第一篇：冉云飛專訪：真正的愛是給你愛的人自由

冉云飛專訪：真正的愛是給你愛的人自由

冉云飛專訪：真正的愛是給你愛的人自由冉雲飛

標簽：文化2013-06-14 13:44 星期五 冉按：此文是四月十八日出版的重慶《旅游新報》“上周刊”給我做的一個專訪，雖然無什么新意，只不過是重復我舊有的一些觀點，但依然可給沒有看過的朋友們觀看。由于事涉新近所出的兩本拙著《給你愛的人以自由》和《像唐詩一樣生活》，故轉發于此，敬請大家垂注。2013年6月14日于成都

文/齊姝

坦白講，二十歲出頭的我并不鐘情于教育類的書籍，但采訪任務在身總是不得不翻看各種不同的書。第一次翻開《給你愛的人自由》是在一個下雨的午后，陰郁的天氣甚至讓我有點小情緒，但突然序言中的一個句話引起了我的興趣，“無論一個人的生活環境如何，當好父母，最基本的是要給孩子兩樣東西：根和翅膀?！蹦歉鞘裁?，翅膀又是什么呢？冉云飛老師說，根是真正的家庭之愛，翅膀就是自由。對于這樣的解釋，我自覺不能深刻體會，于是帶著疑惑開始了這次對冉云飛老師的采訪。

人物訪談： 我是觀察型，批評型的寫作 ·上周刊：之前從微博上了解到，其實你很早就計劃到重慶做一場與讀者的分享、交流會，但后來因為某些原因推遲到了現在。能說一下你為什么如此鐘情重慶，一定要來和重慶的讀者分享、交流嗎？ 冉云飛：因為我的老家是酉陽嘛，很多親戚、朋友、同學都在重慶，所以我經常會來重慶，和他們坐一坐，聊一聊，每次都很開心。

·上周刊：簡單說一下您的人生經歷吧？ 冉云飛：我的人生其實很簡單，1983年從酉陽非常窮困的山村里考上四川大學中文系，現在主要是在寫作，出版過很多書，研究的面也比較廣，主要涉及教育、歷史、西方文學、中國文學、古典文化、成都地方史、巴蜀史等，《Lonely Planet》中巴蜀歷史的部分就是我寫作的。（注：《Lonely Planet》即《孤獨星球》，為風行全球的旅行書籍，被譽為背包客的“圣經”）

·上周刊：你的研究面如此廣泛，是個人興趣嗎？

冉云飛：對，個人興趣，我的愛好非常廣泛，就像我的閱讀一樣，只要能讀懂的，無所不讀。我家里有4萬多冊藏書，平時都會一直讀。雖然現在應酬也比較多，但每個月我都會讀10本左右。

·上周刊：像你說的現在應酬也比較多，但時間總是有限的，會不會其它事情和讀書產生沖突呢？ 冉云飛：當然會啊。不過，對于我來講，無論再多事情，讀書是不能缺少的，那已經成為了一種習慣。再者，我是一個自我控制能力很強的人，所以我每天都堅持讀幾十頁書，堅持記日記。

·上周刊：之前采訪過一些作家，聊到寫作時，有人說“文字是記錄生活的一種方式”，有人則是“用生命在寫作”，特別想問一下，你是怎么定義自己和寫作的關系的？ 冉云飛：某種程度上我也是用生命在寫作，但我不是體驗型，而是觀察型，批評型的。很多人寫作是寫自己的內心，某件事悟出了某個道理，好，寫出來，但我不是，或者說這不是我主要的，我不僅僅關注自己的七情六欲，憂傷哀樂，更關注其他人和社會?？吹侥承┤撕褪?，我會從自我關心出發，然后上升到社會的公平正義的呼吁，民生問題的關注等。

