第一篇：艾灸經典語句

艾灸經典語句

名醫孫思邈提出：“若要安，三里常不干”。

2．《醫學入門》講“藥之不及，針之不到，必須灸之。” 3．《名醫別錄》載“艾葉苦、微溫，無毒，主灸百病。” 4．一炷著膚疼痛即止，一次施灸沉疴立除。

5．太醫竇材在《扁鵲心書》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣弱則人病，真氣脫則人亡，保命之法，艾灼第一。”

6．《孟子》“七年之病，當求三年之艾。” 7．《皇帝內經》“針所不為，灸之所宜。” 8．古語云：“家有三年艾，醫生不用來。”

9．《針灸資生經》說：“若要安，丹田（關元）三里莫要干。

10．《小品方》云：“夫針須師乃行，其灸凡人便施。”（晉隋時代 陳延之）11．《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，稱為“長壽穴”。（唐代孫思邈）12．不與不灸三里者同行（日本）13．不灸三里者不做旅人（日本）

14．《針灸易學》甚至強調：“灸瘡必發，去病如把抓。” 15．《皇帝內經》記有：“大風汗出，灸意喜穴” 16．宋《備急灸法》：“倉促救人者，唯灼艾為第一” 17．《宋史?太祖本紀》：“太宗病，帝往視之，親為灼艾。” 18．《莊子》“丘所謂無病而自灸也。”

19．《扁鵲心書》中說：“人之晚年陽氣衰，故手足不能溫，下元虛背，動作艱難，蓋人有一息氣在，則不死，氣者陽所生也。故陽氣盡則心死。人于無病時，常灸關元、氣海、命關、中脘??雖未得長生，亦可保百年壽矣。”

20．《神灸經綸》云：“夫灸取于人，火性熱而至速，體柔而剛用，能消陰翳，走而不守，善入臟腑，取艾之辛香做炷，能通十二經，走三陰，理氣血，治百病，效如反掌。”

21．《本草從新》云：“艾葉苦辛，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理氣血，逐寒濕，暖子宮，以之灸火，能透諸經而治百病。”

22．唐代王燾指出：“是以御風邪以湯藥、針灸、蒸熨，隨用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。23．李時珍之父李言聞的《蘄艾傳》稱贊艾葉“產于山陰，采于端午，治病灸疾，功非小補”。

24．《養生一言草》記載：灸治確為養生訣，年逾四十灸三里。施灸不為寒暑限，疲勞施灸為上策。小兒患病應施灸，勝似服藥有神效。（日本--八偶景山）

25．《東醫保健》稱臍灸有“養丹田，助兩腎，添精補髓，返老還童，祛病延壽”之功。（朝鮮--許浚）

26.《譴瘧鬼》詩云：灸師施艾柱，酷若獵火圍。（唐代韓愈）27．《詩經-王風》：“彼此艾兮，一日不見，如三歲兮。” 28.孔璠之《艾賦》“奇艾急病，靡身挺煙。” 29.常言道：居家常備艾，老少無疾患。30.俗語說：“若要老人安，涌泉常溫暖。”

31．“端午時節草萋萋，野艾茸茸淡著衣，無意爭顏呈媚態，芳名自有庶民知。”這首詩歌可謂是我國人民對艾的最好總結了。32.清·吳亦鼎《神灸經論》記載，“夫灸取于火，以性熱而至遠，體柔而用剛，能清陰翳走而不守;善入臟腑，取艾之辛香做炷，能通十二經，入三陰理氣血，以治百病效如反掌。”

第二篇：艾灸文化參考

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現代醫學證明艾灸對二百多種疾病有顯著功效，如：感冒、支氣管哮喘、慢性支氣管炎、支氣管擴張癥、慢性胃炎、胃下垂、風濕性關節炎、類風濕性關節炎、冠心病、高血壓病、白細胞減少癥、血小板減少性紫癜、功能性消化不良、血栓閉塞性脈管炎、肥胖病、甲狀腺功能亢進癥、慢性乙型病毒性肝炎、肝硬化、慢性潰瘍性結腸炎、糖尿病、腸易激綜合癥，功能性便秘、原發性痛經、慢性盆腔炎癥、慢性腎炎、腎下垂、陽痿、中風、急性脊髓炎、面癱、周圍性面神經麻痹、面肌痙攣、頸椎病、腰椎間盤突出癥、骨性膝關節炎、肌筋膜疼痛綜合癥、急性淋巴管炎、頸椎病、骨折、切性腰扭傷、急性乳腺炎、骨關節炎、慢性前列腺炎、乳腺增生病、前列腺肥大癥、精液異常癥、惡性腫瘤、帶狀皰疹、白癜風、斑禿、銀屑病、凍瘡、神經性皮炎、尋常疣、黃褐斑、腋臭、雞眼、宮脫垂、習慣性流產、外陰白色病變、胎位不正、功能性子宮出血、痛經、慢性盆腔炎、子宮肌瘤、近視眼、麥粒腫、單純性慢性青光眼、老年性白內障、過敏性鼻炎、萎縮性鼻炎、急性扁桃體炎、急性化膿性中耳炎、內耳眩暈癥、顳下頷關節紊亂癥、復發性口瘡等 論道·溫灸

自宋朝皇帝“真宗”經道教發源地之一武當山以“蘊火神灸”療法在短暫的一個月內將“真宗”以及嬪妃們的寒癥用“艾草”葉卷成棒后鋪墊在特制的臥床下，點燃蘊熏背椎，一個月

后“真宗”以及嬪妃們手腳、宮腹、椎骨均溫暖遍身、粉面桃花、纖行如蝶、氣血雙循、寒濕盡散，回宮后次月大喜。

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分篇解說：

一、艾灸 古老而年青的養生秘決..................二、艾灸的傳承 于馬王堆《陰陽十一脈灸經》開始...三、生命的一根柱子--丹田“鍋爐房”..............四、治未病、治已病，未與已，一字差千里............五、阻斷未來的疾病，從消除疲勞做起................六、臍太極全息灸 綱舉目張......................七、自己測健康--臍診法.........................12

八、好鋼放在刀刃上，艾火燒在鍋膛上................15

九、艾灸除疲勞，新品更穩當........................17

十、健脾養胃通腸，神灸最允當.....................18

十一、養顏美容，養陽為重..........................19

十二、減肥降脂，扶陽是舉..........................21

十三、強心健腦 “蒸汽”最要......................22

十四、護發防脫，發動全身..........................23

十五、聰耳明目，丹田為要..........................24

十六、女性護理，神灸尤宜..........................25

十七、男性強壯，火旺則剛..........................26

十八、陽虛則癌癥生，今天就阻斷....................27十九、一朝擁有，合家享壽..........................29

一、艾灸 古老而年青的養生秘訣

“灸乃治病之法，以艾燃火，按而灼穴”，“灸，灼也，從火，久聲”《說文解字》。

無論是東方的燧人氏鉆木取火，還是西方的普羅米修斯盜得天火來到人間，總之，是火的應用，譜寫了人類文明史。

我們的祖先發明了艾灸療法，就是用艾火灸灼體穴達到養生祛病的目的，傳承數千年，為民族的繁衍作出了偉大的貢獻。

灸，從火，久聲，形聲會意，是火與久的有機結合，艾火治病，需要久，著重久，從單次刺激的區域、時間、強度、到連續的灸量積累，直接導致灸療的效果。

那么，艾火灸該怎么個久？古人很有意思，在《內經.素問》里記載的，叫“隨年壯”，這里用作量詞。就是用三手指抓起的一撮艾，放在穴位燒完了為一壯，約3-5分鐘，隨著年歲的多少就灸多少壯，這個方法便于掌握，也很實用，是長期的經驗總結。這樣推算40歲，灸40壯，應是每次要灸兩小時以上，因為年齡越大，陽氣越差，所以灸的壯數就越多。

近代安徽周楣聲老先生在《灸繩》中更精彩地總結施灸的“三個時相”。第一時相為作用發揮期；第二相為定向傳導期；第三相為（首次）作用中止、停經（再次）再傳期。

《三個時相》學說，豐富了在施灸的過程中，火與久有機結合的灸法科學內涵：

一、灸熱傳導（或稱得氣感傳）是客觀存在的，是長期以來經過醫患雙方臨床觀察與體驗的實踐中總結的，依據的是：它是獲得預期效果的最佳表現形式。也就是在此處施灸達到一定的灸熱刺激量后，此熱（氣）流會自行傳導到彼處，或產生脈沖式的顫抖、跳動現象。彼處所感受到的傳導現象，系由患者自動產生的向應疏通之經脈作功所致，非人為所能左右的，這說明了：人的體內有一個自我全面調控機制，是為天地大太極造化而成，所賦于自然界所有生命，萬物各異的生存本能。這里我們稱之謂：太極本能，包括顯見功能和潛在功能。潛藏著巨大的能量，艾灸之火激活了這種本能，或稱自愈功能，是我們每個人的天然長城，效果看得見，才得以代代相傳的，而恰恰又是現代人們所不熟悉而遺忘的。

二、第三相的敘述更為精彩，非長期有心者，不能語此境界，這就是當首波定向傳導作

用中止后，不能馬上就停止施灸，繼續灸等待一段時間，因為已被激活之能量，還有可能向另一處需疏通的部位，經脈再次傳導，當然更好，所以仍要到再次作用結束后，才能停止施灸；

三、顯性傳導作用最佳，可以想見，即是無明顯感覺，隱性傳導作用，本質上也還是存在的。

太極潛能，能量巨大，愈用愈能，不用則廢，抗生素濫用，之所以后患無窮，就是破壞了人體自身的天然長城！

二、艾灸 傳承于馬王堆《陰陽十一脈灸經》

1973年出現了一件灸法史上空前絕后的事，那就是在長沙馬王堆三號漢墓出土的文物，發現帛（bao音箔）書《足臂十一脈灸經》、《陰陽十一脈灸經》。它既是已知最早關于經脈的專著，又是首次記載灸療的醫學典籍，從而奠定了灸法是我國最古老的傳統醫療技術的地位。其中所載急難病共147種，均可采取灸其所屬經脈之法進行治療，記載了有些疾病用灸治療可以起到立竿見影的效果。所以被后人譽為“神灸”、“長壽之灸”。再加上操作簡便，人人都能都會做，發揮了患者的主動參與性，灸材艾葉，家家都有備用，正所謂大道至簡，從而代代相傳。歷代醫著多有論述：

《黃帝內經》載：“凡陰陽之要，陽密乃固......針所不為，灸之所宜......陰陽皆虛，火自當之。”確立了灸火扶陽，固正祛邪的理論根據。

《傷寒論》載火灸者27條，提出“陰（寒）證宜灸”之說；

《備急千金方》倡艾灸與藥、針并用，注重灸量達數百壯；

《外臺秘要》全篇言灸，“灸法特有奇能，雖曰針、湯、藥所不及”。

《丹溪心法》載：“大病虛脫，本是陰虛，用艾條灸丹田者，所以補陽，陽生則陰長也”陰精長成源于元陽生發之功，明矣。

《本草綱目》載：“灸之透諸經，治百病，起沉疴之人為康泰，其功亦大矣；”

民國名醫張錫純著《衷中參西錄》載：“備急灸法，按圖各灸其穴處，可隨手奏效，而筋骨諸病或沉疴之疾，灸之尤為得力，真濟世活人之慈航哉”

本品倡導者，原中國中醫研究院教授趙爾康，上世紀30年代與江陰（澄）同仁承淡安創澄江學派，建中華針灸學社，前后培訓學員近萬，如山西謝錫亮，潛心灸法實踐60年，學著俱豐，繼承了承老晚年擬著“簡易灸法”未競之愿。

趙爾康自京退歸無錫，心系灸法推廣，耳提面命，倡灸品、灸材的改良，囑必利其器，以善其事，與時俱進，要讓百姓有看得見的效益,才有強勁生命力。我們二十年如一日，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

斯人已去，正所謂：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。聲情猶在耳目，本品商標“久火爾康”。一是灸宜久火，促君健康之意；更一層者，爾康老，象永久的圣火，照亮我們前進的航向，永不停步，盡力做好。

三、生命一根柱 丹田“鍋爐房”

一位年青的建筑設計師，為英國溫澤市政府大廳的天花板經過嚴密的計算，只要用一根柱來頂撐,遭到市政府邀請的權威們責難，不得已，又在四周都加了柱子，不過這四柱的頂端都沒有接觸到天花板，300年過去了，大廳堅固如初，成為游人觀瞻的一道趣味盎然風景線。

生命的支撐，就是一根柱子-丹田元陽“鍋爐房”。鄭欽安說是“人生立命，全在坎中一陽”，坎卦屬水喻腎，先天之本，元陰元陽之寓所、或稱真陰，真水，真氣，真火意義都一樣，坎是卦形是，很有意思，寓意深長，上下陰爻（yao音姚，組成八卦的符號“ ”為陽爻，代表陽；“ ”為陰爻，代表陰。是中華傳統文化的源頭）都是水，水無常形，要保持常態，沒有儲水的容器鍋行么？中間一陽爻，乾元之陽之火在丹田爐中作功，燒沸鍋中的坎水腎陰成蒸氣霧狀，供暖于脾胃后天之本，消谷成精成液成血，給力于心臟周身循環，蕩陳布新。

丹田，是由前神穴“臍接丹田”，后命門（生命之門，兩腎之間命門之火，古已謂之）下連關元腹腔中的一個立體區域。既有醫家、氣功家、道家、瑜珈所稱道；也有歌唱家之驗證，美聲唱法，美在腹腔丹田之氣，迸發金屬共鳴音也。也就是俗稱說話有“底氣”是也。

更以激活與身俱來的自動調控系統--太極本能--顯能潛能，調內衛外，呵護一生。天造地化，至貴至珍。

太極就是陰陽之運動，是陽為主導，陰為從屬的有序運動，并產生萬物。

《黃帝內經》所講的“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰，”很鮮明的指出：壽命是與陽氣相關連的；陽氣有其所，即鍋爐房汽足火旺，源源供暖給力，上至指揮樞紐，君主之官，下到手足體溫，皮毛之間，無所不在，無所不能，無所不為。火不旺則汽不足，在人則虛則瘀則病；失其所在，生命就劃上休止符。正所謂，“人活一口氣”元陽之氣是也。哪里缺份陽氣，哪里就有病；哪里有病，哪里就缺陽氣。

知其要者，一言而終，扶陽科學，盡在實踐。

四、治未病，治已病，未與已，一字差千里

“一拖二三年，檢查四五次，六七八項驗出來，究

（九）竟是大病，這費那費算下來，實

（十）在要了全家的命。”-現代民諺-。

現代通行的“治已病”，實在“先進”，只要進了醫院門，有病沒病，大病小病，先行繳費檢測，各部檢查，一切按數據說話。有一種“早期癌癥診斷儀”查一下是九千八，今年查過明年還要來吧？！嚴酷的現實，值得深思。

一是關人命 藥物濫用 遺患無窮 患在毀我長城；

二是關財政 百姓、政府 包袱有多沉

三是關靈魂 醫藥利益鏈 侵蝕多少人！

《黃帝內經》早就教導我們“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”。首先，圣人不是自封的，是后人對前人提出的并經過長期實踐檢驗所證明是正確的，在總結時的敬稱；同時也有意在提示后人，要著重地學習與運用的良苦用心。“治未病”防患于未然，理念前瞻，關乎國計民生，民族強盛。更在乎大政方針絲絲入扣。

