第一篇：浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院考查課 大學(xué)語(yǔ)文C越來(lái)越懂你,我的母親

浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院考查課 《大學(xué)語(yǔ)文(C)》課程作業(yè)

越來(lái)越懂你，我的母親

夜幕降臨，昏黃的燈光下，一個(gè)中年婦女終于忙好一家人的飯菜，吆喝著大家吃飯。角落里，一個(gè)瘦弱的小女孩坐在板凳上，津津有味的讀著一本書(shū)，完全入了神，沒(méi)聞到飯菜香味，沒(méi)聽(tīng)到媽媽的吆喝，時(shí)間定格了。中年婦女走到小女孩邊上，拿起書(shū)一看是一本《武林外傳》時(shí)，頓時(shí)大怒，幾乎是用吼的語(yǔ)調(diào)，噼里啪啦訴說(shuō)起來(lái)，“每天起早摸黑的忙”、“6月就中考了，你還在看這種書(shū)”、“你書(shū)還要不要繼續(xù)讀下去了”……聲音很吵，小姑娘憤怒的把書(shū)一扔，跑出門(mén)外，背后是她甩給媽媽的話，“我不想聽(tīng)你的話，煩死了，我不想看到你們”…….20多年后一個(gè)傍晚，一個(gè)婦女急急匆匆地走進(jìn)家門(mén)，還未來(lái)得及踢掉高跟鞋，一跳魚(yú)就跳出了袋子，家里的小狗叼走了魚(yú)，婦女一把搶下魚(yú)，沖進(jìn)了廚房，噼里啪啦，鍋碗瓢盆交響樂(lè)似的聲音，一個(gè)多小時(shí)后就聽(tīng)到婦女在喊孩子吃飯的聲音。明亮的燈光下，漂亮的房間里，一個(gè)小男孩捧著媽媽的手機(jī)，早就入了迷，他絲毫沒(méi)有聽(tīng)到媽媽的聲音。婦女走入房間，看到小男孩拿著手機(jī)拼命的按著，嘴里念念有詞，婦女大怒，一把奪過(guò)手機(jī)，扔在桌子上。“媽媽下班拼命跑菜場(chǎng)買(mǎi)菜燒飯”、“還有3個(gè)月就中考了”、“你還要不要讀書(shū)了”，婦女失控的在那里煩著，聲音不知不覺(jué)提高了許多。小男孩懊惱的站起來(lái)，推開(kāi)媽媽?zhuān)话褗Z門(mén)而出…….“我不想吃飯了，聽(tīng)都聽(tīng)的厭了，煩死”

20多年后的婦女就是當(dāng)年那個(gè)小姑娘，她已經(jīng)長(zhǎng)大，變老。她已經(jīng)成為一個(gè)白天忙碌，晚上買(mǎi)菜燒飯管孩子學(xué)習(xí)的白領(lǐng)，哪怕她白天工作完成的有多漂亮，總是被青春叛逆期的孩子氣得發(fā)狂。她終于明白當(dāng)年母親的艱辛，白天忙忙碌碌，晚上管教三個(gè)孩子的學(xué)習(xí)，母親小學(xué)文化，卻說(shuō)得出大道理。孩子，我讓你們珍惜時(shí)間，多讀點(diǎn)好書(shū)，是為了今后你有更大的空間，可以看更多的好書(shū)，農(nóng)村人，讀書(shū)是唯一的出路。

因?yàn)槟赣H的辛勤付出和諄諄善誘，讓我考上了大學(xué)，有一份體面的工作，逐漸走上管理崗位，越來(lái)越順。

母親，我深深的體會(huì)當(dāng)年的你，是如此的忙碌和艱辛，農(nóng)村貧困的經(jīng)濟(jì)沒(méi)有壓垮你，你培養(yǎng)的孩子一個(gè)個(gè)考入大學(xué)，如你所愿，越過(guò)越好，你是多么的艱辛。

我也步入中年，與當(dāng)年的你年齡相仿，處境相同，忙碌的工作后就是管教孩子的教育。我是如此迫切的希望我的孩子能活成我所想要的，可是，孩子你還沒(méi)懂。

孩子，我想送你龍應(yīng)臺(tái)的一句話，這是她送給他的孩子安德烈的話。我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。

孩子，你能不能懂?我希望你不要到了我這個(gè)年紀(jì)還不懂。

第二篇：浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院考查課《大學(xué)語(yǔ)文(C)》課程作業(yè)

浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院考查課

《大學(xué)語(yǔ)文（C）》課程作業(yè)

