第一篇：狼圖騰觀后感600字

1967年，北京知青陣陣和楊克在上山下鄉期間來到了內蒙古額侖大草原插隊。在大草原上，他們結識了內蒙古族牧民畢利格一家，他見識到了草原上最令人敬畏的動物：狼。在與狠群的接觸過程中，陣陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了自己想養一頭小狼的念頭。但就是此時，一群外來人貪婪地掠奪了狼群貯存過冬的黃羊，打破了狼群與牧民之間的生態平衡。而以場部主任包順貴為首的生產隊員更是發起了一場滅狼運動，讓狼群與人類之間的關系陷入到了劍拔弩張的地步。

電影狼圖騰觀后感

從故事的一開始，結局就早已注定。

草原上，草、羊、牧民、狼，他們生活的很好。從歷史開始記載，幾千年的時間，穩定的格局早已形成了。不屬于這里的他們，來到這里，會產生怎樣的新世界?按常理，這應該未知的。對內心純潔的他們，這是未知的。但不只是他們，還有那些眼中的純潔被利益掩蓋的人。所以，這 注定是個悲劇。

影片的剛開始，我看著那些去向內蒙古的知青的身影，心中卻有著這樣的擔憂動物。

故事其實很簡單。北京知青陳陣和楊克，因為文革從北京來到了內蒙古額侖插隊。在大草原上，他們結識了蒙古族牧民畢利格一家，也認識了草原上最令人敬畏也是最重要的動物：狼。一次狼口脫險，陳陣對狼有了強烈的興趣，養一只小狼崽。與此同時，一群外來人為了利益掠奪了狼群儲存過冬的黃羊，狼群和牧民之間的和平被打破，狼群開始向人類逼近。狼群傷害了外來人飼養的羊群，場部主任包順貴發起了一場滅狼運動。最后，額侖的狼群被剿滅。額侖大草原，只剩下最后一匹狼——陳陣飼養的那匹狼。

影片結束了，它其實沒有告訴我們結果。但我們心知肚明(原書后記有寫)，失去狼的草原會怎樣?生態平衡被打破，牲畜泛濫的草原，最后，只會失去它原有的生機。沒有什么留下，人們也只會離開。

影片的情節，被陳陣養的那只小狼串聯起來：狼群的進攻，上級要求飼養的軍馬的死亡，巴圖的死亡，生產隊的被迫遷徙，畢利格被炸傷后死亡，噶斯邁改嫁包主任的弟弟，噶斯邁的兒子被咬傷，那場滅狼運動也許，還有這額侖大草原最后的結局。

人，動物，自然，三者究竟能否再和諧相處?我不知道。我在看電影時，不止一次在心中默念道，放了那個小狼崽吧。小狼如同惡鬼一樣，將詛咒帶向他們。小狼崽在被包主任當作誘餌后，一直是那副兇狠的神態，更像是惡魔。

但真的是它造成的這一切嗎?父母和我一起看的電影，母親一直在想，這一切是誰的錯?我一開始也在思考這個問題。

小狼沒有錯，它被那樣對待后，怎會沒有防備之心?狼群沒有錯，它們是為了生存?牧民沒有錯，他們一直默默承受著所有的傷痛，沒從不主動傷害狼群。陳陣呢，他也沒有錯，他一開始的目的也是善良的，他只是想研究狼，而到后來，這小狼也是他一手養大，他不忍心拋下小狼，這好像也沒有錯。造成小狼崽轉變的包主任呢，你可以說如果沒有陳陣養小狼，他也沒有這個機會。再往前尋找原因，也許是因為那些掠奪了狼群儲存過冬的黃羊的人，才造成了這一系列的悲劇。但他們也說，東邊的外來人和牧民在鬧饑荒，于是，他們也有了理由。

一環一環，沒有人說的清這是誰的錯，是誰造成了這一切一切的不幸。也許，騰格里知道。

人，動物，自然，三者究竟能否和諧相處?

我不知道，也許誰都沒有錯，誰都有自己不得己的理由。

一切的悲劇，起于平衡的被破壞，起于利益分配的不均。也許，少一點私欲，這一切，都不會發生。

那草原最后的一匹狼，騰格里會保佑你。

第二篇：《狼圖騰》觀后感600字（通用）

《狼圖騰》觀后感600字（通用10篇）

當觀看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，需要回過頭來寫一寫觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《狼圖騰》觀后感600字（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《狼圖騰》觀后感600字1

狼這種動物，原本在我心里是極其兇惡和殘忍的。在童話里，狼更是一種反派角色：什么《小紅帽》呀、《三只小豬》呀，直接是把狼當作愚蠢而兇殘的生物在描寫。

可是當我看完《狼圖騰》這個電影后，我覺得這種說法是錯誤的。狼是一種十分有智慧的動物：它們會利用各種有利地形來圍剿獵物，成功率很高；它們的最大本領就是團隊合作：利用群體的作用，捕殺比它們大的動物；它們的目光長遠，懂得食物不可一次性吃完，有儲存糧食的習慣；它還是草原上的清道夫，對動物的腐尸樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播……