“治未病”，并非空中樓閣，不生病或不生大病，大有人在，請留意觀察我們身邊的人瑞，長壽老人有多少是開刀開出來的，補藥吃出來的，可以說是他（她）們自發地或是自覺地，在一生中保持了陽氣占主導的有序運動。

再則“月暈而風，礎潤而雨”陽虛致病，總是有先兆的。都是從感覺不太舒服、精神疲軟等常見常遇的細微末節，所體現的亞元陽開始的，自身冷暖我先知嘛！未雨綢繆，我艾灸，我健康，等到了查出病來，就是病，或大或小，不管怎樣，火災就發生了。

阻斷火災的發生，就要從，灶門清水缸滿做起，治未病呢？

五、阻斷未來疾病 從消除疲勞開始

疲勞，每個人都經歷過，通常正好睡個好覺，早晨醒來疲勞全消，精神飽滿又一天，真好，適度疲勞，要！

但老是疲勞軟無力，說話嫌吃勁，走路怕登高，吃飯少胃口，或是腹脹受不了，二便（大、小便）老不調；頭痛發熱常感冒，口腔潰破，咽喉發炎老發作；失眠多夢容易醒，腰酸背痛關節疼，手腳總覺涼等等癥狀，不一而足，就是查不出病，也請莫忽略，此稱之“疲勞綜合癥”是一種多臟器，多系統功能低下引起的失調。

功能低下就是“鍋爐房”火力不夠，導致“汽壓不足”，各個部件“怠工”傳遞的信號，各種慢性病，難治病，都是從這條陽虛致瘀的必經之道過渡而成的，請見十八分篇“陽虛則癌癥生”。

陽，孕育著活力，一切生命活動的原動力；溫暖，免疫系統的狀況就是通過體溫直接表現出來，愛心是溫暖的延伸；光明驅除陰霾，心理生理都一樣需要。

象天上的太陽，陽光普照是主導力量，地上水在陽光的熱量作用下蒸汽騰空成云，凝成雨露滋潤，是從屬而來，構成陽主陰從的有序運動，從而產生萬物，這就是“生命在于運動”的真諦。大自然的運動規律，人，也是包括在其中的，先哲稱之為“天人合一”是也。

上述的疲軟癥狀，就是俗說的“沒陽氣”，形象地道出人的疲軟，是元陽不足的因果關系；導致各個臟腑之氣所主的功能下降，氣血津液流動不暢而停聚，出現氣滯，血瘀，若未予及時改善，則瘀與陰濁，痰濕膠結成毒，則惡變就無窮無盡也。

肺氣不足，則衛外，抵御外邪能力差，就容易感冒；

肝氣不舒，則焦慮，壓抑生；

脾氣不足，則吃飯少胃口，消化吸收不夠，后天生化少源；

腎司二陰，腎陽不充，何以生精，“性”趣必然淡漠；

有人會問，發熱，口腔潰破，咽炎難愈，都說是火氣大，用艾火灸行么？問得好，有個常州的孩子，咽喉扁桃體老發炎，去了京、滬、寧等地的兒童醫院，治了七年，好點又差，直到現在還經常發作。抗生素多寒，本為元陽不足，導致浮陽虛火上炎，再以寒性液體所傷，南轅北轍也。囑其灸涌泉引火歸元，總以太極臍灸，扶陽固本為要。

古籍載：疔瘡腫毒初起，艾灸由痛灸至不痛，多收到即時效應，所謂（艾）火有拔山之力，泄熱解毒是也。

《灸繩》中，強調熱證可灸：“表熱可灸，發汗宜謀；里熱可灸，引導稱優；虛熱可灸，元氣周流；實熱可灸，郁結能瘳（音抽，病愈之意）。”此以為答。

宋.竇材在《扁鵲心書》中說：“救命之法，當以灼艾第一”。未來的疾病，從消除疲勞開始，溫灸扶陽，現在就阻斷。

如何用最少的穴位，取得灸療最好效果，請見下章，“臍太極全息灸，綱舉目張”

八、好鋼放在刀刃上，艾火燒在鍋膛上

上面講到首選灸臍.神穴，太極一元八卦九穴，這是為什么？根據是什么？人身小太極最大信息元，前面部分講過，再從體溫上講：

陽氣是生命的主宰，陽氣在體表溫度中也得到直接的體現。

體溫是健康的晴雨表。大家知道正常體溫為37OC左右，偏高0.5OC就感到不適，偏高1OC就會找醫生，有資料顯示，人的臍部溫度高于體溫1.6OC，其余各部根據體溫高低順序排列：頭前額部36.4OC，背部33.2 OC，胸部32.6OC，腹部31.5 OC，臀部30.3 OC，小腿部28.9 OC，膝部27.7 OC，足背、腳趾部23.6-27.2 OC。

古稱：“臍接丹田”丹田.是我們身體的鍋爐房.元陽火足則蒸汽壓力足，激活自身太極本能，調控靈敏，各部機體作功正常，人就精力充沛強壯。動力源處溫度高，供暖給力有保障。科學地準確地把灸熱轉化的能量，燒在鍋膛上。臍九穴，太極灸，是其它任何穴位都無可替代，無可比擬。

有趣的是：從頭頂到足底，臍正恰恰處于0.618的黃金分割線上。

是全身唯一能夠，看得見，摸得著，說得準的穴位；

是人體最大（高）信息元，有最完整的信息量；

是人體的正中點，全身經絡的母系統；

是人體最大的敏感點，成為氣功學中意守之處和定位之點；

是先天與后天的連接點，故可以觀后天而測先天，觀先天而測后天。

與人體各系統的關系：

與循環系統的關系，先天就已形成;

與消化系統 八卦為坤與脾土相應，與胃相表里，與大、小腸、肝、膽、胰等是“近水樓臺先得月，”故主之;

與呼吸系統 先天呼吸在臍，后天呼吸在肺。氣功中的胎息就是返后天歸先天的手段，是證明臍與呼吸系統相聯系的有力證據。

與沁尿生殖系統 李時珍說：“臍者，人之命蒂也，以其當在心腎之中，前神闕，后命門，一點真元屬命門丹田”所以無論是男性之陽萎，遺精早泄；還是女性月經不調、痛經、閉經、崩漏、帶下，滑胎、不孕。均屬丹田元陽所關也；

與精神神經系統 “心者，君主之官，神明出焉”神明即元神，“發于心而藏于腦，源自丹田”腎精，頭為百陽之會，故從上述體溫可見是高于其它部位（臍除外）。所以不怕冷，佐證陽氣為腦動力之源。

與免疫系統 對于免疫功能失調疾病，臍灸增強機體免疫力，具有抗氧化，抗衰老作用，是一條有效新途徑。

（詳見《中國針灸》2004年10期.齊永著《臍全息》本文有增刪）

十一、養顏美容 養陽為重

蘇軾詩云：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，千古名句，道出美的真諦：自然美。西湖之山水，晴方好，雨亦奇，人之美也應“淡妝濃抹總相宜。”

只有在健康美的基礎上，濃妝淡抹的修飾才是總相宜的自然美。

隨著物質的豐富，文化藝術的多彩多姿，容顏靚麗之心人皆有之。但如何得到及如何保持“長治久安”是大有講究的。

養顏先養生，養生在養陽，養陽促養血，陽生陰血長。古醫書說“駐顏色，當以益氣血為先”，因為氣是血的領導，叫“氣為血帥，”血是氣的基礎，叫“血為氣母”兩者相得益彰。

人身陽氣的產生，有三條：一是先天受之于父母遺產（傳），但或多或少；二是呼吸之清氣,在自己肺之健旺；三是脾胃運化的五谷之精氣，五谷也為受陽光合成不可或缺。三合一，成自身現有的儲存之源。但也在時時刻刻不斷消耗，如心臟一天要跳十幾萬次，包括我們的每個一舉一動、一言一行都在消耗著陽氣，直到生命中止，所以陽氣永遠都不可能過亢，只有消損而不足，正如奧運的口號：“更高、更快、更強”一樣，沒有最足只有更充沛的元陽。

若是自己都已感覺到的皮膚老化，或是面部斑塊等損美性改變，那就很有必要，以太極神灸養生養陽，疏經通絡，祛除內寒，活血養血，轉換宇宙能量為生命能量，做好養顏美容的基礎。

女性生理特殊，多易為寒邪所傷，在痛經、閉經、月經不調上就會有所表現；

肝郁氣滯，就可能黃褐斑生；

心血不足以養，則睡眠難安或眼圈發黑；

脾主肌肉，唇為肉之余，脾氣健則嘴唇豐滿而鮮艷；

腎主精其華在發，腎精氣足，則頭發柔順亮澤；

腸道吸收、排污功能足，就皮膚潤澤，不會生蝴蝶斑，或脂肪堆積于腹。

神灸養生養陽，求得健康的同時又容顏靚麗，何樂而不為。

灸法操作同上，一舉而多得

請見下篇“減肥降脂，唯陽是舉”

十二、減肥降脂 扶陽是舉

肥胖癥是指體內脂肪數目增多或體積增大，脂肪（主要是三酰甘油）堆積過多，使體重超過標準體重的20%以上的病理狀態。同時多有血脂高癥狀，易引起心腦血管，代謝性疾病等多種并發癥。

十胖九虛，生命的動力源元陽虛；十胖九瘀，陰濁盛。“非陰能自盛，陽衰而陰盛也。”高脂血，也是由虛瘀衍生，在脈管中的具體體現。

當今社會物質豐富，美食應有盡有，體內空間有限，排泄出口功能動力乏源，腸道排泄糟粕功能不足，該出的未能盡出，滯留殘渣經再吸收成污脂堆積腹部；

脾主健運，五谷精華所化津液營養，本應上輸全身各部，今運送車輛減載，又遇路障，運力受限，反而漚成痰濕陰濁瘀積。

或有元陽既不足，浮陽則上竄，食欲亢進，無序攝入，堵處更堵，雖經強力瀉脂，終將反彈，治之當求其本。

同理，高脂血，是陽虛血瘀在脈管內的體現，血液粘稠，足證血液中的濁脂含量高，受寒則凝；心陽之氣乏力，推動血液運行滯緩，濁渣沉積管壁，高血脂就無法避免，管壁漸窄小，血壓自漸高。

艾灸扶陽，本品適用于日常自灸，常使人身鍋爐房，火旺汽足，抑制亢進食欲，健運水谷精微，隨時盡排糟粕，先灸則無此癥生，早灸早返程，九穴久火灸，陰濁何處存？

十三、強心健腦 “蒸汽”為要

心腦血管病，為害不小，人所共知，心腦相聯，一榮俱榮，一損俱損，不可不察，勞損之間，有何關聯?

中醫對人的精神意識思維功能的表述是“心者，君主之官，神明出焉。”神明即元神，是“發于心而藏于腦，源于丹田腎精”。

心臟把血液上輸于腦。供濡養腦髓神經，血是液體，不能自行上輸于腦的，靠的是丹田“鍋爐房”的“蒸汽”給力于心臟，“蒸汽”在心臟里作功的叫心氣的推動，（在肝臟作功的叫“肝氣”余類推）。才能達到上輸于腦的。

腦為髓海，腦髓源自腎精，腎精沿著督脈，脊柱中的精髓袋狀通道，上輸于腦，下聯命門，復連通于胞室生殖系統，化精貯精。同理腎之精髓上達于腦，也需要腎氣的推動。

人的體表溫度，是陽氣的外在體現，其輸布供暖的通道，及各部溫度的數值也給人啟發：

一、臍部溫度高于體溫1.60C，臍接丹田，鍋爐房，全身供熱動力源，此以證明；

二、頭前額部溫度為36.40C，高于臍以外的其它部位。印證了中醫所說：“頭為百陽之會”，陽氣周流會合之處，保障供給熱量，讓大腦活動正常或超常；人不可不穿衣，但可不戴帽，頭是人體直立的最高處，本應“高處不勝寒”，現在成了“高處不勝暖”，生命動力源的蒸汽。作用清晰可見。

往往睡在床上，思考問題思路清晰、活躍，妙緒泉涌，應當與腦部受到的精血供給量增加相關。在同等的壓力下，精血液體的平行流量要比直立向上大；由此也可以悟出，精、血，若不能充足地上輸于腦，腦的活動功能必然受限或受損，就會產生反應遲鈍，甚至有癡呆癥、帕金森病的產生。

有資料示：神經傳遞物質--血清基，95%產生于腹部，故有國外科學家稱，此處為第二大腦，也是一個佐證。

臍太極神灸，量足力宏，“蒸汽”增量，在整體促進的同時及時供應精血改善心腦功能，調節血清超氧化物岐化酶、血紅蛋白，免疫球蛋白等參數，從根本上抑制或減緩腦功能衰退。

用法：用本品Ⅱ或Ⅱ-2型施灸，日.1次.2小時(多次不限)或加雙Ⅲ型灸配穴懸鐘，百會輪流施灸。

十四、護發防脫 “發”動全身

纖纖一發，聯動全身。一根頭發的微量元素含量和全身一樣同等。以上第十分篇所介紹的，中老年人在施灸兩個月后，鈣、錳、鋅微量元素含量增加了40-80%，就是從被試者頭

發中所測定的。

中醫說，“腎藏精，其華在發”這里講的是頭發是腎的花朵；“發為血之余，”頭發也須血的養料。

俗話說：“皮之不存，毛之焉附，”頭皮是頭發的土壤，而這塊土壤，地勢最高，首先要水、肥，就是備足脾胃中焦運化五谷精華取汁化赤為血，和腎所藏之精，更要心氣和腎氣把它們送到頭頂上，養料愈足，頭發就烏黑，滋潤，光亮、柔順。

很多人頭屑多或是脂溢性頭皮，脾氣虛是重要因素，不能靠洗發水來徹底解決。

肺主皮毛，肺損則皮毛枯，肝腎同源，肝郁氣滯，也影響頭發生長的茂盛。

本品從動力源，丹田，鍋爐房蒸汽入手，整體固本治標，一舉多得。神穴灸操作同上，可加灸頭部各處，脫發處，可用鮮生姜片擦涂后，回旋灸，改善發根微循環，利于毛發新生。

十五、聰耳明目 丹田為要

耳聰目明是人體生命力旺盛的外在體現。

隨著年齡的增長，人體陽氣的衰退是造成視聽力下降的重要因素，《扁鵲心書》云：“年四十陽氣衰而起居乏，五十體重耳目不聰明矣，六十陽氣大衰，陽痿，九竅不利，上實下虛，涕泣皆出矣。”

“腎開竅于耳”、“腎氣充盛則耳聰，腎氣虛敗則耳聾，腎氣不足，則耳鳴”

“肝開竅于目”、“目受血而視”。

耳朵、眼睛的功能在于肝腎氣血的充盈，除了盡量避免長時間用眼用耳疲勞，做到張馳有度的一般常識外，從根本上還是保元陽，護丹田，太極神穴灸是一種簡便有效，兼顧全局的好方法，艾燃燒時產生一種適于機體吸收的紅外線，其幅射譜能在0.8-5.6μm之間，這表明其不僅有熱幅射-遠紅外線，而且還有光幅射-近紅外線，（其譜能主要為1.5μm左右）波長短而能量強，穿透機體深度可達10mm左右，并通過毛細血管網絡及經絡傳導到更廣泛的部位，達到保護耳目，養生祛病的目的。

