第一篇：【新步步高】2015-2016學年高中歷史 第三單元 12 充滿魅力的書畫和戲曲藝術學案 新人教版必修3

學案12 充滿魅力的書畫和戲曲藝術

[課標要求] 1.概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發展脈絡。2.了解京劇等劇種產生和發展的歷程，說明其藝術成就。

一、漢字與書法藝術

1．漢字

(1)起源：中國的原始文字是可以讀出來的圖畫，稱為“圖畫文字”，后來形成漢字。至商朝，漢字已形成完整體系。

(2)演變：漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡演變發展。(3)總趨勢是由繁到簡。2．書法

(1)發展階段：魏晉以前基本上是自發階段，魏晉時期開始進入自覺階段。(2)三種形體

①楷書：特點：筆畫詳備，結構形體嚴整，具有其他書體不可比擬的實用價值。代表：魏晉的鐘繇、王羲之，唐朝的歐陽詢、顏真卿、柳公權。

②草書：特點：筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價值。代表：東晉的王羲之、王獻之，唐朝的張旭、懷素等。

③行書：特點：兼具楷書的規矩和草書的放縱，既有審美價值，又具實用價值，雅俗共賞。代表：東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟兆頁、明朝文征明等。[歸納總結] 時代變遷對書法風格的影響。

(1)魏晉南北朝時期國家分裂，社會動蕩，一個特立獨行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式。

(2)隋唐大一統，國家繁盛，是封建社會的繁榮階段，書法也體現出大國盛世氣象：或意緒狂放，極盡張揚個性之能事；或雍容大度，力求建立新法度。

(3)宋代時重文，市民階層興起，通俗文化逐步繁榮，文風很盛，社會生活豐富多樣，書法也是重視個性而忽略法度。

(4)明代一方面商品經濟發展，市民生活豐富；另一方面思想控制嚴密，所以書法更世俗化、平民化，更加強調個性化的創造。

深化探究 材料一

材料二

圖一 《蘭亭序》 圖二 《多寶塔碑》

思考

(1)請你從漢字“車”字的變化中總結出文字演變的基本規律，并簡要分析文字演變的原因。(2)材料二中兩幅書法作品的作者分別是誰？分別概括兩幅作品的書法特點。

答案(1)規律：由復雜到簡單，由具體到抽象，由不規則到規則。原因：社會發展的需要，便于人們之間的交流。

(2)圖一作者：王羲之。特點：瀟灑飄逸、虛玄靈動。圖二作者：顏真卿。特點：講究法度和規范，端正渾厚，雍容大度。

二、筆墨丹青中國畫 1．先秦時期

(1)遠古：彩陶畫《鸛魚石斧圖》是其中的杰作。

(2)戰國：帛畫《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》，表明中國繪畫藝術從萌芽走向成熟。2．魏晉時期

(1)魏晉時期，士大夫畫家總結出許多精辟的繪畫理論，有力地推動了繪畫藝術的發展。(2)東晉畫家顧愷之留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等傳世佳作，提出“以形寫神”，畫人物要注重表現人的精神氣質。3．隋唐時期

(1)特點：在繼承前代基礎上，吸取印度、波斯等外來美術風格。

(2)代表：展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》等。這一時期，敦煌莫高窟的壁畫，更是盛極一時。4．兩宋時期

(1)宮廷畫院進入最為活躍的階段，畫學興起。

(2)風俗畫是當時畫壇的最大亮點，北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為其代表作。[重點精講] 宋代文人畫的主要特點是什么？

(1)山水畫發展成為獨立的畫種，畫家更加注重意境。(2)北宋繪畫：文人山水畫構圖氣勢宏偉。(3)南宋繪畫：文人畫構圖不追求對稱，墨色恬淡。

5．元明清時期

(1)成就：士大夫的文人畫成就最為突出。

(2)特點：文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，強調表現個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能反映文人畫風貌的是寫意畫。

(3)代表：元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。[重點精講] 中國繪畫的演變特點：繪畫的用材由多樣化到單一化；繪畫理論逐步成熟；由以人物畫為主，逐步以風俗畫、寫意畫為主；畫的題材與當時的社會經濟生活密切相關。

[關鍵點撥] 明清時期，政治思想專制、社會動蕩不安及商品經濟發展，在商品經濟和文化發達的江浙地區出現了許多風格奇特、個性鮮明、格調清新狂放的繪畫藝術作品和畫家。伴隨明清小說的發展，產生了由百姓自己創作的富有實用性的繪畫藝術形式。

深化探究 材料

圖一 《清明上河圖》(局部)

圖二 《墨梅圖》

思考

(1)上述兩幅作品分別屬于何種繪畫類型？作者分別是誰？(2)通過《清明上河圖》，透露出哪些歷史信息？

(3)圖二的繪畫有哪些特點？除此作品外還有哪些流傳后世的精品之作？

答案(1)圖一屬于風俗畫，作者是北宋的張擇端。圖二屬于文人畫(寫意畫)，作者是元代的王冕。

(2)信息：體現了北宋都城汴河沿岸風光和繁華的景象，反映了北宋商品經濟發展繁榮的歷史事實。

(3)特點：文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，強調表現個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。作品：明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。

三、京劇的出現

1．戲曲的演變

(1)起源：中國戲曲從原始的歌舞發展而來。(2)春秋戰國時期：出現了以樂舞戲謔為業的優伶。(3)元代：元雜劇把中國的戲曲藝術推向了成熟。(4)明朝：江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。[歸納總結] 中國古代戲曲的形成和發展帶有深刻的時代烙印。宋代社會經濟的發展，促進了南戲的產生，形成了完備的戲曲形式；元代統治者的民族分化政策推動了元雜劇的產生。

2．京劇的形成

(1)乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出，風行一時。

(2)道光年間，湖北漢劇藝人進京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。徽劇與漢劇互相融合，形成京劇。

(3)同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。3．京劇的傳播

(1)京劇由北京走向各地，成為全國廣為流行的劇種。(2)民國以來逐步走向世界，受到各國人民的贊賞。[深度點撥] 京劇的藝術特色表現在哪些方面？(1)在內容上，以表演歷史故事為主。

(2)在分工上，包括生、旦、凈、丑四大行當，每個行當化裝都有一定的譜式。(3)在動作上，多采用虛擬性、抽象性動作，虛實結合，形神兼備。

課堂小結

中國古代的藝術，如書法、繪畫、戲曲等，異彩紛呈，絢麗多姿。書法藝術經歷了從自發到自覺的發展階段，兼具審美功能與實用功能。中國繪畫強調表現個性，講究借物抒情，追求神韻意趣和超然的物外之美。京劇積淀了中華民族五千年的豐厚文化底蘊，成為中國戲曲藝術之集大成者。京劇不僅深受炎黃子孫的喜愛，同時，其獨特的表現形式和魅力，征服了世界各國酷愛藝術的人們，被稱為中國的“國粹”。

1．漢字是世界上最古老的文字之一，其形成完整體系的標志是()A．甲骨文的形成 B．秦始皇統一文字 C．楷書的形成 D．漢字演變為書法 答案 A 解析 本題考查學生的理解能力。至商朝，漢字已形成完整體系，商朝時期仍然盛行甲骨文，因此A項正確。B、C、D三項都是漢字形成完整體系后的事情。

2.2010年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統藝術：“一彈戲牡丹，一揮萬重山；一橫長城長，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上，一勾游江南，一點茉莉香。”這種藝術形式是 A.繪畫藝術

C.舞蹈藝術

答案 D

解析 由歌曲的名字《龍文》以及“一橫”、“一豎、”“一撇”、“一勾”、“一點”等歌詞可判斷這是指的書法藝術。

3．東晉王羲之創作的《蘭亭序》，“字勢雄強，如龍跳天門，虎臥鳳閣”。其書體被認為既有審美價值，又有實用價值，雅俗共賞。這種書體是()A．篆書

C．楷書

答案 D 解析 王羲之的《蘭亭序》被稱為：“天下第一行書”。

4．下圖是唐代名畫《送子天王圖》，有關該作品說法不正確的是()B．隸書 D．行書 B.戲劇表演 D.書法藝術

A．該作品的作者為吳道子 B．體現出盛唐時期雍容華貴的畫風 C．主題是描繪市井生活 D．作者善畫宗教人物 答案 C 解析 唐代繪畫講究創制法度，表現雍容華貴的盛唐氣象，反映上層社會的文化心理和生活 情趣，不反映市民、市井生活。

