第一篇：如何變成一個(gè)有原則的人？

如何變成一個(gè)有原則的人？

愛的存在不能沒有界限，對(duì)孩子的愛也是如此。外部界限也就是你的底線很容易理解。當(dāng)你愿意做某些事，不愿意或者不被允許做某些事時(shí)，這就是你遵循的規(guī)則和原則。如果你不會(huì)拒絕，屈己為人，或者經(jīng)常被某些人搞得心煩意亂，不論他們是要求過多，控制欲強(qiáng)，批評(píng)不斷，固執(zhí)己見，虐待辱罵，尚武好斗，還是好言懇求，過分溺愛，你都該為自己負(fù)責(zé)并公開表態(tài)了。

界限的種類 界限適用于多個(gè)方面

*物質(zhì)界限決定你是否給予或借出諸如金錢，汽車，衣服，書籍，食物，牙刷一類的東西。

*身體界限附屬于你的個(gè)人空間，隱私和身體。你握手還是擁抱---何時(shí)？同誰？你對(duì)嘈雜的音樂，裸體，還有鎖上的門什么感覺？

*心理界限適用于你的想法，價(jià)值觀和觀點(diǎn)。你很容易受人影響嗎？你知道自己相信什么？能夠堅(jiān)持你的意見嗎？你能虛己以聽而不會(huì)死板僵刻嗎？當(dāng)你情緒激動(dòng)，好爭(zhēng)喜辯，防御性強(qiáng)時(shí)，那么很有可能你的情緒界限比較薄弱。

*情緒界限能將自己的責(zé)任和情感與他人區(qū)分開來。這就像一條假想的線或力場(chǎng)，把你和他人隔離。健康的界限能限制你向他人提出建議，責(zé)怪他人或者接受埋怨。你不會(huì)因?yàn)閯e人的負(fù)面情緒和問題而感到內(nèi)疚，也不會(huì)太在意別人的話。反應(yīng)性高說明情感界限薄弱。健康的情感界限要求明確的內(nèi)心界限——了解自己的感受，知道對(duì)自己和他人的責(zé)任。

*性界限保護(hù)你在進(jìn)行性接觸和性行為時(shí)的舒適度——做什么，何時(shí)何地，和什么人。

*精神界限與上帝或者更高的力量相關(guān)的信仰和經(jīng)歷。

為什么這么難

依賴助成者很難設(shè)立界限，原因如下：

1.他們把別人的需求和感受放在首位

2.他們不了解自己

3.他們認(rèn)為自己沒有權(quán)利

4.他們認(rèn)為設(shè)立界限會(huì)破壞情感關(guān)系

5.他們從來不學(xué)習(xí)如何設(shè)立健康的界限

界限的設(shè)立必須通過學(xué)習(xí)。如果孩提時(shí)你沒有受到重視，那么你就不知道自己有界限。任何形式的辱罵虐待都會(huì)破壞個(gè)人界限，捉弄取笑也如此。有一次，我的哥哥不顧我的苦苦哀求一直胳肢我，我喘不上氣才停手。這讓我覺得當(dāng)我不舒服時(shí)無能為力，沒有權(quán)利喊停。在恢復(fù)界限的過程中，我終于學(xué)會(huì)對(duì)按摩師叫停，讓她輕點(diǎn)兒。在一些案例中，界限的破壞能夠影響孩子，使之無法成長(zhǎng)為獨(dú)立負(fù)責(zé)的成年人。

你有權(quán)利

如果成長(zhǎng)時(shí)未受尊重，那么你會(huì)認(rèn)為自己沒有任何權(quán)利。比如隱私權(quán)，拒絕權(quán)，有權(quán)受到尊重，有權(quán)改變主意，取消承諾，有權(quán)要求下屬按你的要求工作，有權(quán)求助，有權(quán)獨(dú)處，有權(quán)保存體力，有權(quán)不回答問題，不接電話，不回郵件。

想一想這些權(quán)利適用于哪些情形。寫下你的感受以及你對(duì)他們的想法。你經(jīng)常心里說不嘴上答應(yīng)嗎？

你想要哪些事情發(fā)生？寫下來。列出你的權(quán)利清單。什么阻止你不去堅(jiān)持這些權(quán)利？寫出你的底線。當(dāng)然，要禮貌。比如“請(qǐng)不要批評(píng)（或叫）我（或借走我的....）”非常感謝您想到了我，但我很遺憾我恐怕不能參加（或能夠幫到）您..." 內(nèi)部界限

內(nèi)部界限指的是調(diào)節(jié)你和自己的關(guān)系。把他們看做對(duì)時(shí)間，想法，情感，行為和沖動(dòng)的自我約束和健康管理。如果你一直拖延正事，做哪些沒必要做或者不想去做的事，又或者做事過度導(dǎo)致缺乏休息和娛樂，飲食失調(diào)，那么你有可能忽視了內(nèi)部身體界限。學(xué)會(huì)管理自己的消極情緒能夠強(qiáng)大自我，同時(shí)增強(qiáng)堅(jiān)持目標(biāo)和堅(jiān)持自我承諾的能力。

健康的情感和心理內(nèi)部界限幫助你不受他人情緒和問題的影響，不再糾結(jié)，不再無端負(fù)責(zé)--這是依賴助成者做不到的。強(qiáng)大的內(nèi)部界限抑制暗示感受性。你要為自己考慮，而不是機(jī)械地接受別人的批評(píng)和建議。這時(shí)你就有了足夠的力量可以設(shè)立外部情感界限了。同樣，如果你對(duì)自己的情緒和行為負(fù)責(zé)，你就不該埋怨別人。當(dāng)你受人埋怨時(shí)，如果你認(rèn)為不是你的責(zé)任，不用辯解或道歉，你可以說“我不對(duì)這件事負(fù)責(zé)”。

