第一篇：濟南七十二名泉介紹

濟南七十二名泉介紹

1趵突泉

趵突泉位于趵突泉公園濼源堂前。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉之冠。

趵突泉是古濼水之源，古時稱?濼?，有?溫泉?、?瀑流泉?、?檻泉?等名稱。?趵突?之名始見載于北宋文學家曾鞏《齊州二堂記》。今泉池呈長方形，長30米，寬18米，深2.2米。泉水恒溫18℃，最大涌水量達16.2萬立方米/日，是城區涌水量最大的泉。三股泉水從地穴噴涌而出，雪浪騰空，聲若雷鳴，其景觀奇秀而壯美。北魏酈道元《水經注》載其?泉源上奮，水涌若輪。?元代趙孟頫有詩贊之曰：?云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。??趵突騰空?被古人列為歷城八景之一。歷代雅士如曾鞏、蘇轍、元好問、張養浩、李攀龍、蒲松齡等多有題詠。清康熙、乾隆皇帝曾先后題字撰詩，刻石立碑。趵突泉水質清洌甘美，相傳乾隆皇帝品嘗后以為勝過北京玉泉水，封其為?天下第一泉?。泉畔有觀瀾亭、濼源堂、來鶴橋、蓬山舊跡坊、雙御碑等勝景。

2金線泉

金線泉位于趵突泉公園內。1956年擴建公園時發現。泉水盛時自池底兩邊涌出，流勢相當，在水面相交成一條水紋，漂浮移動，陽光下宛如金線，故名。其西約20米處有老金線泉，金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。宋人吳曾《能改齋漫錄》、王辟之《澠水燕談錄》即有描述，曾鞏亦有詩詠之曰：?玉甃常浮灝氣鮮，金絲不定路南泉。?

3皇華泉

皇華泉位于趵突泉公園內。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉名取自《詩經〃小雅〃皇華》篇，《毛詩小序》謂為君遣使臣之作，后遂以?皇華?代指使臣。晏璧《皇華泉》詩贊曰：?金線池東涌碧泉，皇華使者耀齊川。圣恩浩蕩寬如海，散作甘霖遍八埏。?

4柳絮泉

柳絮泉位于趵突泉公園內。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。以泉沫紛翻如柳絮飄飛而得名。相傳李清照故居即在柳絮泉畔，清任宏遠有《柳絮泉訪李易安故宅詩》詠之。

5臥牛泉

臥牛泉位于趵突泉東北。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。相傳東晉陶侃葬其父于牛眠之地，后位極人臣，后世遂以臥牛之地為福地，故名。晏璧有詩詠之曰：?昔聞陶墓有牛眠，今見齊州溢井泉。千載歷山遺跡勝，秋風禾黍滿虞田。?

6漱玉泉

漱玉泉位于趵突泉公園李清照紀念堂前。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉名取自《世說新語〃排調》之?漱石枕流?一典。水自池底及池壁不斷涌出，形成串串水泡，池水由南壁漫石溢出。相傳宋代女詞人李清照少年時在此掬水梳妝、吟詩填詞，其詞集即題名為《漱玉詞》。

7馬跑泉

馬跑泉位于趵突泉公園李清照紀念堂東。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。以北宋末年抗金英雄關勝戰馬奮騰、刨地出泉之傳說而得名。

8無憂泉

無憂泉位于趵突泉公園內。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。傳說飲此水可解憂消愁，故名。晏璧詩句云：?檻泉西畔漱清流，酌水能消萬斛愁。?

9石灣泉

石灣泉位于趵突泉公園內。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。因巨石駁岸，狀如水灣，泉池呈不規則形，故名。

10湛露泉

湛露泉位于趵突泉公園內。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。泉水清湛如晨露，故名。

11滿井泉

滿井泉位于趵突泉公園內。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。泉池呈六角井形，深5米，石砌井壁，四季涌泉，盈溢井口，故名。

12登州泉

登州泉位于趵突泉公園內。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。傳說其水脈暗通東海邊的登州，故名。內套小池，亦為長方形，泉水由小池溢出，沿四壁而成水簾狀，泄入大池。

13杜康泉

杜康泉位于趵突泉公園內。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。原名北煮糠泉，后人因其名不雅而易名杜康泉，相傳杜康乃制酒之祖師，蓋取其水質清洌可釀美酒之意也。泉池自然石綴岸，南側連一井形泉池，池上建彩亭，額懸?杜康泉?木匾。

14望水泉

望水泉位于趵突泉迤西萬竹園內。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。水北流成溪，穿墻繞屋，過橋環亭，岸石嶙峋。萬竹園，明代稱通樂園，為大學士殷士儋所筑。清初著名詩人王蘋曾在泉畔典屋而居，因此泉在金《名泉碑》中列第二十四位，故將其書齋命名為?二十四泉草堂?，其詩集亦題為《二十四泉草堂集》。清代詩人董蕓有詩詠之曰：?閣老亭荒望水邊，赤霞山色落窗前。詩人酷愛‘王黃葉’，占斷西郊廿四泉?。

15珍珠泉

珍珠泉位于泉城路珍珠泉大院內。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。因濟南舊城東南隅護城河畔有南珍珠泉，故又名北珍珠泉。珍珠泉大院明代為德王府，清代為山東巡撫衙門，現為山東省人大常委會駐地。泉池于1980年重新整修，略呈長方形，面積約1240平方米，池岸以青石壘砌，環以漢白玉雕花欄桿。池底遍布泉眼，水泡自泉眼成串涌出，此起彼伏，時斷時續，忽聚忽散，忽急忽緩，日光映照，如噴萬斛珠璣，故名。池水一澄如璧，錦鱗嬉游。繞岸古樹垂陰，怪石嶙峋；其南有水榭俯臨，如鵬展翅。泉水由玉帶河北流，經百花洲注大明湖，溪流潺湲，楊柳怡情。元初濟南知府張榮曾于泉畔筑白雪樓，?白云雪霽?被古人列為歷城八景之一。

珍珠泉久負盛名，歷代多有文人題詠，金代雷淵、明代晏璧、邊貢、李攀龍，清代蒲松齡等皆留有膾炙人口的詩文。清康熙皇帝賦有《觀珍珠泉》詩并親題?作霖?二字；乾隆皇帝賦《珍珠泉》詩并書丹，其碑今仍立于泉之北岸。

16散水泉

散水泉位于珍珠泉大院清代巡撫大堂東南側。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。泉池呈方形，石砌，圍以石欄。古時水盛，汩汩奮涌，水流回旋，聚而復散，故名。水色澄碧空明，須眉可辨；天光云影，紅亭綠柳，倒映其中。

17溪亭泉

溪亭泉位于珍珠泉東，又名王氏溪亭泉。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉池為自然石砌岸，石上鐫近代書法名家王訥所題?溪亭泉?三字。泉畔溪水潺湲，溪上原有王氏溪亭，故名。宋李清照有《如夢令》詞曰：?常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。?

18濋泉

濋泉位于珍珠泉東。清代著錄為濟南七十二名泉。清康熙七年（1668年）發現并筑泉池，著名詩人朱彝尊據《爾雅〃釋水》?水自河出為灉，濟為濋?，定名為濋泉，意為由濟水潛流而成泉。池壁鐫篆書?濋泉?二字，為近代書法家王訥所書。

19濯纓泉

濯纓泉又名濯纓湖，俗稱王府池子，位于王府池子街中段。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。取《孟子〃離婁上》?滄浪之水清兮，可以濯我纓?句意而命名。清道光《濟南府志〃山水二》載：?濯纓泉稱湖，前在德王宮內，今在院署（清山東巡撫衙署，即今珍珠泉大院）西墻外百余步，俗稱王府池，圍圓四十余丈，由地溝北流，穿民巷，出起鳳橋下，至院后會珍珠泉水，經百花、鵲華兩橋入大明湖。?今泉池乃重修，周邊泉水眾多，涌流成河，小橋曲巷，綠柳飄拂，到處可見清代劉鶚《老殘游記》所描繪的?家家泉水，戶戶垂楊?的景象。

20玉環泉

玉環泉位于省府前街中段路西。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉池呈井狀，因兩泉相涌，水紋相扣如環狀而得名。泉水終年不涸，水質清冽甘美，昔日居民皆取此水引用。

21芙蓉泉

芙蓉泉位于芙蓉街中段。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。舊日泉水外流分為兩支，一支流入府學文廟之泮池，再折東匯入百花洲；另一支西流過文廟，經原貢院（在今山東省政府大院內）內之華筆池、鳳翥池注大明湖。金、元時此處建有姜家亭，明代詩人許邦才建瞻泰樓，清前期有芙蓉館。明、清時，由芙蓉泉流入泮池一段溪流，稱?梯云溪?；溪上架橋，名青云橋。嘉慶年間平原詩人董蕓寓居泉畔，賦《芙蓉泉寓舍》詩曰：?老屋蒼苔半畝居，石梁浮動上游魚。一池新綠芙蓉水，矮幾花陰坐著書。?

22舜井泉

舜井泉亦名舜泉，位于舜井街中段。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉池呈井形，深5米，井口圍以石雕欄桿。北魏酈道元《水經注》載：?歷山（即今千佛山）下有大穴，謂之舜井。?西漢劉向《列女傳》及司馬遷《史記〃五帝本紀》載有傳說：舜之繼母唆其父命舜淘井，欲加害之，而舜最終成功逃脫。其井即在此處。又相傳禹時井中有蛟，興風作浪，大禹以鐵鏈將蛟鎖于井中，故后世又有?舜井鎖蛟?之說。舜井久享盛名，宋歐陽修、曾鞏、蘇轍及金代元好問皆有詩文贊詠。泉畔原有規模宏麗之舜廟，《水經注》即有記載，歷代均予重修，后廢圮。舜廟東院舊為道觀迎祥宮，始建于金，元代重修并立碑為記，史學家張起巖撰文并書丹，文學家張養浩篆額，今立于舜園中。

23騰蛟泉

騰蛟泉位于王府池子街北端。清代著錄為濟南七十二名泉。泉西側原有牌坊，額書?騰蛟起鳳?四字，泉因之而名騰蛟。牌坊旁有石板平橋跨溪上，名起鳳橋。泉池呈長方形，池壁上方嵌清道光年間舉人李僩所題?騰蛟泉?刻石。

24雙忠泉

雙忠泉位于雙忠祠街西首。清代著錄為濟南七十二名泉。明崇禎十二年，清兵入關，繞北京攻至濟南，山東巡按御史宋學竹、歷城知縣韓承宣率城內兵民殊死抵抗，城陷陣亡。清兵退后，鄉人建雙忠祠以祀之。清康熙四十五年重修雙忠祠，掘地涌泉，遂以祠名之為雙忠泉。清山東學政趙申季作《雙忠泉記》，勒石立于泉畔，今已無存，泉亦堙填，后重新修復。

25黑虎泉

黑虎泉位于南護城河東端。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉水從巨石下一天然洞穴中涌出，穴口下砌以青石，上有奇石垂掛，下有莽石抵波，左右秀石錯落，遠望其狀，宛如猛虎吼天，夜半勁風吹入洞中石罅，巨聲回蕩，酷似虎嘯，故名。晏璧有詩詠之曰：?石蟠水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏。半夜朔風吹石裂，一聲清嘯月無光。?洞前為一石砌方池，長13米，寬9米，深2米。其南壁雕獸頭三個，洞中泉水通過暗道由獸頭巨口噴出，瀉如匹練，濺落池中，聲若雷鳴。此獸傳為龍生九子之一，名蟲八蟲夏，性喜水。池內碧波涵蕩，澄澈見底，注入護城河內。泉水最大涌量約41000立方米/日。

26琵琶泉

琵琶泉位于黑虎泉迤西、南護城河南岸。清代著錄為濟南七十二名泉。池壁以青石砌成，四周石雕欄桿裝飾，池底遍布泉眼，噴涌如串珠。池水澄澈如鏡，由池北開口處漫石階溢出，跌落護城河中，與河水相擊，聲如琵琶，故名。泉東側有橋如虹，橫跨護城河上，名琵琶橋；泉南高閣臨風，為清音閣；皆可憑欄俯瞰清泉，聆賞琴韻。

27瑪瑙泉

瑪瑙泉位于黑虎泉東側，南護城河南岸。民國《歷城縣鄉村調查錄》有載。池壁以塊石壘砌。盛水時，串串水泡由泉底涌出，飄至水面崩裂，漣漪泛蕩，映日而成五彩，狀如瑪瑙，故名。

28白石泉

白石泉位于南護城河北岸、解放閣南側。清道光《濟南府志》有載。乃乾隆末年疏浚護城河時發現，因泉周遍布白石，故名。泉池呈不規則形，水質甘美如醴。嘉慶二年著名學者桂馥撰文并書寫白石泉碑。

29九女泉

九女泉位于南護城河北岸、解放閣南側。泉池呈不規則橢圓形，泉水清澈甘洌，由石縫間瀉入護城河。相傳月明風清之夜，常有九位仙女來此浣紗沐浴，故名。

30五龍潭

五龍潭亦名烏龍泉，位于五龍潭公園內。金代著錄為濟南七十二名泉。北魏酈道元《水經注〃濟水》云：?其水（即指濼水）北為大明湖，西即大明寺。寺東、北兩側面湖，此水便成凈池也。?池上原有客亭，唐代稱歷下亭，乃杜甫陪北海太守李邕宴飲之處。五龍潭之名始載于元代于欽《齊乘》，乃以元初在潭側建龍祥觀，祀五方龍神而得名也。元代散曲大家張養浩《復龍祥觀施田記》云：?聞故老言，此唐胡國公秦瓊第遺址，一夕雷雨，潰而為淵。?此說久相傳沿，今仍存清代所刻秦瓊故宅碑，立于公園南門西側。泉池呈長方形，南北長70米，東西寬35米，水深4米余，涌水量8600—4300立方米/日。潭水澄澈如碧，鳧游魚戲。清乾隆年間，學者周永年、桂馥筑潭西精舍。1965年于潭西精舍舊址重建潭西閣，憑欄可觀魚趣。潭之北、東岸邊，皆疊石為假山，陡崖垂綠，曲洞通幽，有亭隱于花木叢中，取《莊子〃在宥》?淵默而雷聲?句意，名之為?淵默亭?。

31古溫泉

古溫泉位于五龍潭東南，又稱東流水泉。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉水恒溫18℃左右，隆冬季節，水面熱氣蒸騰，故名。清康熙年間，歷城人張秀在泉畔建園，名漪園，俗稱張家園子。清初著名詩人王士禎《游漪園記》述曰：?濟南發地皆泉，而其奇尤在城西，溫泉者，七十二泉之一也……?。泉南原為四合小院，院東有青磚灰瓦之二層小樓，1925—1927年間，曾為中共山東省委機關秘密駐地。院中另有凈水、洗心二泉，1985年建五龍潭公園時，與古溫合為一泉池。架建雙亭于水面之上，以曲廊相連，其下碧波回旋，令人情怡氣爽。

32賢清泉

賢清泉又名懸清泉，位于五龍潭西北。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。此泉俗名?三娘子灣?，后一度歸李姓所有，故又稱?李家池子?。迤南有聰耳泉、濂泉，其間地面以青石鋪成，泉水由石縫涌出，汩汩漫溢，流入泉池。明代曾在泉畔建?伊人館?，后改稱?賢清園?，清乾隆年間又改為?朗園?。1986年在朗園故址建水榭，名為?攬泓榭?，與南側之寒玉亭、濂軒回廊勾連，形成一組怡人的水景園林。

33天鏡泉

天鏡泉位于五龍潭公園南門西。清代著錄為濟南七十二名泉。明代陜西按察副使江浚世居于此，后擴建宅院，將泉據為己有，故俗稱江家池。萬歷年間，山東按察副使張鶴鳴以?池水平明，如天垂鏡?而名之為天鏡泉。池底遍布泉眼，水如串珠涌出。舊日池中群魚聚游，多為人們所放生，故又名?放生池?。北岸舊有匯泉樓，以?烹制活鯉?等名菜而聞名。

34月牙泉

月牙泉位于五龍潭東南。清王培荀《鄉園憶舊錄》記云：?月牙泉在西門外巷中，形似初月，故名。?民國初年《續修歷城縣志》有載。泉池呈不規則形，自然石駁岸。池中立蒼黑色蘑菇狀巨石，盛水時節，泉水從石頂噴涌如瀑布，日光映照，燦如錦衣。溢水標高是諸泉中最高的名泉。

35西蜜脂泉

西蜜脂泉位于五龍潭公園南門迤西。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。池壁以塊石砌壘，中架石橋分割為二，繞池有石柱、石板組建的欄桿。此處有關帝廟，創建于元，歷代皆予重修。清光緒二十三年重修碑記載云：?歷邑西城處不數步有蜜脂殿，旁有泉曰蜜脂，邑志所謂西蜜脂也。?

