第一篇：《地名》課時3教案

《地名》教案（第三課時）

一、單元教學目標

（一）知識與技能

使學生明白地名是各個歷史時代人類活動的產物，也是人們工作、生活、交往不可缺少的工具。

（二）過程與方法：

通過丁丁、冬冬等人物的吐白，啟發學生發現地名的由來，鼓勵學生找本地的地圖，經過讀圖的活動，發現地名的特點，幫助學生了解地名的文化內涵。

（三）情感態度與價值觀：

讓學生在讀地圖、調查訪問、收集資料等活動中，透過地名，了解歷史文化知識，學會整理資料、提取信息、撰寫調查報告，體會其中的文化，提升愛家鄉、愛祖國的情感。

二、教學重點

（一）課前讓學生充分做好資料的收集工作。

（二）讓學生通過了解地名的來歷及變化，懂得地名中蘊涵的文化。

（三）以“地名”為主線，開展一系列語文學習活動，鍛煉學生的能力。

三、教學難點

（一）地名的變化與歷史、社會制度的變化與發展有密切的關系，這些與學生的現實生活有距離，讓他們了解不是一件容易的事。

（二）教學前，師生都應做充分的準備，學生要收集資料，教師要為學生的語文活動做動員、鼓勵和示范，并教學生寫好活動計劃。

四、課前準備

（一）家鄉的地圖一幅。

（二）布置學生收集本地的地名、全國其他地區的地名及有關資料。

五、教學過程

（一）談話導入

同學們，我們上節課學習了很多地名謎語和跟地名有關的詩歌，今天我們將一起去邊欣賞風景，邊體味地名的文化，積累更多有關地名的知識，現在請大家翻開課本的“開卷有益”部分，我們今天將一起來學習開卷有益中的兩篇文章。

（二）學習“開卷有益”

1、學習《趵突泉》

（1）揭示課題，簡介趵突泉和作者

①介紹寫作背景。

《趵突泉》是老舍先生寫的一篇很著名的散文。文中描繪了趵突泉的美麗景色。趵突泉位居濟南“七十二名泉”之首，號稱是“天下第一泉”，趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的飲用水。相傳乾隆皇帝下江南，出京時帶的是北京玉泉水，到濟南品嘗了趵突泉水后，便立即改帶趵突泉水，并封趵突泉為“天下第一泉”。趵突泉是泉城濟南的象征與標志，與千佛山、大明湖并稱為濟南“三大名勝”。

②大家來看題目“趵突泉”，據說這是北宋文學家曾鞏在濟南任職時，以其卓異才思為這泓名泉起了這個日后四海傳揚的名字。“趵”是跳躍的 意思，“突”是突出的樣子，“趵突’二字傳神地表達了泉水日夜噴涌跳躍而出的景象。“趵突”不僅字面古雅，而且音義兼顧。不僅以“趵突”形容泉水“跳躍”

之狀、噴騰不息之勢；同時又以“趵突”摹擬泉水噴涌時“卜嘟”、“卜嘟”之聲，可謂絕妙絕佳。

③(點擊圖片)同學們看，這就是歷史悠久、聞名于世的山東濟南的趵突泉。

④為了更真切的了解趵突泉，老師給你們帶來了一段詳細的資料，大家一起看一看。（點擊視頻）

看了視頻，趵突泉給你留下了什么印象呢？（美麗、奇妙、大自然真是鬼斧神工哪！）

（2）學習課文《趵突泉》第1自然段

請同學們走進課本，輕聲地讀一讀“開卷有益”中的課文趵突泉，看看是不是和你剛才了解到的趵突泉一樣呢？

①我們先來看第一自然段，一齊讀一讀這一段。（點擊）

②“名勝”一詞在這里怎樣理解？對，就是有古跡或優美風景的著名的地方。

③現在單講趵突泉是什么意思？本篇課文只介紹趵突泉，不講別的內容。

④這一段在文中起什么作用？它是文章的總起句。

（3）課文從哪幾方面描寫趵突泉的？（點擊）請同學們默讀2.3.4自然段。

（趵突泉的溪水、大泉的樣子，小泉的樣子）

（4）講讀第2自然段（點擊）

①什么樣的水叫活水？（點擊）對，我們把流動的水叫做活水。

②作者在什么地方？看到怎樣的一溪活水？（在西門外的橋上，看到了一溪清淺、鮮活的水。）

“清淺”“鮮活”是什么意思？（清澈而不深，鮮靈而活潑。）作者抓住泉水活，清淺，鮮活這三個特點，寫出趵突泉的水很美。

老舍為什么說“設若沒有這泉，濟南定會丟失了一半的美。”是啊，泉水是濟南的靈魂,是濟南的眼睛,是號稱“泉城”的主要意義所在!所以,沒有了泉,濟南就好象沒有了靈魂,沒有了生機活力!也就不會叫做泉城了!而泉水之中,趵突泉數天下第一泉,沒了它,濟南的泉會遜色大半!這句話在文中起什么作用呢？它點明了文章的中心。

（5）講讀第3自然段

①（點擊）指名朗讀本段，這一段哪一句是中心句？

②下面的內容又寫了什么？先講了泉池，再講泉水，最后講了作者的感受和聯想。

③泉池是什么樣子的？

④找出寫泉水的句子讀一讀。

作者抓住泉水的什么特點來寫的？一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。⑤看到了這樣的泉水，作者有什么感受呢？你立定呆呆地看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看。

