第一篇：學誠法師：堅定了方向和夢想,困難就是一路的伴奏

學誠法師：堅定了方向和夢想，困難就是一路的伴奏

'命運'決定了我們現在的境遇（果報），我們當下的行為決定了未來的命運。

佛法認為人的生命是五蘊的聚合，仗因托緣而生起，因業力所引而不散亂，相續不斷成為身。等到業力盡了，五根敗壞、四大分離，前六識亦不起，這一期生命便結束了，一切業力都潛伏在第八阿賴耶識里，遇有相當的因緣，則由強力的業力發動，又成為新一期生命。

生命充實，內心安閑。生命之充實，在于有夢想，并踏踏實實付出努力；內心之安閑，在于有信念，不為外在迷境所動搖。

我們很容易因為別人的一個行為備受傷害，那是我們只從一個角度來看待問題。換更多的角度去思考，自己就能放下許多怨恨、獲得更多成長，能夠將一件不好的事情轉變為讓生命更好的養分。接受自己，活出自己的本來面目。別人的嘲笑只是一粒小小灰塵，把它彈開就好，不要放到心中，變成堵住心門的巨石。

我們把所追逐的夢想全部放在外境，切斷了與自心的聯系，生命就如同斷了線的風箏，找不到依憑與方向。

生命宗旨不是一時能夠建立起來的，但它對我們至關重要。人生一世，心靈抉擇的方向決定了我們生命的價值，也與我們的苦樂緊密相連，它值得每個人用心去追尋。

現在很多人都不知道人生的意義在哪里，沒有理想和方向，所以把感情視為拯救人生的稻草，希望以此來填補內心的空虛；把苦樂的籌碼都壓在某個人或某一段感情上，卻帶來更多痛苦。在感情中，多要求自己，少期待對方；多感恩，少抱怨；珍惜擁有的，不要執著于沒有的。在感情之外，要有其他的令自己有力量的夢想，不要把感情當做生命的全部。總是在為情所困的人，生命是缺失的，缺失的并不是一段美滿的感情，而是對人生全面的認識和夢想。

夢想不是一個外在的東西，而是內心永存的希望。如果心中沒有夢想，到哪里也尋不到；如果心中有夢想，又何必到外面去求呢？夢想不是一個外在的行為，也不是要得到什么，而是內心對真善美無盡的追求。夢想和責任有同一個歸宿，就是心靈的安定和快樂，朝著這個目標去做每一件事。夢想如果沒有找到下手處去實踐，那就成了妄想。對善法的追求要永無止盡，對外在的名利地位要知足常樂。如果有了夢想卻沒有開始起步，那么夢想就成為了妄想，會令人躁動、不安。

把“夢想”寄托在投機上，這并不是夢想，而是妄想，人生要腳踏實地的努力。人生沒有“完”，走到谷底的時候，就只剩向上一條路。重新檢視自己，反省迷夢，珍惜現在，修福積德。“成功”來得太早、太容易，并不是一件好事。不要急著得到眼前的“成就”、外在的肯定，只要踏踏實實提升自己的德行、才能，就是一直在朝著成功的方向走。

現實是出發點，夢想是目的地，中間的距離，就是自己的足印。人生真正寶貴的價值在內心，而不是在外境。擁有自己的夢想，做自己該做的事，有一天你會發現，缺陷或許是另一種形式的禮物。

一塊木頭，要被雕刻成一尊佛像，需要經受千鑿萬刻；如果把人生比喻成一顆尚未雕琢的鉆石，只有經過逆境的打磨，才能折射出燦爛的光彩。所有的逆境都是在幫助我們成就夢想、開發潛能、莊嚴人生的。