36官家池

官家池位于五龍潭西北。相傳，舊時由官家管理，任由民眾汲水，故名。泉池呈不規則形，自然石駁岸。池底泉眼眾多，噴涌如串珠，池水碧無纖塵，清洌甘美。此泉在周圍眾泉中出水最早，斷流最晚。

37回馬泉

回馬泉位于五龍潭東南。水自池底多孔噴涌，串串如珠，碧波涵漾，錦魚嬉游。臨水建亭榭回廊，榭名?魚樂?，可憑欄觀魚，譽之曰?曲池觀魚?。

38虬溪泉

虬溪泉位于五龍潭東南。泉池呈不規則形，以自然石駁岸。泉水自池中央狀如虬龍的巖石空穴涌出，高出水面10余厘米，嘩然有聲，如龍吐水，故名。

39玉泉

玉泉位于五龍潭東南。水自巖石洞穴中涌出，順自然石駁岸小溪蜿蜒東流。水質清洌甘甜，時有居民來此汲水烹茶。

40濂泉

濂泉位于五龍潭西北。泉池石砌，呈不規則形，池上架平臺，建亭曰?寒玉亭?，有曲廊連接濂軒。曲廊兩側，巧石秀立，修竹滴翠，花木蔥蘢。軒前地面開闊，鋪以青石板，泉水由石板縫中滲涌，漫溢其上，呈現?清泉石上流?景觀，為夏日戲水之樂園。

41百脈泉

百脈泉位于章丘百脈泉公園龍泉寺內。金代著錄為濟南七十二名泉。北魏酈道元《水經注〃卷八》載曰：?百脈水出土谷縣（即今章丘）城西，水源方百步，百泉俱出，故謂之百脈水。?元代于欽《齊乘》記云：?蓋歷下眾泉，皆岱陰伏流所發，西則趵突為魁，東則百脈為冠。?泉池呈品字形，周邊繞以花崗石欄桿。泉水自池底眾多脈孔中涌出，參差錯落，騰躍閃爍，晶瑩如珍珠。一泓碧水，常年不涸。池水東流，匯入明水湖。

42墨泉

墨泉位于章丘百脈泉公園龍泉寺門外。泉水色黝如墨，故名。盛水時銀浪噴涌，雪濤飛濺，聲若雷鳴，為濟南地區單泉涌水量之冠。當代著名書法家舒同書?墨泉?二字，鐫刻于壁。

43梅花泉

梅花泉位于章丘百脈泉公園內。泉池面積約1800平方米。池中五股清泉竟向噴涌，宛若梅花盛開，故名。雪浪騰躍，云蒸霞蔚。池岸樓閣端秀，廊榭靜雅，倒映于碧波之中，詩情畫意。池水由東岸漫橋外流，匯東麻灣水入繡江河。44東麻灣

東麻灣位于章丘百脈泉公園內，為繡江河之源。清康熙、道光《濟南府志》均著錄。1958年擴而稱湖，稱?明水湖?，面積達10余萬平方米；1986年建百脈泉公園，辟為主要景區。湖中處處泉涌，漱璣瀉玉，碧水涵漾，鷺翔魚戲。岸周綠樹成林，亭閣雅麗。湖心小島竦峙，有長堤、虹橋可通。

45西麻灣

西麻灣位于章丘眼明泉公園內，古稱?十二芹溝?。清道光《濟南府志》、《章丘縣志》有載。呈河灣形，俗謂之?一泉成河??！犊h志》記云：?水從西山北麓石壑中出，東北流與百脈諸水會合于沙河口，北入繡江河。?河底多巖層裂隙，水簇簇而涌，緩緩而升。岸邊綠草如茵，垂柳飄拂。

46凈明泉

凈明泉又稱明水泉、明凈泉，位于章丘眼明泉公園內。元代于欽《齊乘》、明代晏璧《七十二泉詩》、清道光《濟南府志》皆有載。相傳以此水洗目，可愈眼疾，故名?！洱R乘》載曰：?明水泉一名凈明泉，出百脈西北石橋邊。其泉至潔，纖塵不留，土人以之洗目退昏翳，與西麻灣合流三里余，入繡江河。?舊時泉邊建?眼明王廟?，今尚存，有清道光二十四年《重修眼明殿記》石碑一方。

47華泉

華泉位于華山（古稱華不注山）南麓。最早見載于《左傳〃成公二年》，北魏酈道元《水經注》、唐代段成式《酉陽雜俎》、元代于欽《齊乘》皆有記。古時，此泉?方圓百步?，?綠波脈脈?，民國初年《續修歷城縣志》尚載其水可?灌注陂地?，后淤塞，2001年修復。泉水東流注入華山湖，即舊稱之廣平湖，華山倒映其中，碧波涵蕩，詩情畫意。

48漿水泉

漿水泉位于歷下區姚家鎮回龍山西麓。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉水自洞穴中涌流，常年不涸，甘甜如米汁，故名。

49硯池

硯池位于歷下區姚家鎮硯池山北麓，因山而得名。池水面積4000余平方米，深達20余米，澄澈空明，常年不涸。

50甘露泉

甘露泉位于歷下區佛慧山開元寺遺址南側石崖下。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。因水味甘甜如露而得名。水自崖壁滲出，淋漓如滴露，故又稱?滴露泉?；泉畔原有多株秋海棠，亦稱其為?秋棠池?；此處歷來為游賞勝地，崖壁上曾有北宋以來名人題刻多處。清詩人董蕓有《大佛山》詩詠之曰：?文筆峰高鳥道懸，開元古寺夕陽邊。何時自掃楓林葉，一試山中甘露泉。?

51林汲泉

林汲泉位于龍洞風景區釣魚臺東崖壁上。金、清兩代均著錄為濟南七十二名泉。泉水自崖壁石穴中涌出，周圍奇峰深澗，林木豐茂。清代著名學者、邑人周永年曾筑?林汲山房?，讀書于此。

52斗母泉

斗母泉位于市中區十六里河鎮斗母村北石崖下，原名竇姑泉。清代郝植恭《七十二泉記》有載。后俗稱為斗母泉，斗母為道教所祀之女神，傳為北斗七星之母，附近原有斗母廟。泉水自巖壁洞穴中流出，匯聚于池，供村民飲用。池畔有連根同生之車梁木與刺楸古樹。其東南即為青銅山大佛寺遺址，號稱?齊魯第一佛?。

53無影潭

無影潭位于城區北部無影山上，潭周邊砌壘了內外兩層護岸，綠樹成蔭。水面標高海拔31.80米，最深處為2.65米，水體面積為0.5公頃。無影潭水質清澈，水源為無影山多處巖石泉涌而出，終年不枯。

54白泉

白泉位于歷城區王舍人鎮紙坊村北。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。清乾隆《歷城縣志》載云：?白泉出紙坊莊北，方十畝，中有大泉，間數刻一發，聲如隱雷，多涌白沙，故名。?此泉舊稱白野河，白泉河，當地又稱其為?百泉?，乃因其周圍有張家泉、唐家泉、李家泉等眾多泉水也。白泉為壩子河之源，水量豐富且水質優良，素有魚米之利。

55涌泉

涌泉位于歷城區柳埠鎮四門塔西白虎山南麓，舊名涌騰泉。清代著錄為濟南七十二名泉。泉水由白虎山半腰巖溶縫隙中涌出，經暗渠從一石雕獸頭口中吐入長方石池。石池建于明天啟三年，池畔今存明代《重修涌泉庵碑記》。池水由南壁流出，穿過建于明萬歷三年之涌泉橋，依山勢向南三迭而下，先跌入崖下之青龍潭，再下瀉入小石池，繼而由10余米高之懸崖落入名為?臥龍洞?之小石潭，形成?懸崖飛瀑?之景觀。潭周石磯臥波，古樹蓊籠，巨藤纏繞，虬曲龍蟠。泉畔原有涌泉庵，年代久遠，據記載隋開皇年間曾重修，今尚存呂祖祠、送衣塔及宋代摩崖造像等。

56苦苣泉

苦苣泉又名萵苣泉，位于歷城區柳埠鎮袁洪峪北側崖下。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉名雖冠以苦字，實則水質甘甜。原泉池呈井狀，今已用石板覆蓋，泉畔立當代詩人孔孚所書?苦苣泉?石碑。泉水經暗渠流出，飛瀉而下，形成瀑布，跌落石池中。

57避暑泉

避暑泉位于歷城區柳埠鎮袁洪峪南嶺西側山坳中。清代著錄為濟南七十二名泉。因此處谷幽林茂，宜于避暑而得名。今泉為圓形石池，半露于地上，泉水注入自然水灣中。

58突泉

突泉又名都泉，位于歷城區柳埠鎮都泉村內。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉?！镀呤洝份d曰：?都泉在中宮，為岱北諸泉之聚也。水之所聚，曰都。?實則泉水從池中突涌，故當以?突泉?之名為是也。泉池以亂石砌就，約1米見方，深達7米，水澄澈甘美，四季涌流不息，由池壁石洞外泄，沿暗渠東流而南折，至街旁注入明渠西去，形成?溪抱渠?之勢，故古時此村曾名?溪抱村?。泉畔原有唐代所建皇姑庵，庵中有唐代所造龍虎塔，俗稱小唐塔，久毀。

59泥淤泉

泥淤泉位于歷城區柳埠鎮泥淤村內，舊名印度泉。清代著錄為濟南七十二名泉。因泉常被山洪所挾泥沙淤塞，故名。村亦常以泉之狀態而更名，初名印度村，泉淤，緘而不涌，更名為緘泉村，再改為泥淤村。泉在村中街旁，有三眼，各相距不足5米，呈品字形，四季常涌，夜間可聞?突突?噴涌之聲。其東眼為主泉，池深10米，底部有洞穴，北斜而下，深不可測，傳與海相通，俗稱?海眼?。泉側曾有?九圣堂?廟，久毀。今僅存廟前古柏五株，其樹干4、5人牽手始圍；另有古槐一株，傳為?唐槐?，老干新枝，依舊生機盎然。

60大泉

大泉位于歷城區仲宮鎮大泉村南。泉水自九曲河西岸山崖巖孔涌出，注入石砌大型池塘，面積約4000平方米。池水久旱不涸，盛水時由溢水口外泄注九曲河。此泉涌水量大，可供周圍村莊飲用，并饒有灌溉之利，故稱之為?大泉?。61圣水泉

圣水泉位于歷城區仲宮鎮紅葉谷景區內。泉水自龍山石崖洞穴中涌出，跌入崖下石池，常年涌流不息，盛水期日涌水量約1000立方米。水質清洌甘甜，據說飲之可延年益壽，故譽稱為?圣水?。

62緞華泉

緞華泉亦稱段華泉，位于歷城區柳埠鎮齊城峪南側。明崇禎、清乾隆《歷城縣志》及清道光《濟南府志》均有載。泉池呈井狀，片石砌岸，水澄碧柔潤如綢緞，故名。此泉常年不涸，盛水時漫溢四流。泉北有九頂塔，為唐代所建，一塔而九頂，造型精巧獨特，享盛名于海內外。

63玉河泉

玉河泉位于歷城區彩石鎮玉河泉村，古時名榆科泉。北魏酈道元《水經注》、元代于欽《齊乘》有載。其與周圍之牛頭泉、響呼嚕泉、晴天泉、門口泉、院內泉、西老泉等匯為小河，繞村一周，宛若玉帶，乃巨野河（古稱巨合水）之源。

64袈裟泉

袈裟泉位于長清靈巖寺轉輪殿東南陡崖下。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。因泉邊立有一形似袈裟之鑄鐵而得名。又名獨孤泉，清康熙《靈巖志》載云：?昔有隱者姓獨孤，結茅泉邊，后人以姓命泉也。?明萬歷年間進士、歷城人劉亮采隱居泉畔，建?面壁齋?，改泉名為?印泉?，乃取佛家印證功果之意也。泉源在封閉的巖洞中，水自崖壁石罅流出，匯為一半圓形石潭，溢而為溪，盤桓曲繞，由石雕龍口瀉入大池中。池畔危崖峭立，叢木懸生，曲廊環繞。泉畔之鐵袈裟據傳乃漢代鑄鐵之遺物，與幽泉相映，古趣盎然。

65卓錫泉

卓錫泉位于長清靈巖寺千佛殿東側巖壁下。清代《濟南府志》、《長清縣志》及《靈巖志》皆有載。相傳北魏正光元年法定和尚至靈巖創建寺院，植錫杖于地，拔杖出泉，故名。泉水自崖下洞穴中汩汩涌出，崖壁滿布蒼苔，其上鐫篆書《卓錫泉》三字。東有白鶴泉，南有雙鶴泉，俗稱?五步三泉?。細流潺湲，匯為小潭，名曰?凈池?。池畔舊有清乾隆年間所建之卓錫亭。巖壁西側嵌有乾隆皇帝詠泉詩刻五方，其詠卓錫泉詩曰：?泉臨卓錫一亭幽，萬壑千巖景畢收。最喜東南縹緲處，澄公常共郎公游。?

66清泠泉 清泠泉位于長清五峰山玉皇殿東。清《濟南府志》、《長清縣志》均有載。清泉激石，泠泠作響，似琴筑之聲，故名。泉上有石亭，名?清泠亭?。泉在亭下，水自石雕龍口流出，注方形小池，溢流為二脈：一脈西流穿小石橋；一脈伏流至亭西，潛流至玉皇殿前石橋下。泉西有古銀杏一株，樹圍約6.5米，繁枝密葉，濃蔭可蔽半畝。

67檀抱泉

檀抱泉又名檀井、東檀泉，位于長清區萬德鎮第三峪村東。因泉穴上方巖壁上，有千年青檀茂生，俯抱此泉，故名。泉水由樹下石穴涌流，注入下方石塘中，常年不涸，清澈甘洌。

68曉露泉

曉露泉又稱肖汝泉，位于長清區張夏鎮積家峪村西北山崖下。泉水澄潔晶瑩如晨露，故名。泉水源于陡崖下洞穴中，洞深4米，寬、高皆約2米。水自洞底石隙中涌出，注入洞前石池中。洞之上方，有翠柏懸生，青藤繞之，虬曲龍蟠，古奇蒼勁。原泉池為明洪武年間所建，今存清同治二年《重修曉露泉記》碑刻。近年又重建泉池，水自池壁石雕蟲八蟲夏口中涌出。因其毗鄰靈巖，舊時此泉列為?靈巖外八景?之一。

69洪范池

洪范池又名龍池，位于平陰縣洪范鎮。?洪范?意為天地之大法，源自《尚書〃洪范》篇，泉據此而取名。泉池高出周圍地面數尺，呈四方形，邊長7米，深6米余。泉水四季長涌，水勢均衡，不因旱澇而消長，水面平穩如鏡，舊時有?洪范浮金?之稱，列為縣中八景之一。池岸圍以石欄，欄外為回臺。泉池南側外壁，鐫行書?龍泉?二字，水自龍口涌出，如噴珠泄玉，落入2米見方之石池，流注狼溪河。池北岸有石橋，橋北為龍王廟，乃金末所建。殿前兩側，各有金代古柏一株。洪范池水質優良，著名中成藥?阿膠?，即用此水浸皮熬制而成。

70書院泉

書院泉又名東流泉，位于平陰縣洪范鎮書院村。北魏酈道元《水經注》載曰：?天池山下有泉，名東流泉。?明代，中丞劉隅曾在此建書院，遂稱書院泉。泉水自村東天池山麓石隙中涌流，注入石砌方池，繞村過戶，匯入狼溪河。此泉日涌水量達8000余立方米，為洪范泉群之冠。泉北舊有洪福寺，創建于唐，今僅存遺址及唐摩崖造像四尊。元東平路總管嚴實曾在此筑別墅，明東閣大學士于慎行也曾讀書于此。泉畔今存明萬歷年間詩碑四通。

71扈泉

扈泉位于平陰縣洪范鎮張福村東扈山山坳中。因北臨古扈城遺址而得名。四周陡崖峭立，西崖下有溶洞，其深莫測，泉源即在洞中。平時涓涓細水由洞口流出，盛水期則噴涌如銀柱，經石潭跌入崖谷，瀑布飛濺，聲傳數里，古人稱之為?扈泉涌碧?，列為縣中八景之一。泉南石壁上，鐫?扈泉涌碧?四個朱紅大字，乃明大學士、邑人于慎行所書。