施灸方法同上，也可用雙Ⅲ型加灸眼，耳部。

十六、女性護理 神灸尤宜

愛美之心，人皆有之，現代女性尤其重視。只有內在氣血調勻的健康美，才是自然的而

又耐久的。怎樣才能得到？

女性，更要保暖祛寒，她們似花朵綻放美麗，要的溫熙陽光，雨露滋潤，若遇霜凍突襲，不堪設想。

由于她們特殊的生理特征和周期：經期，孕期，哺乳期乃至更年期，要點在“血”，“血受熱則行，受寒則凝。”寒為陰邪，傷人陽氣，為諸病之源，故醫圣張仲景著《傷寒論》，人之疾病傷于寒，也就是因陽氣受陰寒所傷者十之八九。女性更甚。簡單的自測法，手腳是否經常比別人涼，在經期、孕期千萬不能再穿露臍服，超短裙，不能吃生冷食品。不能貪圖空調的涼爽......，長此以往，輕則月經不調，肚子疼痛，重則影響生育，或腫塊產生。

陽氣是生命的主宰，陽虛血瘀致百病，尤其是婦女病的根源。

氣為血帥，氣行則血行。血是不能自行流動的，必須依靠氣的推動與領導；

養血造血，必須由脾胃溫運之氣的化生；

調理經血 必須有賴肝氣的疏泄條達；

生殖系統 有賴腎氣的主導，暖宮作用得以正常；

溫灸神穴太極，扶陽益氣，調血活血養血，調節肝、脾、疏通沖、任、督經脈，是女性預防寒邪侵入，阻斷向縱深發展，讓疑難病轉危為安的簡便有效溫馨療法。

用法同上，主穴必灸，酌加三陰交，血海、輪流灸之。

十七、男性強壯 火旺則剛

精子質量為何越來越差，《揚子晚報》2011.3.14“生命周刊”B9版。采訪專家：南京中醫藥大學男科研究所所長，金保方教授。

現在精子合格率極低，即使是大學生，也才有20%；

科學家發出警告：50年后，人類將失去自然孕育能力。

該文分析：

1、男性不育是精子的“無、少、弱、殘”了；

2、環境激素多渠道悄悄進入人體，干擾了男性生殖軸；

3、化學物質損傷了最易受傷的精子。認為是環境改變和生活陋習共同作用的結果。

環境的改變，是有待人們共同努力，短時間內人人無法左右的。

而明白了陽氣是生命的主宰，保元陽的充沛，求得自身健康強壯是完全可行的。

亞健康現象泛濫，從內因上講，是人們每日陽氣的消耗超出了儲存，使老年人常有的五勞七傷，真陽衰憊向年青態轉化。更甚者，偉哥的時興，讓陽痿的人都可以透支生命來享受

“性趣”無疑是“飲鴆（zhen音振，毒酒。）止渴”也。

肝主筋，肝經循陰器而行，腎藏精，主生殖，開竅于二陰；脾之經筋皆聚于陰器。陽事之舉，必賴心火之先動。若諸臟受損，氣血虧虛，總是丹田元陽不充，蒸汽不足，實使男士力不從心的根本原因。

性生活和諧，是家庭和諧的基礎，必須是自然產生的，也是有一定的周期規律的，當返樸歸真，宜用以外調內的本品重量施灸，每日1-4次，每次操作只需五分鐘，（坐車，辦公室均可應用）施灸2小時，累計8小時，輕者保持一星期后，試著“性”福生活若何。灸到一定量，功到自然成，更為強身健體的需要。

十八、陽虛則癌癥生 今天就阻斷

按：傅文錄著《人體內的太陽.健康之本養陽氣》其中一章“陽虛則癌癥生。”符合生命科學，很有見地，摘錄之，以引玉壁。

《黃帝內經》指出“陽化氣，陰成形”說的是凡是體內形成腫塊之物，都是陰濁過盛而陽氣不足所導致的，事實是否如此呢？天津腫瘤專家孫秉嚴先生，根據他對1000例腫瘤患者的分析得出一個結論：“不論長江以北還是以南，也不論沿海還是內地，癌癥患者寒型和偏寒性即陽虛者占80%。”這就說明，癌癥的發生與人體陽氣的虧損是有直接關系的，如果陽氣充足，是足可以抑制住異常生長的腫物的。那么，陽氣虧損又是如何導致腫瘤的形成的呢？

中醫認為，五臟六腑，氣血運行之間存在著相互溝通的經脈網絡，每一個器官就象一個儲水池，而經脈和網絡把它們相互聯系起來，就像是上下水道。儲水池是否能正常工作，這完全取決于上下水道的是否完全暢通。若不暢通，儲水池的水液不能及時更新就變質，就像夏天臭水溝的水，在冒泡泡，人就會臉上長痘，身上長瘡，癤子，囊腫，那是在提醒你身體內已經有廢物堵塞。如果你沒有理睬它，經常讓一些陰濁的東西流進去，下水道就堵上了，如果還不理睬，里面的水就漫上來，在人體上多生出一塊東西，此時下水道還沒有徹底堵死，還有內循環，水池里慢慢出來的東西還沒有發生質變，這時的腫瘤即為良性腫瘤，久而久之，下水道徹底堵死了，漫出來的東西就會發生本質的變化，變爛了，臭了，也就是腫瘤發生了癌變。如果仍然無視這種現象，這些污物就漫出水池，污染到其他地方，也就意味著癌癥轉移了，擴散了。

在徹底堵塞的情況下，也就是缺乏氧氣（即陽氣）的條件下。大多數的細胞都是不能正常活下去的--幸好不是急性缺氧，而是慢性缺氧（缺乏陽氣）的環境中，無法適應的細胞就

逐漸死亡，但也有些細胞不停地尋找出路，它們努力掙扎，就像達爾文描述的一樣，最后突變不需要氧氣（陽氣）也能生存的怪物，而且反而討厭有氧氣（陽氣）的環境，也不受身體的控制。這突變后的細胞，就是談之令人色變的癌細胞。

為什么患癌癥的多為中老年人？因為中年人就陽衰而陰盛，老年人更甚，無法監控或控制一些細胞的突變與變質，導致腫瘤生長，這些科學的解釋，正好驗證了“陽化氣，陰成形”這些成形的變質細胞，正是因為陽氣缺乏所引起的。

評注：最先受到損害的是自身的天然長城--太極本能，潛能未能受到元陽“蒸汽”的及時激活，熄火了，使體內運動無序，導致癌細胞的步步相逼。

十九、一朝擁有 全家享受

央視四套《中華醫藥》欄目，主持人洪濤報道了：“胡大爺要過到一百廿歲，憑啥？”、我“艾（灸）”我健康！

古謂：“長壽之灸”，藥王孫思邈，著《千金要方》，倡導灸法，身體力行，享高壽百歲余。

上世紀日本推行“國民三里灸”運動的領軍人物原志免太郎在《灸法の醫學》中說：“我推薦自古以來，被稱作無病消災長壽的灸，作為新保健法。”除了推動了朝野上下首相、大臣灸，軍隊學校工廠集體施灸，提高國民體質外，他本人也享壽109歲（1991年去世），成為當時日本最長壽的男性。

平時養成保健養生灸的習慣，不生病或少生病就得到保障；一旦有不適感覺，如淋雨受寒，就即時灸神穴，加上大椎，肺俞，感冒就不會發生，在流感盛行期，更需早灸預防，很有效。

各種急性腹痛癥，發現征兆，及時重量施灸，多可得到及時效應，由痛一直灸到不痛為止，防大患于未然。

本品更宜家庭個人或家人同用，應用范圍廣泛，從治未病，身輕體健，精力充沛；到治已病的調養回復，防止向深度發展及并發癥的產生；到難治病的從本論治、調養康復，多可化險為夷。

讓我的太陽/在活力溫暖光明/壘起的人生金字塔上/閃耀光芒。

讓三年后的癌癥

四年后的糖尿病

五年后的心腦血管病

現在就阻斷！

讓未來的疾病，今天就阻斷！

走路腰板直，說話底氣足！

第三篇：艾灸培訓資料

工作培訓手冊

一、艾灸的發展史

艾灸是中國傳統的療法之一，它借用艾草的藥力和艾條燃燒后的熱力，給人體經絡腧穴以溫熱性的刺激，以達到防治疾病的目的，具有溫陽補氣、溫經通絡、消淤散結、補中益氣等作用。它是現代少有的自然綠色療法之一，既無毒副作用，又簡單易學。我國至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的說法。

讓人間充滿“艾”

艾灸，主要是指借用燃燒后艾條的熱力，給人體經絡腧穴以溫熱性的刺激，以達到防治疾病目的的一種傳統療法。它有溫陽補氣、溫經通絡、消淤散結、補中益氣等作用。

艾灸療法的適用范圍十分廣泛，在古代是治療疾病的主要手段，現在艾灸預防的病種已涉及內、外、婦、兒、五官等臨床各科。艾灸是現代少有的自然綠色療法之一，既無副作用，又簡單易學，是我國流傳已久的中醫療法。讓我們都動起手來，輕松學習艾灸，為自己和家人帶去健康和愛，讓人間充滿“艾”。

艾灸的運用在石器時代人類開始用火的時候就開始有灸。

1、火的發現和使用跟人類結下了不解之緣！火的掌握既可使人類躲避猛獸的侵襲，可以熟食，又可抵御嚴寒酷冬的惡劣氣候，還可將樹木等用火燃著后灸于患處，祛除寒邪，解除痛苦。

2、灸的材料的發展 在實踐過程中，對灸火的材料亦有所選擇，至《黃帝蝦蟆經》已載有松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、棗等八木不宜作為灸火之說，因為其對人體有所傷害，所以逐漸被淘汰，但桑樹灸在后世亦有用之者。槐木火灸，病瘡易瘥，但艾葉熏灸則療效最著，故以后才逐漸多用艾葉來代替其它灸療。灸法的運用當起源于人類掌握用火之后，時間亦在石器時代。

灸的適應癥 灸療，起初主要是用于治療寒癥的。如《素問?異法方宜論》曰：“北方者……風寒冰冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫”。唐代王冰注：“火艾燒的，謂之灸焫”，用這種燒灼療法治療“藏寒生滿病”是頗有療效的，以后逐漸發展為治療全身不同性質的多種疾病。《左傳》成公十年（公元前581年）載，晉景公病，延秦國太醫令醫緩來診，醫緩說，“疾不可為也。病在盲之上、膏之下，攻之不可，達之不及，藥不治焉”。“攻”即是灸法，“達”即是刺法。

3、灸的適應癥 灸療，起初主要是用于治療寒癥的。如《素問?異法方宜論》曰：“北方者……風寒冰冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫”。唐代王冰注：“火艾燒的，謂之灸焫”，用這種燒灼療法治療“藏寒生滿病”是頗有療效的，以后逐漸發展為治療全身不同性質的多種疾病。《左傳》成公十年（公元前581年）載，晉景公病，延秦國太醫令醫緩來診，醫緩說，“疾不可為也。病在盲之上、膏之下，攻之不可，達之不及，藥不治焉”。“攻”即是灸法，“達”即是刺法。

4、艾灸療法起源于——艾灸療法的下限也不會晚于西周，在春秋戰國時代已頗為流行 春秋時代的《詩經?采葛》載：“彼采艾兮”，西漢毛亨和毛茛傳釋：“艾所以療疾”。從遠古時代實際臨床運用早于文字記載的特點來看，艾灸療法的下限也不會晚于西周。宋代沈括《夢溪筆談》卷18載西戎的卜法：“以艾灼羊髀骨，視其兆，謂之死跋焦”。以此印證，我國殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。《孟子?離婁篇》載：“今之欲王音，猶七年之病，求三年之艾也”。可見艾灸療法在春秋戰國時代已頗為流行，因此，用艾灸治病的起源也當在西周之前

5、艾灸歷史源遠流長，縱觀艾灸的發展，可分為兩個里程，第一個是傳統艾灸，第二個是現代艾灸，傳統艾灸有效，但有煙（有毒），有火（不安全），操作不方便（需要專業人士）；現代艾灸，艾灸電子儀可以避免這些副作用,和傳統艾灸相比較,效果提升數倍。

傳統的艾灸盒艾灸儀的區別：

傳統的艾灸

電子艾灸儀

1)、有煙（有毒），有火（容易燙傷皮膚）

把千年的中醫艾灸療法融入現代科技，避免煙霧和燙傷，燒傷的危險性

2)、效果慢，藥效含量少

具備傳統艾灸的一切功能，功效是傳統艾灸的十幾倍

3)、操作麻煩，需要專業人員操作

無需他人操作，操作簡單，方便

4)、材料是艾條和最不好的艾葉做的精選艾草最佳產地蘄州艾草，搞科技鮮藥提取技術萃取的有效成分

二、艾灸的作用

1、溫經散寒

人體的正常生命活動有賴于氣血的作用，氣行則血行，氣止則血止，血氣在經脈中流行，完全是由于“氣”的推送。各種原因，如“寒則氣收，熱則氣疾”等，都可影響血氣的流行，變生百病。而氣溫則血滑，氣寒則血澀，也就是說，氣血的運行有遇溫則散，遇寒則凝的特點。所以朱丹溪說：“血見熱則行，見寒則凝”。因此，凡是一切氣血凝澀，沒有熱象的疾病，都可用溫氣的方法來進行治療。《靈樞?刺節真邪》篇中說：“脈中之血，凝而留止，弗之火調，弗能取之”。《靈樞?禁服》亦云：“陷下者，脈血結于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是應用其溫熱刺激，起到溫經通痹的作用。通過熱灸對經絡穴位的溫熱性刺激，可以溫經散寒，加強機體氣血運行，達到臨床治療目的。所以灸法可用于血寒運行不暢，留滯凝澀引起的痹證、腹瀉等疾病，效果甚為顯著。

2、行氣通絡

經絡分布于人體各部，內聯臟腑，外布體表肌肉、骨骼等組織。正常的機體，氣血在經絡中周流不息，循序運行，如果由于風、寒、暑、濕、燥、火等外因的侵襲，人體或局部氣血凝滯，經絡受阻，即可出現腫脹疼痛等癥狀和一系列功能障礙，此時，灸治一定的穴位，可以起到調和氣血，疏通經絡，平衡機能的作用，臨床上可用于瘡瘍癤腫、凍傷、癃閉、不孕癥、扭挫傷等，尤以外科、傷科應用較多。

3、扶陽固脫

人生賴陽氣為根本，得其所則人壽，失其所則人夭，故陽病則陰盛，陰盛則為寒、為厥，或元氣虛陷，脈微欲脫，當此之時，正如《素問?厥論》所云：“陽氣衰于下，則為寒厥”。陽氣衰微則陰氣獨盛，陽氣不通于手足，則手足逆冷。凡大病危疾，陽氣衰微，陰陽離決等癥，用大炷重灸，能祛除陰寒，回陽救脫。此為其他穴位刺激療法所不及。宋代《針灸資生經》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸臍中即活”。《傷寒論》指出：“少陰病吐利，手足逆冷……脈不至者，灸少陰七壯”。“下利，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，無脈者，灸之”。說明凡出現嘔吐、下利、手足厥冷，脈弱等陽氣虛脫的重危患者，如用大艾炷重灸關元、神闕等穴，由于艾葉有純陽的性質，再加上火本屬陽，兩 陽相得，往往可以起到扶陽固脫，回陽救逆，挽救垂危之疾的作用，在臨床上常用于中風脫癥、急性腹痛吐瀉、痢疾等急癥的急救。

