第一篇：答辯論文

集政治理想和愛國熱情的浪漫主義抒情詩——《離騷》

——屈原作品《離騷》研究

涼州區(qū)韓佐中學(xué) 劉森 733000

[內(nèi)容摘要]：

《離騷》釋義，說法有多種，一說乃楚地歌曲名，一說乃是用楚語，意為牢騷。據(jù)司馬遷和班固注解，乃屈原別憂，別愁。這與全詩思想內(nèi)容相符，是屈原悲憤的歌唱，是屈原愛國深情的傾訴。從內(nèi)容探究，可分為兩部分，第一部分詩人自敘自己的世系，自信高尚的人格，豐富的學(xué)識，積極的才干，他想幫楚王走到正路上去。體現(xiàn)了屈原忠貞不

二、矢志報國的愛國情感；第二部分描這一部分寫了屈原為實現(xiàn)理想而上下求索，九死不悔的信念。《離騷》包含著詩人的憂怨血淚，莊嚴(yán)的歷史使命感，悲壯的獻(xiàn)身精神 使詩歌具有崇高美和悲壯美的美學(xué)內(nèi)涵。在藝術(shù)成就上，它具有浪漫主義的風(fēng)格，發(fā)揚(yáng)了詩經(jīng)比興的藝術(shù)手法。[關(guān)鍵詞]：

《離騷》

凝聚

屈原

政治思想和愛國精神

一部浪漫主義抒情詩

從春秋末年開始，各諸侯國相互兼并，戰(zhàn)爭空前激烈。各諸侯國為了保全國家，爭雄天下，紛紛實行變法，革新政治，發(fā)展搔到癢處，富國強(qiáng)兵。經(jīng)過長期戰(zhàn)爭，到了戰(zhàn)國時期，由春秋的百十個國家兼并成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國，呈現(xiàn)“七雄并峙”的局面。而天下最強(qiáng)大的大車才能完成。在“七雄”中，只有秦國和疆域廣闊的楚國最為強(qiáng)大。秦和楚是當(dāng)時局勢的兩個重心。“縱合則楚王，橫成則秦帝”（《戰(zhàn)國策 齊策》），意為如果楚國能夠成功聯(lián)合東方各諸侯國抗秦，那么便可以稱王于天下；如果秦國能夠使楚國孤立，那么秦國就可以統(tǒng)一天下了?？梢?，秦楚之爭，相當(dāng)激烈。

屈原生活在當(dāng)時楚國，經(jīng)歷了楚懷王、頃襄王時期，這時，秦國廣招天下賢士，積極擴(kuò)展，決心消滅強(qiáng)大的楚國。當(dāng)時楚國與齊建立聯(lián)盟，有效的抵抗了秦國。然而楚國內(nèi)部卻昏天暗地，奸佞當(dāng)權(quán)。

屈原是一位杰出的政治家，有政治遠(yuǎn)見，政治謀略，也是一位有理想，剛正不阿的愛國人士，他對祖國的愛至死不渝，對祖國前途盡心竭 力。然崇高的政治理想和忠貞不渝的愛國熱情，在毫無政治遠(yuǎn)見，茍安腐朽的貴族面前依然顯得勢單力薄，斗爭依然慘絕?！峨x騷》是一部屈原與封建貴族之間的斗爭史，是集政治理想和愛國熱情的大成者。

一、《離騷》的含義及創(chuàng)作意圖

（一）《離騷》的意義探究

1、“離騷”是楚地歌曲名

“楚辭”是以屈原為代表的楚國人創(chuàng)作的詩歌總集，它的產(chǎn)生有復(fù)雜的因素。在形式上以楚國民歌形式為主，而且是楚國民間巫歌。楚國在當(dāng)時經(jīng)過長期獨(dú)立的發(fā)展，宗教、藝術(shù)、風(fēng)俗、習(xí)慣都有了獨(dú)特的特點，當(dāng)時楚國盛行巫風(fēng)，民間祭禮時，“作歌樂鼓舞以樂諸神”。具有原始宗教氣氛。另外楚國地方音樂對“楚辭”也有一定的影響?！峨x騷》是屈原的代表作，屈原長期生活在楚國，也受到楚地文化的影響。所以，關(guān)于，《離騷》詩題就有這樣一種解釋，以為《離騷》是楚曲名。游國恩在《楚辭文集》里說：“我以為《離騷》可能本是楚國一種歌曲的名稱，其意義則與‘牢騷’二字相同。《楚辭 大招》有‘伏羲駕辯，楚勞商只’之文；王逸注云：“駕辯、勞商，皆楚曲名也。‘勞商’與‘離騷’為雙聲，或即同實而異名?！背o是方言文學(xué)，在《楚辭》作品中本來就有用古歌曲名的，如《九歌》、《九辯》等都是。而且《離騷》原文中還留有“亂曰”（歌曲尾聲）的歌曲形式?？梢?，離騷是楚地歌曲名。

2、“離騷”等同于牢騷

《漢書·揚(yáng)雄傳》載：雄旁惜誦以下至沙懷一卷，名曰“畔牢愁”?！袄纬睢惫诺嵶郑凇坝摹辈?；《項氏家說》中項安世說：“《楚語》伍舉曰，德義不行，則邇者騷離，而遠(yuǎn)者距違”。韋昭注曰：

“騷，悉也。離，畔也，蓋楚人之語，自古如是，屈原《離騷》必是以畔為愁而賦之?！稀^散去，非叛亂也?！鼻瓰槌偝?，被讒被逐大概是借此發(fā)他滿腹牢騷，不平之氣。王應(yīng)麟也認(rèn)為“屈平所謂‘離騷’，皆楚語也?！庇纱丝磥恚沤窠杂腥私忉尅x騷’，乃是楚語，意為牢騷。

