第一篇：當代名人故事

篇一：作文素材精粹之：當代名人事跡 作文素材精粹之：當代名人事跡 1.喬安妮·凱瑟琳·羅琳

j.k.羅琳本名喬安妮·凱瑟琳·羅琳，1966年7月31日生于英國的格溫特郡。她熱愛英國文學，大學主修的是法語。畢業后，她只身前往葡萄牙發展，隨即和當地的一位記者墜入情網。無奈的是，這段婚姻來得快也去得快。不久，她便帶著3個月大的女兒潔西卡回到了英國，棲身于愛丁堡一間沒有暖氣的小公寓里。找不到工作的她，只好靠著微薄的失業救擠金養活自己和女兒。

24歲那年，羅琳在曼徹斯特前往倫敦的火車旅途中，她萌生了創作哈利·波特的念頭。雖然當時她的手邊沒有紙和筆，但她開始天馬行空地想象，終于把這個哈利·波特的男孩故事推向了世界。于是，一個10歲小男孩，瘦小的個子，黑色亂蓬蓬的頭發，明亮的綠色眼睛，戴著圓形眼鏡，前額上有一道細長、閃電狀的傷疤??哈利·波特誕生了。《哈利·波特與魔法石》這本書，羅琳前后共寫了5年，這段時間她們母女的生活極其艱辛。羅琳因為自家的屋子又小又冷，時常到她家附近的一家咖啡館里，將女兒放在桌邊的嬰兒車上，就在女兒的吵鬧聲里把哈利·波特的故事寫在小紙片上。為了省錢，她幾個小時只喝一杯咖啡。但付出的努力不會付諸東流，出版社于1997年6月推出哈利·波特系列第一本《哈利·波特與魔法石》之后好評如潮，獲獎無數。其中包括英國國家圖書獎兒童小說獎，以及斯馬蒂圖書金獎章獎。2003年6月，她再創作出第五部作品《哈利·波特與鳳凰社》，這時候世界范圍的哈利·波特熱已經升溫到沸點，在第六部《哈利·波特與混血王子》上架后的24小時里，即在美國境內賣掉了690萬冊，再度刷新美國出版業紀錄。她創造了出版史上的神話。迄今，其作品已被譯成60多種語言，在200多個國家和地區累計銷售達2億多冊。羅琳自己說她小時候是個戴眼鏡的相貌平平的女孩，非常愛學習，有點害羞、流著鼻涕、還比較野。在當年，這樣標準geek相貌的人是會受到歧視的，這影響了j.k.羅琳的整個童年。但等到她1990年構思哈利波特的時候，比爾·蓋茨創建的microsoft公司已經運營了10年，而且越來越影響到每一個人的生活。那些在原來學校里受到歧視的架著厚厚圈圈眼鏡、頭發凌亂的男孩或女孩成了影響世界進程的成功人士。“這太棒了，我要為geek們寫書。”于是，有著標準geek相貌，架著厚厚圈圈眼鏡、頭發凌亂的哈里·波特誕生了，他從小被阿姨一家人當成怪胎，天天被關在櫥柜中，他一直以為自己只是個平凡的小男孩——這一切都是geek們也是羅琳和蓋茨小時候的體驗。但最終他們將用魔法改變世界。

2004年，羅琳榮登《福布斯》富人排行榜，她的身價達到10 億美元，財產數量超過英國女王的6.6億美元。根據資料，羅琳有3 處房產，兩處在蘇格蘭的愛丁堡和佩斯郡，另外一處在倫敦。

2.康多莉扎·賴斯 政客賴斯

賴斯1954年出生于亞拉巴馬州的伯明翰，黑人。父親曾任丹佛大學副校長，母親是小學音樂教師。15歲進丹佛大學學習英國文學和美國政治學。19歲畢業，獲政治學學士學位。后獲圣母大學政治學碩士學位及丹佛大學國際研究生院政治學博士學位。

一場主題為“斯大林時代與政治”的講座改變了她的人生方位。約瑟夫?科貝爾，這位著名的蘇聯和東歐問題專家，美國前國務卿奧爾布賴特的父親，為賴斯打開了另一扇門。

26歲時，賴斯獲得了國際關系博士學位，并被斯坦福大學聘為助理教授。她講授的課程通常被學生超員預定，主持的講座經常是座無虛席。在一次國際問題研討會上，賴斯尖銳而又深刻的提問讓老布什的國家安全事務助理布倫特?斯考克羅夫特記住了她的名字。1989年，斯考克羅夫特提名賴斯進入布什政府安全事務委員會，負責俄羅斯事務。

1991年，隨著老布什被克林頓取代，賴斯重返斯坦福。1993年，她被任命為教務長，地位僅次于校長。她是該校歷史上最年輕的教務長，也是該校第一位黑人教務長。1998年，賴斯再次離開斯坦福，開始擔當小布什的“女軍師”，也“順道”成為了小布什的“粉紅知己”。賴斯一直擔任布什的國家安全顧問，是小布什班底的核心人物。從白宮到國外出訪，從得州的牧場到戴維營，人們總能在總統身邊看見賴斯的身影。白宮對外事務委員會流傳著這樣的看法：總統會聽取切尼的意見，對鮑威爾的提議也給予重視，但總是在和賴斯商量后，做出最后決定。表演者賴斯

在賴斯的辦公室，掛著一副她和大提琴家馬友友的彩色大照片，那是他們2002年4月22日在華盛頓憲法大廳演奏完一首布拉姆斯奏鳴曲后接受觀眾喝彩的情景。照片上的賴斯容光煥發，目光堅定，有力量的嘴唇頑強地向上揚起。賴斯是個表演者。她的名字源于意大利的音樂術語，意思是“甜蜜的”。她三歲開始學習鋼琴，曾經獲得美國青少年鋼琴大賽第一名, 16歲那年她進入父親所在的丹佛大學拉蒙特音樂學院學習鋼琴演奏。那年夏天，她參加了著名的阿斯本音樂節，遇到了有生以來最殘酷的競爭。“我碰到了11歲的孩子，他們只看一眼就能演奏我要練一年才能彈好的曲子，我想我不可能有在卡內基大廳演奏的那一天了。” 單身賴斯

衣著得體、韻味十足，賴斯卻至今未婚。但是，這絲毫沒有對她的魅力造成任何損失，相反卻增添了無限風情。

3、羅馬里奧

羅馬里奧不僅擁有世界杯金牌，也擁有奧林匹克金牌，那是他率領巴西隊在1988年漢城奧運會上奪得的。羅馬里奧對榮譽已經無所謂了，進球已無法激起他的熱情。“一場比賽進三、四個球沒什么好激動的，”他說：“因為這是我的工作。” “馬拉多納退役后，他就是世界上最出色的球星。”---前巴西隊主教練、一代傳奇扎加洛說。這并不只是他一個人的看法，1989年，貝利做出了一生中最準確的預言之一：“90年代屬于羅馬里奧。” 1979年，一個平時在街頭給人洗車的孩子，被巴西奧拉里亞俱樂部的教練席爾瓦從街頭帶回，他看著這個來自里約貧民窟的13歲男孩問道：“他們都說你球踢得不錯？”??一個星期后，這個孩子正式成為了奧拉里亞少年隊的一員，他就是羅馬里奧-德-索薩-法里亞(romario de souza faria)，若干年后，人們叫他“獨狼”。

1966年1月29日，羅馬里奧在里約熱內盧北部郊區出生，家境貧困在街頭打工補貼家用。進入奧拉里亞俱樂部后，進步神速，1983年，17歲的羅馬里奧進入該俱樂部的一線隊，一段至今仍在延續的傳奇生涯就此拉開序幕。同一年，羅馬里奧初登國際舞臺，幫助巴西隊奪取了20歲以下世青賽冠軍。

羅馬里奧小時候是瓦斯科-達伽瑪隊的球迷，1985年，在奧拉里亞隊效力2年后，他轉投該隊，披上了達伽瑪的豎條球衣。1987、88年，羅馬里奧兩次率隊奪取里約州聯賽冠軍，20歲時就成為了里約州最佳射手。1988年，22歲的羅馬里奧在漢城奧運會上大放異彩，6場打進7球，奪取了銀牌和最佳射手，由此吸引了歐洲的注意，以280萬美元轉會荷蘭。

由于我行我素的行事風格，羅馬里奧在91年和92年兩次被埃因霍溫禁賽，1993年，以400萬美元轉會巴塞羅那。在那里，獨狼只踢了一年(93/94賽季)，但卻達到了職業生涯的巔峰。賽季處子秀，羅馬里奧就上演了帽子戲法，并以30個進球成為聯賽最佳射手，并率巴薩奪取西甲冠軍。

對于這位獨特的射手，當時的巴薩主帥克魯伊夫曾有這樣回憶：“有一天上午訓練完后，羅馬里奧找到我，說他要請假8天回巴西，去參加狂歡節，我說除非你周日對皇馬上演帽子戲法。結果，他在那場比賽中真打進了3球，巴薩贏了，賽后羅馬里奧連招呼也不打就去了機場。” 在比較自己和羅納爾多時，羅馬里奧曾說：“我在門前的感覺比他更好，在禁區一帶跑位也更出色。”要想讓羅馬里奧說自己服誰，這實在是難上加難。“1970年后的所有球員里，我認為自己是最好的，”羅馬里奧在04年10月退出巴西隊的新聞發布會上說，他沒把球王馬拉多納放在眼里，而對貝利，羅馬里奧則有另外一番說辭，當老球王建議他該早點退役時，他反唇相譏：“當貝利不說話時，他的氣質像個詩人，但一旦他開口，噴出的就是大糞。在球場上他是歷史最偉大球員，但現在他真該把一只球鞋塞在自己的嘴里。” 這就是羅馬里奧，無論是被人崇敬或厭惡，他不會為任何人改變。他是獨狼，獨一無二。2007年5月21日在巴西甲級聯賽達伽馬隊與利斯菲體育會隊的比賽中，羅馬里奧通過一個點球終于打進了他個人職業生涯的第1000個球。成就千球的不朽傳奇!繼貝利后第二個打進一千球的人。