它們用這些類似于《三十六計》、《孫子兵法》的手段和方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原上食物鏈的頂端。它們這種強悍、智慧、敏捷、勇敢的精神受到了蒙古民族人民的崇拜。然而，影片中以包順貴為首的農耕民族的插入，打破了草原上千百萬年的生態和諧。

他們開始在草原上設陷阱，中陷阱的狼死的死，傷的傷，而狼是一種記仇的、有尊嚴的生物。幸存下來的狼群眼睜睜地看到自己的同胞被獵殺，就開始了復仇——闖進羊圈大開殺戒，那些外來人就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們更加瘋狂地殺狼，用槍打，用車追，甚至以破壞草原為代價地用火燒，一只只蒙古草原狼倒在了血泊中……到了最后，除了陳陣養的狼之外，草原上的狼全部被剿滅。這悲慘的結局深深地打動了我。

在我眼里，狼是偉大的，雖然那些農耕人民是為了緩解饑荒而打狼，可我覺得他們才是殘忍的、自私的、目光短淺的。

看了《狼圖騰》這部電影后，我懂得了一個道理：食物鏈是一環扣一環的，任何一個你覺得有害的生物都不能趕盡殺絕，否則將會破壞生態平衡，造成不可挽回的后果，同時也會讓自己付出慘重的代價。

《狼圖騰》觀后感600字2

最近，看了一個電影《狼圖騰》，它是由馮紹峰主演的，在看這部電影之前，狼在我心目中的形象是特別壞的，就像所有故事里講的那樣特別兇殘、血腥?？煽赐赀@部電影以后我不那么想了。

狼，它在這個大草原上被視為神明，被視為一個民族的圖騰，當地的牧民在死后要進行“tian葬”，也就是要被狼吃掉，他們相信用這種方法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。剛開始看的時候，我就覺得特別奇怪，狼在人們的心目中是狡猾、兇殘的，怎么在這里還被做成了他們的圖騰呢？后來我知道了。

狼并不像我們想象的那樣，它們特別的聰明、有智慧，它們對草原上的環境特別熟悉，從而利用草原上的地形對獵物進行圍攻，成功率特別高，它們還懂得食物不能一次性的全部吃完，要留一些明年開春的時候吃，這樣才能豐衣足食，它們還把食物都冰凍在“雪湖里”，特別有遠見，它們還很有耐心，常常為了一頓飯而等多少天，它們在等時機，合適的時機使它們成功率特別高，它們還草原上大害的天敵，它們有效的保護了草原，從而得到了草原人民的敬佩，成為了草原上的圖騰。

片中，因為包順貴為首的一些農耕民族的介入，破壞了和諧的草原。他們只看到了狼撲食家禽，卻沒有看到狼對大草原的作用，所以他們就一味對狼進行獵殺，它們用槍打，用火燒，一只只的草原狼倒在了血泊中，使那些懂得狼圖騰的牧民們感到痛心。最后草原變得狼狽不堪，再也看不到以往的和諧、美麗的風景了。

通過觀看此片，我深深的感受到，我們人類應該正確的認識到我們與大自然的關系，不能一味的只看到我們自己，真正的文明不是我們有多少“世界奇跡”而是一種尊重自然的氣度，我們把大自然放在什么位置，大自然也會將我們放在什么位置。只有與大自然和諧相處，我們才能更幸福。

不要覺得我們站在大自然的上面，就有一種“人定勝天”的感覺，我們今天對大自然做的看似是我們勝了，但終將有一天我們是要還的。讓我們也向牧民學習仰望長生天吧！

《狼圖騰》觀后感600字3

今天，學校組織我們觀看了《狼圖騰》這部電影，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。

這部以狼為敘事主體的史詩般的電影，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。

在部電影里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

狼捕殺獵物的時候體現的智慧更是令人折服，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

朋友，我們要像狼一樣，學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取。

《狼圖騰》觀后感600字4

狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的`故事伴隨我的幼年時代。記憶中又有很多關于狼的詞語，全是對狼的詆毀和貶低，狼子野心、狼吞虎咽、狼狽不堪、狼狽為奸等等。然而，看了《狼圖騰》這部電影讓我對狼有了一個新的認識，讓我意識到我們的無知和對應試教育讓我們對狼存在太多的誤解和偏見。

狼性值得我們去了解，狼的精神也值得我們去學習。狼的視死如歸和不屈不撓的精神震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊動物和人。這比物欲橫流、貪得無厭的人不知高尚多少。狼的天性是怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。同時狼的狡黠與智慧使它們具有天生的軍事才能，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感，使它們有著頑強的生命力和強大的戰斗力。