3、離別憂愁之章

司馬遷說：“《離騷》者，猶離也?！卑喙淘凇峨x騷贊序》中說：“離，猶遭也；騷，憂也，明已遭憂作辭也?！彼选x’解釋為：通罹，‘遭’，遭受的意思。東漢王逸在《楚辭章句·離騷》中也說：“離，別也，騷，愁也”。他認(rèn)為，離騷即離別憂愁之意?！峨x騷》原文中有“余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。”意思是離別朝廷被疏遠(yuǎn)，失去了楚王的信任而愁苦，憂傷。從前人的注解中可以看出，從全詩的思想內(nèi)容出發(fā)，離騷意為離別憂愁之意。

（二）《離騷》是屈原的“發(fā)憤”之作——《離騷》寫作的意圖。

司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中載：屈平疾王聽之不聰也，讒謅之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。這段話指出：屈原痛心于楚懷王耳朵聽不致電正確的意見，眼睛也被讒言所遮蔽，邪惡之心侵害公道，正直之人為小人所容，所以憂心沖沖，寫下了《離騷》?？梢姡瓕憽峨x騷》，是“發(fā)憤以抒情”，是屈原憤憤不平之作?！肚袀鳌份d：楚懷被子蘭等人慫恿客死于秦，屈原‘系心懷王，不忘欲返’。他的作品中，表達(dá)了他“存君興國”的愿望。他在一篇作品中“三致意焉”，希望懷王能夠遠(yuǎn)離小人，興國安邦。子蘭聞之大怒，更加害于屈原。這也充分說明了屈原作品表達(dá)了自己的愿望、情志。屈原在《離騷》中列舉了歷史上治亂興亡的史實，痛陳時政的得失，訴說自己的冤屈，渴望君王的覺悟，顯然帶有希圖通過自己的作品，使當(dāng)權(quán)者反省、警覺的意思。班固在《離騷贊序》中稱,“屈原痛君不明，信用群小，國將危亡，忠誠之情，懷不能已，故作《離騷》。上陳堯、舜、禹、湯，文王之法，下言弈、桀、紂之失，以風(fēng)”。王逸亦稱：“以風(fēng)諫君也“復(fù)作《九章》，援天引圣，以自證明，終不省，可見《離騷》是屈原悲憤的歌唱，是屈原愛國深情的傾訴。

二、《離騷》的思想內(nèi)容研究。

《離騷》是一部長二千 百九十字的政治抒情詩，篇幅宏闊，宏偉壯麗，是我國古典詩歌中的不朽之作，其具體內(nèi)容可分為兩部分。第一部分從開頭至“豈余心可懲”為止，詩人自敘自己的世系，自信高尚的人格，豐富的學(xué)識，積極的才干，想幫楚王走到正路上去。他這種倔強(qiáng)的性格卻遭到女婿的反對。第二部分從“從此”至篇末，這一部分描寫詩人對未來道路和探索。他們來到天庭，帝閽不肯開門，他又轉(zhuǎn)求 妃和二姚，但也遭到拒絕，于是他去問靈氛和惡咸，他們卻勸他再走。從天而過，卻禁不住有來到楚國故鄉(xiāng)。

屈原為了振興邦國，實行美政，竭忠盡智，報效國君，但卻“信而風(fēng)疑，忠而被謗”。他滿懷“存君興國之志”，卻遭讒被疏，救國無門?！峨x騷》滿含著詩人的愛國熱情，飽含著詩人的憂怨血淚。

（一）表現(xiàn)了屈原忠貞不二，矢志報國的愛國熱情。

全詩前半部分主要寫了黑暗現(xiàn)實中，抒情主人公殫心竭慮，矢志報國，卻屢遭放逐，遭遇不公。

“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯雍。攝提貞與孟陬兮。惟庚寅吾以降”。詩人首先追述了自己的先祖、家世，表明自己高貴的出身，以及自己奇異的生辰和美名，“高陽”是古顓頊帝的稱號，在傳說中楚國的先祖是五帝中的顓頊。顓頊的后裔中，有封于楚境屈地，以楚地名為氏的。故出現(xiàn)了姓屈的一支。屈原上溯與楚王同宗，王逸認(rèn)為：“屈原自述與君王共祖，是恩深而義厚也?！埃ā冻o章句·離騷》）可知屈原強(qiáng)調(diào)說明自己與楚王本屬同宗之親，意在說明，他對于楚國的存在，對于存君興國負(fù)有義不容辭的責(zé)任。他敘述自己生辰的奇異，以及父親加予他的美名，來表現(xiàn)他的尊貴不凡，繼而借用門名來寫他的性格，理想和靈性。為他一生的自尊自愛自重定下了基調(diào)。

詩人緊接著表白了自己的品德、才能，表達(dá)了自己獻(xiàn)身君國的急迫心情和愿望“愿望吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！闭f他既在乎先天賦予的華麗美質(zhì)，又注重加強(qiáng)修養(yǎng)，增長才能。他十分焦慮，一方面擔(dān)心時光飛馳，自己為國家做不成事業(yè)；又擔(dān)心楚王（美人）守舊因循，使政治不能革新，耽誤了楚國的前途。日月年華，丟棄穢惡行為，改變因循守舊的態(tài)度，在他和其他賢臣的幫助下，像騎上駿馬一樣，振興楚國：“不撫壯而棄穢，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來，吾導(dǎo)夫先路。”