72日月泉

日月泉位于平陰縣云翠山南天觀遺址內。遺址北側有?回陽洞?，又名?長春洞?，洞內南壁有泉，水涓涓流出洞口，跌入二石池中。一池為圓形，一池為半圓形，狀如日月，故名。泉水長年不涸，可供數百人飲用。南天觀創建于元代，為當時國內全真派道教四大名觀之一，相傳邱處機曾在此修行。今觀內玉皇閣、蓬萊閣、憑虛閣、長春閣等建筑尚存，蒼松翠柏，影接蔭連，其間多有百年杏樹、大果榆等古樹，生機盎然。

第二篇：濟南七十二名泉簡介

濟南七十二名泉簡介

1、趵突泉

如果說每個城市都有一個靈魂的話，濟南的靈魂便是趵突泉。

自古至今，趵突泉就是濟南的象征。號稱“泉城”的濟南，以“七十二泉”名聞天下，趵突泉居“七十二泉”之首。更有“天下第一泉”的美譽。歷來就有“不到趵突泉，空負濟南游”之說。奔突騰涌的趵突泉三股泉水從地下石灰巖溶洞中噴涌而出，三窟并發，浪花四濺，聲若隱雷，勢如鼎沸，透出一種靈氣，一種神秘，一種無法用言語描述的歷史滄桑。

趵突泉有文字記載的歷史，可上溯至春秋時代，迄今長達3000多年。位列唐宋八大家之一的北宋文學家曾鞏在所著的《齊州二堂記》中為其定名為“趵突泉”，意跳躍騰起的泉水。

趵突泉水清澈透明，味道甘美，相傳乾隆皇帝下江南，出京時帶的是北京玉泉水，到濟南觀看并品嘗了趵突泉水后，便立即改帶趵突泉水，故稱趵突泉為“天下第一泉”。

2、金線泉

在濟南的七十二名泉中最奇的應數金線泉了。

金線泉奇就奇在：水盛時，若光線合適，可以看到泉水從池的兩旁對涌而出，在水面相交，形成一條漂浮移動的水線，時隱時現，陽光一照，形成一條閃閃發光的金線。

金線泉由來已久，宋人吳曾在《能改齋漫錄》中對金線泉描寫到“齊州城西張意諫議園亭有金線泉，澄澈見底。池心南北有金線一道，隱起水面，以油滴一隅，則線紋遠去，以杖亂之，則線輒不見。水止如故，天陰亦不見。”

明清兩代，經常能夠清晰地看到泉中金線，后來金線泉水面縮小，水勢減弱，金線便不常見了。后在金線泉東約 20米處的一個小泉池中，也出現了金線，人們便將這泉稱為“金線泉”，而把原來的金線泉稱之為“老金線泉”。

3、皇華泉

皇華泉，一個聽起來非常氣派的名字。聽泉名便能猜到，皇華泉內涵的故事中必然與帝皇有些關聯。

皇華泉的名字，“皇華”取自《詩經·小雅》“皇皇者華”?！盎嗜A”為古時對國王派出使臣的尊稱。上溯到兩千多年前，國君派使者外出，所到之處，百姓夾道相迎，因為使臣是帶著國君的光華而來，人們因此稱頌國君派出的使臣為“皇華”。

皇華泉目前為一石砌泉池，位于趵突泉公園內柳絮泉西，亦名木魚泉。其泉水自池底沙隙中涌出，澄澈晶瑩。明朝文人晏璧觀皇華泉后賦詩贊曰“金線池東涌碧泉，皇華使節耀齊川。圣恩浩蕩寬如海，散作甘霖遍八埏?！苯?、明、清三代評出的濟南七十二名泉中皇華泉均位列其中。

4、柳絮泉

柳似女子，而賈寶玉卻稱女子是水做的骨肉，柳絮泉——一個集柳的婀娜多姿與水的活潑生動于一身的名泉。

柳絮泉在趵突泉公園內漱玉泉西側，泉池四周植有垂柳多株，到了陽春三月，清泉倒映，柳絮紛飛，流光溢彩，春光無限。加之泉水“泉沫紛繁，如柳絮飛舞”，故名為柳絮泉。

柳絮泉邊，歷代多有文人居住，宋代女詞人李清照故居就在柳絮泉邊。清朝乾隆年間，《趵突泉志》的作者任宏遠曾有《柳絮泉訪李易安故宅》詩：“為尋詞女舍，卻向柳泉行。秋雨黃花瘦，春流漱玉聲。收藏驚浩劫，漂泊感生平。往昔風流在，猶傳樂府名?！?/p>

柳絮泉水質清盈，泉池雖不大，卻集柳樹的婀娜多姿、清泉的活潑流動于一身，給人以清新明麗春意盎然的感覺，曾列為金、明、清三代七十二名泉。

5、臥牛泉

“誰家鵝鴨橫波去，日暮牛羊飲道邊。”宋代大文豪蘇轍描繪出一幅田園牧歌般的優美畫面。但現在的臥牛泉邊，只能依稀找到這種感覺了。

據有關史書詩文描寫，當時此泉周圍泉水豐盈，水草茂盛，時常有牛羊飲其水、臥其旁，臥牛泉也因此而得名。明代有詩云：“昔聞陶墓有牛眠，今見齊州溢井泉。千載歷山遺勝跡，秋風禾黍滿虞田?！睆脑娭?，我們可以想象昔日這里清泉潺潺、綠草茵茵、牧笛悠悠、炊煙裊裊，一片田園牧歌般的詩情畫意。

關于臥牛泉名的來歷，還有一傳說是為紀念大舜曾耕種于歷山腳下。臥牛泉現為石砌方型泉池，泉面水平如鏡，倒映藍天綠柳，依稀見到昔日日暮牛羊飲泉邊的田園牧歌境界。臥牛泉曾列為金、明兩代七十二名泉。

6、漱玉泉

看到漱玉泉，首先想到濟南才女——宋代杰出詞人李清照和她的《漱玉詞》。

相傳，李清照曾于此泉邊居住，掬水梳妝，填詞吟詩，其作品集《漱玉詞》即以此泉命名。為紀念李清照，1959年在池北岸辟建了古色古香的“李清照紀念堂”，庭院與泉池相映，更為漱玉泉增添了詞女的玉潔與嫵媚。

“漱玉”一名由《世說新語·排調》中“漱石枕流”這一典故演化而來。史載孫子荊年少時想隱居,他告訴王武子自己要“枕石漱流”，可他卻錯說成“漱石枕流”。王武子問池：“流可枕，石可漱乎?”孫靈機一動答道：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。”隱寓潔身自愛、磨礪其志的意向?！笆瘛比獙⒂翊?，更加妥切地表達了泉水清潔柔潤的水質。

漱玉泉泉水從池底冒出，形成串串水泡，在水面破裂，咝咝作響，然后漫石穿隙，如同漱玉，后跌入一自然形水池中，池內五彩錦魚漫游，池邊垂柳雪松環繞。曾列為金、明、清三代七十二名泉。

7、馬跑泉

中國自古就有忠奸之說，愛國忠臣流芳百世，禍國奸臣遺臭萬年。浸透著深厚歷史文化的濟南泉水，更有許多與忠良相關的名泉。

馬跑泉，得名于一個傳說。相傳南宋建炎三年，金兵迫臨濟南城下，時濟南守將劉豫欲想投金，他的部下大將關勝，堅決反對，劉豫便設計陷害關勝，讓他出城迎戰金兵。當關勝走出城門后，劉豫即刻關閉城門，并在城上射箭，關勝受內外夾攻而亡。關勝的戰馬見主人被殺，怒哮憤騰，扒地出泉，這泉便被命名為“馬跑泉”。

馬跑泉位于趵突泉公園李清照紀念堂東側假山下，水流成溪，與假山渾如一體，泉水繞假山北側流入東濼河。馬跑泉池實際是由兩泉組成，另一泉叫“淺井泉”，金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。

8、無憂泉

無憂泉泉如其名，當你看到清澈碧透的無憂泉時，所有憂煩就會拋諸一邊。位于趵突泉公園南的無憂泉，泉邊綠樹成蔭，泉池用不規則自然石砌就，因泉池較深，大股的泉水從池底涌出后，在泉面激起層層漣紋。泉水清澈碧透，水中清石隨波顫動，水草飄浮，群魚戲游，長者近米，小者盈寸，色彩紛呈。老人孩童戲嬉泉邊，一派世外桃源景象。

明人晏璧在《七十二泉詩》中詠無憂泉道：“檻泉西畔漱清流，酌水能消萬斛愁。白叟黃童爭擊壤，春來有事向東疇?！?詩中“酌水能消萬斛愁”一句，正道出了“無憂泉”名稱的由來，而“白叟黃童爭擊壤”的描述，更是世人來此后“無憂”的具體寫照。曾列為金、明、清三代七十二名泉。

9、石灣泉

石灣泉是用太湖石砌成的不規則的水灣，泉水也比較溫和，所以春天的石灣泉看上去格外美麗，泉水中倒映著泉邊眾多盛開的鮮花和掩映在綠樹叢中古色古香的白雪樓，更顯得幽雅文靜。

石灣泉池北側的白雪樓，是紀念明代文壇“后七子”領袖李攀龍所建。李攀龍（1514—1570），字于鱗，號滄溟居士，濟南歷城人。他倡導文化復古運動，并寫了不少出色的五言、七言律詩和絕句。他于嘉靖三十五年(1556)辭陜西按察副使職歸故里，筑白雪樓讀書其中，著有《滄溟先生集》。

石灣泉位于趵突泉公園南門假山北側，與酒泉、湛露泉三泉并列。曾列為金、明兩代七十二名泉。

10、湛露泉

一聽“湛露泉”的名字，便可猜知此泉必定甘甜。濟南七十二名泉個個味甘水甜，湛露泉能在諸泉中得此佳名，可見其味必定不同凡響。

明晏璧在《七十二泉詩》中詠湛露泉詩云：“泉如湛露味甘香, 入如三焦齒頰涼。通樂古園饒爽氣，厭厭夜飲醉無妨?！?/p>

湛露泉位于趵突泉公園南門內假山北側，與石灣泉、酒泉三泉并列。湛露泉泉水清如湛露，其味甘香，故名“湛露泉”。泉名刻在假山北側石壁上，曾列為金、明兩代七十二名泉。

11、滿井泉

滿井泉歷史上四季“泉盈”，水溢井口，清可鑒人，故名。明人《七十二泉詩》里詠滿井泉道：“川流不息井泉盈，明秀亭前脈脈清。應是夜來春雨急，水高三尺小池平?！?/p>

滿井泉位于趵突泉公園內娥英祠院西北角，泉呈六角井形，深5米，石砌井壁，池岸繞以花崗石欄桿，南側嵌泉碑。曾列為金、明兩代七十二名泉。

滿井泉所在的娥英祠院內南北有3座古樸建筑，最南為“濼源堂”，面闊三間，高架兩層，歇山飛檐，堂南為著名的趵突泉，堂前抱柱上有元朝大畫家趙孟兆頁寫趵突泉的詩句“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”楹聯。中間為“娥英祠”，三楹兩層，斗拱錯落，紅柱綠瓦，祀舜帝的兩位妃子娥皇、女英。三大殿古樸無華，祀堯、舜、禹。

12、登州泉

濟南眾多的泉水中，噴涌的形態各不相同，但看起來最與眾不同的應是登州泉了。

游走于趵突泉公園和萬竹園之間，翠竹瑟瑟，忽見平地凸起一池，且泉池造型獨特，長方形的泉池中池中有池，外池內壁刻有“登州泉”三個蒼翠的大字，泉水從內池溢出后，沿內池四邊跌落于外池之中，狀如滿溢的一盤瓊漿，水面如鏡，光潔如緞，落水如珠，麗影揚輝。

“登州泉”一名的來源，是因為傳說此泉的水脈來自東海邊的登州。古人曾有詩曰：“文登一脈透譚城，澄徹全無蜃氣腥。安得雪堂蘇學土，朗吟萬竹濯清冷。”其實，登州泉與趵突泉應為同—水脈，均來源于濟南市的南部山區。

登州泉為金代《名泉碑》和明晏璧《七十二泉詩》所著錄的濟南七十二名泉之一。

13、杜康泉

一說到酒，無人不曉杜康。當年三國時代的曹孟德手持酒杯長聲嘆言，“何以解憂，唯有杜康”。在濟南七十二名泉中以酒命名的也僅有杜康泉。

泉以杜康為名，自然與古代釀酒名家杜康有聯系。

相傳，杜康為了釀造美酒，遍訪天下名泉。一日，他來到了濟南，見城里城外遍布泉水，清冽甘霖，喜不自勝，可是，眾多泉水，哪處最好呢？杜康心里犯了難。朦朧間來到泉邊，忽見天上飄飄裊裊下來幾位仙女，手捧金質水盂，來到舜廟西南方的一井泉旁，取畢泉水飄然而去......杜康醒來，卻是做了一場夢。他按夢中所見來到舜廟旁邊，果然發現一井泉，取水品嘗，甘美無比。于是，他便用此泉水釀酒，果然釀出了世間最佳美酒。由此，人們便稱這處泉水為杜康泉。

杜康泉在濟南有兩處，列入新七十二泉的杜康泉位于趵突泉公園內趵突泉的西北側，為石砌井泉，并建有一露頂石亭，四周樹木蔥郁，被列為金、明兩代七十二名泉。

14、望水泉

“吾家望水泉邊宅，舊是平泉竹萬叢。幾缺土垣喬木下，半間茅屋菜花中。”這是清代詩人王蘋題詠萬竹園居宅二十四泉草堂詩句。

望水泉在萬竹園西院，明代詩人晏璧認為此泉與園外不遠的登州泉水脈貫通，故有詩云：”萬竹園中景趣幽，雙泉一脈望登州，碧梧百尺棲丹鳳，雪浪千堆戲白鷗?！?/p>

萬竹園歷史悠久，元代開始建園。那時，萬竹園竹林成片，萬木蔥蘢，名泉迸發，溪流交錯，恍如世外桃源。大文學家蒲松齡所著《聊齋志異》中的殷天官《狐嫁女》，即描寫此處。民國初年擴修，南北架石橋，橋南設小亭，游人可坐在亭內觀魚賞景。

明代隆慶年間的宰相殷士儋辭歸故里后，居住在萬竹園，將萬竹園易名為“通樂園”。到了清代，萬竹園歸詩人王蘋所有，他在望水泉邊蓋了一座書屋，因在金代所立的《名泉碑》中，望水泉在濟南七十二泉中列第二十四位，故將其書屋命名為“二十四泉草堂”，并將其詩作題為《二十四泉草堂集》。

15、珍珠泉

因形取名的珍珠泉，池中泉眼甚多，串串銀色水泡自水底翻涌而上，日光相映，如瀉萬斛珠璣。

清代王昶在《游珍珠泉記》中所描述：“依欄矚之，泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩。日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底以達于面。瑟瑟然，累累然。”

珍珠泉自古以來頗負盛名，歷代亦有眾多文人題詠。金朝的雷淵，明朝的晏璧、邊貢、李攀龍，清朝的蒲松齡等文人，都留下了膾炙人口的詩文?？滴跄涎步涍^濟南時，御覽珍珠泉后，作《觀珍珠泉》一詩：“一泓清淺漾珠圓，細浪瀠洄小荇牽。偶與諸臣閑倚檻，堪同漁藻入詩篇”。

珍珠泉泉群為濟南四大泉群之一，有泉池21處。過去《老殘游記》所描寫的“家家泉水，戶戶垂楊”主要指此處，曾列為金、明、清三代七十二名泉。

16、散水泉

散水泉位于清巡撫大堂前。遙想當年，堂外的泉池光潔如鏡與堂內的“明鏡高懸”牌匾交相輝映，在此為官應該益發清正廉明吧？

散水泉位于珍珠泉大院內珍珠泉泉池以東，北鄰清巡撫院署大堂。金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。泉池呈方形，石砌，上飾石欄桿。池南石柱鐫”散水泉”石刻。

此泉古時水勢旺盛，泉水汩汩奮涌，水流回旋，漣漪蕩漾，去而復還，聚而復散，并因水流量大，水色空明，故名”散水“。

該泉泉水清澈，須眉可辨，天光云影、亭閣綠柳倒映其中，明麗如畫，深邃雋永。有詩贊曰：”珠泉東向水縈回，蕩漾漣漪去復來。時有濯纓佳客至，方池如鑒絕纖埃。”

