第一篇：十七屆六中全會學習心得~郝月凱

十七屆六中全會學習心得

2011年10月15日至18日，中國共產黨在北京召開了黨的十七屆六中全會。本次會議召開于中國共產黨成立九十周年之際，全回審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的若干重大問題的決定》。胡景濤總書記在全會上發表了重要講話，深刻的闡述了新形勢下推境外文化改革發展的重大意義，就貫徹落實會議精神和做好黨和國家各方面工作，提出了明確要求。這次會議是一次從戰略上對文化改革發展進行研究部署的重要會議。

大會以全新的角度高度明確了中華民族精神。面對當今世界的大發展大變革大調整，全會明確指出“堅持中國特色社會主義文化發展道路”，第一次從文化綱領、文化目標、文化政策上闡述文化強國的“中國道路”。這在我國文化發展歷程中具有劃時代意義。這條道路的豐富內涵，體現在全會確立的推進文化改革發展的指導思想和重大方針中。體現在全會提出的建設社會主義文化強國的目標任務和政策舉措中。六中全會深刻總結和論述了這條道路的方向、目標、思路，不僅標志著我國文化改革發展進入了新的階段，更表明中國特色社會主義事業進入了新的階段。這是我黨在深入總結改革開放特別是十六大以來文化建設實踐探索、深刻把握文化發展特點規律的基礎上，所作出的重大理論創新，充分體現了文化上的高度自覺和政治上的遠見卓識。

走什么路、朝什么目標邁進，這是文化發展的根本性問題。從我國基本國情來看，深厚的文化傳統和現實的政治基礎，決定了我們的文化建設不能照搬西方發展模式，必須走適合中國國情的特色的發展道路。在這條道路上，我國擁有著悠久的文化底蘊，配合當代大學生的全面培養，一定能夠做到增強國家軟實力的戰略需求。從理論層面來看，無論是文化的發展性質、發展目的，還是文化的發展動力、發展思路，以及文化的發展格局、發展保障，全會提出了一系列新思想新觀點新論斷，拓寬和發展中國特色社會主義道路。

中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的傳承著和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。堅持文化發展為了人民、文化發展依靠人民、文化發展成果由人民享用，體現我黨立黨為公、執政為民的理念。堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須繼承和發揚中華優秀文化傳統，學習借鑒一切有利于文化改革發展的外來文化優秀成果。堅持一手抓公益性文化事業，一手抓文化產業，推動文化事業和文化產業全面協調可持續發展。

在思想多樣、價值多元、思潮多變的今天，每一名中國人都應該在文化建設中發揮作用。充分認識推進文化改革發展的重要性和緊迫性，更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發展大繁榮。此外，我們要繼續全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，切實加強對文學創作的引導，體現社會責任與創作自由的統一；弘揚原創，強化精品意識；建設一支德才兼備、門類齊全、結構合理、規模宏大的高素質文學人才隊伍。

為深入貫徹黨的十七大精神，把廣大學生的思想、認識和行動統一到黨的十七大精神上來扎實推進十七大精神進教材、進課堂、進學生頭腦工作，在高校大學生中掀起學習十七大精神的熱潮，我們應該積極開展“學習貫徹黨的十七大精神座談會”等關于十七大精神的會議。并提出倡議，號召全校、全市、全省乃至全國大學生認真學習十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，積極踐行科學發展觀，深刻理解和諧社會內涵，樹立遠大理想，胸懷祖國和人民把個人前途命運與祖國發展、人民幸福緊密聯系在一起，努力學習科學文化知識，為全面建設中國特色社會主義文化強國貢獻自己的青春和才智。廣大青年學生應該緊密團結在胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，不辜負黨和國家的殷切期望，矢志奮斗、不懈努力、與時俱進、開拓創新，積極貫徹學習黨的十七大六中全會精神，配合黨和人民共同推動社會主義文化大發展。把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，加強和改進學校思想政治教育，深入開展理想信念教育、形勢政策教育、國情教育、革命傳統教育、改革開放教育、國防教育。大力發展哲學社會科學和優秀傳統文化的挖掘。實施高端緊缺文化人才培養計劃。創建具有中國特色社會主義的文化強國。

材料學院 成型111班

郝月凱 2011年12月1日

第二篇：十七屆六中全會學習心得

學習十七屆六中全會心體會得

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四（2）班

中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開。此次會議主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮問題。這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題；也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設問題之后，中央領導集體再一次集中探討文化課題，其戰略部署和政治意義值得我深深思考。

十七大六中全會強調，堅持中國特色社會主義文化發展道路，深入文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點，以改革創新為動力，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。

