第一篇：不平等的代價讀書筆記

不平等的代價讀書筆記

不平等是政治體制失敗的成因和后果，不平等也造成了經濟體制的不穩定，經濟體制的不穩定又加劇了不平等。以下內容是品才網小編為您精心整理的不平等的代價的讀書筆記，歡迎參考！

不平等的代價讀書筆記

一、《不平等的代價》講什么?

?我們的社會是不平等的，而且似乎越來越不平等，即便是如美國這樣世界頭號強國亦是如此。在政治經濟壓力的雙重作用下，極少數的1%占據了財富和權力的頂端，而99%的人只能在不平等的陷阱中苦苦掙扎。

?必須認清楚的是，這兩個差異巨大的群體實際上是“命運共同體”。正如斯蒂格?利茨所說的，他們的命運是捆綁在一起的。如果兩個群體的鴻溝越來越大，那么社會就有可能發生動蕩，這正是不平等可能付出的沉重的代價。

二、導致社會不平等的原因有哪些?

?包括市場并沒有發揮應有的作用，政治活動受到少數人的操縱，壟斷和寡頭現象的存在，尋租行為的四處橫行等等。這種現象不僅在美國出現，在中國存在著同樣的問題。這些社會缺陷的存在使得機會均等成為泡影，也成為民眾最為不滿的問題。

三、階級分析方法似乎在西方國家又有復活的跡象

?斯蒂格?利茨就提出，美國人總是回避階級分析，一直喜歡把美國看成一個中產階級國家。不過上層階級與底層階級之間、資產階級與工人階級之間是應該存在區分的。但是如果一個基于階級的社會是指處于社會底層的人們向上迀移的前景非常黯淡，那么美國可能比舊時歐洲更強調階級差別;事實上，當前美國的階級差別遠大于歐洲。

?中國的階級分析己經被社會階層分析所替代，但各階層之間的差別還是十分明顯的四、社會不平等現象可以緩解嗎?

?我們不能持完全悲觀的態度，對于社會的不平等這種社會病是可以緩解的。

斯蒂格?利茨就明確提出社會經濟需要改革，比如他提出增加對社會的投資和為普通公民提供更多的保護都將形成一種更有效率和活力的經濟。

?在他看來，機會的不平等在美國己經到了我們不得不采取一切手段來解決的程度。斯蒂格?利茨甚至還提到了美國政治體制改革問題一一稍微減少1%群體的政治勢力。

五、本書最引人思考的要點：深邃的洞察力和批判力。

?我們所處的社會就是一個不平等的社會。這本書給我們提供了一個多元的視角，對美國社會深刻的批判，也為我們揭示出導致不平等的原因既有市場失靈的因素，也有政府失靈的因素。對于我們來講，如何改造這個不平等的社會，更多地取決于我們矯正制度缺陷的努力程度。

【書中金句】

? 1%的少數群體雖然享受著最好的住房、最好的教育、最好的醫生、最好的生活方式，但是有一樣東西是金錢買不到的，那就是意識到他們的命運是與那99%的大多數命運捆綁在一起的。縱觀歷史，這些1%的群體最終都會明白這一道理，只不過他們常常明白得太晚了。

?當今有三大主題響徹全球，第一，市場并沒有發揮應有的作用，因為它們顯然既無效率也不穩定;第二，政治體制并沒有糾正市場失靈;第三，經濟體制和政治體制在根本上都是不公平的。

?不平等是政治體制失敗的成因和后果，不平等也造成了經濟體制的不穩定，經濟體制的不穩定又加劇了不平等。

?美國喜歡說自己是機會之鄉，別人也這么認為。但是，盡管我們能夠舉出白手起家的美國人的事例，但真正重要的還是統計數據：在多大程度上，個人的生活機會取決于父母的收入和教育程度。

不平等的代價讀書筆記

這本書是關于為什么對于多數美國人而言美國的經濟體制是失敗的，為什么不平等加劇發展到今天這個地步，以及會產生什么樣的后果。本書所持的觀點是我們為不平等付出了高昂的代價—經濟體制不穩定、缺乏效率、增長不足，并且民主陷于危機。更糟的是，由于多數美國公民認為美國經濟體制會失敗，政治體制又似乎為金融界所控制，因此，他們對于美國的民主制度、市場經濟和全球影響力的信心都減弱了?，F實表明，美國不再是一個充滿機遇的國家，而且金融界侵蝕了我們長期標榜的法治和正義，這使得我們的民族認同感也陷入了危機。

在有些國家，占領華爾街運動與反全球化運動緊密聯系在一起。二者也確實有共通之處：都認為情況不對頭，都相信變革有可能。然而，問題并不在于全球化不好或是根本就是錯的，而是許多政府管理全球化的效果太差—完全是為了滿足特殊利益集團的需要。全世界各民族、各國家和各經濟體之間的相互聯系既可以有效促進繁榮也可以迅速傳播貪婪和苦難。市場經濟也是如此：市場的力量相當強大，卻沒有內在的道德品質。我們必須決定如何管理市場經濟。過去200年來，市場的最大貢獻體現在促進了生產力和生活水平的極大提升—這種提升遠遠超過先前2 000年的總和。雖然政府在這些進步中也發揮了重要作用，但是這一事實通常得不到自由市場倡導者的承認。

另一方面，市場也能積聚財富，也會把環境成本傳遞給社會，還會虐待工人。鑒于這些原因，顯然市場必須被馴化和調和，才能確保為多數人的利益服務;而且馴化和調和必須反復進行，才能確保市場繼續為多數人的利益服務。在美國歷史上，這種情況曾出現在進步時代(Progressive Era)，當時競爭法案第一次被引入;也曾出現在羅斯福新政時期，當時社會保障、就業、最低工資等相關法律被引入。占領華爾街運動以及世界各地其他抗議者所傳遞的信息，都是市場必須再一次被馴化和調和。不這樣做的后果是非常嚴重的：在一個普通民眾可以表達內心想法的民主國度，如果市場體系年復一年地使這些民眾的生活越來越糟，那么就難以維持一種開放和全球化的市場體系，至少不是以我們所知的形式維持。二者之一必須做出讓步—要么是我們的政治，要么是我們的經濟。

不平等與不公平

即便本身是穩定和有效率的，市場也經常會造成高度的不平等，從而給人以不公平的感覺?，F代心理學和經濟學的研究(如第6章所述)揭示了個體對于公平的重視。造成人們走上街頭抗議的原因正是對經濟體制和政治體制的不公平感，而不是其他什么東西。在突尼斯、埃及和中東的其他國家，游行示威的爆發并不僅僅因為工作難找，更是因為有限的工作機會都給了有政治背景的人。

在美國和歐洲，情況似乎更公平些，但也僅限于表面。那些以最優成績畢業于最好學校的人就有更好的就業機會。這種制度的弊端在于，富有的家長可以把自己的孩子送進最好的幼兒園、小學和中學，于是這些學生日后就有更大的機會進入精英大學。

美國人認為占領華爾街的游行示威者說出了他們的心聲，這就是為什么盡管示威者的人數相對不多，卻獲得了2/3美國人的支持。如果對這種支持有任何懷疑的話，不妨看看這個事實：紐約市市長邁克爾布隆伯格(Michael Bloomberg)剛一表示他要清除靠近華爾街的祖科蒂公園示威者的營地時，示威者幾乎在一夜之間就收集到了30萬個簽名來支持示威活動，并且這種支持不僅來自窮人和對政府心懷不滿的人。警察把奧克蘭市中心的示威者營地以暴力手段遣散了，雖然這在第3天參加抗議游行的3萬人看來似乎過于粗暴，但值得注意的是，有些警察還是表達了對示威者的支持。

金融危機給予了人們一種新認識：我們的經濟體制不但沒效率、不穩定，而且根本不公平。事實上，在危機余波未了之際的最近一次民意測驗中，幾乎一半以上的人持這種看法。這種看法是有確鑿理由的：金融界的許多人(我稱之為“銀行家”)得到超額獎金，而那些受到因這些銀行家引發的金融危機沖擊的人們卻連工作都丟了;政府能幫助銀行渡過難關，而對那些并不是因為自身錯誤而數月找不到工作的人們，就連延長他們的失業保險都不愿意;對于那些失去家園的數百萬民眾，政府除了給予象征性的幫助，其他什么也沒提供。金融危機當中所發生的這一切都清楚地表明，決定人們相對工資的并不是對社會的貢獻，而是其他東西：銀行家拿到了大筆報酬，即便他們對社會甚至對自己所在公司的貢獻都是負的。精英們和銀行家們獲得的財富似乎來自于他們能夠并且愿意利用其他人。

美國價值觀中關于公平的一個根深蒂固的方面就是機遇。美國一直視自己為一個機遇平等的國度?；羧鹦迱蹱柦?Horatio Alger)的小說描寫從社會底層打拼到上層的成功人士，這正是“美國夢”的一部分。然而，正如我們將在第1章中解釋的，視這個國家為充滿機遇的“美國夢”越來越蛻變成由軼事和故事所強化而不是由數據所支持的一個夢想、一個神話?，F在美國人從底層奮斗到上層的機會少于其他發達工業國家的人們。

還有一個對應的神話，富不過三代，就是說上層群體必須努力工作才能保持地位，否則他們(或者他們的后代)就會迅速滑向社會底層。但是正如第1章將詳細講述的，這在很大程度上也是個神話，因為上層人物的后代仍更有可能繼續待在那個位置。在某種程度上，美國和全世界的年輕抗議者都把他們父母和政客說的話當真了—就像50年前在民權運動中美國青年所做的那樣。當時，在非裔美國人受到不公正對待的情況下，美國年輕人審視了平等、公平、公正等價值觀，發現美國的政策亟須完善。今天，他們就美國經濟和司法體系的運行效果審視了同樣的價值觀，發現該體系對于美國窮人和中產階級而言也是不盡如人意的—不僅是對少數民族，對各種背景的多數美國人也是如此。

