第一篇：2015年新課標II卷高考滿分作文

2015年新課標II卷高考滿分作文

核心提示： 科學家因幫助團隊奉獻獲得成功，攝影家因向世人分享美而獲得高度評價，電焊工因敬業奉獻成為一代大師，三種不同的職業，不同的人生，卻都在各自的領域讓生命綻放了異彩。他們的成功，源于對人生價值的詮釋，源于他們對職業的信仰和堅守。

越平凡，越有風采

當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人。小李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身為國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。

這三個人中，你認為誰更具風采?當這個問題擺在我們面前，相信很多人都會躊躇難決。三個人各有各的風采，同時，他們其實也代表了三種迥然不同的人生選擇和生活態度，當然也取得了各自不同的成績和收獲。小李，代表的是銳意創新，屬于高層次的科學人才;老王，在平凡的崗位上做出了不平凡的事情，代表的是腳踏實地、精益求精的技術工人;而小劉，則無疑應歸入熱愛生活、個性張揚的年輕“玩家”。但他卻并非僅僅滿足于自己游山玩水，而是“獨樂樂不如眾樂樂”，將自己的所見所聞都用鏡頭記錄下來，分享給千千萬萬的人，也因此給更多的人帶來了快樂和感動。他千辛萬苦跋山涉水并拍攝照片，在一定程度上已經超越了個人愛好的范疇，而成為一種有更多受眾欣賞和互動的文化現象。

這三個人中，你認為誰更具風采?雖然很難抉擇，但我還是很快有了自己的答案。小李為破解生命科學之謎作出重大貢獻，其貢獻無疑是最大的。但這樣的貢獻和成績，卻并非每個人都能輕易做到的，不僅需要勤奮和努力，還需要天分等其他條件，有時候甚至還離不開幾分運氣。“國際學術最前沿”從來只屬于金字塔尖那屈指可數的精英，值得敬仰和崇敬，但離普通人的生活卻有點遠，“須仰視才見”。而小劉的旅游和攝影，技術含量其實并不高，也難以帶來什么實際的效用。或許一時能夠吸引諸多粉絲的眼球，時間一長說不定就讓人有了審美疲勞。

想必大家已經猜到了我的選擇：我會將票投給老王，這位普普通通的電焊工，這位雖普通卻并不簡單的“大國工匠”。在我們身邊，其實有很多“老王”式的人，他們或許生活環境不同、從事的行業也千差萬別，但他們從來沒有埋怨過自己起點低，也從未因為自己從事的工作不起眼而放棄了努力。他們默默無聞地播撒汗水，他們悄無聲息地干好自己的活兒，把自己的潛力發揮到了極致，同時也就把外人看來枯燥乏味的工作化作了人人驚艷的藝術。還有什么比這樣的努力和和韌性更值得贊嘆的呢?還有什么比這樣的人生更真實，也更能引發人們的共鳴呢?越普通，越精彩;越平凡，就越有風采!或許，現在“干技工不如坐辦公室”的偏見在一些人當中依然存在。實際上，兩者之間只是分工的不同，并無高低貴賤之分。中國科學院院士、清華大學原校長顧秉林曾舉例說，加州理工大學的前身是圖普工藝技術學院;麻省理工學院是為美國的工業化而建校的，校訓是Mind and Hand(理論與實踐并重)。兩所世界頂級學府，不約而同都將吉祥物定為“海貍”——向自然界的筑壩高手表示致敬。世界知名學府很多都是從應用技術教育“起家”，緊隨國家的社會經濟戰略轉型、緊密聯系實踐，參與最前沿的工程和相關研究。

目前，我國已進入產業轉型的關鍵時期，對職業技術人才的需求非常旺盛。老王如果能夠當選“當代風采人物”，無疑會起到非常良好的社會引導和帶動作用。所以，不僅我會將票投給老王，相信很多朋友也會跟我一樣。你說呢?

