第一篇：探討旅游資源保護(hù)和利用的正確途徑

摘要：當(dāng)前，旅游資源開發(fā)方面存在的主要問題是：有限的資源面臨著旅游市場迅速擴張的巨大壓力。而重復(fù)建設(shè)和盲目粗放式開發(fā)更加重了資源供需失衡；資源開發(fā)從人文景觀資源轉(zhuǎn)向自然生態(tài)資源，資源的保護(hù)與開發(fā)就成為一對難解的矛盾；城市建設(shè)與旅游事業(yè)的發(fā)展也因“兩張皮”而導(dǎo)致不可再生的文化生態(tài)資源的浪費；旅游經(jīng)濟(jì)高速增長與僵化陳舊體制并存，開發(fā)機制有待轉(zhuǎn)換，管理水平有待提高。本文試就這些問題，并以珠海市為例來探討旅游資源的合理開發(fā)、保護(hù)和利用的正確途徑。關(guān)鍵詞：旅游資源 開發(fā) 保護(hù)

一、旅游資源開發(fā)原則與景點布局珠海作為全國唯一以整座城市命名的國家級的風(fēng)景旅游區(qū)正在進(jìn)行旅游資源的大開發(fā)，也就是旅游環(huán)境容量的大擴容。對此，我們應(yīng)如何確定擴容的方向、內(nèi)容、層次、深度，以達(dá)到既有內(nèi)涵的提升，又有外延的擴展？在擴容的過程中又要注意哪些問題？本人認(rèn)為，主要應(yīng)遵循以下幾個原則：

（一）特色性原則。特色即差異性。鮮明的特色是旅游資源的生命力所在。只有特色，才會有注意力。旅游經(jīng)濟(jì)本身就是注意力經(jīng)濟(jì)，要注意旅游景點之間的差別性，體現(xiàn)人無我有的特色。開發(fā)利用旅游資源的實質(zhì)就是要尋找、發(fā)掘和利用旅游資源的特色。經(jīng)過開發(fā)的旅游資源，不僅應(yīng)使它的原有的特色得以保持，同時，還應(yīng)使其原由特色更加鮮明和有所創(chuàng)新和發(fā)展，絕對要避免在開發(fā)后的旅游資源使原有的特色遭到破壞。

（二）共生性原則。就是這一旅游項目與另一旅游項目之間是共生的。旅游項目是外部性很強的項目，有正向和負(fù)向外部性之分。所謂正向的外部性，是指旅游項目之間是相容的、互補的、協(xié)調(diào)的，看了這一景點之后，有一種再去游覽另一景點的渴望。所謂負(fù)向的外部性是指旅游項目之間是相克的、類同的，而不是呈現(xiàn)合作形態(tài)。旅游資源的共生性，包括自然資源與自然資源之間、自然資源與文化資源之間、文化資源與文化資源之間的共生性現(xiàn)象，而且不同的旅游項目，其共生現(xiàn)象是不同的。如展覽館與賓館、商場、交通設(shè)施、自然景點、人造景點相互之間是共生的。所以，要注意各種旅游景點在某一小區(qū)域內(nèi)的協(xié)調(diào)。

（三）網(wǎng)絡(luò)化原則。旅游業(yè)是一個擴大化了的網(wǎng)絡(luò)，是自然網(wǎng)絡(luò)。在珠海旅游業(yè)的發(fā)展問題上，我們經(jīng)常強調(diào)要有大珠三角的觀念，要發(fā)揮珠三角各市的旅游資源優(yōu)勢。實際上，如果某地有獨特性的旅游亮點，即使人為阻止也是不行的，游客還是會千里迢迢去游覽，會千方百計解決道路不暢、住宿飲食不便等問題。現(xiàn)在的關(guān)鍵問題是，我們的旅游景點有沒有形成亮點，有沒有形成網(wǎng)絡(luò)，各地的旅游景點在大區(qū)域范圍內(nèi)有沒有產(chǎn)生互補效應(yīng)。從珠海的旅游實際情況看，存在著以下三個網(wǎng)絡(luò)。首先是小網(wǎng)絡(luò)，即中心城區(qū)旅游景點的大擴容。我們要考慮景點之間的共生性，要強調(diào)內(nèi)涵的挖掘，包括實施市區(qū)西部和東部的旅游大開發(fā)，重點開發(fā)建設(shè)唐家灣古村鎮(zhèn)文化旅游景區(qū)（包括原唐家舊鎮(zhèn)、共樂園、淇澳白石街、金鼎會同村等，珠海國際賽車、珍珠樂園等旅游資源也有待于整合）、現(xiàn)代教育科技文化旅游景區(qū)（包括大學(xué)園區(qū)、南方軟件園、科技創(chuàng)新海岸等）和南灣旅游新區(qū)（包括南屏科技工業(yè)園工業(yè)游、北山楊氏大宗祠、灣仔花卉公園、海鮮干貨市場購物游等）、橫琴特色旅游區(qū)。其次是中網(wǎng)絡(luò)。也就是“兩區(qū)一島”，即斗門區(qū)、金灣區(qū)和東區(qū)海島的旅游開發(fā)。斗門區(qū)的白藤湖旅游區(qū)已經(jīng)配套成熟；御溫泉也已名揚海內(nèi)外；黃楊山-金臺寺旅游區(qū)正在完善之中；生態(tài)農(nóng)業(yè)游有待于進(jìn)一步開發(fā)挖掘。金灣區(qū)雖然成立時間短，但旅游開發(fā)也呈現(xiàn)良好勢頭。亞馬遜熱帶風(fēng)情園起步看好；平沙溫泉由于香港中旅注資改造氣勢恢弘；飛沙灘也漸漸游人如過江之鯽；長達(dá)30千米的珠港大道不但串聯(lián)起一個個新的工業(yè)園區(qū)，也將串聯(lián)起一個個新的旅游區(qū)??但目前整個大西區(qū)的旅游線路安排還是單向的，沒有形成環(huán)線。我們應(yīng)將珠港大道、湖心路、黃楊大道構(gòu)成的“u”字形結(jié)構(gòu)變?yōu)椤皁”字形結(jié)構(gòu)，使之相互之間形成一個小的閉環(huán)，將湖光山色、寺廟溫泉、港口海灘等山水景觀和文化景觀、城市景觀串聯(lián)起來，而后向外輻射。東區(qū)海島開發(fā)還需加大力度。從目前已開發(fā)的東奧島、桂山島、萬山島和外伶仃島看，基礎(chǔ)設(shè)施不足、水電供應(yīng)、交通、污染等問題有待解決，旅游項目的開發(fā)尚待挖掘，動植物資源保護(hù)有待加強。特別是要乘港珠澳大橋的契機，加強與香港、澳門合作，形成珠江口海域特色旅游環(huán)線。第三是大網(wǎng)絡(luò)，就是整個大珠三角旅游資源的連線成網(wǎng)。要最大限度的利用別人的資源來彌補自身的不足，把本地資源與外地資源進(jìn)行整合，取長補短。廣深珠和粵港澳的旅游資源是完全可以整合的。今年初推出的廣深珠萬人美食游就是一個好的開端。以上觀之，要實現(xiàn)旅游景點的特色性、共生性和網(wǎng)絡(luò)化，自身的核心景點建設(shè)就顯得非常重要。但目前我們許多旅游景點存在著低水平重復(fù)建設(shè)的問題。這關(guān)鍵在于景點擴容的思路、設(shè)計理念和開發(fā)主體上存在著問題。從設(shè)計理念上講，自然資源的開發(fā)，不僅要求有獨特性，同時還要強調(diào)資源開發(fā)上的文化內(nèi)涵。俗話講，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。對景區(qū)也是這樣，景不在大，有文化內(nèi)涵則榮，有民族和地方特色就會昌盛。小尺度的自然景點開發(fā)如果沒有文化，就會失去內(nèi)涵，就不會令人流連忘返。有些旅游景點建設(shè)的低水平，主要是表現(xiàn)在這一方面。就文化景觀而言，主題公園是最容易重復(fù)的。為什么會是開發(fā)水平太低，而且互補性不強呢？關(guān)鍵是許多主題公園的文化原型沒有對路。歷史文化、宗教文化、民族文化、幻想文化（游樂園）之間都存在互補性，有些是延伸，有些是轉(zhuǎn)換，有些是對比，相互之間的關(guān)系如沒有處理好，景點規(guī)劃就難以落到實處。

二、旅游資源開發(fā)與保護(hù)模式珠海旅游景點另一擴容方向，應(yīng)該是由城市走向鄉(xiāng)村，這是符合人類回歸自然大趨勢的。在這一過程中，就要大力發(fā)展生態(tài)旅游，要處理好自然資源的開發(fā)和保護(hù)之間的關(guān)系。在這一關(guān)系的處理上，存在著四種模式；而發(fā)展生態(tài)旅游則應(yīng)注意三大問題。

（一）旅游資源開發(fā)與保護(hù)的模式選擇

1、為保護(hù)而保護(hù)。這是消極的，已是被實踐所否認(rèn)的。為保護(hù)而保護(hù)，這是文物部門的職責(zé)，而不是地方政府目的，特別不是旅游業(yè)的目的。

2、為開發(fā)而開發(fā)。這是盲目的，是小農(nóng)意識。就像農(nóng)民在水鄉(xiāng)養(yǎng)豬、河里養(yǎng)點魚一樣，養(yǎng)大了賣出去，取得個人利益，而對水體造成的污染則全都不管。還有的地方把非常好的景觀地帶搞成墓地，能賣出去收點錢就行，根本不考慮環(huán)境效益和可持續(xù)發(fā)展，實際上是毀了聚寶盆去討飯。

3、為保護(hù)而開發(fā)。如果這個景觀是唯一的、獨特的、不可再生的，必須是通過保護(hù)來開發(fā)的。白藤湖地帶，既有沼澤地，又不完全是濕地，帶有天然與人工池塘相結(jié)合在一起的特征。在珠海城區(qū)存在這樣的一塊地是非常難能可貴的。在這里，人文景觀與自然景觀、生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益完全可以統(tǒng)一，這在整個中國城市中也是難以找出第二個來的。白藤湖水鄉(xiāng)這樣的景觀是唯一的、獨特的、不可再生的，如果被破壞了，是無法恢復(fù)的。對于這樣的旅游資源，不能由一家企業(yè)進(jìn)行壟斷開發(fā)，必須是政府進(jìn)行壟斷，在高起點的規(guī)劃指導(dǎo)下，以企業(yè)為主體分片分期進(jìn)行開發(fā)。旅游資源開發(fā)的主體可分成三類：一是完全以企業(yè)為主體進(jìn)行開發(fā)。二是政府與企業(yè)進(jìn)行壟斷性開發(fā)。像威尼斯一樣，將白藤湖水鄉(xiāng)內(nèi)的道路、橋梁由企業(yè)為主體興建。小游船的經(jīng)營權(quán)則由政府壟斷，拍賣給企業(yè)經(jīng)營。