4、升陽舉陷

由于陽氣虛弱不固等原因可致上虛下實，氣虛下陷，出現脫肛、陰挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《靈樞?經脈》篇云：“陷下則灸之”，故氣虛下陷，臟器下垂之癥多用灸療。關于陷下一癥，脾胃學說創始者李東垣還認為“陷下者，皮毛不任風寒”，“天地間無他，唯陰陽二者而已，陽在外在上，陰在內在下，今言下陷者，陽氣陷入陰氣之中，是陰反居其上而復其陽，脈證俱見在外者，則灸之”。因此，灸療不僅可以起到益氣溫陽，升陽舉陷，安胎固經等作用，對衛陽不固、腠理疏松者，亦有效果。使機體功能恢復正常。如脫肛、陰挺、久泄等病，可用灸百會穴來提升陽氣，以“推而上之”，又如《類經圖翼》云：“洞泄寒中脫肛者，灸水分百壯”。總之，這也是灸法的獨特作用之一。

5、拔毒泄熱

歷代有不少醫家提出熱證禁灸的問題，如《圣濟總錄》指出：“若夫陽病灸之，則為大逆”；近代不少針灸教材亦把熱證定為禁灸之列。但古今醫家對此有不同見解。在古代文獻中亦有“熱可用灸”的記載，灸法治療癰疽，就首見于《黃帝內經》，歷代醫籍均將灸法作為本病證的一個重要治法。唐代《備急千金要方》進一步指出灸法對臟腑實熱有宣泄的作用，該書很多處還對熱毒蘊結所致的癰疽及陰虛內熱證的灸治作了論述，如載：“小腸熱滿，灸陰都，隨年壯”，又如“腸癰屈兩肘，正灸肘尖銳骨各百壯，則下膿血，即差”。“消渴，口干不可忍者，灸小腸俞百壯，橫三間寸灸之”。金元醫家朱丹溪認為熱證用灸乃“從治”之意；《醫學入門》則闡明熱癥用灸的機理：“熱者灸之，引郁熱之氣外發，火就燥之義也”。《醫宗金鑒?癰疽灸法篇》指出：“癰疽初起七日內，開結拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，瘡痛灸至不痛時”。總之，灸法能以熱引熱，使熱外出。灸能散寒，又能清熱，表明對機體原來的功能狀態起雙向調節作用。特別是隨著灸增多和臨床范圍的擴大，這一作用日益為人們所認識。

6、防病保健

我國古代醫家中早就認識到預防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的學術思想，而艾灸除了有治療作用外，還有預防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，這在古代文獻中有很多記載。早在《黃帝內經》就提到；在“犬所嚙之處灸三壯，即以犬傷法灸之”，以預防狂犬病。《備急千金要方》有“凡宦游吳蜀，體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒氣不能著人”。說明艾灸能預防傳染病。《針灸大成》提到灸足三里可以預防中風。民間俗話亦說“若要身體安，三里常不干”、“三里灸不絕，一切災病息”。因為灸療可溫陽補虛，所以灸足三里、中脘，可使胃氣常盛，而胃為水谷之海，榮衛之所出，五臟六腑，皆受其氣，胃氣常盛，則氣血充盈；命門為人體真火之所在，為人之根本；關元、氣海為藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃氣盛，陽氣足，精血充，從而加強了身體抵抗力，病邪難犯，達到防病保健之功。現代，灸療的防病保健作用已成為重要保健方法之一。

延年益壽艾灸穴位：

足三里（位于小腿前外膝眼下3寸，脛骨前嵴外側一橫指處）、氣海（位于腹正中線臍下1.5寸處）、關元（位于腹正中線臍下3寸處）。

分組：第一組，關元、氣海、左側足三里；第二組，關元、氣海、右側足三里。方法：選準穴位后，點燃藥用艾條，分別對準第一組穴位，每穴懸灸10分鐘，以各穴位皮膚潮紅色為度。第二天用同樣的方法懸灸第二組穴位。如此交替懸灸，連續三個月為一個療程。休息一周，再繼續第二個療程。使用時注意力要集中，艾火與皮膚的距離，以受灸者能忍受的最大熱度為佳。注意不可灼傷皮膚。

說明：關元、氣海、足三里是人體強壯保健要穴，每天艾灸一次，能調整和提高人體免疫機能，增強人的抗病能力。成書于宋代的《扁鵲心書》中說：“人于無病時，常灸關元、氣海、命關、中脘，雖不得長生，亦可得百年壽。” 特別是女士，艾灸此三個穴位后，神清氣爽，容光煥發，全身特別是小腹部十分舒暢（此種感覺一般要連續灸半個月后才明顯）。美容

艾灸的美容與一般的化妝品美容，手術美容是兩個不同的概念，一個是本質上的，另一個是表面上的。化妝品可以掩飾你的不足，手術可以改造你的結構，可以滿足你暫時的虛榮心，但這些都無法給你真正的健康。因為健康而使你青春常駐，容光煥發，思維敏捷，反應靈敏，那又是另一種不同層次上的美。通過吃藥，打針或者鍛煉，你或許也可以或多或少地達到你期望的效果。但沒有灸療好，艾灸是驅散疲勞，恢復元氣，補充體能，平衡陰陽的最有效的手段。有很多女人臉上不光滑潔凈，這往往是內分泌失調引起的，實際上還是陽能不足，而不是像一般所說的上火。有這么幾種女性：

1、臉上痘痘長得成片的女性，往往有嚴重的帶下病，“清熱解毒”往往沒有任何效果，因為她們的這種熱往往是虛熱，而不是實熱，補充陽能尚且不逮，何況雪上加霜。所以艾灸是最佳的選擇。

2、臉上長有黃褐斑的女性，往往肝腎虧虛，體質嚴重偏于酸性，用艾灸治療，往往會出現意想不到的效果。

3、虛胖的女性，并不是營養過剩，但營養過剩不過是西醫上的一個概念，中醫里面沒有這樣的說法，如果哪個中醫也這樣瞎嚷嚷，那肯定個半吊子。即使是肥胖的小孩子，也往往并不是營養過剩，而是陽能不足，往往是因為在懷孕期間，父母還有不少的性生活，導致孩子先天不足，肝腎機能失衡，脾臟運化無力。虛胖女性則往往有崩漏暗疾，失血過多。太過肥胖往往是因為脾腎陽虛，太過瘦弱，則往往是肝腎不足。

4、乳頭過早地顏色變暗淡，或者乳頭凹陷的女性，往往嚴重肝腎虧虛，沖脈，任脈虛寒，有的甚至還有咳嗽的毛病。這些問題艾灸都有很好的效果。

三、中醫九種體質辨識與調理

大千世界，人各百態。每個人都秉承了父母不同的遺傳特征，具有不同的生活環境，不同生活經歷，都是一個特殊的個體，可以說是千差萬別。中醫師可以通過望、聞、問、切來收集患者身體情況，包括臉色、聲音、胖瘦、壯弱、行動、舌苔、脈象等來判斷一個人的體質。中醫體質分以下九種：平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、血瘀質、氣郁質、特稟質。每個人所處的環境不同，日常生活不同，體質也不同，認清自己的體質，才能對癥下藥。你是什么體質呢？人的體質不同，養生的方法也不同。你知道自己是什么體質嗎？

1、平和質(A型)

（一）表現特征：

總體特征：陰陽氣血調和，體態適中、面色紅潤、精力充沛。形體特征：體形勻稱健壯。

常見表現：面色、膚色潤澤，頭發稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。

心理特征：性格隨和開朗。

發病傾向：平素患病較少。

適應能力：對自然環境和社會環境適應能力較強。

（二）調理方法：

環境起居調攝：起居順應四時陰陽，勞逸結合。

體育鍛煉：適度運動即可。

精神調適：清凈立志、開朗樂觀、心理平衡。

飲食調理：食物宜多樣化，不偏食，不可過饑過飽、偏寒偏熱。

藥物調養：不需。預防用藥防風通圣丸。

2、氣虛質(B型)

（一）表現特征：

總體特征：元氣不足，疲乏、氣短、自汗等氣虛表現。

形體特征：肌肉松軟不實。

常見表現：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲勞，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。

心理特征：性格內向，不喜冒險。

發病傾向：易患感冒、內臟下垂等病。

適應能力：不耐受風、寒、暑、濕邪。

（二）調理方法：

環境起居調攝：夏避暑；冬避寒；防過勞。

體育鍛煉：宜柔緩，不宜劇烈運動，宜散步、慢跑、打太極等。

精神調適：清凈養藏，祛除雜念，不躁動，少思慮。提升自信心和精氣神。

飲食調理：常食益氣健脾食物，如粳米、糯米、小米、大麥、山藥、土豆、大棗、香菇、雞肉、鵝肉、兔肉、鵪鶉、牛肉、青魚、鰱魚，少吃耗氣食物如生蘿卜、空心菜等。

藥物調養：可用甘溫補氣之品，如人參、山藥、黃芪等。代表中成藥玉屏風散。

3、陽虛質(C型)

（一）表現特征：

總體特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現為主要特征。

形體特征：肌肉松軟不實。

常見表現：平素畏冷，手足不溫，喜熱飲食，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。

心理特征：性格多沉靜、內向。

發病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等病；感邪易從寒化。

適應能力：耐夏不耐冬；易感風、寒、濕邪。

（二）調理方法：

環境起居調攝：冬避寒就溫，春夏培補陽氣，多日光浴。避免風、寒、霧、雪，注重足下、背部及丹田部位的保暖。

體育鍛煉：動則生陽，體育鍛煉天天1至2次。宜舒緩柔和，如散步、慢跑、太極拳、五禽戲、八段錦等。

精神調適：這類人常情緒不佳，善恐、善悲。應保持沉靜內斂，消除不良情緒。

飲食調理：宜食溫陽食品如羊肉、狗肉、鹿肉、雞肉，少吃西瓜等生冷食物。

藥物調養：可選補陽祛寒、溫養肝腎之品，如鹿茸、海狗腎、蛤蚧、杜仲等，成方可選金匱腎氣丸。

4、陰虛質(D型)

（一）表現特征：

總體特征：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現為主要特征。

形體特征：體形偏瘦。

常見表現：手足心熱，口燥咽干，鼻微干，喜冷飲，大便干燥，舌紅少津，脈細數。心理特征：性情急躁，外向好動，活潑。

發病傾向：易患虛勞、失精、不寐等病；感邪易從熱化。

適應能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、熱、燥邪。

（二）調理方法：

環境起居調攝：夏應避暑，秋冬養陰。居室應安靜。不熬夜，不劇烈運動，不在高溫下工作。

體育鍛煉：宜選動靜結合項目，如太極拳、八段錦等。控制出汗量，及時補水。

精神調適：循《內經》“恬淡虛無”、“精神內守”之法，養成冷靜沉著的習慣。?飲食調理：多食梨、百合、銀耳、菠菜、無花果、冰糖、茼蒿等甘涼滋潤食物。少吃蔥、姜、蒜、椒等辛辣燥烈品。

藥物調養：可用滋陰清熱、滋養肝腎之品，如女貞子、山茱萸、五味子、麥冬、沙參、玉竹等藥。常用方有六味地黃丸。

5、痰濕質(E型)

（一）表現特征：

總體特征：痰濕凝聚，以形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現為主要特征。

形體特征：體形肥胖，腹部肥滿松軟。

常見表現：面部皮膚油脂較多，多汗且黏，胸悶，痰多，口黏膩或甜，喜食肥甘甜黏，苔膩，脈滑。

心理特征：性格偏溫和、穩重，多善于忍耐。

發病傾向：易患消渴、中風、胸痹等病。

?適應能力：對梅雨季節及濕重環境適應能力差。

（二）調理方法：

環境起居調攝：遠離潮濕；陰雨季避濕邪侵襲；多戶外活動；穿透氣散濕的棉衣；常曬太陽。體育鍛煉：身重易倦，應長期堅持鍛煉，如跑步、球類、武術、舞蹈等。活動量逐漸增強，讓疏松的皮肉逐漸致密。

精神調適：易神疲困頓，要多參加各種活動，多聽輕松音樂，以動養神。

飲食調理：少食甜粘油膩，少喝酒勿過飽。多食健脾利濕化痰祛濕的清淡食物，如荷葉、白蘿卜、蔥、姜、白果、紅小豆等。

?藥物調養：重點調補肺脾腎。可用溫燥化濕之品，如陳皮、厚樸、半夏、茯苓、澤瀉、瓜蔞、白術、車前子等。代表方平胃散。

6、濕熱質(F型)

（一）表現特征：

總體特征：濕熱內蘊，以面垢油光、口苦、苔黃膩等濕熱表現為主要特征。

形體特征：形體中等或偏瘦。

常見表現：面垢油光，易生痤瘡，口苦口干，身重困倦，大便黏滯不暢或燥結，小便短黃，男性易陰囊潮濕，女性易帶下增多，舌質偏紅，苔黃膩，脈滑數。

心理特征：容易心煩急躁。

發病傾向：易患瘡癤、黃疸、熱淋等病。

適應能力：對夏末秋初濕熱氣候，濕重或氣溫偏高環境較難適應。

（二）調理方法：

環境起居調攝：避暑濕，環境宜干燥通風，不宜熬夜過勞，長夏應避濕熱侵襲。

體育鍛煉：適合大運動量鍛煉，如中長跑、游泳、爬山、球類等，以祛濕散熱。夏季應涼爽時鍛煉。

精神調適：多參加開朗輕松的活動，放松身心。

飲食調理：多吃西紅柿、黃瓜、綠豆、芹菜、薏米、苦瓜等。忌辛溫滋膩，少喝酒，少吃海鮮。

藥物調養：可用甘淡苦寒清熱利濕之品，如黃芩、黃連、梔子。中成藥代表龍膽瀉肝軟膠囊。

7、血瘀質(G型)

（一）表現特征：

總體特征：血行不暢，以膚色晦黯、舌質紫黯等血瘀表現為主要特征。

形體特征：胖瘦均見。

常見表現：膚色晦黯，色素沉著，容易出現瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀點，舌下絡脈紫黯或增粗，脈澀。

心理特征：易煩，健忘。

發病傾向：易患癥瘕及痛證、血證等。

適應能力：不耐受寒邪。

（二）調理方法：

環境起居調攝：血得溫則行，居住宜溫不宜涼；冬應防寒。作息規律，睡眠足夠，不可過逸免氣滯血瘀。

體育鍛煉：多做益心臟血脈的活動，如舞蹈、太極拳、八段錦、保健按摩等，各部分都要活動，以助氣血運行。

精神調適：培養樂觀情緒，則氣血和暢，有利血瘀改善，苦悶憂郁會加重血瘀。

飲食調理：常食紅糖、絲瓜、玫瑰花、月季花、酒、桃仁等活血祛瘀的食物，酒可少量常飲，醋可多吃，宜喝山楂粥、花生粥。

藥物調養：可用當歸、川芎、懷牛膝、徐長卿、雞血藤、茺蔚子等活血養血的藥物，成方可選桂枝茯苓丸。

8、氣郁質(H型)