內(nèi)疚和怨恨

憤怒通常是該采取行動(dòng)的信號(hào)。如果你覺得充滿憤恨，受人冤枉或者你開始埋怨別人，這可能意味著你沒有設(shè)立界限。如果你對(duì)設(shè)立界限感到焦慮或內(nèi)疚，記住，你如果不開心你的情感關(guān)系將會(huì)遭殃。一旦你開始練習(xí)設(shè)立界限，你會(huì)感到更加強(qiáng)大，焦慮，怨恨和內(nèi)疚開始減少。通常來說，你會(huì)更受人尊重，你的情感關(guān)系也相應(yīng)改善。

設(shè)立有效界限

人們經(jīng)常說自己確實(shí)設(shè)立界限，但不起作用。其實(shí)這也是一門藝術(shù)。如果你在憤怒或批評(píng)時(shí)這么做是不會(huì)有人聽你說話的。界限的目的不是為了懲罰，而是為了你得到幸福和保護(hù)。所以他們是否有效完全取決于你是否自信，冷靜，堅(jiān)定，禮貌。如果這樣還不行，你可以把不這么做所帶來的可怕后果介紹給對(duì)方，并使之服從。但是，如果你沒有做好充分準(zhǔn)備來設(shè)立界限的話，絕對(duì)不要以這種方式威脅對(duì)方。

設(shè)立有效的界限需要大量時(shí)間，他人支持以及反復(fù)的學(xué)習(xí)。擁有自我意識(shí)和堅(jiān)定自信是第一步。設(shè)立界限不自私。相反，這是自愛——每次拒絕別人后都要鼓勵(lì)一下自己。這能建立自尊。但是把自己放在首位并堅(jiān)持這么做通常是需要鼓勵(lì)的，尤其是你經(jīng)歷挫敗時(shí)。

第二篇：新原人讀書筆記

《新原人》讀書筆記

學(xué)院班級(jí)姓名學(xué)號(hào)作者簡(jiǎn)介馮友蘭，字芝生，河南南陽唐河人，著名哲學(xué)家，1924年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，歷任中州大學(xué)（現(xiàn)在的河南大學(xué)）、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授、清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任，西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)，清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，其哲學(xué)作品為中國(guó)哲學(xué)史的學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“現(xiàn)代新儒家”。

作品簡(jiǎn)介《新原人》是馮友蘭“貞元六書”之一。所謂“貞元六書”，是指在“貞元之際”所寫之六種著作，即《新理學(xué)》、《新事論》、《新世訓(xùn)》、《新原人》、《新原道》、《新知言》。《周易》乾卦的卦詞為“元亨利貞”，說《易》者有的解釋此句為春夏秋冬的循環(huán)。所以“貞元之際”就是冬、春之際的意思，馮友蘭用以說明抗戰(zhàn)時(shí)期固面臨壓城之黑云，但也是民族復(fù)興與民族覺醒的前夜。此書亦為馮先生在國(guó)難中所形成的最精彩，最深刻，最重要的思想成果。馮友蘭先生在《新原人》中系統(tǒng)地構(gòu)建了最具原創(chuàng)性的人生四境界理論。關(guān)于此書的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者開篇自序中即引橫渠四句，有一段非常精彩的表白：“‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。’此哲學(xué)家所應(yīng)自期許者也。況我國(guó)家民族，值貞元之會(huì)、當(dāng)絕續(xù)之交，通天人之際、達(dá)古今之變、明內(nèi)圣外王之道者，豈可不盡所欲言，以為我國(guó)家致太平、我億兆安心立命之用乎?雖不能

至，心向往之。非曰能之，愿學(xué)焉。此《新理學(xué)》、《新事論》、《新世訓(xùn)》及此書所由作也。”對(duì)應(yīng)起來看，如果說《新理學(xué)》旨在“通天人之際”，《新事論》意欲“達(dá)古今之變”，“以為我國(guó)家致太平”，《新世訓(xùn)》所講的生活新方法是“外王之道”，那么，《新原人》構(gòu)建的人生境界理論則著重從“內(nèi)圣”一層立言，以為現(xiàn)代的中國(guó)人提供一套“安心立命”之道。從馮先生的這段表白，我們不難看出，他對(duì)《新原人》一書的自我期許是極高的。

本書分十章 依次為覺解，心性，境界，自然，功利，道德，天地，學(xué)養(yǎng)，才命，生死。

開篇伊始馮先生拋出一個(gè)哲學(xué)中亙古的話題“人生究竟有沒有意義？如其有之，其意義是什么？ ”引導(dǎo)讀者對(duì)人生的意義展開思索，對(duì)自身的修為進(jìn)行檢視，鼓勵(lì)人們通過哲學(xué)的思索，達(dá)到高層次的人生境界，體驗(yàn)更加豐富更加幸福的人生。

作者首先提出覺解這一重要的概念。按照其理解覺解就是對(duì)一事一物的了解。是一種理性的有自覺意識(shí)的認(rèn)識(shí)與動(dòng)機(jī)。馮先生在論及人生的意義和價(jià)值時(shí)，首先強(qiáng)調(diào)的即是人生的意義和價(jià)值取決于人自身對(duì)于宇宙，對(duì)于人生的覺解。他認(rèn)為人生的境界，不能僅看你做什么，而要看你對(duì)此的認(rèn)識(shí)。我覺得把它解釋為行為的動(dòng)機(jī)也行。外事外物的客觀存在性質(zhì)是單一的確定的，但因每個(gè)人的覺解不同，他所能體驗(yàn)的感知的亦大相徑庭，因而人所能達(dá)到的境界，所能體驗(yàn)的幸福也大不一樣。

