第一篇：時(shí)評(píng)類作文——老虎咬人緣事析理

表達(dá)交流——緣事析理

社會(huì)熱點(diǎn)回放：八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎襲人案

【導(dǎo)語】：7月23日15時(shí)許，延慶區(qū)北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件，致1死1傷。延慶區(qū)宣傳部通報(bào)稱，動(dòng)物園已停業(yè)整頓。另據(jù)了解，傷者下車前被提醒不要下車。昨日曝光的監(jiān)控視頻顯示，女子在園區(qū)內(nèi)下車后遭撲咬。傷者家屬透露，該事件中的死者為傷者的母親，目前傷者仍在治療當(dāng)中。

監(jiān)控視頻顯示，老虎咬人后，白色轎車附近一輛墨綠色吉普車立即趕到現(xiàn)場(chǎng)。延慶區(qū)園林綠化局負(fù)責(zé)此事的新聞發(fā)言人王淑琴表示，該車就是園區(qū)的安全保障巡邏車，“她下車之前，巡邏車還用喇叭喊，讓她別下來，她還是下來了。”

王淑琴表示，自駕游的游客入園前都會(huì)與動(dòng)物園簽訂《自駕車入園游覽車損責(zé)任協(xié)議書》，內(nèi)容為“本園內(nèi)散放的動(dòng)物均屬于野生動(dòng)物，具有相當(dāng)?shù)囊靶浴?“進(jìn)入園區(qū)必須關(guān)好、鎖好車門、車窗，禁止投喂食物，嚴(yán)禁下車”;“如因違反上述規(guī)定發(fā)生的車輛損傷和人員傷害，自駕車主應(yīng)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任”。

她還稱，動(dòng)物園不僅有很多標(biāo)示牌提示游客不要下車，巡邏車也會(huì)循環(huán)廣播進(jìn)行提示。

在園方出示的一段小視頻中，記者看到，東北虎園墨綠色的鐵門緊鎖，門口貼有“動(dòng)物散放，關(guān)好門窗，鎖好車門，嚴(yán)禁下車”的告示。在園方出示的另一則小視頻中，記者看到，白虎園門口同樣貼有該告示。

另據(jù)動(dòng)物園出具的游園須知，“游覽車(自駕車)進(jìn)入猛獸區(qū)時(shí)，請(qǐng)您務(wù)必關(guān)閉門窗，禁止投喂食物。”

記者在八達(dá)嶺野生動(dòng)物園官網(wǎng)上看到關(guān)于自駕游的規(guī)定顯示，自駕游客可以將自駕車開入園內(nèi)，此需另收費(fèi)用作為保險(xiǎn)費(fèi)用，以防動(dòng)物剮碰導(dǎo)致車損，強(qiáng)烈建議乘坐園內(nèi)交通，此項(xiàng)費(fèi)用已含在票內(nèi)。北京京都律師事務(wù)所律師常莎認(rèn)為，該保險(xiǎn)僅限于車險(xiǎn)，對(duì)于人身傷害，不在理賠范圍內(nèi)。

深度解讀：北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎傷人事件背后的可怕事實(shí)

近日，北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園發(fā)生了老虎傷人事件，造成了一死一傷的嚴(yán)重后果。

事故先是在傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域進(jìn)行了集中傳播，繼而在各種類型的自媒體上迅速發(fā)酵，形成了朋友圈的刷屏效果，引發(fā)了密集的輿論關(guān)注和話題討論，成為當(dāng)之無愧的爆點(diǎn)事件。

本以為，這件事情只是信息大爆炸時(shí)代的一個(gè)碎片，很快就會(huì)淹沒在各類層出不窮的緋聞、八卦和勁爆新聞里。

可是，在兩天不到的時(shí)間里，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，老虎傷人事件中出現(xiàn)了比老虎吃人更嚇人的情節(jié)。

本來，虎口余生的女事主已經(jīng)身受重創(chuàng)，后半生的幸福幾近報(bào)銷，同時(shí)，她還承受了喪親之痛——為了救她，她的母親在親人注視下命喪虎口。可以斷言，即便沒有任何提醒，她的余生都將活在愧疚自責(zé)中。

可是，對(duì)于這樣一個(gè)身心殘破、痛苦不堪的女人，有些人竟然不約而同地快速反應(yīng)，用同仇敵愾的驚人架勢(shì)，急吼吼地補(bǔ)刀，對(duì)再也無力反抗的女事主進(jìn)行各色花式的道德凌遲。

“當(dāng)母老虎遇上真老虎”、“蔑視規(guī)則就是死路一條”、“老虎不會(huì)給你囂張的權(quán)力”，看到這樣一個(gè)個(gè)面目猙獰的標(biāo)題，真讓人心寒齒冷。

你們用這樣全開的火力和無情的攻擊來對(duì)待一個(gè)弱女子，這是何居心，這有什么意義？

更可怕的是，網(wǎng)絡(luò)暴民居然喪心病狂地進(jìn)行人肉搜索，在網(wǎng)上公布女事主的姓名、單位，更連其結(jié)婚照、生活照都貼上了網(wǎng)——你們到底想干什么，想要替老虎完成未竟之事，將這可憐的女人生吞活剝、骨頭都不留一根？

事情演變到這一步，我們也越來越清楚地看到了一個(gè)可怕的真相：假道德之名進(jìn)行的輿論（網(wǎng)絡(luò)）暴力，真的是眾口鑠金、積毀銷骨、令人發(fā)指，其本身比吃人的老虎要狠毒、可怕無數(shù)倍。

客觀而言，對(duì)現(xiàn)實(shí)心懷怨懟卻無從排解的各類“問題人群”，正以星羅蟻聚的態(tài)勢(shì)，活躍在網(wǎng)絡(luò)和新媒體戰(zhàn)線上，他們充分享受著開放、包容、多姿多彩的“網(wǎng)絡(luò)自由”，只要不觸碰政治的高壓線，隨時(shí)可以祭起道德、愛國(guó)、民粹的大旗，進(jìn)行暴徒式的狂歡，對(duì)任何一個(gè)意向目標(biāo)發(fā)起潮水式的輿論攻擊和精神摧殘。

我將這類人群稱之為“道德流氓”，他們的存在，是對(duì)安善良民、公序良俗和社會(huì)道德的最大戕害。

不信，請(qǐng)看。

網(wǎng)絡(luò)上，各類牛人們占據(jù)著道德制高點(diǎn)、天天喊著滅了小日本，現(xiàn)實(shí)中，老人摔倒沒人敢扶，看見小偷，個(gè)個(gè)都低頭就走。

