第一篇：福州七大名門家族史,就是中國(guó)半部近現(xiàn)代史（推薦）

福州七大名門家族史，就是中國(guó)半部近現(xiàn)代史

注：由于小編孤陋，文中內(nèi)容如有出入，歡迎批評(píng)指正。林氏家族

（點(diǎn)擊可放大，下同）林則徐的文峰林氏文峰林氏，是書(shū)香門第之家，世代業(yè)儒。其中最為聞名的民族英雄林則徐乃文峰林氏第二十二世，榕城六世。

▲林則徐林則徐（1785年－1850年），侯官（今福州市區(qū)）人。是清朝時(shí)期的政治家、思想家和詩(shī)人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。林則徐父親林賓日、母陳帙，林則徐六妹林蕙芳，嫁給了沈廷楓（沈葆楨之父）▲林普晴（林則徐女兒、沈葆楨妻子）

林則徐有四女，分別是林塵譚、林金鸞、林普晴、鄭林氏（史書(shū)沒(méi)記下名號(hào)，因其嫁與鄭葆中，故稱鄭林氏。其中林金鸞夭折。剩余三女中，林塵譚嫁與劉齊銜（官至河南布政使，署理河南巡撫）；林普晴嫁與沈葆楨（官至兩江總督、南洋通商大臣）；鄭林氏嫁與鄭葆中（秀才，字月庭其父官至江西九江府知府注）。

林則徐二兒子林聰彝，（1824－1878）歷任內(nèi)閣中書(shū)、六部主事、衢州知府、浙江補(bǔ)用道、署浙江按察使、杭嘉湖海防兵備道等職。故居現(xiàn)宮巷24號(hào)。林聰彝的大姐夫劉齊銜、二姐夫沈葆楨家、妹夫鄭葆中。林聰彝之女林步荀，嫁給了之子沈葆楨沈琬慶

林則徐曾孫林炳章，為清光緒二十年（1894）恩科進(jìn)士，特點(diǎn)翰林。清光緒二十九年（1903）委為欽差大臣，回福建考察憲政。此后更是在福州興建電力公司、兼做學(xué)堂監(jiān)督，民國(guó)五年（1916）還出任福建省財(cái)政廳廳長(zhǎng)。

林則徐曾孫林恩溥，日本東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)，民國(guó)時(shí)期任福建省建設(shè)廳長(zhǎng)，主持拓寬改建了福州鼓樓至萬(wàn)壽橋主干道（今福州八一七路）。林徽因的閩侯林氏

林孝恂（？－1914年），字伯穎。前清翰林，福建閩縣人，根系福建閩侯林氏。以光緒年間進(jìn)士之身列翰林之選，能接受西方政法思想，他還注意讓后代接受新式教育，不分男女，送子侄多人赴日留學(xué)。其子林長(zhǎng)民、林覺(jué)民、侄子林尹民、都是知名的革命青年?！珠L(zhǎng)民（林徽因父親）

林長(zhǎng)民（1876—1925），字宗孟，是才女林徽因的父親，林覺(jué)民烈士的哥哥，福州二中的創(chuàng)辦人，第一任校長(zhǎng)。少年時(shí)受業(yè)于閩中名士林紓。1902年赴日本留學(xué)，入早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)研究政治、經(jīng)濟(jì)。1912年臨時(shí)參議院成立，為秘書(shū)長(zhǎng)，參與草擬《中華民國(guó)臨時(shí)約法》?！只找?林徽因（1904年－1955年），原名林徽音，中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人、作家。人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者、建筑師梁?jiǎn)⒊恿核汲傻牡谝蝗纹拮?。同梁思成一起為中?guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)代表作《你是人間四月天》，《蓮燈》，《九十九度中》等?！涸俦只找蛄核汲芍?/p>

林徽因之女梁再冰，新華社記者，早年曾就讀于北京大學(xué)西語(yǔ)系，曾與丈夫于杭一起先后在英國(guó)、澳大利亞和香港作為新華社駐外記者工作多年?！簭恼]（林徽因梁思成之子）林徽因之子梁從誡（1932-2010）畢業(yè)于清華歷史系，曾任全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)政協(xié)常委，全國(guó)政協(xié)人口、資源、環(huán)境委員會(huì)委員，民間環(huán)保組織“自然之友”（中國(guó)文化書(shū)院·綠色文化分院）創(chuàng)辦人、會(huì)長(zhǎng)?！钟X(jué)民

林覺(jué)民（1887－1911），林長(zhǎng)民弟，字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，留學(xué)日本期間，加入中國(guó)同盟會(huì)。1911年春回國(guó)，4月24日寫(xiě)下絕筆《與妻書(shū)》，后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義。后從容就義，史稱“黃花崗七十二烈士”之一。妻子陳意映。▲林暖蘇（林覺(jué)民之女）

林覺(jué)民女兒林暖蘇（1908--2001），生前歷任福州畫(huà)院畫(huà)師，福建省美協(xié)會(huì)員，福建省文學(xué)館館員，省市政協(xié)畫(huà)室畫(huà)師。早年畢業(yè)于上海美專，得到劉海粟，謝公展傳授，擅長(zhǎng)寫(xiě)意花卉，尤其擅于畫(huà)菊。

▲林尹民（林覺(jué)民堂兄弟）林長(zhǎng)民堂弟林尹民（1887－1911），字靖庵，福建閩侯人。與林文、林覺(jué)民（三人同年生、同年為創(chuàng)建民國(guó)而捐軀）并稱黃花崗“三林”。黃花崗七十二烈士之－。嚴(yán)復(fù)嚴(yán)氏家族

嚴(yán)復(fù)（1854—1921），原名宗光，字又陵。福建侯官（今福州市）人，畢業(yè)于福建船政學(xué)堂、英國(guó)格林威治皇家海軍學(xué)院，中國(guó)近代杰出的啟蒙思想家、教育家、翻譯家，被胡適稱為“介紹近世思想第一人”。在李鴻章創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂任教期間，培養(yǎng)了中國(guó)近代第一批海軍人才，并翻譯了《天演論》、創(chuàng)辦了《國(guó)聞報(bào)》。提出的“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。▲嚴(yán)復(fù)

嚴(yán)復(fù)堂弟嚴(yán)傳經(jīng)，他早年畢業(yè)于煙臺(tái)水師學(xué)堂航海系，后來(lái)一直在海軍任高級(jí)軍官?！捌咂呤伦儭焙?，嚴(yán)傳經(jīng)被緊急調(diào)往長(zhǎng)江防線，任上尉艇長(zhǎng)，負(fù)責(zé)在鄱陽(yáng)湖一帶布雷。1938年6月25日，嚴(yán)傳經(jīng)在敵機(jī)轟炸中犧牲，年僅43歲。嚴(yán)復(fù)族侄嚴(yán)伯勛（1880—1933），嚴(yán)復(fù)族兄嚴(yán)傳慎的第三子，譜名家鵠，畢業(yè)于福建船政學(xué)堂，在校期間就參加了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，開(kāi)始從事地下革命活動(dòng)。1911年，武昌起義爆發(fā)后，復(fù)出擔(dān)任內(nèi)閣總理大臣的袁世凱開(kāi)始鎮(zhèn)壓革命黨人，同盟會(huì)決定進(jìn)行暗殺行動(dòng)，嚴(yán)伯勛是骨干成員，人稱“暗殺大王”。嚴(yán)復(fù)長(zhǎng)子嚴(yán)璩嚴(yán)璩，1874年出生，宣統(tǒng)元年（1909年）就是二品卿銜大員了。曾三度出任北洋政府財(cái)政部次長(zhǎng)?？箲?zhàn)時(shí)期，滯留上海的嚴(yán)璩年近七旬，有嚴(yán)重的哮喘，經(jīng)濟(jì)陷入困窘。漢奸與日本人輪番勸說(shuō)他出任偽財(cái)政部長(zhǎng)，還設(shè)下圈套逼其就范，嚴(yán)璩誓死不從。1942年冬，嚴(yán)璩在饑寒交迫中辭世?！鴩?yán)倚云（嚴(yán)復(fù)長(zhǎng)孫女）嚴(yán)復(fù)長(zhǎng)孫女嚴(yán)倚云，嚴(yán)璩長(zhǎng)女，1912年生于北京?？既氡本┐髮W(xué)教育系。畢業(yè)后曾在西南聯(lián)大、北京大學(xué)任教。1947年赴美，1956年獲康奈爾大學(xué)語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位，先后任南加州大學(xué)、西雅圖華盛頓大學(xué)教授。曾被列入《美國(guó)學(xué)者名人錄》、《美國(guó)教育家名人錄》、《美國(guó)婦女名人錄》，并被選為全美外國(guó)語(yǔ)學(xué)會(huì)第二副主席。經(jīng)胡適先生介紹與天體物理學(xué)教授高叔哿博士結(jié)婚。

嚴(yán)復(fù)二孫女嚴(yán)系云，嚴(yán)璩次女，1917年生于北京。現(xiàn)在唐山市居住，北京輔仁大學(xué)畢業(yè)，一直在唐山市第四中學(xué)任英語(yǔ)、音樂(lè)教師。現(xiàn)任唐山市海外聯(lián)誼會(huì)副主任、唐山市老干部合唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。夫婿梁紹造，醫(yī)學(xué)博士，著名眼科專家。嚴(yán)復(fù)三子嚴(yán)琥嚴(yán)琥，字叔夏，1897年生于天津，曾先后入北京清華大學(xué)和唐山工業(yè)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。1937年起在福建協(xié)和大學(xué)等學(xué)校歷任教授、系主任、教務(wù)主任和文學(xué)院院長(zhǎng)等職。解放后歷任協(xié)和大學(xué)校務(wù)委員會(huì)主任、福州大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任兼教務(wù)長(zhǎng)、福州市副市長(zhǎng)，同時(shí)他還是省、市人大代表和政協(xié)委員。1957年被錯(cuò)劃為右派，后在福建省教育學(xué)院任職?！鴩?yán)復(fù)三子嚴(yán)琥（嚴(yán)叔夏）

嚴(yán)復(fù)的長(zhǎng)孫嚴(yán)以僑，嚴(yán)琥之子，他1920年出生于福州，解放前加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1950年初，嚴(yán)以僑受組織派遣偷渡到臺(tái)灣。1953年被國(guó)民黨逮捕，關(guān)到“火燒島”，或許由于是嚴(yán)復(fù)之孫等原因，未被殺害。1961年獲釋后從事教育工作，1974年病逝于臺(tái)北。2003年，大陸民政部追認(rèn)嚴(yán)以僑為革命烈士。嚴(yán)以僑其子嚴(yán)正是臺(tái)灣著名企業(yè)家?！鴩?yán)倬云

嚴(yán)復(fù)三孫女嚴(yán)倬云，嚴(yán)琥之女，臺(tái)灣婦女界領(lǐng)袖人物，前臺(tái)灣?；鶗?huì)董事長(zhǎng)辜振甫的夫人?！鴩?yán)停云

嚴(yán)復(fù)孫女嚴(yán)停云，嚴(yán)倬云之妹，筆名華嚴(yán)，臺(tái)灣著名作家。曾任臺(tái)灣文藝基金管理委員會(huì)委員兼評(píng)審委員、文建會(huì)文藝委員會(huì)委員、中山學(xué)術(shù)基金會(huì)審議委員等職。沈葆楨的沈氏家族沈氏是由杭州武林沈氏移居而來(lái)，自第五世沈葆楨始，逐漸成為聲滿榕城的望族。沈葆楨其子孫至八世，均大多在馬尾船政工作，并擔(dān)任要職，是名副其實(shí)的船政世家。