5．繪畫可以為我們提供豐富的歷史信息。右圖為宋代《貨郎圖》，此圖可用于直接研究的主題是()A．活躍的商品經濟 B．風俗畫盛行 C．豐富多彩的民俗 D．生動的市井生活 答案 B 解析 本題考查從圖片中獲取信息和分析能力。注意題干設問方式“直接研究”，A、C、D項只是側面反映。

6．“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口。”下列與這句藝術諺語有關的是()A．漢賦

C．京劇

答案 C 解析 從題干表述來看，這是一種表演藝術，再加上題干中“丑角”行當，可以斷定選C。B．宋詞 D．書法

學思之窗

提示 中央集權的統一國家，保證了漢字使用的暢通無阻；漢字為不同民族、不同方言區域的交往提供了便利條件。反之，我國眾多民族、眾多方言，為漢字的使用與發展提供了廣闊的空間；漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅實的基礎。探究學習總結

一、本課測評

提示(1)書法：魏晉以來，中國書法藝術臻于成熟。楷書方面，魏晉的鐘繇、王羲之貢獻最大，唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權的楷書各具特點。草書方面，東晉的王羲之、王獻之及唐朝的懷素、張旭等都是草書大家。行

書方面，東晉的王羲之、唐代的顏真卿等人的行書備受世人喜愛。(2)繪畫：戰國時期繪畫藝術走向成熟。魏晉時期，士大夫畫家總結出許多精辟的理論，留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等傳世佳作。隋唐時期，注重吸收外來美術風格，創作出許多優秀作品。兩宋時期，宮廷畫院進入活躍階段，風俗畫是當時畫壇的最大亮點。元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。

二、學習延伸

提示 閱讀感悟題目中所提供的兩首詩，印證體味文人畫的精髓：強調講究個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。

[基礎達標] 1．下列“考”字，最有可能出現在秦朝官方文獻中的是()

A

B

C

D 答案 D 解析 本題考查對漢字書體的判讀。秦朝官方統一文字為小篆，D為小篆。而A為甲骨文，B為行書，C為楷書。

2．山東臨沂是歷史文化名城，下圖是城內的“洗硯池”文化遺址。傳說，東晉時期的“書圣”幼年時刻苦練字后即到池中洗刷硯臺，長時間后以至于池水呈墨色，于是人們名其曰“洗硯池”。這位“書圣”是()

洗硯池文化遺址

A．鐘繇 C．王羲之 答案 C 解析 由題干中“臨沂”“洗硯池”“東晉”“書圣”等信息可以判斷是王羲之。3．王冕的《墨梅圖》，畫出的梅花如鐵線圈成，雖不著顏色，卻能生動地表現出含笑盈枝的姿態。這種注重抒發個人情感、追求筆墨趣味、技法精益求精的繪畫屬于()B．顧愷之 D．柳公權 A．原始巖畫

C．文人畫 答案 C B．山水畫 D．風俗畫

解析 本題考查的是對中國古代繪畫藝術發展過程的理解。根據題干提供的信息和所學史實，元代王冕的《墨梅圖》以抒發個人情感為主，追求筆墨趣味這正符合文人畫注重意境，借景抒情的畫風。所以此題正確選項是C。

4．在創作上強調個性表現，集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，集中體現出畫家多方面文化素養的是()A．文人畫 C．宮廷畫 答案 A 解析 本題主要考查學生分析問題的能力。文人畫在創作上強調個性表現，集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，集中體現出畫家多方面的文化素養。

5．歌曲《說唱臉譜》中唱道：“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳??”你知道材料所述的是哪一種戲曲形式嗎()A．南戲

C．京劇

答案 C 解析 本題考查分析和判斷能力。解答本題應熟悉戲劇的一些常識，注意材料中“藍臉”、“紅臉”、“黃臉”、“白臉”、“黑臉”屬于京劇生、旦、凈、丑四大行當的化妝譜式。[能力提升] 6．《說文解字·序》載：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆??八曰隸書。”《漢書·藝文志》亦載：“是時始建隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也。”以上材料反映了()A．隸書是秦代八大篆書字體之一 B．隸書是在楷書基礎上發展而來 C．隸書是漢代獄官為書寫方便而創 D．隸書的創建與抄錄公文獄事有關 答案 D 解析 本題考查材料信息的獲取與分析解讀能力。關鍵信息：是時始建隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也。”A項“八大篆書字體”說法錯誤；B項題干沒有反映出來；C項“漢代”說法錯誤；D項是對材料的正確解讀。

7．下圖是南宋遺民鄭所南的畫作，該作品用極簡淡之筆墨撇出一花數葉，也不畫土。在落款中只題丙午干支而不寫元代年號。從創作風格看，該畫的藝術特色是()B．風俗畫 D．年畫

B．雜劇 D．昆曲

A．注重寫實，富有生活氣息 B．“以形寫神”，形態逼真 C．“意在筆先”，“趣在法外” D．工筆重彩，色彩絢麗 答案 C 解析 解題關鍵要注意材料信息“南宋遺民鄭所南”，表明畫作的時間是元代。“不使用元代年號”表達對元朝統治的不滿。“不畫土”正是畫家失去家國后內心情感的真實抒發。故此畫不是景物寫實，意境、情感在畫外，從而判斷出是文人畫，故排除A、B兩項；士大夫文人畫清新淡雅，追求意蘊神趣，非工筆重彩，故D項錯。

8．“豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲之言詞事實，以為資料，與文人學子之引證格言、歷史無異。”材料主要說明()A．戲曲最初在民間街坊興起 B．戲曲具有社會教化的功能 C．戲曲的興起拓寬了史學研究的視野 D．戲曲劇本主要由歷史故事加工而成 答案 B 解析 關鍵信息“父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲之言詞事實”，看出材料反映的是戲曲的社會教化功能。

9．閱讀材料，回答問題。

材料一 汴京桑家瓦子(戲場)有大小勾欄50余座，最大的可容納數千人。縱貫南北的御街兩側，酒樓、茶館、商店、香藥鋪等鱗次櫛比，常常營業到三更。——岳麓版教材必修Ⅱ《經濟成長歷程》

材料二 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。——宋代理學大師張載《張子語錄》 材料三

(1)據材料一，概括北宋城市發展的主要特點。

9(2)材料二體現了中華民族怎樣的民族性格？(3)據材料三指出宋代繪畫的特點。

答案(1)城市商品經濟發達；城市經濟文化功能增強。(2)注重氣節和德操，強調人的社會責任感和歷史使命。(3)特點：文人山水畫注重意境；描繪民間風情的風俗畫盛行。

解析 本題綜合考查北宋經濟、思想、文化等各方面的史實。第(1)問直接從材料中提取有效信息即可；第(2)問從理學對中國社會的影響角度回答；第(3)問注意文人畫與風俗畫的不同特點。

第二篇：第十課充滿魅力的書畫和戲曲藝術 學案

第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術學案

（一）課標要求

（2）自覺階段：魏晉時期開始。由隸書衍生出來的、、通過眾多書法家的努力實踐，臻于成熟。從此，中國書法兼具

概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發展脈絡。

了解京劇等劇種產生和發展的歷程，說明其藝術成就。教學目標

一、知識與能力

1． 了解中國漢字、書畫的發展演變脈絡 2． 理解京劇形成發展的原因。

二、過程與方法

通過觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法，了解中國書畫和戲劇的基本特征和發展脈絡，提高藝術鑒賞能力。