17、溪亭泉

溪亭泉在人們的心中，必定與著名的女詞人李清照的《如夢令》聯系在一起。

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！逼肺吨艹龅乃未窦s派女詞人李清照的《如夢令》，遐想著當年溪水潺潺，亭臺樓榭，有位佳人，蕩舟溪亭泉中。

現今位于珍珠泉旁的溪亭泉，已經沒有了女詞人當年爭渡的溪流湖泊，僅留一方泉池。據記載，古時的溪亭泉緊依濯纓湖，北接大明湖，水面廣闊可通舟楫，即使到了明代，這一帶水勢依然旺盛。明朝詩人王象春在所著《齊魯——濟南百吟》中描寫了當時這一帶泉水旺盛的景象“一曲溪流一板橋，浣衣石面汲水瓢。家家尾后停針女，樹底橫舟手自搖。”

此泉因附近溪水潺潺、亭閣翼然的園林景物而得名，東面山石疊成的假山上鐫“溪亭泉”三字，曾列為金、明、清三代七十二名泉。

18、楚泉

濟南稱為“泉城”，確有其理，隨便在地上挖掘，就可能挖出一泉來，楚泉就是這樣挖出來的名泉。

據清朱彝尊《楚泉記》記載，此泉出現于清康熙七年(1688)，當時在巡撫大堂西北側掘土，深至二尺時，有泉水涌出，復鑿二尺，其水增大數倍。之后砌岸，蓄養錦魚百尾之多，山東巡撫劉芳躅見狀，歡喜異常，便和他的幕僚朱彝尊商議命名。朱以《爾雅?釋水》中“水自‘河’出為‘淮’、‘濟’為‘楚’之意”，因此泉為濟水的伏流而出露，故起名為“楚泉”。因過去認為濟南泉水為濟水的潛流，所以其名含有濟水溢出之泉的意思。

楚泉位于珍珠泉東30米處，屬珍珠泉泉群。水自池底巖隙涌出，清澈見底，曾列為清代七十二名泉。

19、濯纓泉

位于王府池子街的濯纓泉，是目前濟南七十二泉中最能體現“家家泉水，戶戶垂楊”景象的泉水。

濯纓泉泉池總面積達600平方米，盛水期水勢甚佳，池中泉眼數不勝數，水珠串串在飄裊碧綠的水草叢中層出不窮。池的東西兩岸民居錯落，居民院中可以取水，隔窗可以觀泉。池邊垂柳飄拂，水邊浣衣女笑語歡聲，泉水匯流成河，穿過小巷曲橋民居，構成一派江南景象。

濯纓泉名的“濯纓”，取自《孟子·離婁上》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”。又傳，南宋時金兵南下，守將關勝拒降，率部與金兵血戰時，曾在此洗濯槍纓污跡，后人便稱此泉為濯纓泉。晏璧在七十二泉詩中寫濯纓泉：“石罅流泉可濯纓，無斧鑿自天成。一清疑挽銀河水，應嘆滄浪浪得名?！?/p>

明代修建德王府時，濯纓泉在德王府內，故民間將其稱為“王府池子”。明代《歷乘》記載“濯纓湖今歸入德藩，建濯纓亭其上。俯視澄淵，須眉可鑒，楊柳交匝，金鱗游泳，龍舟蕩漾，蓋世奇觀也?！卞t泉曾列金、明、清三代七十二名泉。20、玉環泉

玉環泉是濟南泉名中最具美人味的。作為中國古代四大美人之一的楊玉環，因白居易的“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而芳名遠播。享得美人名的玉環泉水也具有女子的百媚柔潤。

“泉脈盤回似玉環，天留勝地在人間。溫泉曾被楊妃辱，故引清流到歷山?！边@是明代詩人晏璧題詠玉環泉的詩句。傳說，當年楊貴妃(名玉環)，在陜西溫泉華清池洗澡，把泉水染臟，天上神仙不忍，便將一股清流引到濟南，便是玉環泉了。

玉環泉為兩個相依的圓井泉眼，因兩泉相通，水紋相扣如環狀而得名。此泉由來已久，早在金代的七十二名泉中就有記載。

玉環泉位于省府前街中段路西，泉成井狀，石砌井壁，四周繞石欄，西側立山石，峭拔雄偉，掩映在綠樹之中。泉水終年不涸，水質甘美，昔日附近幾條街巷居民皆飲用此水。

21、芙蓉泉

雖然《老殘游記》中描寫濟南“家家泉水，戶戶垂楊”，但現今位列七十二泉的泉水中，真正涌泉于居民院落內的泉水較有名的只有芙蓉泉。

芙蓉泉位于芙蓉街69號居民院內，為石砌長方池，池中間橫跨一石橋。芙蓉，亦為古時荷花的別稱。清朝曾于泉邊建芙蓉館，不知泉館是以誰起名芙蓉。清代詩人董蕓曾寄居于此，并賦《芙蓉泉寓舍》。

明末清初，從芙蓉泉到泮池一段泉水溪流，人稱“梯云溪”。溪上架橋，建有牌坊，額題“騰蛟起鳳”，寓其前程騰達。清康熙初年，景色漸衰，梯云溪改為暗溝，上鋪青石，橋坊皆毀，僅存芙蓉泉池。芙蓉泉曾列金、明、清三代七十二名泉。

22、舜井泉

濟南歷史最悠久的名泉，應非舜井泉莫屬。

四千多年前山東的一帶，是東夷部族的聚居地，東夷領袖大舜被堯王推薦為帝王，建立了虞王朝。據記載，舜生于諸馮（今山東諸城）、耕于歷山（今濟南千佛山）。他在歷山腳下耕種時挖出了泉源，即是舜井泉。

今天的舜井泉，位于濟南舜井街中段的“舜園”門前，泉已干涸，周圍商鋪林立，車水馬龍，不經意間很難發現舜井泉的所在地。但走在舜井街上，看到舜井泉時，總給我們平添了些許歷史滄桑，正如近一千年前的北宋文學大家歐陽修所言，“虞舜已歿三千年，至今遺跡還依然。功名德大被萬世，今人過此猶留連?！?/p>

舜井泉最早的記載見于北魏酈道元《水經注》：“歷山下有大穴，謂之舜井?！贝颂幵ㄓ幸幠：甏蟮乃磸R，舜井即在舜廟的重華殿前。歷史上舜井的名聲很大，歐陽修、曾鞏、蘇轍、元好問等文學大家多有贊頌。

關于舜井泉的來歷，民間有一傳說，大禹治水時，有一條孽龍常在濟南地區興風作浪，禍害百姓。大禹捉住孽龍，并用粗大的鐵鏈將其鎖于舜井，除非到“鐵樹開花”的時候才能放它。所以井內至今猶有兩根鐵鏈懸在井中，寓意“舜井鎖蛟”。舜井泉曾列為金、明、清三代七十二名泉。

23、騰蛟泉

名字頗有氣勢的騰蛟泉，本以為應是呈瀑布形的跌泉，或水面奔突的涌泉。但騰蛟泉，只是在民居小巷墻邊一個呈普普通通長方形的小泉池。雖然泉形平淡毫無騰蛟之感，卻為周圍居民提供了飲用之水。

騰蛟泉這一名稱的來歷，取自泉西側的“騰蛟起鳳坊”，清《七十二泉記》著錄，并云：“曰騰蛟，如蛟之得云雨而飛騰也?！碑斈攴慌辖ㄓ幸皇迤綐颍瘌P橋，橫跨于濯纓泉、朱砂泉等諸泉匯流的小溪上，形成名泉、小橋、流水、人家的自然美麗景觀。

騰蛟泉泉水清甜，盛水期，泉池水面離地平面不足半米，伸手便可取水。泉池的東墻上嵌清道光八年舉人、歷城人李建題寫的“騰蛟泉”石刻。

24、雙忠泉

位于雙忠祠街西首，據說是當年為紀念抗清將士建祠時，掘地而成泉?，F今雙忠祠已沒，雙忠泉仍在，綿綿噴涌的清泉追思著昔日的英魂。

據史料記載，明崇禎十二年(1639)清兵入關，繞北京直取濟南。時山東巡撫御史宋學朱、歷城知縣韓承宜率領留守城內的千余鄉兵及民眾拼死抵抗，后因寡不敵眾，外無救兵，城陷身亡。后人為紀念宋、韓二人忠貞殉職，建“雙忠祠”祭之。掘地時忽然涌出一泉，水流不息，清澈甘美，遂以祠命名為“雙忠泉”。山東督學趙申季作“雙忠泉記”，勒石于泉旁。

雙忠泉和雙忠祠于解放前祠毀泉埋，泉址上建了民居。2000年重新修復了雙忠泉。曾列入清代郝植恭的《七十二泉記》中。

25、黑虎泉

在濟南泉水中是最有氣勢的，巨大的泉水從三個石雕獸頭中噴射而出，在水池中激起層層雪白的水花，動人心魄，令觀者無不驚嘆，夜色中遠遠聞聽更是聲如虎吼。

黑虎泉位于南護城河東端南岸陡壁下。泉為一天然洞穴，洞門由青石砌壘，上有巧石懸掛，下有頑石嚙波，水從巨石下涌出，湍擊巨石，發出粗獷的鳴響，再加上半夜朔風吹入石隙裂縫，驚人的吼聲回蕩于洞中，酷似虎嘯，故名“黑虎泉”。有詩云“石蟠水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏。半夜朔風吹石裂，一聲清嘯月無光?！?/p>

昔日，黑虎泉水聲勢浩大，明朝人劉敕曾做過繪聲繪色的描述：“泉溢而出，轟轟下瀉，澎湃萬狀，飄者若雪，斷者若霧，綴者若流，掛者若簾，瀉為圓池，名曰太極。池中屹然一巨石，水石相擊，珠迸玉碎，瀠洄作態，其聲如昆陽巨鹿之戰，萬人嗚鼓擊缶……?！比缃?，盛水季節其氣勢如故。

黑虎泉水涌量僅次于趵突泉，在濟南眾泉中占第二位，水由石雕獸頭口噴出，形似瀑布，取“口內懸河”之意，曾列金、明、清三代七十二名泉。

26、琵琶泉

提起琵琶泉，就會聯想到白居易的《琵琶行》，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！?/p>

顧名思義，琵琶泉取于其聲，泉水涌流時，水溢出池沿，經石階跌宕四瀉，迸落河中，發出錚錚淙淙的聲音，夜深人靜聽之，如同有人在彈奏琵琶，故名琵琶泉。有詩云：“泉水流注生琴韻，勸君聆聽琵琶音?！?/p>

琵琶泉名的由來還有一個動人的傳說。相傳從前，黑虎泉邊住著一戶人家，女兒名叫蓮花，特別樂于幫助那些遇到困難的人，龍王四太子得知后，便托夢送蓮花一只拿著能避水，落地變清泉的琵琶。知府的公子見蓮花長得漂亮，要強占為妾，蓮花不從，便抱著琵琶跳進護城河中，護城河南岸便又冒出一處清泉，泉涌水流，猶如琵琶揚韻。人們都說那是蓮花姑娘在彈奏琵琶，所以給這泉起名叫“琵琶泉”。

琵琶泉位于黑虎泉西、護城河南岸，曾列為清代七十二名泉。

27、瑪瑙泉

以瑪瑙命名的瑪瑙泉，自然如瑪瑙般光彩奪目。

瑪瑙是一種色彩艷麗的寶石，俗有“千種瑪瑙萬種玉”之說。具有瑪瑙品質的瑪瑙泉吸日月之精華，奪天地之靈氣，在陽光的照射下，泉水湛清剔透，數處泉眼競涌，串串水泡從池底晃晃悠悠地飄然升騰，光彩奪目，狀如瑪瑙，瑪瑙泉名也由此而來。

瑪瑙泉位于黑虎泉東側護城河南岸，為一石砌泉池。

28、白石泉

漫步在解放閣南側護城河岸邊，抬眼望去，綠柳成蔭，游人如織，煙波畫船，云蒸霞蔚，白石泉水流淌其間。

此泉北依河岸，東、西、南三面與護城河連接，形成廣闊水面。其水勢旺盛，盛水時節，日涌水量近3萬立方米，串串水泡從池底沙礫中溢出，飄搖而上，在水面上形成一道道漣漪，與水中青藻白石相交，編織成一幅迤邐畫卷。清代濟南人喬岳有《白石泉上》詩，贊美說：“風滿園林月滿樓，一泉圍繞半城秋。溪西煙樹知多少？添個魚船勝虎丘?！?/p>

關于白石泉的來歷，據清道光年間《濟南府志》記載，清乾隆五十九年(1794)春夏之交，天旱，山東布政使江蘭主持疏浚護城河道，清挖淤泥至巖石時，忽涌出股股泉水，因周圍遍布白色巖石，故取名“白石泉”。

29、九女泉

白石泉旁，清靈的九女泉以秀麗之容和碧玉之質引得游人駐足觀望。

九女泉泉池呈不規則橢圓形，由假山石砌岸，起伏跌宕。水泡裊裊自池底升起，淡淡水霧飄忽彌散，泉高于河，水自石縫中溢出，泄入護城河內，擊石有聲，如濺珠璣，仿如銀河落塵，此景只應天上有，人間難得幾處尋!

關于九女泉的由來，有許多美麗的傳說。一種傳說是，泉水清澈甘美，冬溫夏涼，引得天上的九位仙女在風清月明之夜到此浣紗洗浴，輕紗曼舞，仙樂聲聲，故名“九女泉”。30、五龍潭

五龍潭又稱龍居泉、灰灣泉，潭水深達6米余，是濟南最深的一處泉水，水流常年不涸。相傳，昔日五龍潭水深莫測，每遇天旱，到此禱雨輒應。元朝初年，潭邊建廟，內塑五方神龍，后人便稱其為五龍潭。

五龍潭泉群為濟南四大泉群之一，周圍有泉29處。五龍潭水面寬闊，澄澈如鏡，潭邊曲欄畫橋，亭臺樓閣，倒映潭中，恍如仙境。倘若雨后初晴，潭水湛藍，魚兒戲游，水面上飄浮一層淡淡的霧氣，令人心曠神怡。

關于五龍潭的形成，歷史記載和民間傳說很多。元代散曲家張養浩在《復龍祥觀施田記》中說：“聞故老言，此唐護國公秦瓊府邸遺址，一夕雷雨,潰而為淵。”北魏時，五龍潭邊建有“客亭”，唐代稱“歷下亭”。唐天寶四年(745)，著名詩人杜甫與李邕在此宴飲，即席寫下了“海右此亭古，濟南名士多”的佳句。五龍潭曾列為金、明、清三代七十二名泉。

31、古溫泉

古溫泉其泉如名，古樸而溫潤。隆冬季節，朔風勁吹，冰雪覆蓋大地，此處水面仍然暖氣飄裊，如輕紗浮動，故稱古溫泉。泉水與亭臺樓榭交互融合，更顯古色古香。

五龍潭公園內水木清華，竹影粉墻，曲橋臥波，游廊倚虹，景致清雅優美。古溫泉就掩映在公園的東南側，泉眼眾多，水泡串串自池底涌出，晃晃悠悠緩緩升騰，從不間歇，水光粼粼，宛然如畫。泉池中尾尾金鯉悠然徜徉，池畔秀石上雕刻著“古溫泉”三個蒼勁大字。該泉冬溫夏涼，水溫常年保持在18°C左右。

過去，這里是東流水街，所以古溫泉在古代又稱“東流水泉”，歷代沿泉多有建筑。清代康熙年間，歷城人張秀在此建一庭院，名“漪園”，當時的詩人汪士慎曾作《游漪園記》，描述古溫泉的景致：“濟南發地皆泉，而其奇尤在城西。溫泉者，七十二泉之一也。”

金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》對古溫泉均有著錄。

32、賢清泉

人們往往走到賢清泉跟前還在尋找賢清泉，看不出眼前這泓沉靜的碧水就是賢清泉。樸實無華的賢清泉確有圣賢隱居山野之風。

賢清泉又名懸清泉，位于五龍潭公園西北側。泉呈不規則形狀，以自然石駁岸。泉水清澈，荇藻漂浮，楊柳垂蔭。后歸李家所有，故亦名“李家池子”。

賢清泉水勢很好，清按察使沈廷芳曾在《賢清園記略》中贊道：“濟南名泉甲天下，舊傳七十有二，其著者為趵突、為珍珠，而賢清實具二泉之體而微焉者也。”清乾隆時期(1736-1796)利用懸清泉建成一所水景園“朗園”，景色怡人?，F在，朗園早巳湮沒，清泉仍在。賢清泉在名列金《名泉碑》，明《七十二泉詩》，清《七十二泉記》亦有著錄。