狼是生態環境中的一個重要環節，狼是草原上生態平衡的守護者，草原上黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態造成極大破壞，因為狼的存在使草原和黃羊等動物之間平衡得以控制，從而有效的保護了草原。

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世界上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去而讓另一種生物失去生存的權力，包括人類。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而且目光短淺的人類不知道，在他殘忍的殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬在未來將放大無數的威力，慢慢的償還給他。生物的多樣性已經被打破，打來打去，打盡了“豺狼”，最后遭殃的還不是我們人類自己？

《狼圖騰》觀后感600字5

“狼圖騰小說大約是高中時期看的第一遍，當時看后很震撼，也很感動！之后幾遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！

昨晚看的電影，總體來說導演很照顧我這樣的讀者，沒把小狼剝皮！終于打開了我的心結！很多大場面都還原了小說細節，更難能可貴的是電影中都是真狼，配合數字動畫，絕對無縫銜接！只是在養小狼這個過程太少，而且顯得很突兀，也沒有二郎的戲份，狼群在攻擊牲畜時，并沒有過多的軍事解說，總以為是CCTV10的動物世界，看過原著再看電影很快會腦補遺漏的地方，次序顛倒了，恐怕很難理解個中深意，也難怪，只有兩個小時的時間，不可能面面俱到，也或許這種缺失更讓我們回憶小說！

對于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中時還看過一篇相關報道！但是現實中，我們真的要重視這種狼性，那種不達目的不罷休的精神，那種隱忍的`態度，那種超越物種的智慧，以及那種對大自然的敬畏，畢力格老人作為一個有著深深信仰的草原人，完全起到了平衡作用，道家講究陰陽平衡，而這種對待事物平衡點的把握卻不是每個人都能掌握到的！因為大多人還是信奉自我利益，很難站在一個高度來俯視整體的利益！

借著電影結尾暢想一下，小狼回到草原，由于打狼運動結束，它可以安全了！而經過這次災難性打擊，原來的狼群很多成了孤獨的野狼，小狼與他們重新接觸，學習，終于融入其中，并且成長為新狼群的頭領，活躍在邊境線上，憑借幼時與人類的接觸，小狼始終保持狼群與人類的平衡相處，一如狼族的畢力格老人！只是自己再也聽不到熟悉的呼喚：小狼小狼開飯嘍。

《狼圖騰》觀后感600字6

今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。到了電影院，我們買好票，就進入影院把相應的位子找到，坐下來看電影。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧后回家的時候，抄了一條小……今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。

到了電影院，我們買好票，就進入影院把相應的位子找到，坐下來看電影。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧后回家的時候，抄了一條小路，在路上，他的馬突然失控了，沖下了一個下坡，接著，就出現了一大群狼，原來馬是被狼嚇的。他不緊不慢的拿起馬鐙，使勁的敲打，狼都嚇跑了。

接著，一大群黃羊來了，那群狼盯上了這群黃羊，過了一會兒，黃羊都吃飽了，狼就開始發動攻擊，那些黃羊都吃得太飽了，根本跑不動，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。

開春了，狼藏起來的黃羊被壞人全偷走了，這下子小狼仔沒的吃了。那些蒙古族人每年都要讓小狼仔兒升天，可陳陣舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔兒養著，讓小狼仔兒吃母狗的奶，它就這樣一天一天的成長。過了一段時間，小狼長大一些了，陳陣就把自己吃的肉舍下來給它吃。一天，陳陣帶小狼出去玩，它聞到了同伴的味道，就找了去，結果，找到的是死狼，小狼非要去，陳陣不讓它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陳陣叫著：“你這惡狼，竟敢咬我?！毙±锹犃艘灿X得很后悔咬了主人一口，就舔他的傷口。壞人們為了狼皮賣錢，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一兩只。草原上羊越來越多，草都被吃光了，環境也越來越差了。

《狼圖騰》觀后感600字7

朋友推薦我說，《狼圖騰》這部電影非常不錯。我也總是給自己找借口說自己很忙，沒時間看。因此，一直也沒有看這部電影。暑假快要到了，我也想給孩子囤一些書，想給孩子選擇一些適合孩子讀的好書，也正好借這個機會，陪女兒一起觀看了這部電影。

看過這部電影之后，我的心里久久不能平靜。那一幕幕人們追狼、捕殺狼群的殘忍畫面一直浮現在我眼前……

說到狼，我們人類總會用“兇惡”、“兇狠”“殘暴”等字眼來形容它們?？墒牵斘覀兛催^這部電影之后，你也許會改變一些看法。

在這個自然界里，存在的這一切的生物，大家都是一個生物鏈，相互依賴生存著的。但是，就是我們的一部分人類，就是我們那一部分“殘忍”、“貪婪”的人類們，用他們沾滿鮮血的手，去把一個美好的安寧的社會破壞掉了。

