第一篇：解讀動物文章中的人文情懷(朗讀稿)

解讀動物文章中的人文情懷 嘉善實驗中學

任海燕

一、導入。

同學們，在這個廣袤的星球上，人并不是唯一的生命形式，也不是唯一具有情感的生靈，我們一直和千姿百態的動物相伴相生，所以，在漫長的人類文學史上產生了一支獨特的文學作品——動物文章，包括貓、虎、馬在內的許多動物形象，成為了作家們著力表達和傾訴情感的對象，這些描寫對象身上寄寓了深刻的道德判斷與價值定義，使文章具備了很深的思想、文化內涵，也深刻地彰顯出了動物文章所浸潤的深厚的人文情懷。

初中語文七年級下有一個單元選編了五篇描寫人類生存伙伴——動物的文章，它們是鄭振鐸的散文《貓》、沈石溪的動物小說《斑羚飛渡》、詩人牛漢的代表作《華南虎》、法國博物學家布封的動物小品《馬》和蒲松齡的神奇故事《狼》。這些文章不但反映了人類對動物的了解和認識，對人與自然關系的思考，而且還試圖從動物世界里折射出人類的生活軌跡，本節課就以這五篇文章為例，解讀動物文章中隱藏的人文情懷。

二、明概念

所謂動物文章，即是通過對動物形象的塑造來表述這些有關動物的形形色色的故事,進而更加深入到對社會、文化、人性等更深層面上的探求的文章。

三、分類

同學們，在明白了動物文章的概念后，老師按照不同的表達方式，暫且把動物文章分為以下三類：寓言型動物文章、寫實型動物文章、神話型動物文章。

四，解讀動物文章

首先，我們一起來解讀寓言型動物文章中的人文情懷。

生活中有些事情比較復雜但又有深刻意義，不是三言兩語所能講得清楚，有時則又是不便明說的。此時人們常常借助外物，通過各種手法，來表達出隱晦的主題，讓人既能體會到事物的意義，又能體味到文章語言的深刻與美好。

例如詩人牛漢的《華南虎》，在上個世紀70年代，那個最沒有詩意的時期，在當時特有的政治環境下，動物園里的一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎強烈地觸動了詩人的情思，于是有著剛毅背影、凝結著鮮血趾爪和火焰似的眼睛的華南虎形象就烙印在了詩行里，成為了中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情的代表。

再如蒲松齡的《狼》，文章是以狼為主來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸納故事的主旨。狼在故事的發展過程中一直處于主導地位，開始是不停地追，伺機吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動“誘敵”進攻，屠戶則一直處于被動地位，迫不得已進行自衛，奮起殺死兩狼。這則寓言運用比喻、諷刺的手法，把深刻的主題寓于生動的形象中，通過一連串動作的描述，活靈活現地刻畫了狼的形象，揭示了狼的本性，告訴我們對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想，妥協退讓，要敢于斗爭，這樣才能取得勝利；像狼一樣的人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗。

寓言型的動物文章往往借助于象征、托物寓意等手法表達深刻的內涵，此類文章構建的文學世界是人類社會的一種延伸，作者們試圖通過描寫動物的神態、動作、心理、追求等反映出人類社會的不同角落，告訴我們，生活是復雜的。

其次，我們來解讀寫實型動物文章中的人文情懷。

寫實型動物文章從表面上看表現的就是現實世界中動物的一舉一動，但細細品味一下，作者們復雜的內心靈魂同樣浸潤在其中。

以鄭振鐸的《貓》和布封的《馬》為例，雖然兩位作者的各類情況迥異，但蘊含在文章中的人文情懷、情感訴求卻是相同的，他們都把動物故事成功地植入看似平平淡淡的敘事中，使其與人們所關注的社會民生問題交相呼應，進而呼喚人們關注社會，思索民生，糾正所犯的錯誤。

《貓》中，鄭振鐸用樸實無華的言辭將三次養貓的故事娓娓道來，幾只各不相同的貓躍然紙上。作品中虛構的“我”，是三只貓的主人，他喜歡前兩只活潑可愛的貓，厭惡第三只外表難看的貓，他既是前兩只貓悲劇的目擊者，又是第三只貓悲劇的制造者。作者極其自然的利用“我”在文章中的地位，借“我”之口抒發真情實感，揭示主題思想——人，應當敬畏生命，關愛弱勢群體。