今年是建黨九十周年，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。回顧九十年前，我們黨是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運動。可以說，新文化運動是中國近代以來第一次思想解放運動。它具有重大意義，掀起學習浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾；它大力傳播馬克思主義，引領中國人民選擇了社會主義道路;新文化運動的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國共產黨的成立準備了充分的思想基礎、文化條件和人才保障。在我們黨走過九十年風雨歷程之后，正在準備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標邁進的新征程上，十七屆六中全會研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀的新文化運動熱潮。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當前的形勢很復雜，也很嚴峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。總的來看，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經濟，還是政治，最終的根源都可以歸結到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠，甚至是抓系統。這就是文化為魂的深刻涵義。毛澤東同志曾講過：“主義譬如一面旗子,旗子立起了，大家才有所指望,才知所趨赴。”十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產力、競爭力、創造力。這是中華民族實現偉大復興的源源不斷的根本動力。

通過學習六中全會精神，我認為在學習技術的同時，不能放下自己的文化修養，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進的方向。要時刻關注黨的最新思想動態，領會黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯誤。作為一名路橋技術員，思想的覺悟提高了，才會有更高的社會良知和社會責任感，在工作的時候會更嚴格的要求自己，建造出讓黨和人民放心的路橋！

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四（3）班

黨的十七屆六中全會突出強調了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業全局和戰略高度，提出了在國民教育、精神文明建設和黨的建設中，在改革開放和社會主義現代化建設各領域，在精神文化產品創作生產傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設的總體目標和任務。

這對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，團結和引領全國各族人民建設中華民族共有的精神家園，推進中國特色社會主義偉大事業，具有重大現實意義和深遠歷史意義。

核心價值體系是一個社會意識形態的主體和靈魂，是我們中華抿族的“文化精髓”“興國之魂”，決定著中國特色的社會主義的發展方向。推進社會主義核心價值體系建設，必須堅定中國特色社會主義共同理想。理想信念是一個民族奮力前行的精神支柱。同時也是我們前進的動力。

我之所以能在遭遇各種困難的情況下，堅持辛勤耕耘、努力奮斗，主要就是有理想和信念的支持，我認為：理想和信念是一個人一生的財富。沒有理想，就會失去動力，就會碌碌無為，沒有信念，就會飽食終日，無所作為。

理想堅韌你的意志，信念凝聚你的毅力，有了理想和信念才能使你沿著自己選定的目標前進！

有意義的人生，應該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。我們每一個共產黨員一定要堅定遠大的理想，對黨的偉大事業抱有必勝的信心并為之努力奮斗。

十七屆六中全會的召開，標志著黨對文化戰略制定提升到一個新的高度。

文化建設的目標就是要推進科學發展，滿足人們的文化需求。文化建設的核心任務的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。

作為一名基層工作人員，我們不僅要認真學習會議精神、領會會議要求，更要明確進取方向、設定進取目標，在今后一個時期付諸行動、有所作為。

一是在學習中砥礪品質。不學習，當然要落后。學習是青年人的一種本能。毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出，不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質；勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼備，方能修齊治平。因此，我們要善于向經驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段；學習他們駕馭復雜局面、應對突發事件和理論聯系實際的能力和水平。

二是在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。中國共產黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發艱苦奮斗的工作作風；沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰線的一員，尤其需要發揚艱苦奮斗的作風。一滴水離開了大海，很快就會蒸發掉；一旦脫離了人民群眾，事業不會有成就、個人不會有發展。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯系在一起.。

三是在勇挑重擔中增長才干。雷鋒甘做“革命的傻子”，“雷鋒傳人”郭明義同樣被人們親切地稱作“郭大傻”，他們“傻”得毫不利己、專門利人，“傻”得只做好事、不干壞事，他們的“傻”經受住時間的考驗、經受住群眾的檢驗，他們“傻”得可愛，“傻”得可敬。在工作面前，挑肥揀瘦、避重就輕，捫心自問、豈能無愧？當然，也可能有各式各樣的理由，但是，如果都讓小算盤管住大道理，國家何能繁榮昌盛？事業何能興旺發達？我們自己又何能有點滴的進步？滄海橫流、人間滄桑——面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質；敢挑擔子、勇挑重擔，有干事的雄心。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經過艱苦環境磨練、重大任務考驗，才能在政治上更加堅定，在工作中取得實績，在成長中突飛猛進。

總書記在講話中指出，源源不斷培養造就大批優秀年輕工作人員，是關系黨和人民事業繼往開來、薪火相傳的根本大計。同時，作為年輕工作人員，我們要承擔起事業重任，做到忠誠黨的事業、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己，不斷學習，豐富實踐，勇挑重擔，用自己的最大力量為黨的事業做出新的貢獻!