又由此產生什么樣的聯想呢？（點擊）永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量！(指名讀)這句話什么意思？因為大自然的力量永遠不會枯竭，讓你覺得那么的偉大。與人類比起來人類的力量是那么的微不足道！而且，大自然的活力是無窮無盡的，所以使你不敢正眼去看！

⑥齊讀這段最后一句。（點擊）

冬天的泉更美，表現在哪里？泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長的水藻上飄蕩著。

誰能說說自己最欣賞的詞語是哪些？白而輕軟，形象地寫出了熱氣升騰的樣子。

我最欣賞的是“飄蕩”，它讓我想到了熱氣白而輕軟的樣子。（6）講讀第4自然段

①誰來讀一讀課文？（點擊）

②這一自然段描寫了幾種形態的小泉？5種小泉的特點是什么？（輕快；到中途又歪下去；大，扁一點；碎了；好幾串小碎珠一齊擠上來。）

③作者是怎樣描寫小泉的不同形態的？作者運用了排比的句式向我們展現了姿態萬千的小泉，使我們感受到了小泉的動態美。

④指導朗讀，注意描寫小泉動態美的詞語。

⑤現在知道為什么濟南叫泉城了吧？好了，現在老師帶大家去游覽一下美麗的泉城濟南，怎么樣？（點擊）

⑥朗讀課文

2、略讀《秦皇島的來歷》

領略了泉城濟南的迷人景色，讓我們再走進美麗的秦皇島。關于秦皇島的名字還有一段歷史傳說呢！（點擊視頻）

我們再來看看課文是如何向我們介紹的。（點擊題目）

（1）這篇文章主要講了什么？（本文通過敘述秦皇島名字由來的故事，贊美了秦皇島美麗的風景）（點擊圖片）

（2）你從文中獲得了哪些信息？

（3）我們知道了這篇文章的內容，現在有誰愿意用自己的語言復述下這個故事。

（4）（點擊圖片）秦皇求仙入海處，濃縮了戰國時代重大歷史事件和傳說，突出了秦始皇拜海求仙的壯觀場面。這是求仙路祭壇，這座高6米，重80噸的秦始皇立體雕像堪稱全國之最。

（三）查找資料，介紹地名

同學們，剛才我們從欣賞風景的過程中還知道了泉城和秦皇島名稱的由來。現在老師也想給同學介紹個地名的來歷，不知道大家有沒有聽說過孝感巷呢？今天老師來跟大家分享下它的由來啊。據民俗專家黃炳元介紹，孝感巷有一個美麗而動人的關于孝道的傳說。那是在明朝時期，泉州西街的一條小巷里，住著一對相依為命的母子。母親為了讓兒子朱鑒讀書求學，每天幫人縫縫補補，省吃儉用。朱鑒沒有辜負母親的苦心，十年寒窗，終于在18歲那年考取了泉州府秀才。鄰居有一位美麗賢惠的姑娘，愛上了朱鑒，并與其結為連理，一起侍奉老母親。天有不測風云，朱老太太不幸得了一場大病，雙目失明。朱鑒夫婦為了給母親看病，把家里的東西能賣的賣，能當的當，最終竟一貧如洗，只能靠借錢度日。為了不讓母親擔心，夫婦二人瞞著母親，借來米煮飯給她吃，而自己只喝稀飯，每次母親問起是否還有米，兒媳婦就把裝米的碗倒過來，盛了一碗米讓老太太摸，老太太信以為真。有一日老太太與鄰居坐在一起聊天，鄰居直夸其兒媳婦孝順，將兒媳婦的做法告訴了老太太，老太太聽完后傷心欲絕，認為自己是個累贅，竟絕食求死。兒媳婦很著急，到廟里去燒香，路過的天神知道了事情的真相，就送了一塊金錠給朱家，幫他們渡過難關。朱鑒最終也考取了進士，夫婦二人的孝順美德，從此傳開。后人將這段故事稱為“孝感動天”，他們居住的巷子，就命名為“孝感巷”。

（四）小結

今天我們都學習了哪些內容呢？請位同學來說說你都有哪些收獲？地名拾趣我國幅員遼闊，地名豐富多彩，有的形象生動，有的風趣雅致，實在耐人尋味。希望同學們能積極地走出課堂，走向生活，去感受我們祖國的各種文化，從地名及地名的變遷中感受我們生活的變化，社會的進步。

第二篇：《地名》課時二教案

《地名》教案（第二課時）

一、單元教學目標

（一）知識與技能

使學生明白地名是各個歷史時代人類活動的產物，也是人們工作、生活、交往不可缺少的工具。

（二）過程與方法

通過丁丁、冬冬等人物的吐白，啟發學生發現地名的由來，鼓勵學生找本地的地圖，經過讀圖的活動，發現地名的特點，幫助學生了解地名的文化內涵。

（三）情感態度與價值觀

讓學生在讀地圖、調查訪問、收集資料等活動中，透過地名，了解歷史文化知識，學會整理資料、提取信息、撰寫調查報告，體會其中的文化，提升愛家鄉、愛祖國的情感。

二、教學重點

（一）課前讓學生充分做好資料的收集工作。

（二）讓學生通過了解地名的來歷及變化，懂得地名中蘊涵的文化。

（三）以“地名”為主線，開展一系列語文學習活動，鍛煉學生的能力。

三、教學難點

（一）地名的變化與歷史、社會制度的變化與發展有密切的關系，這些與學生的現實生活有距離，讓他們了解不是一件容易的事。

（二）教學前，師生都應做充分的準備，學生要收集資料，教師要為學生的語文活動做動員、鼓勵和示范，并教學生寫好活動計劃。

四、課前準備

（一）家鄉的地圖一幅。

（二）布置學生收集本地的地名、全國其他地區的地名及有關資料。

五、教學過程

（一）謎語激趣導入師

同學們，通過上節課的學習，我們發現地名蘊含著豐富的歷史文化，也是一門大學問。今天，老師想趁此機會來開展一次地名游藝會，看看大家對地名了解多少。首先，讓你們先猜幾個謎語來熱熱身，為下面的闖關做好準備。不知大家敢不敢接受挑戰啊？現在看看誰坐的最好，反應又快。