布封的《馬》則是利用對比，比較家馬和野馬的美質、美德、美貌，流露出對家馬的同情、對野馬的欣賞。有一種觀念認為，人是萬物之靈，靠人類的智慧可以改造自然、征服自然，這種觀念長期影響著人類對自然的態度。當自由奔放的野馬變為被奴役、被嬌寵的家馬時，同學們，你認為人類是否早就應該反省，是否因為我們擁有超過其他動物的智慧和物質手段，就有權主宰其他生存形式，甚至主宰它們的生死呢？從這個角度看《馬》，我們看到的是布封在反思人類的錯誤，提醒人們，無論何時何地，我們都應該尊重生命。

最后，我們來解讀神話型動物文章中的人文情懷。

沈石溪的動物小說《斑羚飛渡》把驚險的情節和深刻的思考有效地結合在一起。一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境。文中，無論是大斑羚、小斑羚，還是鐮刀頭羊，在它們身上都顯現了神圣可貴的品質——犧牲精神、團隊精神、智慧、尊嚴、對生存的渴望、善待生命?? 這類動物文章不但充滿了神話色彩，而且真正帶給我們的是閱讀快感后的沉思：人與動物矛盾沖突的根源就在于人的欲望。在原始部落時代，人們追殺獵物是為了生存，動物的兇殘，也只是為了繁衍生存。而時代發展到今天，人們的肆意捕殺獵物，只能是為了金錢，為了欲望，這就是人與動物之間的最大差異，“斑羚飛渡”的壯舉正是這一矛盾的有力體現。力透這類文章，我們應當明白，人類只有保護動物，善待生命，才能使我們共同的家園和諧美麗。

五，梳理總結

同學們，這個單元的五篇動物文章，無論是什么類型的，折射的都是人類社會，作者們不約而同地選擇了這個特殊的寫作角度，賦予了動物與人類同樣的生命、情感與思想，動物像人一樣，也有感受痛苦的能力，使我們產生了強烈地閱讀沖擊。老師提醒你們，閱讀此類文章，不要停留在表面的獵奇之上，而要真正地站在動物的角度，設身處地地體味、思考。屆時，你一定會發現動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學，理所當然地應該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒！

相信你們，在學完本課之后，定能變得深邃而縝密，成為一個會思考、有愛心的人！

本節課的學習內容就到這里，謝謝聽講！

第二篇：十首流行歌詞的人文情懷解讀

十首流行歌詞的人文情懷解讀

丁 永 忠

1、七子之歌——澳 門

聞一多

你可知“MACAU”（“媽港”）不是我的真名姓？

我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親！

附錄二首

香 港

我好比鳳闕（宮闕）階前守夜的黃豹，母親呀，我身份雖微，地位險要。如今獰惡的海獅撲在我身上，啖著我的骨肉，咽著我的脂膏； 母親呀，我哭泣號啕，呼你不應。母親呀，快讓我躲入你的懷抱！母親！我要回來，母親！

臺 灣

我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是臺灣。

我胸中還氤氳（充滿）著鄭氏的英魂，精忠的赤血點染了我的家傳。母親，酷炎的夏日要曬死我了； 賜我個號令，我還能背城一戰。母親！我要回來，母親！

【導讀】聞一多的這組詩是1925年3月在美國紐約寫的。詩前有序曰：“邶（先秦諸侯國名）有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。詩人作《凱風》以愍之。吾國自《尼布楚條約》（1689年沙俄與清政府訂立的邊界條約）迄旅大之租讓，先后喪失之土地，失養于祖國，受虐于異類，臆其悲哀之情，蓋有甚于《凱風》之七子，因擇其與中華關系最 1 親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮興云爾。國疆崩喪，積日既久，國人視之漠然。不見夫法蘭西之Alsace－Lorraine（通譯洛林地區）耶？“精誠所至，金石能開”。誠如斯，中華“七子”之歸來其在旦夕乎？”

在詩中，聞一多以擬人的手法，用“我”的口吻，將我國當時被列強掠去的七處“失地”——澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅順和大連（喻為孿生兄弟），比作“失養于祖國，受虐于異類”，遠離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感；另一方面，又表達了他們對帝國主義列強的詛咒。現在，“六子”已經回家，臺灣與祖國大陸的統一也不會久遠了。