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四（4）班

六中全會的召開，標志著我們的文化自覺提升到一個新高度，文化自信提升到一個新的高度，也標志黨對文化戰略制定提升到一個新的高度。

首先標志著文化自覺提升到一個新的高度。

近代以來，由于受內外反動勢力的壓迫，我們的文化一直處于弱勢狀態。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識之士在探尋的問題。這種探索經歷了一個漫長的過程，從太平天國尋求基督教文化到改良派的改良主義文化，直至孫中山資產階級革命思想都是不成功的。失敗之后，許多有識之士進一步從思想文化上反省，認為中華民族不僅應該學習西方的器物文化、制度文化，更多的是應該學習西方先進思想文化。新文化運動興起之后，特別是十月革命之后，中國有識之士最后選擇了馬克思主義的文化，自此中國的文化建設才有了光明的前途。我們黨成立后，十分注重先進文化建設。毛澤東在延安時期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質和內涵，那就是要建設反帝反封建的文化，建設民族的、科學的、大眾的文化。新中國成立后，我們在推進經濟建設、民主政治建設的同時要大力推進文化建設。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產黨人大力推進精神文明建設和培養“四有新人”等；**同志提出了先進文化建設；胡錦濤同志提出了和諧文化建設。這些都是中國特色社會主義文化建設的重要內容。這次會議進一步全面提出了中國特色社會主義文化建設的綱領、路線和方針政策，并把它和中國特色社會主義的經濟、政治建設緊密聯系在一起，作為一個系統來考慮，使得文化建設上升到一個新的高度。

第二點標志著中華民族文化自信提升到一個新的高度。

在當前形勢下，黨提出文化自信非常重要。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防御心理等等提出的。文化不自信是有歷史原因的，客觀上是“三座大山”長期壓迫的產物，主觀上是我們的人民包括知識分子在內，由于落后而形成了弱勢文化心理。從清朝末年到現在一直在爭論“中體西用”，后來又爭論“西體中用”等等，爭論的背后都有這樣一個心理問題。文化自卑心理、弱勢心理、防御心理嚴重影響了我們的文化建設，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化“走出去”。怎樣才能增強我們的文化自信，如何激發我們的文化自信心理？一百多年來，有識之士一直在努力。孫中山提出了“振興中華”，毛澤東同志提出要創造我們的新文化，改革之后以鄧小平為代表的中國共產黨人提出建設中國特色社會主義文化。特別是近30多年來，我們在創造巨大的經濟、政治輝煌成就的同時，也取得了一系列文化的成果，大大激發了中華民族的文化自信。隨著我們在國際上受到越來越多的關注，我們的思想文化在國際上的影響也越來越大，中國人的文化自信心達到空前的程度。這次會議的召開，標志著我們的文化自信提升到一個新的高度。

第三，這次會議標志著我們黨對中國現代文化戰略的制定提升到一個新的高度。

一個民族、一個國家文化要發展，必須有一套自己的戰略和策略。六中全會比較完整地對此進行了論述，這就是要走中國特色社會主義文化道路，就是要堅持社會主義文化這個方向，而不是資本主義文化的方向，更不是要回到封建主義的文化。文化建設的目標就是要推進科學發展，滿足人們的文化需求。文化建設的核心任務的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。六中全會對整個文化建設戰略進行了系統的闡釋。如何實現這個戰略？對此會議還提出了許多具體的措施，要求腳踏實地的推進我們的文化事業和文化產業的發展，要維護我們的文化安全，推動中國文化“走出去”等等。其中，“文化走出去”不僅包括中國的傳統文化，同時也包括中國現代文化，要給世界人民展現一個現代的、光明的、美好的中國形象。總之，通過中國文化的大發展大繁榮，讓文化不僅能造福中國人民，而且能引領現代人類文明的發展，為和諧世界建設作出中華民族的新貢獻。

“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”25XX年前，古圣人孔子已知“德義、文化”不興，乃國民之憂?? 6XX年前，地中海沿岸的文藝復興，揭開了西方文明的“紅蓋頭”，推動歷史的車輪，向前駛進了現代工業化社會??

2011年10月18日，中共xx屆六中全會通過“中國特色社會主義文化‘大發展大繁榮’”的決議。21世紀第二個10年，中共中央高調提出引領“社會主義文化大發展大繁榮”，無疑是一個信號：中國將在文化建設方面發力，新聞事業將迎來大的發展機遇，中原經濟區在國家戰略層面上將更加重視中原文化的核心凝聚力，我們新聞工作者在未來10年寬闊的舞臺上將大有可為。

南京老太在公交站臺等車，被人撞倒摔成骨折，小伙兒彭宇上前扶人卻被老人指認成肇事者；廣東佛山2歲女孩“小悅悅”，兩次被車輛碾壓，先后18路人見而不問，最終一位拾荒阿姨將小悅悅救起??中國人冷漠至此，誰之過？有人稱先人之非，古訓早云：修身、齊家、治國、平天下。修身為先，怎怪古賢？有人怪法治，中國“依法治國、以德治國”，法德相宜，有何瑕疵？有人批此乃市場經濟之利益所為，美、日高喊資本主義、個人利益上百年，人情淡漠之毒也沒如此之深。