賢清泉南側有聰耳泉、濂泉等數處名泉，泉水自石縫中涌出，漫過青石板路，形成“清泉石上流”的著名景觀。

33、天鏡泉

用“天光云影共徘徊”來形容天鏡泉是再合適不過了。

天鏡泉水面平靜如鏡，日月星云倒映池中，如天垂鏡，天鏡泉也因此而得名。

天鏡泉位于五龍潭公園西南角，又名“江家池”，因明代江浚六世祖江湖來濟南定居在泉邊，故名。明萬歷年間(1573-1620)，山東提刑按察副使張鶴鳴，見其泉水明如鏡，景物倒映，“如天垂鏡”，將其改名為天鏡泉。清道光《濟南府志》載：“天鏡泉即江家池，方廣一畝，可鑒須眉。”

天鏡泉是五龍潭泉群中的第二大泉，盛水期水勢很好，串串水泡從池底冒出，于水面炸裂，織成漂亮的波紋，池內青藻浮動，清澈見底，魚如穿梭，上下蕩游，好像在琉璃池中，很是好看。有詩描寫天鏡泉，“池涌千珠亂，天垂一鏡明。”清朝列為七十二名泉。

34、月牙泉

濟南各種形態的泉水都有，但沒有一個如月牙泉般奇妙。

見到月牙泉的人無不驚嘆大自然的鬼斧神工，泉水從高出地平面近三米的山石上飛泄而下，在山石的碰撞下，激濺起蒙蒙雨絲，飄者如練，斷者如珠，撒落在一池碧水中。

清人王培荀在《鄉園憶舊錄》中記載：“月牙泉，在西北外北巷中，故名。月牙泉泉水極其清澈，有王氏宅臨泉，隔一墻，內有巨池，蓄紅魚數十頭，長幾尺余，粗如巨桶，不知養自何年?！?/p>

月牙泉是濟南泉水中噴涌位置離水面最高的泉，足有三米，位于五龍潭公園東南隅，用自然石駁岸，呈不規則形狀，四周植以垂柳。豐水時節，月牙泉水自高出水面三米多的蘑菇云狀山石的頂部涌出，形成瀑布，倒泄入池中，頗為奇特。

35、蜜脂泉

如果讓你在濟南名泉中選一泉飲用，你一定會首選蜜脂泉，因為蜜脂泉名給我們的印象太甜美了。

該泉水勢良好，盛水期泉溢池清，泉水汨汩自池底涌冒，爾后從池北壁石洞中往北潛流30米許，與醴泉泉水合流，往東北方向注入五龍潭，因泉水甘甜似蜜，故名。明朝晏璧曾賦詩贊美西蜜脂泉道：“西池泉味比東強，何必天寒割蜜房。莫道脂甘能悅口，試將一飲勝天漿?！?/p>

蜜脂泉分東西蜜脂泉，列七十二名泉的西蜜脂泉位于五龍潭公園西邊的關帝廟中，泉池東南為蜜脂殿，殿室兩間，莊重古樸。據傳聞，此處為清末山東巡撫丁寶楨秘殺慈禧太后的貼身太監安德海(即小安子)處。西蜜脂泉在金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均有著錄。

36、官家池

官家池聽起來很有些官宦世俗之氣，但泉池自然生成，周圍更是茅亭翠竹充滿鄉野情趣。

官家池泉名的由來，是因為相傳古時為一官宦人家居住，此處泉水水質甘美，取自池內泉水生出的豆芽與其他地方的完全不同，本地居民多到此取水，官家池因而得名。

官家池泉眼眾多，水質清澈甘美，冬溫夏涼，泉水周圍桃花戲水，綠柳夾岸，茅亭翠竹，小橋臥波。正如詩中所述的：“池是官家匯眾泉，涌出珍珠純天然。游人賞泉不知醉，茅亭翠竹到泉邊?！?/p>

官家池位于五龍潭西北，由于此處地勢低洼，官家池泉水出涌標高水位為26.30米，比趵突泉出涌標高低半米多，因此在市區泉群中出流最早，斷流最晚。

37、回馬泉

猛一看并沒有什么與眾不同之處，但在泉水的背后有一個動人的故事。

相傳五龍潭內建有唐朝武將秦瓊府邸，一日秦瓊在此遛馬，戰馬騰空，馬蹄落地處出現泉眼，故取名為回馬泉。

回馬泉地勢較低，水涌旺盛，池中有幾十處泉眼，此起彼伏，間隔不斷地涌出水泡，有的幾十個一串，有的三三兩兩，大若圓棗，小若豆粒，飄飄搖搖上升到水面，紛紛炸開，形成一圈圈細密的波紋。池底水清見底，泉眼處涌出團團細密的沙礫，無數尾小魚在沙礫邊游來蕩去，煞是好看。

回馬泉位于五龍潭公園內南側，條石砌池岸，水面與“凈池”相連，池中間建一曲橋回廊，設有座欄，供游人憑欄觀魚賞泉，名“曲池觀魚”，南岸石壁上嵌“回馬泉”石刻。

38、虬溪泉

看過虬溪泉的人，無不為它的清幽而動心。

虬溪泉為假山石壘砌的不規則泉池，泉邊綠柳翠竹環抱，池水碧透，池中央有一條弓形石，石中部有一泉眼，碗口粗細，汨汩泉水自泉眼中涌出，嘩嘩有聲，濺起層層漣漪。

虬溪泉位于五龍潭公園內東北方。20世紀60年代，水文地質部門在此鉆探，鉆孔中涌水甚盛，遂作為一處泉眼保留。因其涌水量大，如蛟龍吐水，故名虬溪泉。

39、玉泉

千百年來，濟南沒有哪個泉能像玉泉一樣，讓帝皇和平民共飲一泉水，共烹一壺茶。

玉泉泉水玉潔冰清，為優質礦泉水，飲后有滌盡塵囂，令人心曠神怡之感。清乾隆南巡路經此地，品嘗玉泉水后題詩曰：“靈泉清霖滌煩疴，功德由來利物多?！背Ｓ懈浇用裰链思乘氩瑁纬梢坏廓毺氐木坝^。

位于五龍潭公園東南側的玉泉，用自然石壘筑駁岸，上刻玉泉二字。泉邊假山疊石，翠竹林立，曲水流觴，泉自石下流出，熙熙攘攘，溶入水溪與月牙泉相匯后流入五龍潭。40、濂泉

地處五龍潭公園西北隅，泉池由自然石砌壘，北岸水邊石上刻濂泉名，四周垂柳成蔭。其泉池面積廣闊，水質清澈。晨曦初升時，濂泉猶如一塊凝璧；夕陽西下時，濂泉狀似一盤金湯；迷霧煙雨中，它碧波蕩漾；艷陽高照下，它熠熠生輝……濃妝淡抹總相宜的濂泉清逸涼爽，倒影成輝，聚柳樹的婀娜多姿、清泉的溫潤碧透于一身，給人們清新明麗之感。

濂泉池中立一小亭，名“寒玉亭”，亭接水廊，廊接“濂軒”，沿廊修竹郁森，巧石秀麗，臨軒花木蔥蘢。

41、華泉

華泉出名，是因為公元前589年的齊國與晉國之間的“齊晉鞍之戰”。當時兩軍交戰，齊軍大敗而逃，晉軍緊追不放。齊頃公危急之中繞華不注山轉了三圈，仍不能脫逃。這時，大臣逄丑父讓齊頃公脫下錦袍繡甲與自己更換衣服。齊頃公佯裝到華泉去取水，鉆進草叢中逃脫了性命。由此，華山和華泉名聲大震。

華泉位于濟南歷城華山風景區內華陽宮南側，為一長方形的泉池，泉池周圍荷葉連碧，柳影綠蔭，充滿生機盎然的田園景色。華泉也稱華水，因華山得名。

歷代文人對華泉多有題詠。宋代曾鞏《登華山》詩曰：“丑父遺忠無處問，空余一掬野泉甘?！鼻迦粟w執信作《華不注行》詩說：“欲尋丑父易位處，華泉之水今獨清?！?/p>

42、漿水泉

漿水泉孤零零的處于濟南回龍山西麓漿水泉村東南的山坡上。秋日的回龍山坡，松柏森森，楓葉金黃，漿水泉水自洞穴石隙中滴落，匯為清池，常年不涸，因其水質甘冽，恰似瓊漿，故名漿水泉。

關于漿水泉的來歷，民間有一個傳說。昔日有一蔣姓老者，甚好游歷，走遍全國名山大川，偏偏迷戀上這里，于是決心定居下來，但苦于無水，便沿山崖尋找，忽然發現此處山石濕潤，料想必定有泉，便開始鑿山。日久感動了神靈，噴涌出了清泉。人們稱這泉為“蔣水泉”，后人又將“蔣” 改成“漿”。

歷代文人對漿水泉多有題詠，清《山左詩抄》中張善恒詩曰：“沁齒瓊漿寒，飄飄生遐想。好入銅瓶中，點滴聽秋響。”明人晏璧有詩贊曰：“泉流乳竇比瓊漿，入口渾疑透骨涼。若比醍醐滋味異，較他馬潼更甘香?！睗{水泉曾列金、明、清三代七十二名泉。

43、硯池泉

泉在人們的心目中都不會有太大的面積，但硯池泉之浩瀚可用湖光山色來形容。

硯池泉南依硯池山（燕翅山），泉水面積達4000余平方米，硯池山山影倒映水中，呈現出一派湖光山色的秀麗景象。硯池泉成因為20世紀五六十年代在此開礦時，挖通地下水脈，泉涌如注而成。硯池泉水位長年保持平衡，不漲不涸，水質清澈，周圍巨石危卵，池壁陡峭，并因地處硯池山下而得名。若在傍晚游賞，山色微紫，晚風漸生，瀲滟的水波，愈覺沉碧，別有一番意境，令人流連。

44、甘露泉

濟南民間傳說，先有開元，后有濟南。甘露泉之所以這么有名，與其所在的開元寺有關。

甘露泉又稱“滴水泉”，位于濟南佛慧山開元寺遺址南側山崖下。此泉在山崖下的一個山洞內，泉水從巖壁流下，如露珠滑滾。因水味甘美，得名甘露泉。據《歷乘》記載：“大佛山寺中有一洞，其水涓涓而下匯為一池，味甘甚洌，經歲不竭，有‘天生自來泉’五字刻石上。”

清朝詩人董蕓也賦詩曰：“文壁峰高鳥道懸，開元古寺夕陽邊。何時自掃風林葉，一試山中甘露泉?！?/p>

甘露泉水清涼甘美，最宜泡茶，故此泉又名“試茶泉”。過去，泉邊旁生有多株海棠，枝葉茂盛，每到春季，海棠花開，如火如荼，花落池中，如胭脂色，所以這泉池也被人稱為“秋棠池”。崖上建有“滴露亭”，石壁上還刻有歷代古人的題刻，如今這些古跡已經蕩然無存，只有這泉卻年復一年連綿不絕的滴落于一池碧水中。

45、林汲泉

在濟南泉水中，環境最幽靜的就是林汲泉了。林汲泉位于龍洞南佛峪東崖上，泉眼隱在懸崖上的綠樹青藤中，泉水自石隙中流出與山溪匯合，跌落懸崖形成瀑布，浪花飛濺，十分壯觀。從崖壁瀉下的泉水，形成水潭后漫流石上，蜿蜒在綠樹夾岸的溪谷中。

林汲泉四面環山，幽境中開，樹影婆娑，鳴禽去來。遠望，臺秀亭嬌；近察，石潔泉清。在潭與谷的交界處，有一巨石盤出，上刻清乾隆年間阮承信書寫的隸書“浴佛池”。游人在此觀流聽瀑，別有一番情趣。

據記載，清代《四庫全書》主要纂輯人、著名學者周永年曾在此建“林汲山房”，繪制《林汲山房圖》，因自號“林汲山人”，此泉故此得名，曾列為金、清兩代七十二名泉。

46、斗母泉

但凡泉水大都處于山坡低洼地帶，而斗母泉卻在海拔達745米的青銅山近山頂處，是濟南七十二名泉中位置最高的泉。

從十六里河鎮沿著彎曲的山道一路上行便來到青銅山北麓斗母泉村的斗母泉。雖然斗母泉位于高山之上，但水的流量卻不小，泉水自山半坡崖壁噴涌而出，長年不息，又稱“大泉”、“竇姑泉”。

其實斗母泉的吸引力除了水之外，關鍵是泉邊上的兩株奇特的大樹。一株是樹冠呈平頂形的刺楸，現長勢旺盛，一株是樹冠呈傘狀的車梁木，盤曲懸臥在懸崖上，據當地人介紹，此樹為濟南地區該樹種最大的一株。兩樹根部盤曲連生，狀如虬龍，讓人一見頓生歷史滄桑之感，不由心中凜然。

斗母泉的來歷，明崇禎、清乾隆《歷城縣志》均有著錄，稱在大佛寺北山頂，今斗母泉村的山之南麓，原名為“竇姑泉”，后來由“竇姑泉”諧音為“斗母泉”。清郝植恭將其列入《七十二泉記》中。

47、無影潭

走近無影潭的時候，感到無影潭不像是一處泉水，更像是當地居民小區的后花園。

無影潭位于濟南市天橋區西北部，因位于無影山一帶而得名。潭的周圍塊石砌岸，植有高大的垂柳，有的垂柳根在岸邊，郁郁蔥蔥的樹冠卻整個探入潭中，與平靜的水面相映，柳枝淡蕩,美麗至極。

無影潭水面寬闊，水質清澈，水體面積為0.5公頃，最深處為2．65米。據水文地質勘察，此處為花崗巖層與石灰巖層的切合部，泉水來自巖溶斷層裂隙及沙礫層，涌水量雖不湍急，但能保持終年不枯涸。

處于居民小區內的無影潭，現為一處四時開放，風景優美的小游園，園內花木扶疏，碧樹成蔭垂柳抱潭，潭邊健身游玩的居民絡繹不絕，別有一番江南水鄉景象。

48、白泉

白泉實在是很奇妙，在平地里不斷噴出一股股含有大量白沙的細小泉水，日積月累，白沙積成一個個白色沙堆，遠望如同蟻巢。

白泉位于濟南市東郊王舍人鎮，為一獨立泉群。有白泉、花泉、草泉、柳葉泉等泉20余處。白泉泉眼涌出的白沙，細膩如面，形成一片白花花的沙灘，由此便演繹出歷史上“唱籌量沙”的戰爭故事。

南北朝時期(420-589)，宋文帝派名將檀道濟率軍與北魏軍作戰，進駐歷城。當時北魏軍斷絕了宋軍的糧草來路，宋軍軍心浮動，欲撤軍。此時若魏軍得知宋軍缺糧，乘機進攻，后果不堪設想。足智善謀的檀道濟看到白泉涌出的白沙后，頓生奇計，何不以白沙充糧迷惑敵人?于是夜間，他讓士兵把沙子堆成高高的沙堆，天亮前把很少的糧食撒在沙堆上，遠遠望去很像一堆堆粟米。北魏軍看到宋營中堆積如山的糧食，不敢貿然進攻。宋軍乘機撤退，擺脫重圍。“唱籌量沙”軍事典故也由此而來。

幾經歷史變遷，白泉現水勢已遠不如前。因泉周圍尚有眾多的小泉，當地百姓又將白泉稱為

“百泉”，明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》亦收錄。

49、涌泉

當走近四門塔內的涌泉時，林竹蒼翠、清泉成溪，不僅讓人想起古人贊美涌泉的詩句：“百尺飛流，千章古木，山光水色，鳥語花香。”

涌泉位于柳埠四門塔景區涌泉庵內，曾列為清代七十二名泉。泉水從谷中白虎山腰處巖隙中涌出，通過暗渠由一石雕龍口中吐入一方碧池中，池名“凈池”。

據崇禎、乾隆《歷城縣志》載，涌泉“在神通寺西，瀑布飛懸，流入錦陽川”。池旁明代《重修涌泉碑記》載，此泉池建于明天啟三年(1623)，泉水旺盛，四季不涸。水從池南壁流出，依山勢向南三迭而下，一迭注入石砌方形“青龍潭”；二迭流入山石前的不規則小池；最后一迭由10余米高的懸崖上跌落至名為“臥龍洞”的小石潭，稱“懸崖飛瀑”。50、苦苣泉