2、母 親

牟 行

你入學的新書包有人給你拿 你雨中的花折傘有人給你打

你愛吃的（那）三鮮餡有人（他）給你包 你委屈的淚花有人給你擦 啊，這個人就是娘 啊，這個人就是媽 這個人給了我生命 給我一個家

啊，不管你走多遠 無論你在干啥

到什么時候也離不開 咱的媽

你身在（那）他鄉住有人在牽掛 你回到（那）家里邊有人沏熱茶

你躺在（那）病床上有人（他）掉眼淚 你露出（那）笑容時有人樂開花 啊，不管你多富有 無論你官多大

到什么時候也不能忘 咱的媽

【導讀】母愛深明大義、柔中有剛。當你啼哭于襁褓時，母愛是溫馨的懷抱，當你呀呀學語時，母愛是耐心的教導；當你熬夜備考時，母愛是暖暖的熱茶；當你出門遠行時，母愛是形影不離的行囊和牽掛；當你取得成績時，母愛是激動的淚花；當你病臥在床時，母愛是布滿血絲的雙眼；的當你沾染惡習時，母愛是苦口婆心的勸勉；當你如履薄冰而屢教不改時，母愛是撒在你傷口上疼在她心上的那把鹽。母愛如此的平凡，在你生活中的點點滴滴里；母愛如此的偉大，陪伴你經歷風雨，踏平坎坷,始終如一。

3、兩只蝴蝶 牛朝陽

親愛的你慢慢飛 小心前面帶刺的玫瑰 親愛的你張張嘴 風中花香會讓你沉醉 親愛的你跟我飛 穿過叢林去看小溪水 親愛的來跳個舞 愛的春天不會有天黑 我和你纏纏綿綿翩翩飛 飛越這紅塵永相隨 追逐你一生 愛你無情悔

不辜負我的柔情你的美 我和你纏纏綿綿翩翩飛 飛越這紅塵永相隨 等到秋風起秋葉落成堆 能陪你一起枯萎也無悔

【導讀】兩只蝴蝶飛越紅塵永相隨，是執子之手的緣分，是與子偕老的相伴。歌詞不像一般的情歌那樣瘋狂熱辣，或者哀婉凄惻，歌詞中的“玫瑰”“花香”“叢林”“小溪”“愛的春天不會有天黑”等清麗優雅的文詞，充分展示了愛情的美好；尤其是“等到秋風起，秋葉落成堆，能陪你一起枯萎也無悔”一句，雖然帶有一些淡淡的傷感，但傷感之中更有對愛情矢志不渝，海枯石爛的執著。

4、天亮了

韓 紅

那是一個秋天，風兒那么纏綿 讓我想起他們那雙無助的眼，就在那美麗風景相伴的地方 我聽到一聲巨響震徹山谷。

就是那個秋天，再看不到爸爸的臉, 他用他的雙肩托起我重生的起點，黑暗中淚水沾滿了雙眼 不要離開，不要傷害。

我看到了爸爸媽媽就這么走遠，留下我在這陌生的人世間 不知道未來還會有什么風險，我想要緊緊抓住他的手

媽媽告訴我希望還會有，看到太陽出來，媽媽笑了，天亮了

這是一個夜晚 天上宿星點點 我在夢里看見我的媽媽 一個人在世上要學會堅強

你不要離開 不要傷害

我看到爸爸媽媽就這么走遠 留下我在這陌生的人世間 我愿為他建造一個美麗的花園 我想要緊緊抓住他的手 媽媽告訴我希望還會有 看到太陽出來，天亮了

我看到爸爸媽媽這就這么走遠 留下我在這陌生的人世間 我愿為他建造一個美麗的花園 我想要緊緊抓住他的手 媽媽告訴我希望還會有

看到太陽出來 他們笑了 天亮了 看到太陽出來他們笑了天亮了

【導讀】這首歌講述的是一個真實的故事。1999年10月3日，在貴州麻嶺風景區，正在運行的纜車突然墜毀,36名乘客有14位不幸遇難。而就在纜車下滑即將墜地的那一瞬間，一對年輕的夫婦，爸爸潘天奇和媽媽賀燕雯用雙手托起了兩歲半的兒子。兒子潘子灝得救了，這一對年輕的父母卻失去了生命。兩個人把孩子舉起來了，這是一個偉大的壯舉，這個壯舉也許是出于父親母親的一種本能，也許是他們對孩子的一種愛，也許〃〃〃〃〃〃潘子灝的生還，是他父母的雙手托起的一個奇跡，在生和死的瞬間，他們用雙手把生的希望留給了兒子，這就是父母之愛，發人深思，催人淚下。