沈葆楨的父親沈廷楓，娶了林則徐六妹林蕙芳。

▲沈葆楨（林則徐外甥和女婿）沈葆楨（1820年—1879年），原名沈振宗，字幼丹，又字翰宇，晚清時(shí)期的重要大臣，政治家、軍事家、外交家、民族英雄。中國(guó)近代造船、航運(yùn)、海軍建設(shè)事業(yè)的奠基人之一，是清朝抵抗侵略的封疆大吏，林則徐之婿。沈葆楨學(xué)生：鄧世昌、劉步蟾、林永升、林泰曾、方伯謙、薩鎮(zhèn)冰、陳季同、嚴(yán)復(fù)。沈葆楨娶了林則徐次女林普晴，沈葆楨有七子七女，其中林普晴生五子（沈瑋慶、沈瑩慶、沈瑜慶、沈璿慶、沈瑤慶）五女。沈葆楨長(zhǎng)子沈瑋慶沈瑋慶，元配林太夫人（德瓊）生長(zhǎng)子翊清、次子黻清、三子贊清；其繼室是近代文學(xué)家陳衍的六姐陳仲容，生四子頤清、五子廷清、六子永清。

一、沈瑋慶長(zhǎng)子沈翊清(1861～1908年)字丹曾，號(hào)澄園，著有《東游日記》、《八省日記》、《船政奏議》等。

1.沈翊清長(zhǎng)子沈覲平，是藏書(shū)家，光緒二十九年（1903年）選優(yōu)貢生，但他不愛(ài)做官，以研究目錄學(xué)自?shī)?。是福建著名的藏?shū)家和寫(xiě)家，著有《半泉聯(lián)語(yǔ)》、《半泉隨筆》等。娶妻陳如是陳寶璐長(zhǎng)女、陳寶琛的侄女。

2.沈翊清次子沈覲宸（1882-1962）字筍玉，號(hào)肩紅，晚號(hào)卷阿，海軍造械主監(jiān)。長(zhǎng)女沈燕，長(zhǎng)子沈祖同，次子沈祖籌。1903年中癸卯恩科舉人，后授內(nèi)閣中書(shū)舍人，旋任名御史。留學(xué)法國(guó)，獲飛機(jī)工程師學(xué)位。是航空署（署長(zhǎng)何遂）航運(yùn)廳廳長(zhǎng)（中國(guó)第一任航運(yùn)廳廳長(zhǎng)）和海軍少將。1953年任福建省政協(xié)常委，旋兼任文史館館員，編著《船政編年史》《海軍大事記》《海軍編年史》。

沈覲宸長(zhǎng)子沈祖同，早年留學(xué)法德，回國(guó)后任張學(xué)良秘書(shū)和翻譯，曾任東三省交涉局總署秘書(shū)，抗戰(zhàn)期間任財(cái)政部駐越南海防專員，1942年駐印度專員，主管戰(zhàn)時(shí)物資的采購(gòu)和通過(guò)駝峰航線及中印公路調(diào)配，抗戰(zhàn)后任中央信托局局長(zhǎng)，國(guó)民黨運(yùn)臺(tái)黃金全權(quán)接收大員。夫人劉蘭同是劉崇佑之女、劉攻蕓的妹妹。

二、沈瑋慶第三子沈贊清（1868—1943）字演公，又字雁潭，民國(guó)時(shí)期，歷任廣東德慶、東莞知事、道尹、財(cái)政部印花印刷所所長(zhǎng)等?！蛴P冕的字

1.沈贊清之子沈覲冕，字冠生，曾任海軍總司令部秘書(shū)長(zhǎng)，娶了陳寶琛的侄女, 陳寶璐次女陳秀貞（璱如）。繼室是陳秀貞的妹妹陳錦貞（瑛如）。沈覲冕子沈祖海，臺(tái)灣多項(xiàng)知名建筑由他設(shè)計(jì)，有臺(tái)灣“建筑業(yè)教父”之稱。

2.沈贊清之子沈覲愨（吉逵，上海文史研究館館員）和陳寶瑨子陳懋解（夙之，曾任上海印書(shū)館總經(jīng)理）均娶近代著名文人李宣龔（拔可）之妹，是為連襟。

▲沈鵲應(yīng)（沈葆楨孫女）沈葆楨四子沈瑜慶沈瑜慶，清光緒十一年舉人，貴州最后一位巡撫。故居現(xiàn)宮巷26號(hào)。娶劉齊銜之女劉拾云為妻。

沈瑜慶長(zhǎng)子沈成鵠是英國(guó)留學(xué)生，曾任民國(guó)政府外交部參事, 駐古巴全權(quán)公使等職，其夫人是林則徐第三子林拱樞之孫女林錦嘉。

沈瑜慶女兒沈鵲應(yīng)嫁給了林旭，清末維新派人士，為“戊戌六君子”之一。遺著有《晚翠軒集》。

沈葆楨第七子沈琬慶沈琬慶娶林則徐之子林聰彝之女林步荀。陳寶琛的螺江陳氏自明嘉靖十七年至清光緒二十四年（1898年）“螺江陳氏”中進(jìn)士的有２１人之多，為福州地區(qū)所首屈一指?！惾袅兀謩t徐老師、陳寶琛曾祖父）陳寶琛曾祖父陳若霖為清乾隆五十二年（1787年）進(jìn)士，當(dāng)年的林則徐特別崇敬陳若霖, 自稱是陳若霖的“門下士”。陳寶琛祖父陳景亮為清道光二十年（1840年）舉人，陳寶琛父親陳承裘為清咸豐二年（1852年）進(jìn)士。

陳承裘生七子，除一子早夭外，居然六子科甲，三個(gè)舉人，三個(gè)進(jìn)士，長(zhǎng)子陳寶琛、二子陳寶瑨和三子陳寶璐都是進(jìn)士；四子陳寶琦、六子陳寶瑄和七陳寶璜也皆舉人。還有兩個(gè)女兒陳伯芬和陳芷芳。

陳寶琛堂侄陳懋鼎也是“進(jìn)士”。光緒二年1876年，有陳琇瑩、陳翥、陳懋侯等３人同榜進(jìn)士，光緒十八年1892年有陳瑜、陳希賢等２人同榜進(jìn)士。最后一個(gè)進(jìn)士是光緒二十四年1898年科的陳柏侯?！悓氳。ㄤ邇x老師）

陳寶琛，字伯潛，號(hào)弢庵，官至正紅旗漢軍副都統(tǒng)、內(nèi)閣弼德顧大臣，并為毓慶宮宣統(tǒng)皇帝（溥儀）授讀。

陳寶琛之后的“螺江陳氏”族人，有的參加革命，成為革命的先驅(qū)；有的研究學(xué)問(wèn)，成為專家學(xué)者。其中有陸軍中將陳長(zhǎng)捷、海軍中將陳慶甲、交通建設(shè)學(xué)家陳體誠(chéng)、福建師大教授陳矩孫、經(jīng)濟(jì)學(xué)家北京大學(xué)教授陳岱孫、科學(xué)院院士陳彪、物理專家陳萀等等。▲陳矩孫（陳寶琛孫子）

陳寶琛二子陳懋復(fù)（1892-1951），字澤來(lái)，號(hào)幾士。民政部主事，特賞乾清門頭等侍衛(wèi)。廈門市立圖書(shū)館館長(zhǎng)。陳懋復(fù)三子陳矩孫，又名陳絜，1922年他考取燕京大學(xué)（今北京大學(xué)），翌年參加共產(chǎn)黨，先后任地下黨燕大支部書(shū)記、北平西區(qū)區(qū)委書(shū)記、北平學(xué)聯(lián)黨團(tuán)書(shū)記、北平市委秘書(shū)。后跟劉少奇赴河南籌建“中南局”任其秘書(shū)。解放后，陳矩孫在福建師大任教。陳寶琛子陳懋隨的二女兒婉貞（字師班，1877—1916），嫁林則徐曾孫、林聰彝孫、林鈞澤子林炳章。陳體榮，字子鞏，交通大學(xué)畢業(yè)，歷任天津電話局長(zhǎng)、福建省建設(shè)廳長(zhǎng)。其弟陳體誠(chéng)。陳體誠(chéng)，３０年代留學(xué)美國(guó)卡內(nèi)基鋼鐵研究院，回國(guó)后曾任北京大學(xué)教授、浙江公路局局長(zhǎng)，福建省建設(shè)廳廳長(zhǎng)?？箲?zhàn)時(shí)期，陳體誠(chéng)致力于中緬國(guó)際公路的建設(shè)。其子陳簽、陳彪。

陳體誠(chéng)長(zhǎng)子陳簽，1948年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，后曾任冶金部鋼鐵研究院金屬物理室主任等職，致力于斷裂力學(xué)的研究。找到在斷裂力學(xué)科研領(lǐng)域，以解析法分析裂紋擴(kuò)展的規(guī)律，并親自寫(xiě)了兩篇論文、整理出版《金屬斷裂研究文集》。陳體誠(chéng)子陳彪，金陵大學(xué)畢業(yè)，曾從教臺(tái)灣大學(xué)、金陵大學(xué)，從事天體物理力學(xué)的研究，后任紫金山天文臺(tái)太陽(yáng)室主任、云南天文臺(tái)長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師，今為中國(guó)科學(xué)院院士。陳寶琛侄子陳元?jiǎng)P，清光緒十五年（1889年）舉人，獲花翎四品銜，廣東截取知縣。后半生致力于續(xù)修《螺江陳氏族譜》，為福州留下一項(xiàng)文化精品。▲陳意映（林覺(jué)民妻子）

陳寶琛侄孫女陳意映，字芳佩，螺江陳氏十九世孫女，父陳元?jiǎng)P，耽詩(shī)書(shū)好吟詠。嘗著《紅樓夢(mèng)》人物詩(shī)一卷。林覺(jué)民妻。

▲陳寶璐（陳寶琛弟）陳寶琛弟陳寶璐長(zhǎng)子陳懋豫(1878—1947），字澤建，號(hào)用剛。光緒癸卯科（1903年）舉人，北京法律學(xué)堂畢業(yè)，同知銜分省補(bǔ)用知縣。辛亥革命后任海軍學(xué)校校長(zhǎng)秘書(shū)。

▲陳岱孫（陳寶琛侄孫）陳懋豫子陳岱孫，在北京清華學(xué)堂讀書(shū)時(shí)即參加“五四”運(yùn)動(dòng)。1920年考取公費(fèi)留美，1927年獲博士學(xué)位，得“金鑰匙”獎(jiǎng)，當(dāng)年國(guó)任教于清華大學(xué)，后為北京大學(xué)教授，當(dāng)代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，著有《從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派到馬克思》等名著。陳寶琛弟陳寶璐長(zhǎng)女陳如是嫁沈葆楨曾孫、沈翊清長(zhǎng)子，馬尾船政秘書(shū)沈覲平，生子沈祖牟、祖彝。陳寶琛弟陳寶璐次女秀貞嫁沈葆楨曾孫、沈翊清四子，海軍總司令部秘書(shū)長(zhǎng)沈覲冕，生子沈祖海。

陳寶琛四弟寶琦的孫子陳經(jīng)，字叔常，篆刻家，娶沈葆楨的玄孫女、沈覲恩之長(zhǎng)女沈師箴。陳寶璜孫女、陳懋泰女陳庚嫁沈覲宸次子沈祖籌。

陳寶嶼，子竹生，北京法律學(xué)堂畢業(yè)，曾任民國(guó)時(shí)期福建高等法院第一分院、福建思明地方法院首席檢察官，長(zhǎng)女陳露西嫁沈覲康。

▲陳兆鏘陳兆鏘，民國(guó)海軍耆宿，女陳竹君嫁沈葆楨曾孫沈覲宜(曾任職馬尾船政局)▲陳長(zhǎng)鈞和沈燕（沈葆楨的玄孫女）陳長(zhǎng)鈞（1904年~1974年），畢業(yè)于福州馬尾海軍飛潛學(xué)校蒸汽機(jī)械制造專業(yè)，畢業(yè)后進(jìn)入江南造船所當(dāng)工程師，不久晉升海軍少校?？箲?zhàn)八年，他先是在后方兵工廠負(fù)責(zé)維修飛機(jī)。出色的機(jī)械制造專家。新中國(guó)成立后，陳長(zhǎng)鈞是福建省政協(xié)委員，一直是省內(nèi)機(jī)械制造技術(shù)權(quán)威。妻子是沈葆楨的玄孫女沈燕。吳清源的吳氏家族