實現人生的風采

前幾日和朋友聯系，朋友說不想在國外干了，想回國，我說國內可能你會不適應，他反問道為什么，我沒說什么，隨聲附和了一句呵呵，其實，說到不適合的原因不言而喻，我清楚他也明了。他說:.要不你畢業后也來迪拜，到時候哥罩著你”,我也不言語，亦隨口附和一聲呵呵，那天和他聊很多，很是盡興。我問他既然那么想回國工作，那當初為何那么拼命的爭取去國外，他的回答讓我一下子僵住了，.趁年輕，到處走走，走不同的路，看不同的風景，老了就走不動了，畢竟這一輩子，能夠年青幾回，”我說你真能折騰，也真會折騰。

林子大了什么樣的鳥兒都有，這話乍一聽來略有些讓人不適，可細細品來著實讓人不得不信服信服，畢竟現實生活中這已然是一種現象。不同的人有不同的想法，所以我們的生活才會如此的千姿百態，不同的選擇有不同的結局，所以我們的圈子才會如此色彩繽紛，轉角相遇誰會紅著臉，誰又會紅著眼，喜怒哀樂全然已是再熟悉不過的事，走在不同的路上，看過不同的風景，遇到過不同的人，經歷過不同的事兒，猛然回首時卻無意間發現，這一路上竟然有這么多收獲，有這么多感想。曾經以為平平淡淡的在這個世界的一隅過著自己的小情調，不理會這世界的紛紛擾擾，安靜的在清晨早起，淡然的在黃昏煮酒飲茶，夜幕落下伴著漫天星火讀著容若亦或者是清照，然后枕著燭火入眠，以為這就是自己想要的生活，可是，有時候自己也會不甘落寞，也會不自覺的否定這一切，這般平靜得像湖面一樣的存在是不是活得有些糊涂，沒有色彩，畢竟同樣的風景，同樣的旅途，我們卻不再有同樣的青春。

是我的偏執嗎?我一直想去北京，北京那座大城市到底是什么吸引著我?在上高中的時候我可以給自己一個明確的理由：北京有北大，北大有圖書館，全國最大的圖書館，藏書量最大。于是我渴望去北京，在北京的哪里都可以，至少我離北大又近了一點點。好簡單的理由，簡單到我自己都懷疑自己是有多傻。現在我不確定了，我不確定要去北京干什么，每一座城市都有它自己的特色，武漢也有他自己的特色，我為什么不留在武漢，也不回柳州?我想現在唯一可以支撐自己的理由是：我想感受不一樣的北京，我想在那座大城市里做一個安靜的平凡人。在北京同他們一樣去奮斗，去努力，去成長。在哪個城市壓力都一如那么大，為什么不選擇一個自己喜歡的。我喜歡北京，一直喜歡它。在北京遇到一個人，相親相愛，結束自己一生的旅程。不要求擁有太多，只是不要有那么多無奈，對世界、對生命有一種認知，為世界帶來一些歡樂。

在北京，我也可以過自己想要的生活，鬧中也能取靜。靜中有自己的堅持，是一件完美的事情。人生中沒有那么多為什么，我也不相信那么多為什么，更不想去想那么多為什么。不去爭取太多東西，不太在意別人眼中的功成名就，做內心的自己，沒什么東西值得太過畏懼。別人的成功也是付出了代價的，總有令自己感到遺憾的，總有不完美。每個人對于這一切都有他自己的處理方式。

故事之外的風采

科學家因幫助團隊奉獻獲得成功，攝影家因向世人分享美而獲得高度評價，電焊工因敬業奉獻成為一代大師，三種不同的職業，不同的人生，卻都在各自的領域讓生命綻放了異彩。他們的成功，源于對人生價值的詮釋，源于他們對職業的信仰和堅守。

作為科學家，其人生價值就是在科研技術上實現突破，創造讓世人矚目的成果，造福人類的生活;作為攝影家，就應該通過鏡頭記錄世界的美，并與世人分享鏡頭里抓取的美，給世人留下感動和美;而作為電焊工，其人生價值更應該是在自己的領域成為典范，成就為一代大師。

因為，這三種職業、三個人的人生價值從其職業定位開始，就已經注定了，而敬業奉獻無疑就是他們通向成功、實現生命價值的唯一途徑。透過他們的成功故事，我們或許更應該得到這樣的思考：我們的生命價值是什么?怎樣讓生命像他們一樣光芒四射? 我們的生命說短暫也短暫，數十年光陰;說長卻也長，至少比其他一些生物而言要長得多。我們來到這個世界，自是肩負著重要的使命，有些人說是考上好的大學，將來找個好工作，讓自己和家人生活更美好，有些人說生兒育女、承擔家的責任，還有些人說要為這個生于斯長于斯的社會留下點什么。