假如奧巴馬總統和美國的司法制度能對那些把經濟帶到崩潰邊緣的家伙判定某種“瀆職罪”的話，那么也許可以說該制度還是起作用的，至少還體現了一定的問責制。然而實際上，那些本該被定罪的人卻常常沒有被指控;就算他們被指控了，通常他們也會被判無罪或者免于定罪。對沖基金業內的幾個人因為內部交易被定了罪，但這不過是個次要事件，只是為了轉移人們的注意力。引發這場危機的不是對沖基金而是銀行，但銀行家幾乎個個逍遙法外。

如果沒有人被問責，如果沒有人因為所發生的一切受責備，那么就說明問題出在了我們的經濟體制和政治體制。

從社會凝聚到階級斗爭

在對于美國社會不平等現象的爭論中，“我們是那99%的群體”這一口號或許標志著一個重要的轉折點。美國人總是回避階級分析，一直喜歡把美國看成一個中產階級國家，那種看法把我們凝聚到了一起。上層階級與底層階級之間、資產階級與工人階級之間是應該存在區分的。但是如果一個基于階級的社會是指處于社會底層的人們向上遷移的前景非常黯淡，那么美國可能比舊時歐洲更強調階級差別;事實上，當前美國的階級差別遠大于歐洲。那些屬于99%群體中的人們雖然仍遵循著“我們都是中產階級”的傳統，卻稍微有些調整：他們意識到實際上他們并不是一起向上遷移的。絕大多數是一起受苦，而最上層的1%群體卻過著一種完全不同的生活。那99%群體的運動標志著打造一個新聯盟的企圖—一種新的民族認同感，它不是基于杜撰的普遍中產階級，而是基于我們經濟和社會中存在的經濟差距的現實。

多年以來，美國社會上層人群與其他社會成員似乎達成了這樣一種默契：我們提供給你們工作和繁榮，但你們要讓我們拿走大筆的獎金;你們大家也能分到一份，不過我們的份額要更大。但時至今日，貧富階層之間這份一直都很脆弱的默契終于破碎了。那些屬于1%群體的人們攫取了社會財富，留給那些屬于99%群體的人們的只有焦慮和不安。換言之，絕大多數美國人根本就沒有從國家的經濟增長中獲益。

我們的市場體系正在侵蝕基本價值觀嗎

雖然此書關注的是平等與公平，但另一種基本價值觀似乎也受到了我們體制的沖擊—公平競爭感。一種基本價值觀念的存在本應使那些違背該價值觀的人有罪惡感，比如那些從事掠奪性貸款的家伙、那些把有如定時炸彈的抵押貸款放給窮人的家伙、那些設計了各種“計劃”造成幾十億美元透支從而收取過高手續費的家伙。然而令人詫異的是，有罪惡感的人微乎其微，有揭發行為的人更是微乎其微。我們的價值觀念出了某種問題，于是不擇手段來實現掙更多錢這一目的，在美國的次貸危機中表現為剝削我們中最窮和受教育程度最低的人群。

對于所發生的這一切，大部分只能用四個字來描述—“道德缺失”。在金融界和其他領域工作的很多人的道德指南出了問題。當一個社會的規范以很多人喪失道德指南的方式發生變化時，這足以說明該社會出了大問題。

資本主義似乎已經改變了那些被它俘獲的人們。那些初到華爾街工作的都是最聰明的人，除了上學時成績更優秀，他們與大多數美國人沒什么不同。但當這些人發現在華爾街的工作就時間而論少得離譜但相應工資收入卻高得驚人時，他們就把那些曾經擁有的夢想像尋求救世良方、創造新興產業或幫助窮人脫貧都拋到腦后了。隨后頻繁上演的一幕是：那些夢想不僅被擱置一旁，而且被徹底遺忘了。

因此，人們對于大公司(不僅是金融機構)有一大堆的不滿也就不足為奇了。比如，煙草公司暗地里把它們的有害產品做得更容易使人上癮，盡管它們試圖使人們相信沒有什么“科學證據”證明它們產品的毒害性，其實它們自己的檔案里存著的都是相反的證據。?？松凸疽餐瑯踊ù蠊P錢試圖使人們相信全球變暖的證據不足，然而美國國家科學院以及其他科學機構都提供了充分證據表明全球變暖。正當美國經濟尚未擺脫金融界違法行徑的重創時，英國石油公司(BP)的石油泄漏事件揭示了公司不顧后果行事的另一面：不謹慎的石油開采不僅危害了環境，而且還威脅到墨西哥灣以捕魚業和旅游業為生的數千人的生計。

如果市場果真兌現了諾言，改善了多數公民的生活水準，那么所有的企業原罪、所有的社會不公、環境受到的創傷、窮人受到的剝削等一系列問題或許都可以被原諒了。但是對于年輕的憤怒者以及世界其他地方的抗議者而言，資本主義不但沒有實現諾言，反倒造成了一系列始料不及的結果—不平等、污染、失業。最嚴重的是，價值觀墮落到了極點：什么都可以做而且不會被追究責任。

不平等的代價讀書筆記

《不平等的代價》一書是諾貝爾經濟學獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨(Joseph E Stiglitz)的新作。這本書從市場、制度、宏觀經濟等方面比較全面的剖析了美國現階段的不平等的現狀。正如他在書中提到的1%的群體掌握99%的命運，1%的人占據著99%的財富，這其實是普遍存在于各個國家的現狀。究其原因，就是權力的不平等。

自古以來，不平等都是矛盾產生的根源。財產分配的不平等，權力分配的不平等，榮譽分配的不平等，懲罰分配的不平等，情感分配的不平等，一切的不平等都會導致各種形態的畸形關系，小則爭吵報復，大則戰爭革命。然而這個社會，注定存在不平等，注定隨時有矛盾發生，因為我們所處的地方叫國家，一種具有濃厚統治階級色彩的組織形式，階級的存在注定了不平等的產生。

事實上，貧富差距議題一直占據全球經濟的重要位置。XX年金融危機的爆發，使美國的普通民眾對財富的不平等產生更強烈的質疑。美國最權威的家庭財富數據之一“消費者理財調查”顯示，從1983年到XX年的八次統計調查中，1%的家庭一直擁有35%左右的財富。而具體到財富結構，即便是中產階級也和1%的超級富有家庭存在巨大的差異。美國金融危機爆發后，出現的“占領華爾街”運動，一度蔓延到全球發達國家。其中的口號就是“1%與99%”的問題———99%的人不能再繼續容忍1%人的貪婪與腐敗。

“1%與99%”的問題，在中國表現最近似和最明顯的是1億人買幾套房而12億人買不起房。房價問題已經成為中國人對于財富與居住最糾結的問題了。不僅如此，房價還事關中國經濟與金融重大風險問題。房產，在當下中國，既是富人財富的象征，也是窮人的枷鎖。普通工薪家庭靠薪水購房，或許，要到他們退休之后也難以還清房貸。

全球經濟關于財富的話題和議題，首要的和重要的議題應該包括貧富懸殊問題。在中國，這個議題更有緊迫性。因為，這事關每一個國人的“中國夢”問題。貧富差距是一個經濟問題，更是一個社會和政治問題?？v觀歷史，不斷加劇的貧富分化要么通過稅收和財富再分配和平的解決，要么通過革命解決。

作者在經濟改革和政治改革兩個方面對扭轉不公平的現狀提出了自己的看法。在經濟改革方面，主要是抑制頂層的漫無節制以及幫助中下層改善就業、教育等問題。作者在書中提到：強調重要的不只是成長，而是什么樣的成長，或者稱之為“成長的品質”。使大部分人變窮、環境品質受害、人們必須忍受焦慮和疏離的成長，不是我們應該追求的。而在政治改革方面，作者強調要我們可以做的是略微降低頂層1%的政治力量，并借助經濟改革，開啟一個新的時代。

這次讀完這本書后，我更是對“人人生而平等”這句話有了新的理解?！叭巳松降取辈⒉皇侵肝镔|平等，也不單純地指機會機會平等，而是指無論別人是貧窮或者富有，都應該平等地對待別人。作者在書中最后點出了“頂層1%住最好的房子，接受最好的教育，看最好的一生，過最好的生活，但有件事情，似乎不是金錢能夠買到的：了解他們的命運和其他99%如何生活息息相關。整個歷史上，頂層1%最后都會學到這點，但往往學得太晚?！弊髡邎孕牛瑥娬{公民權益和財產權的重要性的同時，也應該強調經濟權益的重要性和經濟權，只有富人和窮人差距縮減，大家休戚與共，共同致力于創造機會和公平，“人人享有自由與正義”才能名符其實。

讀完這本書的時候，我突然想起陳文茜女士所寫的《只剩一個角落的繁華》。書中告訴了我們一個千瘡百孔的世界：國家會破產，政府會做假賬，這個世界還有什么不可能發生的?而這個世界，如今只剩下最后一個角落的繁華，那就是我們每個人的內心。

第二篇：《不平等的童年》讀書筆記

《不平等的童年》讀書筆記

作者：安妮特·拉魯(Annette Lareau)作者簡介：加州大學社會學學士(1974)，伯克利大學社會學碩士(1978)，伯克利大學社會學博士(1984)，1990-2005年為天普大學社會學教授，2005-2008年為馬里蘭大學社會學教授，2008年被聘為賓夕法尼亞大學社會學教授。其主要研究領域為社會分層、家庭教育、民族志方法、兒童，主要關注非裔美國人與歐裔美國人的日常生活研究。代表作為《不平等的童年》，此外還著有《家庭優勢》等。這本書由張旭翻譯，北京大學出版社出版。

