第一篇：《大樹上的小鄰居》讀后感

《大樹上的小鄰居》讀后感

暑期和寶寶讀好書，分享好故事，讀到了這樣一篇《大樹上的小鄰居》，這是一篇非常具有學習反省意義的故事。小的時候曾經看過一個笑話，小明向班主任哭訴著，自己受到同學欺負，同學們給他取外號，班主任追問是誰給他取外號，他說是二狗子，牛皮王，小瘦猴之類的，讓人啼笑皆非。別人給你取外號你受不了，自己不也給別人取外號了嘛。人總是對別人苛刻，而對自己寬容。大樹上的小松鼠嫌棄小鳥唱歌吵到了它的睡眠，自己也隨意丟垃圾影響到兔子的生活。兔子責怪松鼠隨意丟垃圾但是也不顧自己的吸煙行為影響到了松鼠的日常生活…于是這樣三個小鄰居，都對別人苛刻，而寬容對待自己，一直爭吵不休，以至于別的動物都遠離它們。

這顆大樹我們可以理解為一個班級，小朋友們就是這些小動物，如果我們的小朋友都去找別人的錯誤，找別人的不對的地方，對自己有錯誤的地方不知道也不改正的話，那這一定會是亂糟糟充滿‘’投訴‘’的班級。這棵大樹我們也可以理解為一個家庭，家庭成員有不同的分工，就像這三個小鄰居住在大樹不同的部位。父母住在上層，他們指責小孩的時候，其實你的不負責任的行為比如抽煙玩手機等這些也遭到小孩的不滿。

古文有曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。為了讓這棵大樹恢復和諧我們都應該做到日三省吾身。勇于發現自己的錯誤，勇于接受自己的錯誤，別人好的地方我們去學習，不好的地方自己也不要去跟風。改正了錯誤我們才有資格委婉的道出他人的不對的地方，共同改正。試問松鼠改正了亂扔垃圾的行為，并且委婉的和兔子溝通，讓兔子改正吸煙的錯誤，它們還會爭吵嗎？爸爸媽媽們不留戀手機小朋友還會爭著吵著要玩手機嗎？以身作則才是最好的教育方式吧。

讓我們一起行動起來吧，對別人苛刻，也要對自己苛刻，嚴格要求自己才能去要求別人，要多看到別人的優點，說話要講究方式，給自己創造一個和諧的環境。

第二篇：《三鄰居》讀后感

今天早上，我看了一個故事，名字叫《三鄰居》。

這三個鄰居叫“順風耳”、“千里眼”、“萬能手”。他們齊心合力，不管多大困難，都可以克服。

南山上有一個魔王，千方百計想害這三個人。一天，魔王找來河神，讓他發水，淹死這三人。他的話讓順風耳聽到了，他說：“魔王叫河神淹死我們。”萬能手想：如果有兩只牛皮胎，我們就可以躲過洪災。千里眼看了看四周，說：“山背后有兩個牛皮胎。”于是，萬能手取回牛皮胎，做了牛皮筏子。

第二天，黃河發水了。三人做在筏子上，漂在水上。魔王氣得肺都快炸了，只好讓河神把水收了。

魔王又想來一個主意，他叫來一種會說話得鳥，對他說：“你去探視它們得一舉一動，我就有辦法對付它們。

就這樣，會說話的鳥每天在三人面前飛來飛去，時間一長，三人起了疑心，鬧起意見。

魔王見三人不象以前那樣團結了，心里樂開了花。它呼風喚雨，折磨這三個人。因為失去了力量，它們臨死前，告訴后代子孫，讓它們想盡辦法，也要把魔王打敗。

讀了這個故事，我體會到了，團結就是力量，只要團結起來，就可以戰勝一切困難。

第三篇：《壞鄰居》讀后感

突然想起“孟母三遷”的故事來了。雖然有許多人對它早已耳熟能詳，但我覺得，還是很有必要再講一遍：孟子小時候家住在墳墓附近，他做游戲就做埋死人；孟母便將家搬到集市附近，孟子做游戲又學商販的叫賣；孟母又將家搬到學校近旁，孟子做游戲，便學起揖讓進退的禮儀來了。孟母認為，這是教育孩子的好地方，于是便定居下來。后來，孟子果然成了戰國時期著名的思想家。“孟母三遷”的故事告訴我們，周圍環境的好壞也影響著一個人的成長成才。學校對每個人的成長有種要影響，營造靜謐、和諧、融洽的學習環境，需要學校注重培育和造就良好的育人氛圍和學習氛圍。要充分利用現有的傳播媒介從輿論上影響、引導廣大學生，促成一種濃郁的學習氛圍。要營造一種良好的育人氛圍，傳授學生為人處世的道理，用榜樣的力量、楷模的力量去影響引導學生。