姓名：

年級(jí)：學(xué)號(hào)： 學(xué)習(xí)中心：

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文學(xué)是我們精神的家園，詩(shī)意的棲居之地。它讓你我體驗(yàn)生命的繽紛多姿，得以置身其間享受人生的種種美好，從而撫慰我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遭遇的匱乏、挫折與煩躁，一享生命的浪漫激情與詩(shī)意愉悅。在文學(xué)的土壤里，我們?cè)杏龎?mèng)想，渴望自身的解放和完善，奔向幸福的明天。

請(qǐng)以《我學(xué)大學(xué)語(yǔ)文C》為副題，自擬正題寫(xiě)一短文，抒寫(xiě)學(xué)習(xí)之感悟。

記事寫(xiě)人的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，與名作大家親密接觸，物我兩忘，柴米油鹽，夢(mèng)想現(xiàn)實(shí)，均可揮灑，但一定要與所學(xué)的作家作品關(guān)聯(lián)，切不可上網(wǎng)亂點(diǎn)粘貼。有真情實(shí)感，有積極意義的主題，或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得與大家分享的均可。有亮點(diǎn)、有情感、有細(xì)節(jié)可打80分以上。

議論評(píng)說(shuō)的，一定要從所學(xué)的作家作品出發(fā)，針對(duì)一事或物來(lái)發(fā)表自已的觀點(diǎn)或見(jiàn)解.能自圓其說(shuō)即可。言之有物，給人啟迪，言之成理，令人信服.言之有序，邏輯性強(qiáng)，可打80分以上。

(一)要求：

1.詩(shī)歌除外，文體不限，僅限文字表達(dá)；

2.字?jǐn)?shù)限500-800字，字?jǐn)?shù)不及或超限均扣分；

3.在規(guī)定上傳截止日七天前至前三周內(nèi)上傳的，可獲得相應(yīng)的鼓勵(lì)加分；

4.抄襲或“粘貼”他作可扣至0分(報(bào)章書(shū)刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)，立意不高、過(guò)于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯(cuò)字病句多將判不及格。

(二)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

觀點(diǎn)明硧，論證清晰，言之成理，語(yǔ)言順暢；或主題明硧，敘述清晰，語(yǔ)言順暢，有真情實(shí)感；均可打80分以上。

不及格紅線:抄襲或“粘貼”他作(報(bào)章書(shū)刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。立意不高、過(guò)于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯(cuò)字病句多。

理想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)定的信念

———我學(xué)大學(xué)語(yǔ)文C最近抽空又把語(yǔ)文課本翻閱了一遍，倒不全是為了寫(xiě)那篇短文，將那些以前遇到過(guò)的有感悟的事物再次細(xì)細(xì)品味一番已成為我由來(lái)已久的習(xí)慣，突然想起自從離開(kāi)了校園，我早已將用文字記錄下思想片段這另一個(gè)好習(xí)慣給弄丟了，也許是在社會(huì)歷練多年想法太多，也許是微博等新興事物迎合了我們這種人從而縱容了我的惰性，但是，我覺(jué)得真的該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)寫(xiě)點(diǎn)什么了！《長(zhǎng)沮桀溺耦而耕》是我比較喜歡的一篇文章，這個(gè)小故事表現(xiàn)了孔子四處碰壁而志向不改，走投無(wú)路卻毫不懈怠的崇高精神境界，如果孔子也跟長(zhǎng)沮、桀溺這些人一樣不滿當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)但也不與統(tǒng)治者斗爭(zhēng)，只選擇逃避以求潔身自好，從而放棄自己的信念，那么，他也就不會(huì)取得現(xiàn)有的成就，中國(guó)歷史上又會(huì)少了一位圣人。

信念是人的動(dòng)力源泉，是一種強(qiáng)大的精神寄托，是一個(gè)人的骨骼，是照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的理想，人的一生不可能一帆風(fēng)順，處處得到親朋好友般的照顧，信念就能使你從困境中走出來(lái)，從而在理想的山峰上越攀越高。

馬云說(shuō)過(guò)，今天很黑暗，明天會(huì)更黑暗，后天就會(huì)很光明，但大部分人死在了明天晚上，馬云正是有了后天會(huì)很光明的信念，才會(huì)一直堅(jiān)持到后天，從而成為了中國(guó)電子商務(wù)的領(lǐng)軍人物。浙江大學(xué)畢業(yè)的朱敏1991年在美國(guó)創(chuàng)業(yè)之初，當(dāng)?shù)厝四睦锟吹闷鹚麍?jiān)持下來(lái)了，在16年來(lái)一直有一個(gè)信念，就是把WebEx做好，所以他成功了。茅以升在“沒(méi)有不能造的橋”這種堅(jiān)定信念的支撐下潛心鉆研國(guó)內(nèi)外各種橋梁建造技術(shù)，終于成為了一名偉大的建橋大師。