（出示謎語）請看大屏幕：兩個胖子合著睡，猜一個城市名。（生：合肥）

真厲害！再來一個：雞蛋心。猜一個城市名

真聰明！接下來最后猜一個：東、西、北都不通（生：南通）恭喜你們，回答正確。大家在熱身活動中順利過關，不知下面的闖關環節你們是否也能這樣輕易過關呢？

（二）闖關環節

1.第一關：猜城市名，編地名謎語（1）（出示）書中謎面猜謎語：

金銀銅鐵（無錫）傾盆大雨（天水）四季溫暖（長春）雙喜臨門（重慶）風平浪靜（寧波、海寧）（2）（出示）補充課外的一些地名謎語，增長見識：

飛流直下三千尺——銀川 天無三日晴——貴陽 水邊人家——滬 戈壁灘——長沙 夸夸其談——海口 船出長江口——上海 銀河渡口——天津 帶槍男子——武漢 相差無幾——大同 久雨初晴——貴陽 拆信——開封 春城無處不飛花日——錦州 剛建成的村莊——新鄉 螢火蟲，亮晶晶——昆明 覺醒了的地方——蘇州 一望無際的大地——廣州

大家都笑你——齊齊哈爾 不冷不熱的地方——溫州 2.第二關：找一找詩里的地名。

（1）同學們，在剛才的這些環節中，大家表現都很好，讓我們繼續保持這種斗志，來把下面的幾道關卡突破，最終到達勝利的頂峰好不好啊？（好）那睜大睜亮你們的眼睛咯，看誰最早找到詩歌中的地名，并能告訴老師那個地名具體在那個省市啊？最好是能把詩句也補全了，現在開始啊，大家做好準備了沒？（準備好了）

出示：

①勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。（泗水：河名，在山東省。出自南宋朱熹《春日》一詩。）

后兩句為：等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

②故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。（黃鶴樓：故址在現在的湖北武昌。廣陵：現在的江蘇揚州。出自唐代詩人李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩。）

后兩句為：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

③天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(天門：指天門山，在今安徽省當涂縣與和縣境內，又名梁山。楚江：流經安徽省境內的一段長江，因戰國時期為楚國的地域，故取名楚江。出自李白《望天門山》一詩。)后兩句為：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

④朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(白帝城：今四川省奉節縣。江陵：今屬湖北。出自李白《早發白帝城》一詩。)后兩句為：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

⑤羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（玉門關：俗稱小方盤城，在河西走廊西端的敦煌市境內。出自唐王之渙《涼州詞》）

前兩句是：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

⑥勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（陽關,就在敦煌的南湖，因在玉門關之陽而得名。出自王維《送元二使安西》一詩，）

前兩句是：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

⑦白日依山盡，黃河入海流。（出自唐王之渙《登鸛雀樓》）后兩句是：欲窮千里目，更上一層樓。

⑧窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（西嶺：泛指岷山，在四川省成都市以西出自唐杜甫《絕句》）

前兩句是：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

⑨京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。（京口：江蘇鎮江。瓜洲：江蘇揚州。中山：南京。出自王安石《泊船瓜洲》）

后兩句是：春風又綠江南岸，明月何時照我還？ ⑩日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。（香爐：指香爐峰，在廬山。出自：李白《望廬山瀑布》）

后兩句是：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

（2）除了詩歌中含有地名，你們能告訴老師，你還知道含有地名的成語嗎？最好是一個成語里面就包含有地名。

福如東海，壽比南山； 長安米貴，居大不易； 八公山上，草木皆兵； 一葉障目,不見泰山； 虎落平陽，火燒赤壁； 邯鄲學步，高陽酒徒； 桂林一枝；洛陽紙貴

3.第三關：命題謎語說城市名

（1）說出三條以城市命名的路名：中山路、北京路、南京路、大同道、成都道、杭州道等。

（2）說出三個以少數民族命名的城市名：拉薩、烏魯木齊、呼和浩特、吐魯番、二連浩特。

（3）說出帶“陽”字的三個城市名：洛陽、貴陽、沈陽、安陽、遼陽、岳陽、衡陽、揭陽、陽西、陽春、信陽、陽江、邵陽、陽泉等。

（4）說出帶“州”字的三個城市名：福州、泉州、漳州、溫州、蘇州、廣州、揚州、柳州、蘭州、鄭州、株洲、贛州、常州、湖州、臺州、徽州、涼州、亳州

（5）說出帶“海”字的三個城市名：珠海、東海、黃海、海口（6）說出三個以數字為首的地名：零陵墓、一平浪、二連、三明、四平、五臺、六安、七星臺、八達嶺、九江（7）說出三個以食品為首的地名：鹽城、酒泉、茶陵、蚌埠、谷城、魚臺、棗莊、米脂、乳山等。