第二篇：惠州市客家文化旅游資源保護(hù)開發(fā)與利用(精)

惠州市客家文化旅游資源保護(hù)開發(fā)與利用

潘海濤

惠州市地屬珠江三角洲的東端，屬于廣東的客家地區(qū)。目前，在惠州的三縣三區(qū)中，除博羅縣西部靠東莞一帶的石灣、九潭、園洲和龍門的王坪、左潭等個別鎮(zhèn)外，絕大部分的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是操客家方言或帶客家方言的本地話。在惠州，客家風(fēng)情、客家文化非常濃郁和深厚。特別是惠陽區(qū)，基本上都是客家人。這里的客家人與粵東北、贛南、閩西等地的客家人，有著深厚的歷史淵源，在語言、風(fēng)俗、民居建筑等方面尤為突出。因此，保護(hù)、開發(fā)和利用我市客家文化的旅游資源，惠陽區(qū)的地位和作用舉足輕重。

一、惠陽客家圍屋的基本情況

客家圍屋是惠陽區(qū)客家文化的一大特色。目前，在惠陽區(qū)內(nèi)所保存的客家圍屋和客家老屋規(guī)模之大、保護(hù)之完整、歷史文化之深厚是十分少見的。其中，較有名氣的為鎮(zhèn)隆的崇林世居、秋長鎮(zhèn)鐵門扇的南陽世居、良井鎮(zhèn)霞角村客家祖屋等。據(jù)統(tǒng)計，僅秋長鎮(zhèn)保留下來的清代以前的客家圍屋就有近百座之多，有許多是明代甚至南宋年間建成的，最早的建筑已經(jīng)有近千年的歷史。

而比較有特色且保存比較完整的、有一定氣勢的客家圍屋建筑多達(dá)48座。這些規(guī)模較大的客家圍屋結(jié)構(gòu)得體，屋內(nèi)橫梁，門窗等雕飾華麗，壁畫精細(xì)，栩栩如生。這些客家民居，不僅僅是一種文物，更是一種文化和歷史。因為在這片土地上，不僅是有著雕鳳畫龍的古建筑，更有深厚的歷史文化和出類拔萃的優(yōu)秀人才。清康熙以來，考取進(jìn)士的有3人，舉人有10多人，61 國子監(jiān)有20人，秀才則更多。建國以來，秋長籍地師級以上的領(lǐng)導(dǎo)干部有30多人，在各方面有所成就的專家學(xué)者有40多人。秋長鎮(zhèn)是著名的革命老區(qū)，英雄輩出，如辛亥革命時期的“七汝湖起義”的領(lǐng)袖葉匡，北伐名將葉挺，長征中的女杰，中共七大代表、第一、二、三屆全國人大代表，第五屆全國政協(xié)委員廖似光等。

目前，惠陽區(qū)正加緊制定保護(hù)這批客家古建筑的方案，并設(shè)法通過合理開發(fā)和利用，賦予它新的生命和活力，使這些歷史悠久的文化民居重放光彩，成為當(dāng)?shù)氐闹匾獨v史文化旅游景點。為充分利用現(xiàn)有的客家文化旅游資源，打造好客家圍屋的旅游品牌，有關(guān)專家學(xué)者和客家文化研究的熱心人士認(rèn)為，可以將現(xiàn)有的客家圍屋劃分為四種類型的區(qū)域景點：一是以名人故居為主，主要有葉挺故居，會水樓，周田老圍，葉亞來故居碧滟樓等。二是以規(guī)模宏大的客家民居為主，主要有桂新居，黃竹新居，黃竹瀝老屋，石茍屋，鐵門扇南陽世居等。三是以參觀客家文化建筑藝術(shù)為主，主要有會龍樓，松喬樓，秀林樓，嗣前新居等。四是以展示客家民俗為主，主要有挺秀書院，余慶樓，牛朗樓，毅詒樓等。

在惠陽眾多的客家民居當(dāng)中，鎮(zhèn)隆的崇林世居和秋長鎮(zhèn)鐵門扇的南陽世居規(guī)模比較大。如崇林世居，建于嘉慶三年（1798年），是一座寬128米，深108米，占地13824平方米大圍屋。圍屋正面開三個大門，門框均是花崗石，四周有高9米的圍墻，圍墻底部65米，是厚80厘米堅硬的灰沙墻，上面2.5米為磚砌成的圍墻。正面圍墻中間頂上砌有高大的船型屋脊，顯得古樸而恢宏。圍墻四個角上有高12米的三層角樓，圍墻上部沿屋面瓦當(dāng)上筑有“走馬道”，聯(lián)接四個角樓以作防御聯(lián)絡(luò)通訊之用。但由于人們?nèi)狈ΡＷo(hù)意識，年久失修，現(xiàn)圍屋除四面圍墻保護(hù)較為完整外，里面已十分破舊，要修復(fù)還得花較大的人力和財力。

秋長的圍屋比較多，也比較集中，其中南陽世居的規(guī)模比較大，也是惠陽目前發(fā)現(xiàn)最古老的圍屋。初步考證是福建遷移到秋長的葉姓祖先于南宋末年建成的，雖然年代久遠(yuǎn)，但該建筑大部分仍保留下來。該圍屋呈長方形，長68米，寬53米，63 占地面積約3600多平方米，圍屋可從三個大門進(jìn)入，外部封閉，防御性強，內(nèi)部是分布形狀各異的院落，經(jīng)巷道可達(dá)各家各戶，建筑空間十分寬綽。如果將這些客家圍屋修復(fù)，形成以秋長南陽世居為龍頭，鎮(zhèn)隆、良井為兩翼的客家古建筑圍屋群，將會對我市的旅游發(fā)展和對客家文化的保護(hù)利用起到積極的推動作用。

二、充分利用客家文化與歷史，積極打造富有客家文化氣息的旅游產(chǎn)品

由于我市客家文化的旅游資源十分豐富，除惠陽區(qū)外，惠東、博羅、龍門的客家文化資源也是我市旅游開發(fā)工作的重點。如龍門縣，在注重生態(tài)旅游資源開發(fā)的同時，十分注意結(jié)合當(dāng)?shù)乜图椅幕瘽夂竦奶攸c，將生態(tài)資源與客家文化相結(jié)合，形成有客家特色的旅游產(chǎn)品。如南昆山的開發(fā)，就是根據(jù)其山高、林密、溫泉豐富和當(dāng)?shù)乜图胰藷崆楹每偷奶攸c以及他們參與旅

游經(jīng)營的強烈愿望，在切實保護(hù)好現(xiàn)有的旅游資源的前提下，積極發(fā)展生態(tài)度假村、家庭旅館和溫泉度假區(qū)等適合現(xiàn)代城市人所需的旅游產(chǎn)品。特別是家庭旅館的興起，在南昆山已成為一種時尚。家庭旅館是當(dāng)?shù)乜图胰死米约簩捰嗟姆可醽斫哟獾赜慰停瑵庥舻目图绎L(fēng)情，美味的客家飯菜，濃濃的客家鄉(xiāng)音，使游客有一種回家的感覺，深受顧客歡迎。因為南昆山森林植被廣、氣候條件好，家庭旅館不但較好地適合現(xiàn)代人休閑之需，還有利于環(huán)境的保護(hù)，解決當(dāng)?shù)乜图胰司蜆I(yè)的問題。

南昆山處于廣府與客家人聚居地的邊緣地帶，南昆山的客家人既有客家人的堅韌、勤勞、節(jié)儉，又有廣府地方人的豁達(dá)、爽朗和大方。因此，南昆山的客家人的熱情好客，合作信譽好；加上其良好的自然環(huán)境和區(qū)位優(yōu)勢，引來眾多的投資者開發(fā)南昆山的旅游資源。南昆山在選擇投資的旅游項目中，嚴(yán)格按照“保護(hù)第一、開發(fā)第二”和“保護(hù)中開發(fā)，開發(fā)中保護(hù)”的原則，在處理經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益關(guān)系的時候，始終把生態(tài)效益放在第一位。幾年來，前后有8個投資3000萬元以上的項目因達(dá)不到生態(tài)環(huán)保的要求而堅決放棄。現(xiàn)投資1.3億元的龍門南昆山溫泉大觀園和投資1.55億元的南昆山十字水國際森林度假村，都是環(huán)保型的生態(tài)休閑旅游項目，已于去年相繼動工興建，這些項目的建成，將為南昆山發(fā)展生態(tài)悠閑度假游增加新的亮點。為切實做好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作，南昆山管委會今年初專門出臺了禁止亂砍亂伐、亂搭亂建、亂采河石、嚴(yán)禁販賣野生動物等多項制度和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的措施，使南昆山的旅游業(yè)步入良性的可持續(xù)發(fā)展軌道。

龍門溫泉，地處在一個偏避的客家小山村傍，長期以來自噴自流的溫泉，得不到有效的開發(fā)和利用。為充分利用旅游資

源，使龍門的旅游多樣化，使當(dāng)?shù)氐目图胰嗽诼糜伍_發(fā)中獲得更多的實惠，擺脫貧困。龍門縣委、縣政府積極引進(jìn)有溫泉開發(fā)經(jīng)驗的投資商前來開發(fā)投資。該項目于2001年10月動工，前期投資8000萬元，2003年初建成，試業(yè)以來，因為其較好地結(jié)合了當(dāng)?shù)乜图胰说泥l(xiāng)土氣息和生活氣息，如在溫泉的休息亭里放置一些客家人常吃的小食，如花生、番薯、豆?jié){、玉米、芋頭、糖水等食品供游客免費享用，加上溫泉健身的特點，很受游客的歡迎，現(xiàn)已成為廣東省較有名氣的一個溫泉旅游區(qū)了。

三、積極挖掘客家文化，打造客家人文旅游品牌

在開發(fā)客家文化的旅游產(chǎn)品中，我們十分注重對近代客家人文資源的開發(fā)和利用，做到既利用客家人文資源的影響，吸引游客、為旅游的發(fā)展服務(wù)，又較好地利用開發(fā)的資金，保護(hù)好歷史的遺跡，如：

博羅縣，利用東江縱隊曾在羅浮山?jīng)_虛觀設(shè)立東江縱隊司令部，指揮東江一帶的抗日斗爭歷史史實，為教育和激勵后人，投資900萬元建成東江縱隊紀(jì)念館，供游人緬懷先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。

惠陽區(qū)，是葉挺將軍的故鄉(xiāng)，他們吸收和借鑒中山市政府的經(jīng)驗和做法，籌集200多萬元，將葉挺故居進(jìn)行了修繕和重新布置，并整治了周圍環(huán)境，修建了故居廣場，增添了故居的吸引力。目前，已開辟了旅游定點專線，每日接待游客200多人次以上，成為惠陽區(qū)旅游的一個新亮點。