中日釣魚島爭(zhēng)端，有那么多的“熱血青年”狂砸日系車，暴打開日系車的中國(guó)人，難道是日本人把我們的無辜同胞傷害得苦不堪言？

毫無疑問，道德流氓和輿論暴力的存在，整體拉低了我們的民族形象與智商。

眾所周知，判斷一個(gè)人是否善良，不是看他做出多么高風(fēng)亮節(jié)的事情，而是看他的底線在哪里；判斷一個(gè)社會(huì)是否陽光，不是看它多么繁榮富強(qiáng)，而是看它的包容性有多強(qiáng)。

如果，你想享受真正擁有安全、自由、公平的生活環(huán)境，如果，你不想在哪天行差踏錯(cuò)之后還要遭受突如其來的折磨與羞辱，那就應(yīng)該從老虎傷人的輿論之爭(zhēng)中總結(jié)教訓(xùn)，遠(yuǎn)離任何道德與輿論暴力，做一個(gè)善良、正直，不偏聽偏信的公民。

善良的公民，是且永遠(yuǎn)是這個(gè)社會(huì)真正的良心。閱讀分享：

1、自讀——速讀上文，請(qǐng)你結(jié)合全文畫出作者行文的思維導(dǎo)圖。

2、共讀——分組交流分享你的思維導(dǎo)圖，以小組為單位畫出此文的思維導(dǎo)圖。寫作提升：

2015年4月6日為建立文明旅游長(zhǎng)效工作機(jī)制，國(guó)家旅游局依法制訂的《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》開始施行，全國(guó)游客不文明行為記錄管理工作同時(shí)開展。但近日，因?yàn)楹桨嗤睃c(diǎn)，長(zhǎng)沙黃花機(jī)場(chǎng)旅客仍然對(duì)地勤人員灑盒飯、扇耳光；“五一”期間，一對(duì)母女又在太原飛海口的航班上與機(jī)組人員發(fā)生沖突，并在飛機(jī)落地后大鬧美蘭機(jī)場(chǎng)。

此類事件頻頻出現(xiàn)，有人說這些行為是在維護(hù)自己的權(quán)益，有人說這些行為素質(zhì)低下的表現(xiàn)，你怎么看? 不要脫離材料的內(nèi)容和含義，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)此類事件的看法和建議。先用思維導(dǎo)圖外化你的觀點(diǎn)和論證思路，然后完成300字左右的議論文。要求觀點(diǎn)明確，邏輯清楚，不寫病句、錯(cuò)別字，書寫工整。

【參考答案】

像“路怒”“醫(yī)鬧”“機(jī)鬧”這樣的鬧劇不斷上演，正反映了各種維權(quán)的“偏航”，恰恰顯示出權(quán)利意識(shí)有余、文明觀念不足、法制意識(shí)薄弱的“落差”。

不少人“沖冠一怒”的背后，是對(duì)法律法規(guī)、制度規(guī)則中的禁止款項(xiàng)了解不夠，對(duì)權(quán)利項(xiàng)認(rèn)識(shí)模糊。而怒也好、鬧也好，又照見溝通的匱乏、精神的焦慮以及素養(yǎng)的單薄。最終，不僅扭曲了權(quán)利主張的本意，也干擾了他人的正當(dāng)權(quán)益，甚至影響到國(guó)家形象。就拿最近發(fā)生的“機(jī)鬧”事件而言，總是發(fā)端于服務(wù)糾紛，發(fā)酵于情緒失控。乘客本來的訴求并不一定過分，也許只是對(duì)延誤原因要求答復(fù)，或許是對(duì)服務(wù)不滿要求改進(jìn)，或者是因?yàn)槔媸軗p要求賠償，無論參照旅游法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法還是航空公司的服務(wù)承諾，都有章可循，也總能解決。然而，維權(quán)一旦破開“安全門”，權(quán)責(zé)分配的圖景就變了。從大鬧值機(jī)臺(tái)到?jīng)_上飛機(jī)跑道，從強(qiáng)開逃生門到機(jī)上刀叉互毆，不看客觀因素、不講規(guī)則制度、不顧公共利益，已經(jīng)變成了“過度維權(quán)”。

面對(duì)這些問題，一方面，一些公共服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)該提供高端的服務(wù)，如各大航空公司對(duì)乘客的服務(wù)應(yīng)該更加細(xì)致一些，對(duì)乘客的焦慮回應(yīng)更及時(shí)一些。從這個(gè)角度看，個(gè)人的文明素養(yǎng)的提升，與公共服務(wù)的水平，有著強(qiáng)烈的正相關(guān)。景區(qū)整潔干凈，游客也不好意思亂丟垃圾;面對(duì)禁煙提示，有心吞云吐霧者也難免心存壓力。不管是旅途中還是生活里，文明素養(yǎng)的涵養(yǎng)都需要“兩翼齊飛”。

另一方面，依法治國(guó)，剛性的法律、制度約束也必不可少。既離不開常識(shí)的普及，更脫離不了法律和制度的完善，以及對(duì)違法行為及時(shí)、果斷的處理。可以說，法律和制度不僅能把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，也能讓權(quán)利各歸其位，促使更多人盡到自己的“文明義務(wù)”。《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》，已經(jīng)公布了多批游客不文明記錄名單，不過名單的“強(qiáng)制力”，也還有待進(jìn)一步提升。可以說，制度是一種喚醒，它喚起人們的文明意識(shí)，形成人們對(duì)文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。

第二篇：緣事析理作文講評(píng)

作文2 講評(píng)

一、審題：

西方詩人從一粒沙中看世界，從一朵花中看大氣，中國(guó)詩人從長(zhǎng)江流水看到歲月的消逝，從月圓月缺中看到事物的變化??你從大自然中看到了什么？請(qǐng)以“來自大自然的啟示”為題寫一篇文章。

1.“一粒沙”“一朵花”均為小事物；“看”即為“發(fā)掘”之意；“世界”“大氣”則是經(jīng)過發(fā)掘、透視而總結(jié)出來的大道理。審題結(jié)論：要用以小見大的方法，深挖某種道理。

2.“你從大自然中看到了什么？”是要求作者寫自身對(duì)某種自然現(xiàn)象的觀察，并從中有較深的感悟，而非他人的觀察與感受。審題結(jié)論：寫自己而非他人。

3.“來自大自然的啟示”是一個(gè)偏正關(guān)系的短語，中心語為“啟示”。“啟示”就是通過自然現(xiàn)象領(lǐng)悟出來的道理。審題結(jié)論：本文重在說理，要寫成議論文。

二、思路：

1.既然是“來自大自然的啟示”行文就要從對(duì)自然現(xiàn)象的觀察寫起，否則，啟示便如無根浮萍，缺少支點(diǎn)，立足不穩(wěn)，會(huì)使讀者有丈二和尚摸不著頭腦之感。