4、貝·布托：最好的復仇方式就是民主!貝娜齊爾·布托，簡譯為貝·布托，1953年6月21日生于巴基斯坦南部港口城市信德省的卡拉奇市，是巴基斯坦已故前總理阿里·布托的長女，巴基斯坦前總理、人民黨領導人。2007年12月27日，在巴基斯坦首都伊斯蘭堡鄰近的拉瓦爾品第市舉行的競選集會上遭遇自殺式襲擊受傷，在送往醫院后，于當地時間18時16分不治身亡。世界為之震驚, 多國首腦發表了悼詞.她35歲時就當上總理的經歷使她成為世界上最年輕的女總理，曾于1988年—1990年和1993年—1997年兩度出任巴基斯坦總理，是伊斯蘭世界的第一位女總理，因而有政壇“鐵蝴蝶”的美譽（意為外表如蝴蝶般美麗，內心卻比鋼鐵還堅強）。其一生經歷坎坷，曾被政敵軟禁，后流亡國外。

貝·布托從小接受良好教育，16歲就考入美國哈佛大學，后又進入英國牛津大學深造。1976年，從英國牛津大學畢業回國，繼承父志，進入政界。在1979至1984年，她被軟禁。1988年、1993年，兩次出任政府總理，又兩次遭總統解職。1999年4月，與丈夫一起被判處5年監禁，并被處以860萬美元罰款。從此開始與家人一起流亡國外。在國外期間一直領導巴基斯坦人民黨流亡總部。2007年10月18日，貝·布托返回巴基斯坦。貝·布托作為反對黨的領導人在其艱難的政治生涯中曾9次被軟禁和入獄，并被迫流亡國外。她在獄中的時間加起來已近六年。作為一名女性，她在政治斗爭中所表現出的勇氣和信心是令人稱道的。她再也不可能僅僅是一個美貌的女人，她永遠身披面紗、粉面含威的形象是現代版的蒙娜麗莎。語錄

我的生活和經歷很簡單，不是被監禁就是浪跡天涯。繼續父親的事業，治理一個復雜的巴基斯坦。

為使這個國家沒有貧困，沒有歧視，我在奮斗！在穆斯林國家，我作為一名女政治家，是不容易的。

最好的復仇方式就是民主!我并沒有選擇人生，而是人生選擇了我。出生在巴基斯坦，我的一生經歷了它的動蕩、悲劇與勝利??因為巴基斯坦不是一個普通的國家，所以我的人生也不是普通的人生??（此句選自其自傳《東方之女》）

5、羅杰·費德勒：

費德勒作為瑞士新一代球員的領軍人物，19歲的他就被很多網壇前輩所看好有能力在世界男子網壇做出一番驚天動地的成績出來，毫無疑問，這位25歲的瑞士人已經在當今的網球世界中擁有了至尊地位。自2003年溫網以來，他已經獲得了9個大滿貫冠軍，并三度在年終大師杯里奪冠，更為重要的是，他在積分榜上比第2名納達爾多出將近2500分，其球王地位無可撼動。做為一個保持著“老牌”作風的球王，他依然把溫網的草地看做是自己第一重要的賽事，也許是因為他童年的夢想，也許是因為費德勒第一個大滿貫冠軍就是在那里拿到的。初戀的感覺總是讓人難以忘記，2003年溫網第一次拿到大滿貫冠軍流下幸福的淚水的費德勒可能自己都沒有想到接下來的幾年里能夠取得如此重大的成就：連續10個大滿貫賽事進入決賽，2004年、2006年和2007年均拿到三個大滿貫冠軍，費德勒實現了溫網5連冠、美網4連冠、澳網4年里拿到3個冠軍，連續四年溫網+美網背靠背冠軍。談到紀錄的時候費德勒說：“坦白說，我現在自己也開始計算紀錄的事情了，一開始我能感受到許多壓力，因為當時我拿的大滿貫數量不夠多，現在當我距離紀錄(桑普拉斯14個大滿貫)越來越近的時候，我想到我還只有26歲，我越來越相信自己可以打破這個紀錄了。”費德勒在打破前輩紀錄的時候，還在不斷的締造新的紀錄，而更恐怖的是，人們還不知道誰能夠阻止費德勒繼續拿到大滿貫的腳步。

費德勒并不是一個早熟的天才，他在22歲拿到2003年的溫網冠軍之前他在大滿貫賽事中最好的戰績僅是兩次8強，有6次大滿貫賽事首輪出局的經歷，但是正是這些早期大滿貫賽事的“挫折教育”讓費德勒在2003年完成頓悟之后更加珍惜自己的機會，珍惜自己的身體，更加懂得如何通過自己的努力去實現對網壇的統治。費德勒從拿到第一個大滿貫冠軍之后，面臨的對手依然強悍，有年少成名的薩芬、休伊特和羅迪克，有曾經對陣自己5連勝的納爾班迪安，有經驗豐富的老將阿加西、庫爾滕、亨曼和莫亞等人，隨后的幾年里還有中生代達維登科、岡薩雷斯、尤茲尼、羅布雷多、柳比西奇等人的沖擊，還面臨著納達爾、穆雷、加斯奎特、德約科維奇、巴格達蒂斯和安西奇等新青年的挑戰。

這是一個從你手中巧取豪奪掉多少場勝利都讓你恨不起來的家伙，這方面的評價實在太多。瑞典老將比約克曼贊美說：羅杰具有高尚的人格，他質樸謙遜，對每個人都充滿尊敬。即便是有著喜歡一向大嘴嘲諷別人名聲的美國球員斯帕迪亞也說：他是一個真正的紳士，待人非常真誠。當然，在所有的贊美中，還是男子職業網球協會atp的主席德維里爾斯說得最好：他是那種每個母親都希望自己的女兒能夠嫁給的小伙子。

6、斯蒂芬·霍金 斯蒂芬·威廉姆·霍金（stephen william hawking）劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學家。生于1942年1月8日的霍金剛好出生于伽利略逝世300周年紀念日之時。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學思想家和最杰出的理論物理學家。

他還證明了黑洞的面積定理。霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一。他擔任的職務是劍橋大學有史以來最為崇高的教授職務，那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數學教授。他擁有幾個榮譽學位，是英國皇家學會會員。他因患“漸凍癥”（肌萎縮性側索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。

霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。史蒂芬?霍金有兩部暢銷書：他的最暢銷書--《時間簡史》，和后來的《黑 洞、嬰兒宇宙及其它》。霍金教授有十二個榮譽學位。他獲得過許多獎勵，獎金，獎牌。他是英國皇家學會會員和美國國家科學學會會員。斯蒂芬?霍金把他的家庭生活（他有三個子女和一個孫子女），他的理論物理研究與廣泛的旅行和演講結合起來。7.特蕾莎修女 1910 年9月26日：德蕾莎修女出生，父親是阿爾巴尼亞建筑商。十二歲：她立志當修女。十九歲：她進入修道院，被命名為[德蕾莎修女]。她后來被派往印度，在教會附設的學校里教書將近二十年。1946 年9月10日：她聽到上帝的呼召，決心「為窮人中的窮人服務」，并在幾年內建立了「仁愛傳教修女會」。1952 年夏：在印度加爾各答建立「垂死者之家」，讓窮人找到愛與尊嚴。1979 年：獲「諾貝爾和平獎」。1985 年：訪問香港、臺灣，并在香港和臺灣設立了「仁愛傳教修女會」。在香港深水設「仁愛之家」，為無家可歸者及患病者提供棲身之所；在臺灣臺北縣汐止的「仁愛傳教修女會」早期收容未婚

媽媽，后來著重收容無家可歸的老人與行動不變的智障者。1997 年九月五日：在印度加爾各答去世，享年八十七歲。

死在印度的修女德蕾莎，她是塞爾維亞人，早年在英國受教育，但是她在印度時就一直不穿鞋，人家就問她，德蕾莎修女，你怎么不穿鞋啊？德蕾莎說，我服務的印度大眾都太苦了，他們很多人都沒有鞋穿，我如果穿上鞋，就跟他們的距離差的太遠了。原來德蕾莎所服務的印度大眾大部分都打赤腳，所以她自己也就不穿鞋。有一次戴安娜王妃去訪問印度，親自去晉見德蕾莎，她突然間發現德蕾莎的腳上沒有穿鞋，事后她跟別人講了這么一句話，我跟她握手的時候發現她沒有穿鞋，我腳上穿了一雙白色的高跟鞋，真羞愧呀。后來南斯拉夫爆發科索沃內戰，德蕾莎去問負責戰爭的指揮官，說戰區里面那些可憐的女人跟小孩兒都逃不出來，指揮官跟她這樣講，修女啊，我想停火，對方不停啊，沒辦法。德蕾莎說，那么只好我去了。德蕾莎走進戰區，雙方一聽說德蕾莎修女在戰區里面，雙方立刻停火，后來她把一些可憐的女人跟小孩兒帶走以后，兩邊又打起來了。這個消息后來傳到聯合國，聯合國秘書長安南聽到這則消息嘆了口氣說：“這件事連我也做不到”。其實聯合國調停了好幾次，南斯拉夫的內戰始終沒有停火，德蕾莎走進去以后雙方卻能立刻自動停火，偉大的德蕾莎在戰區里面具有很高的威信。后來德蕾莎逝世在印度，她的祖國塞爾維亞希望她能夠歸葬，印度總理特別為此打電話給塞爾維亞領導人，讓她安葬在印度，后來塞爾維亞同意，她的軀體安葬在了印度。篇二：中國現代名人成長故事 1.毛澤東

他總是擠出時間看書。他的中南海故居，簡直是書天書地，到處都是書，床上除躺臥的位置外，也全都被書占領了。為了讀書，毛澤東把一切可以利用的時間都用上了。外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。一有空閑就看起來。晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。他反對只圖快、不講效果的讀書方法。重點書他總是一篇篇仔細研磨，從詞匯、句讀、章節到全文意義，哪一方面都細細濾過。對一些馬列、哲學方面的書籍，毛主席反復讀的遍數就更多了。《共產黨宣言》、《資本論》等，他都反復讀過。許多章節和段落還作了批注和勾劃。毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席動筆讀書，還糾正原書中的錯別字和改正原書中不妥當的標點符號。他還提倡“古為今用”，非常重視歷史經驗。在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命事業 2.馬克思

經常有針對性地閱讀。每逢書中他自認為重要和有參考價值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經濟經常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅持讀書和科研。3.魯迅