吳清源曾祖父吳渶，字青溪, 于清道光初年從浙江石門遷居到福州，是道光癸酉科（1825年）舉人，歷任松溪、漳浦教諭，漳州府學(xué)教授。吳清源祖父吳維貞（1831—1903），字叔章，清咸豐九年（1859年）舉人，1866年在馬尾福建船政局任支應(yīng)處委員，后任仙游、鳳山教諭，福寧府學(xué)教授，著有《韻學(xué)備參》一書(shū)。晚年負(fù)責(zé)辦理閩北五縣的鹽務(wù)，政績(jī)卓著?！鴪D中少年吳清源吳清源伯祖吳維肅，字伯敬，道光丁未科（1847）進(jìn)士；吳清源伯祖吳維允（？—1899），字仲翔，咸豐乙卯科（1855年）舉人。同治六年(1867年)，由船政大臣沈葆楨薦，調(diào)船政辦理文案。后擢為船政提調(diào)等職。光緒五年(1879年)三月，代理船政大臣事務(wù)。光緒十一年(1885年)，改任船政提調(diào)職。光緒十三年(1887年)，兩廣總督張之洞奏調(diào)仲翔赴粵委為總辦水陸師學(xué)堂事務(wù)。光緒十七年(1891年)，授廣東肇羅陽(yáng)道，署按察使。沈葆楨四妹夫。吳清源三伯吳祖棟，字翼巖，光祿寺署正，子吳濤（字陶庵），女吳珠端（1887—1956）嫁陳寶琛侄子陳懋豐。

吳清源四伯吳繼篯(1874—1954)，字小鏗，號(hào)捷皋，別名菊禪，號(hào)半野軒園林主人，擅長(zhǎng)書(shū)法。在鼓山有兩段題刻“恍悟前身”、“參透情禪”，還有涌泉寺山門聯(lián)：“塵外不相關(guān)，幾閱桑田幾滄海；胸中無(wú)所得，半是青松半白云”都是他題的字。吳繼篯有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子吳鐸和二兒子吳憲。

吳清源父吳毅（1892—1925）字劭龍，留學(xué)日本，繼承父親掌管鹽業(yè)。妻子張舒文（1889—1978），張?jiān)骈L(zhǎng)女。有三子，吳浣、吳炎和吳泉（吳清源）。

▲吳清源圍棋大師吳清源，1914年6月12日出生于福州市的名門望族，吳清源大師對(duì)圍棋的貢獻(xiàn)主要有三，一是提出新布局理論，使圍棋布局理論煥然一新；二是革新舊下法，提出了以大雪崩內(nèi)拐為代表的許多吳清源定式；三是提出“二十一世紀(jì)圍棋”概念，提倡二間掛等余地更大的序盤下法。拓寬了棋手的思路。吳清源外祖父張?jiān)?。▲吳憲（吳清源堂兄）堂兄吳?1893—1959)，字陶民，是世界著名的生物化學(xué)家，國(guó)際血液分析權(quán)威，1948年當(dāng)選為中央研究院首批院士。

堂兄吳鐸字哲庵，還有一個(gè)字叫師晦，善于作詩(shī)和書(shū)法，是福州說(shuō)詩(shī)社詩(shī)人，是陳衍的女婿。“電光劉”食物龍山劉氏“龍山劉氏”是福州近代民族工商業(yè)的先驅(qū)。鼎盛時(shí)期擁有電氣公司、電話公司、鐵工廠、制冰廠等20多家企業(yè)，幾乎控制著當(dāng)時(shí)福州城民族工商業(yè)的命脈，被福州百姓譽(yù)為“電光劉”，劉家的祖先原籍河北省大名府龍山鎮(zhèn)，明宣德三年（1428年）遷來(lái)福州。

劉齊衢(1813-1860)，字本樞，號(hào)綺田，閩縣（今福州市區(qū)）人父親早亡，由其伯父劉家鎮(zhèn)教養(yǎng)。劉家鎮(zhèn)是劉家十四代，林則徐的摯友，曾創(chuàng)辦圣功書(shū)院和鳳池書(shū)院。歷知四川興文、榮縣、江津等縣。

劉齊銜，劉氏家族第１５代，官至巡撫的劉齊銜卻是劉氏工商盛世的前期奠基者。字本銳，號(hào)冰懷，世居光祿坊，故居在宮巷14號(hào)。清道光二十年（1840年）舉人，二十一年與胞兄劉齊衢為同榜進(jìn)士，娶了林則徐大女兒塵譚。劉齊銜有７個(gè)兒子，除次子劉學(xué)恂外，６人出國(guó)念書(shū)，將劉齊銜的家產(chǎn)直接經(jīng)營(yíng)成“電光劉”發(fā)家資本的還是劉學(xué)恂。劉齊銜長(zhǎng)子劉學(xué)慰就利用家里的余錢和靠那些房產(chǎn)收來(lái)的收入一萬(wàn)元作為資本，開(kāi)設(shè)了著名的天泉錢莊。之后又陸續(xù)在福州、閩清、長(zhǎng)樂(lè)開(kāi)設(shè)了長(zhǎng)興、慎成、儀成、永成典當(dāng)鋪。當(dāng)時(shí)天泉錢莊最多時(shí)出票額曾高達(dá)１３萬(wàn)元左右，在市面上的信用一度超過(guò)國(guó)家銀行發(fā)行的紙幣。1891年，劉家兄弟分家產(chǎn)。

劉齊銜次子劉學(xué)恂將家族資本轉(zhuǎn)化為工業(yè)資本，開(kāi)始投資創(chuàng)辦近代工業(yè)。經(jīng)歷了糖廠和紙行倉(cāng)庫(kù)失敗后，1910年，劉學(xué)恂的幾個(gè)留學(xué)日本的兒子與林長(zhǎng)民等人，出資購(gòu)買耀華電燈公司改名為“福州電氣股份有限公司”。1912年，劉家收購(gòu)“福建電話公司”，成立“福建電話股份有限公司”?！鴦⒊缬觿W(xué)恂長(zhǎng)子劉崇佑劉崇佑，（1877—1942），字崧生，舉人出生，早年留學(xué)日本早稻田大學(xué)，攻讀法律。曾任福建省咨議局副議長(zhǎng)。是一個(gè)極具愛(ài)國(guó)情懷和正義感的大律師。曾被周恩來(lái)聘為辯護(hù)律師。夫人廖孟同，是廖鴻荃的曾孫女。崇佑有6個(gè)兒子，分別叫準(zhǔn)業(yè)、浚業(yè)、汀業(yè)、滋業(yè)、浩業(yè)（出繼劉崇倫）、沁業(yè)，崇佑的大兒媳婦鄒恩俊是鄒韜奮的親妹。曾與林徽因的父親林長(zhǎng)民共同創(chuàng)辦了私立政法專門學(xué)校，就是今天福建師大的前身。

劉學(xué)恂的次子劉崇偉劉崇偉（1878—1958），字健菴，實(shí)業(yè)家，留學(xué)日本，在福建銀號(hào)（即福建銀行）任經(jīng)理之職，夫人林洛仙是林聰彝（林則徐次子）的孫女。崇偉有三個(gè)兒子，分別為永業(yè)、洪業(yè)、濤業(yè)。崇偉與兄弟們先后創(chuàng)辦過(guò)福州電氣股份有限公司、福建電話股份有限公司、福電鐵工廠、精米廠、煉糖廠等十幾家企業(yè)，他們是福州民族資本主義工業(yè)發(fā)展的先驅(qū)者。解放后，劉崇偉的三個(gè)兒子積極響應(yīng)黨的號(hào)召，率先將自己僅有的5家企業(yè)“公私合營(yíng)”，在企業(yè)界影響甚廣。劉學(xué)恂的三兒子劉崇杰劉崇杰（1880—1956），字子楷，畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，精通政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，先后擔(dān)任過(guò)商務(wù)印書(shū)館編輯、福建法政學(xué)堂監(jiān)督及教務(wù)長(zhǎng)、清廷學(xué)部福建督學(xué)、日本使館一等參贊、一等秘書(shū)、特命全權(quán)公使等。是中國(guó)早期著名外交官。劉崇杰有一子二女，劉崇杰孫女劉廣寧，是著名演員與配音者，她曾為日本影片《望鄉(xiāng)》、印度影片《大篷車》等錄制過(guò)配音。劉學(xué)恂的四兒子劉崇倫劉崇倫（1886—1937），字雅扶，他曾在日本東京高等工業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)電氣技術(shù)，善于用人和培養(yǎng)人才，他是民族資產(chǎn)階級(jí)中比較有眼光的一個(gè)實(shí)業(yè)家，也是推廣農(nóng)村電氣化事業(yè)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者。岳父是杭州知府林啟（字迪臣，在杭州創(chuàng)辦過(guò)“求是書(shū)院”，浙大的前身），崇倫有一個(gè)女兒，叫劉植業(yè)，兒子浩業(yè)是崇佑的第五子出嗣過(guò)來(lái)的。1937年崇倫在柴井醫(yī)院治病時(shí)，被國(guó)民黨特務(wù)殺害，受害的還有劉崇倫的族侄劉愛(ài)其（福州電氣公司經(jīng)理）。劉學(xué)恂的五兒子劉崇侃劉崇侃（1888—1944），字景韓，俗稱“電光六”，留學(xué)日本早稻田大學(xué)商科，在福州電氣公司負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)和總務(wù)管理工作。崇侃的女兒叫劉玖業(yè)，其夫婿陳國(guó)熙，是福州著名的外科醫(yī)生。劉學(xué)恂小兒子劉崇佺劉崇佺（1900—1938），字全人曾在美國(guó)康奈爾大學(xué)、麻省工業(yè)學(xué)校、杭州筧橋空軍學(xué)校等學(xué)習(xí)深造過(guò)。1938年8月24日他在駕駛民航飛機(jī)“桂林號(hào)”從香港飛往成都的途中，在廣東中山縣石歧鎮(zhèn)上空被日寇戰(zhàn)機(jī)擊落。薩鎮(zhèn)冰的雁門薩氏雁門薩氏是中國(guó)的一個(gè)以薩為姓氏的家族，為福建福州的名門望族。雁門薩氏發(fā)祥于西域色目人“答失蠻氏”，其家族的薩都剌生于山西雁門，受元朝賜薩姓。1333年薩都剌之侄薩仲禮遷基福州，福州薩氏第一支的一部分人住在位于福州市鼓樓區(qū)安泰河墘的朱紫坊22號(hào)。▲朱紫坊22號(hào) 雁門薩氏600年來(lái)產(chǎn)生了9位進(jìn)士、40多位舉人、10位詩(shī)人，在近現(xiàn)代則出現(xiàn)了6位將軍、12位博士、數(shù)十位學(xué)者、1位中央研究院院士和1位中國(guó)科學(xué)院外籍院士。

▲薩都剌薩都剌（1272年─1355年），元代著名詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家，有《雁門集》14卷和多幅畫(huà)作傳世。

▲薩琦薩琦，明朝禮部侍郎，以文德著稱，他引導(dǎo)了福州薩氏接受儒家禮教。薩玉衡（1758年—1822年），清代閩派詩(shī)人，有《白華樓詩(shī)鈔》4卷、《白華樓焚余稿》1卷，曾參與校注薩都剌《雁門集》。

▲薩鎮(zhèn)冰薩鎮(zhèn)冰（1859年－1952年），海軍上將，參加過(guò)甲午海戰(zhàn)，曾任清朝南北洋水師兼廣東水師提督、中華民國(guó)北洋政府國(guó)務(wù)總理、海軍總長(zhǎng)、中華民國(guó)福建省省長(zhǎng)、中華共和國(guó)延建省省長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)全國(guó)政協(xié)委員、中央人民政府革命軍事委員會(huì)委員。沈葆楨學(xué)生，與嚴(yán)復(fù)、鄧世昌是同學(xué)。

▲薩本棟薩本棟（1902年—1949年），電機(jī)工程專家，第一屆中央研究院院士，曾任中央研究院總干事、中研院物理研究所所長(zhǎng)、廈門大學(xué)校長(zhǎng)。

▲薩支唐薩支唐，微電子學(xué)家，薩本棟之子、美國(guó)國(guó)籍，為美國(guó)國(guó)家工程院院士、中央研究院院士、中國(guó)科學(xué)院外籍院士。