2.對(duì)自然景物的敘寫宜控制在150字左右，接下來的語段應(yīng)對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行分析概括，總結(jié)出這一自然現(xiàn)象“之所以這樣”的道理，本段是現(xiàn)象與事理之間的過渡段，100字左右。

3.提出觀點(diǎn)，由自然現(xiàn)象之理轉(zhuǎn)入對(duì)人、事之理的剖析，可選擇2—3個(gè)語段（即2—3個(gè)角度），500字左右。在挖掘人事之理時(shí)，要緊扣自然想象所蘊(yùn)含的哲理闡發(fā)。

如：水的啟迪

水利萬物而不爭(zhēng)，上善若水。在中國(guó)人的心里，水是至善的化身，也是中國(guó)人最講究的以柔克剛的體現(xiàn)。那水便啟迪人們，做人的無上標(biāo)準(zhǔn)莫過于如水。

水的澄澈，因其自身的凈化作用。做人如水，不受外界環(huán)境的干擾，不會(huì)同流合污，永遠(yuǎn)保持自己的本性。

水的堅(jiān)韌，因其滴水穿石的精神。做人如水，擁有水的毅力與耐煩，世上定無難事。水的靈活，因其能適應(yīng)地勢(shì)而行。做人如水，面臨陡崖要勇敢向前。一瀉千里成為輝煌的瀑布，路遇狹澗要涓涓細(xì)流，警惕審慎細(xì)水長(zhǎng)流，陷入絕境要靈活變通，行到水窮處，坐看云起時(shí)。

4.照應(yīng)自然現(xiàn)象，升華觀點(diǎn)。100字左右。

花是一種啟迪。

零落成泥余香如故的雪梅，獨(dú)處深谷亦自芳的幽蘭，隱居南山孤高自潔的霜菊，中通外直的節(jié)竹。這四花的啟迪即是中國(guó)人品格的源泉。月是一種啟迪。

月因其陰晴圓缺為人所缺憾，更為人所欣賞。因有陰晴，許多人才會(huì)有“明月幾時(shí)有？”的期待，有“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的怨恨，有與之對(duì)影成三人的情趣。變化使它更富有吸引力與人情味。其實(shí)做人也如此，如月似弓，有了平時(shí)松弛與積累，才能在表現(xiàn)的那一刻做到最好。

茶是一種啟迪。纏綿干涸的葉子在熱水的洗禮下慢慢伸展，返老還童的綠意，初生嬰兒的嬌嫩，將深藏的春意重新透露，薄薄的白霧中浮現(xiàn)菜茶女的笑意，縷縷的芬芳纏著她們銀鈴般的笑聲。這不禁讓人想到經(jīng)歷過艱難困苦風(fēng)雨的人，他們艱深的思惟便如同茶，其貌不揚(yáng)，卻深不可測(cè)。做人，亦要如茶。

大自然給人的啟迪其實(shí)太多，太深。領(lǐng)悟大自然，使鳶飛戾天著，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)著，窺谷忘返。領(lǐng)悟來自大自然，便找到了人生正確的方向。

天高云淡，智者樂山。

陶淵明愛山，一片空山，遠(yuǎn)離塵囂，彌漫的是大自然的質(zhì)樸；山，以它沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟生命的意義，于是有了陶淵明采菊東籬下，悠悠見南山的千古佳句；于是有了一個(gè)個(gè)看破風(fēng)塵，厭惡世俗而歸隱山林的智者；于是有了歸臥南山陲的脫俗，有了悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸的清明，有了“山頭斜照卻相迎”的落寂，有了“山形依舊枕寒流”的無奈。山給人以剛勁的力量，給人以自然化的純粹，給人以不入俗流的勇氣。智者愛山，因?yàn)樗麄冊(cè)谕回５姆鍘n中看到了滄桑，感覺到了生命的歸屬。

山無語，卻以它的沉默闡釋著生命的哲學(xué)。當(dāng)你看徹繁華，你會(huì)用山的曠達(dá)洗滌內(nèi)心，彰顯出孩子氣的純真；當(dāng)你意志不堅(jiān)時(shí)，你會(huì)看到山以它博大的胸襟和屹立著的不朽的執(zhí)著鼓勵(lì)你奮發(fā)前進(jìn)。一片山便是一個(gè)天國(guó)。在這里，沒有爾虞我詐，沒有阿諛奉承，有的只是自然本性的流露。

風(fēng)生水起，仁者樂水。

李白愛水，一涓細(xì)流，以它靈動(dòng)而雋永的旋律濾去人們的煩惱，又以它回旋激蕩的的萬種風(fēng)情引人遐思。于是有了李白“桃花流水杳然去，別有天地非人間”的桃源樂章；于是有了“一潭流水一潭月”的凄美，有了逝者如斯夫不舍晝夜的遺憾，有了驚濤柏岸，卷起千堆雪的洶涌豪放，有了“流長(zhǎng)則難竭”的至理。水給人以靈性的美感，一種纏綿悱惻的凄婉亦或一種無語東去的眷戀。水給人以情感的細(xì)膩，猶如“雨巷”中撐著油雨傘，丁香一樣的姑娘，引人遐想，惹人深思。仁者愛水，因?yàn)樗麄冊(cè)诙＿说牧魉锌吹搅松鷼猓腥艉槊}脈的明眸，總是有種洞察人心的睿智。

水無言，卻以它流動(dòng)的清靈揭示人生的倫理。火夠強(qiáng)悍了吧，以水熄火，這就是以柔克剛之道，水使人通，有水的地方便充滿了生機(jī)與活力；水又警示人們，往日不可追，生命的全部意義只是今天而已；水是精靈的化身，但也會(huì)奔騰怒吼，滾滾而來如脫韁野馬，所以水也是強(qiáng)勢(shì)的隱體，柔中有剛，剛?cè)岵?jì)，宛若賢者；溫和中不失豪放，柔弱中略帶堅(jiān)韌，是那么一個(gè)完美人格的復(fù)印。

觀山瞰海，身未動(dòng)，心亦遠(yuǎn)。

一花一世界，一物一太極；我們靠山立志借水傳情；用山使我們豁達(dá)，用水使我們內(nèi)斂，智者當(dāng)二者兼?zhèn)洹Ｉ剿松矗瑵?rùn)育著我們中華民族幾千年的道德論理，是我們需要用一生的時(shí)間去體會(huì)的哲學(xué)。

聽 水

閑暇時(shí)走入自然，親臨流水，在溪畔傾聽，靜靜感受，看著一瀉千里的流水，看著蜿蜒前行的水，看著永不停息、一往無前的水，看著水映著各種情態(tài)的景，我陷入了沉思：也許人生便如流水吧！