李白1310歲，美國谷歌記住了他的生日，替中國人紀念詩仙，而中國百度卻忘得一干二凈；西方情人節，玫瑰、鮮花在中國市場紅紅火火，而中國“七夕鵲橋”倒顯得冷清了許多??中國人忘本媚外至此，誰之過？一些人說，網絡普及毒蝕儒家傳統，導致文化多元，中國缺乏核心價值；有些人稱，凡事“過正”才能“矯妄”，追西方必須學西方；還有人道，自家文化產業內功修煉不足，讓人家來供需，何樂而不為？誠若以上二三之言，我黨高唱社會主義核心價值體系多年，豈不白費？為追西方而學西方，中國發展道路還談何“中國特色”？若真自需無法滿足，讓老外供給，中國何時能自給？ 以我之見，以上猜測頗失客觀。文化需要內涵，而并非外力所能改變。此次中共中央提出“發展社會主義文化”，因為社會中確實出現文化三俗、道德失范、價值扭曲等現象。而在未來的世界中，中國要想真正強大，不僅經濟要做大，還要讓其他國家承認你的強大，這就需要國民內心來服帖，而達到這種作用的“劑藥”，就是充實國家內涵，提高大國文化魅力。此次，中央通過對文化建設的投入，來推動我國文化軟實力的大發展，正是基于此種考慮。

面對“文化三俗、道德失范、價值扭曲”的行徑和現象，我們不能自己也跟著麻木，也來圍觀、跟風。而是需要反思，當我自己成為當事人時，自己會怎樣，該怎樣做，通過這種方式，用理智來戰勝浮躁和淺薄。

今年10月，國務院發布支持河南省建設中原經濟區的指導意見。其中，不少涉及推進中原經濟區文化建設的政策條款。新聞事業作為文化事業的一部分，可謂是“雙喜臨門”，將會迎來一個快速發展的機遇期。作為一名新聞專業的研究生，尤其是一名學生干部，我更應該牢牢地把握住這個機遇，在這個大有可為的時代，扎實地學好專業本領，培養自己的獨立意識和責任意識。在以后的工作和生活中，要用自己的新聞專業主義精神和強烈的社會責任感來弘揚社會正義和傳統美德，用團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神和改革創新、與時俱進的時代精神引領社會潮流。

十七屆六中全會學習心得

大可鄉中心學校 胡向芬

十七屆六中全會提出：當今世界正處在大發展大變革大調整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。我們可以從以下幾個方面來理解黨的xx屆六中全會的重大意義。

文化強國需要先進政黨的推動

文化大發展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發發展，尤其是在現代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進政黨的推動。

建設社會主義文化強國是中華民族復興的重要組成部分，是中華民族全面復興的標志。一個國家、一個民族若只有經濟的發展而沒有文化的發展，是不全面的。只有精神文化和經濟、政治、社會等各方面同步發展，才能真正實現繁榮昌盛。從理論上講，馬克思主義認為，任何一個社會都是由政治、經濟、文化形成的一個系統。既要有經濟發展，又要有政治發展，也要有文化發展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發展的經濟，卻未必有高度的文化發展水平。當然，我們在發展經濟的同時，推動文化的發展；同時，文化的發展也能夠反過來進一步推動經濟的發展。

毋庸置疑，我們的經濟繁榮很重要，軍事實力增強也很重要，制度建設也很重要，但是最后中華民族能不能復興，最根本的標志是中華文化的復興，也就是形成自己一套獨特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學、大眾文化等等。只有當我們的整個文化體系具有現代性，具有領先性，能夠吸引全世界的人民來學習，只有到了那個時候，中國的現代化才可以說是真正的實現了，中華文化才可以說真正復興了，整個中華民族才可以說真正復興了。

應該指出的是，中華文化復興與古代的文化復興以及近代西方人文主義的文藝復興是不一樣的。我們現在所處的是全球化時代，實現中華文化乃至中華民族的全面復興，需要以全球為參照系。也就是說，只有當我們的經濟、政治和文化的發展達到全球的領先水平，特別是在文化上要能夠創造一套領先世界，并能夠為世界人民所廣泛認同的話語體系、價值理念、思維方式、人文科學、生活方式的時候，才能夠說我們真正實現了中華民族的偉大復興。我黨對文化建設的認識達到了新高度

我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標志著我們黨對文化建設的認識達到了一個新高度，標志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。

我們黨歷來重視文化建設。在黨的領導下，經過90年的努力，中國文化已經基本實現了現代化，中國文化從傳統形態逐步轉變為現代形態，取得了巨大的成就。

在建黨之初，也就是“五四”新文化運動時期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設。實際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國共產黨，才有了中國革命的新面貌。在新民主主義革命、社會主義建設和改革開放的各個歷史時期，我黨都特別重視思想文化建設。在新民主主義革命時期，毛澤東曾經提出新民主主義文化，這就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，民族的科學的大眾的文化。在建國前夕，毛澤東提出，新中國的建立，不僅將迎來一個經濟建設的高潮，而且將迎來一個文化建設的高潮。所以，在建國之后，我們黨領導人民在大力推動經濟建設的同時，大力推動文化建設，特別是大力推進馬克思主義理論建設，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風，不斷成長起來。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產黨人，進一步推動中國特色社會主義文化，提出“四有”新人、“三個面向”，以及社會主義精神文明建設等思想。這表明，我們黨對中國現代文化建設的本質、規律、形式、內容等認識越來越深刻。