以愛之名，給愛的人以自由 ·上周刊：這次來重慶，你帶來了兩本書和讀者分享，先簡單介紹一下第一本《給你愛的人以自由》吧？ 冉云飛：《給你愛的人以自由》是我十幾年來教育的隨筆。中國的教育問題中家庭教育是很重要的方面。我自己也有個17歲的女兒，但我的教育觀念和很多中國父母不一樣：首先，我覺得不管她優不優秀，我都愛她，她不是我向其他人炫耀的資本。其實，我生養她并不是為了讓她光宗耀祖，對于我而言，我希望她成為一個獨立的個體，去追求自己的美好生活。我個人非常反感很多家長給孩子很大壓力，因為那會把家長的焦慮轉移到孩子身上。

·上周刊：剛才你提到了自己的女兒，那《給你愛的人以自由》是一本關于父愛的書嗎？ 冉云飛：是，但不完全是。比如，平時在家里我也給小孩子上課，每個周末，我會教朋友的孩子讀古文。在這個過程中，我非常注重學習的興趣，所選的篇目可能很多人沒有見到過，但那都是非常有趣，孩子們喜歡和我一起學習，所以書中也有一些我對教學的非常個性化的闡釋。

·上周刊：你會擔心《給你愛的人以自由》中的教育觀念很多家長不理解嗎？ 冉云飛：會有不理解是肯定的。對我來講，愛和自由是最重要的。首先，父母只要給予孩子足夠的愛，將來不管在外面受到多少挫折，他都還有勇氣去闖蕩。但如果孩子在外面經歷了痛苦，家庭不能無條件地接納他，他就會停止探險的腳步，沒有好奇心，沒有創造力，然后把人生過得很灰暗。但我相信我的孩子不會這樣，她知道爸爸媽媽永遠愛她，接納她，所以失敗不可怕，她會重新起航，這是第一點。第二點，什么是自由，自由就是給孩子空間，和他保持一定的距離。很多時候愛其實是一種束縛，一種強迫。比如這種食物非常有營養，你為什么不吃呢，這就是強迫。如果真的愛孩子，你應該說這種食物真的不錯，你可以嘗一嘗，試一試，但不嘗也沒關系，我也不會生氣或者怎樣?？珊芏喔改刚莆詹缓眠@個分寸，既要愛孩子，又要讓孩子體會到自由的可貴，這就是我所倡導的“給你愛的人以自由”。

·上周刊：“愛和自由”，聽起來很簡單，但做起來非常難，你是怎么做到的？ 冉云飛：這需要父母有很強的自我修正能力和自我糾錯能力。很多時候，父母的“身教”其實勝過“言傳”，很多人天天說孩子不讀書，但他自己卻在打麻將，這樣的父母憑什么要求孩子去讀書呢！而我從來都不會這樣，我每天都在讀書，我的孩子耳濡目染，自然就愛讀書，孩子3歲之后，我從來沒睡過懶覺，所以當孩子上學早起，我們喊她起床時就會沒有太大怨言地接受。一句話，你要求孩子去做什么事情，你自己肯定要先這樣做，作為父母首先你自己要像樣子，這就是“身教”。

·上周刊：說到教育孩子，“因材施教”還是很多人都認可的教育方式，那你覺得你“愛和自由”的教育怎樣和“因材施教”結合起來呢，像有些孩子可能比較乖，“自由”一點問題不大，但有些孩子比較調皮搗蛋，太“自由”，他可能就惹事了…… 冉云飛：你說的對，“自由”不是胡來，不是完全沒有原則，也不是完全沒有紀律。從硬的角度來講，“自由”是不能違背法律，其次，要有道德感，盡量不違反社會道德，比如馬路上有個乞丐，你不能侮辱他，因為人格上他和你是一樣的。而且他已經受到了傷害，你再去傷害他，我就不允許。至于“因材施教”，有些孩子比較內向，那教育的時候肯定就要有趣一點，有些孩子很跳，那教育的時候就要安靜一點。作為父母，作為老師來講，這其實要花很多心思的。如果是我有兩個孩子，我會鼓勵他們身上少的一面，但并不壓抑他的個性。比如一個孩子很跳，但突然一件事他鉆得很深，他安靜下來了，那我就會多鼓勵他這方面，讓他形成一個平衡。另外一個孩子很內向，那今天有客人到家里來，我就會喊他在客人面前講幾句話，雖然他可能非常不好意思的只講了2句，3句，但我仍然會鼓勵他，“這真是非常優秀的演講”?？傊?，我認為不要去批評孩子內向，批評孩子坐不住，批評是一種否定性的情緒，不容易被接受，相反要鼓勵他少的方面（當然不是否寫定他的天性），形成一個平衡。