三、情感態度價值觀

感受中國古代文化的藝術魅力；珍惜和弘揚古代優秀文化。教學重點、難點

重點：中國書畫的基本特征和發展脈絡。京劇產生和發展的歷程、京劇藝術的特色和成就

難點：理解中國書畫和戲曲藝術的基本特征

知識結構

一、漢字與書法藝術

1、漢字的發展：原始社會的文字是可以讀出來的圖畫，稱為“ ”。象形字后來逐漸符號化，脫離圖畫，形成漢字。至

，漢字已形成完整體系。此后，漢字按照甲骨文、、、、的脈絡演變發展，至今已有大約三千多年的歷史，其演變的總趨勢是。

2、書法藝術的發展：

（1）自發階段： 以前，主要是實用功能。

和，自覺地創造書法美成為體現中華民族文化特色的一種藝術形式。

（3）楷書：特點是。具有其他書體不可比擬的實用價值。魏晉楷書有定鼎之功，、貢獻最大。唐代楷書步人盛世，、、的楷書各具特點，分別被稱為歐體、顏體和柳體。其中，王羲之的代表作是，顏真卿的代表作是。

（4）草書：特點是，具有極高的審美價值。代表是東晉的、，唐朝的、等。

（5）行書：特點是兼具，既有審美

價值，又具實用價值，雅俗共賞。代表是：東晉、唐

朝、北宋、元朝、明朝 等。

強化訓練

1、下列書法字體中實用價值最大的是()A．楷書 B．草書 C．隸書 D．行書

2、臨沂有著美麗的人文景觀，城內的“洗硯池”“曬書臺”等遺址。留下了東晉“書圣”的不朽作品。他的名作有天下第一行書——《蘭亭序》等，這位“書圣”是()A．杜甫 B．顧愷之 C，王羲之 D．趙孟煩

3、下圖是東晉王羲之創作的《蘭亭序》，“字勢雄強．如龍跳天門，虎臥鳳閣”。其書體被認為既有審美價值，又有實用價值，雅俗共賞。你知道這種書體是什么嗎()A．篆書 B．隸書 C．楷書 D．行書

4、中國古代科技高度發達的根本原因是()A．統一的多民族國家的鞏固、發展，農耕經濟高度繁榮 B．統治者的政策 C．中外文化的交流

D．科學家的刻苦、奉獻精神

5、“宋人尚意”，即通過字體書寫，表現自己追求的意境。右圖蘇軾的《黃州寒食詩帖》(局部)，就很能體現“尚意”的特征。這幅作品字體的特點是()A．字形方整，筆畫平直穩重 B．字形扁方，筆畫平穩舒展 c．字形嚴謹，筆畫密集繁復 D．字形多變，筆畫簡約流暢

6書法是體現中華民族文化特色的一種藝術形式。下列作品中最能體現出盛唐氣度的是（）

A．《顏氏家廟碑》 B．《蘭亭序》C．《神策軍碑》 D．《自敘帖》 7．我國文字演變的脈絡是()①甲骨文②大篆③小篆④楷書⑤隸書

A．①②③④⑤ B．①③②④⑤ C．①②③⑤④ D ③①②⑤④

8．在考古中，發現了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如舞陽刻符、半坡陶文、大汶口文字等。對它們的正確表述是()A．是國家形成的首要標志 B、與后來的成熟文字有一定的淵源關系 C．已經全部得到識讀 D．具有相通性，起到加強地區聯系的作用

9、下列有關我國文字起源和演變的敘述，不正確的是()A．漢字起源于圖畫，現代漢字與古代漢字一脈相承 B漢字演變經歷了古文字和隸、楷兩個階段 C甲骨文是一種比較成熟的文字

D．隸書盛行于魏晉，楷書盛行于隋唐

10．關于隋唐書法藝術的評述，不正確的是()A．隨著隋唐盛世的出現，書法藝術達到新高峰 B．隋唐書法藝術在風格上呈現多樣性

C．柳公權、顏真卿的書法為狂放不羈的草書

D．注重法度和規范是此時期書法的特征之一

27．閱讀下列材料：

材料一唐朝是我國古代詩歌的鼎盛時期，涌現出了許多名垂青史的大詩人。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”(1)以上詩句的作者是誰?分屬哪個流派?

(2)你認為唐詩繁榮的主要原因有哪些?

材料二 《清明上河圖》是中國古代描繪市井生活的一幅名畫的局部。有人稱，看了這幅畫，“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳。”（3）該圖的作者是誰？哪一朝代？是什么風格？

(4)請你結合所學知識，提取作品所蘊含的歷史信息。

材料三：柳公權《玄秘塔碑》王羲之《蘭亭序》懷素《自敘帖》

(5)上述材料反映的中國書法的字體類型分別是什么?中國書法的另外兩種字體類型是什么?

(6)依據材料并結合所學知識，簡要分析中國書法藝術的基

本特征。

第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術學案

（二）一、筆墨丹青中國畫

1、從萌芽走向成熟：中國的繪畫藝術，遠古時代的彩陶畫《 》；戰國帛畫《 》《 》，造型準確，線條流暢，色彩絢麗。

2、中國畫又稱，注重，追求“得意忘形”。分 畫、山水畫和 畫。

3、秦漢時期，繪畫藝術進一步發展。繪畫門類已很豐富，有壁畫、帛畫、木刻畫、木板畫、畫像石、畫像磚等。代表作是河南洛陽東漢墓出土的壁畫《 》，既富有生活氣息，又十分傳神，堪稱工筆重彩畫的杰作。

4、魏晉時期，真正意義上的中國畫形成。代表作是顧愷之的《 》《 》。他還提出“以形寫神”，畫人物要注重表現人的精神氣質。

5、隋唐時期，在繼承前代基礎上，吸取印度、波斯等外來美術風格，代表作是展子虔《 》、閻立本《 》、吳道子《 》，的壁畫，更是盛極一時。

6、兩宋時期，進入最為活躍的階段，畫學興起。是當時畫壇的最大亮點，代表作有北宋畫家張擇端的《 》。

7、元明清時期，士大夫的 成就最為突出。文人畫集、書法、繪畫及 藝術為一體，強調表現個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能反映文人畫風貌的是。元代王冕的《 》、明代 的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《 》，都是寫意畫中的精品。

二、京劇的出現

1、戲曲的發展：原始的歌舞——春秋戰國時期的優伶——元雜劇把中國的戲曲藝術推向了成熟。——明朝時候，流傳甚廣。——清朝，形成。

2、京劇的形成和發展：

（1）清朝前期，和各種地方戲曲，同城爭輝。

（2）乾隆末年，戲班進京演出，風行一時。（3）道光年間，又有湖北漢劇藝人進京，參加徽班的演出，形 成“ ”的局面。經過廣大徽漢藝人的表演實踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種，就是后來的。

（4）同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現出、等號稱“同光十三絕”的著名藝人。

3、除京劇外，清朝各地還出現了名目繁多的戲曲劇種，如秦腔、越劇、、粵劇和 等。

4、京劇以表演 為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、鑼等打擊樂器伴奏。角色分為、、、四大行當。各個行當的化裝都有一定的譜式。京劇的表演藝術繼承了中國古代戲曲

和 并重的傳統，將、、、有機地結合起來形成一個獨具特色的藝術體系。

三、本課要旨

漢字是世界上最古老的文字之一，早在 時已形成完整的體系。

魏晉時期，書法兼具 與，成為一門藝術。

中國繪畫與文字相伴而生，注重。

中國戲劇歷史悠久，劇種繁多。是其中的杰出代表。

四、強化訓練

1、鄭板橋的《爨竹網》，修竹數竿，顧盼有情．疏爽飛動，濃淡相映，虛實相照，傲氣風骨，讓人感慨。這種借物抒情、表現自我、追求神韻意趣特點符合()A．原始巖嘲 B．中圈文人畫C．漢代帛畫 D．民間繪戚