慈悲心從感恩心中涌現，智慧由聽聞開啟，愿力則來源于對生命的思考和夢想。不妨讀一些祖師大德、圣賢偉人的傳記，用心體會他們的生命故事，樹立人生榜樣，策勵自己提升。在平庸中走出風景，是一種能力；敢于突破現狀、實現夢想，也是一種能力。自己有能力，哪條路都能走得通、走得燦爛。我們可以主宰自己的心。想著別人，心里就不會孤獨；有了夢想，生命就有了光彩。其實，許多夢想并不在于一定要實現它；在擁有夢想的日子里，自己的生命已經被點亮。佛菩薩的心是強大的心：無有掛礙、無有恐怖，遠離顛倒夢想，充滿慈悲與智慧；追求善法的心是強大的心：懂得自己正在為了生生世世的幸福而努力，充滿希望，行為篤定；知道歸宿的心是強大的心：有所止，有所安，定而靜，平穩而堅定；尊重自己的心是強大的心：一切行為都是為自己負責。堅定了方向和夢想，困難就是一路的伴奏。【學誠法師開示】 文圖：摘自學誠法師新浪微博

第二篇：先進事跡為我們堅定了努力方向

先進事跡為我們堅定了努力方向，要始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，做到大公無私，勤政廉政，才能正確看待和行使手中的權力

腐敗分子最終淪為階下囚，一個重要原因就是不注重理論學習和世界觀的改造，我們不能只是拿幾個腐敗的典型來警示人們不敢犯罪，一個政治信仰頹廢、心中充滿了拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想的精神世界。他們從生活上追求奢華開始，在燈紅酒綠中消極沉淪，在物欲面前徹底喪失自我，逐步變成一個赤裸裸地大搞權錢交易的典型，與不法商人相互利用，巧取豪奪，瘋狂斂財，此外還利用職權，大搞權色交易，道德敗壞，生活糜爛 這樣一個沒有思想道德操守的人就是把朱元璋扒皮填干草的貪官標本掛在他面前他也會逐漸走向腐敗，因為他的思想已經腐朽，人生失去了正確的方向，職業生涯失去了原則。一個思想腐朽，沒有方向，沒有原則的人，在漫長的從業過程中他的物欲必然會漸漸的戰勝恐懼走向腐敗。所以我們最重要的是正確的引導而不是

1.漸漸的便不再去掙扎，長大以后即使用把他拴在一棵小樹上他也不會去掙扎。這難道不是警示的作用嗎？首先這不是一種警示只是種束縛，此案例其實是心理學現象中的習得性無助實驗的翻版。大象之所以表現出這種狀況，是由于在早期掙扎學到了一種無助感，他認為自己的努力是毫無意義的不管怎么努力都不能逃離。這不是動物是低智商的人是會思考判斷的。所謂聰明反被聰明誤正是正是因為會判斷所以人會給自己慢慢的找借口，自我安慰、自我覺得聰明，總覺得自己的這一次不會被抓到，我只做這一次。結果做了第一次，沒有被抓，第二次就更大膽結果一錯再錯走上了腐敗的不歸之路。，使我對黨的紀律和反腐敗工作有了深刻的了解和掌握；通過學習鄭培民、牛玉儒、任長霞等優秀黨員的先進事跡，使我更加堅定了努力方向；通過學習劉方仁、王懷忠、李真、田鳳山等人走向犯罪道路的反面教材，使我深受啟示和警醒。作為一名黨員領導干部，要始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，做到大公無私，勤政廉政，才能正確看待和行使手中的權力，保持共產黨員的高風亮節。下面談談幾點體會：

一、物必自腐而后蟲生前車之覆，后車之鑒。王懷忠等這些腐敗分子蛻變的軌跡警示我們：黨員干部一定要從自身抓起，嚴于律已，廉潔自律，做到戒尺在握，警鐘長鳴。劉方仁、王懷忠、李真、田鳳山等腐敗分子最終淪為階下囚，一個重要原因就是不注重理論學習和世界觀的改造，政治信仰頹廢。他們的腐化墮落首先是從思想上打開缺口，潘多拉魔盒涌出的拜金主義、享樂主義、極端個人主義就乘虛而入，逐漸充斥了他們的精神世界。他們從生活上追求奢華開始，在燈紅酒綠中消極沉淪，在物欲面前徹底喪失自我，逐步變成一個赤裸裸地大搞權錢交易的典型，與不法商人相互利用，巧取豪奪，瘋狂斂財，此外還利用職權，大搞權色交易，道德敗壞，生活糜爛。他們的所作所為完全違背了黨的宗旨，嚴重觸犯了黨紀國法。