（8）說出三個以動物為首的地名：龍泉、虎林、鹿港、鷹潭、狼山、雞西、鶴崗等。

（9）說出三個以花果樹木為首的地名：蘭溪、梨樹、桃源、荔枝、榆次、蓮花、梅縣、柳州、桐蘆等。

（三）小結

1.同學們，闖了這么多關卡，相信你們也學到了不少東西了吧，地名的相關文化內涵也有了一定程度的了解。那有誰能告訴老師，你們這節課都有哪些收獲呢？我是小記者，想采訪我們這些學習的主人，今天有什么收獲？你對自己感到最得意的是什么？

2.通過活動，我們又增長了知識，拓寬了視野，喜歡嗎?語文活動就是這么精彩，這么有趣。

3.摘錄今天的收獲。

第三篇：北師大版《地名》第一課時教案

教學目標

1、使學生明白地名是各個歷史時代人類活動的產物，也是人們工作、生活、交往不可缺少的工具。

2、讓學生在讀地圖、調查訪問、收集資料等活動中，透過地名，了解歷史文化知識，學會整理資料、提取信息、撰寫調查報告，體會其中的文化，提升愛家鄉、愛祖國的情感。

3、通過丁丁、冬冬等人物的吐白，啟發學生發現地名的由來，鼓勵學生找本地的地圖，經過讀圖的活動，發現地名的特點，幫助學生了解地名的文化內涵。

教學重點

1、課前讓學生充分做好資料的收集工作。

2、讓學生通過了解地名的來歷及變化，懂得地名中蘊涵的文化。

3、以“地名”為主線，開展一系列語文學習活動，鍛煉學生的能力。

教學難點

1、地名的變化與歷史、社會制度的變化與發展有密切的關系，這些與學生的現實生活有距離，讓他們了解不是一件容易的事。

2、教學前，師生都應做充分的準備，學生要收集資料，教師要為學生的語文活動做動員、鼓勵和示范，并教學生寫好活動計劃。

3、教學生寫調查報告。

課前準備

1、家鄉的地圖一幅。

2、布置學生收集本地的地名、全國其他地區的地名及有關資料。

教學時間

5課時

教學過程

第一課時

（一）談話導入新課

同學們，我們居住的城市叫什么名字？（長沙）長沙的哪些地方是我們熟悉的？（學生自由發言）

想不想知道我們的好朋友丁丁的家鄉有些什么地方？讓我們一起去看一看吧！

（二）看丁丁家鄉的地圖

1、引導學生讀圖，找一找地名，感受地名的特點，如春華胡同、秋實胡同，中山西路，劉家堡，山東大街、銀川大街、拉薩大街，正義西路等等。

2、聯系家鄉的地名，啟發學生思考、猜測圖中地名的由來。

例如“中山路”，我們這兒也有，是為了紀念偉大的革命者孫中山。

（三）看自己家鄉的地圖

1、說說家鄉熟悉的地名及由來。

2、你知道哪些地名有變化，變化的原因是什么？

3、你有何感想？

第四篇：春教案(3課時)

學習目標：

知識與能力：

A.用普通話有感情反復地朗讀課文,理解并品味文中美的情景,美的結構,美的語言。

B.在整體把握課文的基礎上品讀精彩句、段。

C.學習本文細致觀察，抓住景物的主要特征進行生動描寫的方法，理解 體會本文寓情于景，情景交融的寫作特點。D.引導學生了解寫景散文的基本特點。過程與方法：

A、通過聽讀、朗讀、品讀等方式，讓學生感知課文內容。B、通過對妙詞佳句的品析，培養學生的語感。

情感態度與價值觀： ?

A、體會美文，培養學生健康的審美情趣。B、培養學生形成熱愛大自然、珍惜青春的情感。重點?難點?疑點及解決辦法：

重點 ：

1、賞析本文優美的語言。

2、細致觀察景物，抓住景物特征進行細致地描寫。

難點 ：

作者借景抒情的寫作特點。

教學突破：

以朗讀貫穿整個教學過程，指導學生在朗讀中理解文章的內容，把握作者的情感。教學準備 ：

老師準備：剪輯并重新錄制音樂《早春曲》、《春意盎然》；制作多媒體課件 ?

學生準備：預習課文，利用工具書解決生字詞，搜集有關作者資料及有關描寫春天的詩句。? 教學過程： 第一課時

一、教學目標：讓學生在聽讀、朗讀中理清文章思路。

二、教學重點:整體感悟,理清思路

三、教學過程

（一）導入（由一學生完成）

同學們，天氣漸漸地冷了，冬天的腳步聲越來越清晰。迎著冬天的笑臉，我想起了雪萊的一句詩：冬天到了，春天還會遠嗎？一提到春天，我們眼前就仿佛展現出一幅幅美麗動人的圖景。同學們，讓我們伴著這優美的音樂，隨著老師一起走進朱自清先生描繪的《春》之中。（多媒體顯示課題及作者）

（二）聽配樂朗誦。播放背景音樂，老師聲情并茂地朗誦。多媒體顯示：聽讀，說感受的話。

（三）讓學生談談聽朗誦后的感受。

師：聽了朗誦，你聽到了什么？看到了什么？有什么感受？請你以這樣的句式說一句話。（多媒體顯示：聽了朗誦，我聽到了??/聽了朗誦，我看到了??/聽了朗誦，我感受到了?? 例：聽了朗誦，我感受到了人們盼望春天的熱烈而急切的心情。）