2、鄧小平在一次參觀文物展覽時，指著一幅名倆說：“我們的祖先早已熟知商品經濟了”。這幅名域指的是()A．《夫婦宴飲圖》 B《洛神賦網》 C．《步輦圖》 D《清明上河圖》 3．《鄉村愛情》《清凌凌的水 藍瑩瑩的天》等東北農村題材劇持續熱播。專家指出，東北劇的人物形象就像他們的名字一樣散發著泥土和青草的芬芳，作品定位在謳歌美麗、歌頌善良、關愛農民”，除了大量使用質樸風趣的東北民間語言，還融合了大量的民間戲曲、音樂和絕活，同時也把時尚情操展現的淋漓盡致。東北劇的成功給我們繁榮京劇藝術的啟示是()①京劇自身要充分發揮自身藝術特色，并兼采眾長 ②國

家對京劇事業要采取傾斜政策，加大資金投入③京劇的發展要適應大眾的口昧 ④京劇已不適應現代社會的發

展，不如任其自生自滅

A．①②④ B．①③ C．②③④ D．①③④

4、下列關于唐朝繪畫藝術發展的敘述，不正確的是()A．政治統一、經濟繁榮是基礎 B凸現個性的文入畫開始出現 C．手法創新，題材多樣，畫派眾多D．吳道子是盛唐畫風的代表人物 5．兩宋時期中國畫壇最大的亮點是()A．宗教畫 B山水畫 C．人物畫 D．風俗畫 6．以下作品里，不屬于寫意畫的是()A．《清明上河圖》 B．《墨梅》 C．《黃甲圖》 I)．《墨竹圖》 7．中國古代戲劇成熟的標志是()A．儺戲的出現 B．南戲的出現 c．宋雜劇興起 D．元雜劇興起

8．下列作品，屬于明傳奇中精品的是()

A．《竇娥冤》 B．《西廂記》 C．《牡丹亭》 I)．《浣紗記》 9．下列劇種不存在繼承關系的是()

A．雜劇與元雜劇 B．南戲與傳奇c．昆山腔與昆曲 D．傳奇與京劇 10．在京劇的形成和發展中起重要作用的有()

①北京是藝人的聚集中心 ②北京觀眾的口味和演出市場的需要③清朝貴族、官員的愛好④閉關政策使民族戲曲劇種得到發展

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

11、閱讀下列材料，回答題后問題：

材料一“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。” ——高適

材料二 “楚塞三湘接，荊門就派通。江流天地外，山色有 無中。” ——王維

材料三“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。” ——李白《早發白帝城》 材料四 “朱門酒肉臭，路有凍死骨。” ——杜甫

(1)材料一和二的作者分別屬于唐詩中的哪類詩人?你知道這類詩人還有哪些代表人物?

(2)根據材料三、四并結合所學知識，說明李白、杜甫的詩歌各 有什么特點?為什么會形成這種特點? ．

他們各自的詩歌的不同風格

第三篇：必修三第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術導與練

必修三第10課《充滿魅力的書畫和戲曲藝術》導與練

江西

王笑開

重點講解

淺談中國書法和繪畫發展的基本脈絡

中國書法藝術的發展大致可以分為兩個階段。（1）魏晉以前基本上是自發階段，人們注重書法的實用功能，很少追求書法的審美功能。（2）魏晉時期開始進入自覺階段。這時由隸書衍生出來的楷書、草書、行書，通過眾多書法家的努力實踐，臻于成熟。從此，書法的審美功能超過實用功能，自覺創造書法美成為體現中華民族文化特色的一種藝術形式。

中國古代繪畫藝術發展大致分為七個階段。（1）原始社會的繪畫藝術。有彩陶畫、巖畫、壁畫、地畫等。（2）夏商周三代的繪畫以人物肖像為主，畫在墻壁上、絲帛上。戰國時期是中國繪畫藝術從萌芽走向成熟的關鍵階段。（3）秦漢時期，繪畫藝術有進一步發展。繪畫門類豐富，有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等。(4)魏晉南北朝時期，真正意義上的中國畫出現了。這一時期士族興起，士大夫畫家活躍于畫壇。中國畫逐漸演變成單幅的卷軸畫，成為獨立的藝術欣賞品，題材亦日益擴大。除人物、宗教題材外，初期山水畫也隨之出現。同時，書畫理論著述的問世，指導了藝術創作的方向。（5）隋唐五代時期的繪畫藝術，是中國繪畫的一個高峰。在繼承魏晉以來優秀傳統的基礎上，吸取印度、波斯等外來美術風格，產生出許多畫家和優秀作品。此外，隋唐時期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時。（6）兩宋時期，宮廷畫院進入最為活躍的階段，畫學興起，適應民間需要，繪畫成為商品，繪畫藝術得以全面發展。各畫種全面發展，題材愈加廣泛，畫派并出，空前繁榮，盛極一時，其光輝璀璨，照耀百代。（7）元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出，特別是反映文人畫風貌的寫意畫。

難點分析

淺談京劇的形成、發展及其特點

1、形成：①乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出，風行一時。

乾隆四十五年(1780年)秦腔藝人魏長生由川進京。魏氏搭雙慶班演出秦腔《滾樓》、《背娃進府》等劇。魏長生扮相俊美,噪音甜潤,唱腔委婉,做工細膩,一出《滾樓》即轟動京城。雙慶班也因此被譽為“京都第一”。自此,京腔開始衰微,京腔六大名班之大成班、王府班、余慶班、裕慶班、萃慶班、保和班也無人過問,紛紛搭入秦腔班謀生。乾隆五十年(1785年),清廷以魏長生的表演有傷風化,明令禁止秦腔在京城演出,將魏長生逐出京城。乾隆五十五年(1790年),繼三慶徽班落腳京城后(班址位于韓家臺胡同內),又有四喜、啟秀、霓翠、春臺、和春、三和、嵩祝、金鈺、大景和等班,亦在大柵欄地區落腳演出。其中以三慶、四喜、和春、春臺四家名聲最盛,故有“四大徽班”之稱。“春臺班”進京時間,按漢調名家米應先于乾隆末年,在京曾擔任“春臺班”臺柱時始，證明該班進京時間早于“四喜”和“和春”。“春臺班”位于百順胡同。“四喜班”于嘉慶初來京。徽戲、昆曲兼演、尤以昆曲為著,故有“新排一曲桃花扇,到處哄傳四喜班”之語。該班位于陜西巷內。“和春班”于嘉慶八年(1804年)于李鐵拐斜街組建。該班以武戲見長。道光十三年(1853年)解散。“四大徽班”的演出劇目,表演風格,各有其長,故時有“三慶的軸子,四喜的曲子、和春的把子、春臺的孩子”之譽。“四大徽班”除演唱徽調外,昆腔、吹腔、四平調、梆子腔亦用,可謂諸腔并奏。在表演藝術上廣征博采吸取諸家劇種之長,融于徽戲之中。兼之演出陣容齊整,上演的劇目豐富,頗受京城觀眾歡迎。自魏長生被迫離京,秦腔不振,秦腔藝人為了生計,紛紛搭入徽班,形成了徽、秦兩腔融合的局面。在徽、秦合流過程中,徽班廣泛取納秦腔的演唱、表演之精和大量的劇本移植,為徽戲藝術進一步發展,創造了有利條件。

②道光年間，“徽漢合流”，即湖北漢劇藝人進京參加徽班演出。漢劇流行于湖北,其聲腔中的二黃、西皮與徽戲有著血緣關系。徽、漢二劇在進京前已有廣泛的藝術交融。繼乾隆末年,漢劇名家米應先進京后，道光年初(1821年),先后又有著名漢劇老生李

六、王洪貴、余三勝,小生龍德云等入京,分別搭入徽班春臺、和春班演唱。米應先以唱關羽戲著稱,三慶班主程長庚的紅凈戲,皆由米應先所授。李六以《醉寫嚇蠻書》、《掃雪》見長;王洪貴則以《讓成都》、《擊鼓罵曹》而享名;小生龍德云善演《轅門射戟》、《黃鶴樓》等劇;余三勝噪音醇厚,唱腔優美,文武兼備,以演《定軍山》、《四郎探母》、《當锏賣馬》、《碰碑》等老生劇目著稱。漢劇演員搭入徽班后,將聲腔曲調,表演技能,演出劇目溶于徽戲之中,使徽戲的唱腔板式日趨豐富完善,唱法、念白更具北京地區語音特點,而易于京人接受。道光二十五年(1845年)各大名班,均為老生擔任領班。徽、漢合流后,促成了湖北的西皮調與安徽的二簧調再次交流。徽、秦、漢的合流,為京劇的誕生奠定了基礎。