積極的信念需要正確的思想做支撐，信念，屬于意識(shí)層面的范疇，行動(dòng)，屬于物質(zhì)層面的范疇，兩者可互相轉(zhuǎn)化，撒切爾夫人說(shuō)過(guò)，我們想的是什么，就會(huì)成為什么樣的人。積極的信念應(yīng)該來(lái)源于長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，一味地沉迷于自己的世界里產(chǎn)生的信念無(wú)異于閉門(mén)造車(chē)，難免脫離社會(huì)的需要，我們應(yīng)該多跟優(yōu)秀的文學(xué)作品接觸，多拿積極的思想武裝自己、指導(dǎo)實(shí)踐，從而形成自己堅(jiān)定的信念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為黑暗中的火把，這樣，理想才有可能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

第三篇：浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院考查課

浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院考查課

《應(yīng)用寫(xiě)作》課程作業(yè)

姓名：

年級(jí)：

楊艷 12學(xué)前教育 學(xué)號(hào)： 學(xué)習(xí)中心： 712079618039 玉環(huán) 《有了微博之后的人們》

現(xiàn)如今學(xué)多的知識(shí)新聞都可以從微博上了解，明星發(fā)微博，什么緋聞都會(huì)上微博，現(xiàn)在好了人人都看著自己的微博，手機(jī)寸步不離，人們的溝通都是從手機(jī)上。即使我們面對(duì)面的也是在玩手機(jī)玩微信。人們的溝通少了很多，在上面我們能看見(jiàn)使我們心寒的東西，也看到許多讓我們感動(dòng)的事情，所以現(xiàn)在的微博有利也有弊。例如：今天我看到有一輛小轎車(chē)因?yàn)闆](méi)有控制住剎車(chē)，導(dǎo)致六條生命的丟失，如果沒(méi)有微博可能我就不知道這件事情，而現(xiàn)在上一秒發(fā)生的事情我們不管在任何地方都能看見(jiàn)，它的好處是無(wú)可代替的。但是也因?yàn)楹芏辔牡胤揭沧屛覀兪チ藴贤ǎ蚁Ｍ院竽軌蛴懈嗟臅r(shí)間來(lái)陪陪家人說(shuō)說(shuō)話，不要老是刷微博。這樣不僅是對(duì)他人的不尊敬也是對(duì)自己身體有傷害的。這就是有了微博的人們，他們拍的車(chē)，自拍都是我們所能看見(jiàn)的，

第四篇：浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院考查課政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告（模版）

浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院考查課

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（專(zhuān)題）》讀書(shū)報(bào)告

姓名： 曾*學(xué)號(hào)：**21000*****年級(jí)： **秋學(xué)習(xí)中心:西溪學(xué)習(xí)中心

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具體要求：

1.結(jié)合學(xué)習(xí)課件的體會(huì)，理論聯(lián)系實(shí)際，完成一篇讀書(shū)報(bào)告。

2.讀書(shū)報(bào)告的內(nèi)容要求涉及課程學(xué)習(xí)中多章內(nèi)容（至少2-3章），聯(lián)系要有機(jī)緊密，論述充分。如果只涉及單一章節(jié)內(nèi)容或簡(jiǎn)單就事論事，都算沒(méi)有達(dá)到基本要求。

3.獨(dú)立完成，切勿抄襲剽竊他人成果，一旦發(fā)現(xiàn)將以不合格處理。

4.請(qǐng)?jiān)谧鳂I(yè)截止日期前，在課程作業(yè)欄目自行上傳讀書(shū)報(bào)告電子版。

正文：

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告之淺談社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和問(wèn)題