人生的確如水。古代的騷客文人失意不得志時(shí)，大都寄情山水，情感便如水般一瀉千里：曹操東臨碣石觀滄海，抒發(fā)“星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其中”的豪情；陶淵明臨清流而賦詩，抒發(fā)“少無世俗韻，性本愛丘山”的情懷；蘇軾近臨長(zhǎng)江而吟詠，有了“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的胸襟??這些騷客文人大都由水來舒暢情懷，這便是因?yàn)槿松缢桑?/p>

人生如水般曲折，涓涓流水自始而終，穿過山澤湖川，越過溝壑平原，經(jīng)歷了多少曲曲折折。正如人生，榮辱興衰，跌宕起伏。李白當(dāng)初得意之時(shí)，他曾令“龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”，但他遭人誣陷后，昔日“天子門前走馬”，今日卻“華陰縣里不得騎驢”，這不正如流水在地勢(shì)落差大時(shí)奔騰踴躍，而在地勢(shì)平坦之處卻緩而難行嗎？

人生如水般勇往直前，盡管水會(huì)干涸，人會(huì)失意，但他們都不曾停息，腳步一直向前。水的無孔不入與人的無堅(jiān)不摧不都靠的是勇往直前嗎？傳奇人物張海迪高位截癱，仍然不折不撓自學(xué)成才；艱苦奮斗成就輝煌。她的那種無畏無懼的精神不正是水的柔韌與堅(jiān)定完美結(jié)合嗎？上天給她的是滿身病痛，但她給自己選擇的卻是如水般的堅(jiān)忍與前行。

人生如水般靈動(dòng)，如水般映出人生百態(tài)。三國(guó)蜀主劉備窮時(shí)思變，參軍報(bào)國(guó)，他表現(xiàn)的是滿腔熱血、胸懷大志；后建蜀國(guó)，勤政愛民，他又是君臨天下，仁愛博大。

是啊，人生如水。閑暇時(shí)間走入自然，親臨流水，在溪畔傾聽，靜靜感受，細(xì)細(xì)品味如水般的人生，心中便豁然開朗??

你看那日出日落，仿佛剛剛旭日初升，轉(zhuǎn)眼間卻已是星月稀疏。夜來香悄悄綻放，又萎謝了。若是說落花殘葉曾代表一個(gè)個(gè)絢麗的生命的結(jié)束，那么，它實(shí)在太短促了。花蕾初生的光彩轉(zhuǎn)眼間化為死寂的干枯！蝶兒在一季熱鬧的夏后，也會(huì)僵死在花兒的冷香里。歲月匆匆，大自然給了我務(wù)必要珍惜光陰的啟示。

生命雖短促，但若能使它放出光彩，便可稱得上永恒，不是嗎！

優(yōu)秀語段：

我們常自作聰明，以為只有自己才能發(fā)現(xiàn)這世上的真理。殊不知，大自然用它的美讓我們心甘情愿地為它服務(wù)。它的高明，就在于它懂得用一種善意的方式，去尋求幫助。用個(gè)時(shí)髦的詞概括就是“雙贏”。

我們經(jīng)常想從別人的身上獲得些什么，卻又害怕別人從我們這里拿走什么。但假如看看花兒、果樹的做法，我們就會(huì)明白：各得其所是一種更好的方式。果樹不言不語，它只把沉甸甸的果實(shí)往樹上一掛，人們自然愿意幫它播種，為它澆水。它也不吝嗇，繼續(xù)把果實(shí)無償送給你。它用一種溫和的方式借助了我們的雙手，既不卑微求助，也不趾高氣揚(yáng)地命令。

設(shè)想一下，如果我們也能這樣，何愁在需要時(shí)沒有援手呢？我們常常抱怨他人，卻很少反省自己。如果你想結(jié)識(shí)一個(gè)新的伙伴，為什么不先向他伸出雙手呢？如果你想聽到別人的贊美，為什么不先試著發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)呢？如果你想成就一番事業(yè)，為什么不先虛心向總是挑你不是的有才人請(qǐng)教呢？

第三篇：沁夢(mèng)作文教學(xué)案例：緣事析理-學(xué)習(xí)寫得深刻

沁夢(mèng)作文教學(xué)案例：緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻

教學(xué)目標(biāo)： A、知識(shí)與技能

1、了解辨析事理的幾種方法，懂得如何在文章中寫出深刻的思想。

2、通過案例剖析，引導(dǎo)學(xué)生用心感受生活，深入挖掘生活中蘊(yùn)藏著的深刻內(nèi)涵。

3、圍繞話題，進(jìn)行寫作構(gòu)思，寫一篇具有一定思想內(nèi)涵的文章。B、過程與方法

圍繞訓(xùn)練目的，結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入地理解生活的本質(zhì)內(nèi)涵，挖掘豐富的生活和生命過程中蘊(yùn)藏著的深刻事理，初步地理解深刻的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生通過具體的思維過程，認(rèn)識(shí)寫作的規(guī)律，提高認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。最后通過話題引領(lǐng)，在寫作過程中指導(dǎo)學(xué)生寫出具有一定思想水平的文章。C、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、通過寫作實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到寫作與生活的關(guān)系，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，深入思考生活，培養(yǎng)積極的正確的人生態(tài)度，寫出富有時(shí)代氣息和時(shí)代精神的文章。

2、明確思想是否深刻是衡量作文價(jià)值的一把尺子，要力所能及地寫出有質(zhì)量有內(nèi)涵的文章。

二、課時(shí)計(jì)劃：用三課時(shí)。第一課時(shí)，進(jìn)行寫作鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生明確深刻性的要求，并整合思維認(rèn)訓(xùn)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，深入思考生活的本質(zhì)；第二課時(shí)結(jié)案例剖析，用具體的文章對(duì)深刻性進(jìn)行闡釋和說明，并明確寫作的話題，進(jìn)行一些寫作前的指導(dǎo)；第三課時(shí)，繼續(xù)推進(jìn)對(duì)話題的認(rèn)識(shí)，對(duì)一般的寫作思路進(jìn)行整合，把學(xué)生的思維引導(dǎo)到具體的寫作運(yùn)思上。在教學(xué)分析和評(píng)價(jià)上，可從學(xué)生作文中選出優(yōu)秀作文進(jìn)行評(píng)述，對(duì)話題作文進(jìn)行總結(jié)。

第一課時(shí)

師：作文是思想感情與語言文字的有機(jī)結(jié)合。一篇好的文章，應(yīng)該是思想性與藝術(shù)性的結(jié)合。這里所說的藝術(shù)性，指得是同學(xué)們的語言水平，表達(dá)技巧和表現(xiàn)效果。深刻性則指同學(xué)們思維的質(zhì)量，思想的深度，以及反映生活，挖掘生活的能力。同學(xué)們文章的深刻性有什么樣的看法呢？

課堂活動(dòng)一：分組進(jìn)行討論，整合組內(nèi)成員的意見，上臺(tái)交流。討論成果展示：

生1：我們認(rèn)為深刻性就是文章要有內(nèi)容，言之有物。盡管文章寫作內(nèi)容不盡相同，但應(yīng)該有一定的思想內(nèi)涵。

生2：所謂的深刻性，就是不要人云亦云，寫出自己獨(dú)特的見解和認(rèn)識(shí)。比如寫母愛，一般都可能寫成母親怎樣關(guān)心和照顧自己，很瑣碎，這就是缺乏深刻性的表現(xiàn)。我覺得，寫這些很不夠，還應(yīng)刻寫母親生活中所承受的一些重荷，她的期望，和她生活中看似不起眼，實(shí)則是很了不起的一些舉動(dòng)。

生3：我們通過討論一致認(rèn)為，深刻性應(yīng)刻是說，看問題有一些深度，而且又不很偏頗。能夠認(rèn)識(shí)到一些生活中的道理，并把理解得很深入，很徹底。??

