第一篇：08機械2班 卓偉燦 尋找失去的中國大學精神

尋找失去的中國大學精神

卓偉燦

（佛山科學技術學院機電與信息工程學院機電系 廣東 佛山 528000）

摘要：十年改革開放的最大失誤,就是教育的失誤。——鄧小平。在我看來，三十年的改革開放的最大失誤，還是教育的失誤。大學應該是獨立的自主的，應該具備思想自由、學術自由。大學是培養人格、培養理性、培養良知的地方，自由、民主、人道、科學應當是當代中國大學精神的核心。而現在放眼望去，現在的大學生眼里的大學只是人才培訓機構，只是個培養考試工具、求職工具的地方。公務員、公司、企業、酒吧乃至歌舞廳，我們的大學生一概不缺，惟獨缺乏大學之精神。從學生、教員、行政人員、講師乃至頭銜萬人敬仰的教授，從他們的身上再也嗅不出大學之味道。關鍵詞：改革 大學精神 自由 民主

一、中國大學精神之討論

最近幾年高考社會各界極為重視，高考的樣式反復變化，變來變去始終都不能令人滿意，從全國統一命題到部分省市自主命題，成績從原始分統計到標準分統計，又到原始分統計，命題形式又出現小綜合，大綜合的現象。如此大的變化真是備受社會各界關注。特別是面對內地優秀學生紛紛舍北大清華轉投香港高校的情況，人們發出了“北大清華淪為二流”的驚嘆。而哈佛大學著名教授丘成桐對中國高?！拔ɡ菆D”的“炮轟”更是令眾多內地高校顏面掃地。

大學，曾經是國人心中目的圣地。但今天，當大學生開始“看不起學?！?，當大學教授剽竊造假為家常便飯，當大學生被職責為耽于享樂??蔡元培時代的象牙塔世界，“兼容并包，思想自由”的大學精神，似乎無從談起。

騰訊網報道：有人說，中國的高等教育已經失去了脊梁，泯滅了精神，只余下赤裸裸的追名逐利。姚國華說，中國20多年來根本沒有大學，有的只是一個打工仔崗前培訓機構。

于是關于一場大學精神的討論便以迅雷不及掩耳之勢在全國蔓延開來。

二、中國大學精神之現狀

中國青年報2010年6月22日報道，在中國很多高校多年來一直發誓要躋身世界一流大學的背景下，英國職業與教育調查公司QS最近公布了《2010亞洲大學前200名排行榜》，在大陸最著名的北京大學和清華大學竟然連亞洲前10名都沒進。

中國高校離世界一流大學到底還有多遠？對此我引用復旦大學校長楊玉良的話講：“中國大學精神虛脫，才子流氓貽害社會。與世界一流大學的差距，我經常提到兩點：一是在大學精神上的，包括教授、學生的精神素養；二是我們的高等教育體制，說到底還是辦學自主權不夠?！?/p>

大學精神之虛脫，教育體制之弊端，那么我們應該追求什么樣的大學精神？換句話講，大學本應該是個什么樣的地方？在這個喧囂浮躁的大環境下，我們的大學是否要隨波逐流？

（一）中國的大學徹底變成了打工仔崗前培訓機構

中國目前的大學只是以課程教授知識，工科教授技能，文科教授閱讀口語，大學舉辦的學生課外活動百分之九十以上都是娛樂的，文化活動只是偶爾過場，感受不到高雅、高尚、精神共鳴，學校的學生幾乎是不關心外面高尚的世界，不關心祖國命運的世界，學校只管教學，幾乎不向外面的世界發出任何積極的聲音。

我身邊無數的同學下至?？茖W生上至清華北大，平時關心的幾乎只有異性、唱K、魔獸、CS、明星、如何建立關系網之類的話題，大學專業報考學習的態度是，什么專業最熱門，哪個專業就業率最高，很少有思想、趣味的考慮，培養出來的往往是西裝革履、滿口英文，說到中國文化、對社會問題的分析往往一無所知。

姚國華說：“中國的大學徹底變成了打工仔崗前培訓機構?！敝袑W時老師就說“學好數理化，走遍天下都不怕”，到我2008年高考后選擇大學專業時就有一大堆人跟我講以“是否好就業”為標準，我說讀行政管理，我有立志于改變中國的政治現狀，于是就有很多人跟我說我太理想化，行政管理畢業生最近幾年的就業率全國墊底，你再喜歡如果找不到工作等于白讀，還要投資四年學費四年青春。這也是個現實的問題，老百姓要吃飯啊，關系到我生存的問題，我不得不慎重選擇。

親身經歷告訴我，大學校園里的年輕學子們考慮的不再是學識修養和人格完善。現在大學四年的任務集中在CET4、6級，計算機2、3級，畢業證、學位證等之上了，為將來的就業、出國等等最現實的問題做最實際的打算?！昂么髮W不如好專業，好專業不如好就業”是普遍家長的口頭禪，“學這個有什么用”、“考試及格就好了”成為新時代大學生的口頭禪。