2011十七屆六中全會精神學習體會

中國共產黨第xx屆中央委員會第六次全體會議，于2011年10月15日至18日在北京舉行,中央委員會xx作了重要講話。全會聽取和討論了xx受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。xx就《決定（討論稿）》向全會作了說明。

全會充分肯定黨的xx屆五中全會以來中央政治局的工作。也提出當今我國存在著許多復雜的問題, 全會指出，當今世界正處在大發展大變革大調整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期，在堅持以經濟建設為中心的同時，自覺把文化繁榮發展作為堅持發展是硬道理、發展是黨執政興國第一要務的重要內容，作為深入貫徹落實科學發展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設以及生態文明建設協調發展，為繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。

也提出今后我們工作總體方針: 堅持中國特色社會主義文化發展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須全面貫徹黨的xx大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點，以改革創新為動力，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。

這次會議多次提到了文化產品,也是隨著經濟發展遇到的新問題,當今我國文化教育功能在減弱,娛樂功能在增強,一個國家一個民族總是處于自慰狀態不是一個好現象.人類要進步,就要不斷探求,不斷地學習和反思.不會學習就不會進步,人就會退化到本能功能,現在人們追求物質生活沒有錯,但要有居安思危.文化產品有認識、審美、教育等功能。文化產品對社會道德的影響力，屬于教育功能的范圍。隨著時代的發展，文化產品與社會道德之間的關系，越來越引起人們的關注。作為一名黨員,一名教師,自己始終要在學習中保持積極心態,不是被動的而是自發的,保持自己清醒的頭腦,有高度的全局觀念.當今確有一大批人對物質的追求作為人生的目標,我們不能改變這個社會那么只有先改變自己.只有這樣自己才能分得清哪些是好哪些是不好的.就會意識到，正確把握文化產品的價值取向，充分發揮它的引領作用，培植我們工作的使命感和責任感。xx說過:“道德情操的培養，文明習慣的養成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環境。”知道“快樂不是德行的獎賞，而是德行本身”的道理。

“文以載道”是中華文化的一個優良傳統，因為文化與人的關系表明，文化對人的塑造主要是通過“教化”來完成的。我們的教育也是文化范疇之一,但同時我們也承認，文化尤其是文藝之于社會道德的建設，是有其特殊規律的。文化和文藝的“補察時政”、“泄導人情”、“諷喻勸誡”、“托事以刺”等等影響力遠高于那種流于道德說教.我們是教育工作者但更是教育信仰者,我們首先是真正領會其義才能教育他人.多學習,多反思,多關心國際大事,從自己每一件小事做起,甘愿做一名”孺子牛”,這就是我對xx大提出的文化的理解和自己的一點小體會.從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當前的形勢很復雜，也很嚴峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。總的來看，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經濟，還是政治，最終的根源都可以歸結到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠，甚至是抓系統。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產力、競爭力、創造力。這是中華民族實現偉大復興的源源不斷的根本動力。

從文化建設現實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅實的基礎上才催生了一種推動文化大發展大發榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設歷史欠賬太多，所以現在文化建設遇到的最大的問題是文化事業和文化產業發展的不平衡、不協調和不可持續，尤其是文化事業發展相對滯后。因為發展文化事業主要是靠投入，從事的又是公益事業，在經營上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發展文化事業上下功夫、出力氣。更令人擔憂的是不少原本是文化事業范疇的東西被以文化產業的名義給商業化、市場化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。公司十七屆六中全會學習體會

從現在一些文化體制改革來看，不從實際出發，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤。現實中，很多單位被強行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應，不能化學反應，改革和實際脫節，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對文化發展規律認識不清和把握不準，不切實際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相。”所以，現在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至會動搖我們黨的執政基礎。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。社會輿論很關注，基層群眾很期待。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當前的形勢很復雜，也很嚴峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。總的來看，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經濟，還是政治，最終的根源都可以歸結到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠，甚至是抓系統。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產力、競爭力、創造力。這是中華民族實現偉大復興的源源不斷的根本動力。

從文化建設現實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅實的基礎上才催生了一種推動文化大發展大發榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設歷史欠賬太多，所以現在文化建設遇到的最大的問題是文化事業和文化產業發展的不平衡、不協調和不可持續，尤其是文化事業發展相對滯后。因為發展文化事業主要是靠投入，從事的又是公益事業，在經營上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發展文化事業上下功夫、出力氣。更令人擔憂的是不少原本是文化事業范疇的東西被以文化產業的名義給商業化、市場化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。公司十七屆六中全會學習體會 從現在一些文化體制改革來看，不從實際出發，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤。現實中，很多單位被強行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應，不能化學反應，改革和實際脫節，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對文化發展規律認識不清和把握不準，不切實際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相。”所以，現在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至會動搖我們黨的執政基礎。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。社會輿論很關注，基層群眾很期待。