劉方仁、王懷忠、李真等腐敗分子走上犯罪道路的教訓是深刻的。他們就是在市場經濟大潮中，在金錢、官位、名利的誘惑下，逐步放棄了世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現了“只講實惠，不講理想；只講索取，不講奉獻；只講錢財，不講原則”等現象。在市場經濟形勢下，黨員干部一定要不斷堅定自己的理想信念，而理想信念不是空洞抽象的，而

二、官有所畏，業有所成如何才能加強自身的廉潔呢?先要懷有“有所畏”的心態。鄧小平同志在《共產黨員要接受監督》一文中曾經說，共產黨員，特別是黨員干部謹小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無所顧忌。古語說“不自重者致辱，不自畏者招禍。”領導干部只有做到有所“怕”、有所“畏”，才能潔身自好，抗得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。《后漢書·楊震傳》中的楊震刺史，赴任途中路經昌邑，縣令王密夜訪，“懷金十斤”，聲稱“暮夜無知者”。楊震回答：“天知，神知，我知，子知。何謂無知?”王密無言以對，赧然退出。楊震不以暮夜無知者而放膽妄為，他“不畏人知畏已知”，嚴格的道德自律成就了他一生清廉的美名。

身為領導干部，所作所為，甚至是一言一行，都可能直接影響到我們黨的形象，所以，開展工作要時時懷有“如臨深淵，如履薄冰”的警懼之心，特別是在當前我國社會主義市場經濟尚處在建立和完善階段的復雜環境下，心中要時刻保持一種警覺，“官有所畏，業有所成”。

三、以人為鑒明自身,加強修養固防線

古人云:“政者，正也，其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從。”作為一名領導干部，要想得到群眾的信賴和擁護，必須要有一種淡泊名利的心態，有一股敬業奉獻的精神。只有清正廉潔，才能增強班子的號召力和在人民群眾中的威望，取得領導工作的主動權。“正人先正己”，群眾對領導干部是要聽其言，察其行的，如果說一套，做的是另一套，臺上講反腐敗，臺下搞不正之風，就不可能取得群眾的信任與擁護，也就喪失了做領導的資格和條件。因此，作為縣政協黨組書記、主席，我要時刻注意自重、自省、自警、自勵，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，常修從政之德，從思想上建立起堅固的反腐防線。帶頭執行好各項廉潔自律規定，要求別人做到的，自己首先做到;不準別人做的，自己首先不做, 堅決同各種腐敗現象作斗爭，以模范的實際行動，維護政協領導班子的純潔性與先進性，維護領導的權威。作為黨員領導干部，我不但要做到潔身自好，還要帶頭管好自己的配偶、子女、親屬和身邊的工作人員，嚴治家、慎交友，堂堂正正做人，清清白白從政，踏踏實實做事。要時刻牢記黨的宗旨，不斷加強黨性修養，不斷加強學習，增強拒腐防變的能力。

“修身齊家治國平天下”。在一個良好的機制建立之前，領導干部更要身體力行，率先垂范，“修其身”。修其身，自身才能正；自身正，才能不令而行；不令而行，才能使天下廉。天下廉，最終才能實現天下平。

四、常修“七慎”之德 常練“四自”之道

黨員干部要想立于不敗之地，保一生平安。就要認真學習，努力改造世界觀，不斷增強修養，筑牢抵御防腐拒變的思想防線，在實際生活、工作中要去掉僥幸心理，常修“七慎”之德，常練“四自”之道。

常修“七慎”之德：一是慎始，謹防第一次。人生貴在善始，沒有好的開始，很難會有好的終結。加強官德修養做人，保持自身廉潔，關鍵在于“第一次”。把好“第一次”這一關，就掌握了主動權，就能在各種腐蝕誘惑面前，立于不敗之地。“第一次”這一關把不住，第一道防線被沖破了，往往是“兵敗如山倒”，第一道河堤被沖垮，欲望的“洪水”就會一瀉千里。特別是在“不義之財”面前，慎重對待“第一次”，果斷地拒絕“第一次”，對每位領導干部來說，是至關重要的。在市場經濟條件下，腐敗現象雖難以避免，但對每個具體的人來說又是可以避免的，關鍵是把握自己，時刻警惕“第一關”，莫把自己拖進腐敗的泥坑。