薩本鐵，20世紀(jì)著名的有機(jī)化學(xué)家、生理學(xué)家、藥物學(xué)家，在學(xué)術(shù)上卓有建樹(shù)，因1945年8月在日本占領(lǐng)區(qū)的北京大學(xué)任教而落選第一屆中央研究院院士，后赴美國(guó)繼續(xù)學(xué)術(shù)研究。

▲薩師煊薩本棟堂弟薩師煊（1922年1—2010年）計(jì)算機(jī)科學(xué)家。是中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)信息管理系的創(chuàng)建人，是我國(guó)數(shù)據(jù)庫(kù)學(xué)科的奠基人之一，數(shù)據(jù)庫(kù)學(xué)術(shù)活動(dòng)的積極倡導(dǎo)者和組織者。原中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、軟件專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員兼數(shù)據(jù)庫(kù)學(xué)組組長(zhǎng)，中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)專業(yè)委員會(huì)名譽(yù)主任委員，原中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)信息管理系主任、名譽(yù)系主任。

▲薩師俊薩師?。?896年—1938年），中華民國(guó)海軍上校，中山艦艦長(zhǎng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮中山艦參加武漢會(huì)戰(zhàn)，遭日軍飛機(jī)轟炸而殉國(guó)。

▲薩孟武薩師俊堂弟薩孟武（1900年—1984年），法學(xué)家，曾擔(dān)任中華民國(guó)立法委員、國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)。

第二篇：《中國(guó)近現(xiàn)代史》與我的家族

《中國(guó)近現(xiàn)代史》與我的家族

姓 名： 梁明輝

學(xué) 號(hào)： 201130085318 系 別： 汽車工程學(xué)院

班 級(jí)： 11級(jí)車輛五班

指導(dǎo)老師： 黃利新 完成時(shí)間： 2013/06/01

前言

中國(guó)近現(xiàn)代史從1840年開(kāi)始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四” 運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。中國(guó)近代史就是中國(guó)人民的革命史，就是中華民族抵抗侵略的抗?fàn)幨?，就是中華民族打到帝國(guó)主義實(shí)現(xiàn)民族解放，打到封建主義實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷史。這就是關(guān)于中國(guó)近代史的定義。

作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，對(duì)于中國(guó)近代史的了解，基本上都是從教科書(shū)上得來(lái)，從祖輩口中聽(tīng)得的甚少，不過(guò)本人對(duì)自己的家族還是有一點(diǎn)的了解的。

正文

我姓梁，廣東湛江人，現(xiàn)住湛江徐聞的一個(gè)小村子里，人口700左右，以鄭、陳姓為主，但梁姓就只有我們一家。既然要寫(xiě)中國(guó)近代史與我的家族，我覺(jué)得有必要提一下梁姓的由來(lái)?！玖盒赵戳鳌浚?/p>

梁氏出自嬴姓，起源于東夷少昊部，伯益之后。伯益三十五世大駱生非子。再五傳秦仲，秦仲的小兒子康封于夏陽(yáng)梁山（在今陜西韓城南），建立梁國(guó)，為伯爵。公元前641年，秦穆公派兵攻滅梁國(guó)，改稱梁地為少梁。亡國(guó)后的梁國(guó)子孫，大都逃到晉國(guó)，以原國(guó)名為氏，就是梁氏。此即《元和姓纂》所云：“梁，嬴姓，伯益之后，秦仲有功，周平王封其少子康于夏陽(yáng)，是為梁伯，后為秦所滅，子孫以國(guó)為氏?！绷和踬稻褪橇菏鲜甲?，史稱梁氏正宗。【遷徙分布】：

梁姓支派較多，但據(jù)史料所載，其最早發(fā)源地當(dāng)是今陜西一帶。晉代以前，梁姓多集中于北方居住，且以西北為主要分布點(diǎn)。秦漢時(shí)期，梁姓散居于山西，據(jù)載，漢景帝時(shí)，有梁林任太原太守。漢末，山西梁姓遷往陜西耀縣、富平一帶。漢平帝時(shí)，梁姓集中于安定（今甘肅東部及寧夏大部分地區(qū)）、扶風(fēng)（今陜西關(guān)中西部一帶）地區(qū)。其中安定梁姓最為旺盛，成為當(dāng)?shù)匾恢濉４藭r(shí)，天水一帶也有梁姓郡望，為少數(shù)民族改姓發(fā)展而來(lái)。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，為避戰(zhàn)禍而南遷者絡(luò)繹不絕，梁姓自然也不外其列。據(jù)載，西晉“永嘉之亂”時(shí)，有梁芳率家族隨晉南遷于浙江杭州與廣東河浦之間。又有梁遐開(kāi)基福州，被視為閩、粵始祖。此時(shí)，梁姓遍布南方的四川、安徽、江西、湖北、浙江、廣東、福建一帶。隋唐時(shí)期，梁姓在南方又有了大的發(fā)展。宋元時(shí)期，由于金兵及蒙古軍隊(duì)的入侵，致使梁姓又一次大舉南遷，進(jìn)一步推動(dòng)了梁姓在南方的繁衍發(fā)展。明清時(shí)期，梁姓已遍布全國(guó)，且以廣東、福建、浙江為主要聚居地。今日梁姓以廣東為多，約占全省人口的百分之四點(diǎn)七，占全國(guó)梁姓人口的百分之三十五。梁姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第二十位的大姓。人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)八四。

我祖父今年七十多歲，1940年左右出生在一個(gè)叫莿仔田的小村莊村，由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂，人們遷居都是幾兄弟帶著老婆孩子或者自己一個(gè)人帶著老婆和孩子找個(gè)風(fēng)水好一點(diǎn)，有田有耕地的地方定居下來(lái)，然后給居住的地方命個(gè)名，就成了村子。所以當(dāng)時(shí)的村子規(guī)模較小的居多，分布較零散。我曾祖父、曾祖母帶著我祖父遷居多處，其中有一個(gè)叫東邊坑的小山村，之后才到了現(xiàn)在我所居住的村。后來(lái)，我從全國(guó)第二次地名普查工作的文件中得知，莿仔田村最早是一個(gè)梁姓祖先帶著他家人到那里居住，由于當(dāng)?shù)毓嗄绢愔参镙^多，所以祖先就把村子命名為莿仔田村，后來(lái)其他外姓人也到村子里定居，村子的人口逐漸增長(zhǎng)，規(guī)模逐漸擴(kuò)大。遷居到莿仔田村的祖先原先是雷州市城區(qū)附近的一個(gè)叫邦塘村的村子的人，歷經(jīng)時(shí)代的變遷，如今的莿仔田村規(guī)模非常小，而且也已經(jīng)沒(méi)有梁姓人口在此居住了。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但由于清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒(méi)落、妄自尊大，固步自封，完全沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)逐漸落后，所以封建制度已危在旦夕。由于林則徐的虎門銷煙，1840年英國(guó)借機(jī)侵略中國(guó)，但其實(shí)質(zhì)是為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，向中國(guó)走私鴉片，以扭轉(zhuǎn)中英貿(mào)易逆差。后因戰(zhàn)事不利，道光帝于1842年派直隸總督琦善與英國(guó)議和，簽訂了中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》，中國(guó)第一次向外國(guó)割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害中國(guó)主權(quán)，中國(guó)從此逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。之后，西方資本主義列強(qiáng)通過(guò)不平等條約向中國(guó)大量輸出商品和資本，逐漸瓦解中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)。

1851年，金田起義 太平天國(guó)建立；1853年，太平天國(guó)定都天京頒布《天朝田畝制度》； 1858年 清政府分別與英、法、美、俄簽定《天津條約》；1860年，清政府分別與英、法、俄簽訂《北京條約》；1864年，天京陷落，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失??；19世紀(jì)60-70年代，中華民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生。

19世紀(jì)60-90年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又稱自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，是指1861年至1894年，清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起的“師夷之長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的改良運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)如何解決一系列的內(nèi)憂外患分裂稱為“洋務(wù)派”與“守舊派”，洋務(wù)派主張利用取官辦、官督商辦、官商合辦等方式發(fā)展新型工業(yè)，增強(qiáng)國(guó)力，以維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治。對(duì)中國(guó)邁入現(xiàn)代化也奠定了一定基礎(chǔ)。

1883-1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)；1894-1895年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)；1895年 中日《馬關(guān)條約》簽定19世紀(jì)90年代，帝國(guó)主義國(guó)家掀起瓜分中國(guó)的狂潮。

有人說(shuō)在中國(guó)近代史上，能夠稱之為偉人的，只有三個(gè)人：梁?jiǎn)⒊?、孫中山、蔣經(jīng)國(guó)梁?jiǎn)⒊瑥V東新會(huì)人，中國(guó)近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家、學(xué)者。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。

戊戌變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車上書(shū)”運(yùn)動(dòng)，康有為率同梁?jiǎn)⒊葦?shù)千名舉人聯(lián)名上書(shū)清光緒皇帝，反對(duì)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中敗于日本的清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。公車上書(shū)被認(rèn)為是維新派登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志，也被認(rèn)為是中國(guó)群眾的政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。雖然，公車上書(shū)和戊戌變法都先后失敗，但是維新思想從此喚醒和激勵(lì)了越來(lái)越多的中國(guó)人救亡圖存，在中國(guó)近代史上有著重要的地位，并拉開(kāi)維新變法的序幕?！肮嚿蠒?shū)”標(biāo)志著醞釀多年的資產(chǎn)階級(jí)維新變法思潮已發(fā)展為愛(ài)國(guó)救亡的政治活動(dòng)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了重大積極的影響。

戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本。梁?jiǎn)⒊还J(rèn)為是中國(guó)歷史上一位百科全書(shū)式的人物，而且是一位能在退出政治舞臺(tái)后仍能在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在與革命派的論戰(zhàn)中發(fā)明了一種新文體，介乎于古文和白話文之間，使得士子們和普通百姓都樂(lè)于接受。同時(shí)，梁?jiǎn)⒊€是中國(guó)第一個(gè)在文章中用到“中華民族”一詞的人，他還從日文漢字中吸收了很多新詞，科技，組織，干部”等等很多詞匯，皆始于梁?jiǎn)⒊壬?/p>

中國(guó)近代史上出現(xiàn)了這么一位梁姓偉人，實(shí)在是關(guān)榮！1905年 中國(guó)同盟會(huì)成立；1912年（民國(guó)元年），中華民國(guó)成立；1915年，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始；1919年5月4日 五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)；1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立；1937年7月7日 盧溝橋事，自此，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)的痛苦難以形容，我曾祖父和曾祖母都是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期失去生命的。經(jīng)過(guò)中國(guó)歷史學(xué)家多年研究考證、計(jì)算得出，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民傷亡共3500多萬(wàn)人，中國(guó)損失財(cái)產(chǎn)及戰(zhàn)爭(zhēng)消耗達(dá)5600余億美元。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)了差不多七十多年，當(dāng)初經(jīng)歷過(guò)的高祖輩的老人已大多不在世，所以我聽(tīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的消息不是很多，只是聽(tīng)我父親說(shuō)過(guò)我曾祖父打過(guò)幾十場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，沖鋒的時(shí)候子彈就跟下暴雨一樣，用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容就叫槍林彈雨，都能活下來(lái)，這我都不知道是技術(shù)問(wèn)題還是運(yùn)氣問(wèn)題了。我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)海南的紅色娘子軍和我們當(dāng)?shù)氐纳劫\。據(jù)我曾祖母回憶，由于當(dāng)時(shí)的山賊很猖狂，經(jīng)常一大批人馬闖進(jìn)村里搶東西，所以為了防止山賊的搶劫，整個(gè)村子都是用木墻圍起來(lái)的，時(shí)刻都有人站崗，但有時(shí)山賊單獨(dú)行動(dòng)就難以發(fā)現(xiàn)了。曾祖母說(shuō)當(dāng)時(shí)有幾個(gè)山賊進(jìn)村牽了幾頭牛，村里幾個(gè)會(huì)功夫的年輕人找了好幾頭才找到，后來(lái)還把牛給搶了回來(lái)。