第三篇：十七屆六中全會學習心得

十七屆六中全會學習心得

2011年10月18日，中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。

《決定》共分九大部分：第一、充分認識推進文化改革發展的重要性和緊迫性，更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發展大繁榮；第二、堅持中國特色社會主義文化發展道路，努力建設社會主義文化強國；第三、推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全國全黨各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎；第四、全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧；第五、大力發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益；第六、加快發展文化產業，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業；第七、進一步深化改革開放、加快構建有利于文化繁榮發展的體制機制；第八、建設宏大文化人才隊伍，為社會主義文化大發展大繁榮提供有力人才支撐；第九、加強和改進黨對文化工作的領導，提高推進文化改革發展科學化水平。以上九大部分分為三大板塊，第一、第二部分主要闡述新形勢下深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮的重要意義、指導思想、奮斗目標、重要方針；第三至第八部分主要部署文化改革發展重點任務；第九部分闡述加強和改進黨對文化工作的領導。

當閱讀完《決定》的九大部分內容后，我腦海里主要思考著兩個問題，第一、為什么黨的十七屆六中全會要重點研究深化文化體制改革，是基于何種考慮并作出此決定的？第二、如何理解《決定》中部署的文化改革發展的重點任務和重要舉措？

為什么黨的十七屆六中全會要重點研究深化文化體制改革，是基于何種考慮并作出此決定的？

改革開放以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰略地位。“一手抓物質文明、一手抓精神文明，兩手都要抓，兩手都要硬”，也許這句話中國百姓都說的已滾瓜爛熟。所謂精神文明，在某種程度上可以理解為一種文化內涵，狹義上理解，是指人類在改造客觀世界過程中創造的精神成果的總和。

“天下興亡，匹夫有責”，也正是這樣一種文化覺悟，使得多少仁人志士在危難關頭挺身而出，拯救國家于危亡之中。“孔曰成仁，孟曰取義”也正是這樣一種文化哲學，維系著中華民族的基本社會秩序和道德倫理。文化乃民族之根本，之靈魂，之品格，之法度。無論在戰爭年代，還是在和平時期，文化的重要性不言而喻。一個民族，只要文化延續，精神不跨，便是守住了自強之根基。

在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨結合時代條件，圍繞黨的中心任務，提出自己的文化綱領、文化目標、文化政策，大力推進文化建設。在新的國內外形勢下，黨的十七屆六中全會把研究重點再次轉移到文化建設問題上，對進一步興起社會主義文化建設新高潮，開創社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮是全面貫徹落實黨的十七大精神的需要，是順利實現“十二五”時期發展目標的需要，是切實解決當前文化建設面臨的突出矛盾和問題、推進

全面建設小康社會進程、加快實現社會主義現代化的需要。

我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。黨的十七大提出了到2020年全面建設小康社會的新要求。文化改革發展是全面建設小康社會的重要任務，全面建設小康社會也必然要求全面提升國民文明素質。全面貫徹落實黨的十七大精神，就必須進一步繁榮發展社會主義文化，進一步增強國家文化軟實力，為改革開放和社會主義現代化建設提供堅強思想保證、強大精神力量、有力輿論支持、良好文化條件。“十二五”規劃提出了以科學發展為主題、以轉變經濟發展方式為主線、深化改革開放···并對大力發展文化事業、加快文化產業做出部署，提出要增強公共文化產品和服務供給，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業，增強文化產業整體實力和競爭力。而提升文化產業的比重是我國經濟結構戰略性調整和產業升級的一個重要選擇方向。文化產業以創意為源頭，是一種科技含量高、資源能耗低、環境污染小、知識密集的綠色產業，在增加就業、擴大消費、拉動內需中發揮著越來越重要的作用，對建設資源節約型、環境友好型社會也具有不可替代的作用。當今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。我國是有著悠久歷史和燦爛文明的文化大國，但豐富的文化資源還沒有轉化為較強的文化軟實力。我國文化國際影響力與經濟國際影響力很不相稱，文化產品輸入國角色與物質產品輸出國地位很不匹配，維護國家文化安全的任務更加艱巨，因此增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力的要求更加緊迫。總之深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮，關系到實現全面建設小康社會奮斗目標，關系堅持和發展中國特色社會主義，關系實現中華民族偉大復興，從戰略和全局上都具有重要性和緊迫性。

如何理解《決定》中部署的文化改革發展的重點任務和重要舉措？

《決定》中第三至第八部分主要部署文化改革發展重點任務，簡要概括為體系建設、指導方針、公益事業、文化產業、體制機制、人才隊伍6個綱領性詞組，24個字。而且這6個方面相輔相成、互相促進，這6個方面也體現出各部門普遍關注的重點問題。

《決定》第一次提出建設社會主義核心價值體系的戰略任務。當代中國的核心價值體系只能是社會主義核心價值體系。為什么要以社會主要核心價值體系為根本任務呢？這時基于對社會主義核心價值體系地位作用的深刻認識和準確把握，對文化改革發展提出的明確要求和重要遵循。文化的力量，歸根到底來自于凝結其中的核心價值體系的影響力和感召力，不同文化的競爭，本質上各自代表的核心價值體系的競爭。社會主義核心價值體系是根源于民族優秀歷史文化和社會主義先進文化沃土中，并在現代化建設實踐中不斷吸收人類文明成果發展起來的，是社會主義文化建設的引領和主導。