我國(guó)剛剛建國(guó)六十幾年，社會(huì)生產(chǎn)力還不算發(fā)達(dá)，相當(dāng)一部分人民生活水平絕對(duì)算不上富裕，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)的國(guó)情就是窮、落后、人多。我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行的是社會(huì)主義制度，社會(huì)主義制度的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，使人民生活水平富裕，安居樂(lè)業(yè)。但我國(guó)的基本國(guó)情決定了我們建設(shè)真正的社會(huì)主義國(guó)家還有一段很長(zhǎng)的路要走，還有數(shù)不清的困難等著我們?nèi)タ朔哉f(shuō)我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但使我們幸運(yùn)的是，我們選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了馬克思列寧主義來(lái)領(lǐng)導(dǎo)指引全體中國(guó)人的前進(jìn)方向，并為了全體國(guó)人一個(gè)共同的目標(biāo)而前仆后繼生生不息。對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力我先舉出一個(gè)例子，在我老家，人們種地還是采用最原始的方法，犁田用自己做的犁田的工具，耙田也是自己做的耙田的工具，犁田或者耙田所使用的動(dòng)力只能是人和牛，這樣人們勞作一天其實(shí)也就干了那么一塊田地，自己還累的不行，明天還得繼續(xù)干。但是，在我國(guó)的一些發(fā)達(dá)地區(qū)，普遍實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化的情況下，耕田更加方便效率也更加高了，在中西部偏遠(yuǎn)地區(qū)，也許平整一畝地可能需要一天，但在一些發(fā)達(dá)地區(qū)，采用機(jī)械化的耕作方式，一個(gè)人一天搞定一公頃可能也不在話下。通過(guò)這樣的對(duì)比，我們可以形象的理解生產(chǎn)力的先進(jìn)與落后對(duì)我們的生產(chǎn)造成的影響。在這里犁田的農(nóng)具和牛是生產(chǎn)力，機(jī)械化也是生產(chǎn)力，但這一個(gè)是落后的生產(chǎn)力，一個(gè)是先進(jìn)的生產(chǎn)力，社會(huì)主義就是要發(fā)展生產(chǎn)力的，三個(gè)代表里有要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，在一些中西部偏

遠(yuǎn)地區(qū)還很落后，都進(jìn)入21世紀(jì)了，人們還在普遍的采用原始的方式進(jìn)行現(xiàn)代生產(chǎn)，人們致富普遍苦難，這不能說(shuō)是代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

我們傳統(tǒng)理論認(rèn)為生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)與形式，但實(shí)際上生產(chǎn)資料所有制存在的條件，既要看他的決定因素，看生產(chǎn)力水平或者生產(chǎn)力狀況，還要用社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。所以一種所有制形式的存在是有決定因素與檢驗(yàn)因素統(tǒng)一在一起的，對(duì)采用什么樣的生產(chǎn)資料所有制形式還應(yīng)該用社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，應(yīng)該將決定標(biāo)準(zhǔn)與檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)。

沒(méi)有檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中就有可能出現(xiàn)隨意改變生產(chǎn)資料所有制形式的現(xiàn)象，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的高與低總是相對(duì)的，對(duì)同一社會(huì)形態(tài)來(lái)說(shuō)是很難自身進(jìn)行高低比較的，生產(chǎn)力水平高低比較只能是歷史的、國(guó)與國(guó)的進(jìn)行的。而靜態(tài)的說(shuō)本國(guó)生產(chǎn)力水平已經(jīng)很高了或者還很低，其實(shí)沒(méi)有多少意義的。原因是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的人為匹配都會(huì)走彎路。

對(duì)于現(xiàn)今階段來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)資料所有制的問(wèn)題完全可以去更加大膽的探索。檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是形成生產(chǎn)資料所有制的最終因素，那么檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么？自然是鄧小平的三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，即：有利于社會(huì)主義綜合國(guó)力的增強(qiáng)，有利于社會(huì)主義生產(chǎn)力水平的提高，有利于人民生活水平的改善。三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)綜合的評(píng)判了生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系決定的作用。

但是，在“文化大革命”年代，人們還是以公有化程度來(lái)判斷所有制關(guān)系是否合理，現(xiàn)在直接這樣提，這樣做的人已近沒(méi)有了，但是有意無(wú)意的這樣想這樣做的人與事還是經(jīng)常發(fā)生的。

在我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的問(wèn)題上也存在著許多模糊不清的地方。由于人們將財(cái)富觀念依然停留在凝固的物質(zhì)形態(tài)上，將所有制關(guān)系依然看作是生產(chǎn)資料的所有制，而且生產(chǎn)資料所有制依然是被看做決定人們經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位的基礎(chǔ)，我國(guó)的產(chǎn)權(quán)改革曾經(jīng)很難進(jìn)行。

不過(guò)從歷史的發(fā)展看，在生產(chǎn)力各要素中，也并不是長(zhǎng)期有生產(chǎn)資料所有制形式占主導(dǎo)地位。歷史上對(duì)生產(chǎn)力起最大促進(jìn)作用的是勞動(dòng)力，而且是人的勞動(dòng)力的體力。可以說(shuō)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，人的“體力勞動(dòng)是第一生產(chǎn)力”。到封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式，生產(chǎn)資料中的勞動(dòng)對(duì)象成了第一生產(chǎn)力，因?yàn)檎l(shuí)擁有土地誰(shuí)就擁有改造自然的勞動(dòng)成果。直到產(chǎn)業(yè)革命以后，機(jī)器生產(chǎn)被廣泛使用，延長(zhǎng)了人的雙手的勞動(dòng)而服務(wù)于生產(chǎn)，他即解決了人的體力勞動(dòng)，又大大的推進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。到這時(shí)，誰(shuí)擁有生產(chǎn)資料中先進(jìn)的生產(chǎn)工具，誰(shuí)就會(huì)擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力。人們常說(shuō)的生產(chǎn)資料所有制尤其是生產(chǎn)資料中的生產(chǎn)工具的地位也就突出起來(lái)，相應(yīng)的生產(chǎn)資料所有制的作用也突出起來(lái)了。