③道光二十年至咸豐十年(1840年～1860年)間，經徽戲、秦腔、漢調的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。

2、發展：

①同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。

“同光十三絕”是指徽班進京后由演唱徽調、昆腔衍變為京劇的十三位奠基人，又都是技藝非凡的表演藝術家。當時一畫家叫沈蓉圃，他參照了清朝中葉畫師賀世魁所繪《京腔十三絕》戲曲人物畫的形式，把這十三位前輩畫在一幅畫面上，掛在北京前門廊房頭條東口聽誠一齋店鋪里，很引人注意，所以流傳很廣，成為重要的戲曲史料。清光緒年間，畫師沈蓉圃以彩色繪制同治、光緒時期的十三名昆曲、京劇著名演員的劇裝畫像，傳世以后，稱為“同光十三絕”。畫中繪老生４人：程長庚飾《群英會》之魯肅，盧勝奎飾《戰北原》之諸葛亮，張勝奎飾《一捧雪》之莫成，楊月樓飾《四郎探母》之楊延輝。武生１人：譚鑫培飾《惡虎村》之黃天霸。小生１人：徐小香飾《群英會》之周瑜。旦角４人：梅巧玲飾《雁門關》之蕭太后，時小福飾《桑園會》之羅敷，余紫云飾《彩樓配》之王寶釧，朱蓮芬飾《玉簪記》之陳妙常。老旦１人：郝蘭田飾《行路訓子》之康氏。丑角２人：劉趕三飾《探親家》之鄉下媽媽，楊鳴玉飾《思志誠》之閔天亮。

②京劇由北京走向各地，成為全國廣為流行的劇種，被稱為“國劇”。③民國以來，逐步走向世界，受到各國人民的贊賞。

3、京劇的主要藝術特色

(1)虛擬化:中國藝術最大的特點就是對虛無的重視。戲曲表演受限于舞臺，表現手法上體現虛擬性或寫意性，超越舞臺空間和時間的限制，具體表現在舞臺布置、人物化妝、人物服飾和舞臺行動等方面。

(2)綜合性:京劇中包含著多種多樣的藝術形式與內容，文學、音樂、舞蹈、武術、雜技都有所體現，并且將唱、念、做、打有機結合。

(3)臉譜化:京劇依據人物性別、年齡和身份、職業，更主要的是按人物的性格特征和創作者對人物的褒貶態度，角色分為生、旦、凈、丑各行當，并根據不同的臉譜勾畫，區分人物的忠、奸、善、惡，表現人物的不同性格。

(4)故事性:京劇大多以歷史故事為依托進行編演，以跌宕起伏的故事情節吸引觀眾，并賦予其深刻的寓意，起到一定的教育或啟迪的作用。

(5)程式化:京劇表演的過程和形式都已形成許多規范化、固定化的東西，即所謂程式。

學法導航

1、通過了解漢字書畫的發展歷程特點，初步學習欣賞書畫藝術。通過對京劇藝術的了解，學會欣賞京劇。

2、通過觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法，了解中國書畫和戲劇的基本特征和發展脈絡，提高藝術鑒賞能力。

3、感受中國古代文化的藝術魅力，體會國粹京劇的魅力；漢字書畫及京劇都是祖國文化遺產的一部分，我們要珍惜和弘揚古代優秀文化。

熱點追蹤

中國畫學會在京成立 2011年７月２６日，由當代中國畫壇著名畫家聯名發起，經文化部、民政部批準，中國畫學會在北京正式成立。這意味著中國畫從此有了一個屬于自己的學術性、專業性、全國性專門社團，廣大中國畫家們也有了自我發展的良好平臺。來自全國各地的３００余名具有代表性的中國畫家出席成立大會。大會通過了學會章程，產生了執行機構和負責人。中國畫學會是具有獨立法人資格的藝術團體，業務主管單位為文化部。

郭怡孮表示，中國畫學會旨在推動中國畫的時代發展，切實落實“科學發展觀”建設和諧社會與和諧文化，增強國家文化軟實力，實現國家提出的文化藝術“走出去”戰略，倡導繼承、弘揚祖國優秀文化傳統，團結當代中國畫家推動中國畫創作及理論研究，探索中國畫現代發展規律，提升中國畫在世界文藝格局中應有的位置。

同步訓練

一、選擇題

1．書法美是體現中華民族文化特色的一種藝術形式。以下對兩幅書法作品的鑒賞較貼切的是 A．圖一是行書作品，“線條流暢，任情縱性” B．圖一是行書作品，“字體規矩又放縱，雅俗共賞” C．圖二是隸書作品，“筆意秀勁，韻致超逸” D．圖二是行書作品，“筆畫詳備，結構形體嚴整”

圖一 圖二

2．1975年，在湖北江陵鳳凰山一座墓葬中，出土了兩枚墓主人冷賢的私印。印上的“冷賢”二字分別用小篆和隸書兩種字體刻寫，墓葬的主人不可能生活在

A．春秋戰國時期 B．秦朝 C．魏晉南北朝 D．隋唐時期

3．《大眾日報》在2008年1月8日刊登了一篇《關公何以戰秦瓊》文章，說的是中央電視臺“中國京劇研究生班十年匯報演出”的節目《藺相如》中的布景道具問題，請你判斷符合史實的是

A．藺相如府中廳堂上懸掛著一幅山水畫 B．廳堂楹聯上有草書寫的古詩 C．淹池會上秦王和趙王用青銅器皿喝酒 D．書寫的古詩是杜牧的《泊秦淮》

4．2010年舉行的中國上海世博會會徽形似漢字“世”，與舉辦年份的數字巧妙組合，三個人形，既代表三口之家，也代表“你”、“我”、“他”及全人類，表達了中國人民把這屆世博會辦成具人文思想、屬于世界、多元文化融合的博覽盛會的強烈愿望。據此判斷，下列圖片哪一個最有可能是上海世博會的會徽

A B C D 5．《清明上河圖》是我國古代書畫藝術上的巔峰之作，千百年來一直是帝王將相、王公貴族競相爭奪的至寶，普通百姓根本就無緣一睹真容，現藏于故宮。該畫(部分)見下圖 A．吸收印度、波斯等外來美術風格

B．以人文畫為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風俗畫為亮點，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場面宏大反映了唐朝時的盛景 6．下圖是鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實相照，傲氣風骨讓人感慨。這種借物抒情，表現自我，追求神韻意趣是什么繪畫的特點

A．原始巖畫 B．漢代帛畫 C．中國文人畫 D．民間繪畫

7．中國的繪畫藝術獨具魅力、異彩紛呈。下列連線不正確的是 A．原始社會——彩陶畫——《鸛魚石斧圖》 B．魏晉南北朝——顧愷之——《女史箴圖》

C．隋唐時期——吳道子——《送子天王圖》 D．北宋時期——張擇端——《人物龍鳳圖》 8．京劇臉譜是一種內涵豐富的藝術表現形式。每個臉譜都有一種主色調，以顯示劇中人物的特征，如關羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，包拯是黑色??你認為“紅臉”表示 A．忠勇正義 B．奸詐狡猾 C．兇猛殘暴 D．剛直果敢

9．法國歷史學家雅克?勒高夫在《新史學》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史、而且還是經濟史、人口史、技術史和習俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史。”閱讀下列材料： 材料一：（東京）街南桑家瓦子，??瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。