像我們電影里面的蒙古額侖大草原里的牧民們，他們十分善良，他們和狼群之間已經形成了一個不成文的規則，就是與狼和平共處。當狼群把黃羊追到湖里，這里的牧民們為了自己生活所需，只取走了很少的一部分黃羊，其余的大部分黃羊牧民們依然給狼群們留下來，因為牧民們知道，這些黃羊是狼群們為過冬而儲備的食物?？墒?，一群外來人的的貪婪，他們取走了湖里所有的黃羊，連一只都沒有給狼群們剩下。結果導致狼冬天時，沒有食物可吃，不得不去攻擊那些善良牧民們的馬群，導致牧民們死傷慘重，讓狼群和人們之間少了和平，多了殘忍，同時也打破了狼群和牧民之間的生態平衡。

接下來的日子里，以場部主任包順貴為首的生產隊員更是發起了一場滅狼運動。掏狼窩、追殺狼、用炸藥炸狼……讓狼群和人類之間關系陷入了劍拔弩張的地步。

《狼圖騰》觀后感600字8

寒假里我終于去看了等待已久的電影《狼圖騰》，早在幾個月前的預告一直勾著我的念想。以前看過文字版的《狼圖騰》小說，也看過不少關于狼圖騰素材。

這次能夠看得到電影版本，心理非常的興奮！這部電影畫面始終讓我震撼，蒼涼自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否膠片的緣故，鏡頭呈現的自然之美象濃重的油畫筆觸充滿質感和原始的張力，使我聯想到陳丹青的西藏組畫與何多苓的《春風已蘇醒》。影片力圖從動物與人的沖突對立關懷中重新引發人與自然的關系問題思考，雖然故事鋪排較平淡，但演員們生動真切的表演加上自然風光的紀實表現完全抵消了敘事的缺陷。

影片主要敘述了：一個對大草原有著向往，充滿熱忱的青年陳陣，對草原狼的恐懼和敬畏化成了狼的圖騰。在大草原上生活的日子里陳陣從對狼的懼怕到克服了對狼恐懼心理，在到收養了一只草原狼，整部影片由始至終的凸顯了大草原上人與狼產生的撲朔迷離的故事！

影片的最后蒙古族女人放走了這只被圈養的草原狼，即便這只狼曾經傷害過自己的孩子。她諳熟這世間的法，一切都是因果，草原狼是不能被圈養的，恐懼依然會在，人可以面對和度過而不是認為自己可以掌控或者是消滅內心的恐懼。

單從攝影的角度來說，本片絕對的氣勢磅礴。大草原的雄渾壯美一覽無遺?？上攵臄z難度極大，完全不用特效的實景拍攝，特別是群狼追趕軍馬到冰湖的那場戲，深夜，航拍，各種特寫······相當震撼。沒看過原著，但能感受到原著的氣息，從狼身上的秉性反思人類的貪戀。可電影涉及到的僅僅只有表象，沒有觸及心靈，相比瑰麗的影像，人物和故事顯得太單薄。

《狼圖騰》觀后感600字9

”無論如何也要爭取在上班前看上電影《狼圖騰》，今天如愿。迫不及待首先是在同名小說流行期間趕過時髦；其次是對有關動物影片的偏好和拍攝的好奇；再次就是好評如潮更加催化心情急迫。

電影永遠無法表達小說中所要交待的內容，這是我對電影一直以來的觀點，無論多么優秀的導演，至少緣于不同的表現形式的差異。影片《狼圖騰》觀后，我覺的小說中對＂狼＂要表達情感以及作者要引導讀者所思考的，應該有相當充實的表達。

關于狼群的消失，關于許多物種的消失，以及由此引發生態環境的變化，許多作品都有所關切，這應該是每個地球公民所關切的，《狼圖騰》表述的切入點和故事的內容視角獨特，小說當年旺銷，我認為當時不在所謂的意義，而是故事、情節和知識。

回家后，找出小說又翻了翻，重新溫習了一些情節，小說中后記部分，電影沒有交待，如果有這段交待，或許環保意義就會充分無遺，當然這是我的觀點，或許是畫蛇添足。一般來說，讀過原著又看電影的觀眾，往往品頭品足的事就會多。

電影的表達，總好留有想像的空間。兒子關心小狼進山后，能否生存以及是否還會繁衍出狼群，妻子關于那個蒙古女人與陳陳是否有結果，我關心拍出后記那段會不會更好。

當年李安的《少年派》，我預測會獲大獎?！独恰分性S多場景也非常精彩，可以預期也會大獎。對我來講，遼闊的草原藍藍的天空，帶我回到了少年時的故鄉，我有一個強烈愿望產生了，要去遼闊的草原，獨自一人躺在草地上，仰望天空，看白云變幻萬千！