人之所以有覺解是因?yàn)槿擞行摹Ｋ^人性就是人之所以為人，而

有別于禽獸者。人有覺解不但能知道別物之性且通過知覺靈明充分發(fā)展時(shí)能自知其性，自知其所以為人而有別于禽獸者，充分發(fā)展其心的知覺靈明是“盡心”。盡心則知性。人對(duì)宇宙人生的覺解程度不同，因此宇宙人生對(duì)于人的意義也有所不同，由此形成了不同的境界。馮先生對(duì)于人生境界的思索研討是其“新理學(xué)”思想中為大眾所廣泛熟知傳頌研習(xí)的思想精華，而其最早見于《新原人》一書。

馮先生按照覺解程度的由低至高將人生的境界分為四種：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。作者分用四章具體詳盡的分析了各個(gè)境界的特征，緣由，以及超脫較低境界而達(dá)較高境界的探索體悟。

自然境界的人，其行為是順才或順習(xí)。他所行的事對(duì)于他并沒有清楚的意義，沒有清楚的了解。就此方面說，他的境界似乎是一個(gè)混沌。有個(gè)笑話恰如其分地表現(xiàn)了這一境界的人有一記者前往山區(qū)，碰到一個(gè)放羊娃。記者問：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答：“賣錢。”記者問：“賣了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦。”記者問：“娶了媳婦呢? ”放羊娃答：“生娃。”記者問：“有了娃呢?”放羊娃答：“放羊。”這一境界在作者看來是沒有覺解可言的，亦無需休養(yǎng)生而有之。

普通人皆能達(dá)到的第二層境界即為功利境界。其人的顯著特征是為利。這種利是個(gè)人的利，自私的利。此種境界的人，對(duì)于自己和利有清楚覺解。他了解自己的行為是怎樣一回事，并且自覺他有如此的行為。他的行為是求增加他自己的財(cái)產(chǎn)，或是求發(fā)展他自己的事業(yè)或

是求增進(jìn)他自己的榮譽(yù)。無論他的行為是否為社會(huì)間接地謀求了福祉，其出發(fā)點(diǎn)是個(gè)人的私利。所謂“求名于朝，求利于市”“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”可見現(xiàn)世之中功利境界之人頗多，作者認(rèn)為這一境界只需較少的覺解，亦是普通人所能輕松達(dá)到的。

而道德境界是比功利境界更高的境界。其人能夠充分體悟到世界上除了自身還有一個(gè)更加廣泛的社會(huì)的存在，覺解到自身作為社會(huì)一員的身份與意義。其行為以義為出發(fā)點(diǎn)，董仲舒有言“正其義不謀其利,明其道不計(jì)其功”。如果說，功利境界的人的行為以“取”為目的的話，那么，道德境界的人的行為則是以“與”為目的；如果說功利境界的人，在社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系上是對(duì)立的話，那么，道德境界的人，在社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系上是統(tǒng)一的。其對(duì)于這個(gè)社會(huì)的良性發(fā)展也是更有價(jià)值的。處在道德境界的人是少數(shù)的，達(dá)到這一境界可謂賢人。

天地境界的人對(duì)于宇宙有進(jìn)一步的覺解時(shí)，他會(huì)知道他不但是社會(huì)的分子而又是宇宙的分子。他的思考與行為順天知命，其行為是事天，覺解程度最高。達(dá)到這種境界的即可為圣人。馮先生說：“天地境界的人了解于社會(huì)的全之外，還有宇宙的全，人必于知有宇宙的全時(shí)，始能使其所得于人之所以為人者盡量發(fā)展，始能盡性。”“他覺解人雖只有七尺之軀，但可以‘與天地參’；雖上壽不過百年，而可以‘與天地比壽，與日月齊光’。“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。”可見其超凡脫俗，超脫生死，的人生覺解，謂之圣人。

作者曾提出哲學(xué)的任務(wù)是什么，按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)而是提高人的精神境界，具有無用之大的功能，能解決安身立命的大道理。《新原人》一書在那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛，國(guó)難當(dāng)頭的歲月里，激勵(lì)著人們胸懷義理，為了名族之大義拋頭顱曬熱血，創(chuàng)造更加有意義的人生。時(shí)至今日，在這個(gè)越發(fā)功利的社會(huì)，人們的追求越發(fā)盲目，對(duì)人生價(jià)值與意義的思索更是相當(dāng)缺乏。馮友蘭先生的思索可謂為我們現(xiàn)代人超脫物欲橫流，困頓盲目的生活尋找到了一個(gè)光明的途徑，引領(lǐng)我們提升自身覺解，達(dá)到更高的人生境界，升華人生的價(jià)值，進(jìn)而能夠安身立命體驗(yàn)到更幸福的人生。

第三篇：教你變成一個(gè)“會(huì)說話的人”（推薦）

教你變成一個(gè)“會(huì)說話的人”

語言是一件很重要的事情。它既有溫暖人心的力量，也有本事讓你感到萬分痛苦，它不僅變化莫測(cè)且具有不可預(yù)知的魔力。通過和朋友、和愛人的交流，我們漸漸開始相信“我在這個(gè)世界并不孤單”，所以，請(qǐng)好好珍惜人類這項(xiàng)特殊的技能，認(rèn)真地掌握它、對(duì)待它。總覺得“會(huì)聊天”、“會(huì)說話”是一項(xiàng)蠻重要的技能。

無論工作、生活，還是談戀愛，我們都是通過語言來表達(dá)所思所想、分享情感。我覺得所謂“會(huì)說話”并不是指專挑別人愛聽的說，而是能較好地理解他人的想法，同時(shí)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自我意愿。學(xué)好這一項(xiàng)的技能，無論對(duì)于戀愛、人際關(guān)系或職場(chǎng)，都會(huì)有莫大的幫助。