（四）自由朗讀，分組（分為8個學習小組）討論文章層次的起止段落。教師用多媒體提示課文思路（盼春—繪春—贊春）。

（五）每個學習小組派一名學生參加聯讀課文。要求第1名學生讀“盼春”，第2—7名讀“繪春”部分，第8名學生讀“贊春”部分。（聯讀時不告訴學生起止段落，考查學生對課文內容的層次理解是否正確。）

（六）經過自由朗讀和小組代表的聯讀，全班交流對文章結構的理解。

教師明確：（小黑板出示）

第一部分（①）：盼春

第二部分（②—⑦）：繪春（春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖）。第三部分（⑧—⑩）：贊春。

（七）課堂小結。

（八）作業布置

1、誦讀全文。

2、完成課后練習二。

第二課時

一、教學目標：

1、品味理解本文清新優美的語言；

2、學習抓住景物特征進行描寫。

二、教學重點：

1、品味理解本文清新優美的語言；

2、抓住景物特征進行描寫。

三、教學過程：

（一）引導品析“春草圖”(用多媒體顯示品析步驟)

1、朗讀指導。教給學生朗讀的技巧，學會正確使用四種朗讀符號（﹏﹏重音輕讀；?重音；︱小停；︵拖音）

2、第一次朗讀（自由讀），要求做到不掉字，不換字，不倒字，不多字。

3、第二次朗讀（齊讀），思考這段抓住了春草的什么特點來寫？

（教師明確：嫩、綠、多）

4、第三次朗讀（男女生各讀一層），悟一悟這段層次劃分的問題。教師提示可劃兩個層次。

教師明確：先正面寫，第一句用擬人手法，第二句由近而遠，把春草人格化，顯示春草的生命力，“嫩嫩的”、“綠綠的”，從質地、顏色的角度，突出了春草嫩、綠的特點，“滿是的”用口語顯示春草的生機勃勃的特點；然后是側面寫，第三、四句寫春草給人的歡樂與感受，充滿活力。

5、第四次朗讀（個人大聲讀），把“小草偷偷地從土里鉆出來”換為“小草一下子從土里生出來”，體會其表達效果有何不同。

教師明確：“偷偷”用了擬人的修辭手法，“鉆”字寫出了小草萌發的力量以及小草頑強的生命力。而修改以后沒有這樣的表達效果。

6、美讀，各學習小組派出一名代表朗讀，比一比，看誰讀得好。

教師提示：語調：輕快；感情：喜愛、贊美

7、教師小結（多媒體顯示）：

寫景散文的基本特點：①抓住景物在特定季節、特定地點的特有現象進行描繪，使其特征突出。②寫景必須按照一定的順序。③寫景散文的文筆優美精彩。

（二）運用上面所學的方法賞析“春花圖” “春風圖”“春雨圖” “迎春圖”，每兩個學習小組一幅圖，分工協作。

(三)各學習小組發言人把本組討論結果提交全班進行交流，教師明確：（多媒體顯示）

1、“春花圖”

①特征：花朵多，花色艷，花味甜 ②順序：由上而下、由實到虛。③語言：修辭—擬人、比喻、排比。

用詞：第③句中的“鬧”字寫得好，好在它不僅寫出了聲音，還寫出了熱烈的氣氛，繪聲繪色地表現出一派明媚的春光 ④感情：對春天的喜愛之情躍然紙上。

2、“春風圖”

①特征：和煦、芳香、悅耳 ②順序：觸覺、嗅覺、聽覺

③語言：修辭—引用、擬人、比喻

3、“春雨圖” ①特征：細密、輕盈

②順序：由近及遠、由景及人 ③語言：修辭—排比、比喻

4、“迎春圖” ①特征：充滿活力 ②順序：由點到面

（四）課堂小結

（五）作業布置:

1、完成課后練習四、五

2、背誦全文

第三課時

一、教學目標：

學習本文多種修辭方法的運用。

二、教學重難點：

體會本文寓景，情景交融的特點。

二、教學過程：

（一）朱自清的《春》寫得太美了，其實自古以來，春天一直是人們歌詠的對象，請大家把課前收集到的有關描寫春天的詩句互相交流并保存到自己的讀書筆記本上，然后任選一幅春景圖，給它配上能反映其特征的詩句。

教師推薦部分詩句：（課件顯示）

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐?孟浩然《春曉》 好雨知時節，當春乃發生。——唐?杜甫《春夜喜雨》 遲日江山麗，春風花草香。——唐?杜甫《絕句》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——唐?白居易《錢塘湖春行》 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。——唐?白居易《憶江南》 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——宋?朱熹《春日》

春色滿園關不住，一支紅杏出墻來。——宋?葉紹翁《游園不值》 春風又綠江南岸，明月何時照我還。——宋?王安石《泊船瓜洲》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——宋?蘇軾《惠崇春江晚景二首》

（二）選取文中你最喜歡的一兩句話背誦并模仿寫句子。學習小組內互相交流，然后選取寫得好的在全班宣讀。

（三）《春》是一幅精美的畫，它形象生動，姿態萬千，色彩繽紛，春意盎然。《春》是一首動聽的歌，它曲調優美，節奏歡快，動人心弦，發人深思。其實朱自清留給我們的美文不僅僅是《春》，他的《荷塘月色》，他的《背影》，他的《綠》都是不朽的篇章。課后請同學們再次親近朱自清，感受朱自清心靈中飄揚的那片風景。