惠東縣高潭鎮(zhèn)，過去是一個偏遠(yuǎn)的客家山區(qū)鎮(zhèn)，在大革命時期這里曾經(jīng)是中共蘇維埃政權(quán)的所在地，留下有紅軍井、農(nóng)

會舊址等歷史遺跡。近二年，市委、市政府花巨資對舊址進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)原來的歷史風(fēng)貌，使這個沉寂在大山深處的地方變?yōu)檫h(yuǎn)近聞名的“紅色旅游”景點和開展愛國主義教育的基地，被譽為“東江紅都”、“廣東的井岡山”。

龍門沙逕功武村，雖不完全屬于客家，但客家風(fēng)俗和風(fēng)情仍是十分明顯的。過去這里的古建筑群一直沒有得到有效的開發(fā)和保護(hù)，為更好地保護(hù)這批古建筑群，2002年，在市、縣兩級旅游局的大力支持下，通過民間企業(yè)投資的方式，以古建筑群為賣點，以周邊河流、竹林等自然環(huán)境為依托，投資1000多萬元，成功開辟了一個旅游景點香溪堡。自去年試業(yè)以來，得到游客的充分肯定和贊許。游客到這里旅游，不僅可以觀賞到田園的風(fēng)光和歷史悠久的古堡，還可以領(lǐng)略到富有特色的客家山歌對唱，品嘗到美味的客家美食，體會到濃郁的客家風(fēng)情。現(xiàn)在平均每天接待游客近300人次，成為我市的一個新的旅游亮點。通過旅游開發(fā)和帶動，功武村古建筑群不但煥發(fā)了生機，而且還提高了村民的自覺保護(hù)意識。現(xiàn)在，功武村古建筑群已得到了省文物部門的認(rèn)可，去年被列為省級歷史文物保護(hù)單位。

目前，為更好地弘揚我市的客家文化和客家人精神，我市還成立了惠州市客家文化研究會，是專門研究客家文化的一個機構(gòu)，對我市客家文化進(jìn)行深入的探討和研究，對我市客家文化旅游資源的開發(fā)利用會有很大的推動作用。

四、存在問題

從我市對客家文化研究和客家文化旅游資源的保護(hù)和利用情況可以看出，惠州的客家文化旅游資源開發(fā)還是很不夠的，67 還有許多工作要做。目前，我市客家文化旅游資源的保護(hù)、開發(fā)和利用，主要存在幾個問題：

（一）、對客家文化旅游資源保護(hù)不夠

在眾多的客家文化的旅游資源當(dāng)中，一些較有代表性的客家文化資源由于重視不夠，保護(hù)不力，使得許多地方都受到不同程度的損壞。如鎮(zhèn)隆的崇林世居，本來是我市規(guī)模最大、最有代表性客家圍屋，但由于保護(hù)不力，破壞性程度嚴(yán)重，現(xiàn)在修復(fù)的難度很大，需要投入較大的資金才行。又如惠東的黃獅古村，整個村落過去都是十分豪華很有氣派的，也很有客家文化氣息，要是能夠開發(fā)成一個旅游點是十分理想的，但由于過去重視不夠，保護(hù)不力，加大了開發(fā)的難度。

（二）、對惠州客家文化的認(rèn)同感不夠

惠州本來就是地地道道的客家地區(qū)，在廣府一帶生活的人，對惠州是客家地區(qū)不會有任何的懷疑，就象我們認(rèn)為汕頭地區(qū)是閩南語系的地方一樣。但我們惠州有些人至今還不認(rèn)為惠州是客家地區(qū)，不敢認(rèn)同自己是客家人，更有甚者，還有些人不敢講客家話。父母都是地地道道、祖祖輩輩的客家人，卻教子女講廣州話，不講客家話。現(xiàn)在，有些客家人家的小孩，只會講普通話或白話，客家話不會講，客家話被粵語或普通話代替，在惠州有講客家話的人越來越少的趨勢。客家山歌也開始在一些客家鄉(xiāng)村消失。客家的民俗民風(fēng)在有的客家鄉(xiāng)村發(fā)生著急劇變化。客家文學(xué)、客家藝術(shù)更是日益凋零，觀眾和聽眾，68 日益減少。因此，認(rèn)同感是很重要的。我們要求采取相應(yīng)的措施以轉(zhuǎn)變觀念，糾正偏差，要加大對惠州客家文化根源的宣傳挖掘的力度，要樹立惠州客家人的自主意識。

（三）、對客家文化旅游資源的開發(fā)投入不夠

在目前惠州客家文化旅游資源的開發(fā)當(dāng)中，大都是注重其豐富的自然資源的開發(fā)，如南昆山等，但對真正有客家影響力的文化資源的開發(fā)，卻是很少投入，對現(xiàn)有的客家圍屋的保護(hù)開發(fā)就很明顯地說明這一點；論規(guī)模、論文化底蘊，鎮(zhèn)隆崇林世居圍屋和秋長的客家圍屋都不會比深圳大鵬所城差，但我們沒有資金去投入修復(fù)和開發(fā)，以至長期擱置。就連一些很有客家特色的文化產(chǎn)品，如客家小食等的開發(fā)也很不夠。如客家涼帽，今天已很難得一見了。如果加大這些產(chǎn)品開發(fā)的投入，相信對促進(jìn)客家文化旅游資源的開發(fā)，會有一定的積極意義。

五、意見和建設(shè)

（一）、加大宣傳力度，大力弘揚客家文化

我們要下大力氣去弘揚客家文化，提高人們對客家文化的認(rèn)識。我們可從宣傳入手，加大對客家文化的宣傳力度，大力弘揚客家文化的精神，提高人們對客家文化的認(rèn)同感。目前，惠州的客家文化宣傳不夠，有些人甚至不愿承認(rèn)惠州是客家地區(qū)，這對提升惠州的客家文化地位，弘揚惠州的客家文化是很不利的。我們要開展多種形式的活動去宣傳和弘揚惠州的客家

文化，如今年市政府舉辦的惠州生態(tài)悠閑旅游節(jié)就是一種很好宣傳惠州客家文化的形式。利用節(jié)慶活動來宣傳客家文化，促進(jìn)惠州客家文化的發(fā)展是一種很好的辦法。同時，我們要積極發(fā)展客家的戲劇、山歌、電影、電視、廣播等藝術(shù)形式，積極創(chuàng)作一些人們喜愛的文化產(chǎn)品去宣揚惠州的客家文化。人家一首《愛拼才會贏》的歌曲，一部《我來自潮州》的電視劇就將潮汕地區(qū)閩南語言文化宣揚得淋漓盡致。我們也應(yīng)該學(xué)學(xué)他人的成功經(jīng)驗，用藝術(shù)的形式來去宣揚惠州的客家文化。另外，我們應(yīng)大力提倡講客家話，講客家的根，講客家的傳統(tǒng)和精神，要保留客家的文化民俗，文化習(xí)俗，使惠州真正成為一個新老客家人聚居的祥和之地。

（二）、加大投資力度，保護(hù)利用和開發(fā)好客家文化的旅游資源

惠州有著豐富的客家文化旅游資源，如果將鎮(zhèn)隆的崇林世居，秋長的南陽世居，良井的霞角客家祖屋，惠東的黃獅古村等較有代表性的客家古民居整合修復(fù)，對弘揚惠州的客家文化是很有幫助的。我們可以先從惠陽區(qū)做起，將秋長的客家古建筑群開發(fā)出來，作為惠州客家文化的特色產(chǎn)品推出去，相信會有一定的帶動作用。因為秋長一帶的客家圍屋比較集中，古圍屋比較多，保護(hù)相對較好，特別是當(dāng)?shù)氐目图椅幕姆諊容^濃厚，開發(fā)起來相對較為容易些。附近還有其他的旅游產(chǎn)品可以帶動。如果將秋長的客家圍屋開發(fā)出來，可在惠陽形成一條秋長客家圍屋——鎮(zhèn)隆良井客家圍屋——葉挺故居—一大亞灣濱海游一—中海石化工業(yè)游等景（區(qū)）點旅游觀光的精品線路。

但在開發(fā)過程中一定要注意保護(hù)，要以科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)我們的工作，切勿再如惠東平海古城的修復(fù)那樣修舊如新，應(yīng)切實做到修舊如舊，保留客家圍屋的古風(fēng)古貌。

（三）、各縣（區(qū)）要切實做好對客家圍屋的普查和規(guī)劃編制工作

對分布在各縣（區(qū)）的客家圍屋，建議當(dāng)?shù)卣M織人力物力去進(jìn)行認(rèn)真的普查，要充分挖掘客家文化旅游資源的潛力，要提高各部門的認(rèn)識，形成共識，要廣泛征求有關(guān)專家的意見，盡快編制有關(guān)客家文化旅游資源的保護(hù)開發(fā)規(guī)劃。做到既要搞好保護(hù)性的維修工作，又要做好中遠(yuǎn)期的開發(fā)規(guī)劃，要進(jìn)一步理順有關(guān)的管理體制，多方籌集保護(hù)資金。要盡快出臺一些相應(yīng)的具體保護(hù)開發(fā)管理措施，切實做到開發(fā)工作按規(guī)劃進(jìn)行，以保證客家文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。

（作者系惠州市旅游局市場拓展科科長）

第三篇：利用多種途徑促進(jìn)幼兒牙齒保護(hù)和健康

牙齒不但能咀嚼食物，還有助于清楚地講話和發(fā)音。如果沒有健康的牙齒，不僅會加重胃腸功能的負(fù)擔(dān)，對全身的健康都有較大的影響，而且不利于面部骨骼發(fā)育。現(xiàn)在幼兒所進(jìn)食物精細(xì),粘稠性強，含糖量高，易于發(fā)酵產(chǎn)酸；唾液分泌少，自潔作用差，牙齒鈣化程度低，同時有些家長認(rèn)為反正乳牙也要脫掉換成恒牙的，對乳牙的保健不重視。因此幼兒齲齒率逐年上升，通過對小班幼兒的調(diào)查統(tǒng)計33名幼兒中，齲齒為9名，牙齒矯正1名，幼兒最多的有四顆齲齒。因此針對幼兒進(jìn)行一日生活的護(hù)齒保健是非常重要的。

乳牙是兒童期間的咀嚼器官，又是未來恒牙萌出的向?qū)В檠赖暮脡膶τ诤⒆拥慕】蛋l(fā)育有著舉足輕重的影響。“乳牙有病，恒牙不利”。病態(tài)的乳牙即使換成恒牙后，也會造成牙齒咬合不齊等,牙齒的保護(hù)一定要從乳牙開始，從幼兒的期入手利用多種途徑做好牙齒保健。