5、那夜

姚 謙

昨天好美

只要是有你的畫面 都是記憶經典 每次回味

嘴角弧線把憂愁都溶解 記憶的線

時間是一個圓圈圈 過去循環眼前 相愛細節

是我腦海里唯一的樂園 記得灑滿銀色月光那夜 靜靜看著你沉沉入睡的臉 莫名淚濕了雙眼 心中盡是愛和憐 發現自己如此依戀 那一段曲曲折折的相戀

就算嘔氣時會說倔強字眼 下一秒我就后悔 想轉身回你身邊 只是你從來沒發現 轉眼一切都變成從前 感受一直到今天 愿此刻你們之間 也有美好的情節 關于珍惜你已學會。

【導讀】這是一首抒寫失戀情緒的愛情歌曲。歌從開始一直到“轉眼一切都變成從前”都是對過去愛情生活的回憶，那愛是甜蜜的（只要有你的畫面，都是記憶經典），也是刻骨銘心的（靜靜看著你沉沉入睡的臉，莫名淚濕了雙眼，心中盡是愛和憐）。歌的后面部分是分手后對對方的深深祝福（愿此刻你們之間，也有美好的情節）。整首歌有淡淡的憂傷，有美好的祝福，而沒有絲毫怨恨，這才是大愛至愛：愛在相聚，也愛在分離。

6、朋友別哭

李 敏

有沒有一扇窗，能讓你不絕望？

看一看花花世界原來象夢一場，有人哭、有人笑、有人輸、有人老，到結局還不是一樣？

有沒有一種愛，能讓你不受傷？

這些年堆積多少對你的知心話，什么酒醒不了？什么痛忘不掉？

向前走，就不可能回頭望。

朋友別哭，我依然是你心靈的歸宿，朋友別哭，要相信自己的路，紅塵中有太多茫然癡心的追逐，你的苦，我也有感觸。

有沒有一種愛，能讓你不受傷？

這些年堆積多少對你的知心話，什么酒醒不了？什么痛忘不掉？

向前走，就不可能回頭望。

朋友別哭，我依然是你心靈的歸宿，朋友別哭，要相信自己的路，紅塵中有太多茫然癡心的追逐，你的苦，我也有感觸。朋友別哭，我一直在你心靈最深處，朋友別哭，我陪你就不孤獨，人海中難得有幾個真正的朋友，這份情，請你不要不在乎。

【導讀】紅塵中有太多茫然癡心的追逐，堅持自己的理想和信念，丟開繞眼的繽紛誘惑，相信自己的選擇，哪怕有苦楚，哪怕會孤獨，但有真心的朋友陪你走過。這是暖人心扉的勸說，更是深情關切的表達，是難關一起度過的誓言。細細品來，撫慰心靈，讓人感動。

7、感恩的心

陳樂融

我來自偶然像一顆塵土 有誰看出我的脆弱 我來自何方我情歸何處 誰在下一刻呼喚我

天地雖寬這條路卻難走 我看遍這人間坎坷辛苦 我還有多少愛我還有多少淚 要蒼天知道我不認輸

感恩的心感謝有你

伴我一生讓我有勇氣作我自己 感恩的心感謝命運 花開花落我一樣會珍惜

我來自偶然像一顆塵土 有誰看出我的脆弱 我來自何方我情歸何處 誰在下一刻呼喚我

天地雖寬這條路卻難走 我看遍這人間坎坷辛苦 我還有多少愛我還有多少淚 要蒼天知道我不認輸

感恩的心感謝有你

伴我一生讓我有勇氣作我自己 感恩的心感謝命運 花開花落我一樣會珍惜 感恩的心感謝有你

伴我一生讓我有勇氣作我自己 感恩的心感謝命運

花開花落我一樣會珍惜

【導讀】“感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝有你，花開花落，我一樣會珍惜”，這是全首歌的意義所在。感恩誰呢？感恩父母，養育了你，給你戰勝艱難坎坷的勇氣；感恩愛人，深愛著你，在你身后為你默默遮風擋雨；感恩朋友，支持著你，為你驅逐迷惘孤獨；感恩社會，容納了你，讓你有了施展的舞臺；感恩命運，如此的安排，讓你品嘗親情的淳厚，愛情的甜蜜，友情的溫暖，讓愛你的人聚集在你身邊。