見到青翠欲滴的苦苣泉的時候，有眼前一亮的感覺。

苦苣泉因長期的泉水浸泡，由山石疊成的假山上生出厚實的青苔，卻并無潮濕的霉意，讓人只覺滿眼收不盡的綠色。泉水自山崖巖縫中流出，由假山上跌落，形成瀑布跌水，輕柔縹緲，清澈碧透，竟似女子的婉約和嫵媚。

泉名雖冠以“苦”字，但水質甘美，泡茶醇香。明朝晏璧曾詠《苦苣泉》詩云：“泉名苦苣一河清，萬事咸由清苦成。寤寐不忘冰蘗操，菜根咬得見高情?！笨嘬娜袨榻?、明、清三代七十二名泉。

51、避暑泉

炎炎夏日來到避暑泉，風起泉冷，給人帶來一股沁人心脾的涼意。

位于柳埠鎮袁洪峪南嶺山坳間的避暑泉，為封閉式石砌圓池，水從池壁圓孔噴涌而出，匯入山谷中半圓形的自然水灣中。泉水清涼豐盈，其所處環境更是叢林茂密、清爽宜人，泉也以避暑而得名。

在泉水的滋潤下，避暑泉山谷里山清水秀，茂盛的核桃、柿子、山楂、梨樹、杏樹覆蓋了整個山梁。春季，繁花似錦，白的如雪，紅的似霞，蜂飛蝶舞，花香四溢；夏季，果實累累，枝繁葉茂，綠意盎然；秋季，山楂紅透，柿子金黃，丹櫨似火，一派豐收景象；冬季，落葉飄零，白雪皚皚，山巒沉靜。任憑四季變換，避暑泉清澈的泉水日夜不停地流淌，煥發著勃勃生機，清郝植恭將其列入濟南七十二名泉。

52、突泉

在安徽的世界文化遺產保護單位宏村中，最出名的就是村中溪水的利用，清清河溪穿家過戶。如果說濟南能有與之比美的村落那就是突泉村了。

突泉給人的最深印象是清泉成渠繞村流淌的感覺。突泉又名都泉，位于柳埠鎮突泉村內，村以泉而名。泉在村子的中部，泉池1米見方，以亂石砌就，泉水澄澈甘美，四季涌流不息。水經池壁暗渠流至街旁注入明渠西流，沿村街民居形成溪抱渠繞之勢，泉邊村婦浣衣嬉笑，處處彰顯著濟南近郊的淳樸民風。

突泉泉水旺盛，水勢很大，從不干涸。因泉水從洞穴中涌出呈凸起狀，后人以形為名，稱其為突泉，但也有聚諸泉于此而得名“都泉” 的說法。乾隆《歷城縣志》載：“都泉，在中宮東南皇姑寺，溪抱村，流為岱北諸泉之總?！?/p>

都泉村群山屏列，山花爛漫，風景如畫，朱倬在《都泉詩》里描寫到：“稻池林壑太幽偏，柳埠人家近市廛。最是都泉好風景，山花如繡錦陽川?！?/p>

都泉曾列金、明、清三代七十二名泉。

53、泥淤泉

泥淤泉水清澈晶透，被山洪沖積的泥沙多次淤塞，又經人們反復掏挖成泉而得名，泥淤泉在七十二泉中可謂別具一格。

泥淤泉又名印度泉，位于柳埠鎮西南的泥淤泉村中。今泉池位于村中街旁，有三眼，相距不足5米，呈“品”字形布局。水質甘冽，水勢極佳，其東側之泉為主源，池深10米，底部向北斜下有洞穴，深不可測，傳與海底相通，故又俗稱“海眼”。泉旁有一株古槐，干雖枯朽，仍萌新枝，鄉人稱之為“唐槐”。崇禎、乾隆《歷城縣志》載：“閻家河在梨峪中，源出印度泉，流入錦陽川”。

泥淤泉的泉水涌出后，分為兩股，一股流向東南，一股流向東北。清澈的溪水有時明渠流淌，有時潛入地下，彎彎曲曲，流過街巷民居，到處可見落差跌水和門口石板小橋，宛然一派江南水鄉景象。清郝植恭將其列入濟南七十二名泉。

54、大泉

所謂“仁者樂山，智者樂水”。山清水秀，歷來就是文人名士向往的地方，大泉就坐落在這樣一個風景如畫的錦繡之地。

大泉位于錦繡川鄉大泉村南首，因泉出石澗泠泠有韻而聞名。泉水自九曲河西側巖孔涌出，匯為面積近4000平方米的大型池塘，即使連續大旱之年也從未干涸，以其狀人稱“大泉”。

大泉周圍峰巒疊嶂，花果溢香，景致清幽。由于受水位深淺、距泉源遠近及池岸花木環境的影響，池水呈水彩狀，尤其在陽光照射之下，更是色彩斑斕，絢麗多姿，讓人一見傾心。水盛時泉水從溢水口流出，沿九曲河，北流入錦繡川水庫。清郝植恭列入《七十二泉記》。

55、圣水泉

古寺、古樹、古碑，山水靈秀，相映成趣。位于濟南市歷城區南部紅葉谷生態文化旅游區內的圣水泉，自有一派古風古韻。

圣水泉自龍山腹中緩緩流出匯成小溪，穿過郁郁蔥蔥的樹林，呈瀑布跌進一潭碧池，泉水長年涌流不息，久旱不涸，水質清涼甘美。

泉水所在地為古老的興教寺，據寺內大明萬歷二十年的古碑記載，“殿之楹，后枕龍山，前圣水，左建伽藍，右配僧室，不知創建何年?！笔ニ獮樯钌叫奚眇B性的僧眾們提供了充足的水源。經千年經聲佛號的浸染，圣水泉不可謂不“圣”。

56、緞華泉

名泉伴名寺，九塔寺南的緞華泉與九塔寺的歷史一脈相承，幾百年來歷盡滄桑，風采卻依然如故。

泉池用片石砌岸的緞華泉，周圍繞石雕護欄，水質清澈，常年不涸，泉池東側的自然石上刻有泉名。水盛時，溢出的泉水沿山溝漫流，因水平如緞，水紋如花，故名緞華泉。

緞華泉位于柳埠九頂塔民族風情園內，北距九塔寺300余米。清董蕓在《九塔寺》中云：“九塔凌空插碧霄，齊城煙樹郁，空余一片頭陀石，右史雄文壓六朝。”

57、玉河泉

《水經注》作者、北魏的酈道元在提到玉河泉的時候，說它甘甜醇厚，酷似圣水。

玉河泉位于歷城區彩石鄉玉河泉村，泉從村中渠道邊民居石基上的一石洞中涌出，泄入一石池之中，晶盈清澈，宛如翠玉，四季有水,從未干枯。

關于玉河泉名的來歷，有一個出處不詳的故事。元末明初，有三戶人家逃難于此，以泉眼砌井，后井底淤泥沉淀，淘井時挖出三條小魚，將泉更名為“魚河泉”。后因該泉與牛頭泉、響呼嚕泉、晴天泉、門口泉、院內泉、西老泉和東老泉七處泉水匯集成河，像一條玉帶繞村一周，故更名為玉河泉。

據史書記載，玉河泉原名榆科泉，北魏酈道元《水經注》載：“巨合水源于雞山之西南50里，榆科泉……，泉水來自百米巖層下，甘甜醇厚，酷似圣水也?！本藓纤船F巨野河，榆科泉即今玉河泉。

58、百脈泉

在眾多的名泉中，百脈泉因泉脈眾多如珍珠聚涌而享有盛譽。

百脈泉位于章丘百脈泉公園內。因“其源直上涌出，百脈沸騰，狀若貫珠，歷落可數，”故名。百脈“寒泉珍珠滾”自宋代起即為當地著名景觀。

百脈泉久負盛名，歷代文人多有題詠。宋代曾鞏在《齊州二堂記》中稱：“西則趵突為魁，東則百脈為冠?！泵鞔鷳蚯依铋_先《游百脈泉》詩云：“水勁無過濟，脈泉更著名。不霜清見底，漱石寂無聲。顆顆如珠碎，比鏡平。不能容小艇，但可濯長纓。”

59、東麻灣

東麻灣看上去更像個湖，但二者不同的是，近觀水面，泉脈自水底涌起串串晶瑩剔透的水珠，不斷飄至水面，令人驚嘆。

東麻灣泉眼眾多，處處泉涌，如漱璣泄玉，年涌水量高達1.5億立方米。眾多泉眼姿態各異，一簇簇、一串串晶瑩剔透的水泡有大有小，有聚有散，有急有緩，飄搖而出水面。有的砰然炸開，有的則在水面上隨波浮動。水中綠藻曳動，青蓮溢香，蘆葦叢叢，雁鶩成行。

東麻灣泉涌成湖，湖中有島，由長堤拱橋與湖岸貫通。島上山石蘊秀，“匯泉閣”高聳。湖畔綠柳揚波，荷塘片片，溪渠縱橫，小橋流水人家，一派江南水鄉風光。尤其冬日，泉水水霧彌漫，水草碧綠，形成獨特的泉水景觀。60、西麻灣

列七十二泉的西麻灣并不是一個泉，而是由數不勝數的泉眼組成的河灣，因而有“一泉成河”之譽。

西麻灣位于章丘市西郊河灣，與東麻灣遙相對應，是明水泉群的集中噴涌地帶，在明水泉群中涌量最大。灣底為一條南北方向的奧陶紀石灰巖斷層，泉水自斷層裂隙上涌，形成天然泉群，涌流成河。河沿岸著名的泉水有凈明泉、黑虎泉等6處。

西麻灣河底簇簇泉眼竟相涌流，串串水泡，狀若珍珠，忽急忽緩，忽聚忽散，宛如升起一片玉花，在水面炸開，砰然有聲。水中水草一年四季柔長碧綠，隨流水而搖曳，美不勝收。三三兩兩的鵝鴨臥波，魚兒戲水，饒有詩情畫意。淺灣荻花飛舞，岸邊楊柳依依，一派泉林郊野風光。61、墨泉

不論是誰看到墨泉時，都會被它色如濃墨、翻騰突起的噴涌之勢所震懾。

走進章丘市百脈泉公園，滾滾之聲不絕于耳，尋聲而去，只見墨泉之水鼎沸突涌，水色黝深的泉水從直徑0.4米的泉孔噴出后，呈一直徑達一米的墨球狀后翻落于方池內，氣勢恢弘，狀如趵突，但噴薄之勢遠勝趵突泉，聲如隱雷，晝夜奮涌，大有揮毫潑墨勁筆欲書之勢。

墨泉因泉井深幽，涌聲悶重如沉雷隆隆，水色蒼蒼如墨而得名。

墨泉泉水從池內匯入石渠后，即變得清徹透明，而后分東西而折向北穿堂過院匯入繡江。墨泉水質接近天然礦泉水，清洌甘美，沏上等綠茶，色如琥珀，香幽襲人，極為爽口。62、梅花泉

賞盡天下泉，最奇數梅花。一池碧水中五朵噴涌如玉的泉花，形成狀如梅花的泉水，恐怕在世界上也只有章丘的梅花泉了。

梅花泉位于章丘市百脈泉公園的清照園內。一池碧泉輝映著園內的亭臺樓閣，池水中五股清泉噴涌，宛若梅花，故名梅花泉。

該泉泉池面積約1800平方米。泉水自五個泉孔中激涌而出，五峰直上，跌落的泉水在碧綠的泉池中濺起五朵雪白的浪花，如盛開潔白的梅花，中心花蕊涌動，時波時漣，好一幅花自飄零水自流的凄迷動人景象。

泉水匯成方塘后，從溢水口流出，過錦江橋入繡江河。站在梅花泉畔的感月亭中，觀泉水鼎沸浪激，水氣蒸騰，疑是人間瓊池。信步漫水橋頭，但覺泉飄雨絲，飛沫沾衣，泉風襲人，絲絲清涼，美不勝收。63、凈明泉

觀其名而知其意，所謂“凈明”，就給人清清亮亮之感。凈明泉，位于章丘明水西麻灣泉群，又名“眼明泉”。

凈明泉與西麻灣眾泉自西北麓石隙中汩汩流出，水量極大，站在泉邊就可以清清楚楚地看見水底的小石子，清澈見底。元代于欽所著《齊乘》稱：“明水，一名‘凈明泉’，出百脈西北石橋邊，其泉至潔，纖塵不留，土人以洗目退昏翳。與西麻灣水合流三里余，入繡江?！?64、袈裟泉

袈裟泉實在是個充滿佛教禪意的地方，自崖壁石隙流出的泉水，千百年來滋養著古剎靈巖寺的袈裟僧眾。

袈裟泉又名印泉、獨孤泉，位于靈巖寺“轉輪藏”廟堂遺址的東側路南懸崖下，因泉邊立有一座被稱為“鐵袈裟”的鑄鐵塊，故取名為“袈裟泉”，曾列金、明、清三代七十二名泉。

清康熙《靈巖志》載：“昔有隱者姓獨孤，結茅泉側，后人以姓命泉也?！泵魅f歷年間進士、歷城人劉亮采隱居靈巖，于泉旁建“面壁齋”，因厭“獨孤”二字，便改稱為“印泉”。袈裟泉名的來歷，是傳說當年法定禪師建寺時有鐵自地掘出，高可五六尺，重達數千斤，天然水田紋，頗似袈裟，泉因此得名。清乾隆皇帝曾述：“鑄鐵不成想以廢，置此半途徒費勤。” 現在，泉旁仍立有被稱為“鐵袈裟”的鑄鐵塊。

此泉泉源旺盛，水質甘美。泉水自崖壁下石隙流出，匯為一半圓形石池，爾后盤桓曲繞，經石雕龍口瀉入一大水池中，池內錦魚戲游。池周曲廊環繞，危崖峭立，叢木懸生?！拌F袈裟”立于泉邊，兩物相伴，別有情趣。65、卓錫泉

卓錫泉給人最大的感覺就是一個“幽“字。虬枝盤繞的青檀、蒼勁崢嶸的翠柏，襯著泉水的碧透，是一種可以滌蕩心靈的清靜。

卓錫泉在素有“天下第一名塑”之稱的靈巖寺千佛殿東側巖壁下，此處泉水競流，古柏參天，題刻眾多，是著名的靈巖八景之一。

卓錫泉、雙鶴泉、白鶴泉三泉相鄰，俗稱“五步三泉”。三泉當中，以卓錫泉涌水最盛，由巖壁下一洞穴中涌出，泉水涓涓，終年不竭，從石間冒出，汩汩作聲，注入池中，宛如明鏡，池中倒映的蒼松翠柏，給人以滿園春色的感覺，靈巖“鏡池春曉”奇觀，就在此處。

第三篇：濟南七十二名泉之突泉游記

濟南七十二名泉之突泉游記

突泉又名都泉，位于柳埠鎮突泉村內，村以泉而名。泉在村子的中部，泉池1米見方，以亂石砌就，突泉泉水旺盛，水勢很大，從不干涸。泉水澄澈甘美，四季涌流不息，后人以形為名，稱其為突泉，但也有聚諸泉于此而得名“都泉” 的說法。水經池壁暗渠流至街旁注入明渠西流，沿村街民居形成溪抱渠繞之勢。

幾年前我曾去過突泉，記得大約是秋季去的，泉水很盛。泉眼挺低，村民用長條石把泉眼圍著砌起來，從外面看就象是一口井。水從井壁上留下的暗渠口流到街上的明渠里，然后順渠向西流，蜿蜒出村，一直流到村外的小河里。村里的明渠不高，村里人可以隨意在渠兩邊浣衣洗涮，再熱的天也能被這清涼的水泡走了。

丙申年五月二十二日（2016年6月26日），天氣尚可，不算大太陽，騎車南行再探突泉。沿103省道南行，過大澗溝、越二仙橋直達仲宮臥虎山水庫。在橋上西望水庫，正是枯水季節，水面很小，離得很遠，近處只有一片亂石河灘，顯現出破敗的景象。順103國道向西南騎行十多分鐘就到大小門牙景區。路南河邊鱗次櫛比全是旁邊村民興建的農家樂，而且大有規模向大的趨勢，一個比一個建的豪華。路旁的小攤也多不勝數，賣水果的、賣土雞蛋的、賣烤玉米的、賣玩具的，擺滿了路兩旁。由此可見人們的生活水平在逐步提高，對旅游的消費是越來越多。