非常講究讀書方法。他提倡博采眾家，說：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。”有拓寬思路，增長知識等好處。對于較難懂的必讀書，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。他還提倡在“泛覽”的基礎上，選擇自己喜愛的書深入研究。在研究中，他主張要獨立思考，注意觀察與實踐相結合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”，“使所讀的書活起來。”對看不懂的地方，他認為“若是碰到疑問而只看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，于是連以前的地方也明白了”。魯迅十分重視運用“剪報”積累材料。曾說：“無論什么事，如果陸續收集資料，積之十年，總可成一學者。” 4.諸葛亮

讀書方法是“觀其大略”。這個方法意味者他注重知識的全面性和開拓性。5.愛因斯坦

他的成功，與他從小就有刻苦自學的習慣是分不開的。11歲時，他就讀完了一套通俗科學讀物，并對科學開始發生興趣。12歲時，他又自學了歐幾里得幾何。此外，和現代的孩子們相比，他特別重視哲學的閱讀，13歲時就開始自學康德的哲學了。他還根據自身的特點、志向和興趣，把精力集中在物理學的學習上。結果他在物理學方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學習時不搞不必要的死記硬背，經常愛和同學在一起討論，使他感受到互補的樂趣。

6.著名數學家華羅庚 華羅庚

有一種奇特的讀書方法。他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對著書名思考片刻，然后閉目靜思：設想這樣一個題目，如果要讓自己來寫應該怎樣寫??想完后再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。一本需要十天半月才能讀完的書，他一兩夜就讀完了。篇三：現代名人讀書故事 現代名人讀書故事 1.魯迅嚼辣椒驅寒

魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。2.林肯

林肯15歲的時候才開始認字母，每天早晚都要走四里森林小路到校求學。他買不起算術書，就先向別人借，再用信紙大小的紙片抄下來，然后用麻線縫合，做成一本自制的算術書。他以不定期上課的方式在校求學，知識都是“一點一點學的”。他所受的正規教育，總計起來不過十二個月左右。

林肯下田干活的時候，也將書本帶在身邊，一有空閑就看書。中午吃飯時，也是一手拿著玉米餅，一手捧書。最終，林肯由一個貧窮的孩子成長為統率美國的政治家。他成功的關鍵就在于他奮發向上，努力不懈，勇敢地迎接生活的挑戰。

3諾貝爾到了8歲才上學，但只讀了一年書，這也是他所受過的唯一的正規學校教育。到他10歲時，全家遷居到俄國的彼得堡。在俄國由于語言不通，諾貝爾和兩個哥哥都進不了當地的學校，只好在當地請了一個瑞典的家庭教師，指導他們學習俄、英、法、德等語言，體質虛弱的諾貝爾學習特別勤奮，他好學的態度，不僅得到教師的贊揚，也贏得了父兄的喜愛。然而到了他15歲時，因家庭經濟困難，交不起學費，兄弟三人只好停止學業。諾貝爾來到了父親開辦的工廠當助手，他細心地觀察和認真地思索，凡是他耳聞目睹的那些重要學問，都被他敏銳地吸收進去。為了學到更多的東西，1850年，他出國考察學習。兩年的時間里，他先后去過德國、法國、意大利和美國。由于他善于觀察、認真學習，知識迅速積累。很快成為一名精通多種語言的學者和有著科學訓練的科學家。回國后，在工廠的實踐訓練中，他考察了許多生產流程，不僅增添了許多的實用技術，還熟悉 了工廠的生產和管理。就這樣，在歷經了坎坷磨難之后，沒有正式學歷的諾貝爾，終于靠刻苦、持久的自學，逐步成長為一個科學家和發明家。諾貝爾的母親去世后，他把30億瑞典幣——一生的財產，全部捐獻給了慈善機構，只是留下了母親的照片，以作為永久的紀念。后人為了永遠記住他，以他的名字命名的科學獎，已經成為舉世矚目的最高科學大獎。是什么使不起眼的小男孩變成舉世矚目的科學巨人？是靠堅持不懈的努力。古代名人讀書故事

4.歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

5.范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 海倫·凱勒(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美國一位殘障教育家。她在19個月大時因為一次高燒而引致失明及失聰。海倫·凱勒有一本書，你們看過嗎？這本書的名字就叫做《勤奮好學的故事》。這本書里面記載著許多名人刻苦學習的故事，我就講一下里面其中的一個：海倫·凱勒相信大家都知道吧？她是美國的著名的女作家，她小的時候生了一場大病，弄得她雙目失明，耳朵也失去了聽覺。當海倫七歲時，她的父母為她請來了一位教師，幫助她學習。可是，海倫看不見，也聽不見，怎么學呢？所以這位教師想了一個辦法：先拿一個洋娃娃給她玩，然后在她的手心上，寫上洋娃娃這個詞兒，這樣海倫就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海倫很快就喜歡上這種學習的方法。從此以后，海倫就用這個辦法學習，她一個一個地記，日積月累，她學會了不少的詞。你可以想想，海倫作為一個又聾又瞎的孩子，她要克服怎樣的困難啊？但她不怕困難，以驚人的毅力在學習、在生活，終于成為一個舉世聞名的作家。現在，人們的生活條件和學習條件好多了，不必再 “鑿壁偷光”，更不必模仿“刺股懸梁”的做法，但古人那種勤奮好學的精神卻值得我們好好學習，而且我們都是健康人，比海倫·凱勒強多了，只要我們學會不怕困難，不半途而廢，刻苦學習，立志成才，就一定會成功。

第二篇：當代名人

當代中國名人研究論文

題

目： 淺談金庸作品與中國傳統文化 作

者： 郭欣 學 號： 108306012 院、系： 中文系

專業班級： 12Z漢語言文學（高級文秘）

二〇一二年 十二月 三 十 日

淺談金庸作品與中國文化

摘要

金庸的武俠小說是中國現在武俠小說史上的泰山北斗，影響巨大。他是現在文學中的一直奇葩，不僅有相當出色的文學藝術造詣，還夾雜了許多豐富的文化素質，其中小說離奇的情節，感人的愛情和生死離別的場景深深的感觸著廣大的讀者，讀金庸的小說，我們不能不感到一種永恒的生命沖擊。而在金庸的小說中也大量運用著我國傳統文化。

在這里所要論述的就是將金庸的作品與我國的傳統文化進行分析，淺談我國的傳統文化在金庸小說中的體現。

關鍵詞：金庸 中國 武俠小說 傳統文化

I

緒 論

金庸的小說之所以能雅俗共賞，是因為其中不僅有驚險曲折的武俠故事，而且蘊含著豐厚的傳統文化精神。其中呈現出高超的藝術水準，展示了中國傳統文化的博大精深。中國傳統文化缺乏嚴格意義上的成熟宗教，儒，釋，道由此成為中國傳統文化的最高體現，成為中國人的意義世界。金庸小說神獸中國的傳統文化的影響，飄逸出濃郁的文化氣息。

在金庸的作品中，我們深深的體會著中國傳統文化的傳承與體現，雖然是一部部武俠小說，但絕不缺乏中國文化的柔與美。在金庸老先生的身上我們看到了一位老人用自己的智慧書寫著屬于中國武俠的文化傳奇。

II

目 錄

摘 要......................................................I 緒

論.......................................................................................................錯誤！未定義書簽。第一節 金庸小說與儒家思想........................................................................1

第二節 金庸小說與反封建思想.......................................................................2

第三節 金庸小說與俠義思想..........................................................................3

第四節 金庸小說對現代文化影響...................................................................4

結 語................................................................................................................5 參考文獻.....................................................6 致 謝..............................................................................................................7 第一節 金庸小說與中國的儒家思想

金庸小說中狹的形象很豐富，主要有儒狹，道俠和民間俠，但金庸對俠的認識，是從儒考試的，在他的心目中，也只有那些儒俠才擔當的起“俠之大者”的真正稱號。僅用善于把原始的儒家思想成為自己筆下的英雄取之不盡的精神資源。在金庸的小說中不止一次借主人公之口表達了“為國為民，俠之大者”的文化立場。

金庸小說深受這中國傳統思想文化的影響，既有積極的人生態度，高尚的道德情操和遠大的理想，又有儒家的隨心任性，清靜無為的思想以及佛門的救苦救難，大慈大悲的博愛之心。這些共同在金庸小說中營造出了一種睿智而和諧的人生。

在儒家的思想中，善和義集中體現出來。以天下蒼生為念，知其不可而為之，這是孔子反復強調的人生價值取向，也是儒家大俠的至高的思想境界。金庸的小說從多視角，多層面反復渲染了這一點。

郭靖是金庸早期用心塑造的以為成熟的英雄，也是儒家文化的代表。很多人都說郭靖很傻，其實在郭靖的身上，我們看到的是一位俠者的風范，他徹底實現了“為國為民”的這一目標。這也是中國老百姓最崇尚的英雄品格，也是金庸最心儀的人格理想。他把這種英雄品質和人格理想，盡情傾注在郭靖的身上。郭靖坎坷的經歷，勤樸敦厚的個性，高招卓越的武功，憂國憂民的心懷，大仁大勇的胸襟，無不讓人產生共鳴。他的身世經歷契合孔子的思想，她的言行和結局更有著楷模的作用，對父母孝順，對國家的忠誠，對愛情的真誠，對朋友的情義，他代表了儒家文化精髓的理想人物形象。也體現了僅用對儒家的內求張揚主體，外求治國平天下的文化精髓的肯定。在作品中，郭靖獲得大俠的名分，不知是源于她的武功高強，更源于他保衛襄陽的民族壯舉，源于鞠躬盡瘁，死而后已的人生價值取向。

金庸的作品中，雖是一部武俠小說但是到處都充滿著仁義的思想核心，在金庸的小說中我們不僅僅看到了狹義一面，更看到了愛的一面。這也是金庸在他的作品中運用最多的文化元素。

第二節 金庸小說與反封建新思想

在小說倚天屠龍記中，趙敏的人物形象給我們留下了深刻的印象，這是一個可愛有些刁蠻的姑娘，但在這個姑娘身上，我們更看到了一種不服輸的精神，不畏懼壓迫和社會壓力，敢于追求自己的真愛。