一、聆聽&掌握節(jié)奏

所有說話招人討厭的家伙，都有一個(gè)共同的特質(zhì)，就是“完全不考慮別人的感受”。

我相信很多人都曾經(jīng)遇到過“拷問型”的談話者。翻開你和他的聊天記錄，10段對(duì)話里，其中90%都是他在問你各種問題，小到你爸媽在哪里上班，大到你的收入和私生活。這種“獨(dú)特的交流方式”，讓你有一種被敵人抓起審問的錯(cuò)覺。

除此以外，我還知道一些“表演型”的談話者，他們基本不給你說話的機(jī)會(huì)，全程喋喋不休地談?wù)撟约憾嗯，再塞給你一套人生大道理，簡(jiǎn)直煩到?jīng)]邊兒了。他們不需要正常的交流，而是熱切地把每一次談話變成舞臺(tái)，給大伙兒來一場(chǎng)免費(fèi)的脫口秀，只為了能滿足自己狂熱的表演欲。

你當(dāng)然可以提問，但是一定要掌握好頻率和隱私的邊界；不要滔滔不絕地談?wù)撟约海o對(duì)方一些說話的機(jī)會(huì)。談話節(jié)奏是一件很重要的事情，它決定了你們是否能愉快地進(jìn)行交流。

順便說一句，如果你不討厭對(duì)方，可以嘗試微笑、保持友好的表情。在任何一場(chǎng)談話之前，都請(qǐng)記得要聆聽對(duì)方，而不是胡說亂問一氣。

二、不要吐槽，要委婉

大概吐槽的風(fēng)氣太重，所以大家開始覺得“吐槽”是一件很酷的事情。

有時(shí)候，看吐槽的段子是挺爽的，可輪到自己身上卻完全不是那么回事兒。尤其被不夠親密的人吐槽，你估計(jì)會(huì)挺生氣的。在現(xiàn)實(shí)生活中，除了相聲演員以外，吐槽并不會(huì)讓你看起來風(fēng)趣幽默，反而會(huì)讓人覺得你“缺乏禮貌和教養(yǎng)”。吐槽的討厭之處在于，你在對(duì)方的痛處上撒上一大盆鹽，就是為了展示“一針見血的廉價(jià)趣味”，它不能幫你解決任何問題，相反還可能會(huì)讓事情看起來更糟糕。

即使在拍出《破產(chǎn)女孩》這種片子的美國(guó)，受過良好教育的年輕人措辭都是非常委婉有禮貌的。在生活的場(chǎng)合中，大家都傾向于“May I ask your name？”代替“What is your name？”；男生請(qǐng)客付賬時(shí)，經(jīng)常說的是“I will take care of it”，請(qǐng)注意“take care”這個(gè)用法。

你若是希望被認(rèn)為是一個(gè)舉止得體的人，那就一定要多多使用敬語和感謝，請(qǐng)別人幫忙的時(shí)候多說“請(qǐng)”“麻煩您了”“不知道您是否方便”等禮貌用語。當(dāng)對(duì)方為項(xiàng)目做出了貢獻(xiàn)的時(shí)候，多說一些“謝謝你在XX方面的付出……”；拒絕他人要求時(shí)，你可以態(tài)度堅(jiān)定，但是要采用委婉的措辭，你可以說“真的非常的抱歉，這個(gè)事情我確實(shí)沒辦法幫忙，你要不要考慮一下其他的方法，比如說……”。總之，不要扔下一句話就走掉，要讓對(duì)方感覺到他是被重視，被尊重的。

三、精準(zhǔn)地理解他人的信息

許多人之所以說話讓人煩、說不到點(diǎn)子上，往往都是因?yàn)椴荒芫珳?zhǔn)地理解他人所傳達(dá)的信息，或者是傲慢到已經(jīng)不屑于理解他人了。

當(dāng)他人對(duì)我們說一句話的時(shí)候，實(shí)際上是向我們傳遞了一個(gè)信息。在回饋這個(gè)信息之前，我們有必要對(duì)這個(gè)信息進(jìn)行分析和處理。

首先，你要判斷對(duì)方的情緒，他是開心的，沮喪的，還是迫切需要安慰？

其次，你要稍微停頓，在腦海中提煉一下對(duì)方說話的重點(diǎn)是什么。還有，他為什么要這樣說，他的動(dòng)機(jī)又是什么。下一個(gè)問題是，對(duì)方希望你解決、解答什么問題？

最開始使用這種方法，可能會(huì)有點(diǎn)累，但是堅(jiān)持思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己說話的能力在很短時(shí)間內(nèi)會(huì)獲得提高。說到底，表達(dá)能力的提高源自于思考。

四、精準(zhǔn)地表達(dá)觀點(diǎn) A和你借錢，你勉強(qiáng)說“好”，對(duì)方會(huì)高興，但是你就未必了；濫情的EX求你復(fù)合，你要是說“沒問題”，對(duì)方欣喜若狂回家睡了個(gè)好覺，從此你的噩夢(mèng)就開始了。

在說話前，不要為了讓對(duì)方開心就答應(yīng)一些你不想做的事情；尤其面對(duì)重要的承諾，請(qǐng)摸著自己的心，問一句“我希望這個(gè)事情是怎樣的？”“什么是我真正想要的？”。你可以在態(tài)度上讓對(duì)方覺得很舒服，但是在具體決策上，一定要遵循自己的內(nèi)心。

在明確好立場(chǎng)后，你需要在腦海里把繁瑣的思路用1、2、3的順序整理出來。當(dāng)思路和脈絡(luò)變的清晰后，你再嘗試把信息一條一條地傳遞給對(duì)方。