1945年8月15日，日本宣布投降，自此抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。1946年6月，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。由于廣東在大陸最難度，所以廣東的解放差不多是最晚的了，據(jù)我所了解，海南解放之前就是廣東，海南解放后就全國(guó)大解放了。1949年4月23日，人民解放軍解放南京，國(guó)民政府覆亡。我記得高中時(shí)期我讀過(guò)一本關(guān)于國(guó)民黨撤退計(jì)劃的書(shū)，里面說(shuō)到國(guó)民黨在大撤退是計(jì)劃轟炸的八個(gè)地區(qū)，其中就有湛江雷州，但最終計(jì)劃沒(méi)有執(zhí)行，如果這書(shū)中所說(shuō)的撤退計(jì)劃是真的并且當(dāng)時(shí)執(zhí)行了的話，估計(jì)現(xiàn)在也沒(méi)有我這個(gè)生命了。

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。中國(guó)近代史到此結(jié)束。

后記

歷史是難忘的，歷史的價(jià)值在于警示后人，激發(fā)后人努力奮斗。

在這一百多年的近代史里，我的家族近幾代都是農(nóng)民，沒(méi)有給祖國(guó)做出什么大貢獻(xiàn)，但是不能認(rèn)為你的家族跟中國(guó)近代史沒(méi)什么關(guān)系。有的人歷經(jīng)幾十場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨都活下來(lái)，有的人躲得再隱蔽一槍就沒(méi)命。所以，中國(guó)近代史在影響著每一個(gè)家庭，正是這些大大小小的家庭才有了中國(guó)的近代史。我想，這就是中國(guó)近代史與我的家族的關(guān)聯(lián)吧。

第三篇：中國(guó)近代史之我的家族史

中國(guó)近現(xiàn)代史與我的家族

故事無(wú)法從1840年講起，并且我所知的確是有限。就像中國(guó)近代史一樣，那里充滿著上代人的血、汗與淚。

在我的印象中，對(duì)我的家族的記憶可以追溯到大概20世紀(jì)30年代。當(dāng)時(shí)是民國(guó)末期，五四運(yùn)動(dòng)后的十多年后，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前夕。我奶奶說(shuō)她老爸是個(gè)賭徒，賭輸了，就賣掉我奶奶來(lái)抵償賭債。我奶奶說(shuō)她當(dāng)時(shí)坐在別人肩膀上，然后就這樣離開(kāi)了自己的家。我知道這在中國(guó)歷史上不罕見(jiàn)，只是對(duì)在近代還出現(xiàn)這事兒表示有點(diǎn)意外而已。突然思考到一點(diǎn)東西：歷史課本在評(píng)價(jià)孫中山先生的時(shí)候，好像只說(shuō)他推翻了兩千多年的封建帝制，而對(duì)他創(chuàng)立民國(guó)似乎有所隱晦，沒(méi)有像“推翻帝制”那樣進(jìn)行高度評(píng)價(jià)?；蛟S是我孤陋寡聞吧！就像老師所說(shuō)：民國(guó)或許不如滿清。中國(guó)傳統(tǒng)文化太根深蒂固了，單憑一個(gè)辛亥革命是沒(méi)辦法從根本上解救中國(guó)的。但這不可否認(rèn)辛亥革命的意義，至少它推翻了帝制。書(shū)本寫(xiě)道：“民主自由深入人心”，但為什么還會(huì)出現(xiàn)出賣子女的故事？哪個(gè)愿意出賣子女呢！都是受生活所迫，都是社會(huì)的失敗，都是國(guó)家的不幸。

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，我就沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)，對(duì)那個(gè)沒(méi)有更真實(shí)的感受了。只記得長(zhǎng)輩們說(shuō)過(guò)爺爺?shù)母绺缡呛軈柡Φ?，單打十多日本鬼子，那是個(gè)絕對(duì)倔強(qiáng)的人了。如果沒(méi)有這般熱血，全民族膜拜那個(gè)“與和為貴”的信條，恐怕歷史就更為悲慘了。還有：伯父當(dāng)過(guò)兵，是林彪手下的小兵。我當(dāng)時(shí)還以為伯父他也干過(guò)什么厲害的大事，而爸爸只是淡淡地說(shuō)，只是個(gè)小兵。在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的。而現(xiàn)在的我只知道當(dāng)過(guò)兵的，反抗過(guò)侵略的都是英雄，都是那么地風(fēng)光過(guò)，拿著武器，上場(chǎng)殺敵，多么威風(fēng)，但細(xì)細(xì)一想，那可是拼命的活，不是你死就是我亡。那些前輩，用血的代價(jià)，用自己的幸福，來(lái)?yè)Q取下輩子人的幸福。或許他們只是被逼得無(wú)路可退才選擇了這條偉大的道路，但是，他們的付出與成就是不可否認(rèn)的。

小時(shí)候，奶奶會(huì)開(kāi)玩笑地叫我們問(wèn)爺爺：為什么喜歡奶奶？而爺爺?shù)拇鸢负苁瞧綄?shí)：喜歡她的耳朵。這時(shí)候會(huì)不禁一震：只是喜歡耳朵就娶了別人！或許這不是真的原因，或許只是不好意思說(shuō)而已。但如果是真的呢？這樣也不出奇，中國(guó)的婚姻一直都不是自己想怎樣就能怎樣的，特別是女性，那選擇權(quán)算是喪失掉了。或許有人從中看到了中國(guó)婚姻沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有自由，沒(méi)有激情?；蛟S人們?cè)敢庀嘈胚^(guò)去的人習(xí)慣了屈服才導(dǎo)致這樣的“悲劇”，但我對(duì)這卻是存在欣賞的：至少過(guò)去基本沒(méi)有離婚的情況，即使沒(méi)有激情地相戀，即使家境貧困，卻也能一起過(guò)完一輩子。現(xiàn)在的人覺(jué)得轟轟烈烈的愛(ài)情是難得的，但我卻認(rèn)為，一起過(guò)完一輩子才是難得的。愛(ài)情要耐得住時(shí)間、金錢的考驗(yàn)。平平淡淡才是真！都是一句了：現(xiàn)在呢，自私的人太多，被忽悠的人也太多了！奶奶的娘家比較遠(yuǎn)，比較貧窮，然后她的大伯母和二伯母就欺負(fù)她了。我就不懂為什么大家都那么貧窮，沒(méi)機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)了，不應(yīng)該好好生活嗎？為什么還能不和起來(lái)？更悲劇的是，我爺爺年輕的時(shí)候基本外出定居，不在家，雖說(shuō)他工作還賺到不少錢，但沒(méi)怎么支持家里的開(kāi)支，以致這位普通婦女一手撐天了：一方面要努力工作，勤奮勞動(dòng)；另一方面，要照顧六個(gè)孩子。至此，我才發(fā)現(xiàn)奶奶是個(gè)典型的中國(guó)婦女形象——辛勤勞動(dòng)，有不滿但還是堅(jiān)持，有無(wú)奈但還是繼續(xù)?；蛘哒f(shuō)她們是最睿智的人：她們把希望放在下一代身上，她們唯一的支柱，唯一的精神支柱是孩子，她們堅(jiān)信：現(xiàn)在的苦，是將來(lái)的福——“越苦就越福。”在艱苦、差不多絕望的時(shí)候，信仰是個(gè)好東西。事實(shí)上，她熬下來(lái)了。她沒(méi)忘記痛苦與恩怨，但她選擇了以德報(bào)怨——在那些欺負(fù)她的親人的最后時(shí)刻，在他們沒(méi)錢下葬的時(shí)候，我奶奶伸出了援手。我為奶奶的這點(diǎn)感到驕傲。

當(dāng)我第一次接觸到“文化大革命”一次時(shí)，我選擇向爺爺尋問(wèn)那片深?yuàn)W的歷史。但爺爺說(shuō)了句：“過(guò)去的事就別提了?！焙髞?lái)我知道，爺爺?shù)拇蟾缇褪撬涝谖幕蟾锩锩娴模髲?qiáng)了，什么都不說(shuō)，然后他的兒子親眼看到他死去，而不敢有一絲反抗。他是個(gè)太有骨氣的人了，雖沒(méi)有像文天祥那為國(guó)家的偉大，但骨氣是不分伯仲的。在那段日子里，奶奶基本完成了六孩降世的任務(wù)，然后就跟著大隊(duì)伍一起勞作了。我爸那時(shí)候還小，基本算山大王了——讀書(shū)不認(rèn)真，天天去山林捉鳥(niǎo)偷蛋，打架。（后來(lái)他說(shuō)吃不飽，還怎么讀書(shū)！）他說(shuō)過(guò)有一次回家，見(jiàn)到一塊泥皂，餓得咬了一口。他還抱怨過(guò)，為什么自己家連稀粥都吃不上，別人家卻還天天吃飯。奶奶也說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)送去生產(chǎn)隊(duì)的粥中掉下了一只雷公蛇（變色樹(shù)蜥）。不過(guò)只是將那東西拿出來(lái)而已，就還是喝了下去。當(dāng)時(shí)糧食真是個(gè)問(wèn)題，很多讀書(shū)人就是因?yàn)槌远艞壛俗x書(shū)。而在媽媽那邊，她爺爺是為地主工作的人，賺了很多錢，但在文化大革命時(shí)期，那些錢就只能藏在家里，埋地去了。我外公和姑婆就讀書(shū)比較多，識(shí)字。曾經(jīng)姑婆看到家里有一大罐銀，金也有，后來(lái)有些錢被偷了，具體經(jīng)過(guò)忘了，然后姑婆就罵：有錢不用。然后她媽罵她。有錢不敢用，沒(méi)錢不能用，這就是當(dāng)時(shí)的悲哀了。還有件特別深刻的事。我媽的奶奶雖然年老，但還是很健壯，而我外婆比較年輕，但因?yàn)槟贻p時(shí)勞累，身體狀況不太好，基本住院，每天花費(fèi)還不少。有次，媽媽的奶奶摔倒了，流血，但不是致命那種。但是因?yàn)槊孕牛喝绻麐寢尩哪棠趟懒耍湍軗踝?zāi)禍，讓外婆好受點(diǎn)。然后大家都不去就媽媽的奶奶，算是眼睜睜地看著親人死去。不過(guò)，不久后外婆也死去了，陪葬的財(cái)物不少，不過(guò)后來(lái)被盜墓者盜掉了。迷信真的不是個(gè)好東西，盡管新中國(guó)成立了，迷信的人也還是很多。不過(guò)，今天迷信的人也是不少的，雖然少見(jiàn)了，這說(shuō)明時(shí)代還是在進(jìn)步的。