在這部小說中，其社會背景是元末紛爭的年代，此時的中國封建思想深深的在人們心中上千年，但此時的趙敏卻已抗拒封建的壓迫，像張無忌表露自己的心聲。這正是對當時社會的不公發起了反抗。

在金庸的這部小說中，反封建的思想在趙敏的身上充分的與體現出來，一個聰明活潑的姑娘，別賦予這樣一個角色，至今也影響著許多的女性。中國有五千年的文化歷史，封建的思想也是根深蒂固的。傳統的封建思想并不容易改變，但在金庸的作品中，大膽的向世人展現了這樣的一種思想。想起西方的文藝復興，文人們為了沖出傳統的思想，大膽的用藝術來展現自己的新思想，觸動人們麻木的心靈。在任何一個時代里，都有這樣的一個人。金庸也是如此，在倚天屠龍記中，趙敏用自己的行動表達了強烈的自由愿望，她不愿永遠聽從父親的安排，命運的擺布。大膽的追求自己的愛情與愛人，在她的身上，仿佛看到了舊社會中的希望。

金庸的小說中，將這一思想巧妙運用在人物的身上，不禁令人稱其，通過人物的性格，語言，行動，表達出作品的精神文化所在。看似愛情，其實是一種反對封建文化的勇氣和魄力。金庸充分運用自己的想象，結合中國的歷史文化與背景，寫出了這樣精彩的一部作品。金庸講靈魂賦予各個角色，讓我們看到了封建的中國中也有一批人敢于去追自己的自由和幸福，反對社會的壓迫。

第三節 金庸小說與俠義思想

武俠文化從某種意義上說，武俠已經滲透到了每個中國人的靈魂深處，是中國文化精神的一個重要的支撐部分。從諸侯紛爭的戰國時代到今天，我們的民族對這一文化一直表現出極大的興趣和執著的偏愛。金庸是中國武俠小說的大師，他開創了繼晚清第一次武俠小說高峰以后，又一個武俠小說的高峰時代，金庸的武俠小說比較全面的展示了中國的武俠文化，把武俠小說提高到了一個前所未有的境界。

金小說側重于一個“俠”字，所以就不得不先提及金庸筆下幾個膾炙人口的主角，他們往往都是從亂世之中成就俠名的英雄，或是在列強蜂起，武林大亂，民不聊生，外患內憂不斷的兩宋，或是在時局跌宕，各地為王的明清之交，因而誕生了蕭峰、郭靖、楊過、張無忌、袁承志、令狐沖等等歷經風雨后終成偉名的俠士，所以把《天龍八部》、《射雕英雄傳》等列為金庸最具盛名的代表作不是沒有道理的，這幾部小說中的主角已經突破了舊武俠小說中傳統俠客的作用，即不僅限于行俠仗義，更是要進一步為國家與民族而出生入死，退一步為了天下蒼生而奮不顧身，這也是儒教倫理所規定的俠之大者素有的風范，不知不覺中，這樣具有一定限制的儒教倫理已經成為了金庸武俠小說的精神龍骨，撐起了金庸筆下龐大的武林社會和政治王朝。

“義”是兼容各家的中國傳統文化精神，它不僅是金庸小說中俠的靈魂，也沉淀在作品普通人及一些反面人物的心靈深處。金庸在其一系列作品中大力揄揚的定義“義”，與人民利益，社會公正連在一起，也與“正義”，“情義”緊密相連，故與“江湖義氣”有本質的區別。

從金庸筆下活靈活現的各個俠士人物，到別具一格的武俠創作，可以看到金庸的武俠小說在“俠文化”發展過程中的地位。他還原了傳統的俠義精神，郭靖、喬峰等俠客身上所散發的就是這種精神，是蘊含和充滿了正義的內容的。到了今天的社會，盡管現實生活中的俠客越來越少，武俠基本上就沒有了，但是武俠的這種俠義精神卻是永遠需要的。

到了現代，武俠雖然去除了理想色彩，變得平淡，但它暗藏的這種俠義精神，還是千古相隨的。在金庸的筆下，就是這樣，俠義精神一方面寫得很高，同時又不脫離現實生活，在普通人的身上灌注了非常高尚的情誼和人道主義的關懷，使得中國傳統文化中“俠義”的精神得到繼承與弘揚。

第四節 金庸小說對現代文化的影響

金庸的作品對中國的現代文化的影響是巨大的，對于現代的文化，在這個物質橫流的社會少有了小說中的那份坦然與狹義。

從藝術創作的角度著眼，金庸讓傳統文化運行于當代思想提供的給養中讓傳統文化運行于當代思想提供的給養中，這是對傳統文化的最好保存。沉淀于歷史長河中的傳統文化的思想結晶，被從歷史深入打撈起來，集聚在與當代文化共同運行的思考之中，這種深入到歷史深入的思考，不是復活傳統文化曾有的樣子，而是使曾經鮮活的傳統文化的精神氣在當代文化的土壤滋養下，依然保持它曾經存有的鮮活。舊的、通俗的文學樣式，并非一定就與現代的、高雅的文化水火不相容。“大作家的出現，可以提升一個文學類型的品格，這點早被中外文學史所證實。

”金庸就是成功融匯傳統文化元素與現代文化精神，將武俠小說提升到新的境界的這樣一個大家。金庸小說創作，一方面從傳統文化資源中汲取大量的營養，另一方面又以自己的智慧、靈感、想象和才情綜合運用傳統文化資源。

傳統文化是中華民族的根和源，在經濟愈益走向全球化的時代，更應該強調對民族優秀傳統文化的傳承與創新，這方面，金庸先生為我們作了很好的示范。對傳統文化在取其精華、剔除糟粕的同時，更應積極發掘與弘揚傳統文化的精華。對傳統文化資源進行怎樣的再度挖掘與創造，使之成為文學創作的泉源，我們可以從金庸作品中吸取養料。

中國傳統文化世博大精深的，對于中國的傳統文化，我們需要的是進行發揚與學習。不僅僅體現在金庸的小說之中，也應體現在各個方面。在信息化的時代，中國應保持著自己的傳統文化，體會起內涵，這對于一個國家的軟實力發展也是功不可沒的。

第三篇：名人故事

名人故事

王亞南綁在柱子上讀書：我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯 者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊！中國人，真了不起！” 1.8.是當國王還是讀書？

著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。

我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一個不能讀書的國王。

名人方法

華羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程

◎郭沫若曾寫過一副讀書聯：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網。2.5.愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法

所謂總，就是先對全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎上，認真地閱讀目錄，概括了解全書的結構、體系、線索內容和要點等。

所謂分，就是在“總”體了解基礎上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容。

所謂合，就是在掠讀全書后，把已經獲得的印象條理化、系統化，使觀點與材料有機結合。經過認真思考、綜合，弄清全書的內在聯系，以達到總結、深化、提高的目的。

名人名言

書讀得多而不去思考，你會覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會覺得你不知道的很多。——伏爾泰

理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫.托爾斯泰

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦 籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾

其他資料

讀書手抄報內容：名人名言系列

書讀得多而不去思考，你會覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會覺得你不知道的很多。——伏爾泰

我撲在書上，就像一個饑餓的人撲在面包上一樣。——高爾基

愛護書籍吧，它是知識的源泉。——高爾基

一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。——波羅果夫

書是全世界的營養品。——莎士比亞

書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑

書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾

理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫.托爾斯泰

優秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發展服務。——彌爾頓

書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。——坎耶里

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦

書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾

讀書手抄報內容：名人讀書故事

在制作讀書手抄報的時候，可以加入名人讀書的故事，那么讀書手抄報的內容就會非常豐富了！

◎魯迅嚼辣椒驅寒

魯迅先生從小認真學習。少年時,在江南水師學堂讀書,第一學期成績優異,學校獎一枚金質獎章.他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時,夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書,后來終于成為我國著名的文學家。

◎王亞南苦讀成才

王亞南綁在柱子上讀書：我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊！中國人，真了不起！”

◎郭沫若曾寫過一副讀書聯：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網。

◎華羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程

華羅庚猜書

著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書時間，而已培養了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。

張廣厚吃書

數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。

高爾基救書

世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

巴金的讀書方法

著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢?巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”

原來他的讀書法就是靜坐在那里回憶曾經讀過的書。這樣有許多好處：

(1)不受條件限制，可以充分利用時間。巴金列舉了兩個例子：一個是蘇聯衛國戰爭期間，列寧格勒長期被德軍包圍的時候，有一位少女在日記中寫著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。當時沒有電，也沒有蠟燭，整個城市實行燈火管制，她不能讀書，而是在黑暗中靜坐回憶書中的情節。托爾斯泰的小說幫助她度過了那些恐怖的黑夜。另一個例子是他自己在十年內亂中的親身經歷。他說：“‘文革’期間要是造反派允許我寫日記，允許我照自己的意思寫日記，我的日記中一定寫滿了書名。人們會奇怪：我的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪里找到那些書來閱讀?他們忘了人的腦子里有一個大倉庫，里面儲存著別人拿不走的東西。”這兩個事例說明，在一切不具備正常讀書條件的情況下都可以“讀書”。

(2)溫故而知新。通過回憶，將過去讀過的書拿出來一點點地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進一步消化吸收。每回憶一次都會有新的理解，新的認識，新的收獲。

(3)能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。巴金說：“我現在跟疾病作斗爭，也從各種各樣的作品中得到鼓勵??即使在病中我沒有精神閱讀新的作品，過去精神財富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和熱。”

1.5.黃侃誤把墨汁當小菜

1.6.曹禺真讀書假洗澡

抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

1.8.是當國王還是讀書？

著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。

我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一個不能讀書的國王。

2.名人讀書法

2.3.楊振寧的“滲透”讀書法

楊振寧教授認為：既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。當我們專心學習一門課程或潛心鉆研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環，則很有可能得到意想不到的新發現。

對于那些相關專業的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關系，一些有價值的啟示，也許正產生于半通之中。采用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學習的效率。2.4.毛姆的“樂趣”讀書法

英國作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發覺同時讀五、六本書反而更合理。因為，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內也不見得會對一本書具有同樣的熱情。” 2.5.愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法

所謂總，就是先對全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎上，認真地閱讀目錄，概括了解全書的結構、體系、線索內容和要點等。