8、愚公移山

韓 永 久

聽起來是奇聞 講起來是笑談

任憑那扁擔把脊背壓彎 任憑那腳板把木屐磨穿 面對著王屋與太行 憑著是一身肝膽 講起來不是那奇聞 談起來不是笑談

望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 面對著滿堂兒兒孫 了卻了心中祈愿

望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 無路難呀開路更難 所以后來人為你感嘆

【導讀】“愚公移山”本是我國古代的一個寓言故事，這首歌就以這一故事為內容，將我國傳統文化中憑著堅定的信念、堅韌的品格，不畏艱險、不達目的誓不罷休的愚公形象用流行音樂的方式傳達出來，實現了現代音樂與傳統文化的完美結合。

9、眾人劃漿開大船

魏明倫 王持久

一支竹篙呀，難渡汪洋海 眾人劃槳喲，開動大帆船 一棵小樹呀，弱不禁風雨

百里森林喲，并肩耐歲寒，耐歲寒

一加十，十加百，百加千千萬 你加我，我加你，大家心相連

同舟嘛共濟海讓路，號子嘛一喊，浪靠邊 百舸嘛爭流，千帆進，波濤在后，岸在前

一根筷子呀，輕輕被折斷 十雙筷子牢牢抱成團 一個巴掌呀，拍也拍不響

萬人鼓掌喲，聲呀聲震天，聲震天

同舟嘛共濟，海讓路，號子嘛一喊，浪靠邊 百舸嘛爭流，千帆進，波濤在后，岸在前

【導讀】這首歌以明白曉暢的語言宣揚了社會群體中的團結、協作精神。隨著社會的發展，社會分工越來越細，靠一個人的力量完成一件事的行動模式已經被社會淘汰。這就為青年學生的成長成才提出了新的要求：團結、協作精神的養成成為在校青年學生必須達到的素質培養目標。聽聽這首歌，是可以得到啟發的。

10、生死不離

王平久

生死不離，你的夢落在那里

想著生活繼續

天空失去美麗，你卻等待明天站起

無論你在哪里，我都要找到你

血脈能創造奇跡

你的呼喊就刻在我的血液里

生死不離，我數秒等你消息

相信生命不息

我看不到你，你卻牽掛在我心里

無論你在哪里，我都要找到你

血脈能創造奇跡

搭起雙手筑成你回家的路基

生死不離，全世界都被沉寂

痛苦也不哭泣

愛是你的傳奇，彩虹在風雨后升起

無論你在哪里，我都要找到你

血脈能創造奇跡

你一絲希望是我全部的動力

【導讀】2008年5月14日晚，在中央電視臺新聞頻道播出的抗震救災的直播節目中，主持人白巖松為全中國億萬牽掛四川地震災害的觀眾誦讀了一首催人淚下而又振奮人心的詩歌《生死不離》。這是由北京奧組委文化活動部奧運會文化活動處處長王平久連夜創作的，白巖松說:“希望我能不哭地把它念完。”５月16日，這首詩被蘇楠譜成歌曲，由成龍首唱，央視還特別為其制作了感人至深的專題短片，讓一幕幕營救被困群眾的畫面與《生死不離》詞作相互交融，令無數國人潸然淚下，其后便迅速傳遍大江南北，成為最振奮人心的抗震救災歌曲。現在，這首《生死不離》歌曲不僅被中國紅十字會正式確認為四川汶川大地震抗震救災主題曲，而且詞作者的手稿也被國家博物館收藏。

軍人出身的詞作者王平久說，這首歌詞實是在有感而發的狀態下創作出來的：“我就是昨天（14日）晚上寫在手機上，然后發給我的幾個朋友的，因為這么幾天一直關注災區的消息，心里非常不好受”，“現在因為自己特殊的工作，我無法離開我的工作崗位，只有通過這首詞來表達我們的心聲。我的歌詞里寫：數秒等待你們的消息，確實是有感而發，因為有些數字的增長對我們來說是好的，但是有些數字的增長對我們來說真的是很難受、很難受的。每一秒鐘的背后就可能是一個生命，每一種期待的背后就是一種渴望。??把這種壓抑的心情寫下來只是一種宣泄的東西，傳遞給另外一個好朋友，讓大家彼此之間進行心靈交流。其實當時就是這么簡單。當我看電視發現我的同事，我的家人，他們邊看邊用手抹眼淚的時候，這種感覺真的是太難受了。??我的心里一樣地在滴淚。”