差不多到改革開(kāi)放的時(shí)候了，爸爸實(shí)在忍不了了肚子餓的問(wèn)題，就輟學(xué)去工作，干苦力活，而當(dāng)時(shí)他是很瘦小的，這讓人難以想象。不過(guò)他幾年后作出英明的決定——學(xué)車，用自己賺的錢，還得到奶奶的資助了。當(dāng)然家里基本是反對(duì)的。因?yàn)殄X來(lái)之不易，大家都覺(jué)得這么用錢是浪費(fèi)。但最后，爸爸還是學(xué)了。當(dāng)時(shí)因?yàn)樗緳C(jī)不多，所以爸爸算是有本領(lǐng)的人了，他好好用他的長(zhǎng)處，創(chuàng)造財(cái)富。也許因?yàn)楦母镩_(kāi)放吧，這時(shí)的人更有機(jī)會(huì)接觸外界了。我媽說(shuō)：如果有人帶她兄弟去工作，自己幫他打理家務(wù)都可以。當(dāng)時(shí)，我爸和我媽就去了深圳，為日后埋下伏筆。我爸算是偷偷地去，沒(méi)有證件，在一小糖廠工作；而我媽是玩具工廠的工人，福利好，逢大假日有車接送回家鄉(xiāng)。我爸是少有的司機(jī)，基本上他工廠的三輛“高級(jí)”車輛就由他接管了，當(dāng)然不能私用。我爸是抄小路進(jìn)入深圳的，當(dāng)然從家鄉(xiāng)去深圳的路也是挺曲折的，要換幾次車，并且還不全是客車。他說(shuō)過(guò)深圳和香港只隔一個(gè)街，他去過(guò)那里。那里賣衣服的阿姨很不設(shè)防，如果你買衣服，那個(gè)阿姨就在屋子里面煮飯，只要你將錢放下就行。他說(shuō)，那里的人的手袋基本有上萬(wàn)元，他說(shuō)想搶。他也想過(guò)當(dāng)時(shí)內(nèi)地衣服不多，可以在香港買衣服回來(lái)賣，一定能賺上錢的。可是他沒(méi)有干這個(gè)。他還是低調(diào)地工作，還沒(méi)有特別的想法。他當(dāng)過(guò)法國(guó)人的司機(jī)，還做過(guò)的哥。他說(shuō)那法國(guó)人想請(qǐng)他，但翻譯想從中賺一筆，想賺差不多一半的工資。實(shí)在是太貪婪了。改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)機(jī)會(huì)，給世界帶來(lái)機(jī)遇，給中國(guó)人帶來(lái)機(jī)會(huì)，可是總有人太貪婪了。但事實(shí)也說(shuō)明：學(xué)到的東西總會(huì)有用的。轉(zhuǎn)到我媽媽那邊，她帶了兩個(gè)哥哥到了深圳。當(dāng)時(shí)深圳對(duì)外來(lái)人口的管理比較嚴(yán)格。有次，他們?nèi)齻€(gè)人一起上街逛，我媽媽一轉(zhuǎn)過(guò)身去買點(diǎn)東西，就不見(jiàn)了兩個(gè)哥哥，之后過(guò)了一些日子才知道他們被警察捉住了，要用錢去贖。我忘了之后的結(jié)局，但可以肯定的有兩點(diǎn)：一是當(dāng)時(shí)深圳的外來(lái)人員真夠復(fù)雜與多；二是當(dāng)時(shí)的政策不是好政策，完完全全是坑人的東西。人家辛辛苦苦才去到那里工作、賺錢，而那些警察一下就捉人，罰得夠重，與強(qiáng)盜有什么差別！不過(guò)，我也不知道當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，究竟是政策的安排，還是地方官員欺負(fù)普通老百姓不懂事呢？

我爸是26歲結(jié)婚的，不算早不算遲，但是在工作時(shí)認(rèn)識(shí)我媽媽的，所以能說(shuō)他們的婚姻體現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步。甚至我外公說(shuō)過(guò)：女兒結(jié)婚了，他還不知道郎家是誰(shuí)，如果平時(shí)在路上遇見(jiàn)了，打了他還不知道發(fā)生什么事呢！雖說(shuō)這話比較狠，但確實(shí)反映了男女能主動(dòng)選擇自己的婚姻了。之后，老爸搞了點(diǎn)小生意，賺了點(diǎn)錢，開(kāi)始學(xué)人闖股市了。當(dāng)時(shí)，股市給人的感覺(jué)是：一個(gè)自己不去挖掘就完全浪費(fèi)了的金礦。大家都羨慕那些在股市中一夜暴富的人，我爸就想去“輕松”賺一把?？墒?，不知是世事難料，還是大家沒(méi)真正認(rèn)識(shí)股市，我爸就在那里摔了一跤，挺重的。這不能說(shuō)完全是件壞事，至少他更實(shí)在起來(lái)了，更認(rèn)真地干自己的小生意。錢來(lái)得太容易會(huì)讓人沉醉，著迷。后來(lái)，深圳生活成本實(shí)在高了，爸爸不得不撤出這個(gè)他闖蕩差不多20年的城市。而此時(shí)，才是他事業(yè)的最低谷，基本上一切都沒(méi)有了，一切都要重新開(kāi)始。困境確實(shí)能鍛煉一個(gè)人。這前前后后，他的改變實(shí)在是太大了?；蛘哒f(shuō)，這是一種成熟。

以前會(huì)習(xí)慣用對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)論一個(gè)事情，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，能用對(duì)錯(cuò)評(píng)論的東西不多，歷史更是不能用對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)論，因?yàn)闅v史上的每個(gè)事情、每個(gè)人都有著其所特有的影響，然后……這就是我所知的我的家族了——低調(diào)卻又不低調(diào)，偉大卻又不偉大，獨(dú)特卻又不獨(dú)特。

歷史總是這樣。

第四篇：中國(guó)近代史之我的家族史

中國(guó)近現(xiàn)代史與我的家族

歲月的車輪已經(jīng)碾過(guò)悲痛與歡喜交加的20世紀(jì)，21世紀(jì)的大學(xué)生們正沐浴在充滿機(jī)遇的社會(huì)大背景下。我想，在我們每個(gè)家族的背后，應(yīng)該都曾發(fā)生過(guò)一段段心酸而又深刻的故事。而這些故事不正如一滴滴的黏合劑，重現(xiàn)了近現(xiàn)代的中華土地上所發(fā)生的一幕幕場(chǎng)景嗎？為了更好的把握當(dāng)下，我們需要認(rèn)識(shí)歷史，并以史為鑒。出于好奇，我在課余時(shí)間了解了少許自己家族發(fā)生的故事，也許也能多少?gòu)闹懈Q探出中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展歷程。

我的家鄉(xiāng)高州自古以來(lái)便是一個(gè)人杰地靈，經(jīng)濟(jì)文化繁榮昌盛的粵西重鎮(zhèn)，扼粵桂六縣市要沖。而我爺爺就生活在高州北部山區(qū)大坡鎮(zhèn)的大榕村委會(huì)的一條小村莊——六迪灣村。六迪取名于村莊周圍密布的六迪竹，又因?yàn)榇迓淝懊媪魈实男『觿偤糜袀€(gè)90度的大拐彎，形成一個(gè)河灣，六迪灣大概就是因此的來(lái)的吧。很小的時(shí)候就聽(tīng)大人們說(shuō)，我的家族好久好久以前就從別處（應(yīng)該是福建省吧）搬遷過(guò)來(lái)，到我這一代已經(jīng)是第20代了，在這片土地上落地生根也有好一段歷史了。

從我爺爺?shù)哪谴匪莸礁缫郧?，都是?dāng)時(shí)比較富有的人家。我爺爺是他們兄弟中最小的，在年輕時(shí)得到過(guò)較好的待遇，因此也能獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。爺爺如今81歲高齡了，但它仍然堅(jiān)持每天寫(xiě)毛筆字和讀書(shū)看報(bào)，應(yīng)該也是從小養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣所致。八年抗日和解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由于我們家鄉(xiāng)遠(yuǎn)離中心城市，對(duì)日本侵略者吸引力不大，沒(méi)有發(fā)生過(guò)很大的交火，我們家族得以平安無(wú)恙度過(guò)那段硝煙彌漫的歲月，生活質(zhì)量沒(méi)有遭到大的破壞。正因?yàn)槿绱?，在以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的極左年代，爺爺被扣上“五類分子”（地、富、反、壞、右）的帽子而被批斗。其實(shí)，到了爺爺這一代，我們家族已經(jīng)不算富有的了，只是因?yàn)楫?dāng)?shù)夭荒懿弧巴瓿扇蝿?wù)”，就把這個(gè)頭銜強(qiáng)加到爺爺頭上。爺爺被扣“帽子”后，被強(qiáng)行系上豬籠游街、示眾，在大小會(huì)議上被批斗，受盡了折磨，吃盡了苦頭。這還不算，全家人的生活水平遭受到巨大的打擊，一下子陷入到艱難的境地。以后，全家大小常常遭到別人投來(lái)的異樣目光，爺爺全家終日抬不起頭來(lái)。雖然我沒(méi)親身經(jīng)歷過(guò)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，但從爺爺每次提起此事的唏噓可以看出，那段日子是多么的艱難和心酸。

三伯父的前途也此受到了牽連，不得不說(shuō)是一種可惜。三伯父高中畢業(yè)時(shí)，適逢高州縣的郵電局招人，憑借著高中時(shí)期的品學(xué)兼優(yōu)，他很快就被錄取。但正當(dāng)三伯父將要到郵電局上班的時(shí)候，他卻被告知因?yàn)榧彝コ煞謫?wèn)題而被取消了錄用資格，這對(duì)于三伯父來(lái)說(shuō)無(wú)異于晴天霹靂。要知道，當(dāng)時(shí)正值經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，國(guó)家還沒(méi)從文革的泥潭中走出來(lái)，而且高考尚未恢復(fù)。能進(jìn)縣郵電局工作，吃“國(guó)家糧”，對(duì)于農(nóng)村子弟來(lái)說(shuō)是可望不可即的，如此好的機(jī)會(huì)被一個(gè)“莫須有”的罪名白白剝奪，三伯父一直耿耿于懷，遺憾終身啊。不過(guò)，三伯父并沒(méi)有因此而一蹶不振，而是扎根農(nóng)村，戰(zhàn)天斗地。憑借自己過(guò)人的膽識(shí)和人氣，他擔(dān)任了兩屆村委會(huì)支部書(shū)記、村主任，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)群眾大步邁向發(fā)家致富的道理，并取得了可喜的成效。所以，家鄉(xiāng)群眾都很敬重三伯父，這對(duì)他來(lái)說(shuō)也算是一種回報(bào)吧?，F(xiàn)在三伯父不再擔(dān)任村委會(huì)主任了，但村民生活中有什么困擾都常常找他去調(diào)和，解決，儼然他已成了我們六迪灣村的頂梁柱，至少我是這么認(rèn)為的。

相比我三伯父，父親更幸運(yùn)一點(diǎn)。因?yàn)槟贻p了七八歲，父親的出生避開(kāi)了三年困難時(shí)期的嚴(yán)重饑荒，初高中時(shí)期又避開(kāi)了文革的糾纏，然后又趕上了恢復(fù)高考的早班車。由于父親的學(xué)習(xí)成績(jī)一直在鎮(zhèn)里名列前茅，家里省吃儉用供他讀完高中。然而，在高考中，父親發(fā)揮不夠理想，只能飲恨。在當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)上的教育水平跟縣城里有很大差距，他的一些同學(xué)為了追求更好的教育，都紛紛想法設(shè)法進(jìn)入縣城學(xué)校進(jìn)行復(fù)習(xí)。父親也是懷揣理想的人，也想到縣城高中復(fù)習(xí)，無(wú)奈困苦的生活只能迫使這種想法作廢，他只能繼續(xù)留在鎮(zhèn)上的高中復(fù)習(xí)?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，那些原來(lái)成績(jī)比父親差的同學(xué)通過(guò)一年更好師資的浸染，特別是英語(yǔ)水平的大幅提高，大多都考上了畢業(yè)后國(guó)家包分配的普通大中專學(xué)校。父親身處教育資源嚴(yán)重短缺的深山僻巷，盡管努力過(guò)奮斗過(guò)，還是與目標(biāo)差之毫厘。后來(lái)，父親就讀與縣里一間職業(yè)技工學(xué)校。經(jīng)歷過(guò)高考失敗的洗禮，父親用汗水進(jìn)一步充實(shí)自己，增強(qiáng)能力。畢業(yè)后他先在高中的母校擔(dān)任了半年的班主任，收獲了一系列的經(jīng)驗(yàn)。那時(shí)候是84年，適逢縣里招聘鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，這個(gè)絕好機(jī)會(huì)父親要把它牢牢把握住，因此他參加了考試。后來(lái)，他以優(yōu)異成績(jī)被縣政府辦公室錄用，成為了一名公務(wù)員，父親總算抓住了這次機(jī)會(huì)。