但是作為企業(yè)，作為一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主題，它應(yīng)該考慮自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化。社會(huì)利益是政府政策問(wèn)題，他對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)既考慮不了，也沒(méi)有必要首先考慮。對(duì)社會(huì)和政府都有益的事情，政府希望企業(yè)考慮進(jìn)去，而當(dāng)只對(duì)企業(yè)有利，可能對(duì)政府產(chǎn)生不利的事情，政府希望企業(yè)能夠自覺(jué)防止。這就將企業(yè)逼入兩難境地，要求企業(yè)利益與社會(huì)需要中作出選擇。這實(shí)際上是因?yàn)檎袨椴怀墒欤Ｍ娜毕萦衅髽I(yè)彌補(bǔ)。而實(shí)際上企業(yè)應(yīng)該考慮企業(yè)的問(wèn)題，而政府應(yīng)該想辦法堵漏洞，想辦法防止為了自身利益而損害社會(huì)利益。如果政府借口你是社會(huì)主義企業(yè)，用意識(shí)情態(tài)要求企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是不和情理的。

我國(guó)在以前實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而后來(lái)也在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)度，現(xiàn)在基本確立了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一樣首先是一種資源配置的手段，但作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基礎(chǔ)的資源配置手段，決定和影響著社會(huì)組織和企業(yè)運(yùn)作

方式，以及企業(yè)制度與結(jié)構(gòu)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以政府為主導(dǎo)的資源配置方式，相應(yīng)得人們的生產(chǎn)活動(dòng)和生活方式的形式都離不開(kāi)政府的意志，企業(yè)也必然成為政府的附屬物。因?yàn)橐磺匈Y源都掌握在政府手中。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的作用，運(yùn)用價(jià)格、工資、供求、競(jìng)爭(zhēng)來(lái)配置資源，社會(huì)生活和企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)及企業(yè)組成的制度形式等都需要根據(jù)市場(chǎng)的意志來(lái)改變，市場(chǎng)的訊息萬(wàn)變也要求其他各個(gè)方面與環(huán)節(jié)能服從于這樣的變化。

鄧小平提倡在中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正是基于對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平的認(rèn)識(shí)而提出來(lái)的。一定社會(huì)的發(fā)展階段通過(guò)物質(zhì)利益的刺激或誘惑；通過(guò)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)價(jià)格杠桿的調(diào)節(jié)等，調(diào)動(dòng)人們內(nèi)在生存與發(fā)展的強(qiáng)烈愿望，從而改變自己和社會(huì)的狀況，促進(jìn)生產(chǎn)力水平的提高。這樣的選擇是符合中國(guó)社會(huì)實(shí)際的，雖然他遇到了一定的挑戰(zhàn)，但還是勢(shì)不可擋的實(shí)現(xiàn)了。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革是社會(huì)主義整個(gè)改革過(guò)程的基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，是經(jīng)濟(jì)體制改革的重要方面。從中國(guó)共產(chǎn)黨十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制到十四屆五中全會(huì)提出實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變，其中之一即將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。目的是為了加快發(fā)展射虎主義生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的資源配置，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系能更好的促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，建立起充滿生機(jī)和活力，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和實(shí)踐中，目前已經(jīng)具備了較為完整、較為合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題仍然不少，主要有：基礎(chǔ)工業(yè)發(fā)展落后，成為制約國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”。將求產(chǎn)值產(chǎn)量的評(píng)估體系，促使各地爭(zhēng)上短平快的發(fā)展項(xiàng)目，而忽視了對(duì)基礎(chǔ)工業(yè)的投資。加快工業(yè)發(fā)展過(guò)快，農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

這些問(wèn)題我相信隨著具有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的不斷發(fā)展與完善獲得最終很好的解決。

但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種資源配置的手段難免也具有一定的缺陷，集中表現(xiàn)在市場(chǎng)失靈與市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)上，主要體現(xiàn)在兩極分化、失業(yè)、環(huán)境污染、壟斷行為的產(chǎn)生等。這些方面既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，也是市場(chǎng)自身難以糾正的行為，需要政府來(lái)干預(yù)。