（四）美文不朗誦不足以表現其美，推薦一位朗誦最好的同學進行配樂詩朗誦，讓《春》的課堂教學在優美的配樂詩朗誦中結束。

（四）作業：

1、整理有關描寫春天的詩句。

2、課外寫一段描寫景物的文字

3、閱讀朱自清的一篇散文并作讀書筆記。

板書設計：

迎春

山（朗潤）春 繪春 總體輪廓 水（漲）局部描繪 太陽（紅）

娃娃——新

頌春 三個比喻 姑娘——美

青年——力

春草圖（草報春）春花圖（花爭春）春風圖（風唱春）春雨圖（雨潤春）迎春圖（人迎春）

第五篇：拿來主義教案3課時

《拿來主義》教案

一、教學目標

1．理清文章思路，正確理解本文的主旨，準確把握本文的中心論點。

2．抓住關鍵詞句，品味本文幽默犀利的語言風格，正確理解運用反證、具有諷刺意味的語句。

3．通過誦讀、討論，正確理解文章中各個比喻的含義。學習本文綜合運用類比、對比、舉例、比喻等進行論證的方法，4．樹立正確對待外國文化、中國傳統文化的態度，掌握正確對待外國文化的方法。

二、教學重點

1．理清文章思路，正確理解本文的主旨，準確把握本文的中心論點。

2．抓住關鍵詞句，品味本文幽默犀利的語言風格。

三、教學難點

正確理解文章中各個比喻的含義。

四、教學方法：教師點撥法、討論法

五、教學課時三課時

六教學過程

第一課時

一、導入

考考你：教師描述節日的來歷或節日的習俗，學生說出節日的名稱。

有人記得圣誕節、萬圣節、情人節，卻記不清楚端午節、重陽節；有人喜歡坐在肯德基、麥當勞里享受美國快餐，卻很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜歡看韓劇，成為哈韓一族，卻難得去看看京劇，欣賞一下唐裝。面對眾多的外來文化，我們應該怎樣做？早在70多年前，就有這樣一位思想的偉人為我們解出了答案。今天，就讓我們就一起來拜讀一下魯迅先生所作的《拿來主義》，想一想我們應該如何對待傳統文化、如何保護好傳統文化。

二、字詞預習檢查

禮尚往來自詡（xǔ）殘羹冷炙（zhì）冠冕（miǎn）

孱（càn）頭玄虛國粹

三、作者簡介

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創作，對我國現代文學的發展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文》等。

四、寫作背景

《拿來主義》最初發表于1934年6月7日《中華日報》副刊《動向》，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。

當時，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策，對內采取高壓政策，進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。文化界反動文人的復古主義逆流，資產階級買辦文人的“全盤西化”思想甚囂塵上。為了促進革命文化的健康發展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待外國文化的問題上，存在著錯誤認識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認識，魯迅先生提出了“拿來主義”的主張。“拿來主義”是魯迅先生創造的通俗形象的新名詞，它反映了魯迅先生對待外國文化的基本觀點和科學態度。

五、整體感知課文

（快速朗讀課文）

1.思考：“拿來”的觀點是在哪一個自然段提出來的，是從哪一個自然段開始闡述的？（聽完錄音后回答）

明確：第2自然段點到“拿來”后，第5、6自然段再次點到，直到第7自然段，才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。

2.思考：課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關系？

明確：課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作鋪墊。

六、初步體會文章主旨

1．文章總的論題是什么？

提示：這實際上涉及文章中“大宅子”的比喻內涵。

明確：籠統地說，本文談的是如何對待文化遺產的問題。

2．文章前半部分重在批判“送去主義”，為什么要從“閉關主義”談起？

提示：我們不妨先看清王朝的“閉關主義”。當時清政府以“國情特別”等為借口，盲目排外，與世隔絕，“自己不去，別人也不許來”。結果使古老的中國處于腐敗落后的境地，最終在別人的槍炮面前，不堪一擊，“碰了一串釘子”。

明確：國民黨的“送去主義”與清王朝的“閉關主義”有著內在的歷史的聯系，而且二者在本質上是一致的。

“閉關自守”的“大門”沒有了，“守”也失去了立足之地，于是就會由“閉關主義”走向極端“送去主義”。作者從歷史上的“閉關主義”起筆，意在說明：（1）二者是衣缽相傳的；（2）都是腐朽、落后、反動的本質的反映。

3．作者在哪一自然段提出拿來主義的內涵？

提示：作者是在批判“閉關主義”、“送去主義”的基礎上自然過渡到對“拿來主義”的確立和論證的。

明確：這是文章第7自然段提出來的。關于拿來主義，說得明白些，就是用自己的腦袋去分析，用自己的眼睛去鑒別，用自己的雙手去拿來。

4．作者為什么要提倡“拿來主義”？

提示：第7自然段劈頭一個關聯詞語“所以”，這就表明，前文所述都是屬于“我們自己來拿”的原因。

明確：（1）第1、2自然段所論，是“現在成了什么都是‘送去主義’”，“送去主義”乃是一種“有往而無來”的行徑，它與“禮尚往來”的交往原則不符。

（2）第3、4自然段所論，是“送去主義”必然造成嚴重后果，“我們的子孫??討一點殘羹冷炙”，按照歷史的發展，長此下去，必然讓我們的子孫淪為乞丐，讓我們的民族亡國滅種，讓我們的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲慘境地。用《“友邦”驚詫論》中的話說，就是“長此以往，國將不國”。因此，我們要正視歷史發展的邏輯，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”。