《狼圖騰》觀后感600字10

下午是我們第一次在學校觀看電影，而且看了一部意義深遠的一部叫《狼圖騰》的電影，雖然以前已經看過一遍，但今天看的這一遍給了我不同的感受，有了新的認識。

故事發生在草原上的蒙族人，他們每天都在放著牧，但常常被狼成群結隊地攻擊，導致放牧的羊被狼群吃掉其中的幾只，因此草原上的人都很憎恨。他們每年春天都會去狼窩里掏狼仔，然后拽著尾巴向天上拋去，是為了把他們送到當地人信奉的神“騰格里”那去，人們一次次做著過激的行為，狼也開始報復他們。先是把上等馬逼到湖水里凍死，再在晚上爬到羊圈吃羊，令人們損失了巨大的經濟。不過從東邊來的蒙古人過來后用更加殘忍的手段獵殺狼者，在肉下面埋炸彈，用槍追著他們打（為了獲得狼皮），直到最后，狼被殺得寥寥無幾，嚴重破壞了生態平衡，幸虧有了男主養的一只小狼，那片草原上的狼群才得以繁衍。

看完這部電影感受至深，不是為了狼群的堅強、勇敢、團結的精神而感到敬佩，而是人類的邪惡和自私而感到憤怒。我們本可以與狼和其它動物和平共存，甚至我們和一些動物還“互惠互利”，但我們人類非要為了自己的利益而屠殺他們，導致他們的生存和棲息地受到破壞，從而有些動物遭到滅絕。每次看到一類動物我們都會感到惋惜和傷心，可是沒有想過這類動物的滅絕是因是因為什么呢？我想大多數原因都是我們人類“霸占”了吧！這部電影能解釋為什么一類動物會很快滅絕，答案在最后已經明了。

所以同學們不要再看到：“某某動物與某某某年滅絕”類似這樣的信息，只是口頭上的惋惜了，一定行動起來，積極參與保護野生動物活動，即便是我們這點微薄之力，也能在動物保護起到巨大貢獻的！

第三篇：電影《狼圖騰》的觀后感600字

電影《狼圖騰》的觀后感600字

五年級的暑假，我們一家來到一望無垠的內蒙古大草原——呼倫貝爾旅游。在那里，我充分感受了草原的溫和、浪漫的氣氛。但當我觀看完電影《狼圖騰》后，草原的另一面，又展現在我的眼前。

電影《狼圖騰》講述了草原的蒼涼、悲壯的一面。1967年來到錫林格勒盟的陳陣是一名下鄉知青，他發現了一頭小狼并撫養它長大。農場主任包順貴不給狼以任何生存空間，狼寧死不屈、機敏狡猾、團結一心，對付人類。野狼被趕盡殺絕后，陳陣把養大的小狼放歸山野，它成為了一匹真正的草原狼。

在整個大自然的體系中，最不可破壞的就是生態和食物鏈。如果食物鏈被破壞，從高等的人類到低等的小草都會遭到威脅。《狼圖騰》這個震撼人心的故事就是一個很好的例子。人因為食物和狼皮衣服的欲望，在一夜之間把所有凍死的黃羊抓去公社。狼和人一樣，也需要肉來充饑呀！狼群憤怒了，開始義無反顧地攻擊人們的羊群和馬群?？蓯憾镜陌樫F一口咬定是狼群主動襲擊牧民們的財產，對狼開始了浩浩蕩蕩的圍剿。結果，這樣陰險的行為，遭到了狼群的報復，人們的牲畜一天比一天地少。有一位老人說得好：“這是騰格里對人的懲罰呀！懲罰??！”我一下子明白了，人，是不能妄圖踩踏大自然于腳下的，如果這樣，就會遭到大自然、動植物的狠狠地懲罰，后果不堪設想。

電影中的一段場景令我久久不能忘懷。在故事中，狼面對著一堵約三四米高的高墻，里面是渾身肥肉的小綿羊。有一些狼試圖用自己最大的力氣跳上墻壁，可是沒有用。這時，群狼之首想出了一個絕妙的辦法。——“搭狼梯”。一只狼直立著身子，靠著墻壁，兩只狼從第一只狼的左臂和右臂“飛檐走壁”跳上去，以此類推，搭了三層“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，瘋狂地吃著自己的戰果。等人們來到時，狼已經跑遠了。狼雖然被人們比喻壞人，但狼堅持不懈、機智勇敢、團結的崇高精神，比有些人都高尚！

草原，美麗又令人陶醉，粗曠又催人淚下。狼，磨牙吮血、殺牲如麻，卻勇敢機智、奮斗到底。這，難道不是狼的圖騰嗎？

第四篇：狼圖騰觀后感)