然后，他列舉了歷史上歷朝歷代興亡衰敗的事例，表明自己的態(tài)度。表示自己不怕艱難險阻，要幫助楚王做一位楚國的中興之王。他將竭盡自己的全力輔佐楚王，使日益衰敗的楚國，重新振興，恢復(fù)往日的強(qiáng)大。然而=詩人的報國之情并沒有得到應(yīng)有的回報，反而因觸動了守舊貴族的利益，受到迫害和打擊。貴族群小嫉妒他，圍攻他：“眾女嫉余之峨嵋兮，謠諑謂余以善淫”。楚王聽信了讒言不再信任他：“荃不察余之情兮，反信讒而怒”。他為實現(xiàn)理想而苦心培植的人才也變了質(zhì)：“冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎事將刈；雖萎絕其亦何傷，哀眾芳之蕪穢。”詩人痛陳小人們：“眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內(nèi)恕已以量人兮，各興心而嫉妒。”他還大膽地指責(zé)楚王反復(fù)無常，不可依靠：“初既與余 成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修（指楚王）之?dāng)?shù)化！”最后，詩人以堅持理想，絕不妥協(xié)的誓言，結(jié)束了自己對這一段政治生活的反想：

“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常常體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”

表示他要永遠(yuǎn)堅持自己的道路，忠于理想，雖慘遭不幸，也絕不改變初衷，要誓死保持自己人格的清白。

（二）表達(dá)了屈原上下求索，九死不悔決心。

詩人在現(xiàn)實中苦苦求索，感到苦悶，孤獨(dú)，憤懣，以至強(qiáng)烈的失望。堅貞的靈魂需要戰(zhàn)勝誘惑。詩人、在失敗的極端痛苦中，矛盾著，自己的理想不被理解，反被迫害，自己應(yīng)不應(yīng)該堅持自己處世原則和生活態(tài)度？自己的祖國不能容下他，應(yīng)不應(yīng)該出走到他國尋求知音展示自己的才能抱負(fù)？“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。詩人通過虛構(gòu)的人物，以及他們的勸說，展示了他的內(nèi)心世界，經(jīng)歷了煉獄式的考驗。詩的第二部分，須用“鉉 直以亡身”的歷史悲劇來規(guī)勸他，勸他放棄5，與世浮沉。這與詩人既往斗爭生活的相矛盾，內(nèi)心充滿了激烈的沖突。需要?dú)v史的反思，需要公平的仲裁。于是他借“就重華而陳辭”重溫了夏、商、周歷代的興亡史，并以壯烈的心情回顧了前朝那些為正義而斗爭者的命運(yùn)。增強(qiáng)了他原有的信仰和信念，激發(fā)起他繼續(xù)奮斗的勇氣和寧死不悔的壯烈胸懷。

詩人滿懷熱情上下求索?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死不悔”。他不顧天高路遠(yuǎn)，駕飛龍，歷昆侖，渡白水，登閬風(fēng)，游春宮，上叩天門，下求佚女。上下求索目的是喚醒楚王，挽救國運(yùn)，他要再次尋找再次獻(xiàn)身祖國事業(yè)的機(jī)會。但楚國太黑暗了，他遭到了冷遇，受到了戲弄，結(jié)果以困頓、捻而告終。他赤忠為國，卻“方正而不容”，他有什么辦法找到出路呢？那就是去國遠(yuǎn)逝，只求得個人的安全和前途。

詩人在誘惑中極度彷徨苦悶，面對世俗人情，堅定或動搖兩種思想在斗爭著?！拔釋⑦h(yuǎn)逝以自疏”，詩人去國遠(yuǎn)游，當(dāng)他駕飛龍，乘瑤四，奏著《九歌》，在天空翱翔行進(jìn)的時候，忽然看到自己的故鄉(xiāng)楚國。也就是看來一切矛盾、沖突行將結(jié)束的時候，一切又都重新開始。詩人的愛國熱情占據(jù)了他?！捌头虮囫R懷兮，蜷局顧而不行”。詩人終于還是留了下來。他明知楚國的現(xiàn)實是那么黑暗，政治風(fēng)浪是那么險惡，但他 始終不能離開災(zāi)難深重的祖國，只能用死來殉他的理想了：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居?！?/p>

在七雄紛爭，各國存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國年代，各國紛紛實行新政，力圖富強(qiáng)，統(tǒng)一中國，稱雄天下。屈原生活在楚懷王，頃襄王時期，正是秦國決心滅楚的時候。屈原為了實現(xiàn)“把楚國推上富強(qiáng)之路，統(tǒng)一中國”的政治理想，提出了革新新政主張“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”，實現(xiàn)美政。但詩人卻不斷受到腐朽貴族集團(tuán)的排擠和打擊，反被流放。支撐他堅強(qiáng)斗爭的是他那滿腔的愛國之情。

總之，《離騷》蘊(yùn)含著屈原強(qiáng)烈的愛國情感。錢鍾書先生在分析《離騷》的情節(jié)和結(jié)構(gòu)時說：“棄置而復(fù)依戀，無可忍而又不忍；欲干勁沖天學(xué)留，難留而亦不易去。即身離故都而去矣，一息尚存，此心安放？”“寧流浪而猶流連，其唯以死亡為逃亡乎？故‘從彭咸之所居’為一歸宿焉”這是詩人的悲劇，也是時代的悲劇。《離騷》是詩人用自己的生命譜寫成的詩篇，是屈原、對祖國忠貞不二情感的見證。