（3）第6自然段是揭示“送來”的危害性。一味地聽憑“送來”，必然招致帝國主義的進一步侵略，“鴉片”、“香粉”等已經充斥我們的市場，使中國更加殖民地化。這樣的現實教訓，我們應該吸取，銘記在心。

5．文章第8、9自然段的內容是什么？

提示：聯系上下文，對第8、9兩個自然段歸納總結。

明確：文章第8自然段批判對待外國文化的錯誤態度，第9自然段闡明正確對待外國文化的態度和方法。至于文章最后一自然段，是總結全文，闡述實行“拿來主義”的要求和重

大意義。

六小結

沒有拿來的，就沒有今天思想的解放、科技的發展、社會的進步。國家、社會的發展是如此，個人的發展亦如是。在今后的工作、學習、生活中，同學們應學會運用好“拿來主義”，學會取人之長，補己之短。但要注意防止不良習氣、不健康的思想文化的浸染。

七作業

運用“拿來主義”觀點，就“上網對中學生的成長是否有益”，談談自己的想法，做好辯論的準備。

第二課時

一、導入本課

回顧上節課的內容，使學生思路連貫。

本文前半部分作者采用先破后立的方法得出結論性觀點，回答了“為什么要實行拿來主義”，那么，怎樣實行拿來主義呢？

二、研討第9自然段的比喻論證

背景中已介紹本文主要談對待文化遺產的態度問題，可8、9兩個自然段只字未提“文化遺產”，卻談什么“大宅子”之類的問題。先研討第9自然段的比喻論證，學生易于接受。

1．同學閱讀討論第9自然段，想想“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么？本段運用了什么論證方法？

分組討論，全班交流。

明確：本段運用比喻論證。“大宅子”比喻文化遺產；“魚翅”比喻文化遺產中的精華部分；“鴉片”比喻文化遺產中的精華與糟互見部分；“煙槍和煙燈”指文化遺產的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。

2．明確了“大宅子”、“魚翅”等所指內容后，再進一步明確拿來主義者對待這些事物的態度。

學生齊答：

“魚翅”——“只要有營養，也和朋友像蘿卜白菜一樣的吃掉”——吸收

“鴉片”——“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏、售完為止’的玄虛”——批判地吸收

“煙槍和煙燈”——“除了送一些進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了”——留一點作歷史的反面教材，其余清除

“姨太太”——“大以請她們各自走散為是”——堅決拋棄

第八自然段內容，學生可能不易理解，需教師多啟發。

3．用一句話概括“拿來主義”的做法

明確：“他占有、挑選。”或“我們要或使用、或存放、或毀滅。”

4.研討第8自然段

“得了一所大宅子”自比喻面對文化遺產，其余內容如何理解？

（同學討論、交流）

教師歸納：第10自然段是全文總結，學生討論、歸納會起到反饋全篇的作用。

“孱頭”：“怕被污染徘徊不敢走進門”，指害怕繼承，拒絕借鑒的逃避主義者。

“昏蛋”：“勃然大怒放把火燒光”，指盲目排斥的虛無主義者。

“廢物”：“欣欣然蹩進臥室大吸剩下的鴉片”，指崇洋媚外，主張“全盤西化”的投降主義者。

5.小結：以上兩個自然段闡述了對待拿來主義的兩種不同態度，批判了在對待文化遺產

問題上的錯誤傾向，并闡明拿來主義的具體內容。

三、研討第10自然段

學生討論第10自然段，這一個自然段的五句話分別能回答什么問題？設計出五個相應的問題。

1.我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢？

總之，我們要拿來。

2.拿來之后我們應當怎樣區別對待呢？

我們要或使用，或存放，或毀滅。

3.正確對待文化遺產有什么積極作用？

那么，主人是新主人，宅子也會成為新宅子。

4.怎樣才能做到正確對待文化遺產？

然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別，不自私。

5.實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？

沒有拿來的，人不能自成為新人；沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

小結：本自然段是全文小結，顯示了魯迅在改造民族素質和創造民族新文化上的真知灼見。

四、討論活動

有報刊載文《洋節入侵，圣誕節將成“第二春節”？》，那么，我們應如何面對洋節入侵與傳統節日的不斷淡化？

學生討論，教師引導學生分析洋節盛行、傳統節日淡化現象出現的深層原因以及我們如何運用“拿來主義”思想對待洋節，傳承并發展傳統節日。

對待洋節：不拒絕，不崇尚，了解洋節背后的文化內涵，探究洋節受青睞的原因以及對于振興傳統節日的可資借鑒之處，接納而不代替傳統節日。

對待傳統節日：認識并理解傳統節日的精神與文化內涵以及它對弘揚民族文化、民族精神的意義，意識到傳統節日淡化的根源在于我們對于自己的節日缺乏真正的“熱愛之情”，認識到與傳統節日相伴的民俗如踩高蹺、耍龍燈、舞獅子、蕩秋千、劃龍舟、放風箏等，既有益于身心健康，同時也有與當代社會生活不相適應之處。對于傳統節日，我們首先應“拿來”，然后“挑選”、“區別”，在繼承的前提下有所創新。