內容簡介：本書以內容豐富的故事情節和極富洞察力的生活細節，考察了書中那些貧困家庭、工人階級家庭、中產階級家庭及富有家庭孩子在學校和在家里的生活，頗具思想性地展示了不同社會分層的人們占有不同的資源，這種不同表現在日常生活中養育子女的點滴例行上，并有可能對孩子獲得更高的社會地位、實現美國夢的機會產生巨大的影響。

這本書基于密切透徹的“自然主義”觀察法，對12個有9——10歲孩子的家庭（6個白人家庭、5個黑人家庭，1個混血兒家庭）進行了調研。整個大項目包括中，工人，貧苦人群取樣的88個孩子。并對他們所在學校進行探訪，一個是市內的下里士滿小學，另一是郊外的斯旺小學。本書主題：家庭在社會結構中的位置有條不紊的塑造著孩子的生活體驗和人生成就。作者在第一章為我們解析了協作培養和成就自然成長的含義。第二章描述了調研中大多數孩子所在的兩所學校以及這一年中作者所訪察的所在其他地方。其中，對如何了解不平等存在的原因進行簡短的討論。接下來作者從三個方面來突出社會地位在孩子生活和家庭生活中的重要作用：日常生活的組織，語言的運用，以及家庭和社會（教育）機構之間的互動。在第一部分，作者通過加勒特.塔林格家（中產階級白人孩子），泰雷克.泰勒（工人階級黑人小孩），卡蒂.布林德爾（貧困家庭白人女孩）三個家庭展現了不同的日常生活組織模式。第二部分通過亞歷山大.威廉斯（中產階級黑人男孩），哈羅德.麥卡利斯特（貧苦出生的黑人男孩）兩個孩子來闡釋不同的日常生活組織中的差別對孩子語言使用影響，一個是以說理說服的方式，一個是以強調服從指揮。第三部分通過斯泰西.馬歇爾（中產階級黑人女孩），梅勒妮.漢德隆（中產階級白人女孩），溫迪.德賴弗（工人階級女孩），小比利.揚內力（工人階級白人男孩）的四個家庭展現不同的家長在監控和干預孩子的家庭教育上有怎樣的不同。

讀書心得：

作者通過對中產階級（包括上層中產階級）、工人階級、貧困家庭進行深入的觀察和會談，這本書展示了階級之間的不平等已經滲透到組成美國文化的方方面面。作者認為，“家庭生活的各個關鍵要素緊密結合，整合成一套教養孩子的文化邏輯。中產階級傾向于采用這樣的教養孩子的文化邏輯：他們注重對孩子進行協作培養。相比之下，工人和貧困的父母趨向于采用成就自然成長的文化邏輯。工人孩子擁有更像孩子的生活和自主權，中產的孩子看起來獲得了在（教育或者其他）機構的重要優勢，從協作培養的經歷中，他們學到了各種對將來進入工薪世界可能大有好處的寶貴技能?！?/p>

作者基于布迪厄提出的“不同階級、不同等級、不同社會地位的家庭的孩子們，在飲食、衣著、音樂愛好等生活世界的細微之處，所構成的差異，這些差異統合成不同數量和質量的文化資本，開辟了未來的生活的多元進路，雖然共享同一時空，但是卻分布在社會空間的不同等級維度上”理論基礎上通過案例分析出外在的社會結構所決定的父母的社會地位，到父母依據資源環境所做出的對孩子教育的行動選擇，并建構起家庭內外的教育環境，進一步塑造孩子，前后形成的一個不平等的再生產的循環過程。

但是自然教養的很多積極的方面——在同伴面前的輕松自如、在創作游戲和安排自己時間方面的足智多謀、他對成年人抱有的尊重態度、她和家人之間深深的親情——在社會機構的“真實世界”里，他們幾乎都被當成是毫無價值的。教育工作者、醫療保健專業人員、雇員們和其他人士都接受（而且幫助再現）同一種意識形態；在很多其他的能力中，這種意識形態重視說理和協商的技巧、巨大的詞匯量、言談之間和與陌生人合作時的應對自如，以及時間的管理能力——這些都是中產階級的孩子在協作培養的日常生活中發展起來的品質。

于是產生了：“在不同之處漸漸定義為不足之處的時候，這種機構制度上的偏好便演變成為制度化的不平等?！闭且驗橛羞@些合法化的模式，依照協作培養的邏輯教養出來的孩子就能以一種逐漸生成的優越感的形式獲得各種優勢，而照自然成長的邏輯教養出來的孩子則傾向于發展出逐漸生成的局促感?！?/p>

作者提出：“中產階級的父母對孩子進行協作培養，通過各種訓練使其孩子更加適應“（社會的）游戲規則”，而這些規則都是支配與公共機構的各種代表形式進行交流互動的重要法則。中產階級白人和黑人孩子表現出了一種逐漸生成中的中產階級所特有的優越感。相比之下，工人階級和貧困家庭的孩子在自然放養的模式中成長，他們在各種公共機構的場合下與他人互動時則表現出了一種逐漸形成中的局促感”。是否就真的是必然呢，就我個人經歷和感受而言并不完全贊同。

在看這本書的時候，總是會不自覺的把自己的感情帶入進去，會不自然的回憶自己的成長經歷，那些書本上重現的案例經歷與我的童年有著怎樣的聯系。在作者的語句中我不自覺地把自己的經歷套用進去，以驗證作者所得出的是否是正確的。如果按作者的階層劃分我歸屬于工人階級的家庭，有著“一個愉快的童年生活”，是作者提到的“自然放養的方式，子女更多的是與鄰居、親戚在一起”情景再現。正如作者在書中提到的，“沒有那些固定的有成年人為他們安排的活動，他們對自己的業余生活的特性用于更多的控制權”，“孩子有獨立于成年人的自己的世界”，家長與我們的交談并不是像“對孩子使用更人性化的商討的交流方式，他們使用講道理的方式來促成期望從孩子身上看到的行為，而且還會經常對孩子解釋為什么要他們這么做，可以促進孩子發展說理和談判的技巧”的民主的形式，而是以“簡短樸素”的指令性的語言，導致缺乏對權威的懷疑和語言要求上的不自信，不懂得如何順利把自己轉換互動的有利地位，我想這些正如作者所說也是我在自然成長的培養下所缺乏的。但是在與同伴的交往中我所練就的自然應對和群體中的自我優越感，并不像書中案例那樣在與社會其他人員的交往中喪失，在同伴群體中我所表現出來的優越感也幫助我彌補了在家庭所缺乏的肯定（父母給予的少的肯定），優越感和自信的提升幫助我在面對學校的老師和外界時表現出的并不是局促感而是不斷提升的自信心，并且在學習交往的過程中我不斷的努力和自身的潛力發揮。如今相比于部分中產階級的協作培養的孩子所產生的能力而言，我并不認為我沒有比他們更多的跨入工薪階級的個人資本，不過不可否定的是由于家庭背景所導致的我確實比他們缺乏多的社會資源網絡。

這也是我時常希望能夠由母親和父親安排管控的、有組織的活動，一是為了自己的興趣所在，二是提升社會資本。但是我們看到中國目前的許多孩子在家長的“不讓孩子輸在起跑線上”的思想下被壓得喘不過氣來，反而更像是家長的一場戰斗而減少了孩子在這其中的主動性。又或者正是因為我所缺乏這種感受而想被彌補的心態是否會對我將來的孩子的培養模式造成影響，從而產生循環呢？不得而知。

對于孩子的童年教養是讓孩子快樂自由的生活，培養健康人格和發展創造性、獨立性，還是以協作培養的方式教會孩子為人處事的方略，有建設性效果的模式好呢？我想都不能絕對化，畢竟我們看到的從原本社會底層不斷向上的社會流動的那一群家長正躍躍欲試的想對孩子實行協作培養，以彌補自己成長經歷中遭遇到的痛苦的努力，正因為他們充分的了解自己在社會階層的向上流動中需要作出努力改變的方向和技能，因此想要從經歷中提取經驗為孩子的將來作出打算，幫助他們在童年時獲得盡可能多的優勢。然而卻出現的是對孩子的過分控制和干涉，導致在孩童時期所培養的“自私、嬌慣、冷漠、經常嚷嚷無聊，時間表被成天塞滿而不會自己創造游戲”等反而不利于社會的發展。但是對于“給孩子一個快樂童年”為藉口，任孩子在沒有指點的環境下迷失的自然成長模式也是十分有害的。我們需要的是適度的、有節奏的教養模式。

雖說“父母的所處的社會階層機構和社會地位，決定了人們手中的資源、人際互動的關系，這些都成為他們的孩子們的文化資本，進而在家庭空間中了決定了對孩子們的教育安排，無論是在日常生活的組織、語言的訓練與運用方面，還是家庭與教育機構的互動方面，都存在極其明顯的差距，這些差距又以同樣的結構化的方式，建構成孩子們在童年時對于生活、教育、人生體驗的意義，進而構成了他們的認知和價值體認，并通過日常的點滴認同和內化，積淀成每個人的自我個體化的身心性情傾向，并且在日常交往互動、語言表達、行動判斷等方面，養成一種布爾迪厄意義上的“慣習”，進而對未來形成了不同的發展軌跡”。