第四篇：和動物做鄰居讀后感

當細細品完一本名著后，相信大家有很多值得分享的東西吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的和動物做鄰居讀后感，希望對大家有所幫助。和動物做鄰居讀后感 1

這兩天，抽出時間讀了讀《和動物園做鄰居》這本書。這本書講訴了一位爺爺小時候的精彩故事。爺爺雖然其貌不揚也沒有個性之處，但卻是大家都羨慕的同學。因為爺爺家住在城隍廟附近，在大家眼里那里是最搞笑最好玩的地方!爺爺三年級的時候，附近居然搬來一個動物園，巧的是這個動物園是他同學阿桂桂的爸爸開的。爺爺從此成為了動物園第一個免費小游客，并且和那里的小動物們成為了好朋友，尤其是和一個叫露露的小猩猩建立了深厚的友誼。然而突然有一天阿桂桂的爸爸要賣掉這只叫露露的小猩猩，于是爺爺和阿桂桂合伙把小猩猩給藏了起來。最后他們的舉動感動了父母，成功留住那只可愛的小猩猩。

讀完這本書之后，我內心個性復雜。書中爺爺的童年才是真正快樂的童年，感動于爺爺童年時的天真純樸富有愛心和小動物之間也能建立真誠的友誼，并為此違背父母的意愿保護自己的朋友。也為當代的小朋友感到悲哀，正如書中爺爺所說“因為你很可憐”。

我的童年是在鄉村度過，無論何時那快樂的童年依然歷歷在目。村口的大水塘、打麥場、小河、學校、還有家里那頭老黃牛都或濃或淡的出此刻了我的記憶里，無憂無慮的日子總有許許多多快樂的往事和數不清的故事。少年不知愁，快樂才就應是童年永恒的話題。我真心的期望在社會進步的'這天，童年和快樂也能時時圍繞在孩子身邊。

但是把目光投向孩子們時，驚奇的發現學習、考試、輔導班、電視、游戲、網吧正在包圍著孩子們的童年，吞噬著他們童年的快樂!快樂正在離孩子們的“童年”遠去。我期望我們的社會在給孩子吃飽穿暖的同時，也給他們一個真正快樂的童年。我們不要考試分數化的“童年”，也不要困在籠子里的“童年”，更不要成人化的“童年”。還孩子們一個自由快樂的童年吧!

這天，我讀了《和動物園做鄰居》這本書。這本書里講了一位爺爺小時候的故事。

爺爺三年級的時候，隔壁居然搬來了一個動物園。碰巧，這個動物園屬于他的同學阿桂桂的爸爸。他和她家的動物們迅速成了好朋友。

突然，阿桂桂的爸爸要把他們最好的朋友小猩猩買掉！于是，這兩個小家伙把小猩猩給藏起來了。最后他們的舉動感動了家長們，沒有把小猩猩買掉。

讀完了這本書，我也個喜歡和動物做朋友，如果我跟鸚鵡做朋友就好了。

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第五篇：《樹上的男爵》讀后感

讀書筆記：《樹上的男爵》

作者：伊塔洛·卡爾維諾。

伊塔洛·卡爾維諾（ItaloCalvino，1923－1985）是意大利后現代主義作家之一。他以想象詭譎，風格多變，擅長雜糅實際和幻想以及抽象的哲學和科學觀念，并訴諸具體生動的敘事方式呈現，而聞名國際文壇。他的作品融現實主義、超現實主義與后現代主義于一身，以豐富的手法、奇特的角度構造超乎想像的、富有濃厚童話意味的故事，深為當代作家推崇，并給他們帶來深刻影響。

譯者：蔡國忠、吳正儀

作品介紹：《樹上的男爵》是卡爾維諾傾向于現實主義的小說。《樹上的男爵》是卡爾維諾《我們的祖先》三部曲之一，另外兩部是《分成兩半的子爵》和《不存在的騎士》。《樹上的男爵回答人怎樣才能找到一條生活的道路。