所謂分，就是在“總”體了解基礎上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容。

所謂合，就是在掠讀全書后，把已經獲得的印象條理化、系統化，使觀點與材料有機結合。經過認真思考、綜合，弄清全書的內在聯系，以達到總結、深化、提高的目的。2.6.余秋雨的“畏友”讀書法

散文家余秋雨提出：“應該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書，適于選作精讀對象的，不應是那些我們可以俯視、平視的書，而應該是我們需要仰視的書。” 3.名人談讀書的樂趣

3.2.讀書使人充實——培根論讀書

讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶力特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使之順暢。如智力不集中，可令讀數學，因演題需全神貫注，稍有分散即需重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，因為這些人皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。

3.3.不要淺嘗輒止——郭沫若論讀書

年輕人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以讀書而論，尚未開卷時，每有吞食全牛之概；然一遇困難，則不禁頹然而氣餒。于是淺嘗偷巧的習慣油然而生，在未用自己腦力去求理解之前，或先讀別人的評論以自圓，或僅讀一書的序言而了事。有的人更以其一知半解，從而道聽途說。這是我們年輕人最易傳染的一種通病。

4.怎樣讀書

讀萬卷書，行千里路”“開卷有益”是我們從小接受的諄諄教誨，加上高考獨木橋擺在面前，所以只能每天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。可怎樣養成好的讀書習慣呢？

(1)看目錄速讀全書，掌握風格

(2)回想自己所了解的，比作者多及少的地方（絕大多數是少）

(3)即然少，自己想從這書里看到什么問題，什么是自己最感興趣的，對自己最有幫助(4)目標確定后，規定時間(5)重點放在目錄，大標題，和每章節的開頭結尾處，這樣速度快而且能抓住重點。(6)記下一些好的句子或重點段落。

(7)讀書過程中，隨時保持“批判性思維”。讓自己的思路活躍起來，把每一個能聯想起來的點畫在導圖上，同時寫作者優缺點，自己的看法，還可以參考哪些等

(8)最后復習一遍，選擇重點段落完善導圖。(9)自己整理筆記，總結收獲。

第四篇：名人故事

高爾基讀書

高爾基，前蘇聯作家，他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著。他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：?假如有人向我提議說：‘你去廣場上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。?由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《童年》、《人間》、《我的大學》。

列寧小時候

列寧小時候是一個認真學習的孩子。

列寧在學校里，每門功課都學得很好。老師講課，他用心聽。老師留的作業，他認真做。

列寧做完學校里的功課，還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。列寧十分愛護書。他從來不把書弄臟，也不把書到處亂扔。列寧小時候就是這樣學習的。

毛澤東向教師敬酒的故事

1959年6月25日，毛澤東同志來到闊別32年的故鄉韶山，特意邀請自己在私塾讀書的老師毛禹珠一起吃飯。席間毛澤東熱情地向老師敬酒，毛禹珠老先生說：?主席敬酒，豈敢豈敢!?毛澤東笑著回答:?敬老敬賢，應該應該!?

李四光的故事

李四光還是個會隨機應變的人。他的原名并不叫李四光。他為什么會改名呢？事情是這樣的。在一次考試中，他無意中在名字一欄里寫上了自己的年齡十四，他把?十?改成了?李?，心想：叫?李四?太不文雅了。于是，他開始四處張望起來，找呀找，忽然他看見了一塊牌匾上?光明正大?四個字。一想，就叫李四光吧。

宋慶齡的故事

宋慶齡自己沒有子女，但她以博大愛心把全中國的少年兒童當作自己的孩子，并為之傾注了一位慈愛祖母的畢生心血。1947年4月，在解放前最黑暗的日子里，她來到兒童福利院和貧苦孩子圍坐在一起，親自教身邊一個7歲的小朋友讀書認字。這個小男孩受到很大的激勵和鼓舞，后來成長為成都一個研究所的高級工程師。?宋媽媽?永遠給他留下美好的回憶。1956年，宋慶齡作為全國人大常委會副委員長出訪東南亞，返抵昆明時，一天傍晚她走出賓館，在幽靜的翠湖邊散步。這時有位紅領巾經過這里，向她行隊禮。宋慶齡非常高興，停下來和孩子交談起來，當她知道這個孩子喜歡寫作并且擔任黑板報編輯時，就鼓勵他向少年兒童自己的刊物《兒童時代》投稿。一年后，這個孩子第一篇作品《金八哥》在《兒童時代》上發表。從此他走上文學創作之路。現在他是云南省白族作家。這兩件看似平凡而又偶然的小事，是宋慶齡充滿愛心的自然流露，體現了她對新舊兩個時代兒童的關懷和愛護

唐伯虎潛心學畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

岳飛學藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

少年包拯學斷案

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

不動筆墨不看書的毛主席

幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。

牛頓的故事

科學家牛頓，迷于科學研究，廢寢忘食。有一次煮雞蛋時，錯把手表扔進了鍋里。我國晉代書法家王羲（xī）之，練字入了迷，一次吃飯時竟把墨汁當蒜泥蘸煮著吃了。

鑿壁偷光

匡衡，字稚圭，勤奮學習卻沒有蠟燭。鄰居家有燭光卻穿不過來，匡衡就把墻壁鑿個洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同縣人文不識家里有很多書，匡衡被他家雇傭勞作，卻不要報酬。主人奇怪地問匡衡，匡衡說：?希望能把主人所有的書都通讀一遍。?主人驚訝，就借給匡衡書，后來他成了大學問家。

第五篇：名人故事

阮籍——中國古代名人

阮籍，三國魏文學家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，并且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；后期變為“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。

阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風流的代表，也是“竹林七賢”的代表人物。他逃避現實，給人留下了無限的悵惘，無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界。

任弼時——中國無產階級革命家

1950年10月27日，中國無產階級革命家任弼時在北京逝世（1904年4月30日生）。任弼時，湖南湘陰人。1920年加入社會主義青年團。1922年加入中國共產黨。1927年任團中央書記。中共五至七大當選為中央委員。1931年中共六屆四中全會上當選為政治局委員。長征途中，先后任紅六軍團政治委員會主席和紅二方面軍政委。和張國燾另立中央、分裂紅軍的路線作過堅決斗爭。抗日戰爭爆發后，任八路軍政治部主任。1943年選為中共中央書記處書記。中共七大繼續當選為中央政治局委員和書記處書記。1949年被推為團中央名譽主席。此后因病休養，不幸英年早逝，終年46歲。1984年4月29日，《人民日報》發表任遠遠的紀念文章《爸爸對我們的言傳身教》：

我的爸爸任弼時，經歷了第一次、第二次國內革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭和建國初期的經濟恢復時期的艱苦漫長歲月，積勞成疾，在他年僅46歲的時候，患腦溢血，于1950年10月27日永遠地離開了我們。那時我才10歲，但爸爸的音容笑貌和對我的教誨，卻永遠銘刻在我的心中。

1940年3月，爸爸結束了在共產國際中國代表團的工作，回到了延安。就在這一年的12月19日早上4點鐘，我出生了。媽媽告訴我，我出世后1小時，爸爸就從楊家嶺趕到了中央醫院。他高興地抱起了我，幾次想在我的臉蛋上親一親，也許是怕那無情的胡子扎著我，幾次都沒舍得。

爸爸對我們的感情，既是親子之愛，又是從他的革命職業中產生的。爸爸和媽媽生了9個子女，5個夭折于革命戰爭年代。爸爸、媽媽還時常想起這些同革命共患難過的孩子。

我7歲時，爸爸為我寫了大字模：“小孩子要用心讀書，現在不學，將來沒用。”讓我每天寫一張，爸爸每天給我劃圈打分。有一次，我寫完大字，爸爸正忙著看文件，我把大字本給爸爸，請他為我劃圈打分，因爸爸太忙，劃了幾個圈，就說：“你寫完了，去玩吧！”講完又看起文件了。“爸爸，你還沒有打分呢！”我說。這時爸爸歉意地笑了，又認真地看了一遍，并打了分。

在延安時期，醫生就發現爸爸的血壓很高，但爸爸依然和周恩來副主席一起，留在陜北協助毛主席工作。我記得那時在一天緊張的行軍或工作后，晚上爸爸總要到各處去看看，特別是到馬圈，向飼養員詢問馬的情況，并走到馬槽前看看馬吃草，用手輕輕地拍拍馬鼻子。

1949年，黨中央遷到北平。這時，爸爸的病已經很重了，但他還是到新民主主義青年團第一次代表大會上代表黨中央作政治報告，因身體實在支持不住，只報告了一部分，其余的只好請榮高棠同志代讀。

這次大會后，中央決定爸爸休養一段時間。他常到附近村莊去散步。一次，他看見農民用一種兩端開口、像簍子一樣的工具捉魚，便和他交談起來，問他一天能捉到多少魚，到什么地方去賣，并問這種捕魚的工具叫什么。農民說：“我們把這工具叫做?花籃?。這里有句老話叫?魚逛花籃人逛燈?，魚到花籃里就上當了。”回家后，爸爸還反復琢磨著農民的話，覺得很有意思，說：“可是他們很苦啊，用這樣古老的工具捉魚，人站在冰冷的水里……”

爸爸最愿意聽同志們講民間的生活情況，不時地提個問題，有時也談一些自己的看法。他常常這樣說：“不合情況的事情很多，所以我們要做的工作還很多哩。”

爸爸為人很和氣，對誰從不聲色俱厲。但他辦起事來是很果斷的，從來不在原則問題上讓步。在延安，江青用各種借口想用布搭一個棚子乘涼，因為那時爸爸是黨中央秘書長，問題提到他那里，爸爸就是不批，說：“現在人都沒有衣服穿，那有布搭棚子！”

在生活上，哪怕是一些很小的事，爸爸也要求很嚴。他經常囑咐我們：一定要節約水電，電燈要人走燈關；自來水用時不要開得太大，用完要關緊；不要在墻上隨便釘釘子掛衣服；窗子開了，一定要鉤好，不然風一吹就要打破玻璃…… 進城后，我們住在景山東街一所臨街的房子里。爸爸的辦公室西曬，離馬路很近，這對爸爸的工作和休息都很不利。組織上多次要為我們換房子，我們也去看了幾處房子，但回來向爸爸一說，他就是不肯搬，不是說“那房子太大了，我一個人住太浪費”，就是說“那是一個機關，因為我一個人怎么能牽動一個機關呢！”