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師：大家各自發(fā)表自己的意見，有一定的水平。但從同學(xué)們平時(shí)的寫作來看，我覺得還是缺乏深刻性。文章是生活的反映，生活是豐富多彩的，也是具有深刻內(nèi)容的。我們平時(shí)的生活是平凡的，但平凡的生活中，又有許多不平凡的東西，有豐富的思想，有深刻的哲理，有沉重的教訓(xùn)，也有值得我們追求并且令人自豪的生活理想和人格魅力，諸如此類，都有深刻性的本質(zhì)內(nèi)涵。那么，如何才能寫得深刻呢？

課堂活動(dòng)

二、以“明天”為話題，寫一段文字（100字以內(nèi)），闡述你對(duì)明天的看法。同學(xué)們不必拘泥于一般的看法，可以推陳出新，寫出獨(dú)特的見解。（學(xué)生思考并寫作，教師巡視，及時(shí)對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。）課堂交流：

生1：明天是希望的田野。在今天的土壤里我們耕耘，目的是為了在明天的土壤里獲得收獲。明天是我們生命的騰飛，我們將成為棟梁之才。李白說：“天生我才必有用”，明天就是我們展示才華的時(shí)候，是我們獲得成功的歷史見證。

師：寫得很有自信嗎！

生2：記得電視劇《趟過女人河的男人》有這么一句唱詞：昨天越來越多，明天越來越少。明天是什么，明天是生命的延續(xù)，是我們逐漸衰老的時(shí)候，明天我們會(huì)長(zhǎng)大，也會(huì)象今天一樣，一事無成。明天也許是光榮和夢(mèng)想的搖籃，也許是苦難和坎坷的深淵。師：有那么悲觀嗎？

生3：新聞聯(lián)播上說，再過幾十年，我們每個(gè)人每月可以創(chuàng)造一千多美元的價(jià)值。到那個(gè)時(shí)候，我們的家鄉(xiāng)就富裕多了。因此我說，明天是幸福的開始，明天是我們有所作為的時(shí)刻，明天雖然和今天一樣，有風(fēng)霜雨雪，有陰晴圓缺，但明天的生活一定比今天精彩，一定是無限美好的。師：很有前瞻性嗎！??

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師：從傳統(tǒng)的意義上講，明天就是今天的延續(xù)，今天的故事，明天還會(huì)接著上演，我們還會(huì)拿著老船票，登上明天的客船。這樣說，生活似乎很平淡，其實(shí)不然。哲學(xué)上不是講嗎，不能把一些東西看死，事物是發(fā)展的，用發(fā)展的眼光看，明天會(huì)有許多新的事物出現(xiàn)，明天一定會(huì)比今天更加豐富多彩。試想，古人能想像我們今天的生活嗎？同學(xué)們剛才的發(fā)言，有的就很有新意，也有一定的深刻性。這是因?yàn)椋魈鞂?duì)于他們來說，是一種憧憬，是一個(gè)夢(mèng)想，是一個(gè)希望。人的生活歷程不一樣，經(jīng)歷的事情也不一樣，思想上有不同的見解這也很正常。但看一個(gè)事物，要學(xué)會(huì)從多個(gè)角度去看，用比較的方法去看，用發(fā)展的眼光去看，我們的思維就不會(huì)停止在一般認(rèn)識(shí)的層面上，就會(huì)豐富得多，也深刻得多。寫文章時(shí)，要寫出深刻的東西。那么，深刻到底指什么呢？又如何寫出具有深刻內(nèi)涵的文章呢？

深刻是指文章的見解深刻，議論性文章是說理透徹，觀點(diǎn)要深入地反映生活的本質(zhì)；記敘性文章是形象生動(dòng)，有豐富而又深刻的思想內(nèi)涵。這些文章，都有自己獨(dú)特而又新穎的東西。高考作文評(píng)分十分注重立意。那此立意高遠(yuǎn)，見解深刻的精警之作總是備受青睞。反之，立意膚淺，人云亦云的平庸之作，常常被打入冷宮。要想寫出見解深刻，立意高遠(yuǎn)的文章，我以為同學(xué)們要注意這樣幾個(gè)問題：

其一：思相源自于生活。唐魏征在《諫太宗十思書》中說：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”其實(shí)，思想之根、之源，在于生活。因此，我們要寫出具有深刻內(nèi)涵的文章，就必須關(guān)注社會(huì)生活，深入地感受生活在，這樣才能不停留在生活的表面，使文章逐漸走向深刻。此可謂“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事情、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。

其二、要提高認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是有規(guī)律可循的，人的思維過程也有蹤有尋的。一方面，我們要做有心人，勤于觀察和思考；另一方面，要有計(jì)劃，有步驟地加強(qiáng)寫作思維訓(xùn)練，提高自己的認(rèn)識(shí)水平。那么，在寫作運(yùn)思上，有什么樣的方法可循呢？總結(jié)一下寫作運(yùn)思的過程，這樣幾種方法對(duì)提高我們的認(rèn)識(shí)水平，分析問題的能力是有很大幫助的。（1）透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能停留在表面上，思維要有穿透力，只有對(duì)各種生活現(xiàn)象追因究果，才能抓住生活的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)一個(gè)事物時(shí)，多想一想，讓思維發(fā)散，然后由表及里，由淺入深，由近及遠(yuǎn)，由實(shí)到虛，由大到小，由此及彼，將事物的認(rèn)識(shí)向縱深開掘了，認(rèn)識(shí)就會(huì)深刻得多，豐富得多。如唐《瑣憶》就是由小到大的典范。從日常的生活瑣事中寫出了魯迅的偉在人格。（2）善于比較。人類認(rèn)識(shí)事物的主要方法是比較。通過比較，很容易看出兩種事物的差別，比較是將認(rèn)識(shí)引向深刻的重要思維方法。如王安石的《游褒禪山記》寫前洞與后洞，就用了比較，正是基于這樣的比較，作者才得出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。??”的深刻論述。