——（宋）孟元老《東京夢華錄》卷二

材料二：梨園演戲，??兩淮鹽務中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調、統謂之亂彈班。

——（清）錢泳《履園叢話》卷十二

材料三：金閶（今蘇州城西南）商賈云集，宴會無時，戲館數十處，每日演劇。

——（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上

材料四：豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實，以為資料，與文人學子引證格言、歷史無異。

——高勞《東方雜志?農村之娛樂》卷十四

請回答：

（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？

（2）依據材料一、二、三，結合所學知識，分析戲曲發展的主要原因。

（3）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導致哪一劇種的形成？依據材料三、四概括戲曲的主要社會功能。

（4）在新史學理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進入史學家的視野，這表明史學研究出現了怎樣的變化？

提示與答案 1． B圖一是顏真卿的《祭侄文稿》，被譽為“天下第二行書”，但“線條流暢，任情縱性”是對草書特點的描述，故A錯誤，B項是正確的，既指出了字體，又指出了這種字體的特點；圖二是歐陽詢的楷書《九成宮醴泉銘》，故C、D項錯誤。

2． A根據所學知識，小篆在春秋戰國有，但隸書是秦朝有秦隸，兩個綜合起來，不可能是A。

3． C藺相如是戰國時期的歷史人物，戰國時期山水畫還沒有興起，草書也還沒有出現；而杜牧是晚唐時期的詩人，時代比藺相如晚好幾百年，所以A、B、D三項都是錯誤的。

4． D通過材料中對世博會會徽的解釋，可以判定世博會會徽具有三個特點，一是“世”具有中國象形字的特點，二是要體現出“2010”舉辦，三是要表現出中國上海承辦，綜合這些特點，觀察選擇項，只有D項最符合

5．C《清明上河圖》描繪的是北宋都城東京的繁華景象，反映了商品經濟的繁榮發展，屬于反映市民生活的作品。

6．C解答本題一是要注意是鄭燮的《墨竹圖》，而鄭燮是清文人畫的代表；二是通過題干中對《墨竹圖》風格特點的描述，結合所學知識判斷出這是文人畫的風格特點，由此得出答案是C項。

7． D由所學知識不難得出A、B、C三項都是正確的，只有D項《人物龍鳳圖》是戰國時期的畫，而張擇端的代表作是《清明上河圖》。

8． A戲曲作為中華文化藝術寶庫中的瑰寶，其藝術特色非常明顯。臉譜常采用寫意和夸張的手法用以象征人物的性格和品質、角色和命運，具有“寓褒貶，別善惡”的藝術功能，是理解劇性的關鍵之一，如紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表勇猛憨厚；白臉含有貶義，代表兇詐。9．（1）娛樂演藝場所。（2）商業的發展，城市的繁榮，市民階層的擴大。（3）京劇；休閑娛樂功能，社會教化功能。（4）史學研究領域的拓寬。

作者簡介：王笑開，畢業于井岡山大學歷史教育專業，中學歷史高級教師，從事高中歷史教學15年，在《江西教育科研》《考試報》《中學生學習報》《少年智力開發報》《中學生導報》《素質教育報》《高考天地》等10多家報刊發表文章80余篇。

第四篇：2018版高中歷史人教版必修三課時跟蹤訓練：10充滿魅力的書畫和戲曲藝術 Word版含解析

課時跟蹤訓練(十)

一、選擇題

1．余秋雨說：“漢字是第一項中華文明長壽的秘密……它是活著的圖騰，永恒的星辰。”下列四種字體出現的先后順序是

()

A．①③②④

C．①②③④

B．①②④③ D．①④③②

[解析] 本題考查中國漢字的演變歷程。①是商代的甲骨文；②是楷書，由隸書發展而來；③是隸書，始于秦朝后期；④是秦始皇統一六國后推行的全國統一字體小篆。故正確排序為①④③②。

[答案] D 2．2014年10月31目，第二屆“中國漢字聽寫大會研討會”在北京舉行。會上教育部副部長李衛紅指出：“‘中國漢字聽寫大會’積極響應依法治國和以德治國相結合的號召，努力弘揚中華民族優秀文化，以文化人、以文育人，以足夠的文化擔當傳遞了正能量。”以下關于中國古代文字與書法藝術的表述不正確的是（）A．秦漢時期出現中國最早的成熟文字 B．魏晉南北朝時期出現自覺的書法藝術 C．隋唐時期的書法藝術達到新的高峰 D．兩宋時期出現追求書法個性的書法家

[解析] 我國目前所知的最早的成熟文字是商代的甲骨文，故A項錯誤，符合題意；漢字發展為自覺的書法藝術是在魏晉時期，故B項正確，不符合題意；隋唐時期出現了注重規范法度的楷書和狂放不羈的草書，標志著書法藝術達到新的高峰，故C項正確，不符合題意；兩宋時期，隨著商品經濟的發展，出現了蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄四大家，他們的書法主張追求個性而忽略法度，故D項正確，不符合題意。

[答案] A 3．從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下面圖片，可以得出的準確認識是()

A.楷體漢字形態直接演化于甲骨文 B．楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達意 C．甲骨文字是不可識讀的刻畫符號 D．甲骨文具有現今文字的某些特征

[解析] 本題考查中國漢字的發展演變，意在考查調用知識解決問題的能力。通過題目中的甲骨文和楷體字之間的形體關系，可以看出甲骨文具有現今字體的某些特征，所以D項正確；A、B兩項不符合史實，楷體字是由隸體字演變過來的，楷體字端莊嚴謹而不是飛舞

飄逸；C項錯誤，從圖片中兩種字體的對應可知甲骨文是可識讀的。

[答案] D 4．中國古代書法在發展過程中形成一些時代特點，如“宋人尚意”，即通過字體書寫，表現自己追求的意境。下圖為蘇軾的《黃州寒食詩帖》(局部)，就很能體現“尚意”的特征。這幅作品字體的特點是

()

A．字形方整，筆畫平直穩重 B．字形扁方，筆畫平穩舒展 C．字形嚴謹，筆畫密集繁復 D．字形多變，筆畫簡約流暢

[解析] 圖片中“字形多變”的特征表現得非常突出。[答案] D 5．2008年北京奧運會的圖標設計體現了中國悠久的文化。下圖為其中的一組圖標，你認為它的設計構思取材于中國書法藝術中的哪一種字體

()

A．行書

C．篆書

B．隸書 D．草書

[解析] 篆書的特點是筆畫圓潤，挺遒流暢，結體端莊嚴謹，造型健美，體勢工整，這種特點比較適合于圖標的設計。

[答案] C 6．下圖為宋代《貨郎圖》，下列作品與其題材類似的是()

A．展子虔《游春圖》

C．張擇端《清明上河圖》

B．閻立本《步輦圖》 D．王冕《墨梅圖》

[解析] 《貨郎圖》體現了城市商品經濟的發展，C項描繪了北宋都城商業繁榮的情景，都屬于風俗畫。A項屬于人物山水畫；B項屬于人物畫；D項屬于文人畫。

[答案] C 7．“不求形似只求生韻，……自然流暢，意到便成，不形似卻與自然默契相。”下列作品與其風格相似的是()

[解析] 文人畫，兼詩、書、畫、印為一體，講究“詩中有畫，畫中有詩”，注重寫意，根據題目中“不求形似只求生韻”即可得出是文人畫，《送子天王圖》屬于寫實畫，故A項錯誤；選項B符合文人畫的特征，故B項正確；北宋張擇端的《清明上河圖》屬于風俗畫，故C項錯誤；選項D屬于寫實畫，不符合題意，故D項錯誤。

[答案] B 8．結合下圖信息，“圖畫文字”的準確含義是()