三、《離騷》的藝術(shù)成就

（一）、《離騷》的美學(xué)內(nèi)涵

1、具有崇高美的美學(xué)內(nèi)涵

《離騷》是屈原愛國精神餓杰作。它具有由莊嚴(yán)而偉大的思想而帶來的無比光輝的崇高美。它蘊(yùn)含著屈原進(jìn)步的政治理想（美政）深厚的愛國主義激情，莊嚴(yán)的歷史使命感（改革政治，由楚國統(tǒng)一天下），以及悲壯的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了詩人無比崇高的美的人格和美的形象，即崇高美。在長詩《離騷》中，屈原的高尚的追求，潔白的人格，堅貞的操守，使圍繞在他周圍的那些貪婪、偏私、以至邪惡的人群，顯得是那么渺小而又卑縮。在詩篇中詩人雖然是孤獨(dú)的，甚至是寂寞的，但他是圣潔的，高貴的，也是傲岸的。長詩《離騷》正為我們創(chuàng)造了這樣一個人格美的崇高形象。

2、具有悲壯美的美學(xué)內(nèi)涵

慷慨激昂的悲壯之美是《離騷》的另一美學(xué)特質(zhì)。屈原的一生是悲壯的一生，全既有“存國興君”的志向，又有治國理亂的能力。他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”胸懷“美政”理想，企圖改善楚國的處境，振國興邦。但黑暗的現(xiàn)實卻造成了他悲劇性的命運(yùn)。最為感人的是屈原始終是自己悲劇命運(yùn)的自覺承擔(dān)者?！皩庝鬯酪粤魍鲑猓嗖蝗虨?此態(tài)也。”“雖解體吾猶未變兮，豈余心之可懲”等詩句表明詩人明知堅持下去會慘遭不幸地，但他為了深刻的原則性，仍然選擇可斗爭以及把斗爭堅持到底的產(chǎn)婆，從而忍受了極大的痛苦，罹得了人生的極大悲劇。屈原蒙怨受屈，赴告無門，最終以自沉結(jié)束了生命。長詩《離騷》中洋溢的不是悲觀，也不是悲哀，它所表現(xiàn)的是正義壓倒邪惡，莊嚴(yán)壓倒恐怖，美壓倒丑；它所表現(xiàn)的是“伏清白以死直”“九死不悔”的剛毅不屈的精神，是時間，是探索，是對黑暗的攻擊，是光明的苦苦追求。詩歌表現(xiàn)的是激越、崇高的感情和悲壯的英雄氣概，是悲壯之美。

（二）、《離騷》的藝術(shù)成就

1、具有浪漫主義風(fēng)格

《離騷》在藝術(shù)上也具有極高的造詣和獨(dú)特的風(fēng)格。首先表現(xiàn)在它積極浪漫主義風(fēng)格上。它是我國浪漫主義的源頭。《離騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象，詩人理想崇高，人格峻潔，感情強(qiáng)烈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)實世界中的流俗，詩人始終想通過理想改造現(xiàn)實，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實終于使理想破滅時，他更是以身殉理想，這些都是它浪漫主義的精神實質(zhì)。

在表現(xiàn)手法上，《離騷》大量采用浪漫主義的表現(xiàn)手法，詩中糅合著神話傳說，歷史人物和自然現(xiàn)象而成的世界，如關(guān)于神游的描寫，詩人朝發(fā)蒼梧，晚上到了縣圃上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場面宏偉壯觀，有力地表現(xiàn)了詩人追求的理想世界。詩中運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，突出事物的特征。如描寫詩人的品格：“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧?！痹娙艘曰ú莨谂逑笳髌返?，以富有夸張的描寫，把詩人的品格刻畫得異常崇高，具有浪漫主義的特質(zhì)。

《離騷》中對神話的擷取和運(yùn)用，是屈騷藝術(shù)的一個顯著特征，也是浪漫主義精神的重要來源。在屈原的作品中出現(xiàn)了眾神、靈物的形象或活動，它們不是作為信仰和信仰的對象而存在，它們往往是作為被詩人駕馭驅(qū)譴的對象，這說明古代原有的神話和傳說中神靈，已從根本上有所改變，即由信仰的存在標(biāo)志的轉(zhuǎn)換為一種啟發(fā)詩人想象的素材，成為一種獨(dú)具藝術(shù)魅力的創(chuàng)作方法。這在中國文學(xué)史上，首先開創(chuàng)了一種思幻文麗的浪漫詩風(fēng)。

2、運(yùn)用了比興的手法 《離騷》繼承了《詩經(jīng)》中比興手法，“依《詩》取興，引類比喻”，實際上屈原這種“美人香草”式的寓意手法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《詩》中的比興手法。它把物與我，情與景糅合和交融起來，這已經(jīng)不是簡單的以彼物比此物，或觸物以起興，而是把物的某些特質(zhì)與人的思想情感、人格和理想結(jié)合起來，通過聯(lián)想和想象水乳交融為珍本，寓情于物，風(fēng)物知人，構(gòu)成一種象征體，從而極大地增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)張力。比興手法的運(yùn)用，使全詩顯得生動形象，豐富多彩。

總之，《離騷》描繪了神游太空的宏偉場面，展現(xiàn)了一個極富幻想的詭異神奇的世界，展現(xiàn)了足為人們鑒賞的往古世界和情致悱惻的香草美人世界。具有崇高美，悲壯美。取得了藝術(shù)上的很高的造詣，是對中國古代詩歌的偉大開拓，是詩人屈原在中國詩歌史上的奇異貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]：