小時(shí)候，父親總是用他小時(shí)候的艱苦生活條件來(lái)教育我，說(shuō)他常常吃不上飯，只能是中午喝稀粥，晚上吃番薯，一頓白飯都能讓家里的孩子興奮不已。放假時(shí)候，他要跑到深山中放牛和砍柴，然后步行十公里把柴扛到鎮(zhèn)上去賣，以此來(lái)幫補(bǔ)家用。去鎮(zhèn)上上高中時(shí)，他也只能隨身帶點(diǎn)蘿卜干，用來(lái)下飯。學(xué)校偶爾會(huì)分點(diǎn)豬肉給大伙加菜，這在當(dāng)時(shí)對(duì)父親來(lái)說(shuō)已經(jīng)是很大的幸福?，F(xiàn)在父親還是喜歡用蘿卜干和青菜來(lái)送粥，不能不說(shuō)是一種習(xí)慣，30年來(lái)的習(xí)慣。以前我總是對(duì)父親的這些經(jīng)歷不以為然，以為那時(shí)候人皆如此，也沒(méi)啥艱苦可言，如今想想，真是大錯(cuò)特錯(cuò)了。在保證自己學(xué)業(yè)不受影響的情況下，還要千方百計(jì)地想著幫補(bǔ)家庭，父親從中付出的努力顯而易見(jiàn)的。為了讓我三伯父，七叔和父親能夠有機(jī)會(huì)讀書(shū)，姑媽和姑姑她們一直沒(méi)有讀書(shū)的機(jī)會(huì)，外嫁之前都在家里不斷勞作，這一方面有重男輕女的思想蘊(yùn)含其中，另一方面不也反映了父親求學(xué)年代生活條件的艱辛嗎？

當(dāng)上公務(wù)員以后，父親的生活有了一定好轉(zhuǎn)，畢竟還是一個(gè)“鐵飯碗”，但這一路走來(lái)也不是一帆風(fēng)順的。在縣政府工作的間隙，父親還抽空修了大專學(xué)歷，繼續(xù)豐富自己的人生軌跡。在父親面臨著好的機(jī)遇之時(shí)，厄運(yùn)又插了一腳進(jìn)來(lái)，車禍發(fā)生了。他在一次交通意外中被撞傷左大腿，只能在醫(yī)院和家里休養(yǎng)好幾個(gè)月，而一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)就這樣被白白流失掉。當(dāng)父親重新投入到工作崗位中的時(shí)候，原本父親的同事好多都得以晉升。

在改革開(kāi)放的初期，遍地是黃金，遍地是機(jī)遇，此話不假，放到經(jīng)商層面，更是貼切，工廠如雨后春筍般建立起來(lái)。因此，好多人都跑到珠三角地區(qū)打工，借此想乘改革開(kāi)放之風(fēng)分得利益的一杯羹，我七叔和舅舅都是其中的一員。盡管沒(méi)有取得多大的成果，但對(duì)減輕家庭負(fù)擔(dān)還是有著積極作用。一時(shí)間，生活的處境比起七十年代的步履維艱有了很大的改變。

母親的生活狀況比父親稍微好點(diǎn)，因?yàn)橥夤环峙涞絼倮r(nóng)場(chǎng)工作，農(nóng)場(chǎng)的條件畢竟要比農(nóng)村好。母親高中畢業(yè)后就過(guò)著打工的日子，從紡織廠到米鋪，再到后來(lái)的固定職位——煤氣公司隸屬氣站的一名員工。我童年的不少時(shí)光就是在氣站旁的那片果園中度過(guò)的。

時(shí)光荏苒，歷史的接力棒交到了我的手里。三歲以前，我們一家三口住在父親工作所在的市政府后面分發(fā)的屋子。雖然屋子比較殘舊，但鄰居們都是跟父親同一個(gè)工作單位，相處起來(lái)比較和諧融洽。三歲的時(shí)候，全家搬進(jìn)了市政府建起的集資樓，我人生第一次住進(jìn)了樓房。直到如今，我們?nèi)疫€是住在那里，算起來(lái)，那里目睹了17年的起起伏伏，見(jiàn)證了我從三歲的懵懂小孩成長(zhǎng)為如今華南理工大學(xué)的一名大學(xué)生。小時(shí)候，樓下的空曠地就是我們這些孩子玩耍的天堂，大家都在肆無(wú)忌憚地亂跑亂跳，玩著各種游戲。母親們就再一旁看著，相互議論著，看著自己的孩子，嘴角露出一絲的微笑。這是再普通不過(guò)的場(chǎng)景，也是再溫馨不過(guò)的場(chǎng)景。現(xiàn)在樓下穿梭的車子越來(lái)越多，想在空地上玩耍也變得越發(fā)的艱難，而且相對(duì)于集體嬉鬧，如果孩子更傾向于在電腦前作戰(zhàn)。我想，昔日樓下空地傳來(lái)的陣陣叫喊聲可能也是一去不復(fù)返了。

自從92年鄧小平南巡時(shí)發(fā)表了講話過(guò)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迎來(lái)了一次井噴式發(fā)展。乘著這股春風(fēng)，我的啟蒙教育生涯就沿著父母預(yù)定的軌道走——托兒所，幼兒園，小學(xué)，一步一步，沒(méi)有差錯(cuò)。歷史車輪滾進(jìn)21世紀(jì)以后，我的思想逐漸跟中國(guó)的發(fā)展以及世界發(fā)生的大事有了交集。千禧年的奧運(yùn)會(huì)，我開(kāi)始關(guān)注中國(guó)的體育健兒；01年中國(guó)加入世貿(mào)，我略有所聞；03的非典猖獗，我開(kāi)始主動(dòng)了解最新動(dòng)態(tài)，而神舟五號(hào)載人的成功發(fā)射與返回能讓我心潮澎湃??漸漸，感覺(jué)到中國(guó)的發(fā)展與我關(guān)系越發(fā)緊密，而我也有責(zé)任去關(guān)注它并參與其中。21世紀(jì)是屬于當(dāng)下的年輕人的，21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展需要我們?nèi)⑴c，去開(kāi)拓。正如爺爺飽受文革時(shí)期的煎熬，父親在改革開(kāi)放初期面臨機(jī)遇一樣，我和眾多同齡人也站在了面對(duì)歷史，開(kāi)創(chuàng)歷史的平臺(tái)上。

歷史不斷地前進(jìn)，而我的家族也在不斷地傳承。在新的時(shí)代，我拿著上一輩傳下的接力棒，怎樣把這一棒跑好，這既是壓力又是動(dòng)力。在我認(rèn)為，點(diǎn)燃內(nèi)心的信念至關(guān)重要。爺爺有了走出擊退打壓的信念，艱難地堅(jiān)持了下來(lái)；三伯父有了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的信念，在打擊面前沒(méi)有自暴自棄；父親有了考取功名的信念，才能在高考失敗后作出調(diào)整，最終當(dāng)上了公務(wù)員。身為大學(xué)生的我，也應(yīng)該為自己找到一個(gè)合適的道路，并實(shí)現(xiàn)之而做出不懈努力。

回憶了我家族成員的一幕幕故事，我對(duì)那段時(shí)期中國(guó)的發(fā)展史的了解又加深了一步。還是那句，以史為鑒，站在歷史的高度，大腳邁向又一個(gè)制高點(diǎn)，這也我們奮斗的目標(biāo)吧！

第五篇：口述史教學(xué)及其在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用

口述史教學(xué)及其在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用

【摘 要】概述口述史的興起及其發(fā)展，分析口述史教學(xué)的價(jià)值，探討中國(guó)近現(xiàn)代史綱要口述史教學(xué)步驟。

【關(guān)鍵詞】口述史 口述史教學(xué) 中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 課程教學(xué) 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）04C-0125-03

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）實(shí)踐教學(xué)是“綱要”課程教學(xué)不可或缺的組成部分，它具有與課堂理論教學(xué)一樣的目標(biāo)指向，即通過(guò)教學(xué)，幫助大學(xué)生了解中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展的基本情況，把握中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與邏輯，特別是正確認(rèn)識(shí)和理解在近代以來(lái)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，中國(guó)人民選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性；促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析與解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線、方針政策的自覺(jué)性，從而積極投身于全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐。近年來(lái)，我們探索了一種“綱要”課實(shí)踐教學(xué)的新方式――口述史教學(xué)。本文將從口述史概述、口述史教學(xué)的價(jià)值和口述史教學(xué)步驟等方面展開(kāi)闡釋。

一、口述史概述

現(xiàn)代口述史的興起一般以20世紀(jì)40年代美國(guó)歷史學(xué)家阿蘭?內(nèi)文斯在哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)建第一個(gè)口述史研究機(jī)構(gòu)――哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究所為標(biāo)志。此后，美國(guó)逐漸開(kāi)始了比較規(guī)范的口述史研究。到20世紀(jì)80年代，美國(guó)的口述史學(xué)研究幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，“幾乎每所大學(xué)都根據(jù)自己的特色開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的口述歷史的教學(xué)課程”。與此同時(shí)，口述史在英法德等西歐國(guó)家也得到了迅速發(fā)展。

我國(guó)學(xué)界廣為認(rèn)同和接受現(xiàn)代口述史，大致是在20世紀(jì)90年代前后。盡管有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)口述史的產(chǎn)生和發(fā)展遠(yuǎn)比歐美早很多，甚至可以上溯到我國(guó)的先秦時(shí)期。比如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》和漢代司馬遷的《史記》就大量地采用了口述史料。后來(lái)中國(guó)清代顧炎武的《日知錄》中也有大量有關(guān)口述史的記載，蒙古族中人們耳熟能詳?shù)摹陡袼_爾王》也是代代相傳的早期口述史材料。出版于20世紀(jì)50年代的《紅旗飄飄》和《星火燎原》叢書(shū)、60年代的《政協(xié)文史資料選輯》、70年代恢復(fù)的地方志等更是被認(rèn)為是口述史學(xué)的成果。但真正引起中國(guó)學(xué)界重視并形成一系列口述史研究成果，則是自國(guó)內(nèi)出現(xiàn)口述史概念以來(lái)。如鐘少華的《中國(guó)口述史芻議》、楊祥銀的《與歷史對(duì)話：口述史學(xué)的理論與實(shí)踐》，以及胡適口述、唐德剛譯注的《胡適口述自傳》等都是較早的口述史典型著作。進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)內(nèi)關(guān)于口述史的理論與實(shí)踐研究進(jìn)入一個(gè)大發(fā)展大繁榮時(shí)期，成果更是層出不窮?？谑鍪穼W(xué)越來(lái)越為歷史學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等各領(lǐng)域的學(xué)者所重視。

何謂“口述史”，對(duì)于其定義國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者提出了各自的主張?，F(xiàn)代口述史創(chuàng)始人阿蘭?內(nèi)文斯把口述史界定為：用現(xiàn)代科技產(chǎn)物錄音機(jī)、錄像機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)口述語(yǔ)言、聲音、形象的保留，是有聲音、可傾聽(tīng)、可觀賞的歷史。路易斯?斯塔爾認(rèn)為口述史是通過(guò)有準(zhǔn)備、以錄音機(jī)為工具的采訪，記述人們口述所得的具有保存價(jià)值和迄今尚未得到的原始資料。保羅?湯普森則把口述史定義為關(guān)于人們生活的詢問(wèn)和調(diào)查，包含著對(duì)他們口頭故事的記錄。

國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于口述史定義的界說(shuō)也是多種多樣。北京大學(xué)楊立文認(rèn)為口述史是收集當(dāng)事人或知情人的口頭資料，他的基本方法就是調(diào)查訪問(wèn)，采用口述手記的方式收集資料，經(jīng)與文字檔案核實(shí)，整理成為文字稿。社會(huì)科學(xué)院歷史研究所的鐘少華則認(rèn)為口述史是受訪者與歷史工作者合作的產(chǎn)物，雙方合作談話的錄音都是口述史料，將錄音整理成文字稿，再經(jīng)研究加工，可以寫(xiě)成各種口述歷史專著。楊祥銀認(rèn)為口述歷史就是指口頭的、有聲音的歷史。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所程中原則把口述史的定義概括為8個(gè)字―― 親歷者敘述的歷史。

以上國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)口述史定義的界說(shuō)雖是觀點(diǎn)各

一、莫衷一是，但還是可以總結(jié)歸納出一些共同之處。那就是都把口述史與親歷者或當(dāng)事人緊密聯(lián)系起來(lái)，與現(xiàn)代媒介技術(shù)手段聯(lián)系起來(lái)，與口頭調(diào)查訪談聯(lián)系起來(lái)。因此，我們認(rèn)為，口述史就是由歷史的親歷者口頭敘述、史學(xué)工作者借助于現(xiàn)代媒介通過(guò)調(diào)查采訪和錄音錄像收集整理的歷史。總之，正如有學(xué)者指出的那樣：“口述史具有雙重角色，既是一套學(xué)術(shù)體系或曰一門學(xué)科，又是一種方法論?！?/p>