故事人物：

主人公“我”：彼亞喬

哥哥：柯西莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多

柯西莫初戀：薇莪拉

父親：阿米尼奧·皮奧瓦斯科·迪·隆多男爵

母親：科拉迪那·迪·隆多

姐姐：巴蒂斯塔（住家修女）

律師騎士：埃內阿·西爾維奧·卡雷加（父親的異母兄弟）

神父：福施拉弗勒爾（家庭教師）

故事內容：

一、1767年，意大利翁布羅薩具有反叛精神的貴族少年柯希莫·迪·隆多（那時他12歲）。一天，他魔鬼似的姐姐巴蒂斯塔做了一些令人毛骨悚然的菜，比如被砍去頭的蝸牛，他父親命令他把這些菜吃下去。為了對抗父親的專制和不公正，柯西莫像同齡的孩子會做的那樣，一氣之下爬到了樹上。但和別的孩子不一樣，他發誓不再下樹。

二、柯希莫在樹上觀察樹下人的行為，并且爬上了玉蘭樹進入與自己家對立的翁達利瓦家花園，遇金發女孩薇莪拉，她喜怒無常、野蠻任性、陰險狡詐，逼柯西莫下樹，還從她那兒得知強盜頭叫賈安·德依·布魯基。

三、吃的、穿的，一切都是靠彼亞哥負責“物流”傳送，第一次柯西莫沒同家人一起吃飯。

四、五、柯西莫熟悉了森林中的一切路線并與毛賊們相識，得知欣富羅莎這個人。了解到欣富羅莎幫助毛賊們又背叛他們，而且欣富羅莎就是薇莪拉。作為將軍后裔的從未上過戰場的母親醉心于軍事一直用作戰裝備尋找柯西莫。

六、父親借捉拿柯西莫的名義讓卡雷加騎士帶仆人闖進翁達利瓦家。柯西莫殺死野貓并在薇莪拉面前炫耀，卻因送薇莪拉的離去而嚎啕大哭。

七、巴蒂斯塔抓柯西莫失敗。父親對異母兄弟卡雷加異常的信賴。

八、柯西莫與父親的談話很不樂觀。神父在樹上給柯西莫上課。

九、柯西莫常與農民聊天，充當不同伙人的中間人。馬克伯爵對柯西莫稱贊并同意姐姐巴蒂斯塔（由于性丑聞被迫成為了一名近乎變態的住家修女）與馬克伯爵少爺結婚。

十、細寫柯西莫在樹上的生活，與一只被人遺棄的矮腳獵犬交上朋友，并得知是薇莪拉的狗，取名叫佳佳。

十一、柯西莫與騎士之間的理解甚至是友誼，兩人在養蜂與水利工程上意見不謀而合。但其實缺少熱情。

十二、柯西莫救賈恩?德依?布魯基，讓一個臭名昭著的大盜愛上閱讀并有他自己喜歡的類型，柯西莫把打獵來的獵物與書店老板奧爾貝凱的書作交換。賈恩?德依?布魯基被烏加索和貝爾—洛雷陷害致死，但死前人惦記著《克拉麗莎》的結局。

十三、柯西莫閱讀了一系列連神父都不懂的大百科全書。古板冷漠的神父為了躲避宗教裁判所的審訊來到翁布羅薩成為了家庭教師，最終

因貝勒的著作被抓。

十四、柯西莫幫助人們解救森林大火、建立了防火系統而得到好評，男爵把自己的劍送給柯西莫讓他防身自衛。十五、十六、柯西莫發現騎士與海盜勾結，柯西莫領導著窮人趕跑土耳其海盜，并搶回了海盜洞穴里的財富。騎士被海盜認為是叛賊，因此被殺。柯西莫不忍心告訴對父親騎士的卑劣行徑，隱瞞騎士的真正死，父親因騎士的死越來越頹廢直到死去。柯西莫變成了迪·隆多男爵，并開始尋找傳說中生活在樹上的西班牙人。十七、十八、柯西莫找到西班牙人得知他們是被流放的西班牙貴族，并與他們交流生活中的瑣事如何解決的，還與烏蘇拉相戀。柯西莫在這群貴族中大顯身手，教他們生存之道。后來被流放的西班牙貴族被赦免將到格拉納達去，柯西莫因為不能下地而與烏蘇拉分手。

十九、人們對柯西莫的私人生活議論紛紛。柯西莫曾經試圖寫出一份《一個建立在樹上的國家的憲法草案》，在其中描寫想象中的由正直的人們居住的樹木共和國。

二十、彼亞哥得知柯西莫的名聲之大。在母親病重時趕回家，發現母親對柯西莫的過分依賴。彼亞哥結婚后因妻子對柯西莫的恐懼一家人隆多舊封地的古堡。矮腳狗跑進托萊馬依科公爵的禁獵區，柯西莫等了好幾天得知佳佳被照顧地很好。二十一、二十二、二