（二）中國大學的政治、利益色彩極為濃厚，難以構成獨立的學術傳統

國內外有很多學者提出：沒有“大學自治”就沒有“學術自由”，進而沒有“一流的大學”。大學應當是自治的，大學的國立性質與自治之間并不存在根本的矛盾。從目前的狀況來看，中國當代大學連現代大學起碼的存在基礎“大學獨立”都還不具備。

有權威數據顯示，中國大學里，校長、書記各1人，副校長、副書記可多達5-6個；學校的常設處、部、室多達30-40個?！靶＜壐刹恳蛔呃?，處級干部一禮堂，科級干部一操場”。某些政要主持經費切割、出國名額的分配，沉迷于迎來送往、住房分配、福利待遇，根本沒有心思去考慮辦學方向，學科建設，機遇競爭。這樣的大學談何創新、談何學術自由、談何建立一流的大學。中國特色的官本位造成人身依附，造成知識分子喪失獨立的思想和判斷，失去頭腦，失去靈魂。

哈佛大學著名教授丘成桐針砭時弊，可謂一針見血：“中國現在的許多高校唯利是圖，就是看錢，看經費。真的研究成果從來不在乎。名教授為什么不教本科？全部為自己的利益去了，所以大學生比以前差了很多。我們哈佛大學的教授一定要跟本科生做接觸，否則不能做教授?！?/p>

（三）改革開放的最大失誤,就是教育的失誤，特別是高等教育的失誤

鄧小平同志鮮明的批判：十年改革開放的最大失誤,就是教育的失誤。10年改革開放以來，中國科學家在任何一個領域沒有做出任何一個自己的創新、任何一個新的概念、任何一個新的理論、任何一個新方法，沒有一個是以中國人的名字命名的。

10年過去了，文教事業對于經濟發展的附庸地位卻沒有根本的改變。雖然科學被從文化里單獨拿出來，并與技術一起列入生產力的范疇，但科學脫離文化教育的母體，不過是低層次的技術手段而已。真正的科學精神，獨立的科學探索，在中國并沒有立足。

又20年過去了，在我看來，三十年的改革開放的最大失誤，還是教育的失誤。大學應該是獨立的自主的，應該具備思想自由、學術自由。大學是培養人格、培養理性、培養良知的地方，自由、民主、人道、科學應當是當代中國大學精神的核心。而現在放眼望去，現在的大學生眼里的大學只是人才培訓機構，只是個培養考試工具、求職工具的地方。公務員、公司、企業、酒吧乃至歌舞廳，我們的大學生一概不缺，惟獨缺乏大學之精神。從學生、教員、行政人員、講師乃至頭銜萬人敬仰的教授，從他們的身上再也嗅不出大學之味道。

三、尋找大學的靈魂與精神

大學的靈魂是思想的碰撞與交流，大學的精神核心是自由與民主。姚國華把大學簡單定義為一個集合：一群求知欲旺盛的青年學生，一批真正的以學術與思想為樂的學者，圖書館和信息資料工具（尤其是互聯網）。這樣一來，青年人與學者有書讀，有交流，有探討，有互相激發、碰撞與融合，就形成了大學的靈魂。

但是我認為這樣的基礎是學術自由、民主科學，也就要求大學自治。迫切尋回以自由、民主、人道、科學為核心的當代中國大學精神。

（一）大學應該是獨立的自主的，應該具備思想自由、學術自由

蔡元培語：大學教員所發表之思想，不但不受任何宗教或政黨之拘束，亦不受任何著名學者之牽制。但是在當代的中國要做到這一點并非易事，出于種種阻力，學術的自由始終難以實現。

在1919年6月15日的《不肯再任北大校長的宣言》里，蔡元培進一步提出了中國現代大學的三項基本原則：第一，大學應當是獨立的和自主的；第二，大學應當具有思想自由和學術自由；第三，大學學術與思想的自由需要相應的自由政治社會環境。

針對目前的高等教育現狀，姚國華毫不留情的批判：“今天中國大學的校長是些什么人？經濟學家！北大的改革居然是一位經濟學家在支配。而經濟學家，是中國最愚蠢的一幫人?！?/p>

要改造中國的大學教育，就是需要大力營造這樣言論自由、思想自由、學術自由的社會大環境。

有關資料表明：二十世紀五十年代的院系調整完全改變了中國大學的獨立性，同時也幾乎摧毀了大學這樣一種體制。從此之后，中國的高等學校一方面成為一個龐大的教育行政系統之下的分支部門，在其最極端的情況下，從課程變動到教員職位變動都要由上級教育行政部門來決定；另一方面它們變為職業訓練場所，政治教育和政治活動的中心。

于是大多有志于中國教育改革的學者發出長嘆：“世上已無蔡元培！我們怎么來面對今天中國的大學改革？”