篇一：《狼圖騰》讀后感 《狼圖騰》讀后感

廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。

狼是智慧的。

點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。.在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。

人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。正如書中的主人公陳陣所說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠只能做配角。

狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。

千年來的傳統思想相悖。也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發展有了局限，我們才需要狼。

篇二：狼圖騰觀后感 狼圖騰，草原魂

——讀《狼圖騰》有感 一部《狼圖騰》展現了草原人與草原狼之間的微妙情感，而這種情感既有陳陣與小狼之間的默默溫情，又有以畢利格老人為代表的一批原著草原人與狼斗，打狼，但絕不滅狼的情懷。隨著故事情節的深入，狼作為這部小說的主角之一，作者對其精神的闡述不斷豐富：智慧、頑強、忠誠、團結無私、充滿個性、不卑不亢??使我在思想和情感上都受到了更大的觸動。

首先狼是智慧的。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，無不體現了草原狼卓越的智慧。在書中我們還看到狼為了其他的同伴能夠吃到羊，而甘做梯子，讓其他的狼從自己的背上“飛”入羊圈而自己先看著，這就是一種犧牲精神，更是一種智慧的體現。幾乎可與人媲美。在生活中，他們會運用各種各樣的本領與智慧來克服生活中遇到的種種困難。

人不是狼，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。

狼是有耐性的，是頑強的。狼在打擊捕獵行動中絲毫不對自己的任務感到厭倦心煩，相反它們從不毫無目的地追逐或騷擾獵物?？瓷先ニ麄兒孟裰粷M足于做觀察者，實際上卻在對追捕的獸群中每個成員的身體狀況和精神狀況加以綜合分析。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準機會就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學習。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸?！碑敯徇w時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。

狼是團結的。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。

狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙。暫時后撤的狼群行動有條不紊，它門不急于去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵游勇。在戰斗中，每只狼都有自己的任務，任何狼都不能擅離職守。整本書中，發狠報復的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個情節。由于外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風雪天，狼來報復了。在狼王的指揮下，狼群發瘋了，發狠了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會發瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著??只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。

而在平時，在廣闊無垠的曠野上，一群狼踏著積雪尋找獵物。力最大。最為開路先鋒它率先沖開一條雪路，以便讓后面狼保存體力。

現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。

人和狼就在微妙的關系中生活了數千年。

然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。人對草原的過度使用，對動物的過度捕殺，使草原生態環境的惡化。當幾十年后幾個知青再回到草原，草原已經面目全非，沒有了當年的美景，沒有豐美的草場，沒有執掌草原的狼，沒有了天鵝湖，沒有了馬群，沒有了蒙古包，沒有了游牧生活，增多的是摩托，汽車，圈起來的草場，固定的住所，人口和過度放養的牛羊，沙化了的草場。

亦是草原人對大自然的敬畏之情，同時也是自己在對大自然索取中的欲望和貪婪的一種約束行為。所有的索取無度必定受到自然法則的懲罰，遭到大自然的反噬。

以一些外來蒙古人和草原盲流為代表的信仰缺失者，他們為謀取私利，肆意妄為，將狼的食物據為己有。這一惡行直接導致狼群由“圍獵黃羊”變為“圍獵軍馬”，而在狼群追殺馬群中，巴圖意外身亡。看似“天災”的背后卻是“人禍”所為的惡果。人逼狼為禍，狼不得不禍。同時，以包順貴為代表的一批信仰喪失者，為保護馬群，為盲目追求農耕地的開墾，在草原開始推行農耕，對草原狼進行大規模的獵殺即“滅狼”行為。他們不再采用原始的木棒打狼的手法，現代化的軍車配備軍用槍是他們捕殺的手段，他們“穿著”現代化的外衣，打著“新興觀念”的幌子，做著違背自然規律的殘忍“表演”。隨著最后一只狼王的倒地死去，黃羊的肆虐，水草的消逝，草原的沙化也隨之而來。恩格斯曾警告：我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。

《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。

狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側面表達了中華兒女

篇三：電影《狼圖騰》觀后感 寫在電影《狼圖騰》觀后感

日子好快，春節轉眼就過去了。要說春節其間能留下一點印象的事也就是幾日前去影城看了一部電影。

第一次見到的文學作品還是十多年以前。那時這本書太瘋狂了，剛發行時書店幾次斷貨，最后同事二民幫我借了一本。當時一口氣讀了兩遍。是作者姜戎（北京知青）瞄寫在草原的生活的一本書。

本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。

無以否認《狼圖騰》確是中國影史上一部恢弘巨作，改編自姜戎同名小說，中法聯合采用3d高清實景拍攝。自然的鬼斧神工與電影工業特效兩者間絕佳契合而出的視覺觀感，錫林郭勒草原的藍天、白云、綠野、羊群。