一、創(chuàng)設(shè)良好的生活環(huán)境，提高幼兒護(hù)齒意識

環(huán)境是重要的教育資源，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，有效地促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。幼兒總是生活在特定的環(huán)境中，環(huán)境使幼兒能否健康生活的不可忽視的因素。

首先，我們利用走廊環(huán)境為幼兒創(chuàng)設(shè)了環(huán)境“牙齒小貼士”，讓幼兒對保護(hù)牙齒的方法有進(jìn)一步的認(rèn)識，又通過班級護(hù)齒主題墻式以照片、圖示、繪畫等形式展示幼兒活動的過程，將牙齒的生長、牙齒為什么生病、怎樣護(hù)齒及刷牙方法的內(nèi)容一一演示，使幼兒與環(huán)境的互動中、在潛移默化中漸漸掌握正確的護(hù)齒的方法。生活操作區(qū)提供具有情景、有趣味性的材料，為幼兒探究、發(fā)現(xiàn)、嘗試、感知，提供物質(zhì)的保證。“給小動物刷牙操作盒”、“有趣的牙齒模型”“分一分”等材料，幼兒在操作中自主探究學(xué)習(xí)。在與環(huán)境材料的互動中，初步形成護(hù)齒的意識。

《綱要》指出，“教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言談舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣”，幼兒健康行為的建立有別于成人，幼兒常常因缺乏動機而拒絕執(zhí)行健康行為，常常容易受到成人的暗示或環(huán)境的干擾，因此對于教師來說最大的挑戰(zhàn)莫過于如何鼓勵幼兒充分發(fā)揮自身的主動性和積極性，努力將幼兒的興趣與必要的規(guī)則相結(jié)合，使幼兒養(yǎng)成健康有益的行為，當(dāng)幼兒出現(xiàn)錯誤的行為時，如果成人以指責(zé)、恐嚇的方法讓幼兒改變其行為的話，很容易造成幼兒的恐懼心理，更不利于幼兒的良好的心理體驗，教師只有科學(xué)的把握和順應(yīng)幼兒的興趣與需求，幼兒才能在健康行為中體驗到幸福感。當(dāng)幼兒良好的行為出現(xiàn)時教師及時的鼓勵與肯定，在幼兒中樹立良好行為的小榜樣，注重漱口等環(huán)節(jié)后的積極評價，同時教師為幼兒做好表率，當(dāng)教師進(jìn)餐后也要主動去漱口，這樣孩子才會更好的去做形成良好的生活習(xí)慣。

二、在利用多種教學(xué)形式引導(dǎo)幼兒掌握保護(hù)牙齒的方法

健康教育要著眼于幼兒內(nèi)化程度，培養(yǎng)健康態(tài)度要著眼于幼兒的情感體驗，形成健康行為要著眼于幼兒自覺主動，調(diào)動幼兒參與的積極性。靈活利用多種教育形式及手段，在教學(xué)活動中幼兒通過觀察、討論、交流、欣賞等形式感知保護(hù)牙齒的重要性，并在操作實踐中學(xué)習(xí)正確的刷牙方法，體驗健康潔白的牙齒給人快樂與美感，初步養(yǎng)成良好的護(hù)牙習(xí)慣。

在“牙齒的秘密”的活動中，首先通過謎語讓幼兒猜一猜，調(diào)動幼兒興趣，利用牙齒模型讓幼兒了解牙齒的結(jié)構(gòu)，知道恒牙和乳牙的區(qū)別。其次，通過動畫故事《牙齒的秘密》，生動形象地讓幼兒感知了保護(hù)牙齒的重要，最后，通過兒歌和實踐操作，教幼兒學(xué)習(xí)正確的刷牙方法。

在“保護(hù)我們的牙齒”活動中，為了讓主動學(xué)習(xí)幼兒保護(hù)牙齒的方法。當(dāng)幼兒漱口時教師有意保留漱口水，引導(dǎo)幼兒觀察里面有什么？如果不漱口會怎樣？當(dāng)漱口水發(fā)酵后，引導(dǎo)幼兒說一說你看到了什么？怎樣保持牙齒的清潔，引導(dǎo)幼兒說出自己的想法。為了使幼兒理解糖份中的酸能腐蝕牙齒上的硬組織，引導(dǎo)幼兒參與科學(xué)小實驗。將洗凈的雞蛋一半浸泡在醋里引導(dǎo)幼兒每天觀察雞蛋的變化。幼兒表現(xiàn)出很大的好奇心，不時的有問題提出，逐個讓幼兒看看，聞聞、摸摸。讓幼兒通過聞、看、摸感知雞蛋殼上的硬組織被醋里的酸分子腐蝕變軟變脆弱，一碰既碎的過程。

教師自制的課件《愛吃糖的老虎》，幼兒邊觀看邊聽教師講述。教師將幾個問題拋給幼兒“老虎的牙齒為什么會脫落？”，“糖為什么會使牙齒壞掉？”。那只愛吃糖的老虎請幼兒幫找一找哪些食物應(yīng)該少吃，哪些習(xí)慣是不對的。請幼兒將教師提供的材料分類。課件給予幼兒直觀影像，同時也理解了食物與護(hù)齒的關(guān)系。

組織幼兒參觀牙醫(yī)診所的活動，為了讓小朋友更加了解如何保護(hù)牙齒，首先我們參觀了治療室，仔細(xì)觀看了牙醫(yī)為病患治療牙病的過程，告訴孩子們看牙醫(yī)，不用怕。牙醫(yī)講解了關(guān)于牙齒的知識，小朋友們知道了要好好愛護(hù)自己的牙齒，飯后漱口，早晚刷牙。牙醫(yī)為孩子們檢查了牙齒，非常仔細(xì)為小朋友解說醫(yī)療設(shè)備，準(zhǔn)備小牙刷、牙膏作為紀(jì)念品送給小朋友。經(jīng)過這次愉快的體驗，幫助小朋友克服看牙醫(yī)的恐懼，勇敢地面對牙齒出現(xiàn)的問題，并愿意接受牙齒檢查或治療。

在幼兒護(hù)齒知識的學(xué)習(xí)過程、護(hù)齒態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程、以及護(hù)齒行為的形成過程中，順應(yīng)幼兒學(xué)習(xí)的特點和認(rèn)知規(guī)律以瑯瑯上口的兒歌、形象有趣的謎語、聲情并茂的故事、栩栩如生的畫面、引人入勝的探究等喚起幼兒對健康行為的向往，并主動付之于行動，形成良好的護(hù)齒行為習(xí)慣。

三、在日常活動中建立良好的護(hù)齒常規(guī)，形成護(hù)齒習(xí)慣

陳鶴琴先生認(rèn)為：“兒童離不開生活，生活離不開健康教育；兒童生活是豐富多彩的，健康教育也應(yīng)把握時機。”幼兒健康教育是生活教育，應(yīng)在幼兒生活中滲透健康理念、實施健康教育策略，達(dá)到教育目標(biāo)，探尋其規(guī)律和特點。幼兒健康行為的養(yǎng)成是健康教育的核心。因此在幼兒日常生活中著重幼兒良好行為的建立、改變和鞏固，從而建立良好的護(hù)齒規(guī)則，養(yǎng)成護(hù)齒行為習(xí)慣。

1、日常練習(xí)是最直接最有效的鞏固知識經(jīng)驗的途徑。

每次形成餐后漱口的好習(xí)慣，我園幼兒每日早點、午餐、晚餐后都要用溫水漱口，分三口水進(jìn)行：水含在口中，幼兒鼓腮，發(fā)出咕嚕咕嚕的漱口聲，確保幼兒的漱口質(zhì)量。

2、語言提示：漱口小口訣

為了讓幼兒很快記住漱口、刷牙等護(hù)齒好方法，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)一些小的口訣，這樣幼兒學(xué)得快記得清，同時教師運用小口訣指導(dǎo)時幼兒喜歡接受。

3、設(shè)立鼓勵評比欄、請中大班幼兒當(dāng)小小監(jiān)督員，引導(dǎo)幼兒自我管理自我評價。

在中大班幼兒中開展小小監(jiān)督員的活動請幼兒輪流擔(dān)任，孩子們特別喜歡這樣的任務(wù)，每次活動中針對做的不好的幼兒進(jìn)行提示，每次漱口后請監(jiān)督員評價同伴的表現(xiàn)，對漱口方法正確的幼兒給與表揚，促進(jìn)幼兒形成良好的護(hù)齒習(xí)慣。

4、校正幼兒不良的習(xí)慣

咬指甲、吮手指、咬嘴唇、單側(cè)咀嚼等不良習(xí)慣會造成幼兒牙齒排列不整齊，發(fā)現(xiàn)這些情況，老師及時與家長聯(lián)系，共同配合，進(jìn)行糾正。同時這些行為往往與幼兒心理的健康有關(guān)，并從多方面分析，針對性的對幼兒進(jìn)行心理疏導(dǎo)，使幼兒根本上消除咬指甲等問題。

5、養(yǎng)成良好飲食習(xí)慣。

幼兒的牙齒正處在發(fā)育階段，只有攝取足夠、平衡的營養(yǎng)物質(zhì)，才能保證其正常發(fā)育。鈣化好的牙齒，硬度越高，質(zhì)量就越好。如若從小身體就不好，營養(yǎng)不足，則影響牙齒的鈣化。這種牙的硬組織結(jié)構(gòu)疏松，萌出后受外界因素影響，易被齲壞。對于有挑食，偏食習(xí)慣的幼兒，在幼兒的飲食上變換花樣，合理搭配，讓幼兒進(jìn)食含鈣、磷、維生素多的食物，并適當(dāng)咀嚼一些含粗纖維的耐咀嚼食物，使幼兒形成有利于牙齒健康良好的飲食習(xí)慣。

四、做好家園宣傳工作，形成家園教育合力

家長的防齲意識、防齲措施掌握程度以及家長自身的口腔健康狀況與兒童齲病的發(fā)生發(fā)展密切相關(guān)。因此我們展開了一系列的活動，做好家園配合，形成教育合力。

1、家長講座，向父母宣傳口腔健康知識，提高關(guān)愛孩子的口腔健康意識。

家庭口腔保健要從“呵護(hù)孩子，預(yù)防齲齒”做起，充分利用家長資源，請牙醫(yī)家長對全園的家長開展培訓(xùn)。向家長宣傳一些保護(hù)牙齒的好方法，和家長共同探討、交流看法。有了家長的支持和配合，我們的教育取得了事半功倍的效果。

2、開展護(hù)齒美食主題開放活動，家長搜集制作、展示護(hù)齒美食，并以課件、現(xiàn)場制作、品嘗、說明等多種形式，介紹其口味及功效，結(jié)合幼兒的特點從色香味多方面考慮到幼兒的需求，班里每位家長人人參與，制作展牌供家長相互學(xué)習(xí)，并將適合幼兒的收錄到幼兒園的食譜中，在幼兒的進(jìn)餐過程中進(jìn)行有計劃的添加。