《決定》提出，正確創作方向是文化創作生產的根本性問題，必須全面貫徹為人民服務、為社會服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針······為什么要貫徹這一方向和方針呢？因為堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，是社會主義制度對文化建設提出的本質要求，是社會主義精神文明的具體體現，是社會主義文化必須擔負的社會責任；堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，是社會主義初級階段的基本國情對文化建設提出的客觀要求，是人民群眾日

益增長的多層次多方面多樣化精神文化需求決定的。

《決定》提出，必須堅持政府主導，加強文化基礎設施建設，完善公共文化服務網，讓群眾廣泛享有免費或優惠的基本公共文化服務。為什么要提出大力發展公益性文化事業要求呢？黨的十七大提出“使人民基本文化權益得到更好保障”，表明了我們黨對人民群眾文化權益的高度重視，進一步拓展了公民權益和民生福祉的內涵。滿足群眾基本文化需求、保障人民基本文化權益是政府義不容辭的職責，發展公益性文化事業是保障人民基本文化權益的根本途徑。

《決定》強調，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一，按照全面協調可持續的要求，推動文化產業跨越式發展，使之成為新的經濟增長點，經濟結構戰略性調整的重要支點、轉變經濟發展方式的重要著力點，為推動科學發展提供重要支撐。為什么要把社會效益放首位，社會效益和經濟效益相統一呢？這是社會主義市場經濟條件下文化產品的意識形態屬性所決定的，是文化產業實現持續健康快速發展的重要保證。文化產品具有的這兩種屬性，要求我們在發展文化產業過程，正確處理好兩種效益的關系。兩種效益從根本上是一致的，可以實現有機統一，在講求社會效益的前提下，努力追求經濟效益，但是一旦發生沖突時，要求我們必須始終把社會效益放在首位。

構建良好的文化發展的體制機制是加快文化產業化的必備條件，圍繞這項任務，《決定》從六個方面作出工作部署。另外，建設宏大文化人才隊伍是加快社會主義大發展大繁榮的有力支撐，圍繞這項任務，《決定》從三個方面作出工作部署。

十七屆六中全會精神告訴我們社會主義文化大發展大繁榮的號角已經吹響，讓我們為之振奮鼓舞。對內中國人民不再滿足于溫飽問題，而是更高水平的小康社會，即使人民擁有殷實富足的物質生活和健康豐富的文化生活。對外中國人民不再滿足于物質輸出，而是更高層次的文化輸出，即使國家向世界展現特色鮮明的民族文化和增強強大國家文化軟實力的國際影響力。前景是光明的，道路是曲折的，深化文化體制的改革需要每個公民的共同努力努力奮斗。

第四篇：十七屆六中全會學習心得

十七屆六中全會學習心得

中共十七屆六中全會于今年10月15日至18日在北京召開，會議出臺了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。這次會議對如何深入推進文化改革發展作出了全面的部署，明確了一系列的重大舉措，這是國家充分發揮優勢，加快建設文化強國的重大機遇。學習領會黨的十七屆六中全會精神，實現文化大發展大繁榮，是我國經濟社會發展到一定程度的必然要求，更是廣大人民群眾思想上的普遍需要，是時代的呼喚。

中共十六大以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作的重要戰略地位，堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合，促進文化事業和文化產業共同發展，推動文化建設不斷取得新成就，走出了中國特色社會主義文化發展道路。文化的改革和發展，顯著地提高了全民族思想道德素質和科學文化素質，增強了國家文化軟實力，為中國特色的社會主義建設提供了強大的精神力量。反映在我們的生活中，主要體現為人民群眾的精神生活日益豐富，休閑娛樂方式漸趨多樣化。回憶我的童年生活，那時文化產業遠不如現在這般發達，家家戶戶夜間的娛樂工具就是一臺只能收看有限幾個頻道的黑白電視機。當時熱播的電視劇多是從港臺引入，大陸自主籌拍的電視劇數量很少，質量也差強人意。進入21世紀以來，隨著經濟建設水平的不斷提高，黨中央開始高度重視文化建設。人民群眾的精神生活也變得豐富多彩，夜間不再只能呆在家里看電視，而是出現了酒吧、迪廳、KTV等多種多樣的娛樂場所，我們可以根據自己的愛好各取所需。大陸的影視文化產業也呈現出飛速發展的勢頭，大量優秀的電視劇作品如雨后春筍般出現在電視屏幕上，從外引進的影視劇也不再是單調的港臺片，而是出現了韓劇、日劇、泰劇以及美國好萊塢大片多足鼎立的形勢。各地政府大力開發當地的自然環境和風土人文資源，旅游產業風生水起，不僅帶動了第三產業，有益于當地的經濟發展，而且保護了當地的歷史文化資源，可謂一舉多得。