爸爸給我們講大道理的時候并不多，他事事處處用自己的行動在教育著我們，使我們知道應該怎樣做一個真正的人，一個對民族對人民有用的人。

蘇軾——軼事集錦

水果和藥

蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）。”嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。

“尸骨”未寒

一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩（尸）！”當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

東坡吃草

閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草！”

其人之計

蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么？”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧”

皛飯與毳飯

蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是?三白?。”此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒，音mǎo，“沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是?毳?飯？其實你一直在享用著啊。” 黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。

斯隆——斯隆先生的愛好

斯隆先生曾任美國通用汽車公司總裁，也是美國歷史上第一個真正專業的經理人，在此以前，美國的大企業一直是“老板”自己管理企業。

斯隆先生年輕時愛好交友、游玩，也曾是個交游廣闊的人，有許多好友，但是他擔任通用總裁以后，卻把自己孤立起來，不與同級主管親近，對他們都以禮相待，保持同樣距離。

“沒有人喜歡孤寂，我也喜歡交友，喜歡身邊有個伴，可是公司給我高薪，不是讓我來交朋友的，我的工作是評估公司里的人表現如何，從而做出正確的人事決策，假如我和我共事的人有交情，自然就會有好惡之分，會影響我做決定。因此，我不得在工作場合建立私交。”

不僅如此，斯隆先生從不在公開場合談自己的愛好、家人。在介紹他的書中，他堅持不讓編輯加入兩頁介紹他的家庭、童年和早期生涯的文章。斯隆認為，“專業人才”不應該透露自己的興趣、信念和私人生活，這是他的私事，和“專業”無關。

也正因為如此，斯隆領導下的通用，形形色色的人都有。特別是他手下的35位高級主管，風格迥異，各有特色，這也正是通用的活力所在。

孫臏——人物類作文經典素材及使用范例

孫臏，戰國時代著名軍事家，孫武后裔。齊國阿（今山東陽谷東北）、鄄（今鄄城北）一帶人，主要活動于齊威王時期。

人物事略

師從鬼谷子孫臏，自幼聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學藝，造福百姓。當時楚國有位學者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強，隱居鬼谷山中收徒傳藝，世人尊稱“鬼谷先生”，孫臏于是學藝于鬼谷先生。與孫臏一起學藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱為“鬼谷四友”。

因才遭妒龐涓是其同學，孫臏勤奮好學，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄，驕傲自大，嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山，做了魏惠王的大將軍。他自認為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以后，龐涓設計陷害孫臏，削去了他的兩只膝蓋骨（古代稱為臏擯刑），想使孫臏的才能不得顯現于世。這是“孫臏”這一名字的由來。

逃魏奔齊孫腔被削去了膝蓋骨后，成了殘疾人，并且是受人賤視的“刑徒”。有一天，他聽說齊國的使者到了魏國郡城大梁，就以犯人的身份秘密地會見了齊使，陳說自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國的使臣大為感動，認為他是個難得的人才，就偷偷地用車把他帶回齊國。

賽馬顯才孫臏到齊國時，齊威王即位不久。齊國王公貴族常以賽馬為樂。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說：“將軍先用下等馬和威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽。”田忌照做了，結果一負兩勝。以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對田忌突然贏了自己感到奇怪，就問他用的是什么辦法。田忌借機將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見孫臏，跟他談論兵法和治國之道，威王衷心信服，“遂以為師”。

圍魏救趙公元前354年，趙國出兵攻占了衛國的漆和富丘，衛國原來就依附于魏國，當受到趙國的軍事壓力后，衛國屈服了。魏惠王為了奪回屬國，以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國便向齊國求救。齊國應趙國之請，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其所必救”的戰略。田忌依計而行，令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁，而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經的桂陵之地。魏惠王見齊軍逼進，急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅，龐涓僅以身免。

馬陵之戰公元前342年，魏國發動對韓國的戰爭。韓國遂派使向齊國求救。齊威王采納孫臏“深結韓之親而晚承魏之弊”的建議，在魏韓兩國幾經激戰，韓危魏疲之際，再次以田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計策，率兵長驅魏境，兵鋒直逼大梁。魏國鑒于桂陵之戰的教訓，遂撤韓國之圍，調十萬大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，準備與齊軍進行一場戰咯性決戰。孫臏為調動敵人，創造戰機，果斷引兵東撤。他命令軍隊進人魏境先砌十萬人做飯的灶，第二天砌五萬人做飯的灶，第三天砌三萬人做飯的灶。龐涓行軍三日，特別高興地說：“我就知道齊軍膽小怯懦，進人我國境才三天，開小差的就超過了半數啊！”于是放棄了他的步兵，只和他的輕裝精銳部隊，日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計他的行程，當晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上：“龐涓死于此樹之下。“命令一萬名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，說：”晚上看見樹下火光亮起，就萬箭齊發。”龐涓當晚果然趕到砍去樹皮的大樹下，看見白木上寫著字，就點火照樹干上的字，上邊的字還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發，魏軍大亂，互不接應。龐涓自知無計可施，敗成定局，就拔劍白刎，臨死說：“遂成豎子之名！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國太子申回國。孫臏也因此名揚天下。

回歸田園、著書立說齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權貴大臣不斷向宣王進讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了《孫臏兵法》繼承和發展了《孫子兵法》的軍事戰略思想，這是一部享譽世間的兵家寶書。

蘇格拉底——古西臘哲學家

希臘有個大哲學家蘇格拉底。哲學家當時是很崇高的職業，因此有很多年輕人來找蘇格拉底學習。

一天，一個年輕人來了，想要學習哲學。蘇格拉底一言不發，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河里。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開玩笑，并不在意。結果蘇格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開，爬到岸上。

年輕人不解地問蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什么事業都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的成就。”

司馬遷——發奮著書的司馬遷

司馬遷是我國西漢時期的史學家、文學家。他用盡一生的精力，寫成了我國第一部紀傳體通史《史記》。這是我國第一部通史，同時又是一部偉大的文學著作，它對后世文學發展的影響巨大而又深遠。

司馬遷祖上都做朝廷的史令官，所以留下了很多書。他10歲時，開始學習古文書傳。后來他隨父親到京都長安，讀書就更加刻苦了。司馬遷懂得“讀萬卷書，行萬里路”的道理，所以20歲就開始游歷祖國的名山大川……所有這些都為他后來寫成偉大著作打下了良好基礎。有一年，他的父親司馬談病重，父親臨終前的時候抓住兒子的手，哭著說：“我們祖上幾輩都是朝廷史官，你日后要繼承祖先的這份事業……”司馬遷淚流滿面，低著頭對父親說：兒一定努力不倦，把祖先的事業繼承下去。”

元封三年（公元前108年），司馬遷繼承其父司馬談之職，官太史令，職掌天時星歷，管理皇家圖籍。

從此以后，他開始編寫中國歷史。正當司馬遷雄心勃勃、發奮著書的時候，突然大禍降臨在他頭上。天漢二年（公元前99年），李陵出擊匈奴兵敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。遭受這種刑法在當時的社會被視為家族的恥辱，更是個人自尊的極大傷害。受刑后他真想橫下一條心死了算了。可是他轉念一想：自己該做的大事還沒有做完，就這樣死了有什么意義？他想，他應該活下去，完成父親囑托的事業，給后人留下可靠的歷史記載。所以他后來獲赦出獄，擔任中書令，發憤著書，最后完成了《史記》的撰寫和潤飾。

《史記》的內容十分的豐富，共有130篇。它記載的時間前后跨越三千多年，范圍除了各種各樣的歷史人物、事件外，還包括中原地區的情況和邊遠地區兄弟民族的狀貌，算得上一部規模宏大的百科全書。

《史記》為后人研究我國歷史提供了翔實的依據。另外，《史記》還是一部具有高度藝術性的文學著作，它描寫人物不但生動，而且出色，是我國歷史上的一部偉大的文學巨著。

賞析：

司馬遷為了完成父親的囑托，為了著述史書，忍辱負重，發奮著書，這種精神是多么的偉大。而在現實生活中學習的我們，遇到困難時，又是怎樣面對的呢？

沈括——科學巨人

沈括（1031—1095年），錢塘（今浙江杭州）人，字存中，中國古代著名科學家。所著《夢溪筆談》不僅是中國科學史上的一份極其珍貴的遺產，也是一部重要的筆記文學著作。另外，其《長興集》（現存殘卷）中的一些記游寫景之作，也很有特色。沈括是浙江人，1031年出生于杭州市的一個官宦人家。他生活條件優越，自幼就跟著做官的父親沈周到過很多地方，見多識廣，性情開朗豁達。

沈括10歲那年，父親接到圣旨，要被調往福建泉州任職。船要起航時，沈括卻不見了。

原來，他自己跑到河灣里去看捕魚了。仆人們到處找了半天，最后在河灣里找到了沈括。仆人說：“公子，船要開了，快走吧！”

但是，沈括說：“等等，我還有一個問題沒問明白呢。”

他問那捕魚的老漁翁：“老爺爺，魚鷹抓到了魚，為什么不吃下去，而要吐出來呢？”

那老漁翁回答說：“這是訓練的呀，訓練時間久了，就養成習慣了！”

沈括又刨根問底地道：“你是怎么對魚鷹進行訓練的呢？”

老漁翁不厭其煩地回答道：“訓練時，首先用繩套系在魚鷹的脖子上，魚鷹抓到魚時，它吞不下去。時間長了，不用繩套，它也會把魚送給主人了！

這時那仆人又催：“公子，快走吧！”

沈括對老漁翁道別說：“我懂了，謝謝老爺爺！”

仆人回到沈括的父親面前解釋說：“老爺，公子剛才在問那老漁翁捕魚的問題呢！” 沈括的父親說：“這個孩子，不管是什么事都像是著迷似的，專愛刨根問底的！”聽起來是在批評沈括，實際上是在表揚沈括用心好學呢！

到了泉州后，沈括的父親忙于公事，母親沈夫人卻很關心兒子的學業。她一有空兒就陪兒子一起讀唐詩。沈括背誦白居易的詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”

他問母親：“媽媽，為什么山下的桃花四月已經謝了，而山上寺廟里的桃花卻才開呢？”