但是我想除了作者所驗證的社會地位的力量是如何影響孩子及其家長日常生活的結構和節奏以外，個人的經驗和努力也是必不可少的。因為關于底層小人物通過努力奮斗成功的英雄傳聞、楷模故事，無論在中國還是在美國，我們都能舉出無數例子，因此，以作者案例研究的方式無法解決我們所生活的這個社會，究竟是“不平等的再生產”，還是人們可以通過個體的努力奮斗獲得成功。

就作者研究中那些目前位居優勢社會地位的父母，他們童年的生活環境也極有可能是處于社會的底層，那么他們如何超越其社會地位的結構性支配，最終實現了向上流動？作為工人階級和貧困家庭的孩子，他們是否能掙脫了既往的父母社會地位和不平等的社會結構對他們命運的支配和擺布，通過行動實現了社會地位的向上流動？如果他們成功了，這到底是他們個人的努力，還是其背后能否折射出社會結構在社會流動機制上更加公正合理了呢？作者的持久的研究、富有真實細致的情景從現，以及個人的思考分享都將幫助我們更深刻有感觸的思考問題，并促進我們進一步的思考。

第三篇：《論人類不平等的起源》讀書筆記

讀了《論人類不平等的起源》之后感觸很大，讓我思考了很多，盧梭在200多年前就已經發現我們現在人的煩惱來源。盧梭從原始人的生活開始一步步推斷出我們人類社會出現不平等的根源。首先講到了人類語言的發明，其實發明語言就用了很長的一段時間，人類用發明的語言來交流實現互相交流。然后就說明了人類一開始就有同情心，人的同情心要早于人類的思考，人類通過同情心互相幫忙，從來不傷害其他人或者所有動物，人類的同情心是善良的，通過同情心人類就有了眼淚，自然賦予人類以眼淚，那是因為他賜給人類以最慈悲的心，原始人就是這樣，從來不傷害他人，不傷害動物，不傷害任何生靈。在自然狀態中，原始人也可以說是人們幾乎感覺不到不平等的存在，他們過著身心自由的生活。

人類漸漸有了思考，漸漸有了想法，就這樣人們開始有了欲望在這種欲望之下人類就感覺到了自己的存在，有了自我保護意識，就這樣人們慢慢發展起來了，發展起來就有了幸福感和追求幸福感。人類的不平等也就悄然而然的形成了，為了實現自己的幸福感人們開始傷害其他人，同情心漸漸浮云，為了自己的幸福人們什么事都做出來了即使這種幸福建立在其他人的痛苦之上。在社會中那些最能歌善舞的人，最漂亮的人，最強壯的人，最靈巧的人或口才最好的人會受到最多關注，這就是不平等的第一步，也是邁向罪惡的第一步。然而，在人們需要他人幫助的那一刻起，從一個人發現擁有兩份食物的好處時，平等就不存在了，就這樣私有制產生了。

在私有制的社會中人與人之間有了富人和窮人之分，富人為了得到更多的財富開始用各種方法壓迫窮人，就這樣人類社會開始出現政府了，有了政府他們就用各種權力來獲取財富，這種權力最終導致專制權力的出現，權力又導致各種法律的出現，他們用法律手段獲取更多的財富，讓自己的生活過得幸福，過得舒服。

盧梭在書中提到如果我們追蹤不平等的發展就會發現，第一階段的不平等是法律和所有權的建立，第二階段不平等是官員制度的設立，而法制權威向專制權威的轉變則是第三階段，也是最后一個階段的不平等。所以第一階段認可的不平等是富與窮，第二階段是強與弱，第三階段是奴隸和主人，而最后一個階段的不平等是前兩個階段不平等持續發展的最終結果，直到新的變革徹底推翻了政府，或者重新回到法制狀態為止。

在盧梭的筆下我們看到了人類不平等出現的原因，更能了解了我們人類社會。在這種社會中我們需要問問自己，自己是什么，自己想做什么，自己想過什么樣的生活，即使人類社會不平等但我們可以努力實現自己想過的生活。

第四篇：論人類不平等的起源讀書筆記

《論人類不平等的起源和基礎》讀書筆記

一.關于著作的作者和背景

《論人類不平等的起源和基礎》發表于1755年，盧梭有感于法國第戎科學院的征文“人類不平等的起源是什么？人類的不平等是否為自然法所容忍？”，便寫下這篇巨著。

1.時代背景

從16世紀起法國資本主義生產關系開始萌芽和發展。手工工場迅速增長。新航路的開辟使法國對外貿易的重點從地中海轉到大西洋，從17世紀起法國向北美、中美、非洲、印度擴張殖民地。貿易總額從1715年的2億鋰增至1789年的10 億鋰,其中殖民地貿易（包括奴隸貿易）占總額的 1/4。馬賽、南特、波爾多、迪耶普、勒阿弗爾等港口商人積聚了大量財富。但絕大部分農村仍十分落后，資本主義性質的農場到18世紀才在少數地區出現。16世紀上半葉，英法百年戰爭的創傷尚未愈合，瓦盧瓦王朝的法蘭西斯一世和亨利二世又發動了侵略意大利的戰爭，并與神圣羅馬帝國皇帝查理五世爭奪德法邊境土地，從而揭開了法國與哈布斯堡家族長期爭霸斗爭的序幕。1559年意大利戰爭結束，法國取得加來和梅斯、圖爾、凡爾登3個主教區的統治權。接著,1562年又爆發了長達30余年的宗教戰爭，即胡格諾戰爭，戰爭的殘酷和波及地區之廣，甚至超過英法百年戰爭。歷史又一度倒退。1589年,波旁王朝的第一個國王亨利四世(1589～1610在位)繼位后極力恢復和平，休養生息，到路易十四親政時期，法國專制王權進入極盛時期。

路易十四加強封建中央集權統治，大力削弱地方貴族的權力。實施重商主義政策，鼓勵商品出口，實行保護關稅，建立龐大的艦隊和商船隊，成立貿易公司，促進資本主義工商業的發展。同時，路易十四與哈布斯堡家族的長期戰爭，使法國東部邊疆延伸到斯特拉斯堡。但軍費開支浩繁，加上對新教徒的鎮壓,宮廷的奢糜浪費,以及1693、1709年兩次歉收，引起人民的廣泛不滿。1685年法國耶穌會修士到中國傳教，并將中國的文化、政治制度介紹到歐洲，對啟蒙思想產生了一定的影響。路易十五統治時期(1715～1774)，雖然經濟有所發展，但專制王權日趨衰落。在以英國、普魯士、漢諾威為一方,法國、奧地利、俄國、薩克森、瑞典、西班牙為另一方的七年戰爭中，法國喪失了北美和印度的殖民地。1774年路易十六即位，到1787年財政赤字達1.12億鋰。資產階級日益感到政治地位與經濟實力愈來愈不相稱，他們對關卡制度、行會條例和不公平的征稅制度極為不滿，特別反對貴族和教士的特權。代表資產階級利益的啟蒙運動蓬勃發展起來，他們抨擊天主教會和專制王權，傳播科學知識，宣揚民主、自由、平等、理性。法國封建制度陷于嚴重的危機。

2.作者：盧梭

盧梭1712年出生于日內瓦共和國，一生以“日內瓦公民”的頭銜為自豪，相當長的一段時間內對日內瓦的共和制推崇至極。盧梭的父親是鐘表匠，屬于小資產階級。然而在自傳中，盧梭卻自認為出生于“風俗習慣不同于一般人民”的家庭。盧梭的父親沉迷幻想，經常給幼年的盧梭讀抒情小說。特別要提到的是盧梭的父親常給他讀《名人傳記》，這是16世紀傳揚共和制的公民讀本。

童年的盧梭失去父親，開始漂泊流浪的生活。除去在牧師朗拜爾西埃家寄居的一段日子，盧梭基本沒受過正規教育。他曾經流浪，當過學徒，仆從，兒童教師，劇作家，外交大使秘書，還有相當一段時間內靠情婦愛倫夫人生活。在當威尼斯大使秘書時盧梭第一次對政治產生興趣，萌生寫作的念頭。

1740年盧梭開始和哲學家有接觸。后來他結識同為小資產階級出身的青年作家狄德

羅，開始進入上流社會的沙龍。然而生性羞澀訥言而過于嚴肅的盧梭在思想上與沙龍的氛圍有極大沖突。置身于權貴之中的盧梭深深體會到了窮人與富人，第三階級與貴族的不平等，他自然地產生了敵對貴族的情緒。在自傳中盧梭坦言自己“憎恨顯貴的人”，他的氣質也為沙龍中的貴族所不能容忍，被稱為“病態的敏感”。

真正開始寫作也是第戎科學院的一次征文，探討科學與藝術的作用。盧梭記載“好像看到了另一個世界，我也仿佛變成了另一個人”。雖然《論科學與藝術》只是一篇宣揚道德詞藻華麗的作品，盧梭自評很差，但是他學說的所有內容都可以在其中找到萌芽。由此（1750年）盧梭進入了著作高產時期。他遠離沙龍，開始“精神改造”，像小資產階級應該的那樣獨立地生活。1755年，又一次第戎科學院征文時，他寫出了《論人類不平等的起源和基礎》。

為了寫作《論人類不平等的起源和基礎》，盧梭特地去圣日爾曼旅行，深入原始叢林體驗人的“自然狀態”。

二.論述內容

1.認識基礎

盧梭認為研究人類不平等的起源和基礎要從對人的研究開始。人的初始狀態是崇高純樸莊嚴的。而人的進步使人與原始狀態相背，變成“自認為合理的情欲與錯亂的智慧之間的對立”。而原來的人人平等的狀態也變得不平等。