然而，當今的國際社會正處于錯綜復雜的變換之中。文化在綜合國力競爭中的地位和作用因此更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力的要求更加緊迫。當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉。在這個大形勢下，中共中央把文化命題作為十七屆六中全會的議題，其戰略部署和政治意義值得我們思考。我國的文化建設在近幾年來雖然取得了很多成就，但是也存在不少令人擔憂的問題。中國是一個具有五千年歷史的泱泱大國，無數珍貴的文化遺產在五千年的歷史中積淀流傳下來，卻因為近代的屈辱史被一票否決，認為不過是些封建余孽，中華民族在盲目西化中失落了自己的根。目前我們已經意識到了這個問題，開始著手保護非物質文化遺產，但是為時已晚，很多本屬于我們中國的非物質文化遺產，比如端午節的獨特風俗，卻搶先被韓國申報注冊，這對把中國文化品牌推向世界無疑是一個重大的損失。在這個外來文化不斷入侵的年代，要想保留新鮮有活力的民族文化，就必須從本民族的歷史文化中汲取精華，不斷創新，打造屬于自己的品牌，從而提升中國文化的國際影響力。要想打造文化強國，還必須把提升公民素質作為文化建設的核心任務，繼續加強社會主義榮辱觀教育。通過學習六中全會的精神，我深刻認識到，我們在學習科學文化知識的同時也不能放下思想道德修養。只有不斷提高自己的思想覺悟，追隨黨的步伐，時刻關注黨的最新思想動態，及時領悟黨的會議精神，才能把握正確的前進方向，更好地為全面建設小康社會服務。

2008級田璐莎

第五篇：十七屆六中全會學習心得

在人類文明發展的歷史長河中，器物可以照搬、技術可以模仿、管理可以參照；而文化這一熔鑄于民族靈魂的精神血脈具有極強的自主性，它深深鐫刻著一個民族的鮮明特征，代表了一個國家的未來方向。早在19世紀，馬克思便預言：在各國經濟走向世界經濟的過程中，文化生產也將走向世界性。“資產階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了……物質的生產如此，精神的生產也是如此。”我們身處的正是馬克思所說的世界經濟時代，是經過近2XX年風云變幻、比馬克思預言的秩序更繁瑣、競爭更激烈、風險更復雜、機遇更隱晦的國際市場：制定規則的人已經占領制高點，而且仍然想重復經濟全球化時代慣用的手段，將我們的文化生產壓制到全球鏈條的最低端。

10月18日，黨的十七屆六中全會勝利閉幕。全會審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。全會一個鮮明的主題，就是科學概括和深刻闡述了中國特色社會主義文化發展的道路，提出堅持中國特色社會主義文化發展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮，努力建設社會主義文化強國。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。

在中華文化五千年的歷史上，有過多次思想文化發展的高潮。但是黨的xx屆六中全會帶來的思想文化建設高潮，將是空前的，不僅會超越古代的中國文化復興，對世界的影響也將會更加巨大。中華文化曾經幾度領先于世界，但到了近代，逐漸落伍。鴉片戰爭之后，我們中華文化一直處于弱勢狀態，處于一種封閉保守的、被動引進的狀態。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我們的文化正在發生一個質的變化，開始從封閉走向開放，從被動走向主動，從表面的學習走向深層的學習，從引進文化到輸出文化，一句話，就是慢慢地從弱勢走向強勢，從世界文化舞臺的邊緣走向中心。這種質的飛躍，將觸動并深刻改變我們傳統的文化理念和思維模式。

我們過去一直在爭論“中體西用”、“西體中用”，以及綜合創新等等，這表明，中國人對待外來文化的思想在不斷升華，但也要看到，這里有很多歷史的局限和誤區。實際上，這些爭論背后都隱含著一種共同的思維方式，就是一種弱勢文化心理，就是以西方文化為背景，總是繞不開西方文化，要么是學習西方文化的表面現象，要么就是徹底擯棄西方文化，要么就是將西方文化全盤拿來。這些年在討論中西文化的過程中，仍然存在這種弱勢文化心理，或防御心理。比如說，有的議論表面上很強勢，批判資產階級文化的時候，表面上好像很強勢，甚至還有火藥味，實際上骨子里是一種防御心理，還是一種弱勢文化心理。

這種文化弱勢心理、文化封閉心理需要不斷克服。認真領會xx屆六中全會的精神，必將帶來我們的民族、我們的人民，特別是我們的知識分子的進一步的文化覺醒和文化自信，更全面地總結中國特色社會主義建設特別是改革開放的經驗，更全面地看待世界文化發展的潮流和趨勢，更主動地參與文化全球化。

十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產力、競爭力、創造力。這是中華民族實現偉大復興的源源不斷的根本動力。

通過學習六中全會精神，我認為在學習科學技術的同時，不能放下自己的文化修養，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進的方向。要時刻關注黨的最新思想動態，領會黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯誤。作為一名大學生，思想的覺悟提高了，才會有更高的社會良知和社會責任感，在學習工作的時候會更嚴格的要求自己，將來才能更好的為人民服務！我們每個人都能用先進的社會主義文化武裝自己，那么我們才能實現中華民族的偉大復興！