其三、積累一些具有深刻思想內(nèi)涵的語言素材。要知道，“不積跬步，無以至千里”的道理，經(jīng)常性地有意搜集這此材料，并結(jié)合自己的生活用心體會(huì)，日久天長(zhǎng)，思想上就會(huì)有驚人的突破。“處處留心皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”經(jīng)過深思熟慮的文章，想必定是深刻的吧。

今天我們就討論到這兒，想必大有對(duì)深刻性已有了一定的認(rèn)識(shí)，但光有這些認(rèn)識(shí)還是不能寫出具有深刻性的文章，還要經(jīng)常性地進(jìn)行寫作思維訓(xùn)練，才能取得效果。

給大家留一個(gè)作業(yè)，續(xù)寫一段文字，深入闡述事物的內(nèi)涵。

要持之以恒

無論做什么事都要有持之以恒的精神。小到挖一口井，大到成就一番事業(yè)，沒有這種精神，是絕對(duì)不能成功的，為什么這么說呢？因?yàn)椋海撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸摺?/p>

第二課時(shí)

師：上節(jié)課我們討論了如何將文章寫得深刻一些。給大家提出了一建議。下課時(shí)，讓大家寫一段文字，對(duì)持之以恒這個(gè)道理進(jìn)行深入的論述，同學(xué)們可以交流一下自己的看法。

（學(xué)生準(zhǔn)備，上臺(tái)交流。）

生1：做任何一件事都不可能一步到位。《勸學(xué)》說道：“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這就是告訴我們，要積少成多，才能形成豐厚的學(xué)識(shí)。而要積少成多，沒有持之以恒的精神是絕對(duì)做不成的。師：引用得很好，有說服力。

生2：生活不是一帆風(fēng)順的，有燦爛的陽光，也有風(fēng)雨的洗禮。生活中難免會(huì)有一些挫折。這些挫折，是我們生活和事業(yè)中的攔路虎，它往往讓我們經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)。但沒有風(fēng)雨，如何見彩虹。成功往往是經(jīng)受了意志的磨煉，是經(jīng)過了一番拼搏和努力才得到的。這樣說來，我們做任何一件事情，都必須有持之以恒的精神，不半途而廢，不輕言放棄，只有這樣，我們事業(yè)才能取得成功。

師：語言形象，邏輯性強(qiáng)。

生3：歷史上但凡成就偉業(yè)的人，都經(jīng)歷了奮斗的艱辛。中國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子，為了宣傳自己的政治理想，用了十四年的時(shí)間周游列國(guó)，一路上舟車勞頓，甚到被陳、蔡兩國(guó)的士兵圍困在效野中，好多天沒有食物可吃，隨從的弟子有的餓得站不起來。就是在這樣的情況下，他依然堅(jiān)持自己的理想。試想，沒有堅(jiān)韌不撥的精神，沒有持之以恒的執(zhí)著，孔子能成為至圣嗎？持之以恒，的確是成就自己的一劑良藥。師：事例典型，有說服力。

師：看來同學(xué)們都有了一定的思維能力，認(rèn)識(shí)水平也在逐漸提高。只要我們平時(shí)注意思想文化的積累，注意思維品質(zhì)的培養(yǎng)，我們是能夠?qū)懗鏊枷肷羁蹋娊猹?dú)特的文章。下面老師就結(jié)合高考一篇滿分作文的分析，讓大家認(rèn)識(shí)一下思想深刻的文章的獨(dú)特魅力。高考例文：

放飛孩子

湖南某考生

從前有個(gè)人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。這人想不出鷹會(huì)無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟，原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失去了獵食的能力，腹部空空如也，活活餓死了。

孩子是一群終將要離開籠子的鷹，每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，終究是無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。

然而，試看今日之中國(guó)，哪里沒有鎖在籠中的“鷹”？他們從沒有經(jīng)歷歷練，他們從來都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)嘛，有父母接送，幫著穿衣服系鞋帶，甚至去夏令營(yíng)，也有父母準(zhǔn)備足夠的食物，足夠大的裝衣服的袋子??

試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，如何生活？他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣？清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家。這樣可笑的事情居然在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在著，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。

并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要鍛練，孩子的成長(zhǎng)只有在磨煉中才能形成。馬卡連柯曾一針見血地說：“過分的溺愛，對(duì)孩子而言是一種毀滅。”這并非聳人聽聞。

可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)？那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么雄健？那是由于破繭而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠出雙翅。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“白玉不毀，孰為 璋”。古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳啊！

有人說，國(guó)家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子從籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。

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師：這是2004年高考湖南一考生的作文，圍繞著“家庭教育”這個(gè)話題，這個(gè)考生沉著應(yīng)考，寫出了一篇具有深刻內(nèi)涵的文章。

文章由自然界生物中存在的現(xiàn)象，生發(fā)出“孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)”的感觸，然后針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中自立能力教育的缺失，從多角度闡述“放飛孩子”的必要性。思路開闊，不乏精警之處。這篇文章的深刻性體現(xiàn)在什么地方呢？這篇文章對(duì)我們有什么有益的啟發(fā)呢？ 課堂活動(dòng)：分組討論《放飛孩子》，然后進(jìn)行交流。

生1：文章由小見大，從日常生活中各種普泛的事例，從反面進(jìn)行深入的剖析，得出深刻的結(jié)論，令人沉思。文章最后把對(duì)孩子的教育和國(guó)家的前途聯(lián)系起來，卻不顯得突兀，而是水到渠成。

生2：文章有一個(gè)很鮮明的特色，那就是運(yùn)用了類比論證的方法，用自然界的生命現(xiàn)象來揭示社會(huì)生活中的事理，形象生動(dòng)，耐人尋味。這種類比的方法，可以把道理講得清晰透徹，省去了不少筆墨。含不盡之意于言外，片言居要，可以引發(fā)人們深入地思考，這也是文章深刻的一個(gè)原因。

生3：文章分析問題，既有普泛的生活現(xiàn)象，也有典型的事例，這樣點(diǎn)面結(jié)合，很有說服力。在分析事理的過程中，文章恰當(dāng)?shù)匾昧嗣嗣裕鸬搅艘砸划?dāng)十的作用，這些具有深刻內(nèi)涵的名言警句，反映了社會(huì)生活中的客觀真理，具有很強(qiáng)的論證力量。?? ??