（二）大學應該鄙視形式，唾棄腐敗，敢于打破常規，唯才是用

最近的幾十年我們很難聽到說某某學生被破格任命為教授，另外一個真實的例子：2010年8月，8名復旦大學教授聯名請求學校破格錄取一個“天才”（西安市高新一中的高三應屆生孫見坤），然而陜西省招辦一直立場強硬，拒絕將孫見坤的檔案投到復旦，無奈以失敗告終。

而當年，蔡元培把一個年僅二十五歲，沒有任何學歷的青年扶上北大講臺，講授印度哲學，這個青年后來成了東方文化大師，這就是梁漱溟。

蔡元培還認為，大學教員所發表之思想，不但不受任何宗教或政黨之拘束，亦不受任何著名學者之牽掣。茍其確有所見，而言之成理，則雖在一校中，兩相反對之學說，不妨并行，而一任學生之比較而選擇，此大學之所以為大也。

蔡元培延聘當時不同傾向、不同主張的文化精英薈萃北京大學，唯才是用，大膽創新，有傳統的，也有反傳統的，有受英國、法國、德國、美國、日本及蘇俄等不同國家文化思潮影響的學術名流，很快形成全國文化中心，把20世紀中國現代文化運動推向最高潮。

可見我們現在大學的辦學自主權極為有限，教授的意見在大學無關緊要的現象極為普遍，很多課題、項目的批示權集中在沒有任何學術權威的行政人員手中，這樣一來他們考慮的不僅僅是學術、教育事業，而是利益、金錢、符不符合口味的問題。

教授對學生的欣賞往往是可望而不可及，面對這樣的大學教育體制，很多大學教授也出現了心理扭曲、厭惡世俗甚至隨波逐流不給力于教學，假成果、假學問、假效益遍地都是，什么學術會議、什么成果鑒定、什么課題研究過程普遍都是敷衍了事，什么學術討論大會根本沒什么討論的，一來那問題根本不是可以討論的問題，一來也沒幾個人熱衷討論，以領導講講話，代表講話的形式走過場，最重要的是會后的大餐，營造一個送禮、拉關系的場景。

我們應該鄙視這種形式，唾棄大學的腐敗現象，不讓其腐敗成風，毒害中國知識分子的心靈，我們應該強烈支持大學打破常規，致力創新，營造有利于大學精神永駐的健康積極的社會大環境。

（三）大學的文化、制度應該是開放的、多元的，需要營造自由的文化氣氛

大學的文化、制度應該是開放的、多元的，大學的制度更多的是要人性化，多樣化，更要為文化的多樣性、人才的多樣性考慮。

中國大陸十有八九的大學制度死板，所規定的校規不利于多元化、創新化的文化環境建設。大學的課程固定死板，幾十個科目全部由學校學院統一安排，所謂的選修課大家都知道僅僅是拿學分的，上課老點名（偶爾有幾個老師還是提倡自由、自主、自覺），別說可以到其他專業其他班聽課，連到圖書館自學自己感興趣的東西的時間都少得可憐。再說有的老師也提倡自由，偏偏有那么多校規，什么“教學事故”、什么“與獎金升職掛鉤”，這樣的制度，這樣的格局，這樣的氛圍環境，大學的精神還活躍起來嗎？

上不上每一節課并不是最要緊的事，老點名有意義嗎？除非講課者能夠真正給人思想的啟迪，能夠給聽課的每一位學生傳授對他自己有用的東西。這是極難做到的，我不是在貶低大學的老師。因為大學生已經是有自己思想的人了，每個人對知識的需求也是不一樣的，也不能保證所有的大學生都是熱衷于自己的專業，大學生是全面發展的，但不能要求他學很多各種各樣的不同學科的知識。

我們現在急需營造自由的文化氣氛，讓更多的青年人與學者有書讀、有對話、有交流、有探討，大學是個思想火花激烈碰撞的地方，教條、死板的制度我們要不得。

后語

前華中理工大學校長楊叔子說：“人文文化是一個民族的身份證。一個國家沒有科技，一打就垮；沒有人文，不大自垮?！比宋奈幕陌l揚光大的最大載體就是我們的大學，我們的大學需要怎樣的精神是我們每個大學生必須思考的，目前的大學精神不得不讓我們去探索，我們需要建立一個中國真正的大學，那是獨立的自主的，應該具備思想自由、學術自由的，培養人格、培養理性、培養良知的地方。

參考文獻：

[1] 姚國華.《大學重建》[J].,2006.[2] 刑蟄賢.《正在消逝的象牙塔——中國當代大學的內在精神缺失》[J].騰訊網,2006.[3] 甘陽.《中國文明復興期待偉大的大學》[J].21世紀經濟報道,2006.[4] 韓水法,《世上已無蔡元培》[J].南方報業,2006.[5] 南方報業訪談欄目,《丘成桐炮轟中國高等教育》[J].南方報業,2006.