第三篇：十首中國現代詩歌的人文情懷解讀（xiexiebang推薦）

十首中國現代詩歌的人文情懷解讀

1、面朝大海，春暖花開

海子

從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我也愿面朝大海，春暖花開

【導讀】這首詩是海子對自己過去生活方式的遠離的宣誓，從詩歌里，我們更能體會到一種超越自我的生命關懷。海子一直固守于自己的精神世界，因而生活極其艱辛、單調和孤獨。詩人終于厭倦了，想象以“面朝大海”的廣闊心境來融入塵世，“做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，從明天起，關心糧食和蔬菜”。可貴的是，詩人塵世的幸福是超越了狹隘的自我體驗，是要山河美麗，要世人快樂，即便是陌生人，也不忘真摯的祝福。如此的幸福追求、體驗，值得我們深思。

【作者簡介】海子，原名查海生（1964～1989），生于安徽省懷寧縣高河查灣，在農村長大。1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。海子只生活了25年，他的文學創作大概只持續了7年，在他生命的最后兩年里，他象一顆年輕的星宿，爭分奪秒地燃燒，然后突然爆炸。

2、相信未來

食指

當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺 當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀 我依然固執地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下：相信未來

當我的紫葡萄化為深秋的露水 當我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那涌向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫下：相信未來

我之所以堅定地相信未來 是我相信未來人們的眼睛 她有撥開歷史風塵的睫毛 她有看透歲月篇章的瞳孔

不管人們對于我們腐爛的皮肉 那些迷途的惆悵、失敗的苦痛 是寄予感動的熱淚、深切的同情 還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷

我堅信人們對于我們的脊骨

那無數次的探索、迷途、失敗和成功 一定會給予熱情、客觀、公正的評定 是的，我焦急地等待著他們的評定

朋友，堅定地相信未來吧 相信不屈不撓的努力 相信戰勝死亡的年輕 相信未來、熱愛生命

【導讀】這首詩作于1968年。該詩以其深刻的思想、優美的意境、朗朗上口的詩風吟誦在逆境中，怎樣好好的生活，怎樣自我鼓勵，怎樣矢志不渝地恪守自己對明天的承諾！正如普希金詩歌《假如生活欺騙了你》一樣，質樸的語言流淌出的是對未來的信念和對生命的珍愛。該詩曾以手抄本的形式在社會上廣為流傳，并迅速于一代青年人的口中傳頌。

【作者簡介】食指本名郭路生（1948～），1968年到山西插隊，1970年進廠當工人，1971年參軍，1973年復員，曾在北京光電技術研究所工作。他在“文革”中開始寫詩，《相信未來》曾被江青點名批判。其詩被朋友及插隊知青輾轉傳抄，廣泛流行于全國，影響深遠。

3、回答

北島

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發現了，為什么死海里千帆相競？

我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界

我——不——相——信！縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應。

如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。

新的轉機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。【導讀】北島的詩歌創作開始于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現實，造成了詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨。他在冷靜的觀察中，發現了“鍍金的天空中，死者彎曲的倒影”（粉飾的盛世中孤獨的冤魂），看到了“冰川紀過去了，卻仍然到處都是冰凌”（處處可見內心陰暗的人們），人的價值全面崩潰，人性扭曲了，異化了。對此，詩人因個體的覺悟而對自身肩負的責任以挑戰者形象和不屈的決心毫不猶豫的擔當起來，“縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名”，這是何等的英雄情懷。是什么讓詩人如此無畏、如此英雄、如此堅定？“新的轉機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空”，那是中華民族強大的再生力。【作者簡介】北島，原名趙振開，（1949～），生于北京，1969年當建筑工人，后在某公司工作。1980年代末移居國外。清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象征意象相結合，是北島詩顯著的藝術特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》等