（一）表現特征：

總體特征：氣機郁滯，以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現為主要特征。

形體特征：形體瘦者為多。常見表現：神情抑郁，情感脆弱，煩悶不樂，舌淡紅，苔薄白，脈弦。

心理特征：性格內向不穩定、敏感多慮。

發病傾向：易患臟躁、梅核氣、百合病及郁證等。

適應能力：對精神刺激適應能力較差；不適應陰雨天氣。

（二）調理方法：

環境起居調攝：室內常通風，裝修宜明快亮麗。陰雨天調節好情緒。

體育鍛煉：宜動不宜靜，多跑步、爬山、武術、游泳等以流通氣血。著意鍛煉呼吸吐納功法，以開導郁滯。

精神調適：“喜勝憂”，要主動尋快樂，多社交活動以開朗豁達。

飲食調理：少飲酒以活動血脈提情緒。多食行氣食物，如佛手、橙子、柑皮、韭菜、香菜、大蒜等。

藥物調養：常用香附、烏藥、川楝子、小茴香、青皮、郁金等疏肝理氣解郁的藥為主組成方劑，代表成藥逍遙丸。

9、特稟質(I型)

（一）表現特征：

總體特征：先天失常，以生理缺陷、過敏反應等為主要特征。

形體特征：過敏體質者一般無特殊；先天稟賦異常者或有畸形，或有生理缺陷。

常見表現：過敏體質者常見哮喘、風團、咽癢、鼻塞、噴嚏等；患遺傳性疾病者有垂直遺傳、先天性、家族性特征；患胎傳性疾病者具有母體影響胎兒個體生長發育及相關疾病特征。

心理特征：隨稟質不同情況各異。

發病傾向：過敏體質者易患哮喘、蕁麻疹、花粉癥及藥物過敏等；遺傳性疾病如血友病、先天愚型等；胎傳性疾病如五遲、五軟、解顱、胎驚等。

適應能力：適應能力差，如過敏體質者。

（二）調理方法：

環境起居調攝：盡量避免接觸致敏物質，如塵螨、花粉、油漆等。

體育鍛煉：生活中要加強身體鍛煉，順應四時變化，以適寒溫。

精神調適：只有調整體質，適應環境，才能徹底防治過敏性疾病的發生。

飲食調理：要注意飲食，忌食魚腥發物。

藥物調養：常用藥物有防風、蜂房、荊芥、苦參、蟬衣、白蘚皮、蛇床子等，代表成藥消風散。

溫馨提示： 很多人可能都是復合體質，所以上述方法僅供參考，尤其是藥物調養的內容，一定要謹遵醫囑。特稟體質情況更復雜，要根據相關體質特征予以調養。

四、經絡與疾病的關系

中醫上說，經絡是運行氣血、聯系臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調控系統。經絡學也是人體針灸和按摩的基礎，是中醫學的重要組成部分。經絡學說是祖國醫學基礎理論的核心之一，源于遠古，服務當今。在兩千多年的醫學長河中，一直為保障中華民族的健康發揮著重要的作用。

經”的原意是“縱絲”，有路徑的意思，簡單說就是經絡系統中的主要路徑，存在于機體內部，貫穿上下，溝通內外；“絡”的原意是“網絡”，簡單說就是主路分出的輔路，存在于機體的表面，縱橫交錯，遍布全身。《靈樞?脈度》說：“經脈為里，支而橫者為絡，絡之別者為孫。”這是將脈按大小、深淺的差異分別稱為“經脈”、“絡脈”和“孫脈”。經絡的主要內容有：十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。其中屬于經脈方面的，以十二經脈為主，屬于絡脈方面的，以十五絡脈為主。它們縱橫交貫，遍布全身，將人體內外、臟腑、肢節聯成為一個有機的整體。《黃帝內經》載：“經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而經脈則“伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也”，并有“決生死，處百病，調虛實，不可不通”的特點，故針灸“欲以微針通其經脈，調其血氣，營其逆順出入之會，令可傳于后世”。由此可見，經絡理論對指導中醫各科實踐有著決定性的作用。

簡單來說經絡，是經脈和絡脈的總稱。經脈是主干，絡脈是分支。經絡是運行全身氣血、聯絡臟腑肢節，溝通上下內外的通路。生理功能

中醫把經絡的生理功能稱為“經氣”。其生理功能主要表現在溝通表理上下，聯系臟腑器官；通行氣血，濡養臟腑組織。

1、聯系臟腑

《靈樞?海論》指出：“夫十二經脈者，內屬于腑臟，外絡于肢節。”人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組織器官，之所以能保持相對的協調與統一，完成正常的生理活動，是依靠經絡系統的聯絡溝通而實現的。經絡中的經脈、經別與奇經八脈、十五絡脈，縱橫交錯，入里出表，通上達下，聯系人體各臟腑組織；經筋、皮部聯系肢體筋肉皮膚；浮絡和孫絡聯系人體各細微部分。這樣，經絡將人體聯系成了一個有機的整體。

溝通表理上下，聯系臟腑器官：人體由五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組成，它們各有其獨特的生理功能。只有通過經絡的聯系作用，這些功能才能達到相互配合、相互協調，從而使人體形成一個有機的整體。

2、通行氣血，濡養臟腑組織：氣血是人體生命活動的物質基礎，必須通過經絡才能輸布周身，以溫養濡潤各臟腑、組織和器官，維持機體的正常生理功能 運行氣血

《靈樞?本藏》指出：“經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。”氣血是人體生命活動的物質基礎，全身各組織器官只有得到氣血的溫養和濡潤才能完成正常的生理功能。經絡是人體氣血運行的通道，能將營養物質輸布到全身各組織臟器，使臟腑組織得以營養，筋骨得以濡潤，關節得以通利。

3、抗御病邪

營氣行于脈中，衛氣行于脈外。經絡“行血氣”而使營衛之氣密布周身，在內和調于五臟，灑陳于六腑，在外抗御病邪，防止內侵。外邪侵犯人體由表及里，先從皮毛開始。衛氣充實于絡脈，絡脈散布于全身而密布于皮部，當外邪侵犯機體時，衛氣首當其沖發揮其抗御外邪、保衛機體的屏障作用。如《素問?繆刺論》所說：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，人舍于孫脈，留而不去，人舍于絡脈，留而不去，人舍于經脈，內連五臟，散于腸胃。”

臨床應用

經絡學說在臨床上可以應用于解釋病理變化、協助疾病診斷，以及指導臨床治療三個方面。

1、解釋病理變化

經絡與疾病的發生、傳變有密切的關系。某一經絡功能異常，就易遭受外邪的侵襲，既病之后，外邪又可沿著經絡進一步內傳臟腑。經絡不僅是外邪由表入里的傳變途徑，而且也是內臟之間、內臟與體表組織間病變相互影響的途徑。

2、協助疾病診斷

由于經絡有一定的循行部位和臟腑絡屬，可以反映所屬臟腑的病證。因而在臨床上，就可以根據疾病所出現的癥狀，結合經絡循行的部位及所聯系的臟腑，作為臨床診斷的依據。如脅痛，多病在肝膽，脅部是肝經和膽經的循行之處。人們根據經絡循行通路，或經氣聚集的某些穴位上出現的疼痛、結節、條索狀等反應物，以及皮膚的形態、溫度、電阻改變等來診斷和治療疾病，如肺臟有病，中府穴可有壓痛。

3、指導臨床治療

經絡學說早已被廣泛用于指導臨床各科的治療，特別是針灸、按摩和中藥處方。如針灸中的“循經取穴法”，就是經絡學說的具體應用。如胃病，常循經遠取足三里穴；脅痛則取太沖等穴。中藥治療亦是通過經絡這一渠道，使藥達病所，以發揮其治療作用。如麻黃入肺、膀胱經，故能發汗、平喘和利尿。金元四大家中的張潔古、李杲還根據經絡學說，創立了“引經報使藥”理論。如治頭痛，屬太陽經的用羌活；屬少陽經的用柴胡。

穴

位

百會穴，人體穴位，位置在頭頂正中線與兩耳尖聯線的交點處。首見于《針灸甲乙經》，歸屬督脈，別名“三陽五會”。《采艾編》云：“三陽五會，五之為言百也”，意為百脈于此交會。百脈之會，百病所主，故百會穴的治癥頗多，為臨床常用穴之一。

定位此穴道時要讓患者采用正坐的姿勢，百會穴位于人體的頭部，頭頂正中心，可以通過兩耳角直上連線中點，來簡易取此穴。當前發際上五寸，后發際上七寸，前后發際之間的直線距離相當于12寸。（或以兩眉頭中間向上一橫指起，直到后發際正中點。）

百會穴的主治疾病為：頭痛、頭重腳輕、痔瘡、高血壓、低血壓、宿醉、目眩失眠、焦躁等。此穴為人體督脈經絡上的重要穴道之一，是治療多種疾病的首選穴，醫學研究價值很高。

經屬：為督脈，為手足三陽、督脈之會，被擊中腦暈倒地不省人事 大椎穴

取定穴位時正坐低頭，該穴位于人體的頸部下端，第七頸椎棘突下凹陷處。若突起骨不太

大椎穴明顯，讓患者活動頸部，不動的骨節為第一胸椎，約與肩平齊。主治熱病，瘧疾，咳嗽，喘逆，骨蒸潮熱，項強，肩背痛，腰脊強，角弓反張，小兒驚風，癲狂癇證，五勞虛損，七傷乏力，中暑，霍亂，嘔吐，黃疸，風疹。

風池穴 風池最早見于《靈樞?熱病》篇，在《談談穴位的命名》中這樣說：“風為陽邪，其性輕揚，頭頂之上，惟風可到，風池穴在顳颥后發際陷者中，手少陽、陽維之會，主中風偏枯，少陽頭痛，乃風邪蓄積之所，故名風池。” 別名：熱府穴。

位置：在頭額后面大筋的兩旁與耳垂平行處。

主治：頭痛、頭重腳輕、眼睛疲勞、頸部酸痛、落枕、失眠、宿醉。身柱穴

身，身體也。柱，支柱也。該穴名意指督脈氣血在此吸熱后化為強勁飽滿之狀。本穴物質為神道穴傳來的陽氣，至本穴后，此氣因受體內外傳之熱而進一步脹散，脹散之氣充斥穴內并快速循督脈傳送使督脈的經脈通道充脹，如皮球充氣而堅可受重負一般，故名。

有腰背筋膜，棘上韌帶及棘間韌帶；有第3肋間后動、靜脈背側支及棘突間靜脈叢；布有第3胸神經后支的內側支。

主治：咳嗽、喘息；脊背強痛；癲狂、小兒風癇 中脘穴

人體穴位，屬奇經八脈之任脈。此穴的主治疾病為：消化系統疾病，如腹脹、腹瀉、腹痛、腹鳴、吞酸、嘔吐、便秘、黃疸等，此外對一般胃病、食欲不振、目眩、耳鳴、青春痘、精力不濟、神經衰弱也很有效。此穴位為人體任脈上的主要穴道之一，本站有關此穴的治病療法有：治療惡心、治療燒心、噯氣、治療慢性肝炎、治療慢性胃炎、胃痛等

取穴時，可采用仰臥的姿勢，該穴位于人體的上腹部，前正中線上，具體找法如下：胸骨下端和肚臍連接線中點即為此穴。命門穴 位置：在第二腰椎與第三腰椎棘突之間。經屬：督脈。擊中后，沖擊脊椎破氣機，易截癱。

此穴的主治癥狀為：腰痛、腎臟疾病、夜啼哭、精力減退、疲勞感、老人斑、青春痘等。

取穴方法：取穴時采用俯臥的姿勢，命門穴位于人體的腰部，當后正中線上，第二腰椎棘突下凹陷處。指壓時，有強烈的壓痛感。神闕穴

神闕。神，尊也、上也、長也，指父母或先天。闕，牌坊也。神闕名意指先天或前人留下的標記。

【功用】溫陽救逆、利水固脫

【主治】腹痛，泄瀉，脫肛，水腫，虛脫。關元穴

關元穴具有培元固本、補益下焦之功，凡元氣虧損均可使用。臨床上多用于泌尿、生殖系統疾患。現代研究證實，按揉和震顫關元穴，主要是通過調節內分泌，從而達到治療生殖系統疾病的目的。位置：位于臍下三寸處。

主治疾病為：泌尿、生殖器疾病，如遺尿、尿血、尿頻、尿潴留、尿道痛、痛經、閉經、遺精、陽痿；此外，對神經衰弱、失眠癥、手腳冰冷、蕁麻疹、生理不順、精力減退、太胖（減肥）、太瘦（增肥）等也很有療效。此穴為任脈上的主要穴道之一。足三里穴

足三里中醫術語，是“足陽明胃經”的主要穴位之一，是一個強壯身心的大穴，傳統中醫認為，按摩足三里有調節機體免疫力、增強抗病能力、調理脾胃、補中益氣、通經活絡、疏風化濕、扶正祛邪的作用。足三里穴位于外膝眼下四橫指、脛骨邊緣。取穴時，由外膝眼向下量4橫指，在腓骨與脛骨之間，由脛骨旁量1橫指，該處即是。主治：生發胃氣、燥化脾濕。胃痛、嘔吐、腹脹、腸鳴、消化不良、下肢痿痹、泄瀉、便秘、痢疾、疳積、癲狂、中風、腳氣、水腫、下肢不遂、心悸、氣短、虛勞羸瘦。此穴主治甚廣，為全身強壯要穴之一，能調節改善機體免疫功能，有防病保健作用。

涌泉穴

仰臥或俯臥位，五趾屈，當足底掌心前面正中之 凹陷處取穴

涌泉穴又名地沖穴，屬木，是人體腎經第一穴。涌泉，顧名思義，就是水如涌泉，不過此次涌動的是生命活力之水，也是人體的腎臟反射區，直接反應腎臟功能的變化。涌泉穴的有治療精力減退、神經衰弱、失眠、多眠癥、高血壓、糖尿病、過敏性鼻炎、腎臟病等的作用。五臟和季節的關系

木對應春季，火對應夏季，土對應長夏，金對應秋季，水對應冬季。在各個季節里，對應的臟負擔較重，而所相生的臟得到補益。比如春季易流行肝病，因為春季木生火，肝的負擔重。同時由于木生火（心），所以心情容易舒暢。五臟強弱和性格的關系

在性格方面，五行生克若不平衡，火多無制,急躁而欠涵養。水多無制，聰穎而意志不堅，亦且好動。木多無制，剛愎自用。金多無制，精干而敏銳。土多無制，慈厚而好靜。當然即使這樣，通過后天的自我控制仍然可以達到性格平衡。

七、疾病和艾灸

（一）、風濕/類風濕性關節炎

風濕性關節炎和類風濕性關節炎聽起來差不多，但是后者比前者要難治許多，前者是一個熱癥，是一種常見的急性或者慢性結蹄炎癥，是一種常見的急性或者慢性的全身性自身免疫性疾病，療程會長一些。兩者在的癥狀也不同，風濕性關節炎痛的是膝，裸，肩，肘腕等大關節，而且是熱痛，紅腫。二類風濕性關節炎痛的則是手，腕，足等小關節，早期一般是關節紅腫熱痛和功能障礙，晚期關節更可出現不同程度的僵硬畸形。但是無論是風險性關節炎還是類風濕性關節炎，在中醫里面都統稱為痹癥，氣原因主要是正確虛弱，風寒濕邪乘虛而入，流注于經理，關節，肌肉，氣血運行不暢所致，即所謂風寒濕三氣雜合而致發為痹。