論述中盧梭提出了一個問題：怎樣認識自然人？怎樣認識自然法？因為如果不能認識自然人也就無法認清自然法的真正定義。他比較了古代與近代法學家的認識，卻發現古代與現代法學家都從形而上的角度出發，把自然法從非自然人的知識中引申。盧梭認為，自然法形成于為了公共利益而建立的規則，必然是自然聲音的直接表述，也必然是人們自愿服從的法則。他追溯到人類的最初狀，認為有兩條先于理性存在的原理，即對于自己的幸福與保存，以及對同類及其他物種痛苦與死亡的憎惡。這是盧梭概念里的自然法則，他強調這是處于感覺而非理性。

盧梭認為世界存在兩種不平等，即自然（生理）的不平等與精神或政治上的不平等。針對精神上不平等，盧梭認為政治組織是其基礎，而社會中各個成員的不同權利是其表現。在社會中的人類已經有出于機緣的不穩定的強弱貧富。

這一部分內容大多記載于盧梭自己的序言。

2.具體內容

盧梭的論述主要由兩部分組成,在兩個主體部分之前還有本論,強調論述基礎和主題。在本論部分，盧梭強調著作里談論的主體是人，提出存在兩種不平等，即生理的不平等與精神的不平等。論述主題是權力如何過渡到暴力，自然法如何被法律替代，從而出現現代社會中強者可以為弱者服務的現象。

在著作主體的第一部分中，盧梭主要探討人的起源，即人的自然狀態，以及在這種狀態下人類的平等狀態。關于論述方法，并沒有確鑿的證據與考證，盧梭自己總結為“最接近真實的猜測”。不能被證明，也不能被否定。

1.盧梭認為，在最原始狀態的人類生理上的總體構造是最完善的，有強壯的體質，還

可以通過學習借鑒禽獸的本能，也有衰老死亡等本質的弱點，只是疾病比現代要少。

2.而從精神與形而上學的角度而言，人類還沒有純精神的活動滿載感觀與思維方面與

禽獸只是程度差別，悟性（理性）沒有發展，而不同于動物的是人有自由主動者的資格（主觀能動性）。而區分人與禽獸的是人自我完善化的能力（盧梭評論這是“一切不幸的源泉”），這是使人脫離原始狀態的能力。自然為人準備的社會性很少，只有社會交往才能使語言成為必要，即語言之前必然已經建立社會，所以在原始狀態的人類除了簡單的呼聲與手勢沒有語言。從道德的角度看，在自然狀態下的人類沒有道德關系，沒有義務，也沒有美丑善惡的概念。盧梭認為，如果人從最初狀態就有美德的話，這種美德是憐憫。憐憫心即對同類或其它動物死亡或痛苦的憎惡。，存在于思考之前，屬于自然感情，是理性的支柱。而理性和思考產生并且加強了自尊，使人們更傾向于傷害別人保存自我，形成了與憐憫心相背的感情。

3.由人的自然狀態盧梭得出結論：自然的不平等影響不大。自然狀態中人與人的差別

比社會狀態中小很多。所謂“天然差別”其實是不同生活方式的產物。而相互依賴相互需要的奴役狀態在自然狀態中根本不存在。盧梭認為自然狀態是人類真正的青春，后來的一切表面進步都引向人類的墮落。

在主體的第二部分，盧梭重點論述了不平等的產生與發展。在第一部分末尾，盧梭指出是因為外部的偶然因素人們才脫離原始狀態。不平等也是在自然狀態之后才產生的。

1.關于人的進步

人類最初的感情是自我生存，最初關懷是自我保存，人與人之間并沒有大量的交往。人類的進步來自克服困難的過程。這些困難有些是因為自然因素，也有因為人口的增長。人們開始獲得某些關系的知覺，從而有了思考（機械的謹慎），獲得新知識，學會了征服禽獸與觀察同類。人們開始本著自立原則進行交往，或是因為共同利益組成沒有拘束力的群，或是由于競爭利用強力或巧智征服彼此。在此基礎上，人們有了更快的進步，增長了智慧與技巧。

在人類的第一次變革中，家庭形成，出現了某種程度的私有制，情感發展，語言完善，聯系增多，形成善惡美丑的概念與道德觀念。這時沒有法律，每個人都依靠自己的主觀判斷，紛爭增多，同時人的享受也增多了，這些享受漸漸變成了一種需要。

2.不平等的產生

當一個人的存在需要另一個人的時候，平等就算消失了，私有制出現，勞動成為必要的，產生了奴役和貧困。

冶金術和農業的發明是一次重大變革。人類形成了初次的分工，并產生了交易。在農業土地分配的過程中，私有制被承認，形成最初的公正規則，產生了不同于自然法中權力的所有權。

自然的不平等在不同情況下形成顯著持久的差異。隨著人的能力進一步發展，天賦開始發揮作用。等級與命運建立在財產，帶給他人的利害，以及強壯，美麗，智力等性質上。在利益的驅使下人們變得虛偽邪惡，為了財產而競爭，不斷發生利害沖突。同時人們也離不開同類，與同類互為利益，從而失去了最開始的自由。這是私有財產的第一個后果，不平等的必然產物。

財產最初只是現實財產，如土地和家畜，而這種形式的不動產只有通過損人才能利己，因此便出現了沖突和貧富，統治與奴役，暴力與掠奪。最強或最弱者把自己的力量或需要作為對他人財產的權利，因此出現階級斗爭，最初的憐憫心與公正被扼殺。富人由于自己的財產沒有產權保證，便努力讓攻擊自己的人為自己服務，建立了違背自然法卻對富人有利的法律制度。喪失部分自由得到部分利益是社會與法律的起源。從這種法律中，弱者獲得新的約束，強者得到新的力量。憐憫喪失力量。

3.社會的發展與不平等的發展

最初狀態下的政治組織只是由偶然的公約組成，即不健全也不穩定，常常會有殘殺和混亂，因此不斷被改善，于是人們把公共權力委托給私人。盧梭認為由此可以看出政治法的基本原則是保衛自由。而父權也從文明社會中汲取力量，財產是保持其從屬地位的紐帶。政府不是從專制權力開始的，專制和強權是政府腐化的結果，最初的政府是對強權

者權力的補救。政府組織的建立是人民與首領建的契約。在這個契約上，每個人的意志形成單一的意志，對全體成員有拘束力的根本法也形成。官員有義務按照人民的意思行使權力，維護每個人的安全，并堅持公共利益高于個人利益。維護憲法的人與憲法保持利害關系西，即若基本法被破壞，官員就不合法，人們便沒有服從的義務，從而恢復自由。契約是可以取消的。

然而基本法的不穩定會造成頻繁混亂，因此政府需要比單純理性更堅固的基礎，即宗教的力量。宗教賦予政府神圣性質，剝奪了臣民對權利自由處分的權力。盧梭認為對于政治，宗教利大于弊。

政府會顯現出不同形式，比如君主政體，貴族政治，在財產相對平等離自然狀態不遠的情況下還會出現民主政體。在官員根據財產，才能，功績，年齡等頻繁選舉的過程中往往會產生陰謀沖突，一些權貴借機把職位把持于自己家族，形成固定的專制權力。

在社會發展的過程中，不平等也在發展。盧梭把這分為三個階段：第一階段，是法律和私有財產權的設定，這時區分了貧富不平等。第二階段，是官員職權的設定，區分了權力的強弱，第三階段，是合法權利變成專制權力，這時區分了主奴，達到了不平等的頂點。而在這種情況下，所有人服從于一個暴君統治，從某種角度來說，人民彼此又相互平等了。盧梭認為社會制度的缺陷是不平等產生與發展的必然性。一方面，政治差別決定了人民間的差別，也決定了人民與首長間的差別。另一方面，即使政府沒有干預，聲望與權威使個人之間也存在不平等的地位。盧梭把社會中的不平等分為五類：爵位，等級，權勢，功績，財富。前四類都可以概括為身份。身份的不平等與財富的不平等彼此加強。

三.總結

1.自然狀態中，不平等基本不存在不平等產生并成長于人類的進步私有制與法律的建立，使不平等穩固合法精神上的不平等與生理不平等不相稱時便與自然法抵觸。

四.一些非理性的感想

在閱讀過程中，這本書帶給我許多有趣的新概念。盧梭的論述，尤其是第一部分中關于人類自然狀態的論述，不能算得上科學嚴謹，甚至有些許可笑。在著書前，盧梭曾去圣日爾曼旅行，探究原始叢林，或許對其思想產生了很大影響。

著作主體是不平等的起源與基礎。概而論之，盧梭把它歸究于私有制的確立，進而歸究于人類的所謂進步。帶著某種唯物主義精神，盧梭分析了它的必然性。我覺得這是這本書最有爭議也是最可貴的地方。作者雖然懷著強烈的情緒，筆調昂揚而雄辯，處處透露出對自由的熱愛，對不平等的厭惡，以及對人類最質樸的自然狀態一種烏托邦式的渴慕，但是他以嚴肅的精神探求不平等的根源，并把它歸咎于一種必然。

這本書不是知識型書籍，它帶給我的啟發遠遠多于知識，引發我自己的思考遠遠多于書籍本身的論述。在盧梭對人類社會發展的追溯中，我能找到西方文明發展的脈絡。由原始社會，到氏族社會，到希臘時期的早期文明的種種形態，到宗教主導的中世紀，再到歐洲革命前的君主制。我覺得這個歷史過程是自然而連貫的，正如同盧梭論述的一樣，一步一步，無法避免。西方文明是由社會契約建立的早期相對民主平等的政體起源的，直到中世紀后教權漸漸衰落君主才漸漸開始不同程度的專制統治。西方世界一直重視公民的概念，在孟德斯鳩《論法的精神》中也區分了公民法與萬民法。公民從根本上體現出一種平等的精神，而公民間平等的消失過程也的確如盧梭論述的一樣，從財富上不平等，地位上不平等，逐漸到專制制度下的絕對不平等。這是與自然法，與整個公民概念相違背的。