1.褚斌杰 《〈詩經(jīng)〉與楚辭》 北京大學(xué)出版社2002.11 2.褚斌杰 黃筠 《〈詩經(jīng)〉與楚辭》導(dǎo)讀 北京大學(xué)出版社2002.11 3.游國恩 王起等 《中國文學(xué)史》 人民文學(xué)出版社1980.11 4.朱東潤 《中國歷代文學(xué)作品選》 上海古籍出版社1986.11 5.司馬遷 《史記》 光明日報出版社2001.8 6.于非 《中國古代文學(xué)史》 高等教育出版社1996 7.游國恩 《楚辭論文集》 華東師范大學(xué)出版社1992

第二篇：答辯論文

重慶市高教自考本科畢業(yè)論文

淺談規(guī)?；i場口蹄疫的檢疫及防制措施

準(zhǔn)考證號： 010012422106 姓名： 陳晗

指導(dǎo)教師姓名 趙躍 職稱 教授 考生單位 云南農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 郵 編 650212 電話 *** 論文提交日期 論文答辯日期 2014.4.24 主考單位

2014年 04 月10日

目 錄

摘要.....................................................3 關(guān)鍵詞...................................................4 1.豬場建設(shè)...............................................4 2.病原..................................................4 2.1病原..................................................4 2.2口蹄疫病毒............................................4 2.3口蹄疫病毒對外界環(huán)境和抵抗力很強(qiáng)......................4 3.流行特點................................................4 4.臨床癥狀................................................5 4.1牛.....................................................5 4.2羊.....................................................5 4.3豬.....................................................6 4.4人.....................................................6 5.病理變化................................................6 6.診斷要點................................................6 6.1臨床綜合診斷...........................................7 6.2實驗室診斷.............................................7 6.3血清學(xué)診斷.............................................7 6.4鑒別診斷...............................................7 7.治療....................................................8 8.檢疫后處理..............................................8

9.豬病防制................................................9 9.1豬病防制原則...........................................9 9.2豬場疫病控制主要內(nèi)容..................................10 9.3發(fā)生疫情緊急措施......................................10 9.4認(rèn)真地對待引種工作....................................10 9.5嚴(yán)格執(zhí)行獸醫(yī)防疫制度..................................10 9.6影響?zhàn)B豬效益的因素....................................10 9.7觀察..................................................10 9.8飲水用藥..............................................10 9.9注意藥物的配伍禁忌....................................11 9.10藥物配合治療.........................................11 9.11消毒.................................................11 10.豬場中建立綜合防疫體系實施幾點誤區(qū)...................11 10.1疫苗免疫.............................................11 10.2消毒.................................................13 10.3引種與隔離不當(dāng).......................................15 10.4病死豬及胎衣的處理不當(dāng)...............................16 10.5疫病檢測不及時.......................................16 10.6疫病發(fā)生時沒能及時的采取有效的措施...................17 10.7在疫病防制方面主次不分...............................17 10.8防疫措施不完善.......................................17 10.9不重視豬群的保健.....................................18

10.10對豬場整體環(huán)境的治理不重視..........................18 參考文獻(xiàn).................................................19

淺談規(guī)?；i場口蹄疫的檢疫及防制措施

摘要：？

關(guān)鍵詞：規(guī)?；i場、口蹄疫、檢疫、防制 1.豬場建設(shè)

1.1豬場選址：遠(yuǎn)離村鎮(zhèn)、交通要道、其它畜牧場3公里以上；遠(yuǎn)離屠宰場、化工廠及其它污染源；向陽避風(fēng)、地勢高燥、通風(fēng)良好、水電充足（萬頭豬場日用水量約100-150噸）、水質(zhì)好、排水方便、交通較方便；最好配套有漁塘、果林或耕地。

1.2豬場布局：三區(qū)式-生活管理區(qū)、生產(chǎn)配套區(qū)（飼料車間、倉庫、獸醫(yī)室、更衣室等）、生產(chǎn)區(qū)；生產(chǎn)區(qū)三點式-繁殖、保育、育肥，相距500米以上；配種舍、懷孕舍、保育舍、生長舍、育肥（或育成）舍、裝豬臺，從上風(fēng)向下風(fēng)方向排列。配種舍要設(shè)有運(yùn)動場。

1.3防疫環(huán)境與生物安全：豬場大門需設(shè)消毒池并配備消毒機(jī)，車輛要消毒；設(shè)人員消毒通道，進(jìn)入人員登記消毒；豬場周圍禁止放牧，協(xié)助當(dāng)?shù)刂車彐?zhèn)的免疫工作；最好設(shè)圍墻、防疫溝及防疫林。

1.4糞尿處理與環(huán)保：建場前要了解當(dāng)?shù)卣?0年內(nèi)的土地規(guī)劃及環(huán)保規(guī)劃、相關(guān)政策，因地制宜配套建設(shè)排污系統(tǒng)工程。

1.5豬場各類豬舍設(shè)計原則及參數(shù)：最重要的原則-產(chǎn)房、保育舍按生產(chǎn)節(jié)律分單元全進(jìn)全出設(shè)計；豬欄規(guī)格與數(shù)量的計算，產(chǎn)房兩欄對應(yīng)保育一欄，保育與育肥欄一一對應(yīng)；先設(shè)計好生產(chǎn)指標(biāo)、生產(chǎn)流程，然后再設(shè)計豬舍、豬欄。