其實，這都可以算得上是生命的價值，價值本就無所謂大和小，全在我們是否對人生感到遺憾。青春如我們，恰是生命綻放的時刻，是人生當中最為精彩的時光。那么，我們究竟該怎樣詮釋自己的生命價值呢?我不由想起網上流傳甚廣的一句話：“人有三命：性命、生命和使命”。這句話，道出了人生的三種境界，從呱呱墜地那一刻起，我們都擁有了屬于自己的性命，且只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無光?甘于平庸的人只有“性命”，優秀的人則多了“生命”，而卓越的人不僅有“性命”、“生命”，更有“使命”，他們的一生涵蓋了生存、生活和責任。

照此說，上文提到的科學家、攝影家、電焊工不就是卓越的代表嗎?他們不僅活得精彩，而且綻放生命的價值，詮釋了自身的責任和使命。那么，故事之外的我們呢?是甘于平庸，亦或優秀，還是要創造卓越?

一個人，一種風采人生

世事維艱，人的一生不容易，而能擁有一份成功的人生，當然更不容易。一個兢兢業業的電焊工，因自己的鍥而不舍和精益求精，練就一手絕活，變普通技術為絕美藝術，最終走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。——這個耀人眼目的事例，足以讓世人一番擊掌驚嘆：世上無難事，只要肯登攀。

電焊工是不起眼的，臉上淌著汗水，干的是粗活臟活，工廠甚至路邊的維修店比比皆是。他們彎著腰，手握焊槍，在刺眼的火花里謀生活，一日復一日。但是，術業有專攻，有的電焊工成功了，因其精湛的技術晉身焊接大師。我想，其中的成功秘訣，無非是他們能吃苦耐勞，能不斷進取，更有一個將自己由電焊工漸漸打造成電焊大師的人生目標。

世上所有的成功者，都有相同的特質。從“電焊工變成焊接大師”的事例中，我們可以看出，即便再粗重的工作，再不起眼的職業，從業者只要肯付出，肯鉆研，還是可以變成同行中的翹楚。由此，我想到一句古語：三百六十行，行行出狀元。但是在當今浮躁的世間，浮躁的人心之中，又有多少人能安于從小事做起，從小職業做起?這個世上有太多眼高手低的人，有太多好高鶩遠的人，他們不安心于腳踏實地去做自己力所能及的事，而是在社會激烈的競爭態勢里挑肥揀瘦，無所適從，反而日日做著“天上掉餡餅”的好夢。

人生的最高境界是有所作為。一種健康的人生，應該是一種有所追求的人生。沒有追求的人生就如一潭泛不起半點微瀾的死水。因為吃食，一個人的身體可以由低到高;因為學習，一個人的知識儲備可以由貧到富;因為拼搏，一個人的功業同樣可以由小到大……其實每一個人都有成功的機會，都有做強自己人生的機會，關鍵在于他如何把握自己和如何去鑄造自己。所謂成功的要素，應該是流汗流血的付出，百折不撓的求索，持之以恒的毅力。

一個國家的強大，一個民族的偉大復興，離不開每一個國民的強大。如果每一個人都有正確的人生觀，愛崗敬業，在平凡的崗位上將自己的工作發揮到極致，從而實現自己的人生夢想，那么，眾人夢想的匯聚，便是強大的中國夢了。

第二篇：全國新課標(卷II)2013年高考英語滿分作文

全國新課標(卷II)2013年高考英語滿分作文范文

假定你是李華，自制了一些中國結(Chinese knot)。給開網店的美國朋友Tom寫封信，請他代賣，要點包括：

1.外觀(尺寸、顏色、材料)

2.象征意義

3.價格

注意：1.詞數100左右;

2.可以適當增加細節，以使行文連貫;

3.開頭已為你寫好。

Dear Tom,How are you doing?I wonder if you could sell some Chinese knots for me.I made them myself with red silk threads, cloth and other materials.They look really beautiful in the shape of a diamond, about 5 inches long and 4 inches wide.In China, these knots stand for friendship, love and good luck.People can either give them as gifts to friends or hang them in their houses.They are only 12.99 US dollars each.If anyone wants to know more about the knots, let them write to me.Also, do let me know if you need further information.Thank you!