總而言之，在開口前要想清楚，不要著急胡說八道和承諾，更不要把亂七八糟的思緒一股腦地扔給別人。有條理的表達(dá)方式就像是37°夏天里的一根冰棍，帶給人一種清爽的快感；在職場(chǎng)上使用有條理的表達(dá)方式，同事和老板也會(huì)覺得你更專業(yè)，更值得信賴。

五、認(rèn)同對(duì)方的感受

當(dāng)對(duì)方覺得很糟糕的時(shí)候，故作高冷的甩下幾句“人生就是這樣子的啊”“這個(gè)就是你的選擇”，真的挺讓人煩躁的，這些大道理誰不懂，誰又不會(huì)說呢？有時(shí)候，朋友向我們尋求意見、找我們傾訴的時(shí)候，實(shí)際上是對(duì)我們信任的表現(xiàn)，他們認(rèn)為這一刻的脆弱是可以和我們分享的。

無論是否能為他做一些什么，都至少先要肯定他的情緒，不要吝嗇安慰的話語和溫暖的擁抱。

有時(shí)候，“被認(rèn)同”是最好的療傷藥；對(duì)于陷入困境的朋友，一句“我懂你”“不要哭，有我在”比任何訓(xùn)斥都更能讓他們覺得寬慰。

六、我不是教你阿諛奉承

有人會(huì)擔(dān)心地問，“學(xué)習(xí)說話”是否等于放棄了真實(shí)的自己？

我的答案是，嬰兒時(shí)期的你哭鬧不停，現(xiàn)在的你懂得了克制，是否等于你失去了自我？當(dāng)然不是，任何人都是隨著時(shí)光、經(jīng)歷不斷進(jìn)化或退化的，不同的階段會(huì)有不同的你。

我們?cè)缫呀?jīng)不是青春期的孩子，抱著“我不要失去自己”的借口來躲避修正自己，是一件蠻幼稚的事情。耍酷確實(shí)重要，但還是不要在關(guān)鍵的事情上耍酷比較好。

我不認(rèn)同阿諛奉承和拍馬屁的價(jià)值觀，也不提倡大家做這種事情。“學(xué)習(xí)說話”強(qiáng)調(diào)的并不是這個(gè)，它強(qiáng)調(diào)的是照顧和理解他人，以及精準(zhǔn)有條理地表達(dá)自己。它是一項(xiàng)能提高生活質(zhì)量的技能，就像學(xué)習(xí)烹飪或?qū)W拉大提琴一樣。

無論你是否相信，語言終究是一件很重要的事情。它既有溫暖人心的力量，也有本事讓你感到萬分痛苦，它不僅變化莫測(cè)且具有不可預(yù)知的魔力。通過和朋友、和愛人的交流，我們漸漸開始相信“我在這個(gè)世界并不孤單”，所以，請(qǐng)好好珍惜人類這項(xiàng)特殊的技能，認(rèn)真地掌握它、對(duì)待它。

高手說話，可能簡(jiǎn)單幾句 就能讓對(duì)話者茅塞頓開

高手說話，沒有華麗的詞語 卻能讓與之溝通的人如沐春風(fēng)

那么高手說話的功夫是如何煉成的呢？

說話溝通，首先要擺正心態(tài)，有正確的心態(tài)為基礎(chǔ)，說話的方向就不會(huì)跑偏。

【真誠(chéng)第一】

想要與人順暢的溝通，首先要有真誠(chéng)的心態(tài)，不玩虛的、不做作。

內(nèi)心的想法最終都會(huì)投射到人的只言片語、肢體動(dòng)作以及表情上，所以不要認(rèn)為內(nèi)心的想法別人察覺不到，弄巧成拙不如敞開心扉，用最真實(shí)的一面與人溝通。

說的好有用，但行為更重要

【一視同仁】

不管對(duì)話的角色是誰，都保持對(duì)等的心態(tài)。

面對(duì)三教九流的勞動(dòng)者，能夠慈眉善目、平靜溫和，以尊重的心與他們說話； 面對(duì)位高官旺的大人物，也能夠不卑不亢，以高貴的心與之交流。

【點(diǎn)到即止】

高手做事，做七分，留三分余地，說話也是一樣。

一方面，不會(huì)長(zhǎng)話連篇，讓對(duì)話者無法消化，這也是對(duì)人的尊重，留出讓人思考的空間； 另一方面，不會(huì)把話說滿，世事無絕對(duì)，所有的事都是發(fā)展變化的，留三分余地更是認(rèn)真負(fù)責(zé)的做法。

說話先走心，然后要走腦子，最后才是表達(dá)出來，有了良好心態(tài)，下一步需要鍛煉優(yōu)秀的思維。

【知識(shí)儲(chǔ)備】

說出來的話，只是冰山的一角，海面以下是長(zhǎng)年累月的學(xué)識(shí)積累。

知識(shí)的儲(chǔ)備，不是為了炫耀自己懂得多，而是為了讓說出來的話言之有物不偏不倚。

知道的，不隱瞞；不知道的，不妄言。儲(chǔ)備知識(shí)，提前做功課，是高手說話的基本功。

【邏輯清晰】

清晰的邏輯，能讓對(duì)話者更快速的理解你要表達(dá)的想法，讓對(duì)話的效率更高；

一方面體現(xiàn)在說話的條理上，先說主干思想，再展開細(xì)節(jié)描述。高人說話總是“一二三”排開，不是為了模仿領(lǐng)導(dǎo)做派，而是為了表達(dá)更清晰。