3、家園互動幼兒良好行為記錄活動，針對幼兒早晚刷牙等習(xí)慣的養(yǎng)成，只有依靠家長的幫助才能完成。建議家長為幼兒準(zhǔn)備小沙漏或定時器，定在三分鐘時間，當(dāng)幼兒在規(guī)定時間、正確方法刷牙后，家長鼓勵幼兒做一個小標(biāo)記，每個星期到幼兒園比一比，看誰完成的最好，在小朋友當(dāng)中介紹自己的做法，得到老師小朋友的肯定，成為大家的榜樣，這樣，生活中能堅持做的幼兒越來越多，也就養(yǎng)成了早晚刷牙的好習(xí)慣。

五、定期進(jìn)行口腔檢查及防齲工作

我園每年進(jìn)行一次氟化物防齲治療，每年對幼兒進(jìn)行一次口腔檢查，設(shè)立班內(nèi)第二次晨檢,幼兒的嘴一張開,老師就可以發(fā)現(xiàn)許多問題,如是否刷牙(查看牙齒上是否有牙垢),是否有牙病(齲齒或慢性根尖周炎導(dǎo)致的牙眼出現(xiàn)小膿點等),是否出現(xiàn)雙層牙(乳牙未脫落,恒牙已萌出)。如果發(fā)現(xiàn)這些問題,及時與家長聯(lián)系，及早治療，防止發(fā)展。

護(hù)齒活動的開展，看到了孩子們的變化，他們認(rèn)識到了保護(hù)牙齒的重要，養(yǎng)成“愛護(hù)牙齒”好習(xí)慣，班內(nèi)沒有一名幼兒在增加齲齒，原來有齲齒的幼兒通過看牙醫(yī)進(jìn)行了有效的治療，孩子們都能擁有健康的牙齒，健康的身體，露出了最美的笑容。

第四篇：淺論古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)和保護(hù)

淺論古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)和保護(hù)

——以獨山縣影山鎮(zhèn)為例

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代景觀、景物隨處可見，各種各具特色的傳統(tǒng)景觀越來越少。隨著人們生活水平的提高，古鎮(zhèn)以其獨特的建筑風(fēng)貌、豐富的歷史文化遺跡、深厚的人文內(nèi)涵以及特有的古樸化境氛圍越來越受到人們的青睞，成為旅游市場中一直新生力量。保存較較完好、有一定地方特色的古鎮(zhèn)吸引著大批的旅游者前來觀賞。近年來，我們國家更多的具有特色的民居和古村鎮(zhèn)被列為世界文化遺產(chǎn)，例如云南麗江古城、江蘇周莊等地，逢節(jié)假日、旅游黃金周期間這些古鎮(zhèn)都會吸引很多人前來，其數(shù)量可以媲美山水自然風(fēng)光。

貴州的村莊沒有北方的凝重厚實、也沒有江南水鄉(xiāng)的靈秀，有的是那份獨特的淳樸和嫻靜。據(jù)粗略統(tǒng)計，貴州擁有300多座古鎮(zhèn)，其中以貴陽青巖古鎮(zhèn)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)為佼，其傳統(tǒng)的生活形態(tài)和建筑文化具有很高的研究價值和觀賞價值。古鎮(zhèn)的旅游資源開發(fā)與利用可以豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)容，滿足部分旅游者尋求精神家園的愿望。

隨著古鎮(zhèn)旅游越來越火爆，不僅條件成熟的古鎮(zhèn)在進(jìn)行旅游開發(fā)，一些稍有條件的古鎮(zhèn)也紛紛行動起來，提出要把發(fā)展旅游業(yè)作為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點產(chǎn)業(yè)。面對古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)的熱潮，更多具有條件的古鎮(zhèn)正努力加入其中。本文將以正在建設(shè)開發(fā)中的影山古鎮(zhèn)為例，針對其旅游開發(fā)的資源條件，區(qū)位優(yōu)勢、古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)問題，來淺析影山古鎮(zhèn)開發(fā)的可行性以及如何對其進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。

云貴地區(qū)古鎮(zhèn)成型較早，但幾經(jīng)戰(zhàn)亂興廢之后，現(xiàn)存古村鎮(zhèn)主要分為兩類，一是境內(nèi)土著居民，如苗、水、布依族等自然法陣形成的古村鎮(zhèn)寨。這一類存在多是集中在貴州南部地區(qū)，以黔南布依族苗族自治州為代表。另外在黔東南以苗族、侗族為代表，如其建筑表現(xiàn)為干欄式吊腳樓等，另一方面，由于漢人的雜居，在村寨布局、建筑風(fēng)格上明顯受到了外來文化的影響。另一部分村寨的建筑風(fēng)格上以傳統(tǒng)的三合院、四合院等院樓建筑最為常見，這些建筑因云貴地區(qū)獨特的自然地理環(huán)境，建筑材料資源有所改變，形式非常靈活。

影山鎮(zhèn)位于獨山縣東北部，北與都勻市墨沖鎮(zhèn)接壤，據(jù)都勻市區(qū)45公里，幅員207平方公里。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的亮點是位于紫林山國家森林公園中的奇石“翻天印”；其次是坐落在翁奇的奎文閣，奎文閣修建于嘉慶二十一年（1816），其至今仍保存完好，是一個具有文化、宗教、建筑的各方面價值的景點。

一、影山鎮(zhèn)旅游開發(fā)的資源條件

古鎮(zhèn)原本不是作為一種旅游資源而存在的，是為廣大農(nóng)村鄉(xiāng)土建筑的聚集地，由于年代久遠(yuǎn)，房屋建筑風(fēng)格獨特、古樸，民風(fēng)民俗淳樸，鄉(xiāng)土人文氣息濃厚、周圍自然環(huán)境山清水秀、自然與人文相融合，而且歷史、自然、地理、民俗等不同，各地古鎮(zhèn)有呈現(xiàn)出區(qū)域化、多樣性的人文特色，這些條件構(gòu)成了古鎮(zhèn)旅條件的基礎(chǔ)。就影山鎮(zhèn)而言，主要從以下幾個方面分析：

（一）古鎮(zhèn)自然資源

影山鎮(zhèn)地處紫林山國家森林公園的核心地帶，森林覆蓋率高。

1、氣候條件：影山地處云貴高原南部善緣，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，區(qū)內(nèi)氣候溫和、四季分明、空氣清新、云遮霧障，常年平均氣溫15℃，年降雨量在1300毫米左右，有天然氧吧的美譽，人居環(huán)境極佳。此外，在大坪坡可觀云海，夏季云霧繚繞，雨后能常見彩虹，所以影山鎮(zhèn)是人們休閑養(yǎng)生、避暑凈心的好地方。

2、地文景觀：影山鎮(zhèn)的地質(zhì)地貌很有典型的喀斯特的特色，夾縫巖大峽谷、深溝這些天然的巖溶地貌，既可以用于觀賞旅游，也可作為科學(xué)考察和探險。

3、水文地貌：影山鎮(zhèn)以水為依托的旅游資源主要是胭脂河，與胭脂河兩岸自然環(huán)境相結(jié)合，足使人感受到影山鎮(zhèn)天藍(lán)、地凈、山青、水碧。由于境內(nèi)多為巖溶地貌，地表水較少，大多為暗河分布在九善硚匯入胭脂河，冒水洞是胭脂河源頭，常年水流不斷。

4、生物類：影山鎮(zhèn)地處亞熱帶常綠闊葉林帶，境內(nèi)植被呈現(xiàn)垂直性分布，森林覆蓋率超過75%，其中紫林山國家森林公園總面積3529公頃，森林覆蓋率達(dá)92.57%，是旅游的“天然氧吧”。天然森林植被以亞熱帶常綠闊葉林為主，兼有針闊混交林、青岡純林、油桐純林成片分布，林木蒼郁古樸，四季景相分明。人工林主要為馬尾松飛播純林、柏木、綿竹人工純林，與油桃園、康朗桃園、黃花梨園等人工水果園林互為呼應(yīng)，組成林海、花海等季相不同的森林景觀。植物種類有418種，其中國家一、二級保護(hù)植物紅豆杉、銀杏、黃杉、禿杉等27種;影山鎮(zhèn)的野生動物數(shù)量眾多，達(dá)動物99種，其中國家一、二級保護(hù)動物金錢豹、蟒、獼猴等41種。還有珍惜動物60多只獼猴，生動、可愛，與園中的鳥獸一起，為森林增添動感之美。

（二）古鎮(zhèn)人文資源

影山鎮(zhèn)古鎮(zhèn)擁有濃郁的宗教文化，道教、佛教和儒家文化相互交融，形成影山多彩豐富的文化，水司樓是吸引游客的重要資源。

1、凈心大觀園

凈心大觀園是由翰林府、誥命府、尹珍府、后花園以及影山老街組成，規(guī)劃用地面積為180畝,建筑總面積為90000平米，是本地布依族標(biāo)志性建筑群。凈心大觀園的整體建筑風(fēng)格是依山而建，為九進(jìn)大院。

（1）翰林府:受尹珍啟蒙教化的影響，影山鎮(zhèn)在清朝相繼出現(xiàn)了萬民欽、莫與儔兩位翰林，翰林府就是他們當(dāng)時居住的地方，府內(nèi)成列有萬民欽、莫與儔生平介紹、作品等。萬民欽于康熙四十二年（1703）考中進(jìn)士，被朝廷選拔為翰林院“庶吉士”，稱為獨山縣獲得翰林的第一人，為影山文化奠定了堅實的基礎(chǔ)；莫與儔嘉慶四年（1799）赴京會試中進(jìn)士，被選為翰林庶吉士，先后在獨山及遵義教書育人長達(dá)46年，學(xué)術(shù)淵博，為人師表，培養(yǎng)出兩位名震西南的文化巨儒莫友芝和鄭珍。府中北苑為萬民欽舊居，門簾貼字“仰萬民欽”，有對聯(lián)“盛結(jié)八方果，祥和古今用”，進(jìn)居有門簾“民欽堂”，有對聯(lián)“桃李芳菲前途無限，棟梁蔚起后繼有人”。南苑是為莫與儔舊居，有聯(lián)“傳家尚喜貧存硯，教子尤勤老著書”

（2）誥命府:誥命府是為了紀(jì)念影山歷史上三位皇帝封的誥命夫人，以獨山翁奇團(tuán)練領(lǐng)袖楊維藩的真人故事維歷史背景，修建誥命府來紀(jì)念影山歷史名人，從大門進(jìn)去，需要連續(xù)穿過9個不同的廳堂和院落，稱為九進(jìn)府。其中第一進(jìn)是沿街吊腳樓，第二進(jìn)和第三進(jìn)為純手工雕刻的牌匾收藏牌。東柵門上貼字“誥命府”，有對聯(lián)“一生功績耀千秋，三世誥命傳萬代”。