第三篇：新課標卷高考滿分作文

新課標卷高考題目：

.閱讀下面的材料根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

船主誘一位修船工蛤自乙的小船刷油漆。修船工別漆的時候.發現船底有個小洞 枕順手給補了。過了些日子船主來到他家里道謝.送上一個大紅包.修船工感到奇怪說“您已經給過:工錢了。.船主說:“對那是刷油漆的錢這是補洞的報酬."

修船工說:“峨.那只足順手做的一件小事??

船主感激地說:“當得知孩子們劃船去海上之后，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了.等到他們平安歸來我才明白是您救了他們.要求選好角度確定立憊明確文體自擬標題:不要脫離材料內容及含意的范圍 作文不要套作不得抄襲.滿分作文： 善意之心，溫暖生活

善意之心，引導著善意之舉。

漆工順手補好海船的漏洞，貪圖的并不是回報，漆工“順手”之勞，是對船主、對生活充滿善意的體現。

當張麗莉舍身撲開學生之時，她心里想的并非個人得失，“舍身救學生”之舉，只不過是她對學生、對職業善意的反應。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩大車，也許并不知道他的舉動已經超越了生命的定義。在臨終的幾句話，濃濃的洋溢著他對乘客、對生命的善意。??

善意之心，在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善 意從四面八方匯集起來形成戰勝災難的滔天暖流嗎?“義丐”徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當，從情感上來說，并不比加多寶的1個億遜色!

懷著善意之心的舉動才是真正的“善意之舉”，如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒有善意之心，這樣的舉動不算善舉，反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的事件，只會害了放蛇的生，威脅了村民的安全，擾亂村民的生活而已。

善意之舉，其實和功名利祿毫無關系。

漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子，張麗莉在撲向孩子的時候并不知道自己是不是能救下孩子，吳斌在救下一車乘客之時可能并不知道已無法再生活相去，徐超在捐出全部家當 時可能并沒考慮到自己的生存，是他們的善良，是他們濃濃的善意指引著他們在行動。

如果制藥廠能懷著善意，那毒膠囊可以杜絕了；如果牛奶廠能懷著善意，三聚氰胺就不會再有；如果醫生患者都懷著善意，這么多醫院糾紛，醫鬧可以大大減少；如果拆遷能多點善意，因拆遷上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法。??

其實善意，并不需要我們的舉動有多驚天動地，并不需要我們如英雄一般時刻獻出生命。因為善意并無分量之分，如漆工一般，也許多一個微笑，多一個舉手之勞，世界就為之改變了。

【點評】該文立意明確。文章寫得鏗鏘有力。用這些假設的排比句把社會上的反面現象批駁出來更有震撼力，真正好的議論文需要有情感，這篇文章非常有情感，看了能感召讀者，語句運 用十分流暢，事例運用也十分恰當，是篇很好的文章。

贈人玫瑰，手有余香

有人說，談善容易行善難，我不贊同。善是生活中的一種美好形態，不分大小，也不分時間與空間，更不分對象，我們隨手就可以為之。善在我們的生活中無處不在，只是我們容易忽視，我們要學會時刻在生活中行善。俗話說“善有善報”，有善就會有回報，但我們行善不是為了刻意追求回報，而是為了人生中的那一份豁達，那一份快樂。

勿以善小而不為，事無巨細，再小它也是個事兒，凡存在就有理由，就如一顆小滴水卻可以折射太陽的光輝。我們身邊那些點點滴滴的小事，都可以成就一個又一個的善舉，而這些小小 的善舉，不僅可以幫助他人，也快樂了自己。小事雖很平凡，但小事上體現出來的善心卻是偉大的，像網絡上的微博傳遞愛心，只需點擊鼠標，盡微薄之力就可以傳達出一份愛心，就有可能幫到了一個需要幫助的人，那樣我們就會感到喜悅，這是一種內心的升華。這就有如贈人一支玫瑰般微不足道，但它帶來的溫馨都會在贈花人和受花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋，在生活中，我們都應該這樣。