片中有一場戲為面對被奪走黃羊后狼群對人類展開復仇，狼群風雪夜偷襲軍馬群一役中，場面宏大震撼，狼群追擊著軍馬群在冰原上奔馳，兩名馬倌拿著手電誓死保衛軍馬的畫面令人永生難忘。如果讀者沒有到過大草原，沒有騎過馬，沒見過套馬桿，很難想象那種環境的惡劣、場面的殘酷。電影不僅用真狼上陣，還拍出了狼從側面襲擊馬群，躍上馬背撕扯馬脖子的鏡頭，足以讓人背生寒氣。雖然有鏡頭快速移動的呈現，但是視覺感非常舒服，絲毫都不覺得晃動和暈厥。電影中群狼趕著群馬長途狂奔，最后將軍馬趕入湖中全部凍死。然后仰首向天長嗥的鏡頭，充分展示了復仇后那總酣暢淋漓的快感。

影片還把狼的狡猾、多疑的情節有細致的瞄敘。如狼在準備襲擊牧民家的羊群時，白天在高處對周圍情況進行了長時間的偵察。待夜半后才有序地展開。由于羊圈過高而采用最大一只狼先爬在墻上，其它的狼依次踩在其身上跳入，同時墻上還留一只放稍。待先入狼吃完后把多只羊的尸體摞高，然后借助抬起的高度跳出去替換在外面放稍的狼。這種設計之巧妙、行動之迅速、分工之明確、回撤之有序。

最大的淚點在于，人類開著吉普車拿著半自動步槍對狠群延途追殺，最后幾只狼在狂奔了38公里后，直到他累死在山上時才倒下。還有兩只走投無路的狼，其中一只選擇跳崖自盡，另外一只，引誘牧羊犬到達洞中后刨塌洞穴與狗同歸于盡。這種就算面對死亡也要保持尊嚴場面。是真真切切地震撼到我的心靈。

另一點贊的為本片的音樂由詹姆斯 霍納創作，就是《勇敢的心》，《泰坦尼克號》，《阿凡達》，《蜘蛛俠》等這些片子的原創音樂作者，是橫掃奧斯卡最佳原創音樂、最佳原創歌曲獎的電影配樂大師。倫敦交響樂團、英國愛樂樂團等樂團的優秀音樂家演出，雖沒有象《勇敢的心》之中有那種令人心潮澎湃、蕩氣回腸的感動，但美個單元與單節感覺都恰到好處。非常準確地融入到作品的風格中。

當然，片子還是有些許不足?？赡苁且驗闀r間上的原因。電影對圖騰文化的闡釋是不到位的，令圖騰崇拜缺乏文化根基。敗點，我不得不吐槽兩句。片尾主題歌曲的演唱是影片中最大的敗筆。是什么。感覺與電影一點兒不搭，與他的多數歌詞里一樣，千篇一律地總是出現迷亂、迷惘、孤獨、彷徨、悲傷這個詞調，毫無新意。

總結一下，我想影片真正要表達的是通過蒙古牧民長者畢利格的言談，道出了人類對自然的敬畏與破壞環境守恒法則的反思。

最后要感謝一下廣電，一刀未剪的讓我們看到“主旋律”的片子。應算的上精品佳作了。

注：書中還就兩種文明觀點進行了闡述。一種是游牧文明，對應著狼性——強悍進取——邊疆民族。一種是農耕文明，對應著羊性——溫柔敦厚（儒家文化）——中原漢族。華夏文明之所以能綿延存續，就在于游牧文明不斷向農耕文明輸血，而中國歷史和現狀的種種不如意，主要因為狼性不足，羊性太盛。

2015.3.6晚

篇四：狼圖騰讀后感 羊年愛上狼，真是太瘋狂！

——《狼圖騰》讀后感

作者：張春媚 2015年2月28日

首先，我們來說說導演雅克 阿讓，據說是全世界最會拍攝動物的導演，但是我覺得他拍攝的動物很浪漫，很真性情。

在說說巴圖的妻子，蒙古人的驕傲和堅貞，怎么就能輕易地帶著孩子隨便喜歡一個知情漢人呢，我有點納悶，一個好的蒙古女人是非常驕傲的，漢人在她們的眼中是不是過于孱弱了，這樣的白白嫩嫩的小鮮肉，估計只有狼會喜歡吧，或許她就是一只母狼。她的狼性在她的孩子被陳陣的狼的咬了，在縣里的急救室等待救助的時候她狠狠的跟陳陣說，我的孩子要是有什么不好，我殺了你的狼，然后我死。