A．原始社會晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號，漸漸演變成為漢字

B．因為“書畫同源”，故漢字可以用圖畫表示出來

C．漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫

D．象形字越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成漢字

[解析] 中國的原始文字都是可讀出來的圖畫，稱為“圖畫文字”，也說明原始文字大多是象形字，故C項正確。A、B兩項不正確，D項是指“圖畫文字”的發展，不符合題意。

[答案] C 9．京劇藝術是中華民族的文化瑰寶，是具有鮮明民族特色和高度美學成就的戲劇藝術。下列關于京劇的表述，不正確的是

（）A．最早形成于北京地區 B．由元雜劇直接發展而來

C．清朝時期成為廣泛流行的新劇種 D．在徽劇和漢劇融合的基礎上發展而成

[解析] 京劇是在徽劇和漢劇融合的基礎上發展而成的，不是由元雜劇直接發展而來的。本題選B。

[答案] B 10．繪畫是人們歷史生活的反映。魏晉南北朝時期的繪畫往往帶有宗教色彩，隋唐時期的繪畫，山水、花鳥成為主題，更多的宣傳享受和娛樂；宋朝繪畫中，表現人民生活的世俗場景大量出現。這些繪畫共同之處是（）A．佛教開始傳入我國

C．古代繪畫博大精深

B．藝術形式的多樣化 D．藝術內容的時代性

[解析] 審題關鍵在“變化說明了”。魏晉南北朝時期的繪畫反映了社會動蕩人們尋找精神寄托的時代背景；隋唐時期的繪畫突出享受和娛樂，反映的是隋唐盛世的生活特色；宋朝繪畫中的世俗場景反映了城市經濟發達狀況下市民生活的特點。A本身錯誤，B是藝術表象；C是綜合特點。D項符合題意。

[答案] D

11．下圖是南宋趙孟堅的《墨蘭圖》。畫中自題詩曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才華一兩莖。”詩中流露了作者借物抒懷，孤芳自賞，清高脫俗的情趣。該畫屬于()

A．風俗畫

C．文人畫

B．宮廷畫 D．山水畫

[解析] 文人畫是集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，追求抒情寫意，即“詩中有畫，畫中有詩”。A項以民間風情為主，B、D兩項不具有這一特點。

[答案] C 12．某同學在研究性學習中使用了下列圖片，據此判斷，他的研究課題應是()

A．古代舞蹈藝術的演變 B．古代繪畫藝術的發展 C．古代市民生活的演變 D．古代戲曲藝術的發展

[解析] 從“雜劇俑”“京劇臉譜”可知這與古代中國的戲曲藝術發展密切相關。故選D。

[答案] D

二、非選擇題

13．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 唐代選人才，有四項考察標準，一曰身，二曰言，三曰書，四曰判。對書的要求必須是“楷法遒美”。朝廷又開創性地在最高學府中設立書學，形成書學與國子學、太學、四門學、律學、算學比肩并立的格局……唐代書法承襲隋而來，而隋代書法集南帖、北碑之大成，“大開唐風”。——摘編自馮天瑜《中華文化史》

材料二

材料三 在聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第五次會議審議中，京劇獲全票通過，入選人類非物質文化遺產代

表作名錄，被譽為中國國粹的京劇藝術迎來發展史上又一座里程碑。

(1)中國書法藝術從魏晉時期開始走向美的自覺，至唐代達到高峰。據材料一概括唐代書法藝術走向鼎盛的原因。

(2)材料二中的兩幅繪畫是哪一種繪畫藝術的表現形式？其基本特點是什么？

(3)據材料三并結合所學知識，說明京劇形成于何時？有哪些角色行當？在表現人物方面與材料二中的繪畫有何相似之處？

[解析] 第(1)問，從材料中進行概括。第(2)問，第一小問觀察畫作可知是文人畫；第二小問根據所學知識進行概括。第(3)問，第一、二小問為常識題，聯系所學知識回答即可；第三小問可從二者的表現手法上進行分析。

[答案](1)科舉考試重視書法；政府在最高學府中設立書學；學習前代經驗。

(2)繪畫藝術：文人畫。特點：集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體；強調個性，追求神韻意趣。

(3)形成：19世紀中期。角色行當：生、旦、凈、丑。相似：用寫意的手法塑造人物。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 明代以后士風頹糜，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個重要內容就是迷戀于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩，當鄉試發榜時，別人都爭去省門看榜，他卻在戲園里演戲，“門外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場始歸”。

材料二 戲曲通過參與祭祀灶火等民俗活動，成為一種與民眾的宗教儀式、年節慶典、春祈秋報、紅白喜事渾融一體的民俗藝術，成為民間文化娛樂方式的主要承載物。清人焦循說：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農樵漁夫，聚以為歡，由來久矣。”是對當時平民戲曲生活的生動寫照。

材料三 乾隆五十五年，三慶徽班進京，逐漸吸收了京、秦二腔獨擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調進京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調與安徽的徽調融合，京劇逐漸形成。京劇藝術在文學、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個方面，經過幾輩優秀人的長期舞臺實踐，執著探索，最終成為代表民族傳統文化的瑰寶。

材料四 京劇被稱為“國劇”“國粹”，逐漸走向世界，被世界所認可。但有人認為，京劇發展到今天，已不適應現代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀點認為，京劇是原汁原味的國粹，有著深厚的歷史文化內涵，應該原封不動地加以保存。

(1)根據材料一、二歸納明清時期戲曲藝術繁榮的原因。(2)根據材料三，歸納京劇形成并迅速發展的原因。

(3)結合材料四，你認為應該怎樣看待當前的京劇藝術？為什么？

[解析] 本題主要考查中國明清以后戲曲藝術迅速發展的原因。解題的關鍵在于仔細閱讀材料，并進行歸納和分析。第(1)問材料一中“士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個重要內容就是迷戀于戲曲”體現了士大夫的推動；材料二“一種與民眾的宗教儀式、年節慶典、春祈秋報、紅白喜事渾融一體的民俗藝術，成為民間文化娛樂方式的主要承載物”體現了戲曲的平民化。第(2)問，由材料“逐漸吸收了京、秦二腔獨擅梨園”和“徽、漢合流”可歸納為兼收并蓄，博采眾長；由“經過幾輩優秀人的長期舞臺實踐，執著探索”可歸納為

幾代藝術家的不懈努力。第(3)問，先要對兩種觀點做出判斷。第一種觀點是要拋棄國粹，第二種是要原封不動保留。這些都不是正確對待傳統文化的態度。作答時要突出與時俱進，推陳出新，更好地適應時代的潮流。

[答案](1)士大夫的推動；戲曲的平民化。(2)兼收并蓄，博采眾長；幾代藝術家的不懈努力。

(3)這兩種觀點都是不合適的。作為人類文化的寶貴遺產，國家應當珍惜和保護京劇；京劇應當與時俱進，推陳出新，更好地適應時代的潮流。

第五篇：2012屆高考政治二輪復習第三單元 中華文化與民族精神精品學案 新人教必修3

必修三 第三單元 中華文化與民族精神

一、考點要求 1燦爛的中華文化

中華文化源遠流長博大精深；中華文化的包容性；中國各民族對中華文化的貢獻。2弘揚和培育民族精神

中華民族精神的基本內涵；中華民族精神的核心；民族精神的時代特征；弘揚和培育中華民族精神的途徑和意義。

二、知識綜合

（一）知識體系構建

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（二）主干知識提取

1、燦爛的中華文化

（1）中華文化源遠流長、博大精深（中華文化的基本特征）①源遠流長是中華文化的基本特征之一，表現在許多方面。漢字、史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相承的重要見證。②博大精深是中華文化的又一基本特征，也表現在許多方面。A、獨特性（獨樹一幟、獨領風騷）。B、區域性（一方水土、一方文化）。C、民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。

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（2）關于中華文化的包容性 中華文化之所以源遠流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。A、所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處； B、所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

（3）中國各民族對中華文化的貢獻 ①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②各民族文化相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③各族人們對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

2、弘揚和培育民族精神

（1）中華民族精神的基本內涵 ①中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱、推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②中華民族精神的精神內涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。

（2）中華民族精神的核心 ①中華民族精神的核心是愛國主義。②愛國主義不是抽象的，而是具體的。不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。在當代中國，愛國與愛社會主義是一致的。建設有中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。

（3）民族精神的時代特征 ①民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發展。民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富。（4）弘揚和培育中華民族精神意義：弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要（5）怎樣弘揚和培育中華民族精神？