突泉村緊挨門牙村，越蓋越多的房屋快把兩村連成一片了。騎車下主路，向北一拐就進了突泉村。村子不大，東西長，南北短。憑印象騎到村中沿溝渠向上找突泉。明渠的大部分地段沒有水，偶爾一段有點水漬，也污濁不堪，散發著因天熱而腐敗的氣息，難聞之極。全然沒有上次來時看到的景象，心中失望之極。村子很靜，見不到幾個人，偶爾在街角有幾個老人在乘涼，也都悶不做聲，沒點生氣。

來到泉眼處，外觀到是重新進行了整修，外面用石欄圍了一圈，周圍也用條石鋪平，再遠一點修了一個小廣場，按了幾個健身器材，大部分都已生銹，看樣子也沒有來玩。泉眼南面一戶人家正在建房，為取水方便，把一根管子和機泵直接插到泉井里去。走近向泉眼看看，里面死水一攤，漂著著垃圾，直讓人可惜了七十二名泉的聲譽。

照了幾張照片要走的時候，遇上一個大爺從附近路過。我上前和他攀談了一會。大爺告訴我，以前泉水四季不斷，村里人吃水全靠此泉，近年來，天一旱泉水就干。后來家家戶戶都有了自備井，就不再有人來挑水吃了。聽話語的意思，泉水有沒有對生活也沒什么影響，對泉水不噴也毫不可惜，既無愛泉護泉的責任，也無愛泉護泉的意識。

惜哉，突泉！

第四篇：關于濟南趵突泉公園五龍潭公園名泉的調查報告

關于濟南趵突泉公園五龍潭公園名泉的調查報告

從7月11號開始到7月13號，也就是今天我們的調研之路已經走了兩站了，接下來的這一站也就是我們今天要走的這一站就是五龍潭公園。五龍潭公園內有11處名泉。分別是五龍潭，古溫泉，賢清泉，天鏡泉，西蜜脂泉，還有新入選的月牙泉，官家池，回馬泉，虬溪全，玉泉以及濂泉。

首先先介紹一下我們的計劃和路線：

1.調研前期開會商議調研整體框架，進行具體分工。

2.調研的前一天晚上開會制定出第二天具體的調研細節，路線和內容。

3.調研當天回學校之后整理當天資料。

4.針對每一個泉，我們都會放上一張網上的照片和我們調研照的照片以進行對比說明。

5.7月12號晚上我們團隊開會制定7月13號的具體調研內容，列出11個泉的地理位置和特征，方便尋找。并查詢最近的交通路線。

6.7月13號早上8點準時出發，乘坐66路公交車在西門站下車，往北走大約150米到五龍潭公園。

接下來介紹一下我們對五龍潭內各個名泉的調研：

五龍潭

五龍潭又稱龍居泉、灰灣泉，潭水深達6米余，是濟南最深的一處泉水，水流常年不涸。五龍潭曾列為金、明、清三代七十二名泉。五龍潭泉群為濟南四大泉群之一，周圍有泉29處。

相傳，昔日五龍潭水深莫測，每遇天旱，到此禱雨輒應。元朝初年，潭邊建廟，內塑五方神龍，后人便稱其為五龍潭。關于五龍潭的形成，歷史記載和民間傳說很多。元代散曲家張養浩在《復龍祥觀施田記》中說：“聞故老言，此唐護國公秦瓊府邸遺址，一夕雷雨,潰而為淵。”北魏時，五龍潭邊建有“客亭”，唐代稱“歷下亭”。

關于五龍潭的傳說，是眾說不一，但是大家對于五龍潭是秦瓊的府邸這一說法沒有質疑。五龍潭水面寬闊，比較清澈，從遠處看像是一面鏡子，但是那并不是說水澄澈如鏡，而是那狂闊的湖面對光的反射，仔細看看潭水，雖然能比較清楚的看見魚在游動，但是也能看見泉水的渾濁。潭的西面有亭臺樓閣，東側有假山林立。比較有一番意境。

這兩張圖的最大不同不是拍攝角度的不同，而是我們進行調研的時候五龍潭的泉水已經不是像網上這張照片那樣水源源不斷的注入五龍潭里面了，是幾乎沒有水流出來了。而且我們拍到的這張照片中五龍潭的水似乎已經不像以前那么清澈了。

古溫泉其泉如名，古樸而溫潤。和五龍潭一樣，古溫泉也是金明清三代名泉。之所以叫做古溫泉是因為即使在寒冬季節，該泉水溫常年保持在18°C左右，泉水有水汽散發，水面仍然暖氣飄裊。古溫泉被東側被規則的修葺著，北側則和竹林相接，西側與亭臺相連，泉水與亭臺樓榭交互融合，更顯古色古香。古溫泉是五龍潭公園內比較淺的一個泉了，而且泉水十分清澈，一眼能忘到底部，泉內的金魚都能數的非常清楚。

古溫泉南側就是黨政機關舊址，在這文化政治底蘊比較濃厚的地方，原本清秀的泉也變得深刻了。

過去，這里是東流水街，所以古溫泉在古代又稱“東流水泉”，歷代沿泉多有建筑。清代康熙年間，歷城人張秀在此建一庭院，名“漪園”，當時的詩人汪士慎曾作《游漪園記》，描述古溫泉的景致：“濟南發地皆泉，而其奇尤在城西。溫泉者，七十二泉之一也。”

很容易看出這兩張照片的最大不同是拍攝的季節不同，上一張是冬季，而我們拍的是夏季。

人們往往走到賢清泉跟前還在尋找賢清泉，看不出眼前這泓沉靜的碧水就是賢清泉。我們也是那人們中的幾員。我們也是走到賢清泉跟前還沒有意識到它，要不是通過賢清榭我們還真不敢確定那就是我們要找的賢清泉呢。賢清泉北側緊挨著賢清榭，南側楊柳垂蔭，賢清榭兩側柱上的題字“茶仙”鶴“烹茗”似乎透露出此處是品茶休閑的好去處，隱約中流露出了賢清泉的幽靜之特點。也掙說明了這樸實無華的賢清泉確有圣賢隱居山野之風。

賢清泉不僅具有歸隱之風而且水勢很好，早在清代，按察使沈廷芳曾在《賢清園記略》中贊道：“濟南名泉甲天下，舊傳七十有二，其著者為趵突、為珍珠，而賢清實具二泉之體而微焉者也?！鼻迩r期(1736-1796)利用懸清泉建成一所水景園“朗園”，景色怡人。現在，朗園早巳湮沒，清泉仍在。和五龍潭，古溫泉一樣也是金明清三代名泉。

在網上這張賢清泉的照片中可以看見泉底了，這樣看來賢清泉并不是很深，我們拍到的賢清泉是水還比較多的時候。而且這兩張照片拍攝的地方并不一樣，是選擇了房子兩個不同的面。

天鏡泉水面平靜如鏡，日月星云倒映池中，如天垂鏡，天鏡泉也因此而得名。用“天光云影共徘徊”來形容天鏡泉是再合適不過了。但可惜的是我們是白天去調研的，無法感受天光云影共徘徊的美景和意境了。

天鏡泉在古代也是備受關注的一個泉了，它位于五龍潭公園西南角，又名“江家池”，因明代江浚六世祖江湖來濟南定居在泉邊，故名。明萬歷年間(1573-1620)，山東提刑按察副使張鶴鳴，見其泉水明如鏡，景物倒映，“如天垂鏡”，將其改名為天鏡泉。清道光《濟南府志》載：“天鏡泉即江家池，方廣一畝，可鑒須眉。”

天鏡泉是五龍潭泉群中的第二大泉，不僅盛水期水勢很好水很清涼，而且地勢也很好，現在已經被“包裹”在飯店的院內了，飯店在盛夏時節把成箱的啤酒直接放在泉里，似乎天鏡泉已經變成天然的冷藏室了，雖然泉再飯店內，可以提高客人用餐的愉悅性，還可以為飯店提供便利，但是這也使得天鏡泉的觀賞價值降低了，不僅使游客們找不到它而且即使知道它在這里，又有誰愿意跑到飯店里去看泉呢？雖然清澈見底，魚如穿梭，上下蕩游，好像在琉璃池中，很是好看。而且有詩描寫天鏡泉，“池涌千珠亂，天垂一鏡明。”但是如果一直被包裹在飯店里邊，漸漸地天鏡泉就失去了它原本天然特性了吧。

天鏡泉的這兩張照片最明顯的區別是，它的用途不同了，第一張的它還是“自由的”，第二張的它已經被酒店包裹著了，第一張的它還是用來為游人觀光的，第二張的它已經為酒店冰啤酒了，已經為酒店服務了。

月牙泉位于五龍潭公園東南隅，有不規則形狀的自然石圍成，四周垂柳。刻在難免石頭上的月牙泉三個字比較奇特，我們差點沒有認出來，經過詢問最終才得以確認。

網上曾說 ：濟南各種形態的泉水都有，但沒有一個如月牙泉般奇妙。

見到月牙泉的人無不驚嘆大自然的鬼斧神工，泉水從高出地平面近三米的山石上飛泄而下，在山石的碰撞下，激濺起蒙蒙雨絲，飄者如練，斷者如珠，撒落在一池碧水中。

清人王培荀在《鄉園憶舊錄》中記載：“月牙泉，在西北外北巷中，故名。月牙泉泉水極其清澈，有王氏宅臨泉，隔一墻，內有巨池，蓄紅魚數十頭，長幾尺余，粗如巨桶，不知養自何年?！?古人也曾贊過月牙泉，但是我們看到的月牙泉并非如此奇特，雖然月牙泉中有高出水面三米多的蘑菇云狀山石，但是已經不再往外流水。是因為7月的濟南還沒進入豐水期還是因為人為原因水位下降導致蘑菇云狀山石不往外噴水？這就將是我們要研究的了。

現在的月牙泉和以前的最大區別就是泉中間的蘑菇石不往外涌水了。我們了解到，在2004年7月17日月牙泉出現了如下圖所示的30余年未見的 “月牙飛瀑”奇觀，這是由于暴雨使得濟南水位上漲導致的，但是在2005年1月12日，隨著省城地下水位的不斷下降，月牙泉出現了復涌之后的首次間歇性停噴。因月牙泉在群泉中噴涌水位最高，它的停噴預示著省城地下水位出現了大幅下降。在今年即2010年7月13號，我們進行調研的時候，蘑菇石上已經不是稀稀拉拉的流水了，而是幾乎就看不見有水從上邊流下來。這說明今年的水位比05年同期水位還要低。

西蜜脂泉雖然是屬于五龍潭泉群，但它并不在五龍潭內，而是在五龍潭南門西側的關帝廟內。該泉水勢良好，盛水期泉溢池清，泉水汨汩自池底涌冒，從池北壁石洞中往東北方向注入五龍潭，蜜脂泉分東西蜜脂泉，因泉水甘甜似蜜，故名，明朝晏璧曾賦詩贊美西蜜脂泉道：“西池泉味比東強，何必天寒割蜜房。莫道脂甘能悅口，試將一飲勝天漿?！?/p>

做一個假設：如果讓你在濟南名泉中選一泉飲用，你一定會首選蜜脂泉，因為蜜脂泉名給我們的印象太甜美了，它的名字非常吸引人。但是現在是不是還是“泉如其名”呢？我們調研的過程中，發現東西蜜脂泉的泉水水質都不一樣，西蜜脂泉比東蜜脂泉稍微清澈一點，但是水中青藻漂浮，還有一直烏龜和非常少的幾條金魚，看見這樣的泉水是不是還敢拿起來喝呢？雖然現在的蜜脂泉不像詩詞里形容的那樣“甜蜜”但是作為金明清三代名泉，還是需要保護和研究的。

雖然蜜脂泉外表沒什么變化，可是它的“內容”已經不是以前那樣了，泉水不再像以前“何必天寒割蜜房”了。但是現在的西蜜脂泉充滿了關帝廟內的文化，在南側的墻上都是中外交流文化的紀念照片。關帝廟內還匯集了全國乃至世界各地的關公文化資料，包括各種關帝廟、關帝像等，并有很多國際文化交流學者前來交流，蜜脂泉在文化的熏染下也變得更加深刻，但是似乎它原本名泉之名很少被記起了。

官家池聽起來很有些官宦世俗之氣，但泉池自然生成，周圍更是自然石駁成。頗有自然的味道。

官家池泉名的由來，是因為相傳古時為一官宦人家居住，此處泉水水質甘美，取自池內泉水生出的豆芽與其他地方的完全不同，本地居民多到此取水，官家池因而得名。

官家池泉眼眾多，水質清澈甘美，冬溫夏涼，泉水周圍桃花戲水，綠柳夾岸，茅亭翠竹，小橋臥波。正如詩中所述的：“池是官家匯眾泉，涌出珍珠純天然。游人賞泉不知醉，茅亭翠竹到泉邊?！惫芗页厝欠乔宄海芮逦目匆娝杏昔~。而且在官家池旁邊有一塊寫有“禁止泡腳” 的警示牌。這不僅說明了對管家池的保護，還說明了泡腳現象曾經有出現過，我們希望人們可以自覺的保護泉水，而不是靠這樣的明文規定來強行制止。

我們拍到的官家池并不像給你顯示的照片那么虛幻，那么美，只是覺得我們的更顯示一點，獲學士拍攝工具的不同造成效果不一樣，但是第一張中的官家池泉水更加清澈。

回馬泉位于五龍潭公園內南側，條石砌池岸，十分規整。水面與“凈池”相連，池中間建一曲橋回廊，設有座欄，供游人憑欄觀魚賞泉，名“曲池觀魚”，南岸石壁上嵌“回馬泉”石刻。

回馬泉地勢較低，水涌旺盛，池中有幾十處泉眼，池底水清見底，雖然睡眠和凈池相連，但是游魚卻很少在回馬泉內“徘徊止步”都集中在凈池內。

看似簡單的回馬泉，其實背后有著動人的故事。

相傳五龍潭內建有唐朝武將秦瓊府邸，一日秦瓊在此遛馬，戰馬騰空，馬蹄落地處出現泉眼，故取名為回馬泉。這一個個傳說一個個故事更能讓人們相信五龍潭公園是神秘的。

虬溪泉位于五龍潭公園內東北方，或許因為它的位置亦或許因為它的“與世無爭”虬溪泉不像其它的泉那樣引人注目，來這里的人很少，但是看過虬溪泉的人，無不為它的清幽而動心。

虬溪泉為假山石壘砌的不規則泉池，泉邊綠柳翠竹環抱，池水碧透，池中央有一條弓形石，石中部有一泉眼。它不是天然泉而是20世紀60年代，水文地質部門在此鉆探，鉆孔中涌水甚盛，遂作為一處泉眼保留。于是才有了今天的虬溪泉。虬溪泉意境十分清幽，前面介紹的賢清泉是讓人有種想隱于世的感覺，而虬溪泉的安靜則是讓人有種想在此排憂的“沖動”。

這兩張虬溪的照片基本上沒有什么很大的變化，只是可能因為光的不同和水底綠苔的映襯顯得第二張的虬溪更加清澈靈動。

位于五龍潭公園東南側的玉泉，用自然石壘筑駁岸，形狀十分奇異，上刻玉泉二字。泉邊假山，翠竹，泉自石下流出，溶入水溪與月牙泉相匯后流入五龍潭。

玉泉是我覺得在濟南的最特別的一個泉，不僅在于它泉水外涌的獨特，還在于它讓帝皇和平民共飲一泉水，共烹一壺茶。

玉泉泉水玉潔冰清，為優質礦泉水，可以直接飲用，飲后有滌盡塵囂，令人心曠神怡之感。清乾隆南巡路經此地，品嘗玉泉水后題詩曰：“靈泉清霖滌煩疴，功德由來利物多?！背Ｓ懈浇用裰链思乘氩?，形成一道獨特的景觀。

我發現玉泉水是五龍潭內唯一有游人直接接來飲用的泉水，這應該是對玉泉水質的極大肯定。但是，也真是由于這樣，很多游人在周圍聚集，造成周圍人群太過擁擠，我們進行取水都十分困難，這樣的現象并不利于游人的參觀。

濂泉地處五龍潭公園西北隅，泉池由自然石砌壘，形狀是非不規則，北岸水邊石上刻濂泉名，四周垂柳成蔭。

濂泉池面積廣闊，水質清澈。水中游魚清晰可見，濂泉池中立一小亭，名“寒玉亭”，亭接水廊，廊接“濂軒”。這里似乎是整個五龍潭內人最多的地方，濂池不是五龍潭最大的泉，不是水最深的，也不是魚最多的，甚至更不是最清澈的，為什么會有最多的游人呢？其實不難理解，濂池是整個五龍潭內最適合孩子玩耍的地方，寒玉亭和濂軒都為孩子們提供了廣闊的空地來玩水，而且泉水使得周圍空氣清涼。所以濂池幾乎成為了五龍潭內最受歡迎的地方。