（3）影山老街：追憶影山從前街市的繁華景象而打造，集中再現(xiàn)了影山居民衣、食、住、行、娛、樂、購、閑的生活習(xí)俗。也是當(dāng)?shù)夭家雷濉⒚缱濉⑺遄顬槔硐氲南嗷ソ煌⒔涣髋c融合的場所之地，他們通過各種形式在這里互通有無和睦相處，譜寫了民族大團(tuán)結(jié)的新篇章，為建設(shè)美麗和諧家鄉(xiāng)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、儒學(xué)文化園

儒學(xué)文化園以奎文閣為依托，圍繞奎文閣做文章，將儒學(xué)文化完美的展現(xiàn)在奎文閣區(qū)域,規(guī)劃用地面積67.16畝，建筑總面積21669.08㎡，主要建筑：楊家大院、書院接待區(qū)、文廟（大成殿）、楊家宗祠、影山書院、影山草堂、奎文閣等。項目建成將打造成西南最高品位、最大規(guī)模的儒學(xué)文化研究傳習(xí)和育人基地，并作為儒學(xué)文化和影山文化展示的窗口，將奎文閣做成天下聞名之儒學(xué)圣地。

3、水司樓

水司樓總占地面積5215㎡，總建筑面積61571.03㎡，99.9米高，共計26層。由貴州凈心谷旅游開發(fā)有限公司投資開發(fā)的天下第一水司樓是主要功能包含集會展博覽、酒店住宿、游覽觀光等多功能于一體的大型綜合體，其中酒店住宿是以洲際酒店為標(biāo)準(zhǔn)來打造。水司樓建筑融合了具有明顯獨山少數(shù)民族特色建筑精髓的大型仿古建筑綜合體，是整個影山凈心谷景區(qū)乃至整個獨山縣的標(biāo)志性建筑。它以弧形的平面布局模式，如同張開懷抱的巨人，歡迎四方賓客都前來旅游觀光，不僅象征景區(qū)“游客至上”的服務(wù)理念，也象征了凈心谷景區(qū)有容乃大的博大胸懷，更象征了每一個獨山人民敞開胸懷，迎接開放的偉大雄心和走出貴州，走進(jìn)世界的強烈決心。

二、影山鎮(zhèn)旅游區(qū)位

貴州省的古鎮(zhèn)數(shù)量眾多，分布廣泛，但并不是所有的古鎮(zhèn)都適合開發(fā)為成熟的旅游產(chǎn)品，除了古鎮(zhèn)本身的資源條件之外，還需從古鎮(zhèn)所在的區(qū)位條件來考慮，從客源地至旅游地之間的關(guān)系來進(jìn)行考慮。

從目前貴州的古鎮(zhèn)來看，如貴陽青巖古鎮(zhèn)，再如黔東南鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)等，開發(fā)相對較早，已經(jīng)比較成熟，其別于都市現(xiàn)代化建筑森林和快節(jié)奏生活的獨特的古鎮(zhèn)風(fēng)貌成為人們閑暇時的短距離旅游目的地之一。影山鎮(zhèn)位于都勻市南部，距貴陽市152公里，從貴陽出發(fā)，歷時不到3小時就能到達(dá)影山，且都勻市有班車直達(dá)影山，班車班次頻繁。隨著貴新高速獨山北（影山）匝道年底將建成，都勻至獨山縣（都獨同城快速干道）已經(jīng)動工建設(shè)，兩條公路通車可將貴陽至影山的時間縮短為2小時即達(dá)，旅游交通十分便利。并且，影山鎮(zhèn)距著名景區(qū)荔波小七孔和平塘天文旅游小鎮(zhèn)十分近，在黔南州規(guī)劃的以后旅游環(huán)線的必經(jīng)之路上，與旅游地有著緊密的地理關(guān)聯(lián)，也具備了旅游開發(fā)的區(qū)位優(yōu)勢和條件。

三、影山古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)存在問題

1、形象定位缺失,旅游產(chǎn)品單一

目前,影山古鎮(zhèn)獨特性的形象定位不鮮明,即還沒有“賣點”,在參與爭奪未來旅游市場的激烈競爭中處于不利地位。且影山古鎮(zhèn)優(yōu)秀的歷史文化及民俗文化內(nèi)涵沒有充分挖掘,旅游活動較為單調(diào),旅游產(chǎn)品的“含金量”和文化品位尚需提高。

2、旅游服務(wù)與管理落后

目前古鎮(zhèn)開發(fā)還不成熟,旅游吃住行游購娛等基礎(chǔ)設(shè)施正在建設(shè)中,尚不具備一定規(guī)模的旅游接待能力,為早期吸引游客增大了難度。且服務(wù)設(shè)施的投入所需資金量大,使投資者的風(fēng)險大增。而影山經(jīng)濟(jì)條件差,政府所能提供的資金嚴(yán)重不足,極大限制了景區(qū)的開發(fā)進(jìn)程、力度與質(zhì)量。且目前旅游管理水平不高,沒有在游客心中樹立起良好的感知形象。

3、宣傳力度不夠

開發(fā)資金的嚴(yán)重不足及缺少專業(yè)性的人才進(jìn)行大手筆的策劃和制作，造成了宣傳推廣無所適從,使影山古鎮(zhèn)處于“養(yǎng)在深閨無人識”的尷尬境遇。

四、古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)的策略

1、首先要找準(zhǔn)定位,塑造特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象,是古鎮(zhèn)在競爭中立于不敗之地的關(guān)鍵。清晰的定位,能使游客形成一種直接而感性的認(rèn)識。為游客采取進(jìn)一步的行動作好了鋪墊,是一個成功的開端。因此,在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中,塑造特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象是關(guān)鍵。在影山古鎮(zhèn)的保護(hù)與旅游開發(fā)中,我們首先把影山古鎮(zhèn)定位為“旅游靜養(yǎng)福地”,其次在對其文化內(nèi)涵準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,將其文化主題定位為:茶旅文化、三教文化、水族文化、布依族民俗文化。將古鎮(zhèn)的旅游形象定位為民俗文化休閑勝地。

2、深度挖掘歷史文化資源,進(jìn)行文化資源重組,提高旅游產(chǎn)品的含金量。當(dāng)今世界的旅游已開始跨越游山玩水以消閑為主的初始階段,逐漸過渡到全方位的文化服務(wù)與綜合開發(fā),多層次的文化生產(chǎn)與消費的新階段。旅游的文化內(nèi)涵已經(jīng)成為發(fā)展旅游業(yè)的靈魂。在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中,應(yīng)深度挖掘歷史文化資源、豐富旅游項目、拓展旅游空間、提高旅游產(chǎn)品的“含金量”。如古鎮(zhèn)給游客提供的旅游項目僅限于看古屋老房、逛古街、買到處可見的旅游產(chǎn)品,這樣的古鎮(zhèn)不具備競爭優(yōu)勢,長此以往,必將失去客源。此外,發(fā)展古鎮(zhèn)旅游,不僅要有豐富的自然資源和人文內(nèi)涵,還應(yīng)對資源進(jìn)行合理而有效的重組。將其文化資源加以挖掘,賦予新的內(nèi)容,才能令游客在游憩的同時找尋到身體和精神的雙重家園。

3、對古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃

古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)必須規(guī)劃先行,通過科學(xué)規(guī)劃和嚴(yán)格管理,有效避免古鎮(zhèn)資源遭受新的破壞。規(guī)劃應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo),在對古鎮(zhèn)旅游資源、現(xiàn)存古建筑進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,制定合理的保護(hù)規(guī)劃,并提出切實可行的建筑保護(hù)與改造措施。

影山鎮(zhèn)的旅游規(guī)劃思路是把整個鎮(zhèn)區(qū)作為整體打造，建設(shè)一軸（城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展軸）；一帶（景鎮(zhèn)互動帶）；雙核（鎮(zhèn)區(qū)綜合服務(wù)核心、景區(qū)旅游服務(wù)核心）；四區(qū)（城鎮(zhèn)生態(tài)建設(shè)區(qū)、臺地原始風(fēng)光區(qū)、深溝森林區(qū)、紫林山森林區(qū)）。本著有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，有利于增加本地區(qū)居民的就業(yè)和創(chuàng)收，有利于本地區(qū)資源環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展原則。要規(guī)劃先行，防止出現(xiàn)景區(qū)無序混亂的狀態(tài)。旅游項目開發(fā)高、中、低搭配形成系列，以適應(yīng)不同人群的需求。古鎮(zhèn)應(yīng)該從自身的優(yōu)勢點出發(fā)，本著以保護(hù)旅游資源，走可持續(xù)發(fā)展的道路方向制定旅游資源開發(fā)策略。

整個影山古鎮(zhèn)可分為三部分，其有以儒學(xué)園、九九觀和報國寺等為標(biāo)志的“三教”旅游資源；有以甲定、翁奇、翁臺的自然生態(tài)茶園風(fēng)光為代表的山地茶旅資源；有以水司樓、胭脂灣為主的大型實景演繹現(xiàn)代光影旅游資源。

（一）影山古街開發(fā)主題

1、在老街各空閑的地方設(shè)置一些具有古代時期的生活寫照的物品，如手推磨、鐵匠鋪、戲臺、手風(fēng)車等，重現(xiàn)其早期時期的繁忙生活景象；

2、融入影山鎮(zhèn)自有的民族民俗文化，如在古街開展如詩詞字畫的文學(xué)活動等；

3、在老街各巷口，可用以圖文并茂的形式展示古街的立式文化及民風(fēng)民俗；

4、在老街依舊修舊的清代房屋建筑的窗花上做文章，例如：把關(guān)于房屋的歷史描繪上，在上面畫畫，做謎等。

（二）自然風(fēng)光的開發(fā)

主要針對九天景區(qū)和深溝景區(qū)。

1、森林體驗游：紫林山豐富的自然資源，植被、動物、溪流等，森林公園內(nèi)鮮有人居住，使紫林山任然保留了原始森林的狀態(tài)，可以為游人提供較為天然的探險環(huán)境，零距離的接觸大自然，享受世外桃源帶倆的樂趣，優(yōu)美的自然環(huán)境，配合天然的木質(zhì)農(nóng)家小屋，隱藏于山林之中，居住于這里能感受道大自然的洗禮，沐浴著柔和的陽光，享受著天然的氧吧，是度假休閑的一大方式，讓人們體驗這種野外的度假生活。