治療手段，風濕病是頑癥，風濕性和類風濕性關節炎，患者最好的治療方法是艾灸的方法來做冬病夏治，夏季來臨，陽氣充沛，外界風寒之邪大為減少，癥狀相對減輕。另一方面夏季濕邪較重，又增加了人體感受濕邪發為痹癥的機會，所以風濕病患者在夏季要抓住時機，積極治療，又要提高警惕，預防患病。

穴位：大椎，曲池，足三里，血海，肝俞，陰陵泉，八風，八邪，阿是穴

治療提醒：由于類風濕性關節炎是一種慢性消耗性疾病，因此患者除治療外，平時也要注意加強營銷，比如多吃蛋白質和纖維素來預防骨質疏松，老年人還可以多吃邪膠質豐富或粘稠的食物來滋養骨質，如蹄筋，肉片，山藥，紅薯，土豆。此外，風濕病患者在夏天都應避免貪涼，盡量不用活適度使用空調和風扇，食物上禁忌生冷以及海鮮類食物。

（二）、頸椎病

頸椎病是指頸部骨骼，軟骨，韌帶退行性病變后，累及周圍 脊髓，神經根，血管和軟組織，由此引起的一系列病癥。

頸椎病的發病因素包括慢性勞損，不良姿勢，生活習慣，受涼，簡單分三種類型

1、不良的姿勢引起的頸椎損傷的另外一大原因。現在很多年輕人得頸椎病，就是因為姿勢不好，長時間低頭工作，躺在床上看電視、劇烈旋轉頸部或投標，在行駛的車上睡覺等，都是導致頸椎病的不良習慣。在加上受涼，寒氣濕氣的侵入都是導致的頸部肌肉勞損，照成脖子酸脹，感覺很累，頸椎沒有骨質增生，椎間盤突出的毛病

2、神經根型頸椎病，不光脖子疼，扯得肩膀和手臂都疼，甚至整個上肢都疼，睡覺也疼，鍛煉不了，領個菜，曬個衣服都疼

3、椎動脈型頸椎病，長期的具備肌肉，韌帶，關節囊的損傷，引起具體出學校 水腫，發生炎癥改變，形成骨質增生影響局部的神經和血管，導致頭暈，后腦勺或者腦頂好像有東西壓著似的，一扭頭，供血一下子就不好了，很快就暈。

歸根結底，這兩個病都是因為人年齡大或者姿勢不當導致的頸部血流運行不暢，寒邪的侵入。艾灸可以讓頸部血液循環加快，關節，韌帶肌肉變舒展，有利于關節復位，神經復蘇活躍，有利于疼痛，發麻的消除。同時血液循環加快，有利于帶走骨頭軟組織附近的“垃圾”消除骨刺，炎癥，水腫。同時艾灸的方法在相應的穴位上烘烤，對驅寒祛濕有立桿見影的效果。

穴位：大椎，天柱，肩井，外關，鳳池，神闕，關元

（三）、腰椎病

腰椎病病分慢性腰肌勞損： 在日常的生活、工作或運動中，常因運動時用力不當、負重過多過久、姿勢不正確等，使腰部受到強力牽拉，跌撲損傷或外力撞擊導致。

急性腰痛：因腰骶部受力多且活動度大，本病易發生于下腰部，以青壯年和體力勞動者多見。平素缺乏體力勞動和身體鍛煉者，在參加勞動或運動時也易發生。

腰椎間盤突出：經常勞累，過度使用腰部，導致腰椎內外力學平衡失調，使椎間盤的髓核自破裂口突出，刺激或壓迫脊神經根或馬尾神經，引起腰腿痛和相應神經支配區功能障礙。

腰椎病的中醫分型：

1、氣血瘀滯型 癥狀：腰痛位置明確，經常有局部針扎般的痛感；或腰痛扭轉會有聲音，一扭則痛，痛處拒按，一般晚上加重。久坐、缺乏運動、生氣，會使得腰部長期缺乏活動而變得僵硬，也讓氣血積聚在膀胱經，久而久之如果得不到及時或正確的宣泄，就會導致氣血瘀滯不暢，反映在腰部則會引起經常性的腰痛。

2、腎精不足型 癥狀：腰痛反復發作，腰部感到酸脹乏力，腿膝酸軟，每次揉按或溫暖腰部的時候會感到舒服。超負荷的工作、加班，一天工作下來常感到腰膝沒力，短暫休息時會緩解，但時間一長，腰部還是會有痛感。中醫認為，是由于長期腰部過勞使腎精虧虛，引起腰椎問題。

3、濕熱下注型

癥狀：心煩氣躁，出汗口渴，大便干澀，小便艱難，腰部酸痛沉重，感覺熱，甚則肢節紅腫，苔黃膩。通常認為，腰椎病的癥狀是腰椎不適，與心煩、口干無關，其實它們一般都伴隨出現。大吃大喝、嗜好冷飲、空調不離等不良生活習慣導致體內濕熱排除不盡，下注腰椎，引發腰椎病。

4、寒濕內侵型 腰部總覺得冷颼颼伴有風痛,翻轉不利，遇陰雨天加重，遇暖緩解。統計表明，人一天彎腰最多達幾百次，腰部是人體負載最重的地方，加上多次運轉，再有喜歡辛辣厚味、以車代步的生活，會使體內寒濕之氣加重，侵入內部臟腑、經絡、氣血，導致腰椎問題。

風寒濕邪，腎陽受損均可致腰痛反復發作，淤血、腎結石等病理產物通過中醫經絡調理，可以化瘀血、排結石。

中醫認為腰痛多與腎有關，因為腎主骨生髓，而腎的病變多為虛證，腎虛則腎氣、腎陰、腎陽皆受損，故而骨不養、髓不充，又因腰椎為大骨，所以多出現腰酸、腰痛。腰痛除有虛之外，還可能為實，即感受外部的風寒濕邪，流注筋骨關節；還可能是體內的病理產物，如淤血、腎結石等。

穴位：腎俞，命門，腰陽關，環跳，委中，阿是穴，承扶，殷門，承山，昆侖

（四）、膝關節炎

定義：痹癥（膝關節骨性關節炎）中醫診療方案

一、定義：痹癥是由于風、寒、濕、熱等邪氣閉阻經絡，影響血氣運行，導致肢體筋骨、關節、肌肉等處發生疼痛、腫脹、酸楚麻木，或關節 屈伸不理、僵硬、腫大、變行等癥狀的一種疾病，包括西醫學中膝關節骨性關節炎 穴位：內外膝眼，鶴頂，足三里，阿是穴

（五）、失眠

中醫認為，人的體表有氣運行，像人體外圍的衛士，名衛氣，衛氣是固攝陽氣的，它在人體體表不斷地運化行走。白天衛氣行在人體的陽分里，晚上則行到陰分里，就是行于陰經。陽氣只要一入陰經，人就想睡覺。衛氣在陰經中行走完，出離陰經的一瞬間，人就會醒來。這就是中醫對睡眠機理的解釋。而人為什么會失眠呢？簡單來說原因有三：一是心腎不交，二是血不足，三是胃不和。老中醫解讀失眠 心腎不交

如果人的心火上炎，腎水下行，就形成了一個心腎分離的現象，心腎分離就會造成人到晚上想睡睡不著，白天又特別疲倦，兩腿發沉。心腎不交造成的失眠較難治療。過去，幾劑酸棗仁湯，再或溫膽湯就能治好，但現在還用這些藥已經沒有明顯效果。因為現在人的生活比古代復雜得多，很多人的失眠都與長期熬夜有關。

每天晚上11點到凌晨1點，是膽經該睡的時候，而人老不在此時間睡覺，就會慢慢地出現心腎不交的狀況，導致失眠。

血不足

血不足也會造成失眠。中醫里有一種說法，叫做中焦受氣，中焦就是我們的脾胃。人的血從何而來？實際上血是從胃來的，人體是通過胃消化食物，把食物的精華轉變成血。血是一種能量，代表著一種動能，輸布四方，供人體所需。

我們常提到補血的問題，懂得中醫醫理的話，就知道了血是從胃而來，所以亂吃很多所謂補血的補品未必有多大的用處，最好的方式就是好好吃飯。胃主血，所以胃虛就會造成血不足，要想補血就要養護好我們的胃經。血不足，不能有效的上輸于腦的話，腦部就會因缺血而導致失眠。

胃不和則臥不安

假如晚上吃得太多，也會造成失眠。人活一口氣，氣是用來睡覺的，也是用來消化食物的。如果晚上吃得過多，氣就會受到中焦阻隔，陽氣不能上輸于腦，造成失眠。

中國古代養生講究過午不食，就是一天只吃兩頓飯，上午九、十點鐘一頓，下午四、五點鐘一頓，晚上就不再吃東西了。而生活規則也是日出而作，日落而息，所以那時的人很少失眠。

我們吃晚飯也要掌握一個原則，就是七八分飽就可以了。而且最好在晚飯后出門散散步，或者做一些其他的運動鍛煉，對增強夜里的睡眠質量非常有好處。

穴位：神門，安眠穴。內關，涌泉，三陰交（其他的根據脾胃和心腎不交導致的失眠，配合取穴）

飲食可以建議用百合，酸棗仁，小米熬粥喝

（六）便秘 便秘的病名

中醫認為便秘是大便秘結不通，排便時間延長或欲大便而艱澀不暢的一種病證。在我國古代醫學中，便秘有很多名稱，如“大便秘”、“大便秘澀”、“大便難”、“大便結燥”、“大便結”、“大便閉結”、“大便燥結”、“陰結”、“陽結”、“大便不通”、“脾約”、“后不利”、“寒積”等等。松原市中醫院推拿按摩科趙東奇

在《內經》中有“大便不利”、“后不利”、“不便”之癥狀描述。《素問?厥論篇》曰：“太陰之厥，則腹滿?脹，后不利。” 《素問?舉痛論篇》曰：“熱氣留于小腸，腸中痛，癉熱焦渴，則堅干不得出，故痛而閉不通矣”。《靈樞?邪氣臟腑病形》曰：“腎脈微急，為不得前后”。自《傷寒論》后開始將便秘作為單獨的病癥進行論述，而有“陰結”、“陽結”、“脾約”、“津竭”等不同的稱謂。《諸病源候論》將便秘稱為“大便不通”，此后的歷代方書中也多用“大便不通”之名稱。此后的著作中，便秘的多種名稱并存的情況很普遍。《萬病回春?大便閉》將便秘稱為“便閉”，謂“身熱煩渴，大便不通者，是熱閉也；久病人虛，大便不通者，是虛閉也；因汗出多大便不通者，精液枯竭而閉也；風證大便不通者，是風閉也；老人大便不通者，是血氣枯燥而閉也；虛弱并產婦及失血、大便不通者，血虛而閉也；多食辛熱之物，大便不通者，實熱也”。在《雜病心法要訣?卷五》中更提出了“直腸燥”之病名，謂“直腸結，即燥屎巨硬，結在肛門難出之燥也，從導法治之”與現代醫學的糞嵌塞相似。

現代中醫內科著作中，多將便秘分為實秘與虛秘二大類，實秘分為腸胃積熱、氣機郁滯、陰寒積滯三型；虛秘分為氣虛、血虛、陰虛、陽虛四型。

便秘的病因病機

便秘的病因病機是多方面的，歷代中醫對此有很多論述，歸納起來主要有以下幾個方面。(一)感受外邪

《諸病源候論》云：“腎臟受邪，虛而不能制小便，津液枯燥”。又云：“邪在腎，亦令大便難，所以然者，腎臟受邪，虛而不能制小便，則小便利，津液枯燥，腸胃干澀，故大便難。又渴利之家大便亦難。所以爾者，為津液枯竭，致令腸胃干燥”。《圣濟總錄?卷第九十七》云：“若風氣壅滯，腸胃干澀，是謂風秘”

(二)臟腑熱結 《景岳全書?秘結》曰：“陽結證，必因邪火有余，以致津液干燥”。

《證治準繩?雜病》云：“熱秘，面赤身熱，腸胃脹悶，時欲得冷，或口舌生瘡，此由大腸熱結”。

《醫燈續焰?卷五?火病脈證第四十九》云：“當歸龍薈丸

治肝經實火，大便秘結，小便澀滯”。

《圣濟總錄?卷第九十七》云：“胃蘊客熱，口糜體黃，是謂熱秘”。

(三)腸胃陰寒積滯

《證治準繩?雜病》云：“冷秘由冷氣橫于腸胃，凝陰固結，津液不通，胃道閉塞，其人腸內氣攻，喜熱惡冷，即仲景所謂陰結病也，宜理中湯加官桂、枳殼，吞半硫丸。” 《金匱翼?便秘》云：“冷秘者，寒冷之氣，橫于腸胃，凝陰固結，陽氣不行，津液不通”。(四)宿食留滯：

《圣濟總錄?卷第九十七》云：“胃實燥結，時作寒熱者，中有宿食也”。

《仁齋直指方?卷之十五》云：“凡人五味之秀者養臟腑，諸陽之濁者歸大腸，大腸所以司出而不納也。今停蓄蘊結，獨不得其疏導，何哉？……，腹脹痛悶，胸痞欲嘔，此證結聚，以宿食留滯得之”。(五)痰飲濕熱結聚

《張氏醫通?卷七》云：“肥人素多痰飲濕熱結聚，因病每致大小便不通，腹滿不食，氣逆喘急，勢盛不得不下，有屢下不得通利者，有再三下而始通者，有下之遂利不止者。大抵濕熱素盛之人，大便不行，日數雖多，結糞甚少，所下不過溏糞垢膩，甚至驟下不可遏者。多有熱去寒起，正氣隨脫，即變呃逆之證。以此本屬濕熱，溫補仍助本病，苦寒徒乏胃氣，每至不可救藥。若始先知其濕熱痰積，用導痰湯多加姜汁、竹瀝，下滾痰丸，甚則下控涎丹，方為合法。若遲則濕熱上涌勢劇，胃中津液盡變濁穢，雖有合劑，不能取效也。凡大便不通而腹中雷鳴者，下之必無結糞。蓋肥人下后，多有脫泄不止之虞，瘦人汗后，每多干熱不止之患，不可不知”。(六)氣機郁滯

《金匱翼?便秘》曰：“氣秘者，氣內滯而物不行也。”

(七)臟腑不調，三焦不和，冷熱并結

《重訂嚴氏濟生方》云：“《素問云》：大腸者，傳導之官，變化出焉。平居之人，五臟之氣貴乎平順，陰陽二氣貴乎不偏，然后津液流通，腸胃益潤，則傳送如經矣。攝養乖理，三焦氣澀，運掉不得，于是乎壅結于腸胃之間，遂成五秘之患”。

《諸病源候論?卷之十四》云：“大便不通者，由三焦五臟不和，冷熱之氣不調，熱氣偏入腸胃，津液竭燥，故令糟粕否結，壅塞不通也”。又云：“大便難者，由五臟不調，陰陽偏有虛實，謂三焦不和，則冷熱并結故也。胃為水谷之海，水谷之精化為榮衛，其糟粕行之于大腸以出也。五臟三焦既不調和，冷熱壅澀，結在腸胃之間。其腸胃本實，而又為冷熱之氣所結聚不宣，故令大便難也”。(八)飲食不節