師：同學(xué)們談得都很好，經(jīng)常性地接觸這類文章，并很好地去體會(huì)，我們思維運(yùn)行的質(zhì)量就會(huì)逐漸提高。現(xiàn)在，同學(xué)們對(duì)深刻性都有了一定的認(rèn)識(shí)，我們就開始動(dòng)筆寫作，用我們的筆墨去圈點(diǎn)人生，激濁揚(yáng)清，寫出富有深刻內(nèi)涵的文章。

寫作實(shí)踐

閱讀下面的材料，以“空白”為話題，寫一篇文章。

村東有片低洼地，每到春季，父親總在那里耕種，把各種各樣和種子播下去，但卻很少吃那里種和瓜菜。因?yàn)楣瞎墒斓募竟?jié)，那片菜地就成了一片汪洋。盡管如此，父親仍是每年仔仔細(xì)細(xì)地種齊那里的每一分土地。十九歲的我對(duì)父親說：“別種了，反正收獲不了，種也白種。”父親握著鋤頭，很平靜地對(duì)我說：“我知道，但是，我是農(nóng)民，即使沒有收獲，我也不能看著自己的土地一片荒蕪，留有空白。”

師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考，深入地領(lǐng)會(huì)材料的內(nèi)涵，以“空白”為話題，寫一篇文章，要求：文體自選，題目自擬，要寫出新意，在思想認(rèn)識(shí)上有所提升。同學(xué)們有什么問題的話，可以隨時(shí)找老師或同學(xué)交流，下節(jié)課一起討論。??

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第三課時(shí) 師：寫好這篇文章，關(guān)鍵是要挖掘出“空白”一詞的內(nèi)涵，這個(gè)詞的生活內(nèi)涵是很豐富的。就語境義而言，并不難理解，“空白”就是指讓土地荒蕪。寫作中不能就此停步，阻礙思維，因以此為觸發(fā)思維的契機(jī)，擴(kuò)展思想視野。生活中這樣的“空白”，是很多的，同學(xué)們能夠說說嗎？下面老師給同學(xué)們出幾個(gè)句子，同學(xué)們?cè)囍钜惶睿?/p>

?青藏鐵路的建成，填補(bǔ)了我國(guó)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的空白。?2008年奧運(yùn)會(huì)在北就舉辦，填補(bǔ)了我國(guó)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的空白。?神舟六號(hào)載人飛船的成功運(yùn)行，填補(bǔ)了我國(guó)＿＿＿＿＿＿＿＿的空白。生活中還有許多這樣的空白，大家想好了可以補(bǔ)充。

生1：生活中還有友誼的空白，成績(jī)的空白，人格的空白，發(fā)展的空白等等。生2：其實(shí)“空白”不見得都不好，有些空白還是不要去填空，比如說犯罪，這個(gè)空白還是永遠(yuǎn)留著好。師：很有辨證思維嗎！

生3：光寫生活中的空白還是有些淺，還應(yīng)該寫與之相聯(lián)系的人的精神，奮斗的歷程等，才能寫得深刻。

師：這是文章的立意問題，思想走多遠(yuǎn)，文章的內(nèi)涵就有多深。在寫法上，可以以小見大，由生活中的經(jīng)歷，揭示“空白”的內(nèi)涵，闡述其中蘊(yùn)含的道理。也可以分析“空白”形成的原因，用發(fā)展的眼光來思考問題。老師給大家?guī)讉€(gè)思路，大家可以借鑒，也可以創(chuàng)新。

思路1：寫自己的生活經(jīng)歷，具體地表述“空白”的內(nèi)涵，如《成長(zhǎng)的空白》。

思路2：綜合人生的各種“空白”比較分析這些“空白”形成的原因，揭示出社會(huì)生活中豐富的內(nèi)涵。

思路3：可以從正面講，人生需要空白，空白是人類前進(jìn)的不竭動(dòng)力。如歷史上有許多個(gè)第一個(gè)，這一個(gè)個(gè)的第一，填補(bǔ)了人類歷史的空白，使人類社會(huì)從無到有，逐步發(fā)展起來。

思路4：可以把這個(gè)話題作進(jìn)一步的引申，由空白想到人的價(jià)值，付出的代價(jià)。就這個(gè)材料而言，可以批判父親，因循守舊。如題目《終而得始的循環(huán)》。

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學(xué)生思考，確定自己的寫作思路，老師進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生確定好了寫作思路后，還要引導(dǎo)他們擬出好的題目。

師：現(xiàn)在大家大體都有自己的寫作思路了。還有一個(gè)問題，那就是文章的標(biāo)題。標(biāo)題是文章的眼睛，應(yīng)該讓它清亮，富有詩意。這兒，我給大家提供一些參考題目，同學(xué)們看看能不能擬出比老師更好的。（用小黑板展示擬好的標(biāo)題）

《不讓生命留有空白》、《空白的遺憾》、《在空白中涂抹人生的色彩》《成長(zhǎng)的空白》

學(xué)生擬定的標(biāo)題：

《尋夢(mèng)》、《莫讓青春付水流》、《搏擊生命的長(zhǎng)空》、《讓生命留下光輝》

《永恒的追求》、《莫讓精神的家園荒蕪》、《 即使失敗，也無怨無悔》、《 跨躍 》《第一次成功的背后》

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優(yōu)秀作文選編

莫用平淡寫青春

六盤山高中高二（十七）班：韓金霞

契訶夫曾說過：“要是已經(jīng)活過來的那一段人生只是個(gè)草稿，另有一段謄寫的人生，該有多好。”可是人生永遠(yuǎn)沒有重新謄寫的機(jī)會(huì)。在成長(zhǎng)的過程中，我們要好好珍惜，好好把握生命中的每一分鐘，別讓青春留下空白的陰影，莫用平淡來寫青春。

時(shí)常聽別人吟唱，自己也時(shí)常唱著姜育恒那首《再回首》，唯獨(dú)對(duì)“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追尋，才知道平平淡淡從從容容才是真”這句不那么認(rèn)可。

平平淡淡是最真，說到底，不就是自甘平庸，自愿無為嗎？曾幾何時(shí)我們這些帶著彩色夢(mèng)想的莘莘學(xué)子們也在高呼什么“與世無爭(zhēng)，恬淡一生”的時(shí)髦話題，頗有把老莊的“無為”發(fā)揚(yáng)光大之勢(shì)。的確，我曾也是這么想的，所以我最崇拜東晉的大詩人陶淵明了，把他的詩歌作為自己人生的指針，把他的理想作為我今后要追求的生活。我極力來培養(yǎng)自己恬淡的心境，以致于形成了今天對(duì)任何事都漠不關(guān)心的思想態(tài)度。因首往事，我失去的已太多太多，我不能再這樣虛度自己美好的青春年華了，我不能給自己最燦爛的生命季節(jié)留下永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的空白。