生活中有太多不盡如人意的事，因為人們總是喜歡索取。如果只想著收獲，那便會失去很多快樂，無論在任何事情上，我們應該多一點無畏的付出，要相信付出就會有回報，無論回報是有形的還是無形的。就像船主與油漆工的故事，油漆工無意之間的一個小小的善舉，卻拯救了一個寶貴的生命，最后，他不僅得到了助人的快樂，還意外地收獲了錢財，有形與無形的回報都隨之而來，這些都不是刻意為之的。

還有一個耳熟能詳的故事，有一個盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個鄰居忍不住，好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢?”。盲人回答道：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我帶來方便。”鄰居疑惑地問道：“開燈能給你帶來什么方便呢?”。盲人答道：“開燈后，上下樓的人都會看見東西，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎。”鄰居這才恍然大悟。開燈這件小事，方便了別人的同時也方便了自己，何樂而不為呢。

一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學會為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活是在大家的點點滴滴中創造的，是會在持之以恒中得到延伸的。贈人玫瑰，手有余香，當世界充滿愛時，那我們每一個人也都會得到幸福的分享。

【點評】此文的開頭點題十分恰當，我們容易忽視善良，行善不要刻意求回報。該材料完全可以從漆工的善良和良心來分析。但是從另一方面來說，材料說的是漆工本能、順手去做了，說的是一種職業道德的彰顯，敬業精神的本能，人性本善，而贈人玫瑰是有意識的助人行為，實際上當你意識到這個關系到一條生命的時候，你肯定會去做，其實昭顯的是社會上有一些人，明知而不行善，這是有悖于道德底線的，實際上他是怕惹火燒身，明哲保身，而忘記做人本分。這篇文章就會引起一些爭論，當然這也是行善的一個 方面，贈人玫瑰是主動行善，而漆工是本能行善。有點不一樣。

1.分享

[話題設計]在澳大利亞考駕駛執照，有關交通法規的書上的第一條是交通部長給初學駕駛的人的忠告：“學習交通規則的本質是懂得和別人分享道路。”在你的生活中，你是否對“分享”進行過思考，有沒有關于“分享”的經歷、感受……

請你以“分享”為話題完成一篇作文。

文章的構思可從以下幾個方面考慮：

1、扣住“分享的范圍”展開。從“分享”的物質層面看，可理解為對有形的物質的分享，物質上的分享可以幫人擺脫困境，也能給人帶來精神上的愉悅，所謂“贈人玫瑰，手有余香”正是此理。另外，從意識層面看，我們很容易想到 這幾句名言：“獨樂樂不如眾樂樂。”“把你的痛苦與人分享，你的痛苦將會減少一半；把你的快樂與人分享，你的快樂將增加一倍。”精神上的分享不會使自己損失什么，卻能讓這個世界充滿溫情。

2、扣住“分享的對象”展開。可理解為敞開胸懷，分享他人的經驗、思想和快樂；也可理解為開誠布公，將自己的所思所得主動與他人交流，以求得協作和共同進步。閉門造車的結果只能是自娛自樂；閉關自守的后果便是裹足不前。

3、扣住“分享的意義”展開。人類與其它動物的區別在于能通過語言分享他人的經驗，正是這一點使人類能夠走出叢林，使文明得以延續。現在人類已步入了信息時代，資源的共同分享成為這個時代的主旋律。正是在這個基礎上，現代的科學技術才得到突飛猛進的發展。

4、扣住“分享的主體”展開。分享是一種大智慧，需要豁達的心胸、坦誠的態度，還需要智慧和策略。虛偽奸詐者不會分享，對利益的攫取使他鼠目寸光；謹小慎微者不懂得分享，對世界的疑懼湮沒了他的好奇；狂妄自負者不屑于分享，愚妄的優越感蒙蔽了他的雙眼……而人類的孤獨感也來源于不能分享：有的源自于不愿和別人分享，只能獨自咀嚼痛苦；有的人的孤獨則是因為沒有人能夠分享，如梵高，海子，乃至金庸筆下的獨孤求敗，他們的孤獨則是一種跨越時空的天才式的孤獨，“前不見古人，后不見來者”……