十三、柯西莫再遇薇莪拉，跟薇娥拉有了一段起初轟轟烈烈最后讓他痛不欲生的愛情。薇娥拉與其他男人曖昧不清，柯西莫與薇娥拉感情破裂，柯西莫瘋了。

二十四、柯西莫幫助人們殺狼群。

二十五、二

十六、柯西莫打敗唐·蘇爾皮奇并在共濟會名聲大震。柯西莫的理想建一個公平、自由、平等的世界共和國。柯西莫給大家編了《訴苦書與希望書》。

二十七、柯西莫躲在樹上與奧地利士兵斗爭，幫助法國軍隊。

二十八、二

十九、他在一棵漂亮的核桃樹上接受了拿破侖的拜訪。柯西莫老了，遇到俄國士兵來打拿破侖。

三

十、柯西莫死都不下樹，醫生用梯子爬到樹上給他看病。最后，當一只熱氣球飛過樹頂，他像個孩子一樣一躍而起，抓住氣球的錨繩，被它帶著飛走了。

讀后感：

“樹”上的“童話”

【摘要】卡爾維諾虛構了一大片的樹林，主人公柯希莫得以不用下地在樹上度過了大半生。雖然最終在孤獨中去世，卻比許多人更為出色地度過了自己的一生。同為樹蔭下長大的孩子，誰不曾爬上大樹慈祥的老枝？因為貪玩，在父母的責罵之后，我們也偶爾作過柯希莫式的舉動，躲在隱秘的一棵樹上不讓人發現，可是最終卻在父母焦急的呼喊中，在越來越可怕的黑暗里敗下陣來，偷偷溜回家里。我們慢慢長大，上去的次數越來越少，最后完全忘記了自己曾經上去過，忘記了曾經在上面用一種英雄的姿態俯視過地上的一切。

【關鍵字】樹上的生活童話現實

【正文】

風還在輕輕的吹著，我眷戀著夜晚的天空，眷戀著那片令人神往的樹林，望著大自然，自己似乎感覺到心靈被凈化了，整個人感到好輕松。

一個人,生活在這個世界上,最重要的是要活的瀟灑、活的坦蕩、活的快樂。但一個人，若是真要做到這些，那的確是不容易的，面對社會中復雜的人際關系，面對有時遇到的一些很棘手的事情，那真的是每走一步都要小心慎危。

我沒有柯西莫的勇氣和膽量。他可以不顧家人的反對毅然走上自己喜歡的旅程，他不需要猶豫，那種魄力非凡人所能及的。作者以近乎憂傷的筆調，敘述的是柯希莫對世俗生活的抵抗：爬到樹上，遠離紅塵。樹就是柯希莫的上帝和家園。

如果柯希莫沒有爬上樹，那么他的一生可能也就是過著貴族應該享受的中規中矩平庸安逸的生活了，但是他不接受地面上這種平庸、世俗、乏味生活。我羨慕他。

通過柯希莫的視眼，我貪婪地飽覽樹上風光，指點煙嵐，心弦顫蕩。現在我會不經意地留意身邊的每一棵樹，在沙沙的樹葉間，仿佛看見樹枝上躺著一個少年，目光一直哀傷地注視著遠方。會幻想著如果自己舍棄一切、爬到樹上生活會是什么樣子。

有人說，“樹”是一種象征，象征著一個理想的世界，人們在那里過著一種與地面決然

不同的生活。那么通向這個世界的路在何方呢？在城市化膨脹的社會，“樹”似乎越來越少了，我們越來越感覺到居無定所。我們找不到棲身之處，只能流浪在車水馬龍中盤旋著。

我對這部童話里的“樹”的喜愛程度超過對任何其他童話中的魔法棒、飛毯或是咒語。向天空延伸的樹干構建了與地面的“距離”，翁布羅薩連綿茂密的樹木的枝葉構建了一個特殊空間。獨特的距離與空間實現了卡爾維諾的魔法術—輕盈。

我喜歡卡爾維諾的原創性，就像一個巫師，說著新奇怪異的故事，卻是連接著人類的來路和歷史。我們都是地上的人，我們都在體驗沉重，但恐怕并不自知，當我們隨著柯西莫走進樹上的小人國，我們就看到了自身的沉重，＂輕盈＂恰恰是沉重的一面鏡子，文字依舊承載生活之＂道＂，但＂道＂卻凸現于文字所營造的想象力空間中，總是與實際生活拉開一端很美的距離，這就是卡爾維諾。