另一方面體現(xiàn)在說話的嚴(yán)謹(jǐn)上，說出來的話是經(jīng)得起推敲，可以自圓其說的，不會(huì)給人胡言亂語的感覺。

【換位思維】

說話之前，先站在對(duì)方的角度換位思考一下，再使用合適的方式與人交流。這與“心態(tài)篇”提到的“一視同仁”并不矛盾，反而是對(duì)人真正的尊重。

思考對(duì)方想要達(dá)到什么目的； 思考對(duì)方能接受什么樣的表達(dá)方式；

思考對(duì)方能理解的知識(shí)范圍，采用他能明白的詞匯； ……

能夠用換位思維去說話、做事，是高手與普通人在思維方式上的分水嶺。

依托于心態(tài)和思維，說話的技巧最重要的一個(gè)字是“度”。

【速度適中】 一方面體現(xiàn)在語速上，既不要老態(tài)龍鐘故意太慢讓人失去耐心，也不要像機(jī)關(guān)槍一樣太快讓人著急上火。

另一方面體現(xiàn)在說話的層次上，循序漸進(jìn)，既讓人聽明白，又讓人樂意接受你的主張。

【音量適中】

根據(jù)不同的場(chǎng)合，合理控制音量。

私密的環(huán)境中，音量不宜過大，不要讓對(duì)話者有壓迫感； 公開的場(chǎng)合，音量不要太小，讓所有人都能聽到你說的是什么。

【適當(dāng)?shù)挠哪小?/p>

適當(dāng)?shù)挠哪校茏屨f話的氣氛變得輕松愉快。

即使是嚴(yán)肅場(chǎng)合，配合適度的幽默，拉近了與對(duì)話者的距離，能讓溝通更高效。

但幽默一定要適度，過分的逗比就喧賓奪主，影響表達(dá)目的了。

【適當(dāng)?shù)谋砬楹椭w動(dòng)作】

配合適當(dāng)?shù)谋砬楹椭w動(dòng)作能讓表達(dá)更清晰、更準(zhǔn)確。

在一些場(chǎng)合，表情和肢體動(dòng)作更能調(diào)動(dòng)起聽眾的情緒，促成良好的交流與互動(dòng)。

【適當(dāng)?shù)男揶o】

使用符合場(chǎng)景、聽眾能聽懂的修辭方式以及詞匯，能讓聽眾的記憶更深刻。

下面列舉一下常見的說話場(chǎng)景中說話的注意要點(diǎn)。

【對(duì)家人】

不要以為是自己最親最近的人，就可以放肆地耍脾氣。相反，面對(duì)你一生中最重要的人——親人的時(shí)候，反而要用最溫和最真心的方式與他們說話、與他們交流。

【對(duì)朋友】

對(duì)朋友說話重點(diǎn)是，不要裝。

不要站在高人一等的角度跟朋友說話，不要把你熟悉的專業(yè)詞匯掛在嘴上，有時(shí)候甚至說話糙一點(diǎn)，更能拉近跟朋友的關(guān)系。

【對(duì)領(lǐng)導(dǎo)】

與領(lǐng)導(dǎo)說話：

要言簡(jiǎn)意賅，清晰地表達(dá)出你要說的內(nèi)容；

講清楚事情之后，可以簡(jiǎn)要說一下你對(duì)利弊的分析，供領(lǐng)導(dǎo)參考；

提出問題的同時(shí)，最好提供一兩套解決方案，讓領(lǐng)導(dǎo)做選擇題，而不是問答題。

【對(duì)平級(jí)】

與平級(jí)說話：

要照顧對(duì)方的面子，不要越過對(duì)方的專業(yè)領(lǐng)域過度指點(diǎn)別人的工作；

要幫對(duì)方想路子，站在對(duì)方的角度考慮他可能需要什么樣的幫助，主動(dòng)提供幫助會(huì)有更多的人愿意幫助你；

【對(duì)下屬】

與下屬說話：

不要擺架子，雖然是工作關(guān)系上的上下級(jí)，但從人格角度，你跟任何人都是平等的，尊重你的下屬才能獲得尊重；

多表揚(yáng)多鼓勵(lì)，多說一些表揚(yáng)、鼓勵(lì)的話，能讓下屬的積極性更高，不要吝惜你的表揚(yáng)，某種角度來說表揚(yáng)下屬是你必須要承擔(dān)的責(zé)任； 糾錯(cuò)的同時(shí)要給予指導(dǎo)，下屬做事不到位的時(shí)候，不能置之不理，也不能光罵人不教人。指出下屬錯(cuò)誤的同時(shí)，一定要給予響應(yīng)的指導(dǎo)，否則就是對(duì)下屬的不負(fù)責(zé)。

【對(duì)客戶】

與客戶說話：

先拉近關(guān)系，不要急于推銷你的業(yè)務(wù)，先拉近與對(duì)話者的關(guān)系找到你們的利益共同點(diǎn)，對(duì)方才恩呢剛聽進(jìn)去你說的是什么；

幫對(duì)方解決問題，與客戶說話之前，先要搞清楚對(duì)方面對(duì)的問題是什么，在對(duì)話過程中表達(dá)出你能幫他解決問題的態(tài)度和信心，對(duì)方才能接受你的觀點(diǎn)；

以上，話的心態(tài)、思維方式、技巧，以及實(shí)際的場(chǎng)景中的主意點(diǎn)，需要長(zhǎng)期的鍛煉。

而更長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，高手說話當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)是一方面，更重要的是與說完話后續(xù)的行動(dòng)，行動(dòng)才是最說服力的語言。

做一個(gè)表里如一的人，一個(gè)言行一致的人，你也能成為一個(gè)高手！

第四篇：如何變成一個(gè)特別“會(huì)說話的人”？

《如何變成一個(gè)特別“會(huì)說話的人”？》 1 如何變成一個(gè)特別“會(huì)說話的人”？

總覺得“會(huì)聊天”、“會(huì)說話”是一項(xiàng)蠻重要的技能。

無論工作、生活，還是談戀愛，我們都是通過語言來表達(dá)所思所想、分享情感。我覺得所謂“會(huì)說話”并不是指專挑別人愛聽的說，而是能較好地理解他人的想法，同時(shí)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自我意愿。學(xué)好這一項(xiàng)的技能，無論對(duì)于戀愛、人際關(guān)系或職場(chǎng)，都會(huì)有莫大的幫助。