4、遠和近顧城

你，一會看我，一會看云。

我覺得

你看我時很遠，你看云時很近。

【導讀】詩歌中的“我”和“你”可以理解為人與人、人與自然的關系，“你”和“云”代表著人和自然之間的關系。由于人與人之間關系的淡漠，無法溝通和理解，本應相親相近的人與人的關系，由于心的阻隔、利的爭奪而疏遠了。因為人際關系的疏遠，人們開始轉向大自然，在大自然無言的廣大和美麗里釋放緊張的內心，找到心靈的歸宿和棲息地。正是由于人與自然的近切可親，更進一步顯示出人的孤寂。通過詩歌質樸的語句，詩人對真誠、信任與友愛的渴求與呼喚如在眼前。

【作者簡介】顧城（1956～1993），生于北京，“文革”中開始寫作，1973年開始學畫，次年回京在廠橋街道做木工。1977年重新開始寫作。并成朦朧詩派的主要代表。1980年初所在單位解體，失去工作，從此過漂游生活。1985年加入中國作家協會。1987年應邀出訪歐美進行文化交流、講學活動。1988年赴新西蘭，講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。后辭職隱居激流島。1992年獲德國DAAD創作年金，在德國寫作。1993年10月8日在其新西蘭寓所辭世，留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。

5、致橡樹

舒婷

我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你—— 絕不學癡情的鳥兒

為綠蔭重復單調的歌曲；

也不止像泉源

長年送來清涼的慰藉 也不止像險峰 增加你的高度 襯托你的威儀 甚至日光 甚至春雨

不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉 作為樹的形象和你站在一起

根，緊握在地下 葉，相觸在云里 每一陣風過 我們都互相致意 但沒有人

聽懂我們的言語

你有你的銅枝鐵干 像刀, 像劍 也像戟

我有我紅碩的花朵 像沉重的嘆息 又像英勇的火炬

我們分擔寒潮、風雷、霹靂 我們共享霧靄、流嵐、虹霓 仿佛永遠分離 卻又終身相依

這才是偉大的愛情 堅貞就在這里： 愛——

不僅愛你偉岸的身軀

也愛你堅持的位置，足下的土地 【導讀】《致橡樹》是一首優美、深沉的抒情詩。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。

詩中的橡樹和木棉，姿態獨立而深情相對，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。它們的出現不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關系，而且也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛原則，它完美地體現了富于人文精神的現代愛情品格——真誠、高尚的互愛應以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。

6、紙船寄母親

冰 心

我從不肯妄棄了一張紙，總是留著——留著，疊成一只一只很小的船兒，從舟上拋下在海里。

有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢。

這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。

【導讀】謳歌母愛、童真與大自然，是冰心早期文學創作的三大主題。寫于船上的《紙船》，是冰心面對大海，以赤子之心，寄情于慈母的詩作。詩人從孩提到成人，從未離開過母親的愛撫和關照，如今孑然一身離家萬里、遠涉重洋，這對極重感情、眷戀母愛的冰心來說，實在是難以忍受的痛苦。她乘“約克遜克”船啟程后，在途徑日本的三天航行中，每天都獨自一人站在甲板上，迎著海風，憑欄遠眺，思念越來越遠的慈母家園。在這首詩里，詩人憑借疊紙船嬉水這種孩提時的游戲，遙寄自己對母親的懷戀，親切自然地創造出一種淡淡的哀愁意境，不禁令人眼睛發澀。

【作家簡介】冰心（1900～1999），現、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士、男士等。幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1919年開始發表小說同時，受泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。1923年畢業于燕京大學文科，赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。1946年赴日本，曾任東京大學教授。1951年回國，有散文集多部，展示出多彩的生活，藝術上仍保持著她的獨特風格。她的作品曾被譯成多種外文出版。今天人們還尊稱冰心為先生，以示敬重。

7、錯誤

鄭愁予 我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚

蛩音不響，三月的春幃不揭 你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客……

【導讀】深閨等待我的女子聽到馬蹄聲而如蓮花開落般來迎接我，但我卻沒有停留，我充當了一個違心的過客。是什么原因讓我由“歸人”而成“過客”？如果僅僅把這首詩看成是女子盼情人歸來的閨怨詩未免太膚淺了。詩中的“我”也許是浪跡天涯有家難歸的“游子”，有著和其他處在那個動蕩時代的臺灣人一樣的漂泊的心態，故鄉對他們而言才是歸宿，然而由于政治的原因，現在卻只能以過客的身份親近養育自己的那片故土，這怎能不讓詩人失落和惆悵。在這個意義上，我們也可以說本詩中也寄托著作者對祖國的眷戀之情，是一首期盼大陸與臺灣早日統一的現代抒情詩的絕唱。