而這個過程也同樣可以對中國適用。正如同盧梭說的，政府不是從專制開始的。中國的政治制度在先秦時代也沒有絕對的專制而陷入某種混亂。只是中國的專制制度被固定下來幾千

年來不斷加強完善。中國社會的平等與不平等與西方又有很大的差別。一方面中國政治的專制程度高于西方，人民處于另一種相對穩定的平等中，幾乎形成了一種思維傳統。另一方面，中國社會的垂直流動性很強，沒有西方那么強烈的血統觀念。王朝的更迭體現出了對君主沒有實質上的尊敬，這也許是和中國宗教觀念淡薄有關，對君權神授沒有很深的依賴。中國也沒有貴族爵位的概念。類似西方分封的爵位早在春秋戰國時期就滅絕了。中國完善的科舉制度使官位可以向各個階層的百姓開放，只要他在思想上服從唯一的君主（我覺得科舉制度體現了某種思想控制，既是對君主絕對權威的不平等服從，又體現出其他所有階級的相對平等）。然而不平等的起源或許是相似的。

自由平等是法國大革命的最重要口號之一。盧梭的著作體現在大革命前夕人們對于現狀的一種思考。盧梭出身于法國第三階級，又時常出入權貴的沙龍，對不平等的體會與思考必然有其深刻。盧梭從某種角度可以代表法國的第三階級，由《論人類不平等的起源與基礎》可以看到法國大革命思想的某個側面。

參考文獻：《懺悔錄》，百度文庫，《獻給日內瓦共和國》

第五篇：不平等勞動合同

篇一：面對不公平的勞動合同,你敢說“不”嗎？ 面對不公平的勞動合同，你敢說“不”嗎？ 作者：李迎春 來源：《職業》2008年第03期 廣東瀚宇律師事務所執業律師 中國勞動學會會員 勞動法專家

ｑ：我是深圳一家公司的員工，在這家公司里已經工作了十多年了，廠方跟我們簽訂勞動合同時，沒有簽無固定期限的勞動合同。但這還不要緊，最令人氣憤的是公司在勞動合同上簽的是深圳的最低工資750 元。而我們本來的工資是2500 元的底薪，其他的錢包括津貼和獎金。不知解除合同時經濟補償是按750 元算還是按實際工資計算呢？我們上社保的時候，據說也是按750 元的標準計算的，請問我們又該怎么辦呢？ 老 王

ａ：您在公司已經工作了十多年，已經符合簽訂無固定期限勞動合同的條件，《中華人民共和國勞動法》第20 條規定，勞動者在同一用人單位連續工作滿十年以上，當事人雙方同意續延勞動合同的，如果勞動者提出訂立無固定期限的勞動合同，應當訂立無固定期限的勞動合同。《中華人民共和國勞動合同法》第14條做出了更有利于勞動者的規定，明確規定勞動者在用人單位連續工作滿十年的，勞動者提出或者同意續訂、訂立勞動合同的，除勞動者提出訂立固定期限勞動合同外，用人單位應當訂立無固定期限勞動合同。

公司在勞動合同中約定的勞動報酬為深圳最低工資750 元，但您實際上的月工資為2500 元以上，在解除或終止勞動合同時，經濟補償應當以您在勞動合同解除或者終止前十二個月的平均工資作為基數計算。需要注意的是，這里的工資是您的月工資總額而不是勞動合同上所約定的750 元。在你參加社會保險時，社會保險費的繳納也應當按照您的實際工資計算。公司如果僅僅按照勞動合同中約定的工資750 元繳納社會保險費，您可以向當地社會保險征繳機構投訴。

ｑ：我是剛離校的學生，2007 年12 月18 日通過學校組織的招聘會，到了現在的企業。企業的地址在青島流亭工業園，是一家韓資企業。2008 年1 月3 號，企業讓我們全體職工去簽勞動合同，說可以簽可以不簽，我仔細看了看，合同是幾張復印紙粘在一起的，上面落款的日期是2007 年12 月31 日，而且沒有蓋章。合同一式三份，說是青島城陽勞動局來函，過兩天蓋了章再把另一份給我們。上面有一些條款，我感覺很不公平：1.周一到周五加班4 元/ 小時，周末是特勤5 元/ 小時。實際情況是我們平時一般每天都加班1 ～ 5 小時不等。2.值日生要7：30 到車間打掃衛生，如果檢查不合格，每人罰款5 元。3.企業每月30 號發工資，但是新員工要扣押一個月的工資作為押金（企業說春節之前會借給我們每人500 元回家過年）。4.如果辭職要提前15 天，如果在線專家：

不這么做就不發工資，按規定提出辭職后工資會過了3個月再發。我想問：公司的這些規定合法嗎? 還是公司想怎么規定就怎么規定？ 小 何

ａ：就您提到的幾個問題解答如下：

1.關于“周一到周五加班4 元/ 小時，周末為特勤5 元/ 小時，平時一般每天都加班1 ～ 5 小時不等”是否合法的問題。依據《中華人民共和國勞動法》第44 條之規定，安排勞動者延長工作時間的，支付不低于工資的150% 的工資報酬；休息日安排勞動者工作又不能安排補休的，支付不低于工資的200% 的工資報酬。您可以將您的時薪乘以1.5 倍或2 倍，判斷公司支付的加班費是否符合法律規定。第41 條規定，用人單位由于生產經營需要，經與工會和勞動者協商后可以延長工作時間，一般每日不得超過1 小時；因特殊原因需要延長工作時間的，在保障勞動者身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過3 小時，但是每月不得超過36小時。公司平時安排加班1 ～ 5 小時，不符合法律規定，您可以拒絕。

2.關于“值日生要7：30 到車間打掃衛生，如果檢查不合格，每人罰款5 元”是否合法的問題。目前司法實踐中大多數法院支持用人單位對違紀行為進行經濟處罰，且有部分地區的地方性法規也規定了違紀經濟處罰的合法性。但是，必須有規章制度進行明確，且規章制度需經民主程序制定，并已向勞動者公示方可生效。打掃衛生被檢查不合格，并不一定是勞動者違反勞動紀律，需具體情況具體分析。

3.關于“企業每月30 號發工資，但是新員工要扣押一個月的工資作為押金”是否合法的問題。《勞動合同法》第9 條規定，用人單位招用勞動者，不得扣押勞動者的居民身份證和其他證件，不得要求勞動者提供擔保或者以其他名義向勞動者收取財物。第84 條第二款規定，用人單位違反本法規定，以擔?；蛘咂渌x向勞動者收取財物的，由勞動行政部門責令限期退還勞動者本人，并以每人500 元以上2000 元以下的標準處以罰款；給勞動者造成損害的，應當承擔賠償責任。因此，你們完全可以向勞動行政部門投訴。4.關于“辭職要提前15 天，如果不提前15 天提出，工資不發，提出辭職后工資會過了3 個月再發”是否合法的問題。工資是勞動者付出勞動的對價，用人單位無權克扣。但勞動者如果未提前通知用人單位而解除勞動合同，造成用人單位經濟損失的，需承擔賠償責任?！豆べY支付暫行規定》第9 條規定，勞動關系雙方依法解除或終止勞動合同時，用人單位應在解除或終止勞動合同時一次付清勞動者工資。您所在的公司規定員工提出辭職后工資會過3 個月再發是不符合法律規定的。篇二：不平等勞動合同范本 合同書 甲方： 乙方：

根據《中華人民共和國勞動法》、《中華人民共和國合同

法》和國家及省的有關規定，甲乙雙方按照合法、公平、平等自愿協調一致，誠實信用的原則訂立本合同。一合同期限：

乙方在順德奧太樂廚衛電器有限公司工作，工作期限暫 定為叁年，從 年 月 日至 年 月日止。二崗位與職責：

1、崗位、職務

2、職責：具體見《崗位責任制》

3、在合同期內，乙方全面負責公司交代的各項任務。三 甲方的權利與義務：

1、甲方為乙方提供工作所必須的各種用具、工作臺及 運輸工具等。

2、乙方收入分配為：①、弧型歐機每臺陸元（￥：6元 ∕臺）。其它歐式煙機、消毒柜按每臺拾元（￥：10元∕臺）計。

3、乙方用工人數在甲方同意許可下為3-5人，工資按甲方所定標準統一發放。

4、甲方對乙方以及員工嚴格實行統一行政管理，具體 辦法參照《公司行政管理制度》

5、若乙方不能很好地完成工作目標及任務，甲方有權 單方終止合同，并沒收乙方所提供的機器設備。四乙方權利和義務

1、乙方將其原廠沖壓設備機器等經甲乙雙方核定價格、數量和使用狀況他噢噢那個是帶來甲方工作地，保證正常運轉。

2、在合同期內，乙方不得跳槽，不得在其它公司兼職，并有為公司保守商業機密的義務。

3、乙方所帶進來員工，必須具有一定素質和工作能力。五附則：

未經事宜雙方協商解決，出現爭議不能協商一致時，申 請勞動仲裁。

六本協議一式兩份，雙方各持一份，簽字蓋章生效。

甲方：乙方：

簽約代表： 身份證號碼

月篇三：職工拒簽勞動合同的應對措施 職工拒簽勞動合同的應對措施

時間：2010-11-22 18:57:36 文章分類：勞資管理 職工不愿意簽訂勞動合同的幾種原因

但是，不是所有的勞動者都愿意與企業簽訂合同，勞動者拒絕與企業簽訂合同的原因是各種各樣的：（1）、員工擔心流動性受到約束拒絕簽訂勞動合同

比如餐飲行業，簽勞動合同的比例就非常低，為什么呢？因為他們在年中或春秋忙活的時候不簽訂合同可以隨時回家，簽訂了勞動合同還要終止勞動關系還需要提前一個月通知企業，否則，還要承擔賠償責任，基于以上原因，職工是不愿意簽訂勞動合同的（2）、員工為了逃避應當交納的個人社保而拒絕簽訂勞動合同