一、聆聽&掌握節(jié)奏

所有說話招人討厭的家伙，都有一個(gè)共同的特質(zhì)，就是“完全不考慮別人的感受”。

我相信很多人都曾經(jīng)遇到過“拷問型”的談話者。翻開你和他的聊天記錄，10段對(duì)話里，其中90%都是他在問你各種問題，小到你爸媽在哪里上班，大到你的收入和私生活。這種“獨(dú)特的交流方式”，讓你有一種被敵人抓起審問的錯(cuò)覺。

除此以外，我還知道一些“表演型”的談話者，他們基本不給你說話的機(jī)會(huì)，全程喋喋不休地談?wù)撟约憾嗯，再塞給你一套人生大道理，簡(jiǎn)直煩到?jīng)]邊兒了。他們不需要正常的交流，而是熱切地把每一次談話變成舞臺(tái)，給大伙兒來一場(chǎng)免費(fèi)的脫口秀，只為了能滿足自己狂熱的表演欲。

你當(dāng)然可以提問，但是一定要掌握好頻率和隱私的邊界；不要滔滔不絕地談?wù)撟约海o對(duì)方一些說話的機(jī)會(huì)。談話節(jié)奏是一件很重要的事情，它決定了你們是否能愉快地進(jìn)行交流。順便說一句，如果你不討厭對(duì)方，可以嘗試微笑、保持友好的表情。在任何一場(chǎng)談話之前，都請(qǐng)記得要聆聽對(duì)方，而不是胡說亂問一氣。

二、不要吐槽，要委婉

大概吐槽的風(fēng)氣太重，所以大家開始覺得“吐槽”是一件很酷的事情。

有時(shí)候，看吐槽的段子是挺爽的，可輪到自己身上卻完全不是那么回事兒。尤其被不夠親密的人吐槽，你估計(jì)會(huì)挺生氣的。在現(xiàn)實(shí)生活中，除了相聲演員以外，吐槽并不會(huì)讓你看起來風(fēng)趣幽默，反而會(huì)讓人覺得你“缺乏禮貌和教養(yǎng)”。吐槽的討厭之處在于，你在對(duì)方的痛處上撒上一大盆鹽，就是為了展示“一針見血的廉價(jià)趣味”，它不能幫你解決任何問題，相反還可能會(huì)讓事情看起來更糟糕。

即使在拍出《破產(chǎn)女孩》這種片子的美國(guó)，受過良好教育的年輕人措辭都是非常委婉有禮貌的。在生活的場(chǎng)合中，大家都傾向于“May I ask your name？”代替“What is your name？”；男生請(qǐng)客付賬時(shí)，經(jīng)常說的是“I will take care of it”，請(qǐng)注意“take care”這個(gè)用法。你若是希望被認(rèn)為是一個(gè)舉止得體的人，那就一定要多多使用敬語和感謝，請(qǐng)別人幫忙的時(shí)候多說“請(qǐng)”“麻煩您了”“不知道您是否方便”等禮貌用語。當(dāng)對(duì)方為項(xiàng)目做出了貢獻(xiàn)的時(shí)候，多說一些“謝謝你在XX方面的付出……”；拒絕他人要求時(shí)，你可以態(tài)度堅(jiān)定，但是要采用委婉的措辭，你可以說“真的非常的抱歉，這個(gè)事情我確實(shí)沒辦法幫忙，你要不要考慮一下其他的方法，比如說……”。總之，不要扔下一句話就走掉，要讓對(duì)方感覺到他是被重視，被尊重的。

三、精準(zhǔn)地理解他人的信息 許多人之所以說話讓人煩、說不到點(diǎn)子上，往往都是因?yàn)椴荒芫珳?zhǔn)地理解他人所傳達(dá)的信息，或者是傲慢到已經(jīng)不屑于理解他人了。

當(dāng)他人對(duì)我們說一句話的時(shí)候，實(shí)際上是向我們傳遞了一個(gè)信息。在回饋這個(gè)信息之前，我們有必要對(duì)這個(gè)信息進(jìn)行分析和處理。

首先，你要判斷對(duì)方的情緒，他是開心的，沮喪的，還是迫切需要安慰？其次，你要稍微停

《如何變成一個(gè)特別“會(huì)說話的人”？》 2 頓，在腦海中提煉一下對(duì)方說話的重點(diǎn)是什么。還有，他為什么要這樣說，他的動(dòng)機(jī)又是什么。下一個(gè)問題是，對(duì)方希望你解決、解答什么問題？

最開始使用這種方法，可能會(huì)有點(diǎn)累，但是堅(jiān)持思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己說話的能力在很短時(shí)間內(nèi)會(huì)獲得提高。說到底，表達(dá)能力的提高源自于思考。

四、精準(zhǔn)地表達(dá)觀點(diǎn)

A和你借錢，你勉強(qiáng)說“好”，對(duì)方會(huì)高興，但是你就未必了；濫情的EX求你復(fù)合，你要是說“沒問題”，對(duì)方欣喜若狂回家睡了個(gè)好覺，從此你的噩夢(mèng)就開始了。

在說話前，不要為了讓對(duì)方開心就答應(yīng)一些你不想做的事情；尤其面對(duì)重要的承諾，請(qǐng)摸著自己的心，問一句“我希望這個(gè)事情是怎樣的？”“什么是我真正想要的？”。你可以在態(tài)度上讓對(duì)方覺得很舒服，但是在具體決策上，一定要遵循自己的內(nèi)心。