二、口述史教學(xué)的價(jià)值

把口述史教學(xué)作為“綱要”課實(shí)踐教學(xué)的新途徑具有重要的意義，它在推進(jìn)高校思想政治理論課教育教學(xué)改革、增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果以及豐富人才培養(yǎng)模式等方面有著不同尋常的獨(dú)特作用。

（一）口述史教學(xué)有利于促進(jìn)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革。傳統(tǒng)的高校思想政治理論課課堂，往往以教育者對(duì)受教育者的講授和灌輸為主，其實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展常常又受到時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、資源缺乏以及學(xué)生數(shù)量龐大等不利因素的限制和影響，讓實(shí)踐教學(xué)困難重重，教學(xué)效果大打折扣?？谑鍪方虒W(xué)的引入打破了傳統(tǒng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的舊有模式，尤其是克服了學(xué)生數(shù)量龐大、不易操作等困難，化解了時(shí)間、空間的限制，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)全面覆蓋的操作性、可控性和穩(wěn)定性和實(shí)效性。

（二）口述史教學(xué)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)“綱要”課程的吸引力和感染力。興趣是最好的教師，口述史研究性實(shí)踐注重普通大眾的鮮活生活經(jīng)驗(yàn)與獨(dú)特個(gè)體感受，其平民化、草根化的研究方法讓學(xué)生走出校門、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活，去與歷史親歷者或當(dāng)事人訪談，收集翔實(shí)的口述史料，挖掘豐富的歷史信息，探尋身邊活生生的歷史真實(shí)，并從全新的視角構(gòu)建起對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的正確認(rèn)知，從而激發(fā)起其對(duì)歷史探究的強(qiáng)大欲望，驅(qū)動(dòng)著對(duì)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課濃厚的學(xué)習(xí)興趣和研究熱情，這無(wú)疑為增強(qiáng)“綱要”課程在大學(xué)生中的吸引力和感染力起到了極好的催化作用。

（三）口述史教學(xué)有利于強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展，隨著我國(guó)全面深化改革的推進(jìn)，針對(duì)改革中暴露出的各種問(wèn)題，社會(huì)上不時(shí)會(huì)出現(xiàn)無(wú)限夸大矛盾，散布各種錯(cuò)誤思潮的意識(shí)形態(tài)失范現(xiàn)象，給大學(xué)生造成了不良的影響和困惑。口述史實(shí)踐教學(xué)突出了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法，能夠用生活中的歷史以小見(jiàn)大地生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民的艱苦創(chuàng)業(yè)過(guò)程，精彩呈現(xiàn)改革開(kāi)放前后的歷史變化過(guò)程，讓學(xué)生在探尋歷史的真實(shí)情況中促發(fā)其理性思考，以廓清各種消極社會(huì)思潮影響下的錯(cuò)誤認(rèn)知，從而樹(shù)立正確的歷史觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的高度自信。

（四）口述史實(shí)踐教學(xué)還有利于培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，豐富人才培養(yǎng)模式?？谑鍪费芯啃詫W(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和操作性，它要求學(xué)生走出校園，親身策劃口述訪談，擬定實(shí)踐方案，參加調(diào)查采訪，撰寫(xiě)研究成果，這是對(duì)大學(xué)生組織策劃能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、人際溝通能力、社會(huì)交往能力以及一定程度的課題研究能力的全面鍛煉。而且，口述史實(shí)踐教學(xué)也有益于大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，比如有益于拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生貼近生活、貼近社會(huì)、貼近現(xiàn)實(shí)以及關(guān)注現(xiàn)實(shí)的參與意識(shí)，對(duì)大學(xué)生分析、解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能力的提高也是大有裨益。

三、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要口述史教學(xué)步驟

（一）宣傳準(zhǔn)備，即口述史研究性學(xué)習(xí)選題指南的發(fā)布和指導(dǎo)階段。一般在“綱要”課教學(xué)任務(wù)完成一多半的情況下，便開(kāi)始給學(xué)生介紹口述史研究性學(xué)習(xí)的社會(huì)實(shí)踐新方式。教師重點(diǎn)介紹口述史的涵義、口述史研究性學(xué)習(xí)的方法和具體操作步驟等，在學(xué)生了解的基礎(chǔ)上，提出可供選擇的選題指南。當(dāng)然，教師確定選題一定要照顧到“綱要”課程的特點(diǎn)，讓選題兼具歷史學(xué)科和思想政治教育學(xué)科的雙重使命。大致說(shuō)來(lái)，選題可分為五類：一是口述校史或教育史類；二是地方口述史類；三是口述社會(huì)主義新農(nóng)村的變遷史類；四是國(guó)策發(fā)展與民生變遷口述史類；五是大學(xué)生成長(zhǎng)口述史類，等等。根據(jù)以上五大類選題，教師再提供具體題目，并對(duì)學(xué)生做導(dǎo)向性指導(dǎo)，同時(shí)也給學(xué)生以自由選題空間，允許結(jié)合興趣自由選題。不過(guò)必須明確一個(gè)原則，即最好不要選擇相同的題目，萬(wàn)一無(wú)法避免選題相同也要盡量避開(kāi)口述調(diào)訪對(duì)象的重復(fù)。

（二）組織培訓(xùn)，即口述史研究性實(shí)踐小組的建立和培訓(xùn)階段?？谑鍪费芯窟x題指南發(fā)布后便是組建實(shí)踐小組和進(jìn)行必要培訓(xùn)的階段，根據(jù)學(xué)校不同專業(yè)和班級(jí)規(guī)?？梢宰寣W(xué)生自由組合或者按教師指定原則組建口述史實(shí)踐小組，出于全員覆蓋的目的，一般以6-8人一個(gè)小組為宜，選定小組長(zhǎng)以保證社會(huì)實(shí)踐的切實(shí)推進(jìn)且方便隨時(shí)和教師取得聯(lián)系。分組完后，就要盡快組織召開(kāi)小組長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)議。培訓(xùn)內(nèi)容主要包括安全問(wèn)題、人際溝通技能技巧、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、口述史實(shí)踐調(diào)查采訪工具的準(zhǔn)備和注意事項(xiàng)、第一手資料的儲(chǔ)存和處理、實(shí)踐成果的格式要求和提交等。此外，還要注意設(shè)法登記小組長(zhǎng)通訊方式，建立QQ群、微信或討論組等以方便師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。

（三）組織實(shí)施，即口述調(diào)查訪談的組織實(shí)施階段。確定了口述史研究性社會(huì)實(shí)踐的選題之后，重點(diǎn)就放在口述調(diào)查訪談的組織實(shí)施上。首先是確定調(diào)查采訪的對(duì)象。調(diào)訪對(duì)象的確定要有一定的覆蓋面，要具備典型性和代表性。做口述史的選題，一般選擇年齡稍大、有一定社會(huì)閱歷、比較健談的人作為調(diào)訪對(duì)象為宜，因?yàn)檫@類訪談對(duì)象比較有歷史意識(shí)，也會(huì)比較愿意配合，從而讓調(diào)訪更加容易開(kāi)展。其次是選擇一個(gè)合適的時(shí)間和相對(duì)安靜的場(chǎng)合。這就要求我們必須要有比較好的溝通能力和人際交往能力，要征求調(diào)訪對(duì)象的完全同意，在雙方滿意的環(huán)境下進(jìn)行調(diào)查采訪，而時(shí)間最好控制在兩三個(gè)小時(shí)為宜。再次是要注意和調(diào)訪對(duì)象達(dá)成對(duì)采訪內(nèi)容信息處理的知情同意。就是說(shuō)訪談前要征求調(diào)訪對(duì)象對(duì)錄像錄音及后期處理的完全知情同意，如果采訪對(duì)象拒絕錄音錄像，那一定得尊重其意見(jiàn)。最后要做好口述調(diào)查訪談的問(wèn)題設(shè)置。成功的調(diào)查訪談往往跟我們對(duì)訪談問(wèn)題的設(shè)計(jì)有關(guān)，因此要發(fā)揮小組成員的力量，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，在正式訪談之前把口述調(diào)訪的問(wèn)題預(yù)先設(shè)計(jì)好。要多設(shè)計(jì)些開(kāi)放式問(wèn)題，讓調(diào)訪對(duì)象有發(fā)揮的空間，尤其要善于在訪談中激發(fā)采訪對(duì)象的興趣點(diǎn)，以活躍氣氛，幫助采訪對(duì)象喚醒對(duì)具體事件的歷史記憶。此外，還要注意把具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題放到調(diào)查訪談的最后，以免影響整個(gè)口述調(diào)訪的順利進(jìn)行。

（四）經(jīng)驗(yàn)分享，即口述史社會(huì)實(shí)踐成果形成、整理和經(jīng)驗(yàn)分享階段。成功的口述史研究性社會(huì)實(shí)踐離不開(kāi)最后成果的整理和形成，在進(jìn)行完最重要的口述史調(diào)查訪談環(huán)節(jié)之后，接下來(lái)就是集中精力對(duì)獲取的第一手資料（錄音、錄像、訪談筆記等）進(jìn)行加工和處理，并形成最終成果。這要求緊密結(jié)合我們的選題，采用口述調(diào)訪第一手資料，撰寫(xiě)口述史社會(huì)實(shí)踐論文或調(diào)查報(bào)告，其中包括歷史文獻(xiàn)的印證性利用。尤其是涉及國(guó)家政策變遷的選題，就要求我們要善于使用歷史文獻(xiàn)資料和口述史調(diào)查訪談資料，努力做到二者之間達(dá)到相互印證的一致，從而讓歷史更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近社會(huì)。當(dāng)然，成果的形成要求小組成員要有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。一是采集到的口述史調(diào)訪資料必須確保真實(shí)可靠地利用，不能隨意篡改。二是要有腳踏實(shí)地把大量的口述訪談錄音錄像資料整理成可儲(chǔ)存的文字材料的務(wù)實(shí)作風(fēng)，要有特別的耐心和嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度以確保調(diào)訪資料的原汁原味?？谑鍪氛{(diào)查采訪第一手資料的獲取和研究性社會(huì)實(shí)踐成果的形成都可謂來(lái)之不易，所以實(shí)踐小組成員之間要有比較好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、協(xié)同創(chuàng)新意識(shí)和資料保存意識(shí)，最后把這些可貴的資料轉(zhuǎn)化成電子文檔，以便于保存和日后其他研究者利用。

另外，召開(kāi)成果暨經(jīng)驗(yàn)分享大會(huì)是不可忽略的重要環(huán)節(jié)。分享大會(huì)上要讓學(xué)生展示他們優(yōu)秀的作品、展現(xiàn)他們揮灑汗水取得最終研究成果的全過(guò)程并撰寫(xiě)“微感想”，要讓學(xué)生通過(guò)多媒體視頻或PPT等現(xiàn)代媒介手段展示他們與眾不同的成果，把他們做口述史社會(huì)實(shí)踐的片段、過(guò)程甚至點(diǎn)滴細(xì)節(jié)較完整地呈現(xiàn)出來(lái)，讓大家看到真實(shí)的實(shí)踐過(guò)程，看到大學(xué)生在實(shí)踐中得到實(shí)實(shí)在在的鍛煉和提高。

總之，盡管我們關(guān)于“綱要”課實(shí)踐教學(xué)的新方式――口述史教學(xué)的探索還處在初步階段，其更深層次的理論研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)還有待進(jìn)一步深化，但我們也取得了初步的效果。正如有學(xué)生在“微感想”中說(shuō)的那樣：“我們覺(jué)得作為大學(xué)生應(yīng)該多進(jìn)行這樣的實(shí)踐活動(dòng)。”“實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助受用一生。”還有學(xué)生認(rèn)為通過(guò)口述史研究性社會(huì)實(shí)踐“學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了‘從群眾中來(lái)，到群眾中去’的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。”

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【作者簡(jiǎn)介】劉朝華（1976―），男，江西遂川人，碩士，桂林醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部講師，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史、思想政治教育。

（責(zé)編 何田田）