素材展示：紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道到風景。史鐵生曾說過：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚民舉出了智者，我常以為是懦夫襯出了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。”那些看似偉大的人或事都不是由某一個人的力量塑造的，它凝聚了無數人的血汗和淚水。也許他們并不在閃光燈下耀眼奪目，有時或許渺小如微塵，似乎看不到他們的存在。但正是緣于它們的無私，才發生了一個又一個奇跡。居里夫人分享鐳的發現。

[例文展示]：

分享生命

孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？

山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同 欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

那份默契與和諧是上天鑄造的，所以，知音與你分享的不只是感覺，還有向往。鐘子期既死，伯牙亦無心茍活于世。于是摔琴自棄。分享，卻也如此凄涼。

“舉杯邀明月，對影成三人。”月夜清輝遍灑胸臆，量這些大小杯兒怎能盛得起？是離愁，還是思念？但愿人長久，千里共嬋娟。相思豈是一個人的事，在千里之外，有人與你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快樂。寂寞的醞釀，思念的醇香。東坡的思念，系在千里之外的孤墳，而孤墳內的思念，卻充盈在世間。別擔心一人承受，隨時都有人與你分享……

失去后才知道珍惜，擁有時卻毫不在意。于是李煜嘆道：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”國破山河在，城春草木深。故國重游，無限江山。當李煜獨自憑欄，獨自感傷的時候，需要有人來分享他的悲涼。那會是誰呢？他的國家在風中沉睡，他要向風兒寄托他的哀思，向雨兒傾訴他的悲苦。淅淅瀝瀝的一場春雨，幫他分享了一切痛苦。春雨紛紛，籠走一切哀傷。原來有時分享的不只有快樂，還有苦痛。

執著的追求需要不懈的努力，而阿炳卻在獨自守著那份感覺。那同樣是在追求，對音樂以美的無限向往。他希望人們能夠分享他的快樂，那就是對“春江花月夜”的贊賞。二胡用它的顫悠悠的音撥動了人們內心深處的那根弦，輕輕一捻，便生出無限情愫。那對美的欣賞，如果美單單只存在于世，而無人欣賞無人分享，那將會如枯萎的花，一瓣一瓣凋謝，落了一地的哀傷。分享美的一切，便是對生活的信仰。

分享是一種博愛的心境，學會分享，就學 會了生活。

分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。

分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。

快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。

鼓起勇氣，讓我分享你的生命！

第四篇：2017新課標全國卷II卷高考滿分作文

2017新課標全國卷II卷高考滿分作文：眼界無窮世界寬

“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!花木因眼界不同而境界各異。“墻角數枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

人在理解宇宙的運行中提升境界。“受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。

杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”;王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規定動作”：秀顏值，秀財富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護自己的法寶;思想和內心是不敢被陽光觸碰的堡壘;“世界那么大”的誘惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣? “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。

第五篇：2014年高考海南卷(新課標II卷) 滿分作文三篇范文

2014年高考海南卷（新課標II卷）滿分作文三篇 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使他們喪失覓食能力，不聽警告執意喂食者，將依法懲處。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

授之以漁擺脫依賴

人活世上，總有自己的追求。總有自己的理想，想做大事業，想登上頂峰。然而，人性的深處，總有那么一絲慵懶。明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡餅。于是，長輩憐憫后輩奮斗不易者，總是千方百計給自己的后輩開辟前路，尋求捷徑，殊不知，捷徑盡頭，總有一頭猛虎，要你付出更大的代價。

捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。他們花費了更多的時間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收獲了寶貴的經驗。他們走過了崎嶇艱險的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語花香。一路的美好，皆盡收眼底。

古語云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡為師者。引導學生前行時，要點到即止，指示一條明路，卻要學生獨自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道？母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛，是情至深處似無情的大智慧。

倘若為人父母者毫無原則的溺愛，為子女親手鋪平開道。規劃人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏擊社會的風風雨雨，領略世道的苦辣酸甜？倘若為師者一路帶領學生前行，幫助學生解決他們所遇到的每一個困難，學生又怎能獨立思考。獨立去解決困難，并從中找到自己的創新之路？