在明確好立場(chǎng)后，你需要在腦海里把繁瑣的思路用1、2、3的順序整理出來。當(dāng)思路和脈絡(luò)變的清晰后，你再嘗試把信息一條一條地傳遞給對(duì)方。

總而言之，在開口前要想清楚，不要著急胡說八道和承諾，更不要把亂七八糟的思緒一股腦地扔給別人。有條理的表達(dá)方式就像是37°夏天里的一根冰棍，帶給人一種清爽的快感；在職場(chǎng)上使用有條理的表達(dá)方式，同事和老板也會(huì)覺得你更專業(yè)，更值得信賴。

五、認(rèn)同對(duì)方的感受

當(dāng)對(duì)方覺得很糟糕的時(shí)候，故作高冷的甩下幾句“人生就是這樣子的啊”“這個(gè)就是你的選擇”，真的挺讓人煩躁的，這些大道理誰不懂，誰又不會(huì)說呢？有時(shí)候，朋友向我們尋求意見、找我們傾訴的時(shí)候，實(shí)際上是對(duì)我們信任的表現(xiàn)，他們認(rèn)為這一刻的脆弱是可以和我們分享的。無論是否能為他做一些什么，都至少先要肯定他的情緒，不要吝嗇安慰的話語和溫暖的擁抱。有時(shí)候，“被認(rèn)同”是最好的療傷藥；對(duì)于陷入困境的朋友，一句“我懂你”“不要哭，有我在”比任何訓(xùn)斥都更能讓他們覺得寬慰。

六、我不是教你阿諛奉承

有人會(huì)擔(dān)心地問，“學(xué)習(xí)說話”是否等于放棄了真實(shí)的自己？

我的答案是，嬰兒時(shí)期的你哭鬧不停，現(xiàn)在的你懂得了克制，是否等于你失去了自我？當(dāng)然不是，任何人都是隨著時(shí)光、經(jīng)歷不斷進(jìn)化或退化的，不同的階段會(huì)有不同的你。

我們?cè)缫呀?jīng)不是青春期的孩子，抱著“我不要失去自己”的借口來躲避修正自己，是一件蠻幼稚的事情。耍酷確實(shí)重要，但還是不要在關(guān)鍵的事情上耍酷比較好。

我不認(rèn)同阿諛奉承和拍馬屁的價(jià)值觀，也不提倡大家做這種事情。“學(xué)習(xí)說話”強(qiáng)調(diào)的并不是這個(gè)，它強(qiáng)調(diào)的是照顧和理解他人，以及精準(zhǔn)有條理地表達(dá)自己。它是一項(xiàng)能提高生活質(zhì)量的技能，就像學(xué)習(xí)烹飪或?qū)W拉大提琴一樣。

無論你是否相信，語言終究是一件很重要的事情。它既有溫暖人心的力量，也有本事讓你感到萬分痛苦，它不僅變化莫測(cè)且具有不可預(yù)知的魔力。通過和朋友、和愛人的交流，我們漸漸開始相信“我在這個(gè)世界并不孤單”，所以，請(qǐng)好好珍惜人類這項(xiàng)特殊的技能，認(rèn)真地掌握它、對(duì)待它。

順便推薦一本我近期看過的覺得不錯(cuò)的書《此時(shí)此刻相愛的能力》。集中談?wù)搻矍榈模瑓s又不僅僅只涉及愛情，更能讓人看透很多人際交往中的真相，明白一些生活的實(shí)質(zhì)。書的作者是個(gè)男的，感覺他是個(gè)有趣的人，不毒舌，也不迎合，常擺出一副“你喜不喜歡我都很正常”的樣子，我反而覺得他這種真實(shí)隨性的個(gè)性很難得，三觀也正。媽媽再也不擔(dān)心我在戀愛里受苦了，對(duì)于曾經(jīng)在戀愛中糾結(jié)的那些小情緒，那些揪著不放甚至導(dǎo)致不愉快分手的沒必要的事情，我已經(jīng)學(xué)會(huì)釋

《如何變成一個(gè)特別“會(huì)說話的人”？》 3 然了。如今，對(duì)象夸我比以前懂事多了，但我才不會(huì)告訴他我是因?yàn)榭戳诉@本書才擺正心態(tài)、做出改變的，哈哈。（最后，感謝我的好閨蜜晶晶把這本好書分享給我。所以我也用這種特殊的方式把好東西分享給更多人。分享主義萬歲@！）

第五篇：有一個(gè)老母親

有一個(gè)老母親，她一共有三個(gè)孩子，兩個(gè)女兒，一個(gè)兒子。兩個(gè)女兒特別能干孝順，一個(gè)兒子有些窩囊無能。

兩個(gè)女兒常常塞錢給老母親讓她買好吃的，可老母親又特別疼小孫子，于是常常把女兒給的錢又塞給了兒子，讓他給小孫子買吃的。

鄰居氣不過就去把這個(gè)秘密告訴了大女兒，大女兒說她給媽媽錢就是為了讓媽媽高興，她愿意怎么花就怎么花，如果媽媽把錢塞給兒子和孫子能夠換來她的開心的話，那這個(gè)錢花得值。老母親聽了大女兒的話特別高興，她說看著孫子吃比自己吃香多了。

過了一個(gè)月，二女兒回來了，她知道了這個(gè)秘密后非常生氣，于是她天天守在家里開導(dǎo)老母親，規(guī)定她給自己買吃的買喝的，而且非要看著她吃下去不可，可老母親什么都吃不下，最后抑郁而死。

當(dāng)一個(gè)人做一件好事的時(shí)候，旁人考慮的可能是他這樣做值不值得，這種付出有沒有回報(bào)？然而這些都不重要，一個(gè)人擁有他想擁有的是最開心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。