·上周刊：其實不僅是“因材施教”，不同的年齡階段教育孩子也是很不一樣的，你怎么看這點？ 冉云飛：OK，教育確實是要分年齡階段的，比如青春期，兩性問題，孩子的身體出現變化，那父母應該明確的告訴孩子：這是正常的生理現象，不要恐懼。比如早戀，父母應該和孩子多交流，很多孩子躲父母、躲老師反而躲出一堆問題。再者，沒有安全感的孩子就容易撒謊，容易有攻擊性。青春期很多孩子都脾氣毛躁，這就是沒有安全感的表現，你問他最近成績怎樣啊，他可能就會疑神疑鬼了，家長是不是看到了什么，知道了什么呀，然后他就沒安全感了，再然后他就會排斥家長，很難交流。

·上周刊：在你的教育理念一直圍繞“愛和自由”，那你“愛和自由”最終的目標是什么呢？ 冉云飛：作為父母，把孩子生下來就不僅是養他，讓他接受良好的教育，你要讓他感覺到活在這個世界上是美好的。你要讓他覺得無論我是一個偉大的人還是一個平庸的人，我都有自己的價值，我要按照自己的方式生活。我認為，每個人都應該認清自己想要一種什么樣的生活方式，要擋不住的成為自己，而不是去模仿別人。

“中國人心靈棲居的詩意追尋” ·上周刊：介紹一下《像唐詩一樣生活》吧？ 冉云飛：很多人讀唐詩，但我可以很自豪地說很少有人能理解唐詩像我一樣透徹，所以后來我寫了《像唐詩一樣生活》。這本書非常好玩，里面考證的部分也算有學問，即趣味性和有學問兩者比較好的結合在了一起，一些人讀過之后覺得還有點意思。

·上周刊：這次新書《像唐詩一樣生活》是重新修訂版，對吧？ 冉云飛：對的，2005年出版了《像唐詩一樣生活》第一版，后來我又寫了詩人的小評傳，每個詩人幾百字，一共幾萬字，所以這次是增加了幾萬字的修訂版，而且我對詩人的評價和教科書上看到的是不一樣的?！ど现芸何易⒁獾健断裉圃娨粯由睢愤@本書的副標題——“中國人心靈棲居的詩意追尋”，這個副標題特別美，當時是怎么想到的？ 冉云飛：一方面這是中國傳統詩詞本身的魅力，它帶給人們的感受就是這樣。古典詩詞里有很多非常美好的東西，你會覺得背起來都是一種享受，更不用說要去實現它。另一方面，“追尋詩意”也是來自于海德格爾的“人，詩意的棲居在大地上”。

·上周刊：你覺得現實中怎樣才能做到書中所寫的“詩意的棲居”呢？ 冉云飛：當然，現實生活是殘酷的，現實有很多羈絆，很多不如意，所以我們要創建自己內心的精神世界來抵抗現實的不如意。就像我們讀很多作家的作品其實是從中尋找精神的默契，然后這種默契就會讓我們體會到“人類經歷了如此多的磨難，但最后還是能夠堅持下來，是有道理的”。

上周刊：《給你愛的人以自由》是你多年教育的隨筆，《像唐詩一樣生活》看起來也是隨筆、散文的風格，那除了隨筆、散文，你會嘗試其他類型的寫作嗎，比如寫詩，寫小說…… 冉云飛：我嘗試過很多類型的寫作啊，比如歷史、傳記，2004年我還出版過一本詩集，早年我是寫新詩的嘛。