母親叫他去觀察一下。轉眼到了四月，庭院里的桃花即將凋謝時，沈括特意邀幾個小朋友到郊外的山上去觀察。到了郊外一看，是啊，真是怪，郊外山上的桃花開得正茂盛呢！沈括問：“為什么山上的桃花開得這么晚呢？”

這時，突然刮起風來。他感到很冷，便立即穿上母親讓他帶著的衣服。噢，他恍然大悟，大聲對伙伴們說：“我終于明白了！”

小伙伴們問：“你明白什么啦？”

沈括向大家解釋說：“山上地勢高，溫度低，所以花開得比山下遲得多呀！這是氣候條件決定的呀！”

從此，沈括就對氣象產生了濃厚的興趣。他開始看有關氣象的書籍，注意氣象的變化。不管是生活中，還是讀書中遇到的問題，他都是認真地思考、下工夫去鉆研，非把問題解釋清楚不可。

沈括在母親的指導之下，博覽群書，學習天文地理，研究文學歷史。他立志長大要做一個氣象學家，對氣象學進行探索和研究。

沈括長大后，考取了功名，當了大官，負責天文氣象。他創立了與現今陽歷相似的新歷法，推動了當時的農業生產。他在數學、物理學、地質學等方面，也都取得了重大的成就。

賞析：

有了問題怎么辦？有的人置之不理，有的人敷衍了事，有的人卻喜歡刨根問底。沈括就是喜歡刨根問底的人。我們應該知道：只有刨根問底，才能最終解決問題，使我們的學問更進一步提高。

莎士比亞——英國天才劇作家

莎士比亞（1564—1616年），英著名戲劇家和詩人。他是16世紀后半葉到17世紀初英最著名的作家，也是歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。代表作有《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等。

英國戲劇家、詩人莎士比亞，出生于英國中部斯特拉特福鎮的一個市民家里。他從小就愛看戲，還經常喜歡和小伙伴一起，模仿演員的動作和表情，因為他的理想就是長大后要當個戲劇家。

18歲時，莎士比亞來到倫敦，這里是英國政治和文化的中心，他被這里豐富的戲劇活動和藝術創作深深地吸引住了。每當他經過戲院門口時，他總在想：“我要能天天看戲，讓我干什么都可以。”

有一天，一位朋友在一家戲院為他找了個雜役的活兒，專門接待看戲的人。莎士比亞為了能看戲，很高興地答應了。從此，每天晚上，戲院門口都會出現一個忙碌的身影。一看見有車來，他就趕緊上去拉住馬匹，系好韁繩，招呼看戲的人進入劇場。等到戲開演后，來的人漸漸少了，他就趁空閑時間，貼在門縫上或找一個小窗洞，津津有味地觀看舞臺上的表演，琢磨劇情和角色。

幾年下來，莎士比亞積累了豐富的戲劇知識，開始在倫敦從事創作活動。莎士比亞一生創作了許多膾炙人口的劇本和十四行詩，對歐洲文學和戲劇的發展有著重大的影響，被人們譽為“不朽的詩人”。

賞析：

癡迷于戲劇的莎士比亞為了能天天看戲，而甘愿在戲院當雜役。這段雜役生活使莎士比亞積累了大量有關戲劇的知識，實現了他的理想。小朋友，要實現自己的理想，就要像莎士比亞那樣不怕吃苦、努力奮斗。

塞尚——法國畫家塞尚

被稱為“現代繪畫之父”的塞尚，他一生中的大半輩子是在屈辱和唾罵中度過來的。但他一次也沒妥協過，而且最后取得了巨大的成功，這在藝術史上也是不多見的例子。

保爾·塞尚于1839年出生于離馬賽不遠的埃克斯，父親是制帽廠主，后來成了銀行家。塞尚小時候就喜歡繪畫，有一次，他的繪畫在學校得了二等獎。父親非但不歡喜，還憂心忡忡地對塞尚說：“青年人，考慮考慮將來吧！”他甚至嚷著說：“有天才的人往往死路一條，有錢的人才活得下去！”他要兒子當一個能賺到錢的律師，起碼也要做個商人。他把塞尚送進法律學校，但是塞尚不愿當律師，他又迫使兒子到銀行里站柜臺，算賬、付錢，這一切努力都是白費心機。塞尚24歲時終于下決心去投考美術學院，誰知沒有考中，學院主考人認為他沒有培養前途。可是這并沒有使他灰心，他住在巴黎繼續研究美術，勤奮地工作著，有時甚至幾天不洗臉。但是，他得到的回報仍然是失敗。他27歲那年，送一幅畫給巴黎沙龍，連個答復也沒有。甚至連他是最親密的朋友左拉，竟將他當作失敗的典型寫進小說，這使他十分憤怒，于是他決計離開巴黎。

1897年，塞尚返回故鄉，過著隱士一樣的生活。整天不是出去寫生，就是坐在畫室里對著靜物觀察、沉思，很少與外界聯系。他耐心而熱烈地追求實在的、持久的、永恒的事物，潛心研究事物的內在生命和內在結構、形與色的結合。他每下一筆都要再三考慮，雙手顫抖著，一直要顫抖到終于下筆為止。但是，他的努力仍然不被社會重視，他的畫一張也賣不掉。甚至他把一幅畫送給一個熟人，自己竟預先膽怯地說：“當然，我不是要你把畫帶回家去。”多么凄然！

突然，塞尚的畫有了銷路，巴黎年輕一代的藝術家們，為了追求新奇，在塞尚的復雜難懂的作品里得到啟示，于是塞尚一下變為“天才”、“先知”。塞尚的畫價值千金，一個古怪的老漢賣了塞尚為表示友好送給他的一幅小畫，靠賣畫所得過上退休生活。塞尚的畫對20世紀西歐藝術產生巨大影響，被舉世公認為藝術大師。1906年10月22日，塞尚逝世。他對藝術事業一生追求的精神，永遠值得人們敬佩。

陀思妥耶夫斯基——《罪與罰》的作者

《罪與罰》是俄國19世紀中葉的著名的長篇小說。小說的主人公拉斯柯里尼科夫是頗有才華的大學生，但迫于家庭貧窮不得不輟學。他的妹妹為此決定嫁給她所憎惡的冷酷的商人兼官吏盧仁，拉斯柯里尼科夫不愿妹妹為他作出犧牲，乃起意殺人，還編造了一套犯罪理論：“凡人”不能逾越道德規范，只能任人所為：“非凡人”不受任何規范約束，可以為所欲為。他以這理論為精神支柱，殺了一個放高利貸的老太婆。但他作案時，不得已地把同樣受剝削的老太婆的妹妹砍死了。犯罪以后，拉斯柯里尼科夫內心極端不安，終于在靠賣淫養家的馬爾美拉多娃——無邊苦難的化身——的感化下投案自首。小說真實地揭露了犯罪是資本主義社會求生的唯一出路，并指出了以弱肉強食的資產階級法則為基礎的個人主義反抗必然導致精神和肉體的毀滅。小說于1866年一發表，立即引起強烈的反響，使作者獲得世界聲譽。

《罪與罰》的作者陀思妥耶夫斯基是19世紀俄國著名的大作家。高爾基曾說過：“就表現力來說，他的才能只有莎士比亞可以同他媲美。”他于1821年11月11日出生在一個醫生家庭，自幼喜愛文學。1838年按照父親的意愿進工程學校，1843年畢業。但他一年后就決定當職業作家。他早年與俄國革命民主主義者涅克拉索夫、別林斯基有密切的聯系，是當時進步知識分子反封建農奴制團體彼得拉舍夫斯基小組的成員。他早期的小說《窮人》等，繼承了普希金、查戈理寫“小人物”的傳統。1549年，他以朗讀具有反農奴制思想的別林斯基給果戈理的信及籌備秘密印刷所的罪名。與彼得拉舍夫斯基小組的其他成員一起被捕，先判死刑，后改為苦刑和充軍。他的思想發生了變化，背叛了青年時代的信念，形成了一套唯心主義和宗教反對唯物論和無神論、以溫順和妥協反對向專制制度進行革命斗爭的矛盾世界觀。因而在文學作品中，作為偉大藝術家與作為反動說教者之間的矛盾、真理與謊言之間的斗爭，日益尖銳地表現出來。這在《罪與罰》中也有所反映。陀思妥耶夫斯基一生很貧困，為了還債，不得不受圖書商的勒索。1881年在貧病交加中死去。

托馬斯·曼——杰出的小說家

托馬斯·曼于1875年6月6日生于德國北部盧卑克市。父親是一位巨商，曾任盧卑克市稅收事務的參議；母親出生在巴西，有葡萄牙血統。父親死后，家業破產。托馬斯·曼中學畢業后就到一家保險公司當見習生。其間，創作了第一部中篇小說《墮落》。他有一位哥哥，名叫亨利希·曼，也是一位德國著名的批判現實主義作家，托馬斯·曼20歲時，在慕尼黑高等工業學校旁聽歷史、文學史和經濟學等課，并為他哥哥主編的《二十世紀德意志藝術及福利之頁》寫稿和審稿。

1901年，26歲的托馬斯·曼就創作出了他的成名之作《布登勃洛克一家———個家庭的沒落》。這部作品以一個三代經商的大家族為背景，勾勒出一幅“老子創業，兒子守業、孫子敗業”的盛衰圖。深刻地反映了資產階級的萌芽、成長與衰落的過程，成為德國社會19世紀30年代至90年代發展史的一個縮影，是德國資產階級的“一部靈魂史”。有的評論文章還稱它“使整個歐洲都感到與自己有關”。此部小說出版后被翻譯成多種文字，并被搬上了銀幕。據資料記載，到1957年作者逝世后兩年，《布登勃洛克一家——一個家庭的沒落》的銷售量已超過百萬冊。