卡爾維諾讓公柯西莫在樹上輕盈地跳來跳去，真是絕妙。“我的哥哥揪住頭上的枝條，跳上去，轉移到更濃密的枝葉里，從那里跳到另一棵樹上，走得無影無蹤。”這樣，用柯西莫的形象來說明卡爾維諾的輕逸。

卡爾維諾童話的方式嚴格的現實主義的手法講這個故事。卡爾維諾想到了童話，人們的慣性思維是：童話只是一個故事。這樣的思維消解了生存選擇這個主題的沉重壓力，而童話自身的深入淺出的敘述特點也與作者的要求一拍即合。

首先是人物的童話。主人公柯西莫出身貴族家庭這是童話中最典型的人物原型再現。西方童話當中最為常見的人物原型就是王公貴族，頻頻出現在格林童話、安徒生童話等之中。

其次是自然環境的童話。童話里最為常見的自然環境的原型是村莊和森林，卡爾維諾對森林的喜愛由來已久（他的父親是植物學家，自小就跟隨父親在森林中長大），柯西莫從12歲到65歲從來沒有離開過樹林，這樣的故事本來就是一個童話，只有在童話中一個孩子到老不下樹才真實可信。柯西莫做了天下孩子想做卻沒能做的事。

再者是敘述人的“童”化。《樹》的故事由柯西莫八歲的弟弟彼喬亞敘述，小說的發展也符合兒童的心理。柯西莫兄弟倆為拒吃蝸牛，偷偷在裝蝸牛的桶底鑿一個洞，鋪就了一條隱秘的逃生之路，于是出現了一家半夜起來尋找蝸牛的混亂狀態，小孩子這樣叛逆的方式充滿了童趣，讓人啼笑皆非。

不難看出，在主人公身上可以看到作者本人的痕跡。在樹枝間輕巧跳躍的不是男爵，而是卡爾維諾的靈魂；在樹上完成一個歐洲知識分子的教育和創建新思想的也是卡爾維諾；同情貧弱的和瘋狂戀愛的他無不帶著“卡氏色彩”；他在生命的最后一刻也不忘不觸地的誓言，他用最后一點力氣攀住卡爾維諾派去的熱氣球飛離人世。

我覺得《樹上的男爵》幾乎是在描繪一種孩子般的趣味，寫帶著這種趣味的主人公柯希莫如何竭力的保有這種珍貴的趣味不被世俗所吞沒。讀到后來發現，這種孩子氣的趣味才是我們的未來。樹上的生活是怎樣的，我們誰也不曾想象到。但是柯西莫的樹上的生活在卡爾維諾無比宏偉的想象之下略帶夸張的顯現出來了。

我長久地迷戀著男爵柯西莫在樹上奮力攀援、跳擲翻騰的身影，柯西莫下到最低的一根樹枝的時候，他距離地面只有一尺來高，而這一尺來高卻成為我們永難跨越的距離。柯西莫的故事似乎是在啟示我們，其實，我們只需一抬腿，便可以逃離瑣屑、平庸的世界，去創造另外一種生氣勃勃的生活。然而，事實上，我們無法舍棄腳踏實地的安全感，海闊天空的自由由于無法預知的艱厄與險阻成為我們難堪的重負。

我想，可以這樣說，生活的出路還是在現實中，但又高于現實，尋找這種出路本身就構成了生活的意義。尋找離不開勇氣，而勇氣又來自純潔的理想。一個人如果在這些大的原則下度過自己的一生，那他的生命就不會虛度。

只要我們熱愛生活并且志存高遠，有純潔的理想，終其一生積極探索，努力脫離庸俗和低級趣味，不管結果如何，我們的生命就不會虛度。

【參考文獻】

1.展月英，《對人與自然關系的重新審視——<樹上的男爵>簡論》，青島大學師范學院學報第22卷第4期,2005年12月

2.陳培浩，走向卡爾維諾———論王小波對卡爾維諾的接受，文教資料，2008年5月

3.周小莉，《<樹上的男爵>中身體形態與主體的現代性展開》，廣西大學學報(哲學社會科學版)第30卷第4 期，2008年8月

4.鐘菲,《“ 生活在樹上”——解讀卡爾維諾的小說<樹上的男爵>》，常州工學院學報，2004年10月