政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)政策即財(cái)政政策和貨幣政策，但也要用行政手段、法律手段、道德引導(dǎo)來(lái)進(jìn)行。問(wèn)題是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必然性程度有多高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否必然需要政府干預(yù)及隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政府的干預(yù)經(jīng)濟(jì)的程度也不是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而必然加強(qiáng)的。實(shí)際上不同時(shí)期不同階段政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行為始終是有彈性的。對(duì)市場(chǎng)過(guò)分干預(yù)會(huì)造成市場(chǎng)失靈。所以在我國(guó)現(xiàn)階段轉(zhuǎn)變政府職能十分重要，應(yīng)徹底改造傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下組織起來(lái)的政府結(jié)構(gòu)與政府職能，改進(jìn)政府組織形成方式，處理好中央政府與地方政府的關(guān)系，解決大政府小市場(chǎng)的問(wèn)題。將打破地方封鎖中的政府壁壘作為形式統(tǒng)一、開(kāi)放、公平、競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，劃分中央和地方政府之間的職權(quán)。按國(guó)際慣例，建立小政府大市場(chǎng)的目標(biāo)首先落實(shí)到建立小地方政府，大市場(chǎng)職能上。現(xiàn)在我們的主要問(wèn)題是地方政府的職能太全太強(qiáng)。大概可以說(shuō)現(xiàn)階段的許多弊端皆出于此。因?yàn)橐陨峡偪傇颍鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還得加上政府的宏觀調(diào)控。國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)，存在著一個(gè)逐步深化和完善的過(guò)程。總的來(lái)說(shuō)，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而加深的。調(diào)控的方法也逐漸豐富起來(lái)，有經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)立法、計(jì)劃管理、行政監(jiān)督等。經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)和調(diào)節(jié)，主要是通過(guò)“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)濟(jì)政

策的干預(yù)和調(diào)節(jié)所運(yùn)用的手段，主要是財(cái)政政策、貨幣政策、收入分配政策和匯率政策等。

隨著中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善，包括要素的完善、法制的完備、人們觀念的轉(zhuǎn)變，許多傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)顯得那么蒼白了。不論是馬克思的，還是西方其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的，涉及到中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有許多都不使用了。這些年來(lái)中央政府的宏觀調(diào)控?zé)o論是二十世紀(jì)九十年代用經(jīng)濟(jì)手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)的低效率，還是二十一世紀(jì)的這幾年里，調(diào)控房?jī)r(jià)越調(diào)越高，干預(yù)股市適得其反，都急逼我們經(jīng)濟(jì)理論工作者去思考新的理論。大家現(xiàn)在都用資本流動(dòng)性過(guò)剩來(lái)解釋這些現(xiàn)象。總之，我國(guó)的宏觀調(diào)控還是有很多問(wèn)題的，宏觀調(diào)控也要結(jié)合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)。

傳統(tǒng)的國(guó)有企業(yè)是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論相適應(yīng)的，他是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的產(chǎn)物，在我國(guó)存在已有幾十年的歷史了，他對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)也是毋庸置疑的。但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的國(guó)有企業(yè)將逐步轉(zhuǎn)變其所有制性質(zhì)。作為社會(huì)主義國(guó)家，不論從信仰出發(fā)還是從理論出發(fā)都有必要再認(rèn)識(shí)國(guó)有企業(yè)的作用與地位問(wèn)題。作為國(guó)有企業(yè)到底要不要搞活、能不能搞活。這些問(wèn)題既是獨(dú)立的，有是有聯(lián)系的。現(xiàn)在理論界和實(shí)際工作中任然抱著“摸著石頭過(guò)河”的態(tài)度來(lái)對(duì)待國(guó)有企業(yè)的問(wèn)題，作為國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)展到了現(xiàn)在這種狀況，這種態(tài)度似乎已顯得不夠認(rèn)真了。但對(duì)于我們社會(huì)主義而言搞活國(guó)有企業(yè)意義重大，主要表現(xiàn)在一下方面，他仍然是我們國(guó)家政治制度與堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。國(guó)有企業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主導(dǎo)力量，國(guó)有企業(yè)代表著企業(yè)制度形式發(fā)展的方向。生產(chǎn)資料占有社會(huì)化取代生產(chǎn)資料的個(gè)人占有具有必然性。傳統(tǒng)的四全形式，即全額投資、全權(quán)管理、獲得全部利潤(rùn)、承擔(dān)全部風(fēng)險(xiǎn)的資本主義制度形式，現(xiàn)在已不具有典型意義。