《古今醫鑒?卷之八》：“若饑飽失節，勞役過度，損傷胃氣及食辛熱味厚之物而助火邪，伏于血中，耗散真陰，津液虧少，故大便燥結。”(九)臟腑氣血津液、陰陽虧虛

1、腎虛

《雞峰普濟方》云：“大便秘滯有三：……，三者，腎虛水少，胴腸干澀，皆令大腸秘滯。”

《圣濟總錄?卷第九十七》曰：“腎虛小水過多，大腸枯竭，渴而多秘者，亡津液也”。

2、腎陽不足，失于溫煦

《景岳全書?秘結》曰：“凡下焦陽虛，則陽氣不行，陽氣不行則不能傳送，而陰凝于下，此陽虛而陰結也。”

3、脾肺虛 《太平圣惠方?卷第二十九?治虛勞大便難諸方》曰：“夫虛勞之人。脾肺損弱。谷食減少。氣血阻隔。陰陽不和。胃氣壅滯。上焦虛熱。流注大腸。故令秘澀也。”

4、津液干枯、婦人產后亡血，及發汗利小便，病后血氣未復。

《醫宗必讀?大便不通》曰：“更有老年津液干枯，婦人產后亡血，及發汗利小便，病后血氣未復，皆能秘結。”

《婦人大全良方?卷之二十三》曰：“產后大便秘澀者何？答曰：產臥水血俱下，腸胃虛竭，津液不足，是以大便秘澀不通也。”

5、血虛

《證治準繩?雜病》曰：“血虛津液枯竭而秘結者，脈必小澀，面無精光，大便雖軟，努責不出，大劑四物湯加陳皮、甘草、酒紅花，導滯通幽湯，益血丹（用當歸、熟地）。血少兼有熱者，脈洪數口干，小便赤少，大便秘硬，潤燥湯，活血潤燥丸，四物湯加酒芩、梔子、桃仁、紅花”。

《雜病廣要?臟腑類》曰：“或有血虛，脈大如蔥管，發熱而大便結燥者，慎不可發汗，汗之則重亡津液，閉結而死，醫殺之耳”。

6、肺燥

清代醫家提出了便秘與肺燥有關的觀點，《古今圖書集成醫部全錄?卷九十三》曰:“大便閉結，人以為大腸燥甚，誰知是肺氣燥乎?肺燥則清肅之氣不能下行于大腸。”(十)房勞過度

《醫學正傳?卷之六》曰:“原其所由，皆房勞過度，飲食失節，或恣飲酒漿，過食辛熱，飲食之火起于脾胃，淫欲之火起于命門，以致火盛水虧，津液不生，故傳道失常，漸成結燥之證。”

(十一)蓄血

《辨證錄?卷之九》曰：“人有大便閉結不通，手按之痛甚欲死，心中煩躁，坐臥不寧，似乎有火，然小便又復清長。人以為有硬屎留于腸中也，誰知有蓄血不散乎。夫蓄血之癥，傷寒多有之；今其人并不感風寒之邪，何亦有蓄血之病？不知人之氣血，無刻不流通于經絡之中，一有拂抑，則氣即郁塞不通，血即停住不散，于是遂遏于皮膚而為癰，留于腸胃而成痛，搏結成塊，阻住傳化之機，隔斷糟粕之路，大腸因而不通矣。治法宜通大腸，佐之逐穢之味。然而草木之藥，可通無形之結，不能通有形之結也。血乃有形之物，必得有形相制之物，始能入其中而散其結，方用抵當湯治之，一劑而大便通，頓失痛楚矣。”

《世醫得效方?卷之十二》：“風與滯血留蓄上焦，胸膈高起，大便不通。”(十二)藥石毒

《濟陰綱目?卷九十四》曰：“有藥石毒者，大小便閉，氣脹如鼓者，三和散合三黃湯。”

(十三)膈噎，氣不得上下

《雜病廣要?臟腑類》曰：“秘結日深，漸成膈噎。蓋陰不可以無陽，水不可以無火，水火既濟，上下相交，榮衛流行，自然潤澤。若而幽門不通則上沖，吸門不開則噎塞，故云燥結不便，氣不得上下者，治在幽門。”

熱結便秘：合谷，曲池，腹結，中脘

氣滯便秘：陽陵泉，氣海，行間，中脘，足三里 氣虛便秘：氣海，大腸腧，關元，足三里，百會 血虛便秘：脾俞，章門，胃俞，中脘，膈俞 陰虛便秘：支溝，關元，三陰交，天樞 陽虛便秘：腎俞，關元俞，中脘，照海，石關

（七）高血壓

中醫學認為高血壓是由于機體陰陽平衡失調產生的后果。陰虛為本，陽亢為標，病變與五臟有關，最主要涉及心，肝，腎，在標為肝，在本為腎。臨床表現為肝腎陰虛或肝陽上亢為主要癥狀，以陰損于前，陽亢與后為主要特點，到病程后期，發現陰陽兩虛。高血壓臨床癥狀甚多，其中以頭疼，頭暈最為常見。頭為諸陽之會，精明之府，五臟精華之血，六腑清明之氣，會于頭部，故不論外感，內傷的因，均可犯顛頂，擾亂清竅，而致頭暈。目前較為統一的觀點是，病之本為陰陽失調，病之標為內生之風、痰、瘀血。臨床上將其分為肝陽上亢型、陰虛陽亢型、肝腎陰虛型及陰陽兩虛型4個證型和內風、血瘀、痰阻3個兼證

肝陽上亢型證見頭痛頭漲，眩暈耳鳴，面紅目赤，口苦心煩，舌紅，便秘，脈弦有力。治宜平肝潛陽，清火熄風。

陰虛陽亢型除具有一般陽亢癥狀外，還有心跳，怔忡，失眠，健忘，脈弦細而數，舌苔黃，舌質絳紅。

肝腎陰虛型主要表現為頭暈目眩，腰酸腿軟，五心煩熱，失眠，耳鳴，舌質干紅少苔或無苔，脈弦細。

陰陽兩虛型主要表現為四肢不溫伴乏力，腰酸，頭痛，耳鳴，心悸，舌淡苔白，脈弦細。

主穴：足三里，絕骨，曲池，百會，合谷，太沖（肝陽上亢者配太沖，肝俞，陰虛陽亢這配太溪，三陰交，痰濕配內關，豐隆）脾胃不好，太溪，太沖，曲池，足三里，大椎，氣海等

（八）糖尿病

東漢著名醫家張仲景在《金匱要略》中將消渴分為三種類型：渴而多飲者為上消;消谷善饑者為中消;口渴、小便如膏者為下消。

中醫認為，飲食不節、情志失調、勞欲過度、素體虛弱等因素均可導致消渴。該病的病機特征是陰虛燥熱，以陰虛為本，以燥熱為標，且兩者互為因果：燥熱甚者則陰虛越甚，陰虛甚者則燥熱越甚。消渴的病變部位在肺、胃和腎，而以腎臟的病變為重。如果患者肺燥陰虛，津液失于滋潤，則會出現口干舌燥、煩渴多飲的上消癥狀;若患者胃熱熾盛，腐熟水谷的能力過盛，則會出現多食易饑的中消癥狀;若患者腎虛精虧，不能約束小便，則會出現尿頻量多、尿濁如脂膏的下消癥狀;若患者兼有肺燥、胃熱與腎虛的因素，則會同時出現多飲、多食、多尿等癥狀。

糖尿病的病程較長，該病患者的病情常常日久不愈，最終會因氣陰兩傷而合并出現其他病變。例如，患者若肺燥陰傷，可合并肺癆等病癥，若腎陰虧耗，肝失滋潤，可合并雀目、內障、耳聾等病癥，若燥熱內熾，蘊毒成膿，可合并瘡癤、癰疽等病癥，若陰虛燥熱，煉液為痰，痰阻經絡，可合并中風偏癱或胸痹心痛等病癥，等等。

在臨床上，根據中醫理論可將糖尿病分為肺熱津傷型、胃熱熾盛型、腎陰虧損型和陰陽兩虛型。那么，對各型糖尿病應如何進行治療的呢?

1、肺熱津傷型糖尿病

該型糖尿病患者的主要臨床表現是：以口渴多飲為主，并伴有口干舌燥，隨飲隨渴，尿頻量多，舌紅少津，苔薄黃而干，脈數等。

2、胃熱熾盛型糖尿病

該型糖尿病患者的主要臨床表現是：以多食易饑為主，且伴有口渴、尿多、形體消瘦、大便燥結、舌紅苔黃、脈滑數有力等。

3、腎陰虧損型糖尿病

該型糖尿病患者的主要臨床表現是：以尿頻量多為主，并伴有尿濁如脂膏，或尿有甜味，腰膝酸軟，乏力，頭暈，耳鳴，口唇干燥，大便干結，皮膚瘙癢，舌紅，少苔，脈數等。

4、陰陽兩虛型糖尿病

該型糖尿病患者的主要臨床表現是：尿頻量多且混濁如脂膏，甚則飲-溲-，同時伴有腰膝酸軟，畏寒怕冷，形體消瘦，四肢欠溫，面容憔悴，舌淡苔白而干，脈沉細無力等。穴位：神闕，章門，胰俞，三焦俞，太溪，三陰交，腎俞 好轉反應

1.艾灸后拉肚子是怎么回事？

艾灸后拉肚子觀點一.艾灸神闕穴之后出現拉肚子的情況，很有可能是因為自己本身腹部寒邪比較重，或者以往就是脾胃比較虛弱。你可以繼續艾灸神闕，然后加中脘，足三里來調理脾胃功能就比較好了。

艾灸后拉肚子觀點二.艾灸是正邪交戰的一個過程，起初艾灸的一段時間內，有余病邪占上風所以可能出現各種排邪反應。有一部分的人艾灸之后忽悠這樣的拉肚子反應，屬于正常的現象。

艾灸后拉肚子觀點三.堅持下去，千萬不要中斷，現在是在排毒，排完后身體就會慢慢恢復，期間注意千萬不要接觸涼飲，不管是吃的還是用的還是穿的，一定要保暖。2.艾灸給人的感覺：灸感

不少的朋友會認為艾灸就是把艾點著，熏一熏、烤一烤就是熱呼呼的感覺，實際上做過艾灸的朋友都深有體會。知道艾灸時我們會出現不同的灸感。透熱，灸熱從施灸點皮膚表面直接向深部組織穿透，甚至直達胸腹腔臟器的感覺；擴熱，灸熱以施灸點為中心向周圍擴散的感覺；傳熱，灸熱以施灸點開始循經絡向遠部傳導，甚至直達病灶感覺；局部不熱(或微熱)而遠部熱，也就是施灸部位不熱(或微熱)，而遠離施灸部位感覺很熱；表面不熱(或微熱)，而皮膚下深部組織，甚至胸腹腔臟器感覺很熱；施灸部位或遠離施灸部位產生其他非熱感覺，例如酸、脹、麻、熱、重、痛、冷等；上述灸感傳導之處，病癥隨之緩解，施灸部位產生的熱、脹、痛等感覺發生深透遠傳，所到之處病癥隨之緩解。這些都是灸感。

灸感的強弱一般代表了經絡阻塞的程度。有灸感、灸感強，說明自身的經絡通暢，作用立竿見影，見效快；不過沒有灸感也不是就沒有效果，而是表示經絡中邪氣淤積嚴重，需要一點時間開淤散阻，作用會慢一些。艾灸時出現酸、脹、麻、熱、重、痛、冷等感覺，這是非常好的感覺，這說明艾灸的純陽之氣沿著經絡傳導了。

艾灸后出現各種癥狀的提示

我們每個艾灸患者病情不同體質不同，因此艾灸時出現的反應也有所不同。對艾灸過程中我們出現的各種反應，可參考對照如下。

1、艾灸時出汗、發熱，提示我們體內有濕熱癥。

2、艾灸時四肢出現麻痹、痛、放謝感發涼，提示有瘀滯寒癥。

3、艾灸后頭玄腦脹、肝火旺。艾灸后皮膚微癢，艾灸后出現疲乏無力，提示說明氣血兩虛，元氣虧損嚴重。艾灸后出現大汗或晚上盜汗、手腳脹，某部位出現濕疹，屬于體內濕重陽虛（屬排毒現象）。

4、艾灸后出現腹脹上下通氣，說明身體上虛下寒，應及時排出臟腑陰濁之氣，七七之后身清氣爽。

5、艾灸時如皮膚無熱感，說明患有寒痹，灸后穴位出現水腫、濕重、水分運化失調。艾灸后體內陽氣啟動，自動循經而行，推動氣血，如在足頸上有發酸、麻痹、震顫、發抖此乃將中風之先兆。

6、艾灸時或后打噴嚏，流鼻涕，渾身肌肉骨節酸痛等，或從頭頂，四肢末梢往外冒涼氣，更有甚者全身或半身發冷，這是排風寒的反應。

7、艾灸時或后煩躁易怒，伴有打呃逆，肛門排氣等反應。這都郁氣的外排的應。特別是性格內向的女性病人多此類反應。

艾灸時或后咳吐，嘔吐，痰涎或腹痛，腹瀉，泄水樣稀便，粘稠大便。頭面、腫、乃至全身浮腫，排尿困難或小便頻數渾濁刺鼻，局部或全身冷汗、粘汗等這都是排痰濕表現。艾灸時或后瘡癢，癰腫，發燒，類似濕疹伴奇癢，或大小便火燙灼熱等反應這都是外排火熱邪毒的反應。

8、艾灸時或后有深褐色或醬黑色大便排出，痰中帶血絲血塊或經血甚至里面有組織包塊或爛肉等這都是排淤血有關的反應。

灸后在穴位或經絡臟腑出現不同癥狀的反應，都說明此人臟腑相應部位有病灶。

在治療期間每出現一種排病反應，體內就會減少一種病邪，因此對治療過程中所出現的不良排病反應，都是你體內的病灶的體現，應及時進入治療，堅持施灸。

艾灸后的排病反應

在灸療過程中，即使沒有外界環境的誘因，絕大多數患者都會出現種種不適反應。如渾身發冷，出冷汗，冒臭氣，吐痰涎，腹痛，腹瀉等現象。甚至于多年前有過的病癥會重復多次出現，由于這些不適反應與患者的病情有關，所以我們把這些不適反應統稱為排病反應。排病反應是正邪斗爭的結果。因為疾病的形成和發展，是正邪斗爭并最終由病邪戰勝了正氣，在發病過程中集體會出現許多不適反應，同樣患者接受灸療后，元陽向病邪發動進攻，臟腑經脈里的病邪被驅逐，病邪被逐的過程就是排病反應。因此，治療過程中的排病反應是治療效果的前奏和標志。一般排病反應越強烈，治療效果會越顯著。

臨床常見排病反應

1．與排風寒有關的反應據臨床觀察，大多數患者有風寒外排的反應，多以打噴嚏，流鼻涕，渾身肌肉骨節酸痛等反應形式出現，或從頭頂，四肢末梢往外冒冷氣，更有甚者全身或半身發冷，蓋兩床厚被都無濟于事，量體溫還正常，反應持續時間多為一兩天或三五個月不等。