曾有這樣一位農(nóng)民，他辛勤地耕耘著自己的土地，卻沒有換來自己滿意的收成，但他仍然一如繼往，沒有撂荒這片屬于他自己的土地。相比之下，我們卻在偏執(zhí)和冷默中消磨著美好的青春，自甘平庸，給生命留下了空白。難道我們真的就這樣愿意無所事實(shí)地將生命延續(xù)下去嗎？不，我知道心底里有一種吶喊，有一種抗?fàn)帲鞘巧桓食翜S的吶喊，那是我熱愛生命的激情還在燃燒。“憶往者之不諫，知來者之可追”，再回首，不應(yīng)只是那古老的晨光，也不只是那夜晚的寂寞和冷清；再回首，應(yīng)該還有生命的執(zhí)著，應(yīng)該還有奮斗的心靈路程。

最欣賞三毛的一句話“即使不成功，也不至于讓生命成為空白”。成功女神并非垂青每一個(gè)過路人，只有那些不甘平庸，永不懈怠的人才會(huì)贏得女神的青睞。

雖然我們沒有一技之長(zhǎng)，不會(huì)吟詩作畫，不會(huì)彈琴作曲，但不是每一個(gè)人都能成為貝多芬，也不是每個(gè)人都能夠一鳴驚人，只要我們努力過，我們耕耘過，我們的生命就不再是黯淡無光。

不要輕言放棄，不要因一時(shí)的阻隔而割舍自己的信念，只要生命還在，我們的夢(mèng)想就在。再回首，我們沒有平淡，沒有遺憾，有的只是堅(jiān)定的微笑和對(duì)生命的熱愛。

? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 點(diǎn)評(píng)：這篇文章通過對(duì)時(shí)光的追憶，對(duì)生命的質(zhì)問，表達(dá)了珍愛生命，不甘平庸的思想感情。文章感情真摯而強(qiáng)烈，有深沉的反思，有真切的懊悔，有急切的心聲，語言質(zhì)樸而優(yōu)美。引用的經(jīng)典名句，增加了文章的思想內(nèi)涵。這篇文章的思想深度在于她在對(duì)生命的叩問中揭示了生命的價(jià)值，并從青春的迷惘中走了出來，思想昂揚(yáng)向上，有感染力。

生命是一曲優(yōu)美的樂章

六盤山高中高二十七班：王寶楨

生活中有一種美，那就是空白。留下空白，生命是一曲優(yōu)美的樂章，是一幅華美的畫卷。

生命中有了空白，我們才能將生活填充得五彩斑斕，燦爛多姿。

厭倦了城市喧嘩的生活，可以找一個(gè)靜謐的地方，讓煩躁的心安靜下來，去傾聽海的呼嘯，鳥的鳴叫。不好名利，不喜爭(zhēng)斗。少了分煩惱，多了一分輕松和悠閑，樂哉！留下空白，就有了“少無適俗韻，性本愛丘山”的情操，就有了“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的精神境界。

人的生命是短暫而又美好的。如果人們都一味地去彌補(bǔ)生命中的空白，而錯(cuò)過了仔細(xì)品味生活的樂趣，那么，即使你的生活比較富足，又有什么意義呢？留下一些空白，去感受生命的真諦，當(dāng)歲月無情地劃過時(shí)，總有那么一段值得讓你去珍惜，去銘記的時(shí)光。

每個(gè)人都滿懷希望地耕耘著自己的土地，這注定了以后的道路是漫長(zhǎng)而充滿坎坷的。一個(gè)人終其一生，也就能做成幾件事，當(dāng)我們的生命結(jié)束的時(shí)候，能完全實(shí)現(xiàn)自己心愿的人又有幾個(gè)呢？在這個(gè)世界上，許多人都是帶著希望而來，又帶著遺憾而去，這樣的生命難道就沒有意義嗎？我們真實(shí)地生活過，愛過，恨過，即使一無所獲，生命也無怨無悔。

藍(lán)天和大海用幾乎單調(diào)的顏色來詮釋美麗。那淡藍(lán)色的韻律給人以寬闊、博大的美感。生命何嘗不是如此，留有一些空白，生命并不會(huì)因此黯淡無光，而是更加寬容和博大，它會(huì)包容更多的內(nèi)涵。

蒼天付予每個(gè)人以生命，而每個(gè)人的生命歷程是不一樣的，正因?yàn)槿绱耍澜绮艜?huì)豐富多彩。生活中的空白其實(shí)就是一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻的搖籃。藝術(shù)家用空白來揭示美的真諦，短臂的維納斯不就包容了更多美的形象了嗎？文學(xué)創(chuàng)作中有很多作品在藝術(shù)情節(jié)之后創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)耐人尋味的空白，這不但沒有降低這些作品的藝術(shù)價(jià)值，反面給人以美的遐想，收到了“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。生活中的空白，不也一樣可以令我們遐思邇想，使我們的創(chuàng)造力更加蓬勃昂揚(yáng)？

有了空缺，才有了完美，史鐵生的殘疾，使他爆發(fā)了生命活力，張揚(yáng)出生命的銳氣；海倫的失明，讓她用擁有三天光明的祈求，給我們揭示了生活的美好，生命的可貴。生活不可能是一張完美無缺的畫卷，每個(gè)人的生活中都會(huì)有空白，不管你怎樣走過，你都無法在生命落幕的時(shí)候，讓所有的心愿都?jí)粝氤烧妗?/p>

生命是一塊美玉，因?yàn)橛辛髓Γ艜?huì)更加美麗。

點(diǎn)評(píng)：這篇文章沒有停留在一般的思維層面上，具有自己獨(dú)特的見解和深刻的思想。文章抓住了生命過程的真實(shí)感受，由一般到特殊，用典型的事例，揭示了“空白”的美和獨(dú)特內(nèi)涵。語言精致華美，思路清晰，結(jié)構(gòu)勻稱。

教學(xué)后記：

寫作實(shí)踐是語文教學(xué)活動(dòng)中難以操作和把握的一個(gè)課題。但它也是一塊創(chuàng)新的樂園，只要我們能夠用心去做，我們就一定會(huì)有收獲。就這個(gè)案例而言，我沒有停留在一般的寫作指導(dǎo)的層面上，而是精心設(shè)計(jì)，深入挖掘，最大可能地實(shí)現(xiàn)了課堂的最優(yōu)化。這里有對(duì)思維層面的深刻剖析，也有對(duì)學(xué)生寫作認(rèn)識(shí)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，步步經(jīng)營(yíng)，把學(xué)生引導(dǎo)到一定的生活層面和思維層面。從課后的習(xí)作不難發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生的作文都有一定的深度，而且認(rèn)識(shí)問題的角度也不盡相同。我想，只要作文課能夠緊密聯(lián)系生活，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際，就應(yīng)當(dāng)能夠把他們思想觸角引導(dǎo)到生活的各個(gè)層面，寫出具有深刻內(nèi)涵的文章。