馮紹峰和竇驍，我很遺憾，看到這么兩個細皮嫩肉的英俊小生來演陳陣和楊克這兩個角色，還不如用孫紅雷，他雖然有點痞子氣質，但是總說是個男人啊，弄這個白白嫩嫩，人家以為文化大革命是文化大繁榮呢，一點痛苦的，滄桑的，饑餓的感覺都沒有啊，看看他們的皮膚比女人都保養的好，一掐準能冒出姜汁來，他們的形象跟宮廷劇或者山楂劇還比較吻合，放在大草原里還真的很驚艷，讓我覺得他們兩個就是羊，羊年的羊羔子，被狼看上的羊羔子。

這里有一段農民和牧民的爭搶一塊草原的戲份，農民懂得建筑，而不是用蒙古包，我都覺得可笑，農民是農民，而農民工是農民工，相差一個字呢。

由尹鑄勝扮演的包主任，這個角色特別像莫言《蛙》中的萬心，只要是國家的政策我就執行，我直接對上級負責啊，不管實際情況，也不管是否違背了自然規律，就是“屠狼疼”而不是《狼圖騰》，就是巴圖為了保衛公社財產而戰斗而死還差點沒有收到處分，對一個死去的英雄，去調查，最后撤銷處分，讓人心寒啊，長生天啊，您是不是有的時候也不值班啊。

篇五：狼圖騰觀后感1 《狼圖騰》觀后感 《狼圖騰》，從題目中就透露出狼的優秀、莊嚴與神圣。在觀看《狼圖騰》這部電影時，看到那些讓人血脈噴張的狼群捕食獵物的故事，更是能使我鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王指揮，進則同進，退則同退，協同作戰。

現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好 的。

1、專注目標，堅毅執著。在所有哺乳動物中，最具韌性者，莫過于狼；最有成就者，莫過于狼。狼群生存的最重要技巧，就是能夠把所有的精力集中于捕獵的目標上，它們只要瞄準目標，不達目的決不罷休。

家族，它們對族類忠心耿耿，全心全意地關愛著自己的同伴，狼群的成員們一起捕獵，同時也一起游戲，睡覺以及共同防御敵人，彼此信任，相互忠誠。

3、善于交流，有效溝通。狼是最善于交流的動物之一。一匹成年的狼與一直幼狼交流時，為了表示與幼狼是平等的地位并讓幼狼叫出聲音來，它會把頭降低到和幼崽一般高，然后發出狼崽的嗚咽般的聲音。有效的交流和溝通對狼的生存至關重要。

食物鏈終結者之一，是群居動物中最有秩序，最有紀律的族群。

5、尊重個性，求同存異。狼群是一個整體，又是各個不同的個體，每一位都以其獨特的方式為集體出一份力。在大自然里，再也沒有一種聲音，會比整個狼群的呼號所組成的聲樂更令人感到驚異，哀凄、畏懼與美妙。百狼齊鳴的狼嚎交響曲，會比單一聲調，單一旋律的嚎叫聲，更令人產生不明敵眾數目，不敢輕侮的畏懼心理。現代企業文化也是這樣，一個團隊只有由充滿個性的員工組成才會有生命力，企業才會有能力不斷推出創新之舉。

第五篇：《狼圖騰》觀后感

不羈的生命——讀《狼圖騰》有感

這是一個豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒？它頑

強的斗志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個詞語：

豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼

圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡簡單單

字面上的意思，它代表著這個頑強生命的勇敢，智慧，團結。這本書

讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。人類馴服得了馬，豬，狗，牛等動物，可是，人類永遠也馴

服不了狼，狼是永遠不會向任何人低頭的！因為它們有狼性。狼性使

它們變得具有王者風范！

《狼圖騰》帶領著我，來到了一望無垠，并且生機勃勃但充滿殺

機的蒙古草原。這里的動物數不勝數，黃羊、兔子、旱獺、老鼠??

但最讓人難以忘懷的，還是草原狼。草原狼就是生活在草原上的狼。

很多人認為，狼是一種兇殘的冷些動物，但并不全是這樣。草原狼固然兇殘，但它們仍有許多的優點：團結、紀律、合作、耐力、執著、拼搏、機動、智慧??

難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝

利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。

草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。草原狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙?！?/p>

“暫時后撤的狼群行動有條不紊，它門不急于去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵游勇?！?/p>

從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，用自殺式的攻擊方式懸掛在馬的側腹做最后的殊死拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們要以集體利益為重，放棄自己的小利

益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。

危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰術；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。不進取，也就是自甘被淘汰。所以，我們要學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改革，接受鍛煉，在危機中成長，壯大。

從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了草原狼的自然價值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。草原有草，才能抵御風沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存??！所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩，都是為了更好的生存。

連狼都知道保護的草原生態平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應該保護生態平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？有樹才能抵御風寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長在地球上，我們有義務讓這自然的生態平衡更趨于自然啊!

主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。我們可以從狼身上借鑒很多東西，要學習草原狼不拘泥于具體的戰術，也要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。

適者生存，弱者淘汰。這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長?！独菆D騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。