2.病原

2.1病原

口蹄疫是由于口蹄疫病毒引起的偶蹄動物共患的一種急性、急性、高度接觸性傳染病。該病可快速和遠(yuǎn)距離傳播，易感動物多達(dá)70余種，主要包括豬、牛、羊等主要畜種及其他家養(yǎng)和野生偶蹄動物。鑒于FMD可造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失和社會影響，OIE將該病列為15個A類動物疾病之首，我國政府也將FMD列為14個一類動物傳染病之首。本病的的主要特征是口腔黏膜、蹄部和乳房皮膚發(fā)生水皰和潰爛。

2.2口蹄疫病毒

口蹄疫原是口蹄疫病毒，分為7個主型即甲型（A型）、乙型（O型）、丙型（C型）、南非1型、南非2型、南非3型和亞洲1型，其

中的甲型和乙型分布最廣，危害最大，由于貿(mào)易的限制和禁止動物及其產(chǎn)品出口而引起的間接損失更大，因此被世界動物衛(wèi)生組織列為A類家畜傳染病之首。

2.3口蹄疫病毒對外界環(huán)境和抵抗力很強(qiáng)

口蹄疫病毒對外界環(huán)境和抵抗力很強(qiáng)，不怕干燥，在自然條件下，含病毒的組織與污染的飼料、皮毛及土壤等保持傳染性達(dá)數(shù)月之久。糞便中的病毒，在溫暖的季節(jié)可存活29—33天，在凍結(jié)條件可以越冬，但對酸堿十分敏感，易被堿性和酸性消毒藥殺死。

3.流行特點

多種偶蹄動物易感，家畜中牛最易感，其次是豬，再次為綿羊，山羊和駱駝，仔豬和犢牛易感性強(qiáng)且死亡率高。病畜的水泡皮、奶、尿、唾液和糞便含毒量最高，獨(dú)立最強(qiáng)。牧區(qū)的病羊因癥狀輕微，易被忽視，可成為羊群中長期的傳染源。病豬的排毒量遠(yuǎn)超過牛和羊，在本病的傳播中起著重要的作用。一般認(rèn)為疫苗毒株的散毒和變異是引起口蹄疫暴發(fā)的主要根源。傳播方式主要是直接接觸傳播，通過各種媒介物經(jīng)消化道和呼吸道感染也較為常見。

本病傳染性強(qiáng)、傳播速度快、流行迅速，在草原牧區(qū)，多呈大流行方式，也可跳躍式傳播。發(fā)病率很高，死亡率一般不超過5%。

主要侵害牛、羊、豬及野生偶蹄獸，人也可以感染?？谔阋叩陌l(fā)生沒有嚴(yán)格的季節(jié)性，但其流行卻有明顯的季節(jié)規(guī)律，一般在冬季和春季較易發(fā)生大流行，夏季減緩或平息。有的國家和地區(qū)以春秋兩季為主。豬口蹄疫以秋末、冬春常發(fā)，春季為流行盛期，夏季發(fā)生較少。此外，口蹄疫的散發(fā)流行有明顯的周期性，一般每隔1-2年或3-5年流行一次。

4.臨床癥狀 4.1牛

潛伏期一般2-7天，體溫達(dá)40-41℃，食欲減退或不食，精神沉郁。在唇內(nèi)、齒齦、舌面和頰黏膜形成水皰，自口角流出多量泡沫樣口涎，水皰破潰形成淺表的紅色爛斑，此時體溫降至正常。在口腔發(fā)生水皰的同時或稍后，蹄部也發(fā)生水皰及爛斑。爛斑逐漸愈合，全身癥狀逐漸好轉(zhuǎn)，病牛約經(jīng)過一周后可痊愈。如繼發(fā)感染則患部出現(xiàn)化膿、壞死，嚴(yán)重者可致蹄殼脫落，病程可延長2-3周或更久。乳頭皮膚也可發(fā)生水皰，如引起乳房炎，泌乳量顯著下降甚至停乳。孕牛可發(fā)生流產(chǎn)或早產(chǎn)，嚴(yán)重的可引起死亡。病死率通過不超過1%-3%。犢牛多發(fā)生惡性口蹄疫，水泡癥狀不明顯，主要表現(xiàn)出血性胃腸炎和心肌麻痹，病死率可達(dá)到20%-50%。

4.2羊

潛伏期一周左右。發(fā)病率較低，癥狀較輕。綿羊多以蹄部病變?yōu)橹鳌Ｋ比楦嵫虺Ｒ驗槌鲅晕改c炎、心肌炎而死亡。山羊較綿羊的癥狀還輕，常見口腔發(fā)生水皰和爛斑，跛行。

4.3豬

潛伏期1-2天，癥狀與牛相似，以口腔頜蹄部水皰，臥地不起為主要特征，鼻鏡和乳房上也常見到水皰。發(fā)病后期，水皰破潰，嚴(yán)重者蹄殼脫落，恢復(fù)期可見瘢痕、新生蹄甲。吮乳仔豬常因為出血性胃腸和心肌炎而突然死亡，病死率可達(dá)到60%-80%。一般取良性經(jīng)過，如無繼發(fā)感染，約經(jīng)過一周即可痊愈。但是繼發(fā)感染后患部出現(xiàn)化膿、壞死嚴(yán)重時蹄匣脫落。

4.4人

人主要是由于飲食帶毒乳，或通過擠奶接觸患病動物等引起感染。主要表現(xiàn)為唇、齒齦、頰部黏膜及指尖、指甲基部等處發(fā)生水皰，水皰破裂后形成薄痂或潰爛。病程一周左右，愈后良好。兒童感染后發(fā)生胃腸卡他，嚴(yán)重者可心肌麻痹而死亡。