五、體會本文語言特色

（一）學生朗讀第4自然段，思考回答：這一自然段中區別了哪兩個詞？為何這樣區別？對“我在這里不想舉出實例”應怎樣理解？

明確：特地區別“拋來”與“拋給”，諷刺國民黨反動派不過像叭兒狗得到主人“拋給”的骨頭一樣。“拋給”，隱含著用鄙視的目光看待的意味。洋大人不會發慈悲心，他們以主子自居，把從中國人民身上榨取的血汗、掠奪去的財富，吃剩下來，拋一點兒給走狗，以作為進一步榨取的誘餌。“我在這里不想舉出實例”，是因為“拋給”、“送來”的實例比比皆是，舉不勝舉；是因為國民黨政府對這一點諱莫如深。這樣寫既對賣國政策進行含蓄銳利的批判，又抒發了作者的憤慨之情。這種用極少的詞語深刻揭露事物的本質的語言，反映了魯迅先生語言的犀利的特點。

（二）課堂練一練：請同學們說說下面句子有什么表達效果。

1．自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。

明確：使用老百姓口語中常用的比喻。既形象又生動，把“閉關主義”必然演化為“送去主義”的深刻道理一語道破，暗含對“閉關主義”者的揶揄。

2．我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！

明確：使用民間俗語，“拿來”態度之鮮明躍然紙上。

3．近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”。

明確：引用人們喜聞樂見的話本或舊小說中的套話，后文的“出售存膏，售完為止”化用商店廣告，都含有強烈的諷刺性。

4．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。

明確：誠惶誠恐地“捧”，畫只有幾張卻一路地“掛”，通過形象的動作活畫出“送去主義”的可憐相、寒酸相。

5．活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

明確：都是反語，具有很強的諷刺性。

6．當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。

明確：明明要批判，卻先作肯定，這種欲擒故縱之法常用于駁論。

六、小結

魯迅先生犀利的語言，深邃的思想讓我們為之折服。我們永遠也不會忘記這位思想的現行者。

七、作業

讀一篇魯迅的作品，做好讀書筆記。

第三課時

本課時以學生的活動為主。

一、讀材料，談感想

學完了魯迅先生的《拿來主義》，讓我們在對待外來文化的問題上，又有了新的認識和理解。仁者見仁，智者見智，今天，就讓每位同學盡情的發表自己的觀點，展示出你思想的魅力。下面，我們再一起來讀幾則材料，看看又能給我們怎樣的啟發。

材料一：當一個中國人和韓國人談論起歷史時，韓國人馬上會滔滔不絕地講起韓民族發明了銅活字，發明了最偉大的文字韓文，發明了抗擊倭寇的龜船，講起他們偉大的民族英雄李舜臣、安重根，講起他們的東方孔孟李退溪、李栗谷。幾乎每個韓國人都認為韓國文化是世界上最優美、最有創造力的文化，韓國人是世界上最聰明的民族。韓國人對春節、清明、端午、中秋這樣的傳統節日遠比圣誕之類的外國節日重視。在他們心目中，傳統節日才是“節”，外國節日不過就是“找樂”罷了。

材料二：近年來，圣誕節、情人節、感恩節等西方節日已經越來越受到中國年輕人的追捧，西方文化正逐漸被國人認同。這是一個令人歡欣鼓舞的事實。我們這一代年輕人正以一種開放、包容的心態面對著陌生文化。但現實的發展又不禁讓人有一絲擔憂，在西方節日文化大舉進軍我國的同時，我國的傳統節日文化卻在節節敗退。在圣誕節、情人節被歡歌笑語所包圍時，春節、中秋節、端午節等傳統節日卻在遭遇著冷漠。近年來人們不禁要說：“現在的春節味道變了。”更有甚者，在我國具有兩千多年悠久歷史的端午節竟然要被韓國拿去向聯合國教科文組織申報為本國文化遺產，消息傳出，舉國震驚。震驚之余，我們卻不得不反思自己的行為了，在對本國傳統文化的研究與普及方面，我們確實做得少之又少。舉一個例子，端午節總是被人們理解為吃粽子、劃龍舟、更進一步也不過是為了紀念屈原，弘揚愛國主義罷了。殊不知這里面還蘊涵了千百年來湖湘百姓祛病消災、祈福長壽的豐富文化。而我們每年的紀念活動卻不免落入單純的吃粽子中。

材料三：無論是在首都首爾，還是小城晉州，都能找得出來精通漢語，對中國文化了如

指掌的韓國人。如今在韓國，學習漢語成為潮流，韓國的120多所大學都設有中文系，每年有3000多畢業生，中文已與英文并駕齊驅成為人們最愛學的外語；2005年，全球有11.7萬人參加漢語水平考試，其中7萬人是韓國人，大多數韓國人能讀懂漢字；和中國孩子一樣，許多韓國人從小就開始閱讀《西游記》、《三國演義》與《紅樓夢》。

讀完上面的材料，請發表一下你的感言。

二、辯論

剛才的討論碰撞出了思想的火花。魯迅先生的“拿來主義”思想意義深遠，對我們學習、工作、生活都有指導作用。那么下面，就讓我們運用拿來主義的觀點，就“上網對中學生的成長有益（害）”這一問題，將全班分成正、反兩方進行辯論。

三、教師小結

民族文化是歷史傳給我們的寶貴財富，為什么大家不珍惜現在所擁有的呢？難道非等“文化毀在我輩之手”才會懂得去維護么？我們是中國人，是龍的傳人，是炎黃子孫。我們應該有自己的風格與特色。只有珍愛自己民族的傳統文化，正確地對待外來文化，才能使我們的民族文化立于世界文化之林。

四、作業

以小組為單位，對中國傳統文化現狀及外來文化影響等方面展開調查，形成調查報告，教師作適當的指導。