要立足于發展中國特色社會主義的偉大實踐，豐富和發展民族精神；弘揚和培育中華民族精神，最重要的是發揮主心骨的作用；弘揚和培育中華民族精神,必須繼承和發揚中華民族的優良傳統；弘揚和培育中華民族精神，必須正確對待外來思想文化；弘揚和培育中華民族精神，必須與弘揚時代精神相結合；青年是國家的希望，民族的未來，要充分認識到弘揚和培育民族精神的意義，人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續寫民族精神新篇章。

（三）易混易錯點例題剖析

1、(2010年高考江蘇卷)我國各少數民族在長期的發展過程中形成了獨具特色的優秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()①中華文化是共性與個性的統一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點 ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長、博大精深

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

【解析】 由于各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，民族文化的差異是客觀存在的，③錯誤。不同民族文化異彩紛呈，體現了中華文化的博大精深；“一直流

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傳至今”，體現了中華文化的源遠流長，④當選。“這些文化成果都是中華文化的瑰寶”，亦即它們既具有鮮明的民族個性，又具有中華文化共性，①當選；也說明了中華文化兼收并蓄的特點，②當選。因此選C。【答案】 C

2、(2010年高考江蘇卷)為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因為愛國主義是()①中華民族精神的核心 ②思想道德建設的重點

③中國人民團結奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

【解析】 思想道德建設的重點是增強誠信意識，②錯誤；加強思想道德修養是一個永無止境的過程，我們要不斷追求更高的思想道德目標，④片面。①③正確說明了愛國主義的意義和作用，符合題意，當選。因此答案為B。【答案】 B

（四）重點、熱點研析

熱點： 溝通互信交流 推動兩岸良性發展

為進一步促進海峽兩岸文化交流合作與共同繁榮，以“把握契機，開創新局”為主題的2010年兩岸文化論壇5月6日在臺北舉行。中華文化聯誼會名譽會長蔡武與臺灣文化總會會長劉兆玄出席了開幕式。蔡武在致辭中表示，延綿五千年而生生不息的中華文化是連接海峽連桿中國人最牢固的精神紐帶，是海峽兩岸人們共同的血脈。他說，雖然兩岸文化交流與合作已經取得長足進展，但是由于歷史和現實的原因，兩岸文化交流還存在一些壁壘和障礙，需要兩岸同胞共同作出不懈努力，努力營造鼓勵和支持兩岸文化交流的良好氛圍，共創互利共贏的新局面。蔡武在致辭中最后表示，開展兩岸文化交流與合作，對于推動兩岸關系和平發展具有基礎性、全局性、長遠性的重要作用。

關鍵詞句1：

延綿五千年而生生不息的中華文化是連接海峽兩岸中國人最牢固的精神紐帶，是海峽兩岸人們共同的血脈。

涉及主要知識點：

中華文化的認同感和歸屬感 傳統文化的特點 中華民族精神 問題設計：

利用文化生活知識，說明兩岸關系今天正沿著一條正確的道路前進的原因

關鍵詞句2：

開展兩岸文化交流與合作，對于推動兩岸關系和平發展具有基礎性、全局性、長遠性的重要作用。

涉及主要知識點：

資源的優化配置 提高經濟效益和社會效益 問題設計：

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省能源百分之九十；安徽館的建筑和裝飾大量使用了節能環保產品；安徽將利用世博會推介發展低碳經濟的招商項目，承接國際國內產業轉移，努力實現跨越式發展。

請你結合甲同學的發言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。

解析：首先應該抓住中華文化的特征，即源遠流長和博大精深；然后將甲同學的材料分成兩大部分進行分析。中華上下五千年文明的精華體現源遠流長的特征，安徽館的民間藝術展示新安文化、皖江文化和淮河文化等不同地域文化的資料展現中華文化博大精深的特征。

答案：悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現了中華文化源遠流長的特征。豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術等，說明中華文化內容豐富、形式多樣，體現了中華文化博大精深的特征。各種文化和諧共處，體現了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性”)。

四、整合訓練

訓練1.有人認為：中華文化源遠流長、博大精深，所以中華文化優越于其他民族文化，在中外文化交流中，我們應主要傳播中華文化。談談你對這一觀點的認識。

訓練2.在我國傳統文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節，及凌云常虛心”的自然形態及豐富的精神內涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。

蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫。”鄭板橋的題竹詩膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”

（1）有人說，在中國傳統文化中，堅韌頑強的竹子，已經是中華民族精神的象征。你是否贊同這一觀點？

（2）在實現中華民族偉大復興的征程中，大力弘揚和培育中華民族精神，應當怎樣從傳統文化中汲取力量？

五、模擬演練 1．“中華文化像一個很大的圓心，圓的半徑就是中文，半徑有多長，文化就能夠走多遠。”在著名作家余光中看來，中華文化正是依靠漢字才流傳至今，“我們的教育一定要教這些東西，不能讓它缺席”。這說明()①中文是世界上最優秀的語言 ②漢字是世界文化的載體 ③漢字具有豐富的文化內涵

④漢字是中華文化一脈相傳的重要見證 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2．“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，為我無雙；和天地并存，與日月同光。”《中華世紀壇序》中的這段話告訴我們()①中華文化源遠流長

④“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④高考資源網

9下列體現中華民族自強不息精神的名言是 ①時窮節乃見，一垂丹青 ②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 ③勝人者有力，自勝者強

④老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

10.魯迅先生曾經指出：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。”這是因為

①民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②民族精神是支撐中華民族生存、發展的精神支柱

③民族精神是推動中華民族走向繁榮富強和強大的精神動力 ④民族精神是當前國際競爭的實質

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

11、新華網2011年２月１２日電.目前山東正經歷著６0年一遇的氣象干旱。據統計，旱情發生以來.有關地方和部門緊急啟動應急機制和預案，召開會議，分析形勢，周密部署，采取各種措施應對旱情，取得了顯著效果。

自2008年以來，我們的民族經歷了太多風暴的洗禮：雪災、暴力事件、地震、金融危機??然而中國在低頭抱怨嗎？沒有，中國挺起了他的脊梁！

（1）從文化生活的角度看，“中國挺起了他的脊梁”中的 “脊梁”是指什么？(2)你覺得應該怎樣繼續挺直 “我們的脊梁”？

12在2010年“兩會”新聞記者會上，溫家寶總理在回答記者提問時提到一幅《富春山居圖》的古畫，這幅作于660年前的山水畫，一半在臺灣，一半在大陸：深深牽動了兩岸同胞、海外僑胞的思緒。，一幅傳世古畫引起海峽兩岸民眾對5000年中華文化的共鳴。

請從《文化生活》的角度談談，一幅畫為什么會引起兩岸民眾的共鳴。13、2010年11月12日晚，第十六屆亞洲運動會開幕式在廣州市海心沙廣場隆重舉行。這是奧運會、亞運會歷史上首次走出體育場舉行的開幕式。開幕式以“水”為主題，全力打進水文化。整場開幕式文藝表演從“一滴水”開始，在充滿童年記憶的廣東民謠《落雨大》優美的歌聲中，從一滴水到汪洋大海，從一葉扁舟到巨型帆船，從一汪清水到滔天巨浪。開幕式采用了聲光電等高科技手段，虛實結合的藝術效果，使得開幕式表演精彩紛呈。《大地之水》、《海洋之舟》、《白云之帆》、《花城之邀》四大部分或浪漫刺激、或氣勢磅礴、或如夢如幻，譜出了一曲和諧、友誼、歡樂的樂章，使人們感受到無處不在的水鄉特色，領略深入骨髓的嶺南文化。用“放鞭炮”這種中國人傳統節日常見的形式點燃火炬，非常中國風。

以上材料體現了文化生活的哪些道理。

附：整合訓練、模擬演練參考答案

1整合訓練1答案.①源遠流長、博大精深是中華文化的兩個基本特征。漢字和史學典籍是中華文化源遠流長的見證。中華文化的博大精深表現在內容上極為豐富；表現在地域上不同區域的文化各有特色；表現在各民族的文化上異彩紛呈。中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它具有包容性，即求同存異和兼收并蓄。②世界文化具有多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。

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