所以說(shuō)要想社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)獲得更好的發(fā)展，國(guó)有企業(yè)必須改革，國(guó)有企業(yè)的改革經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索的過(guò)程，從擴(kuò)權(quán)讓利到形成自主經(jīng)營(yíng)、自我約束、自我發(fā)展、自負(fù)盈虧的現(xiàn)代企業(yè)制度。基本明確了要確立企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的主體地位的思想，這中間雖有一些反復(fù)，但基本的改革思路還是被順利的貫徹下來(lái)了。改革目標(biāo)的演化過(guò)程是與改革的階段相適應(yīng)，中國(guó)在國(guó)有企業(yè)改革的過(guò)程中也提出了一些階段性的目標(biāo)在此基礎(chǔ)上國(guó)有企業(yè)改革才有了一個(gè)較為清晰的總目標(biāo)。

國(guó)有企業(yè)改革的階段性目標(biāo)大致表現(xiàn)在這些內(nèi)容上，首先是擴(kuò)權(quán)讓利增強(qiáng)企業(yè)活力。這是第一階段設(shè)定的國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)，他針對(duì)的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)有企業(yè)作為政府行政的附屬物缺乏活力而提出的。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不管如何發(fā)展，國(guó)有企業(yè)不管如何改革，總有一點(diǎn)是要必須堅(jiān)持的，那就是可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。中國(guó)共產(chǎn)黨十四屆五中全會(huì)上提出了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變問(wèn)題，將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變看做是經(jīng)濟(jì)體制改革的突破口，而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。十七大報(bào)告中更是堅(jiān)定指出：在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力；實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。所以在新世紀(jì)里保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是十分必要的。怎樣理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展？這需要有兩方面的準(zhǔn)備：一是對(duì)概念的界定，二是可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際比較。可持續(xù)發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)、人口、資源與環(huán)境發(fā)展的持續(xù)性與協(xié)調(diào)性兩個(gè)方面。所謂持續(xù)性是指一種可以長(zhǎng)久維持的過(guò)程和狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)、人口、資源與環(huán)境持續(xù)發(fā)展，就是不斷改進(jìn)自然資源的使用效率以滿足人類(lèi)日益增長(zhǎng)的需要和對(duì)環(huán)境的適度要求的過(guò)程。同時(shí)，對(duì)可再生資源的使用速度保持在其再生速度的限制之內(nèi)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響和破壞保

持在生態(tài)系統(tǒng)平衡所允許的限度之內(nèi)。所謂協(xié)調(diào)性是指經(jīng)濟(jì)、人口、資源與環(huán)境之間一種正向的相互作用，即具有進(jìn)步意義的作用，不協(xié)調(diào)則是三者之間一種負(fù)向的相互作用，既具有停滯和倒退意義的作用，協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)總是向比較而存在，相競(jìng)爭(zhēng)而發(fā)展來(lái)的。

對(duì)于一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)來(lái)說(shuō)，既要加快發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中又能保持經(jīng)濟(jì)、人口、資源與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)是一個(gè)重要問(wèn)題，他的意愿十分重大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)老工業(yè)改造的重要方向，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)健全的小康社會(huì)的重要途徑，社會(huì)經(jīng)濟(jì)科持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展是改革開(kāi)放事業(yè)成功的重要條件，社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展已成為當(dāng)今世界各國(guó)的共識(shí)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展是我國(guó)唯一正確的選擇。

一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，難免會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，有些時(shí)候單靠一己之力不免有些單薄，個(gè)人要在社會(huì)上體面穩(wěn)定的生活，需要社會(huì)保障制度的不斷完善。社會(huì)保障體系的內(nèi)容主要包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)互助等，其中，社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系中的最基本的內(nèi)容或者核心部分。社會(huì)保障的基本功能是：保障公民的基本生活、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障社會(huì)公平和增進(jìn)國(guó)民福利。我國(guó)社會(huì)保障制度改革與完善是為了，第一，完善企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，第二，繼續(xù)完善城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險(xiǎn)制度，第三，完善城市居民最低生活保障制度。第四，積極探索機(jī)關(guān)和事業(yè)單位的社會(huì)保障制度改革，要有利于機(jī)關(guān)事業(yè)單位的改革，便于人員流動(dòng)，緩解待遇差別引發(fā)的矛盾，促進(jìn)公務(wù)員優(yōu)化結(jié)構(gòu)，保持隊(duì)伍相對(duì)穩(wěn)定。第五，鼓勵(lì)有條件的企業(yè)建立補(bǔ)充保險(xiǎn)，積極發(fā)展個(gè)人商業(yè)養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)，形成國(guó)家的基本社會(huì)保險(xiǎn)、企業(yè)補(bǔ)充保險(xiǎn)和個(gè)人儲(chǔ)蓄或購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)的多層次社會(huì)保障體系。第六，逐漸改變農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)以家庭為主的情況，有條件的地區(qū)要探索建立比較規(guī)范的農(nóng)村農(nóng)民最低生活保障制度，解決農(nóng)村貧困群眾的生活問(wèn)題，建立全社會(huì)統(tǒng)一、公平的養(yǎng)老體系。第七，開(kāi)辟出資渠道，強(qiáng)化社保資金的征繳，擴(kuò)大征繳覆蓋面，規(guī)范資金管理，確保資金安全。