2．與排郁氣有關的反應郁氣的外排以煩躁易怒，看誰都不順眼，悲傷或委屈易哭等情緒變化為主，多伴有打呃逆，肛門排氣等反應。特別是性格內向而又心胸狹窄的女性病人多此類反應，反應持續時間一般數小時至1-3天，少數患者可達數月之久。

3．與排痰濕有關的反應排痰濕多以咳吐，嘔吐，痰涎或腹痛，腹瀉，泄水樣稀便，膠涼樣粘稠大便。頭面、四肢浮腫，半側身體浮腫，乃至全身浮腫，排尿困難或小便頻數渾濁刺鼻，局部或全身冷汗、粘汗。有一肝炎病人重灸后，吐痰持續一個月，每天吐痰少則幾十口，多則上千口，每天平均咳吐50-150毫升痰涎。最后，病體痊愈，他的針感由最初的遲鈍型轉變成了敏感型。

4．排火熱邪毒有關的反應排火熱邪毒多以瘡癢，癰腫，發燒，類似濕疹伴奇癢，或大小便火燙灼熱等反應形式外排。曾有一心臟病人連續了5次九宮灸法之后，渾身除頭面手足之外大部分皮膚起濕疹，奇癢無比，全身被撓的血跡斑斑，持續了三個半月方止。

5．與排淤血有關的反應淤阻在體表經絡之中的淤血，以瘀斑方式排出瘀阻在胃腸則多以深褐色或醬黑色大便排出，瘀阻于心肺則多以痰中帶血絲血塊為主外排，瘀阻于胞宮的多隨經血外排，甚至里面有組織包塊或爛肉。

6．與睡眠有關的反應絕大多數人灸療后睡眠狀況都會發生變化，有的重灸后先是渾身無力，嗜睡，之后連續失眠數天，一般失眠時也沒有疲乏無力，頭腦昏沉，不思飲食的感覺。有的先失眠十來天之后轉入一天到晚都想睡。最后的結果都是睡眠恢復正常。

7．發熱反應。發燒反應屬于全身綜合性的劇烈反應之一。多在自身康復機能完全發揮作用后出現，表示氣血旺盛，體質增強，是機體由量變到質變的轉折點。一般發高燒反應，體溫在39-40度，反應持續時間一周左右，少數低燒患者，體溫在37.5度至38度之間時，反應持續十幾天甚至一至兩個月。

8．其他反應可以說，曾經患過的疾病都可能會復發多次，雖說是復發，但感受一般不會比以前犯病時強烈。曾患有痔瘡的也會發作，且有內痔變為外痔，大約十天半個月即可自愈。人體14條經絡不通的癥狀

1.心包經不通的常見癥狀：失眠多夢易醒難入睡；心煩健忘胸翳悶口干；神經衰弱。2.三焦經常見癥狀：偏頭痛頭暈耳鳴上熱下寒；手足怕冷倦怠易怒；皮膚容易過敏；肌肉關節酸痛無力食欲不振。

3.肺經不通的常見癥狀:怕風易汗咽干咳嗽；過敏性鼻炎皮膚干燥容易過敏；動則氣短胸翳面色皮膚無華。

4.大腸經不通的常見癥狀：牙痛頭痛口干皮膚過敏；青筋斑點多腸胃功能減弱；肩周痛慢性咽喉炎。

5.脾經不通的常見癥狀：脘腹脹氣吸收不良口淡；容易嘔吐作悶容易倦怠虛胖；頭脹頭腦不清濕重腳腫便溏；關節酸脹糖尿病。

6.胃經不通的常見癥狀：喉嚨痛胃痛怕熱消化不良；倦怠膝關節酸痛便秘；辰干舌燥身體消瘦。

7.心經不通的常見癥狀:心煩心驚心悸心悶心痛；短氣上氣有壓力感憂郁易怒；口腔潰瘍口干口臭。

8.小腸經不通的常見癥狀：小腹繞臍而痛 心翳悶頭頂痛；容易腹瀉手腳寒涼；吸收不良虛肥；肩周炎。

9.督脈不通的常見癥狀:虛寒怕冷手足不溫疲勞乏力；頸椎痛腰椎痛痔瘡便秘；陰陽失調。

10.任脈不通的常見癥狀：怕熱汗多陰陽失調月經不調；陽痿性冷淡消化不良胸翳氣喘。11.膀胱經不調的常見癥狀：惡風怕冷頸項不舒腰背肌肉脹痛；腰膝酸軟靜脈曲張尿頻尿多；尿黃前列腺肥大。

12.腎經不通的常見癥狀：手足怕冷口干舌燥腰膝酸痛咽喉炎；月經不調性欲減退；前列腺肥大足跟痛尿頻尿少尿黃。

13.膽經不通的常見癥狀：口干口苦偏頭痛容易驚悸；善嘆息便溏便秘皮膚萎黃；消化不良關節痛脂肪瘤；痰濕結節積聚。

14.肝經不通的常見癥狀：口干口苦情志抑郁胸脅脹痛；眩暈血壓不穩易怒沖動；皮膚萎黃易倦乏力前列腺肥大；月經不調乳房疾病小便

第四篇：艾灸培訓心得體會

艾灸培訓心得體會

艾灸>培訓>心得體會

好開心，我們**的艾灸培訓課程圓滿結束了，自從來到**我學到很多的知識，也成長了很多，在這里我衷心地感謝我們的最偉大的領導人：龔總跟玲總，感謝您們給我這次機會，在背后不斷地指導和付出！感謝您們創建了華造這個平臺，讓我這個學歷不高平凡人也可以發出光芒！在這里我深深地給您們鞠一躬，謝謝您們，無論在任何時候，玲姐都會給我們指導和幫助，鼓勵著我們向前，在我們擔心猶豫的時候總會用她那顆堅定不移的信心鞭策著我們，給我們希望，讓我們一次次地收獲滿滿，活動一次次地成功！每一次我們的龔老師在背后不斷地給我們引導方向，默默地為我們付出，有您們真好！

在**的這十幾天里，我真的很幸福，很幸運，住在玲姐華麗的家里面，最讓我感動的就是每天早上玲姐的媽媽很早就起來給我煮早餐吃，每天都是不同的香噴噴的養生粥，營養非常地好，而且每天晚上我們回來得不管早或晚，有的時候阿姨都睡下了，聽到我們回來了就起來穿好衣服過來問我餓不餓，要煮夜宵給我吃，阿姨真的謝謝您，您帶給我很多 幸福，在這里謝謝阿姨，給您深深鞠一躬，我祝您跟爺爺身體健康，每天都非常開心幸福跟快樂。

在這里我也非常感謝我們最親愛的陳老師，感謝您把我帶進華造這么好的平臺，感謝我最親愛的小芳姐，感謝您對我的幫助和支持，沒有您的幫助，就沒有今天的我！感謝我親愛的蔡老師，感謝您對我的幫助、包容和支持，讓我成長地這么快，沒有您的監管，我的提升沒那么快。感謝親愛的大芳姐，感謝您每天那么辛苦地去管理那么多店鋪。感謝親愛的王老師，因為有你，我才會越來越努力地改變自己。衷心地感謝您們，您們是我生命中的貴人，謝謝您們！

這次我也非常感謝我們**市場的所有伙伴們給我這次機會和平臺，感謝我們最親愛的胡老師、劉老師、龔林老師、三姐和我們的牛經理，在你們身上我也吸取了很多知識，也感謝你們這些日子的照顧和支持，也感謝你們的全力配合，謝謝你們！**市場有你們在絕對沒問題的。一起加油！

在這里我也感謝我的家人：爸爸媽媽，外婆，姐妹，姐妹謝謝你們慢慢地開始支持我，很多時候感謝您們對我的理解和包容，關心和照顧。相信我，所有的一切都會好起來的。我會加油努力的。《>艾灸培訓心得體會》

第五篇：艾灸廣告語

艾灸廣告語

1、艾自通，灸輕松。

2、五葉艾草，敷哪哪好。

3、五個葉子，真艾無假。

4、灸一次，艾一生。

5、艾自己，艾生活——五個葉子。

6、愛心艾生活——五個葉子。

7、醫草，艾葉之名。

8、“艾”你就是一輩子——五個葉子。

9、五葉草，灸是艾——五個葉子。

10、五葉艾，灸康泰。

11、愛生活，艾養身。

12、“艾”護每一個人——五個葉子。

13、去痛除濕，五個葉子。

14、大艾不言，五個葉子。

15、艾我所愛，健康相伴。

16、五個葉子——我的健康只有“艾”。

17、灸出濕氣，五個葉子。

18、五個葉子，有艾灸好。

19、艾于行，更貼心。

20、心相隨，艾相伴。

21、五個葉子，艾尚健康。

22、“艾”健康，享生活。

23、因為“艾”所以愛——五個葉子。

24、五葉相承，貴在養生。

25、常灸艾，康常在。

26、五個葉子的'“艾”與你更健康。

27、健康與“艾”共“五”——五個葉子。

28、艾享樂活，自然健康。

29、艾自然，灸不凡。

30、五個葉子，健康到家。

31、養生新時尚，越艾越健康。

32、“艾”相伴，享健康。

33、神奇五葉草——五個葉子。

34、家有艾灸，健康無憂。

35、天然關艾，健康灸在。

36、五個葉子，古法最艾。

37、五個葉子艾灸，健康“艾”給力。

38、有艾有遠方——五個葉子。

39、艾草精華，健康密碼。

40、正宗蘄艾，認準五個葉子。

41、五個葉子，健康五艾。

42、五個葉子，蘄蒸醫寶。

43、五個葉子，用艾(愛)治愈世界。

44、五個葉子，自然而燃的艾。

45、有艾，治在必得。

46、五個葉子，健康一輩子。

47、五個葉子，艾能強化生命。

48、艾葉，灸之所宜。

49、正宗蘄艾，五個葉子。

50、古法精華，“艾”護萬家。

51、五個葉子，一生摯愛。

52、艾于行，灸于世。

53、養生新時尚，有“艾”更健康。

54、艾于心，行至美。

1、艾草灸醫，健康大益。

2、家里有艾灸，健康不憂愁。

3、艾灸五個葉子，樂活昂然自得。

4、艾家人，艾健康。

5、五個葉子，幸福就“艾”特我。

6、“艾”身體，“灸”健康。

7、天然草，養生寶。

8、簡單愛，大智慧。

9、艾灸，愛越久——五個葉子。

10、愛生活，艾健康。

11、一生相“艾”，健康同在。

12、用艾草，灸健康。

13、“艾”在幸福在——五個葉子。

14、艾健康，愛自己。

15、“艾”尚健康態——五個葉子。

16、五葉艾草，你最貼心的健康保鏢。

17、有艾炙，安必得。

18、健康“灸”是“艾”相伴。

19、壽，艾之所往矣。

20、蘄春天下美，艾草五葉真。

21、貼身關愛到，健康灸是好。

22、藥草王，見奇效。

23、五個葉子，愛(艾)健康。

24、五個葉子，艾“您”健康。

25、灸艾五葉身康泰。

26、不負你我所艾(愛)——五個葉子。

27、艾仁以德，自然真艾。

28、中藥精華，艾滿天下。

29、為“艾”康活——五個葉子。

30、五葉艾草灸是好。

31、艾·出蘄春，灸·仰五葉。

32、五個“艾”，幸福來。

33、好艾，好健康——五個葉子。

34、五個葉子，關“艾”貼身，健康滿分。

35、五個葉子，精選真艾。

36、五個葉子，健康相依。

37、更體貼，“艾”相隨。

38、去痛養生，與“艾”同行。

39、灸之道，貴以專——五個葉子。

40、健康艾，釋放愛。

41、貼身關愛，“艾”有健康。

42、五葉艾護，健康享壽。

43、與艾為“五”，五個葉子。

44、五葉艾草，健康灸好。

45、有艾就有灸——五個葉子。

46、“艾”選五個葉子，“灸”享健康身體。

47、有“愛”相守，健康久久(灸)。

48、五葉艾，愛無界。

49、五個葉子，每天“艾”你多一點。

50、家有艾，如有寶。

51、五個葉子，是艾是健康。

52、讓“艾”無處不在——五個葉子。

53、名為草，實為寶。

54、與“艾”相伴，健康久(灸)遠。

55、五個葉子，灸是艾。

56、因“艾”而愛——五個葉子。

57、五個葉子，為艾而生。

58、真艾臻健康——五個葉子。

59、愛上健康，五個葉子。

60、有思維，就有艾。

61、五個葉子，永遠艾你。

62、有艾有健康——五個葉子。

63、艾護萬家，健康天下。

64、有艾就平安——五個葉子。

65、天然精華，愛的珍寶。

1、送去艾條送健康，送禮首選今福堂。

2、今福堂艾灸，把愛帶回家。

3、健行人生路，艾灸今福堂。

4、有“艾”“灸”健康，福在“今福堂”。

5、爸媽心思你別猜，絕對就是今福堂。

6、艾灸，就選今福堂。

7、今福堂，福滿堂，艾炙送健康。

8、艾灸保健康，還選(用)今福堂。

9、艾灸保健康，今生福滿堂。

10、愛就今福堂，艾灸保健康。

11、千年艾灸保健康，家中必備今福堂。

12、袪病養生保健康，艾灸首選今福堂。

13、健康艾灸，來(選)今福堂，我看行。

14、用艾灸呵護你的愛，至今福堂。

15、送禮今福堂，禮輕情意重。

16、古方古艾灸，今世今福堂。

17、愛健康，愛生活，今福堂。

18、艾灸就選今福堂，預防、治療永健康。

19、艾灸今福堂，就愛今福堂。

20、“艾灸”健康今福堂。

21、養生有道，妙哉今福堂艾灸。

22、健康保健靠艾灸，用品就選今福堂。

23、艾灸今福堂，熏燎祛疾殤。

24、補中益氣保健康，艾灸首選今福堂。

25、愛上今福堂，健康有保障。

26、選艾灸用品，上今福堂。

27、艾灸保健今福堂，今生有福就要享。

28、“艾”在今福堂，“灸”病保健康。

29、針正今福堂，針心對你好。

30、今福堂——艾上長長疚灸。

31、用今福堂艾灸，把健康帶回家。

32、用了今福堂艾灸，干活，腿不酸，腰不疼了。

33、艾灸養生法，就愛今福堂。

34、今福堂，就讓您幸福。

35、今福堂，只為艾灸更平常。

36、艾灸今福堂，健康大家享。

37、艾灸愛到底，健康伴著你。

38、健康今福堂，真“艾”一生享。

39、心隨健康動，艾灸今福堂。

40、造艾的地方——今福堂。

41、有艾的人生才完美——今福堂。

42、愛就(艾灸)愛到底——今福堂。

43、愛在今福堂，有艾更健康。

44、想愛灸艾——今福堂。

45、“艾”在今福堂，“灸”舒全身健。

46、養生有道，今福堂艾灸。

1、保命之法，灼艾第一。(竇材語)

2、一炷著膚疼痛即止，一次施灸沉疴立除。

3、灸治確為養生訣，年逾四十灸三里。施灸不為寒暑限，疲勞施灸為上策。小兒患病應施灸，勝似服藥有神效。(日本--八隅景山)

4、男人艾灸好精力，女人艾灸好氣色。老人艾灸更長壽，小兒艾灸更健康。(賈丙順語)

5、針通經絡，灸調陰陽。(韓國金南洙)

6、藥之不及，針之不到，必須灸之。(《醫學入門》)

7、知艾者福，善灸者壽。