更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會做飯，甚至不會用手舉起餅來吃，只會啃到嘴邊的食物，最后落得了個凄慘死去的下場。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母離去，無非就是坐吃山空，敗光家業，落了個窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽聞，而確確實實是許多富二代的最終結局。一直走在老師的老路上的學生，最終不過是師長的一個復制品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無為了。

捷徑易走，而代價如此慘重，不如自己動手，求一場豐衣足食的人生。與其將后輩護在身后，親歷親為地為他們開辟前路，不如放手，遠觀他們披荊斬棘，并在山窮水盡時給予明示。與其守著父母的豐厚家產，不如自己另立門戶。享受一場屬于自己的成功。比爾蓋茨早早就散了自己的萬貫家財，而兒女們無一垂涎這唾手可得的財富。都已經尋到了自己的路途。找到了自己的事業，前輩不留財富，因為授之以漁。他們不接受前輩的饋贈。因為這是屬于他們的人生。

授之以漁，為后輩指示一條明路。放手任其經受風雨的洗禮。擺脫依賴。獨自行走。讓一路的經驗累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風雨不驚的平穩。最后，站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈。也能笑對命運。不留遺憾。

對生命更完美的詮釋

動物與生俱來具有生存能力，生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊，如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當

它們再次失去這種依靠時，那么面對喪失生存能力的動物的，就是死亡和毀滅。

曾在假期看電視時看過這樣的一篇報導，人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死；這樣的事實是殘酷的。可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經在網絡上流行的言論：對于長期人工養殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類社會，生存能力和獨立性更為關鍵。

由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。

對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。一只野生動物的自述

和煦的陽光照暖了人間大地，鐵網外面有的人來去匆匆；有的人充當攝影師，不停的對鐵網內的“我”或其他小伙伴拍照；有的人擺著不同姿勢等待同行人的拍照。如此場景日復一日，漸漸是去新鮮感，我也在日復一日，感嘆為何“我”如今的生活變得如此安逸，“我”卻覺得別樣的狼狽不堪。懶洋洋的躺在鐵網中，沐浴陽光，回想起祖輩對對“我”講訴了那些“我”遙不可及的生活經歷。

自有記憶起，“我”便生活在鐵籠之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起來并不如祖輩講訴的那般廣闊無邊，在這鐵籠里“我”過上衣食無憂的生活，野生動物的秉性逐漸被消磨，原本的“森林之王”也蛻變為“擺設之王”在鐵籠里人人擺設。

奮斗是為了更好的生存，打破原有的生活習性規律，就是扼殺的生命力。遠離森林，被關在露天的鐵籠子中，任由他人觀賞，這簡直就是斷送了我們的余生。

在鐵籠里，有人專門給我們準備食物，無須外出覓食，還有些名為游客的群眾會向鐵籠子投擲食物，就這樣“我”的野生動物的覓食技能就沒有學習起來。而且據“我”所知，祖祖輩輩的覓食技能是在森林里，通過捕食獲得的，而“我”在鐵籠里的覓食技能根本就不是野生動物的覓食本領。野生動物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子里訓練而獲得的。

管理“我”的人美曰其名說是為了“我”的生存覓食技能，禁止游客向我投擲食物，否則將依法懲處。知曉這個消息后，“我”一直在想這游客向我投擲食物的行為與管理“我”的人的行為毫無差別，為何他們要以這種借口豎立警示牌呢？他們所豎立的法又是什么法呢？這些“我”不得而知。

“我”早已接受這種安逸的生活，在鐵籠子里的余生喪失的不僅僅是捕食技能，更多的野生能力技能也喪失了。野生動物不需要被圈養的生活，放置到野外便是最好的培養“我們”覓食技能最好的方法。

至今“我”無法用言語來形容他們的背道而馳做法，讓我們失去原本的覓食技能捕食他們的初衷，可他們的作法確實已經傷害到“我們”的覓食技能了。“我”原本就該生活在茂

密的森林里，整日與伙伴穿梭在森林的每一個角落，學習祖傳的各種野外生存技能，防身健體，而不是在鐵籠子度過我的一生。

世間有很多事情就如這般，以為野生動物擁有野生覓食技能初衷，禁止或不允許其他人投擲食物，俗不知將野生動物圈養在鐵籠子之中，是對野生動物生存覓食技能最大的傷害。