5.病理變化

除口腔、蹄部水皰和爛斑外，咽喉、氣管、支氣管黏膜有時可發(fā)生圓形爛斑和潰瘍，上蓋有黑棕色痂皮，胃腸黏膜可見出血性炎癥。

幼齡急性死亡的動物，心肌變性和出血。取慢性經(jīng)過死亡的動物，心肌有灰白或淡黃色斑點或條紋，似虎皮上的斑紋，故稱“虎斑心”，心臟松軟似煮過的肉，具有診斷意義。

6.診斷要點

根據(jù)流行病學(xué)特點、癥狀及剖檢變化等可初步診斷。但在提供疫苗時必須進(jìn)行毒型鑒定。

6.1臨床綜合診斷

在口腔內(nèi)各部形成小水皰，破潰后形成糜爛；蹄部紅腫，跛行，形成水皰，破潰后形成出血性潰瘍面。慢性經(jīng)過死亡的動物，心肌有“虎斑心”變化。

6.2實驗室診斷

采取患病動物的水皰皮或水皰液為病科。水皰皮用PBS液制備浸出液，或直接用水皰液接種于BHK細(xì)胞或豬甲狀腺細(xì)胞進(jìn)行病毒培養(yǎng)分離，然后作飾斑試驗。

6.3血清學(xué)診斷

血清學(xué)診斷有ELISA、免疫熒光抗體技術(shù)、中和試驗、補(bǔ)體結(jié)合試驗或微量補(bǔ)體結(jié)合試驗、瓊脂免疫擴(kuò)散試驗、反向間接血凝試驗等。

阻斷夾心酶聯(lián)免疫吸附試驗等新方法已用于進(jìn)口動物血清的檢測，國內(nèi)外報道利用生物素標(biāo)記探針技術(shù)檢測病毒。

6.4鑒別診斷

為區(qū)別豬口蹄疫、豬水皰病、豬水泡性疹和水皰性口炎，可做乳鼠接種試驗。取病料分別給2日齡,7-9日齡乳鼠做腹腔內(nèi)或皮下接種，觀察1-4天。2日齡和7日齡組均健活的為豬水皰性疹；2日齡組死亡，而7日齡組健活即為豬水皰??；2日齡組和7日齡組均死亡即為口蹄疫或水皰性口炎。為區(qū)別口蹄疫和水皰性口炎，將病料肌肉注射接種牛，如不發(fā)病，則是水皰性口炎，反之為口蹄疫。

7.治療

早期可使用高免血清或康復(fù)血清治療。其他主要是對癥治療，對口腔病變可用10%鹽水、食醋或0.1%高錳酸鉀沖洗，潰爛面上涂以1%-2%明礬或碘甘油，也可用冰硼散撒布（冰片16g、硼酸160g、芒硝160g，共研為末）。對蹄部病變可用3%來蘇兒洗凈蹄部，擦干后涂以松餾油或魚石脂軟膏，繃帶包扎。乳房病變可用肥皂水或2%-3%硼酸水洗凈，然后涂以青霉素等抗炎軟膏。

8.檢疫后處理

8.1盡快確診，并及時上報獸醫(yī)和監(jiān)督機(jī)關(guān)，建立疫情報告制度和報告網(wǎng)絡(luò)，被國家有關(guān)規(guī)定，對口蹄疫進(jìn)行防治。

8.2及時撲殺病畜和同群動物，在獸醫(yī)人員的嚴(yán)格監(jiān)督下，對病畜撲殺和進(jìn)行尸體無害化處理。

8.3嚴(yán)格封鎖疫點、疫區(qū)，消滅疫源，杜絕疫病向外散播。場內(nèi)應(yīng)定期進(jìn)行全面消毒。

8.4疫區(qū)內(nèi)最后一頭病畜撲殺后，經(jīng)一個潛伏期的觀察，再未發(fā)現(xiàn)新病畜時，經(jīng)徹底消毒，報有關(guān)單位批準(zhǔn)，才能解除封鎖。

9.豬病防制

9.1豬病防制原則：在加強(qiáng)飼養(yǎng)管理的基礎(chǔ)上，預(yù)防為主，治療為輔。必須樹立“預(yù)防為主，養(yǎng)防結(jié)合，防重于治”的觀念。預(yù)防保健是最經(jīng)濟(jì)的措施，因為預(yù)防是主動的，治療是被動的，一旦豬感染疾病既花費(fèi)大量的治療費(fèi)用，增加飼養(yǎng)成本，又造成豬只生長停滯，影響生產(chǎn)性能，所以要想養(yǎng)好豬，預(yù)防保健是關(guān)鍵。

9.2豬場疫病控制主要內(nèi)容：免疫接種,藥物防治,生物安全。豬群的抵抗力，自繁自養(yǎng),引進(jìn)豬嚴(yán)格檢疫及隔離。適時進(jìn)行合理的免疫接種，制定并執(zhí)行科學(xué)的藥物保健方案，定期進(jìn)行衛(wèi)生消毒及驅(qū)蟲。

9.3發(fā)生疫情緊急措施：緊急封鎖、緊急消毒、病豬及時隔離；緊急免疫接種、處理病豬、對周圍豬群進(jìn)行檢疫及監(jiān)測并采取相應(yīng)措施。