這兩張關于濂池的照片給人的感覺就是明顯的不同，第一張不像是夏天的濂池，而且周圍沒有人，濂池內似乎也沒有魚，相對于第二張就想的生動的多，第一張是從濂池背面像南拍，第二張則是從濂池南面像北拍。方向不同，角度不同，給人的感覺就很不同。

我們團隊和濟南大學西校還有山東建筑大學的同學在五龍潭的合影

這是7月13號的調研，總的來說，五龍潭的各個泉比較集中，有利于我們調研的進行，通過這11個泉和我們在11號以及12號的泉水調研進行對比，能夠得到這樣幾個結論：

在旅游景點內的泉水的保護比較到位，污染的現象相對較少。

旅游景點內的泉都比較集中，而且幾乎沒有出現斷流，泉水干涸不涌的現象。

景點內的泉以前的樣子和現在幾乎沒有什么改變，人為改造破壞現象較少。

我們覺得，應該將72名泉都進行保護，不能只是針對景點內的泉水進行保護，可以通過法律手段以及增加政府對非景區內的名泉的關注來加強對泉的治理，即使不能保證泉水不斷流但至少要保證泉水不受污染。

第五篇：關于濟南趵突泉公園五龍潭公園名泉的調查報告

從7月11號開始到7月13號，也就是今天我們的調研之路已經走了兩站了，接下來的這一站也就是我們今天要走的這一站就是五龍潭公園。五龍潭公園內有11處名泉。分別是五龍潭，古溫泉，賢清泉，天鏡泉，西蜜脂泉，還有新入選的月牙泉，官家池，回馬泉，虬溪全，玉泉以及濂泉。

首先先介紹一下我們的計劃和路線：

1.調研前期開會商議調研整體框架，進行具體分工。

2.調研的前一天晚上開會制定出第二天具體的調研細節，路線和內容。

3.調研當天回學校之后整理當天資料。

4.針對每一個泉，我們都會放上一張網上的照片和我們調研照的照片以進行對比說明。

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5.7月12號晚上我們團隊開會制定7月13號的具體調研內容，列出11個泉的地理位置和特征，方便尋找。并查詢最近的交通路線。

6.7月13號早上8點準時出發，乘坐66路公交車在西門站下車，往北走大約150米到五龍潭公園。

接下來介紹一下我們對五龍潭內各個名泉的調研：

五龍潭

五龍潭又稱龍居泉、灰灣泉，潭水深達6米余，是濟南最深的一處泉水，水流常年不涸。五龍潭曾列為金、明、清三代七十二名泉。五龍潭泉群為濟南四大泉群之一，周圍有泉29處。

相傳，昔日五龍潭水深莫測，每遇天旱，到此禱雨輒應。元朝初年，潭邊建廟，內塑五方神龍，后人便稱其為五龍潭。關于五龍潭的形成，歷史記載和民間傳說很多。元代散曲家張養浩在《復龍祥觀施田記》中說：“聞故老言，此唐護國公秦瓊府邸遺址，一夕雷雨,潰而為淵?！北蔽簳r，五龍潭邊建有“客亭”，唐代稱“歷下亭”。

關于五龍潭的傳說，是眾說不一，但是大家對于五龍潭是秦瓊的府邸這一說法沒有質疑。五龍潭水面寬闊，比較清澈，從遠處看像是一面鏡子，但是那并不是說水澄澈如鏡，而是那狂闊的湖面對光的反射，仔細看看潭水，雖然能比較清楚的看見魚在游動，但是也能看見泉水的渾濁。潭的西面有亭臺樓閣，東側有假山林立。比較有一番意境。

這兩張圖的最大不同不是拍攝角度的不同，而是我們進行調研的時候五龍潭的泉水已經不是像網上這張照片那樣水源源不斷的注入五龍潭里面了，是幾乎沒有水流出來了。而且我們拍到的這張照片中五龍潭的水似乎已經不像以前那么清澈了。

古溫泉其泉如名，古樸而溫潤。和五龍潭一樣，古溫泉也是金明清三代名泉。之所以叫做古溫泉是因為即使在寒冬季節，該泉水溫常年保持在18°c左右，泉水有水汽散發，水面仍然暖氣飄裊。古溫泉被東側被規則的修葺著，北側則和竹林相接，西側與亭臺相連，泉水與亭臺樓榭交互融合，更顯古色古香。古溫泉是五龍潭公園內比較淺的一個泉了，而且泉水十分清澈，一眼能忘到底部，泉內的金魚都能數的非常清楚。

古溫泉南側就是黨政機關舊址，在這文化政治底蘊比較濃厚的地方，原本清秀的泉也變得深刻了。

過去，這里是東流水街，所以古溫泉在古代又稱“東流水泉”，歷代沿泉多有建筑。清代康熙年間，歷城人張秀在此建一庭院，名“漪園”，當時的詩人汪士慎曾作《游漪園記》，描述古溫泉的景致：“濟南發地皆泉，而其奇尤在城西。溫泉者，七十二泉之一也?！?/p>

很容易看出這兩張照片的最大不同是拍攝的季節不同，上一張是冬季，而我們拍的是夏季。

人們往往走到賢清泉跟前還在尋找賢清泉，看不出眼前這泓沉靜的碧水就是賢清泉。我們也是那人們中的幾員。我們也是走到賢清泉跟前還沒有意識到它，要不是通過賢清榭我們還真不敢確定那就是我們要找的賢清泉呢。賢清泉北側緊挨著賢清榭，南側楊柳垂蔭，賢清榭兩側柱上的題字“茶仙”鶴“烹茗”似乎透露出此處是品茶休閑的好去處，隱約中流露出了賢清泉的幽靜之特點。也掙說明了這樸實無華的賢清泉確有圣賢隱居山野之風。

賢清泉不僅具有歸隱之風而且水勢很好，早在清代，按察使沈廷芳曾在《賢清園記略》中贊道：“濟南名泉甲天下，舊傳七十有二，其著者為趵突、為珍珠，而賢清實具二泉之體而微焉者也?！鼻迩r期(1736-1796)利用懸清泉建成一所水景園“朗園”，景色怡人?，F在，朗園早巳湮沒，清泉仍在。和五龍潭，古溫泉一樣也是金明清三代名泉。

在網上這張賢清泉的照片中可以看見泉底了，這樣看來賢清泉并不是很深，我們拍到的賢清泉是水還比較多的時候。而且這兩張照片拍攝的地方并不一樣，是選擇了房子兩個不同的面。

天鏡泉水面平靜如鏡，日月星云倒映池中，如天垂鏡，天鏡泉也因此而得名。用“天光云影共徘徊”來形容天鏡泉是再合適不過了。但可惜的是我們是白天去調研的，無法感受天光云影共徘徊的美景和意境了。

天鏡泉是五龍潭泉群中的第二大泉，不僅盛水期水勢很好水很清涼，而且地勢也很好，現在已經被“包裹”在飯店的院內了，飯店在盛夏時節把成箱的啤酒直接放在泉里，似乎天鏡泉已經變成天然的冷藏室了，雖然泉再飯店內，可以提高客人用餐的愉悅性，還可以為飯店提供便利，但是這也使得天鏡泉的觀賞價值降低了，不僅使游客們找不到它而且即使知道它在這里，又有誰愿意跑到飯店里去看泉呢？雖然清澈見底，魚如穿梭，上下蕩游，好像在琉璃池中，很是好看。而且有詩描寫天鏡泉，“池涌千珠亂，天垂一鏡明?！钡侨绻恢北话陲埖昀镞?，漸漸地天鏡泉就失去了它原本天然特性了吧。

天鏡泉的這兩張照片最明顯的區別是，它的用途不同了，第一張的它還是“自由的”，第二張的它已經被酒店包裹著了，第一張的它還是用來為游人觀光的，第二張的它已經為酒店冰啤酒了，已經為酒店服務了。

月牙泉位于五龍潭公園東南隅，有不規則形狀的自然石圍成，四周垂柳?？淘陔y免石頭上的月牙泉三個字比較奇特，我們差點沒有認出來，經過詢問最終才得以確認。

網上曾說：濟南各種形態的泉水都有，但沒有一個如月牙泉般奇妙。

見到月牙泉的人無不驚嘆大自然的鬼斧神工，泉水從高出地平面近三米的山石上飛泄而下，在山石的碰撞下，激濺起蒙蒙雨絲，飄者如練，斷者如珠，撒落在一池碧水中。

清人王培荀在《鄉園憶舊錄》中記載：“月牙泉，在西北外北巷中，故名。月牙泉泉水極其清澈，有王氏宅臨泉，隔一墻，內有巨池，蓄紅魚數十頭，長幾尺余，粗如巨桶，不知養自何年?！惫湃艘苍澾^月牙泉，但是我們看到的月牙泉并非如此奇特，雖然月牙泉中有高出水面三米多的蘑菇云狀山石，但是已經不再往外流水。是因為7月的濟南還沒進入豐水期還是因為人為原因水位下降導致蘑菇云狀山石不往外噴水？這就將是我們要研究的了。

西蜜脂泉雖然是屬于五龍潭泉群，但它并不在五龍潭內，而是在五龍潭南門西側的關帝廟內。該泉水勢良好，盛水期泉溢池清，泉水汨汩自池底涌冒，從池北壁石洞中往東北方向注入五龍潭，蜜脂泉分東西蜜脂泉，因泉水甘甜似蜜，故名，明朝晏璧曾賦詩贊美西蜜脂泉道：“西池泉味比東強，何必天寒割蜜房。莫道脂甘能悅口，試將一飲勝天漿?！?/p>

做一個假設：如果讓你在濟南名泉中選一泉飲用，你一定會首選蜜脂泉，因為蜜脂泉名給我們的印象太甜美了，它的名字非常吸引人。但是現在是不是還是“泉如其名”呢？我們調研的過程中，發現東西蜜脂泉的泉水水質都不一樣，西蜜脂泉比東蜜脂泉稍微清澈一點，但是水中青藻漂浮，還有一直烏龜和非常少的幾條金魚，看見這樣的泉水是不是還敢拿起來喝呢？雖然現在的蜜脂泉不像詩詞里形容的那樣“甜蜜”但是作為金明清三代名泉，還是需要保護和研究的。

雖然蜜脂泉外表沒什么變化，可是它的“內容”已經不是以前那樣了，泉水不再像以前“何必天寒割蜜房”了。但是現在的西蜜脂泉充滿了關帝廟內的文化，在南側的墻上都是中外交流文化的紀念照片。關帝廟內還匯集了全國乃至世界各地的關公文化資料，包括各種關帝廟、關帝像等，并有很多國際文化交流學者前來交流，蜜脂泉在文化的熏染下也變得更加深刻，但是似乎它原本名泉之名很少被記起了。

官家池聽起來很有些官宦世俗之氣，但泉池自然生成，周圍更是自然石駁成。頗有自然的味道。

官家池泉名的由來，是因為相傳古時為一官宦人家居住，此處泉水水質甘美，取自池內泉水生出的豆芽與其他地方的完全不同，本地居民多到此取水，官家池因而得名。

官家池泉眼眾多，水質清澈甘美，冬溫夏涼，泉水周圍桃花戲水，綠柳夾岸，茅亭翠竹，小橋臥波。正如詩中所述的：“池是官家匯眾泉，涌出珍珠純天然。游人賞泉不知醉，茅亭翠竹到泉邊?！惫芗页厝欠乔宄?，能清晰的看見水中游魚。而且在官家池旁邊有一塊寫有“禁止泡腳”的警示牌。這不僅說明了對管家池的保護，還說明了泡腳現象曾經有出現過，我們希望人們可以自覺的保護泉水，而不是靠這樣的明文規定來強行制止。

我們拍到的官家池并不像給你顯示的照片那么虛幻，那么美，只是覺得我們的更顯示一點，獲學士拍攝工具的不同造成效果不一樣，但是第一張中的官家池泉水更加清澈。

回馬泉位于五龍潭公園內南側，條石砌池岸，十分規整。水面與“凈池”相連，池中間建一曲橋回廊，設有座欄，供游人憑欄觀魚賞泉，名“曲池觀魚”，南岸石壁上嵌“回馬泉”石刻。

回馬泉地勢較低，水涌旺盛，池中有幾十處泉眼，池底水清見底，雖然睡眠和凈池相連，但是游魚卻很少在回馬泉內“徘徊止步”都集中在凈池內。

看似簡單的回馬泉，其實背后有著動人的故事。

相傳五龍潭內建有唐朝武將秦瓊府邸，一日秦瓊在此遛馬，戰馬騰空，馬蹄落地處出現泉眼，故取名為回馬泉。這一個個傳說一個個故事更能讓人們相信五龍潭公園是神秘的。

虬溪泉位于五龍潭公園內東北方，或許因為它的位置亦或許因為它的“與世無爭”虬溪泉不像其它的泉那樣引人注目，來這里的人很少，但是看過虬溪泉的人，無不為它的清幽而動心。

虬溪泉為假山石壘砌的不規則泉池，泉邊綠柳翠竹環抱，池水碧透，池中央有一條弓形石，石中部有一泉眼。它不是天然泉而是20世紀60年代，水文地質部門在此鉆探，鉆孔中涌水甚盛，遂作為一處泉眼保留。于是才有了今天的虬溪泉。虬溪泉意境十分清幽，前面介紹的賢清泉是讓人有種想隱于世的感覺，而虬溪泉的安靜則是讓人有種想在此排憂的“沖動”。

這兩張虬溪的照片基本上沒有什么很大的變化，只是可能因為光的不同和水底綠苔的映襯顯得第二張的虬溪更加清澈靈動。

位于五龍潭公園東南側的玉泉，用自然石壘筑駁岸，形狀十分奇異，上刻玉泉二字。泉邊假山，翠竹，泉自石下流出，溶入水溪與月牙泉相匯后流入五龍潭。

玉泉是我覺得在濟南的最特別的一個泉，不僅在于它泉水外涌的獨特，還在于它讓帝皇和平民共飲一泉水，共烹一壺茶。

玉泉泉水玉潔冰清，為優質礦泉水，可以直接飲用，飲后有滌盡塵囂，令人心曠神怡之感。清乾隆南巡路經此地，品嘗玉泉水后題詩曰：“靈泉清霖滌煩疴，功德由來利物多?！背Ｓ懈浇用裰链思乘氩?，形成一道獨特的景觀。

我發現玉泉水是五龍潭內唯一有游人直接接來飲用的泉水，這應該是對玉泉水質的極大肯定。但是，也真是由于這樣，很多游人在周圍聚集，造成周圍人群太過擁擠，我們進行取水都十分困難，這樣的現象并不利于游人的參觀。

濂泉地處五龍潭公園西北隅，泉池由自然石砌壘，形狀是非不規則，北岸水邊石上刻濂泉名，四周垂柳成蔭。

濂泉池面積廣闊，水質清澈。水中游魚清晰可見，濂泉池中立一小亭，名“寒玉亭”，亭接水廊，廊接“濂軒”。這里似乎是整個五龍潭內人最多的地方，濂池不是五龍潭最大的泉，不是水最深的，也不是魚最多的，甚至更不是最清澈的，為什么會有最多的游人呢？其實不難理解，濂池是整個五龍潭內最適合孩子玩耍的地方，寒玉亭和濂軒都為孩子們提供了廣闊的空地來玩水，而且泉水使得周圍空氣清涼。所以濂池幾乎成為了五龍潭內最受歡迎的地方。

這兩張關于濂池的照片給人的感覺就是明顯的不同，第一張不像是夏天的濂池，而且周圍沒有人，濂池內似乎也沒有魚，相對于第二張就想的生動的多，第一張是從濂池背面像南拍，第二張則是從濂池南面像北拍。方向不同，角度不同，給人的感覺就很不同。

我們團隊和濟南大學西校還有山東建筑大學的同學在五龍潭的合影

在旅游景點內的泉水的保護比較到位，污染的現象相對較少。

旅游景點內的泉都比較集中，而且幾乎沒有出現斷流，泉水干涸不涌的現象。

景點內的泉以前的樣子和現在幾乎沒有什么改變，人為改造破壞現象較少。

我們覺得，應該將72名泉都進行保護，不能只是針對景點內的泉水進行保護，可以通過法律手段以及增加政府對非景區內的名泉的關注來加強對泉的治理，即使不能保證泉水不斷流但至少要保證泉水不受污染。