本詩寫的雖是思婦閨怨，卻充滿著一種羈旅鄉愁的悲郁情調和堪足玩味的蒼涼，加之中西合璧的優美意境和語言運用，一經刊出即廣為傳唱，成為作者詩作中膾炙人口的抒情名篇。

【作者簡介】鄭愁予（1933—），原名鄭文韜，出版的詩集有《夢土上》（1955）、《衣缽》（1966）、《燕人行》（1980）、《寂寞的人坐著看花》（1993）。

8、蕭紅墓畔口占

戴望舒

走六小時寂寞的長途, 到你頭邊放一束紅山茶, 我等待著, 長夜漫漫, 你卻臥聽著海濤閑話。【導讀】《蕭紅墓畔口占》是一首即興之作，道盡了人世間生死茫茫的一大悲哀。一個知己來到自己近前，卻只能生死相隔，生者敬一束花，死者對此是無知無覺的。一句“臥聽著海濤閑話”作結，亦不過是詩人一廂情愿的揣度而已，然而正是這句不起眼的話提升了全詩的品位：生者還要繼續在這暗無天日的濁世備受煎熬地等待著，在漫漫長夜中期盼著光明的早日降臨；死者已然解除了生之痛苦，悠閑地臥聽海濤的絮語。

“口占”是口授其詞之意。作詩不起草稿，隨口吟頌而成，即稱為“口占”。【作者簡介】戴望舒（1905～1950），原名夢鷗，浙江杭縣人。早年曾留學法國、西班牙。是三十年代“現代派”代表詩人。早期的詩多抒寫個人哀愁，抗戰開始后，曾被捕入獄。從此，詩風大化，表現出強烈的愛國熱情，積極呼喚光明的到來。1950年病逝于北京，有《戴望舒詩選》。

9、我愛這土地

艾 青

我愛這土地

假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明…… ——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？ 因為我對這土地愛得深沉……

1938年11月17日。【導讀】這首詩寫于抗戰初期，它集中展現了艾青對土地的一片赤誠之愛。在個體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恒之間，詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成“一只鳥”，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇地為祖國大地而歌唱，既唱出大地的苦難與悲憤，也唱出大地的歡樂與希望;即使死了，也要將整個身軀融進祖國的土地中，以表示自己對土地的深沉之愛。全詩的感情是強烈而內在的，基調是深沉而憂郁的。時代的投影與真實的感受相結合，使得這首詩的感情顯得極為真誠，更有感染力，更能撥動讀者的心弦。

【作者簡介】艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，生于浙江金華。著有《大堰河——我的保姆》《北方》《向太陽》等詩集。前期詩風沉雄，情調憂郁而感傷，到了延安以后逐漸轉向悲壯、高昂的詩風。是對中國新詩產生過重要影響的詩人，被聶魯達譽為“中國詩壇泰斗”。

10、斷章

卞之琳

你站在橋上看風景 看風景人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢

【導讀】詩的上節以寫實的筆法傳達出橋上人對風景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無限厚意。但多情總被無情惱，那無情的風景，那忘情于景的橋上人能否會以同樣的深情厚意，來回報那鐘情于己的多情之人呢？面對著生活中這司空見慣的、往往是以無可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩人在下節詩里以別開生面的浪漫之筆給我們作了一個充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調的美妙回答：這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺中得到了回報。

《斷章》既可視為一首意蘊艱深的哲理詩，也可看作一首抒情詩，那優美如畫的意境，那濃郁雋永的情思，那把玩不盡的戲味，那獨出機杼的題旨，細細品來，確是別有一番滋味在心頭。

【作者簡介】

卞之琳（1910～2000）我國著名詩人、翻譯家、文學研究家，曾任北京大學西語系教授，新中國任中國社科院文學所研究員，中國莎士比亞研究會副會長等。卞之琳一生翻譯了大量世界名著，也創作了許多詩作，以及外國文學論著。2000年獲得了首屆“中國詩人獎——終生成就獎”。