二是慎微，謹防積小成大。我們有的黨員干部認為，自己辛辛苦苦干工作，吃一點，喝一點，占一點，玩一點，樂一點，是人之常情，是小節，無損于大節。有的認為，只要不犯大錯誤，不搞大腐敗，小錯誤小毛病組織上會寬容原諒的。甚至有的人還認為，別人搞腐敗可以逍遙法外，自己小撈點算得了什么。正是這種心理，使我們的一些干部，放松了自我約束，今天占一點，明天撈一點，后天貪一點，最后陷進腐敗的深淵。小節并非無大害，而是一切大害的開始。所以，我們領導干部一定要在“慎微”上下功夫，從小節上嚴格要求自己，“去小惡以保本事，積小善以成大德”。

三是慎好，謹防嗜好誤前程。嗜好人皆有之，領導干部并不例外。但是領導干部切不可將自己的興趣、愛好、習慣恣情放縱，而應當把它與官德修養緊緊地聯系在一起。有利于官德修養的揚之，不利于官德修養的棄之，介于中間的節之。如果領導干部對自己的愛好不善節制，就會被別人投其所好。賴昌星就慣用這一手段，把眾多的高級干部拉下水。賴昌星非常露骨地叫囂，“不怕政府有法規，就怕領導沒愛好”。我們從賴昌星一案中是可以吸取足夠教訓的。

四是慎欲，謹防縱欲無度。有的領導干部之所以在權、錢、色等的誘惑下墜馬落崖，究其原因，無不是為欲所困，為欲所害，都是官欲、權欲、色欲、利欲、占有欲、享受欲太盛。“無欲則剛，欲盛方寸亂”。欲望是人生的一種動力，無欲不可，而縱欲又為害無窮。那么，如何把握自己的欲望，唯一的是以理導欲，以理制欲，就是要通過理性把欲望控制在“無過無不及”的程度，做到“非理之財莫取，非理之事莫為”，要認清正欲和邪欲，揚正制邪，擇其善而行之。同時要把好節欲與制欲關。追求個人欲望的實現，千萬任性不得，放縱不得，不能逾規越法，不擇手段，謹防傷身敗德。

五是慎權，謹防權力濫用。領導干部如何對待和動用權力，是檢驗領導干部黨性強弱、官德好壞的試金石。權力是把“雙刃劍“。正確運用權力，掌權為公，執政為民，就會使權力造福人民；否則，權力濫用，掌權為已，以權謀私，就會使權力禍國殃民。因此，領導干部在運用權力時，一定要“如履薄水，如臨深淵”地謹慎行事，要正確處理好權力與責任的關系。領導干部掌握的權力越大，社會責任就越重，越是應該為人民謀更多的利益，切不可

濫用權力。

六是慎獨，謹防自我放縱。慎獨講的是在沒有監督的情況下，自己也要嚴格約束自己。我們正處大改革的過程中，新舊制度轉換造成的某些空隙，給那些作奸犯科者提供了可乘之機。這對于我們掌握一定權力的領導干部來說，做到“慎獨”，不斷修身是非常必要的。黨紀國法是建立在高度自覺基礎上的，光靠強制很難保證一個人不犯錯誤。我們的一些同志往往在公開場合、集體活動時，在有人監督的情況下都能按章辦事，嚴格要求自己。而在無人監督的時候，就放松了對自己的約束，抱著僥幸心理，天知地知，你知我知，往往是一失足成千古恨。

七是慎終，謹防晚節不保。靡不有初，鮮克有終。說的是沒有人不肯善始，但持之以恒，做到善始善終就很不容易。我們的領導干部大多是由于努力工作，做出了成績才被提撥到領導崗位上來的，有的在領導崗位上工作十年、二十年、甚至三十年，為國為民做出了一定的貢獻。但是隨著社會的發展，特別是一部分人先富起來了，我們一些同志心理便出現了失衡，產生一種失落感，他們盲目地同大款攀比，甚至還同那些強占狂貪者比。逐漸產生了人家能撈我為什么就不能撈的邪念。于是也搞起了有權不用過期作廢的把戲，用自己手中的權力去彌補自己所謂的“損失”，其結果是伸手被捉，剛下了轎車，又上了警車，剛離開辦公室，又住進了班房，有的甚至凄慘地踏上了黃泉路。我想別人的教訓足以成為我們的警示，切不可善始而不能善終。堅持“四自”之道：