人物簡介： 冉云飛，重慶酉陽人，一九八七年畢業于四川大學中文系，現長居成都，“2008年度百位華人公共知識分子”之一。著有《沉疴：中國教育的危機與批判》、《尖銳的秋天：里爾克》、《陷阱里的先鋒：博爾赫斯》、《莊子我說》、《通往比傻帝國》、《像唐詩一樣生活》、《吳虞和他生活的民國時代》、《給你愛的人以自由》等十幾種著述。

書評 好友吳荻楓評冉云飛作品《給你愛的人以自由》 當今時代，不缺少書籍，也不缺少教育，但好為人師者多，反躬自省者少，販賣心靈雞湯的“導師”多，揭示痼疾以求療治的勇者少……冉云飛這本《給你愛的人以自由》恰逢其時，字里行間浸透的為人父者深沉的愛，在這個陳腐而功利的社會，如陽春三月的晨雨，為因霧霾而昏黃的天空帶來片刻清新。

好友郭初陽評冉云飛作品《給你愛的人以自由》 在我看來，書里（冉云飛作品《給你愛的人以自由》）的那一篇《為父示女兒書》，與陳志武先生《給女兒的信》，堪稱二十一世紀中國父母的必讀家書。擁有世界眼光和現代觀念的父母，會擁有共識：愛而不市恩，養兒不求回報，只愿兒女幸福，給孩子以選擇的自由。情之所鐘，正在冉云飛這樣的父輩：“你越是活出自己的精彩，活得有幸福感，越是對我們父母的孝敬，我們會因你創造的生活所得到的享受而自豪而感動。”

讀者龔飛評冉云飛作品《像唐詩一樣生活》 《像唐詩一樣生活》是冉云飛四年前寫成的一部隨筆集，也是我讀到有關唐詩的書中最有味道的一種。這樣評價，并非因為他是我同鄉的緣故，而是由于與其他同類書相比，這書自有它獨具特色的地方。關于唐詩的評點，一千年來散見于各式各樣的筆記、詩話、文集、書信中，各種主張見解，或正或反，差不多都有人說到了。要想于前人范圍之外翻出新意，實非易事。明清人有關唐詩的評點中頗多怪話，便是一意求新求變的惡果，看似獨標一幟，實為黔驢技窮，終究落入了文字障中。冉云飛原是寫新詩出身，舊學又好，析解唐詩，于過筋過脈之處自然多有會心。然而我更看重的，還是書中不同于普通詩歌賞鑒的另一類寫法，即站在人性的角度，以清明的智識，平和的理性去返照唐代詩人及其作品。

書摘–《給你愛的人以自由》

· 你自然是我們的女兒，但你始終不要忘記你是你，你是一個獨特的自己，你是那片與世上所有樹葉都有一點不同的樹葉。你不是我與媽媽的跟屁蟲、復制品、鏡子影像?！び形拿鞫５募彝リP系，我們對子女的愛，才會不摻雜那種不必要不得體的強加與逼迫的私念?！?每個人都向死而生，任何人都是活一天少一天，所以要活得精彩，要盡量沐浴在愛中，不要被仇恨所束縛。因為世上沒有放不下的仇恨，只有來不及的愛。

·我們進行細致溫和、充滿人性愛心的感恩教育，但作為施恩者又不能強行別人來感恩，哪怕是父母對自己的子女。

·有很多父母沒有學會尊重孩子，而是用愛的方式來綁架孩子強加自己的想法。如此一來，孩子就徹底地成為了父母生活的附庸。

·我們總是用社會競爭的殘酷來恐嚇自己的孩子，覺得能保障他的物質需求，只要不生病就可以了。事實上他內在的心理需要被忽略了，孩子與父母內心最柔軟的部分，沒有時間溝通，互相躲藏起來了，那就只剩下單調而堅硬的現實應對：出人頭地。