ 討論，指名說說，師板書：“雖由人作，宛自天開”。

園林藝術的構成：

a、自然環境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水； b、建筑物及其特殊的人文內涵； c、園林內的樹木花卉； d、園外大環境的景觀、氛圍。中國造園藝術是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。

2、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時期。皇家園林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東海三神山進行設計、構思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴重破壞與搶掠。

三、總結：江蘇省震澤中學 鐘立勝

園林藝術作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

四、拓展：

了解更多關于園林的文章和圖片。華夏意匠——建筑藝術說課稿 各位評委老師： 大家好，我是來自###的美術老師###，今天我說課的內容是人民教育出版社普通高中課程標準實驗教科書《美術鑒賞》第三課華夏意匠 中國古代建筑藝術中的第一課時，我將從教材分析、學情分析、教學目標，教學過程、板書設計、教學反思等幾個方面來進行。教材分析

以木結構為主要特色的中國古代建筑是民族文化精神的體現，通過學習中國建筑藝術，讓學生們對中國華夏文明和輝煌藝術有更深刻的了解。學情分析

如果能帶學生參觀一下歷史名勝建筑，身臨其境會更好的感受中國建筑的輝煌。

教學目標

1、使學生對中國建筑藝術的經典——宏偉壯麗的紫禁城有個初步的了解和認識，重點了解建筑對封建皇權大一統思想的具體體現；了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術成就；了解中國古代園林的種類、特點及代表性作品。

2、認識中國古代木結構建筑的特點。

3、結合實例了解中國造園藝術的原則精神和具體經驗。

教學重點和難點

1、重點：結合實例講解中國古代建筑的特點；故宮體現古代禮制思想、帝王的絕對權勢，給人予以強烈的精神震撼。

2、難點：古代建筑中有較多專業的術語，需要結合具體圖象講述;了解中國造園藝術的原則精神.教學流程示意 1.導入講授新課 2.講解課程內容 3.提問討論

4.總結布置課外思考 教學過程

1、導入：你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個別也有綠的，（嬪妃）為什么？

2、講授新課：

中國古代建筑藝術（板書）

（教師講解）：中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長 961米，東西寬 753米。四周有高達10多米的城墻和寬 52米 的護城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴的城堡。它是最能體現中國古代建筑風格的作品。

3、中國古代建筑藝術的特點(板書)

（1）木結構（板書）：中國建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨樹一幟的木結構體系。這種木結構體系，承重與圍護結構分工明確。門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書）之妙。（2）庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。例：北京四合院（板書）

4、中國古代建筑（板書）提示：請同學們注意觀察，故宮作為中國古代建筑的代表作品（板書），其最大的特點是什么？（1）、故宮的總體規劃（板書）（圖示）請同學們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學生回答：中軸線式布局，左右對稱（板書）。）（問？）請思考：這樣布局體現了什么樣的思想？（生回答：體現了等級制度嚴格和皇權威嚴（板書），封建時代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現嚴格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。

（2）、故宮的屋頂樣式的等級區別（板書）（教師講解）：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴格的等級區別，根據房屋的重要性來靈活運用。其中中國古代五大屋頂等級的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等，教師講解，學生體會建筑的重要性與屋頂樣式的關系。太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。（3）、故宮中建筑彩畫的等級體現（板書）（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結構體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴格。這在建筑彩畫中表現得尤其明顯。

建筑彩畫的分類：（板書）

A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強彩畫立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個等級，用在不同等級的建筑上。

C、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

5、賞析天壇和其他建筑：中山陵設計者呂彥直

（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學建筑系畢業，1913年公費派赴美國在康奈爾大學建筑系深造五年。1921年回國，先在上海中南建筑公司任職，后自設彥記建筑事務所。1925年5月，國民政府總理葬事籌備委員會向海內外征集中山陵設計圖案，呂彥直的設計獲頭獎，被聘為中山陵建筑師。中山陵于 1926年3月12日 奠基，1929年建成貝聿銘和香港中銀大廈

貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國留學，1940年獲麻省理工學院學士學位。1946年獲哈佛大學碩士學位后留校任教。1958年在紐約成立個人的建筑師事務所，曾獲美國建筑師學會金獎、法國建筑學會金獎、日本帝賞獎。1983年獲代表建筑界最高榮譽的普利茲建筑獎，1986年里根總統頒予自由獎。貝聿銘建筑設計的特色是簡潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國大氣研究中心、臺灣東海大學盧斯紀念教堂、紐約肯尼迪國際機場候機樓、新加坡中國銀行辦公樓、華盛頓國家美術館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結構每13層以斜構件加固，使大樓縱向和橫向的負荷全部轉移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

6、小結

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現了什么樣的思想？

7、你們游覽過哪些園林？去過蘇州園林嗎？

我國遠在秦漢時期就已經利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀興起的英國“風景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個景區之中約半數是自成一體的小園林，因此而被西方人譽之為“萬園之園” “詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。因此，過去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩畫方面的陶冶，而著名的造園家如計成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來的文人畫家也多有直接參予園林規劃設計的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩的情調，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風動竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細細”更是繪聲繪色，點出園林濃郁的詩情畫意。

播放課件：讀圖認識感知江南水鄉---蘇州及園林

（1）、師：如詩如畫的蘇州園林是如何體現出她的巨大藝術魅力的呢？

討論，指名說說，師板書：“雖由人作，宛自天開”

園林藝術的構成a、自然環境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水；

b、建筑物及其特殊的人文內涵；

c、園林內的樹木花卉；

d、園外大環境的景觀、氛圍。中國造園藝術是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。

（2）、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時期。皇家園林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東海三神山進行設計、構思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴重破壞與搶掠。

板書設計

中國古代建筑藝術

中國古代建筑藝術的特點：（1）木結構（2）庭院式的組群布局北京四合院 中國古代建筑：（1）、故宮的總體規劃（2）、故宮的屋頂樣式的等級區別 建筑彩畫的分類：A、和璽彩畫B、旋子彩畫C、蘇式彩畫 教學反思

園林藝術作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

1．故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現了什么樣的思想？

2．園林藝術作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。