一是“自重”。就是要有自己的人格，任何時候都不要失于輕浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏實實地做事。

二是“自省”。就是要加強黨性修養，經常反省自己，檢點自己，及時發現自己的毛病，隨時修正自己的錯誤。

三是“自警”。就是要時時處處用黨紀國法來規范自己的行為，越軌的事不去做，在各種誘惑面前耐得住寂寞，守得住清貧，不為錢色所動。

四是“自勵”。就是要保持旺盛的革命精神、積極不倦的工作態度，朝氣蓬勃地把黨交給的各項任務做好。

第三篇：走進初三,我堅定了前進的方向

走進初三，我堅定了前進的方向

別了我的過去，別了我的曾經??

清晨,睡夢中的我被媽媽的喊聲驚醒了,我夾著蒙朧的睡眼,正要再睡，突然媽媽拿起書包,對我說：“快起來！”“怎么？今天有家庭活動么？”我拖著嗓子，慢悠悠地說。“今天開學！”“哦??什么！幾點了？”我嚇了一跳，急忙看表，“快到點了！你怎么不早叫我！”我立馬從床上跳起來，穿好衣服，急急忙忙刷牙洗臉，拎起書包就沖出家門去趕公交車。

好不容易擠上了公交車，學校雖離我的視線越來越近，可我還是忍不住回到天堂般的睡夢中。

??

當學校再次出現在我的眼簾時，我的腦海中不禁浮現出曾經剛入校時走進教學樓忐忑不安的心情。現在，初三就來得這樣突然，這樣傷感，這樣無情無義??

我拖著沉重的包袱走進再也熟悉不過的教室。

教室與先前似乎沒有兩樣，唯一變了的，不過是門口的一塊牌子。“以后的作業應該做都做不完了吧。”我心中突然閃過一絲憂傷。

兩天后，開學考試結束。

鈴聲打響，我漫不經心的等待班主任的來臨。

班主任已不是原來的班主任了，換了一個新的。幾天后，她的課我比較愛聽，也許是她的方法好吧，也許是她長的漂亮吧。不管怎樣，保持現狀就好。這一年是我人生的又一個轉折點。

剛開始，我們在班級里仍舊像一、二年級一樣，仍然吵的吵，鬧的鬧，但不久后，似乎已經有一大部分人在讀書了。

一周后，我發現我們都變了。

累了，休息會；渴了，喝口水；困了，睡一會??

初三的學習生活無非如此。雖然有些乏味，但一天卻過的很有規律。

初三，大家都說這是可怕又可親的一年，我左躲右躲，但終究還是撞到了初三。在初二時，我親眼目睹初三臨近中考時忙碌的身影，心里不禁產生了畏懼。今年，我何必要裝一個局外人，一心只想著貪玩呢？

初

一、初二算是虛度光陰，說后悔早已來不及，唯一能做的，就是從現在起努力拼搏，來迎接人生中第一次考驗。

初三了，過去的一切都只是曾經，不堪回首的過去不能限制我的未來，“世界上本沒有路，走的人多了也就成了路。”沒人可以動搖我，只有自己可以做出選擇。

那么，我選擇：拼搏。

一個人如果只會虛度光陰，而不去努力，那么通往成功的大門永遠不會為他敞開。一個人努力了，放手一搏了，無論結果怎樣，他總是毫無遺憾的，即使是失敗，但對于他的人生來說，他成功了。難道不是嗎？

我為自己的過去懺悔，為自己的未來打氣，相信自己，忘記過去的榮辱，迎接未來。

我為自己寫了一句座右銘：“成功無捷徑可走，想要一步登天的人，只會飛得越高，摔得越慘！”我為何不去放手一搏，使自己的人生毫無遺憾呢？

別了，我的過去；別了，我的曾經??