我國(guó)以前所實(shí)行的社保制度帶有強(qiáng)烈的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)烙印，進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，這樣的社會(huì)保障制度顯然跟不上時(shí)代的要求了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，優(yōu)勝略汰表現(xiàn)在企業(yè)破產(chǎn)和職工失業(yè)方面。為了社會(huì)穩(wěn)定、保護(hù)勞動(dòng)力再生產(chǎn)、促進(jìn)消費(fèi)、實(shí)現(xiàn)以人為本的人文關(guān)懷、體現(xiàn)我國(guó)制度的優(yōu)越性，需要對(duì)每一個(gè)勞動(dòng)者搞好社會(huì)保障。所以我國(guó)較早的提出實(shí)現(xiàn)全民保障的設(shè)想。我國(guó)社會(huì)保障的積極作用是非常明顯的，從大的方面看主要有這樣幾點(diǎn)：第一，穩(wěn)定了人民生活，保護(hù)了勞動(dòng)力再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。第二，調(diào)動(dòng)了人民群眾生產(chǎn)的積極性，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。第三，促進(jìn)了精神文明建設(shè)，維護(hù)了社會(huì)安定。但我國(guó)現(xiàn)行的社保制度還在不斷出于完善之中，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)化程度的提高，我國(guó)的社保制度也暴露出了一些問(wèn)題，主要為，它的覆蓋面還不廣，沒(méi)有很好的體現(xiàn)社會(huì)保障制度的社會(huì)性。現(xiàn)行社會(huì)保障制度的社會(huì)程度不高，發(fā)展水平低，有待提高。保障項(xiàng)目不全，適應(yīng)不了經(jīng)濟(jì)改革的需要，一些保障項(xiàng)目的設(shè)置缺乏科學(xué)性、延續(xù)性和系統(tǒng)性，難以操作。

我國(guó)的社會(huì)保障制度既然存在這樣那樣的問(wèn)題，那么在大力建設(shè)和諧社會(huì)的今天，這些問(wèn)題不可能放任不管或者延后處理，如果這樣，還談什么建設(shè)和諧社會(huì)。所以，中國(guó)的社保制度必須改革，他的改革原則，既要體現(xiàn)公平，也要體現(xiàn)效率，換句話說(shuō)是要讓大家有生存和發(fā)展的基本條件。社會(huì)保障是實(shí)現(xiàn)公平的重要內(nèi)容，同時(shí)也起到鼓勵(lì)人們努力工作的作用。如果在我國(guó)搞社保變成一種養(yǎng)“懶

漢”，或養(yǎng)出“懶漢”，那又是一種失敗的制度。今后在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)也不應(yīng)過(guò)分推行“高福利”政策。但今天的問(wèn)題主要是社會(huì)保障面窄小，政府應(yīng)有的職能沒(méi)有發(fā)揮好，也就是政策不匹配。如果在沒(méi)有社會(huì)保障的情況下先推行企業(yè)破產(chǎn)法；在沒(méi)有將大學(xué)畢業(yè)生納入社會(huì)保障對(duì)象的情況下，就先行自謀生路，打破統(tǒng)一分配的政策等，如果這樣做的話結(jié)果客觀上必然會(huì)造成一部分職工和大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，沒(méi)有社會(huì)保障那么他們靠什么生存呢，今天對(duì)農(nóng)民的土地征用以后同樣有這一問(wèn)題。

總之，我們的社會(huì)事業(yè)都在不斷的發(fā)展中，相信未來(lái)這些問(wèn)題會(huì)一步一步的得的解決，但這需要全中國(guó)人民的智慧和團(tuán)結(jié)。舉世矚目的中共十八大已經(jīng)勝利閉幕了，以總書(shū)記為核心的黨中央必將繼續(xù)推動(dòng)著改革的春風(fēng)再次吹遍祖國(guó)的大江南北，這些問(wèn)題必將不是問(wèn)題。

第五篇：浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院考查課 《公共關(guān)系學(xué)》離線作業(yè) 答案

浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院考查課

《公共關(guān)系學(xué)》離線作業(yè)

姓名：

年級(jí)：馮曦 2012秋 學(xué)號(hào)： 學(xué)習(xí)中心： 712066322039 寧波電大學(xué)習(xí)中心 —————————————————————————————