2、休閑養(yǎng)身游：目前我國大城市的居民，尤其是“都市白領(lǐng)”，大多都處于在亞健康狀態(tài)，這就要求人們在生活質(zhì)量已經(jīng)提升到較高水平之后，必須更多考慮生活的質(zhì)量和身心的健康。在這種形勢下，休閑養(yǎng)身必將成為熱點和潮流，蘊含著廣闊的市場空間。影山可以充分利用自身優(yōu)厚的自然條件，配套相關(guān)的實施和人員，將單純的周末出游和夏日避暑提高到以養(yǎng)身為目的的旅游方式，并可以結(jié)合翁奇的道家淵源，發(fā)揚道家的養(yǎng)身文化，道家養(yǎng)身的根本目的就是楊摒棄一切外來元素對生命活動的干擾，以求得身心的解脫，在養(yǎng)身忠采取順乎自然的行動，就能圍護(hù)健康，延年益壽，這符合長者對長壽的最求，亦符合現(xiàn)在都市人尋求寧靜的追求和向往。

3、野外活動：翁臺的大坪坡為一片開闊的平壩，玉高山相連，非常適宜開展野外活動，如企業(yè)戶外擴展、親子活動等，這些活動能鍛煉團(tuán)隊獨立思考的能力，增加團(tuán)隊協(xié)作精神。大坪坡農(nóng)家樂還可以與專業(yè)的拓展服務(wù)公司建立長期合作關(guān)系，為該類活動提供相應(yīng)的服務(wù)。

4、高檔會務(wù)中心：翁奇內(nèi)經(jīng)風(fēng)景秀麗，友比較充裕的地域，即將建成的水司府將打造成獨山縣首家洲際酒店，配套非常完備的服務(wù)設(shè)施，時期具有完善的上午功能，為企業(yè)、事業(yè)單位等提供會議、休閑場所，提高園區(qū)的消費檔次，擴大客源量。

5、青年夏令營：夾縫巖景區(qū)動植物種類繁多，且有特殊的地質(zhì)地貌特征，具有較高的學(xué)習(xí)價值，寓教于樂的親子游戲有助于青少年的實踐知識增長，并能培養(yǎng)青少年熱愛自然、獨立生活的能力。

4、科學(xué)的市場運作方式是古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的保障 只有引入科學(xué)的市場運作方式,才能拓寬古鎮(zhèn)的融資和開發(fā)渠道。古鎮(zhèn)旅游形象的成功塑造及古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展是政府、企業(yè)、公眾、旅客等多個主體共同合作、努力的結(jié)果。科學(xué)的市場運作方式要求各個主體職能分工明確。（1）政府引導(dǎo)、基礎(chǔ)設(shè)施投入。政府主要發(fā)揮宏觀調(diào)控的職能,從創(chuàng)意、規(guī)劃、塑造的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行組織協(xié)調(diào),特別是在跨區(qū)域中協(xié)作和公益項目實施方面發(fā)揮不可缺少的作用。同時,政府是基礎(chǔ)設(shè)施投入的主體。

（2）企業(yè)主導(dǎo)、項目設(shè)施投入。發(fā)揮旅游企業(yè)及相關(guān)企業(yè)的市場主體作用,企業(yè)是相關(guān)項目設(shè)施投入的主體。在旅游開發(fā)、經(jīng)營管理中開展活動,特別是把古鎮(zhèn)旅游形象的內(nèi)涵體現(xiàn)在服務(wù)工作中。

（3）公眾參與、突出產(chǎn)品特色。具有濃郁地域特色的民風(fēng)民俗本身就是古鎮(zhèn)旅游形象中的“活”風(fēng)景,公眾旅游形象意識的提高有助于古鎮(zhèn)旅游形象特色的塑造與營銷。

（4）游客反饋、完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。游客是旅游形象的受體和體驗者、應(yīng)證者、評價者,他們對旅游形象的認(rèn)識反饋有助于地域旅游形象、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的完善。

5、加強市場營銷,構(gòu)建科學(xué)、合理的營銷模式 營銷是將旅游產(chǎn)品推向市場的關(guān)鍵一步,只有通過構(gòu)建科學(xué)合理的營銷模式,加大宣傳力度,才能使古鎮(zhèn)旅游開發(fā)真正融入市場,也才能為古鎮(zhèn)的保護(hù)積累大量的資金。在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中應(yīng)通過整合各級政府、旅游要素、旅游企業(yè)、旅行社、旅游代理商和經(jīng)銷商、媒體、社會等方方面面的力量,謀求最大的營銷效果。將古鎮(zhèn)旅游業(yè)作為一個整體進(jìn)行包裝,策劃宣傳,同時堅持大市場、大營銷理念,綜合運用產(chǎn)品、價格、渠道、促銷等手段及現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)方式,打造古鎮(zhèn)旅游知名品牌,進(jìn)一步塑造古鎮(zhèn)旅游形象,全面提升古鎮(zhèn)旅游的知名度。在此基礎(chǔ)上,加強區(qū)域聯(lián)動、協(xié)同營銷和強化內(nèi)部營銷,全面提升服務(wù)質(zhì)量,使旅游業(yè)真正成為古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點,最終實現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游業(yè)的跨越式發(fā)展。

貴州各古鎮(zhèn)各具特色，對于古鎮(zhèn)的開發(fā)，可以相互借鑒發(fā)展經(jīng)驗，影山古鎮(zhèn)在旅游資源方面十分豐富，麻江萬達(dá)小鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗十分值得影山古鎮(zhèn)借鑒學(xué)習(xí)，同時，影山古鎮(zhèn)還應(yīng)該根據(jù)其自身條件打造特色，充分發(fā)揮其特有的三教文化，在古鎮(zhèn)旅游資源發(fā)展上繼續(xù)摸索走出自己的道路。

五、結(jié)束語

在古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的同時,如何使中華民族的歷史文化遺產(chǎn)——古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)綻放迷人的魅力,實現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵在于充分認(rèn)識古鎮(zhèn)旅游資源的特點,正確處理古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系,使古鎮(zhèn)在旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,其歷史文化得以延續(xù)。

影山鎮(zhèn)人民政府 2017年11月20日

第五篇：森林旅游資源保護(hù)規(guī)劃

森林旅游資源保護(hù)規(guī)劃

森林旅游資源是發(fā)展森林旅游的基礎(chǔ)，森林旅游資源的保護(hù)對于森林旅游的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。森林旅游資源保護(hù)主要包括兩方面的內(nèi)容，一是環(huán)境資源的保護(hù)，二是景觀資源的保護(hù)。保護(hù)好旅游目的地良好的森林旅游資源，是保持其旅游吸引力的重要因素。

一、指導(dǎo)思想與保護(hù)原則

（一）指導(dǎo)思想

根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，全面協(xié)調(diào)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益，合理利用森林旅游資源，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

（二）保護(hù)原則

1.保護(hù)優(yōu)先原則

森林旅游資源的開發(fā)應(yīng)將保護(hù)放在第一位，在不破壞森林環(huán)境和森林景觀資源的前提下進(jìn)行開發(fā)，確保自然生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)和可持續(xù)利用。

2.容量控制原則

森林旅游資源的開發(fā)要在生態(tài)環(huán)境所承載的容量范圍之內(nèi)進(jìn)行，不允許超過極限值，必須保證環(huán)境的恢復(fù)能力。在對各景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)具體對景區(qū)的環(huán)境容量進(jìn)行測算。

3.因地制宜原則

森林旅游資源的保護(hù)要從實際出發(fā)，結(jié)合溫州市不同森林旅游區(qū)、不同資源的特點、類型進(jìn)行保護(hù)，因地制宜，使自然資源、人文資源、環(huán)境資源得到不斷的提升。

4.規(guī)范性原則

森林旅游資源的開發(fā)，應(yīng)符合國家《森林法》、《水污染防治法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《野生動物保護(hù)法》、《風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)條例》、《自然保護(hù)區(qū)管理條例》、《森林公園管理辦法》等有關(guān)規(guī)定、法律、條例，這些都應(yīng)成為森林旅游資源保護(hù)的重要依據(jù)。

5.保護(hù)大眾化原則

森林旅游資源的保護(hù)并不是旅游企業(yè)、景區(qū)管理單位的參與就能完成的，它需要大眾環(huán)保意識的強化，需要旅游者及旅游目的地的居民貫徹資源保護(hù)的思想。因此應(yīng)通過宣傳教育手段，使旅游者及旅游目的地居民提高環(huán)境保護(hù)和景觀資源保護(hù)的意識。

二、環(huán)境資源保護(hù)規(guī)劃

森林里大氣環(huán)境質(zhì)量好，空氣中細(xì)菌含量少，空氣負(fù)離子濃度高，對人體健康有益的植物精氣成分多，相對含量高，地表水質(zhì)量好，日照少，空氣清新濕潤，環(huán)境優(yōu)雅寧靜，舒適宜人。環(huán)境優(yōu)越是森林旅游資源的第一大特色，也是吸引游客的重要資源，因此應(yīng)得到有效的保護(hù)。

（一）森林植被資源保護(hù)

1.保護(hù)森林旅游區(qū)內(nèi)現(xiàn)有植被，嚴(yán)禁濫砍濫伐，禁止擅自采折、采挖花草、樹木、藥材等植物，對于建設(shè)造成的林木砍伐應(yīng)在相鄰地段按3倍數(shù)量補充種植。

2.在森林公園內(nèi)采集標(biāo)本、野生藥材和其他林副產(chǎn)品，必須經(jīng)管理機構(gòu)同意，并應(yīng)限制數(shù)量，在指定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行。

3.保護(hù)森林旅游區(qū)內(nèi)的名木古樹，對其掛牌并設(shè)立檔案；修筑圍欄，避免人為的機械損傷；及時防治病蟲害；游道、賓館等基礎(chǔ)設(shè)施的修建應(yīng)對其進(jìn)行避讓。

4.加強法制宣傳教育，提高游客、森林旅游區(qū)內(nèi)居民的保護(hù)意識，依法護(hù)林，強化林地和林木的保護(hù)。

5.森林火災(zāi)是一種對森林植被資源破壞性很大的災(zāi)害，應(yīng)建設(shè)有效的森林防火工程，貫徹“預(yù)防為主，積極消滅”的方針。

（1）野營、野炊等野外用火旅游場所，必須設(shè)置防火設(shè)施。

（2）森林防火主要包括瞭望、阻隔、預(yù)測預(yù)報、通信、道路、巡邏、檢查、防火機場、防火站等工程建設(shè)，應(yīng)根據(jù)地區(qū)特點和保護(hù)性質(zhì)，設(shè)置相應(yīng)的安全防火設(shè)施。

（3）瞭望塔（臺）、觀測站等巡邏瞭望工程的設(shè)置，必須通視良好、視野寬闊、控制范圍廣，其設(shè)置位置、結(jié)構(gòu)形式、色彩和高度，均應(yīng)與公園景觀相協(xié)調(diào)。

（4）在有火險地段，應(yīng)設(shè)置防火隔離帶。隔離帶寬度一般為20~30米，最

低寬度不應(yīng)小于樹高的1.5倍。

6.森林病蟲害的防治必須堅決貫徹“預(yù)防為主，綜合治理”的方針和“誰經(jīng)營，誰防治”的責(zé)任制度，嚴(yán)格執(zhí)行《森林病蟲害防治條例》。