1933年，納粹在德國上臺。同年，為紀念德國著名作曲家瓦格納逝世五十周年，托馬斯·曼在慕尼黑大學發表了題為《理查德·瓦格納的苦難與偉大》的演講，從德國文化的人道主義傳統出發，譴責法西斯主義對瓦格納和德國文化的歪曲，因而遭到親納粹的文人和藝術家的責難。1936年，納粹政府剝奪了他的國籍，波恩大學也同時取消了他的名譽博士學位.為此，他給波恩大學文學院院長寫了一封著名的公開信，譴責納粹政府對德國文化的摧殘，這封信在以后的反法西斯斗爭中對人民起到了極大的鼓舞作用。托馬斯·曼在流亡國外期間，創作了長篇巨著《約瑟和他的兄弟們》四部曲中的前三部：《雅各的故事》《約瑟的青年時代》《約瑟在埃及》，1938年，托馬斯·曼遷居美國，被聘為普林斯頓大學教授，1944年，取得美國國籍。1952年，由于他對日益猖獗的麥卡錫主義不滿，又移居瑞士。

托馬斯·曼一生創作頗豐，其他較有影響的小說有《特里斯坦》《托尼奧·克勒格爾》《在威尼斯之死》《洛蒂在魏瑪》《浮士德博士，由一位友人講述的德國作曲家阿德里安·萊弗金的一生》《受騙的女人》等等。除此之外，托馬斯·曼還寫了大量評論、散文、書評等各種文體的文章。

1929年他獲得諾貝爾文學獎時，曾率領全家前往斯德哥爾摩領獎。1955年8月12日，托馬斯·曼逝世于瑞士的蘇黎世。托馬斯·克蘭麥——英國著名教士托馬斯·克蘭麥

托馬斯·克蘭麥（1489—1556年），英國著名教士，英國改革教會的首任坎特伯雷大主教。他對英國教會的教義、教規和儀式等方面的改革，為英國國教奠定了基礎。

克蘭麥于1489年7月2日出生在英國諾丁漢郡的艾斯萊克頓。他的父親略有資產，屬于鄉紳的下層。他先在鄉間讀書，1503年進入劍橋大學學習，1510年被選進耶穌院從事神學研究，1523年受任圣職，不久獲得神學博士學位。經過20多年的劍橋大學刻苦研究，不僅學業上成績顯著，而且在思想上也發生了變化。那時新思潮廣泛傳播。1511年，著名的人文主義者伊拉斯莫曾訪問過劍橋大學，克蘭麥的思想受了他的影響。德國宗教改革開始后，大約從1520年開始，克蘭麥就和一些傾向教會改革的人經常在白馬酒肆聚會，討論因路德發動宗教改革而引起的神學和教會學問題。由于他們的思想傾向新教，酒肆也被人們稱為“小德意志”。克蘭麥在這一思想基礎上，對神學和教會學繼續進行深入的研究。于是他逐漸拋棄了對經院哲學和天主教的信仰，并孕育了反對教皇干預英國宗教事務的思想。克蘭麥反對設立祭壇，崇拜偶像和巡禮圣地。他認為除上帝外，圣母、圣徒都不在崇拜之列。他主張教士結婚，更主張用英語做禮拜。他在20年中，奮力著述，發表自己的宗教主張，為英國宗教改革作出了貢獻。

由于克蘭麥主張和宣傳新教，也由于他曾經宣布都鐸瑪麗女王的母親凱瑟琳與亨利八世的婚姻無效，所以在1556年3月21日，被處以火刑，離開了人間。

屠格涅夫——批判現實主義作家

屠格涅夫（1818—1883年），俄19世紀享有世界聲譽的現實主義藝術大師，成名作是由22篇特寫和短篇小說組成的《獵人筆記》。19世紀50至70年代，是屠格涅夫創作的旺盛時期，他陸續發表了長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》、《處女地》等。

屠格涅夫是俄國偉大的文學家。他一生創作了很多優美的作品，這些作品都是用俄語寫成的，因為他深深地愛著他祖國的語言。

一天，剛起床的屠格涅夫打開當天的報紙，睡眼惺忪的他馬上被一則消息氣壞了：“純屬造謠！這些無恥的家伙，我怎么會做這種事情？”貼身仆人馬上趕過來，還以為自己做錯了什么，心想：這位仁慈的主人可從來不對自己發這么大的火呀！

“你瞧瞧，你瞧瞧，他們竟然造這樣的謠！”仆人接過報紙粗略一翻，原來上面有一篇關于屠格涅夫的報道，說他在國外寫成的某些短篇小說和中篇小說是先用德文或法文寫成，然后再翻譯成俄文在俄國發表的。仆人當然明白他為什么生氣了，因為他知道，雖然屠格涅夫長期旅居國外，但他熱愛自己的祖國，鐘愛祖國的語言。他曾不止一次地在外國人面前提到他對俄羅斯語言一往情深，認為它能恰當地表達出所有細致的思想和感情，他為做一個俄國人而驕傲。他也經常說他取得的成就都是俄羅斯語言對他的莫大的饋贈，是俄羅斯語言成就了他。他還說接觸并學習其他的語言是為了加深對祖國語言的了解，說他用外語寫作，那豈不是天方夜譚？

在仆人的勸說下，屠格涅夫終于平靜了下來，他在房間里來回踱步，思考澄清事實的辦法。這個侮辱實在是太大了。他想，這不僅牽扯到他個人的聲譽，而且是關系祖國語言的大事情。突然，他有辦法了。

他沖進書房，抓起筆，開始給涅蓋洛夫寫信——涅蓋洛夫正在著手給他寫傳記呢。我要請他替我告訴世人：“我是多么熱愛祖國的語言！”他寫道：“我一生中，從沒有發表過一行不是用俄語寫成的文字，要不然，我絕不配稱做文學家，那樣簡直就是一個敗類。我一直認為俄羅斯語言是最完美的，用它來寫作才能表達我的思想……” 賞析：

一則誣蔑屠格涅夫不用母語寫作的消息，令他如此憤怒，因為他深愛著他的祖國和祖國的語言。小朋友，我們愛我們的祖國，就要愛我們祖國的語言，還要認真學好它。

陶淵明——田園詩人

陶淵明（365—427年），中國晉宋時期文學家。一名潛，字元亮。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人，他的作品以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，其代表作有詩歌《述酒》、《雜詩》，散文《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》、《桃花源記》等。

陶淵明，又叫陶潛，是晉宋時期的大詩人。

陶淵明曾經做過江西彭澤縣的縣令，所以，后人又叫他“陶令”、“陶彭澤”。

他在彭澤做縣令時，有一天早晨，他剛起床，就有一位官府的差役騎馬跑來。

差役大聲呼喊：“陶大人在嗎？”

陶淵明連忙走出室外，一看，原來是郡（縣的上級）里來的差役。

他問：“是送公文？”

差役點點頭，說：“郡里讓送給大人的。”

陶淵明接過公文，看了起來。

原來郡里要派一個要員到彭澤來檢查公務，要陶淵明做好準備。

陶淵明和他的助手都明白，所謂做好準備，就是要準備好禮品，準備好飯食。

陶淵明哼了一聲，將信扔在桌子上，說：“豈有此理！幾天前剛查過，怎么又來了！上回買禮品的錢還沒有著落呢，這回去哪找錢？

難道都攤到老百姓的頭上？”

他的助手無奈地望望那封信，點點頭，說：“唉，真沒有辦法。官大一級壓死人啊！”

說罷，他取過公文看了看，又勸陶淵明，說：“大人，您還是三思為好。”

陶淵明生氣地問：“怎么樣？”

那助手悄聲說：“您想想，如果我們不請客，不送禮，不伺候好上邊來的官，我們可就要倒霉了。”

“你是說我們應該低三下四？”

“唉，這也是迫不得已呀！”

陶淵明發怒了。

他雙手握拳，猛地砸在桌子上放著的那封信上，大聲說：“不！我決不為當個小小的縣令混口飯吃，而向那些作威作福的老爺們低頭彎腰！”

說罷，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來寫了辭職書。

他寧可去當一個普普通通的農民。

他寧可丟棄那每月的薪俸。

他毅然決然地返回老家柴桑去了。

那里有散發著泥土芳香的田園，那里有勤勞樸實的鄉親，那里有他創作詩歌的靈感…… 賞析：

陶淵明寧肯不要官職，也不愿加重百姓的負擔；寧肯失去俸祿，也不肯低頭折腰。這種高尚的品格，是我們中華民族的優良傳統。我們一定要繼承他這種堅貞不屈的品德呀！

湯姆·漢克斯——名電影演員湯姆·漢克斯

美國著名電影演員湯姆·漢克斯是當代美國電影中最受歡迎的影星之一。

湯姆·漢克斯，1956年7月9日生于加利福尼亞州的奧克蘭。他的童年是隨離異了的做“流浪廚師”的父親一起四處奔波并努力適應轉換學校、宗教和繼母等各種困難，最終定居在美國加利福尼亞。漢克斯的表演生涯是從高中的戲劇表演開始，大學結業后他開始全身心的投入表演事業。1978年漢克斯在紐約得到一份工作，并和女演員兼制片人SamanthaLewes結婚，但這段婚姻沒有維持住。漢克斯首次亮相是在低成本影片“HeKnowsYou?reAlone”（1979）（他知你的孤獨）中。然后他搬到洛杉磯并領銜主演了電視劇“BosomBuddies”，漢克斯還參加了其他的一些電視劇的演出，比如“Taxi”“FamilyTies”當然包括“MazesandMonsters”。漢克斯的成名是在迪斯尼的“Splash”一片中和DarrylHannah演對手戲，但直到領銜主演“Big”（1988）他出演一名身體變成大男人的小男孩這樣一個輕松愉快的角色并獲成功后，才結束了他以前一連串不成功主演。1990年他在電影“BonfireoftheVanities”造成轟動，觀眾也原諒了漢克斯表演中的不足。1992年是漢克斯再次閃耀的一年。他在“ALeagueofTheirOwn”中塑造了一個外表冷漠，但內心火熱的教練。他領銜主演的“SleeplessinSeattle”（1993）（西亞圖夜未眠）再次引起轟動。雖然是一位喜劇演員，但漢克斯“Philadelphia”（1993）（費城故事）中演出一為被艾滋病折磨歧視的同性戀律師征服了評論界和廣大的觀眾，并獲得這一年的奧斯卡最佳男主角。1994年漢克斯又一次使人信服的扮演了低智力但好運氣的“ForrestGump”（阿甘正傳）。接著他出演了太空史詩片“Apollo13”（1995）（阿波羅13）并和電影Volunteers（1985）的女演員麗塔（RitaWilson）結婚。

王亞南——睡三腳床

王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家。

節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。