員工拒絕簽訂勞動合同的另外一種情況是，作為企業與員工簽訂勞動合同后，企業應當為員工交納個人保險，包括養老、工傷、醫療等保險，該保險除了企業交納一部分費用外，職工個人也需要交納一部分費用，許多職工認為交納保險沒有實際意義，不愿意交納自己應當支付的費用，所以不愿意簽訂勞動合同，防止企業辦理保險，在工資中扣除保險費。許多職工認為，保險退休以后才能享受到退休金，很多職工并不看好將來的退休保險金，反而是在現有的情況下，特別是剛剛入職的大學生，根本不在乎保險，更多的是在乎現有的工資，所以，出現許多員工為了逃避交納保險而拒絕簽訂勞動合同的情形

（3）、保險不好轉移也是職工拒絕簽訂勞動合同的一個原因

鑒于我們國家現有的保險政策，保險不好轉，流動差的情況，職工交納保險后，如果到另外一個地方，能否將保險續接起來就比較困難了，所以，職工認為交了白交，所以才會導致職工不愿意交納保險。從而拒簽勞動合同。（4）、員工擔心自己與老板口頭約定的工齡工資得不到保護

員工與企業拒絕簽訂勞動合同的另外一個原因是許多企業的員工擔心自己與老板口頭約定的工齡工資得不到保護。這種現象，在廣東的東莞是比較普遍的，由于企業與員工多數都是每年簽訂一次合同，特別是簽訂合同后，原來的勞動合同都基本被企業收回，如果簽訂勞動合同，一般的企業老板可能會矢口否認原有的工齡，職工也就不能享受到企業支付的工齡工資，所以。很多企業員工吧不愿意與企業簽訂勞動合同（5）、擔心勞動合同中存在陷阱而拒絕簽訂勞動合同

有許多員工是沒有法律意識的，或者有法律意識但沒有法律常識，擔心企業在勞動合同中設定陷阱，所以拒絕簽訂勞動合同。（6）很少一部分職工想惡意造成企業不能與職工簽訂勞動合同的現象，為將來索要雙倍工資做準備。

職工拒簽勞動合同的應對措施

但是，對于一些存心不良的職工，我們暫且叫做惡意職工，你讓他簽訂合同他就是不簽訂，你通知他簽訂合同，他在通知上就是不簽字，有意造成存在事實勞動關系的狀況，為將來向企業索賠雙倍工資創造條件，你應該怎么辦呢？我認為，可以從如下幾個方面構建防御措施：

1、對該員工采取勸說的方式，說明合同是為保障他的合法權益。否則，當他受到不平等待遇時，將不能得到任何保 障。

2、說明公司的立場，即假如不簽定合同的話，公司將沒有權利任用任何一名員工。假如他還不肯簽定合同的話，公 司將立即解除勞動關系。（事實也是如此，勞動法也規定員工任用必須簽定權責分明的合同）pb`9x4)`$bbs.chinahrd.netkr^,qpr+/

3、假如該員工仍不簽定合同，說明該員工已經存在隨時走的想法，那么，晚走不如早走，因為沒有合同的勞動關系

一旦持續了一段時間，一旦員工再發生任何離職糾紛或勞動仲裁，將往往出現：公司處于仲裁的不利一方（原因：勞動法現在是偏向勞動者的，模糊處理大多數對勞動者有利）。同時，給勞動部門的印象是企業操作不規范，這對企業的社會形象有不利的影響。pb`9x4)`$bbs.chinahrd.netkr^,qpr+/ pb`9x4)`$bbs.chinahrd.netkr^,qpr+/pb`9x4)`$bbs.chinahrd.netkr^,qpr+/pb`9x4)`$bbs.chinahrd.netkr^,qpr+/

4、在新職工入職的時候，如果是考察的比較滿意的職工，建議在入職時直接簽訂勞動合同，約定好試用期等，對于

不辦理入職手續，不簽訂勞動合同的職工，建議不用聘用。

5、對于部分在入職時就明確表明不想簽訂合同的職工，建議不要錄用，如果因為工作需要，必須錄用的，建議直接

要該職工在入職時明確表明不愿意與企業簽訂勞動合同，或者直接在入職時向該職工送達簽訂勞動合同通知書，規定職工簽訂勞動合同的時間，通知職工簽訂勞動合同，如果職工拒絕簽訂，責任就不再企業了，當然，簽訂合同通知書的樣式要進行設計，防止職工扯皮，主張他們根據通知書要求簽訂合同，企業拒絕簽訂的相關說法，關于通知書的設定，本書稿會專門講解，再次不再多說。

6、對于招用的職工，沒有立即簽訂勞動合同，馬上就到一個月的，應該怎么辦呢？因為根據勞動合同法的規定，職

工在入職后一個月內企業必須與職工簽訂勞動合同，否則，職工有權要求企業自入職第二個月的第一天開始支付職工雙倍工資。國家之所以制定該懲罰措施，目的是為了促進企業與職工積極簽訂勞動合同，防止一些企業為了規避法律，用工后不簽訂勞動合同，勞動者在與企業發生爭議后，沒有任何依據，只能承擔不利后果，為此，國家在此次勞動合同法中明確規定企業不與職工簽訂勞動合同的嚴重后果，就是支付雙倍工資的賠償。對于這種情況，企業應當即時向職工書面下達簽訂勞動合同通知書，要求職工書面簽收，企業保留好證據。如果更穩妥一些，建議在下達書面簽訂勞動合同簽署通知書的同時，最好要職工寫一份聲明，聲明內容大體為，“職工由于個人原因，拒絕與企業簽訂勞動合同，由于沒有簽訂勞動合同的一切后果由職工自己承擔，與企業無關，職工不得以未簽勞動合同為有主張2倍工資?！?/p>

7、建議在規章制度里面明確約定，職工要限期簽訂勞動合同，如果職工不簽訂勞動合同，視為公司企業通知職工簽 訂勞動合同，職工拒絕簽訂。

8、建議在職工入職通知書中先列名職工簽訂勞動合同的具體時間，并明確表明職工不簽訂勞動合同視為書面通知職

工簽訂勞動合同，職工拒絕簽訂的字樣，防止職工將來有意拖延簽訂合同，企業承擔不利后果。

9、企業一定要將拒絕簽訂勞動合同的相關證據資料予以保留，并且保留期限不得少于職工離職后的一年，防止職工

離職后的一年內隨時主張雙倍工資。

10、企業可以召開全體職工會議，以會議的形式通知全體職工簽訂勞動合同，并將會議記錄由每位參會職工進行簽

字確認，特別是沒有簽訂勞動合同的職工，公司做好備案。

11、企業在運作過程中，還存在一種比較特殊的情況，就是企業通知職工簽訂勞動合同，職工不明確表示拒絕簽署，但是，職工手中還有許多企業非常重要的工作沒有完成，或者是公司的一些老員工，不好意思辭退，經企業多次通知簽訂合同拒絕簽訂，對于企業書面通知拒絕簽字，企業最終也沒有辦法，往往得過且過，結果，等項目結束，職工離職了，反過來告企業沒有簽訂勞動合同，索要雙倍工資，我們建議的辦法就將是，如果對于拒絕接收通知的職工，可以采取郵寄送達的方式進行通知。在郵寄送達的備注欄目及中，明確寫明書面送達簽訂合同通知書的字樣，以備將來進行訴訟時可以有回旋余地。

12、除此之外，建議企業對于不簽訂勞動合同的職工，最好是解除勞動關系。只有這樣，企業的風險才可以將到最

低。當然，因為拒絕簽訂勞動合同，雙方解除勞動關系的，企業仍舊需要支付勞動報酬但是企業可以不用支付經濟補償金。

13、針對職工因為逃避保險而拒絕簽訂勞動合同的情況，建議企業最好與職工解除勞動關系，如果不能與職工解除

勞動關系的，一定要職工自己寫明不簽訂勞動合同的原因，企業做好備案，以防備將來職工向企業索要雙倍工資。

14、針對一些企業職工拒絕簽訂勞動合同，目的是為了擔心需要個人交納社保的問題，可以與職工約定提高職工的

部分工資待遇，職工個人應當交納的社保由企業承擔，包含在社保以內。

15、關于一些職工擔心簽訂合同會影響職工的跳槽問題，如果企業真的想保留該職工，需要該職工提供工作，企業

可以在勞動合同中作出讓步，比如，可以約定職工需要離職時，可以隨時離職，企業不追究職工的責任。

16、當然，需要明確說明的事情是，現在，對于職工明確表示不簽訂勞動合同，企業到底應當怎么做，勞動合同法規定的并不特別明確，通州區勞動爭議仲裁委員會的杜仲裁官認為，企業通知職工簽訂勞動合同的，企業就要與職工終止勞動關系，如果企業不與勞動者終止該勞動關系，繼續聘用該員工，如果該員工以未簽署勞動合同為由主張雙倍工資企業還是需要支付雙倍工資的。