（1）生物防治

宜采用生物防治措施為主；所選用的天敵，以本地區(qū)域附近地區(qū)具有的種類為主，需引入外地天敵必須經(jīng)過本地試驗后方可采用。

（2）化學(xué)防治

針對不同的蟲害，運用不同的藥劑，使用飛機對林區(qū)噴灑藥劑。但必須遵守有關(guān)規(guī)定，防止環(huán)境污染，保證人畜安全，減少殺傷有益生物。

（3）植物景觀改造應(yīng)以現(xiàn)有森林植被為基礎(chǔ)，以本土植物為主，避免引入外來物種。需要引進(jìn)的樹種、花卉苗木等，必須進(jìn)行嚴(yán)格的病蟲害檢疫，杜絕外來有害物種的入侵。

（二）野生動物資源保護(hù)

1.除狩獵、垂釣等特定區(qū)域外，對公園內(nèi)的野生動物實行全面保護(hù)，嚴(yán)禁亂捕、亂獵和其他妨礙野生動物繁衍生息的活動。對野生動物的繁殖地、棲息地應(yīng)實行專門保護(hù)，埋設(shè)界樁，設(shè)立警示牌。

2.由于旅游公路對動物活動的影響，在野生動物活動頻繁的道路應(yīng)開設(shè)動物通道，在通道上覆土栽種植物，利于生物物種的流通、保護(hù)。

3.對野生動物的繁殖地、棲息地帶要實行專門保護(hù)，劃定范圍樹立警示牌。4.引入野生動物必須慎重，以適合本區(qū)生長的種類為準(zhǔn)。不得因物種引入而影響本區(qū)域生態(tài)環(huán)境和威脅野生動物的生存。

5.為了有針對性的進(jìn)行野生動物的保護(hù)工作，應(yīng)組織專家在森林旅游區(qū)內(nèi)進(jìn)行一次全面的調(diào)查，并編制具體保護(hù)方案。

（三）森林水資源保護(hù)

1.森林旅游區(qū)內(nèi)的生活污水、廁所污水嚴(yán)禁直接排放到溪流之中。有條件者應(yīng)與城市污水處理系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，沒有條件的應(yīng)建有污水處理系統(tǒng)，處理合格后方可排放。

2.合理設(shè)置垃圾收集設(shè)施，在游客密集的中心區(qū)域及游道兩旁每隔50~100

米設(shè)分類垃圾收集桶，防止游客將垃圾、紙屑、果皮等雜物丟入溪流之中，污染水質(zhì)。

3.防治上游地區(qū)對河流的污染。

4.景區(qū)應(yīng)定期對水體內(nèi)的漂浮物進(jìn)行清理。

（四）大氣保護(hù)

1.森林旅游區(qū)內(nèi)不宜以煤為燃料，應(yīng)建立以電、天然氣、太陽能等為主的能源體系。

2.森林旅游區(qū)內(nèi)的主要交通道路盡可能硬化路面，以減少路面揚塵對空氣的污染。

3.嚴(yán)禁尾氣超標(biāo)的機動車輛進(jìn)入森林旅游區(qū)內(nèi)，限制景區(qū)內(nèi)機動車的數(shù)量，景區(qū)內(nèi)的交通工具應(yīng)盡可能的使用綠色交通工具。

4.森林旅游區(qū)附近嚴(yán)禁建設(shè)大氣排放污染嚴(yán)重的工廠。

5.停車場、公路兩邊應(yīng)栽植能吸收有毒氣體的樹種，擴大綠化面積，提高環(huán)境質(zhì)量。

6.森林旅游區(qū)內(nèi)的建筑裝修材料應(yīng)使用經(jīng)過嚴(yán)格檢測的環(huán)保材料，所有建筑物均不能使用有毒油漆、涂料等，以免污染室內(nèi)空氣，危害人體健康。

7.餐飲服務(wù)設(shè)施配置油煙凈化設(shè)備。餐飲服務(wù)設(shè)施是森林旅游區(qū)內(nèi)主要的油煙污染源，應(yīng)確保油煙的排放達(dá)到《飲食業(yè)油煙排放標(biāo)準(zhǔn)》（GB18483-2001）的要求。

（五）聲環(huán)境保護(hù)

1.進(jìn)入森林旅游區(qū)的車輛，必須安裝有消聲器，拖拉機、摩托車等噪聲較大的機動車不準(zhǔn)進(jìn)入森林旅游區(qū)內(nèi)部，以防止噪聲污染，保持適宜的旅游環(huán)境。

2.森林旅游區(qū)內(nèi)不準(zhǔn)使用高音喇叭，限制汽車鳴笛。3.在道路兩旁種植防護(hù)林隔離帶，減弱交通噪聲。

三、景觀資源保護(hù)規(guī)劃

（一）分類保護(hù)

1.山體景觀資源保護(hù)

（1）在以造型山體為觀賞對象的森林旅游區(qū)內(nèi)，嚴(yán)禁開山炸石等破壞景觀的行為，絕對保證地貌景觀的完整性和原始風(fēng)貌。

（2）所有旅游項目、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)必須在統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計的前提下精心組織、科學(xué)文明施工，盡可能減少對當(dāng)?shù)貛r石、土壤的挖取。對因工程建設(shè)造成的大面積山體裸露等景觀視覺污染，必須在工程完工后立即種植樹木等植被來加以恢復(fù)。

（3）對于具有一定觀賞價值、科學(xué)價值的地質(zhì)運動遺跡等地文景觀，應(yīng)加以嚴(yán)格保護(hù)，以免造成人為破壞。

2.水體景觀資源保護(hù)

（1）保護(hù)好風(fēng)景河段的水流量，禁止對風(fēng)景河段攔堵、引流，如修建水電站等，以免出現(xiàn)斷流。

（2）保護(hù)好風(fēng)景河段兩側(cè)山坡的森林植被。在具備種植條件的河漫灘、河堤種植適宜生長的風(fēng)景樹種。除可以預(yù)防水土流失外，還可以增強河岸兩邊的景觀質(zhì)量。

（3）保證瀑布水源的涵養(yǎng)。瀑布上游要栽種大面積防護(hù)林，加強水分的保護(hù)，不得砍伐林木，在瀑布周圍應(yīng)加強綠化，防止水土流失。

3.海濱資源保護(hù)

（1）沙灘上的建筑物與游樂設(shè)施建設(shè)需統(tǒng)一規(guī)劃，不能距離海岸線過近，且其建筑風(fēng)格也要與環(huán)境協(xié)調(diào)。

（2）對海灘上的各類廢棄物要予以及時清理，保證海灘整潔有序。（3）對于沿海企業(yè)和居民生活區(qū)所產(chǎn)生的工業(yè)、生活污水要經(jīng)過處理達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)后，才可排放，同時要排放到深水區(qū)域和潮汐頻繁的區(qū)域。

（4）游覽海域的船只要防止燃油的泄露，以免對海洋生態(tài)環(huán)境的污染，要保證海水水質(zhì)達(dá)到親水性活動的要求。

4.古建遺址資源保護(hù)

（1）對于古村落、古建筑遺址等文物古跡，要在保存原始風(fēng)貌的前提下，按照“修舊如舊”的原則進(jìn)行修復(fù)，保存其原有材料風(fēng)格不變。對尚無能力恢復(fù)的歷史文化遺址，要加強保護(hù)。

（2）嚴(yán)禁在文物古跡周圍建造對其風(fēng)格、氛圍等造成負(fù)面影響而不相協(xié)調(diào) 的新建筑。

（二）分級保護(hù)

為確保溫州市森林旅游的環(huán)境質(zhì)量和景觀效果，實現(xiàn)森林旅游的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)將各森林旅游區(qū)域劃分為三個保護(hù)等級，并制定相應(yīng)的保護(hù)措施，實行規(guī)范化管理。

1.一級保護(hù)區(qū)

（1）保護(hù)范圍：森林旅游區(qū)內(nèi)的核心區(qū)域及生態(tài)環(huán)境較為原始的區(qū)域。（2）保護(hù)措施：一級保護(hù)區(qū)是森林旅游區(qū)進(jìn)行生態(tài)保護(hù)的重點區(qū)域，應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)其原有的自然原生系統(tǒng)，區(qū)域內(nèi)不允許開展任何形式的旅游活動，進(jìn)行嚴(yán)格的封閉性保護(hù)，嚴(yán)格保持森林植被、地形地貌的原生狀態(tài)，精心維護(hù)其生物的珍稀性、多樣性、完整性，禁止一切人工建設(shè)活動，嚴(yán)禁開山采石、砍伐林木、建設(shè)任何建筑設(shè)施。并確保其外圍應(yīng)有一定的緩沖范圍。

2.二級保護(hù)區(qū)

（1）保護(hù)范圍：景區(qū)內(nèi)除核心區(qū)外，具有較高觀賞游憩價值、珍稀奇特程度較高、規(guī)模較大的區(qū)域

（2）保護(hù)措施：應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)自然地形、森林植被、水體等自然景觀的完整性、生態(tài)性。保護(hù)區(qū)內(nèi)應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)劃建設(shè)相關(guān)游覽服務(wù)設(shè)施，但應(yīng)注意不得對地形、地貌環(huán)境景觀造成破壞。不宜建設(shè)餐飲住宿類旅游服務(wù)設(shè)施，并且旅游機動車輛不能進(jìn)入本區(qū)域。

同時游覽觀光類旅游服務(wù)設(shè)施應(yīng)與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。可結(jié)合旅游開發(fā)，適當(dāng)對局部地區(qū)實施林分改造，優(yōu)化、美化生態(tài)環(huán)境和森林景觀。

3.三級保護(hù)區(qū)

（1）保護(hù)范圍：景區(qū)外圍的緩沖區(qū)及靠近景區(qū)的外部區(qū)域。

（2）保護(hù)措施：是森林旅游區(qū)的一般保護(hù)區(qū)，應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)劃安排建設(shè)與森林旅游區(qū)規(guī)模、容量一致的各項旅游接待服務(wù)設(shè)施，各項旅游接待服務(wù)設(shè)施的建設(shè)應(yīng)盡量減少對周邊環(huán)境的破壞，并與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，同時要保護(hù)好視覺空間環(huán)境，確保景觀的完整度。

旅游接待服務(wù)設(shè)施建設(shè)應(yīng)嚴(yán)格審批，避免建設(shè)性破壞，并加強區(qū)域內(nèi)交通沿線的景觀綠化，進(jìn)入本區(qū)的機動交通應(yīng)嚴(yán)格管制，不得對景區(qū)產(chǎn)生干擾，區(qū)內(nèi)村

莊居民點應(yīng)控制發(fā)展，減少對景區(qū)環(huán)境的破壞。