各位，公司有一個員工，去年進來的，那個時候還是在校生，在公司做了一年了，今年七月份才拿畢業證書，一直沒有與其簽定勞動合同（在校生可以簽合同嗎？），后來我來了，要求他簽，一直拒簽，工作狀態也不好，就是不太想在公司做的那種，但又暫時還沒提出辭職申請。請問這種情況應該怎么辦、? 1.過去的一段時間，他是在校學生不可以簽勞動合同。你要求簽也是沒有用的。

2.現在他畢業了，公司應該積極要求其簽訂勞動合同，否則企業承擔更大的損失，這個你肯定知道的。他工作經常不在狀態，由于你們沒有合同，所以不存在解除勞動合同的問題。如果你們要這個人的話，就迅速簽訂合同；如果不要，則給予必要的賠償，雙方就兩清了！引用、不知不覺 2011-8-17 11:45 在校生只可以簽訂實習協議吧，拿到畢業證之后，再改簽勞動合同。你可以給他講明勞動合同的實質作用，讓他消除那種“賣身契”的感覺，嘗試和他溝通，，引用 芋兒 2011-8-17 11:45 樓上說的挺清楚了，基本上從這個員工畢業之日起，如果他仍在你公司就職，就應該簽定勞動合同了。如果感覺他狀態不太好，盡早溝通，有利于公司，也有利于他本人。引用 lilac0094 2011-8-17 11:57 lz說的情況應該屬于學生畢業實習了﹐這種情況下我公司是一定會與學生簽訂勞動合同﹐畢竟學生的畢業實習也是與其它正式職員享有等同的工資福利待遇﹐所以沒有lz的煩惱。公司可以出通告要求員工于**時間內與公司簽訂正式的勞動合同（同時將通告以郵局速遞方式寄至員工身份証地址﹐速遞單上必須明確寫明簽訂勞動合同通告字眼﹐并保留好相關証據）﹐通告內容中可聲明如員工仍不按通告內容簽訂勞動合同﹐將視為員工自行終止與公司的勞動關系等字眼。

做完上述操作后﹐公司的風險會小很多。

發出簽訂勞動合同通知書，要求在指定日期內簽訂（畢業證書發出一個月內），否則視作申請離職；如果員工還在公司上班，那可以讓他馬上簽收知悉；如果他不上班就按5樓的所說發快遞了！盡量規避勞動用工風險

其實員工應該在實習期內表現還是不錯的，不想失去一個有能力的員工，那關鍵還是溝通，和他的經理溝通相關工作情況，然后和員工溝通，消除顧慮或者看看員工是否有什么想法。引用 taopeach 2011-8-17 14:56 有那麻煩嗎？對他發個通知要求簽字確認，內容就是公司提出簽合同，自己本人不簽，后果自附上日期。如果連通知也不簽，直接叫她走人，反正沒有簽合同，也不存在什么賠償的問題。

引用 不會飛的貓 2011-8-18 13:59 時間掌握好，一個月內必須要簽訂勞動合同，否則超出一個月了發什么通知都沒用，如果被告了一樣要給賠償的，管他還做不作，一定要簽。引用 最愛天齊 2011-8-18 16:32 這種明顯的就是騎驢找馬型的，可能目前的他不滿意，但是在沒有找到更合適的之前又不會走，我覺得盡早溝通，盡早攤牌，如果實在拒簽，就請他走人。引用 shiyiyue 2011-8-18 21:28 同意wingwingsugar 的說法，對于這個問題我咨詢過相關律師，一個月內不與公司簽訂合同的，直接通知其走人就行。當然公司層面的告知證據必須得有。引用 點點甜心 2011-8-26 13:33 看來現在這種心態的人還不少，我們也遇到了，跟他口頭溝通了幾次還不簽，所以給他一個郵件提醒簽訂合同的截止日期，并且其直線主管也會幫助溝通這個問題，仍不接受，只能走人。

引用 sghlp 2011-9-2 13:27 一個月之內公司動議簽合同，關鍵是要留下公司想與之簽訂合同的證據。引用 karin208 2011-9-7 14:42 我覺得盡早溝通，盡早攤牌引用 xiaoqi0424 2011-10-18 09:55 一個月內不與公司簽訂合同的，直接通知他走人。贊同留下他不愿意簽訂合同的證據。引用 liuxingyie 2011-10-20 08:14 這樣的人留在公司也是禍害，不遵守游戲規則的，干掉。引用 yingkuaizi 2011-11-9 10:40 如果勞動合同的無法訂立，是由勞動者的借故不簽導致的，用人單位應書面通知勞動者終止勞動關系（保留好證據），同時，根據下述具體情況確定經濟補償金的支付：

1、自用工之日起1個月內，書面通知勞動者終止勞動關系的，用人單位無需向勞動者支付經濟補償。

2、自用工之日起超過1個月不滿1年，書面通知勞動者終止勞動關系的，用人單位應當根據勞動者的工作年限支付經濟補償金。

值得注意的是，用人單位以勞動者不簽勞動合同為由終止勞動關系，最遲必須在用工之日起1年內作出。如超過1年，無論是雙方誰的原因導致的勞動合同未訂立，都視為雙方已經訂立了無固定期限勞動合同，用人單位也無權再以勞動者不簽勞動合同為由終止勞動關系，同時，還面臨被追索11個月雙倍工資的法律風險。

員工拒簽勞動合同怎么辦？ 2011-7-21 15:45:00 相關評論()現在在餐飲業、建筑業這類人員流動性較大的行業，卻出現了另一種怪現象：用人單位求著員工簽訂勞動合同，員工還不愿意簽。在現在就業壓力很大的環境下，為何會出現這種狀況呢？

近日，山東德州晚報新聞熱線接連接連接到關于勞動合同糾紛的電話。據了解，原來的用工狀況是員工求著企業簽合同，好讓自己的未來有保障。而現在在餐飲業、建筑業這類人員流動性較大的行業，卻出現了另一種怪現象：用人單位求著員工簽訂勞動合同，員工還不愿意簽。在現在就業壓力很大的環境下，為何會出現這種狀況呢？記者帶著這個問題分別調查采訪了員工、企業、律師和市人力資源與社會保障局的相關人員。員工：把錢攥到自己手里才踏實

19歲的小娟來自陵縣農村，今年春節過后經老鄉介紹，來到了位于德城區大學路的一家酒店上班。過了兩個月的試用期，當酒店人事部門負責人找她簽訂勞動合同時，她卻猶豫了。幾天后，小娟告訴經理她決定不簽合同了。

其實像小娟這樣不簽勞動合同的員工并非少數，尤其是像餐飲業、建筑業這種外來人員較多、人員流動性較大的行業。一家海鮮酒店的餐飲部李經理說：“大多數員工在試用期后應該簽訂勞動合同的時候，都顯得格外大方，說只要酒店講信譽，按時發工資，不簽勞動合同也無所謂。后來跟幾個員工深入交談才明白，其實是他們打心眼里就不想簽這個合同。”雖然從事這些行業的人員文化程度相對不高，但是他們也都清楚不簽訂勞動合同對自己也沒有保障。選擇不簽勞動合同是因為他們覺得簽了合同就限制了自己的自由，沒有勞動合同限制，如果不想在這里工作就能隨時離開，不用考慮合同的法律效力。

另外，不簽勞動合同就不用從工資里扣錢繳納各種社會保險，這樣每個月拿到自己手里的錢會多一些。來自武城的小夏說：“現在的餐飲業大多長期招人，不受合同限制，看到哪家待遇好，就可以隨時跳槽。要是簽了合同，每月扣除保險，到自己手里的錢就變少了，把錢攥到自己手里才踏實。”

企業：讓員工聲明“自愿放棄”

通過調查，記者發現，餐飲業的服務員大多是18歲至25歲之間的青年男女，人員流動性很大。一家酒店人事部門的負責人表示：“現在餐飲行業招服務員太難了，我們幾乎是常年在勞動力市場掛著招聘啟事。我們的要求現在也放寬了，只要你愿意干就行。我們也想利用勞動合同留住員工，要不等到年底忙起來，人手根本不夠用。” 為了避免日后產生糾紛，多數企業會要求員工寫一份自愿放棄繳納保險的承諾書，并聲明“本人不愿與酒店簽訂勞動合同”。但記者從市人力資源與社會保障局獲悉，這樣的承諾和聲明是不符合法律規定的。根據《勞動法》和《勞動合同法》相關規定，如果用人單位不與勞動者簽訂勞動合同，將面臨處罰。即使勞動者本人書面提出不愿意簽勞動合同，也是不符合法律規定的。“其實不辦保險對我們這種小餐館來說也省去了很多麻煩?！币幻綘I業主說出了務工者穩定性差的情況和用工市場出現的“潛規則”——企業和員工不簽訂任何用工合同，也不替員工繳納養老、失業等保險，而作為補償，企業除付給員工約定工資外，會再多支付一定數額的現金。

主管部門：保險關系轉移仍需完善

目前這種人員流動性較大的企業員工不愿簽合同、繳保險的現狀，除了員工本身不愿意簽訂的因素外，保險關系的轉移不便也是一個重要因素。記者在市人力資源與社會保障局了解到，根據規定，員工簽訂勞動合同需要繳納養老、醫療、失業、工傷、生育等幾項險種。養老保險雖然可以轉移到新單位繼續參保，但由于現階段農村養老保險并不完善，養老保險從城市轉移到農村的具體操作辦法還未形成，過程也比較繁瑣。所以為了避免麻煩，也為了多拿到點錢，很多務工者選擇不簽合同、不繳保險。