9.4認(rèn)真地對待引種工作：引種不慎往往是暴發(fā)疫情的主要原因是搞好種豬群的凈化，堅持自繁自養(yǎng)。

9.5嚴(yán)格執(zhí)行獸醫(yī)防疫制度：限制人員車輛出入，徹底消毒，控制病原帶進(jìn)豬場。

9.6影響?zhàn)B豬效益的因素：管理、市場、品種、營養(yǎng)、疫病等，其中管理應(yīng)在第一位；在豬病防制上，管理也是第一位！

9.7觀察豬是一項最重要的工作。豬睡覺安靜時觀察呼吸道病；搞衛(wèi)生時觀察消化道?。晃沽虾笥^察食欲。

9.8能飲水用藥就不飼料用藥；能飼料用藥就不注射用藥。一周齡內(nèi)仔豬完全有辦法可以禁用或少用注射用藥以減少應(yīng)激。輪換用藥，避免同一豬群長期使用一種藥，以提高療效、減少耐藥性。正確使用抗生素藥物劑量，除首次加倍外，不能任意加大使用量。

9.9使用藥物時，要注意藥物的配伍禁忌，不要隨意同時使用多種藥物。任何藥物的使用都有一定的用藥療程，不能隨意減少用藥時間及次數(shù)。

9.10病毒性病與細(xì)菌性病混合感染，是目前豬病的特點，使得

豬病變得更加復(fù)雜。要充分利用好轉(zhuǎn)移因子產(chǎn)品如新必妥，配合免疫注射；充分利用好干擾素產(chǎn)品，抗病毒中藥，藥物配合治療；同時要采取綜合防治措施。

9.11發(fā)生本病后，應(yīng)及時上報疫情，盡早確診，劃定疫點、疫區(qū)和受威脅區(qū)，按“早、快、嚴(yán)、小”的原則及時隔離封鎖；病豬及同群豬應(yīng)隔離急宰，被污染的圈舍、場所及用具等徹底消毒；疫點嚴(yán)格消毒，糞便發(fā)酵處理，圈舍和場地用2%氫氧化鈉、10%石灰乳、2%福爾馬林或含有氯制劑消毒，毛皮用環(huán)氧乙烷或甲醛蒸汽消毒，肉自然熟化產(chǎn)酸處理；對受威脅區(qū)的易感動物進(jìn)行緊急預(yù)防接種；在最后一頭病豬痊愈或屠宰后14小時內(nèi)，未再出現(xiàn)新情況病例，經(jīng)終末消毒后可解除封鎖。

10.豬場中建立綜合防疫體系實施幾點誤區(qū)

豬場安全生產(chǎn)主要在于整個豬群的綜合防疫體系安全。像消毒，打疫苗，做保健等。但很多人卻會在這些操作中存在一些實施的誤區(qū)。

10.1、疫苗免疫

對豬場不同豬群的豬只進(jìn)行不同的疫苗接種是保障豬場安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)，給豬只接種疫苗，可以抑制豬場疾病的發(fā)生。但是。在豬場的生產(chǎn)實踐過程中，往往會出現(xiàn)以下幾個誤區(qū)。

10.1.1免疫程序不合理

免疫程序的制定。必須以當(dāng)?shù)匾咔榈陌l(fā)展規(guī)律和豬場豬群的健康狀況為依據(jù)。不能固定的套用某個地區(qū)或某個豬場的免疫程序。如果豬群的免疫程序制定的不科學(xué)、不合理，一方面使豬場的某種疾病漏防，另一方面可能引發(fā)其他的疾病。導(dǎo)致豬場出現(xiàn)疫情，給豬場的生產(chǎn)造成不可估量的損失。

10.1.2疫苗質(zhì)量不過關(guān)

豬場給豬群接種疫苗質(zhì)量的優(yōu)劣，直接關(guān)系到豬場的命運(yùn)。目前市場上流通的疫苗很多，同一個種類的疫苗就有多個生產(chǎn)廠家，但是質(zhì)量參差不齊，甚至出現(xiàn)假冒偽劣產(chǎn)品。如果購買方稍有不慎，就會給豬場帶來致命的打擊。所以，豬場在選擇疫苗時必須謹(jǐn)慎，應(yīng)選擇信譽(yù)度高、知名廠家生產(chǎn)的疫苗。

10.1.3疫苗運(yùn)輸、保存不科學(xué)

由于不同豬場的基礎(chǔ)設(shè)施有差別，在疫苗的采購、保存過程中不規(guī)范．可能出現(xiàn)疫苗冷鏈的中斷，造成疫苗質(zhì)量的下降或失效。如果使甩這種疫苗，對豬群不能起到很好的保護(hù)作用，甚至出現(xiàn)疫情。

10.1.4在疫苗免疫過程中操作不規(guī)范

豬場應(yīng)根據(jù)已制定的免疫程序，由專人按標(biāo)準(zhǔn)的操作方法進(jìn)行免疫注射。但是，由于豬場的監(jiān)督力度不夠或技術(shù)人員責(zé)任心不強(qiáng)，在操作中往往出現(xiàn)類似情況：疫苗的領(lǐng)取沒有做詳細(xì)的記錄；沒

有按說明進(jìn)行嚴(yán)格的稀釋或在稀釋過程中受消毒液污染；針頭大小、長度不合適；疫苗沒有防日曬、高溫，稀釋后在2小時內(nèi)沒有用完；疫苗在使用前或每次吸苗前沒有充分的搖勻：注射時沒有做好皮膚消毒，注射深度沒保證，注射位臵不正確，接種劑量不夠。疫苗流出后沒有立即用沾有消毒液的棉球擦拭、消毒：打飛針、不是頭頭免疫、不是一豬一個針頭；病豬、瘦弱豬同步免疫等情況，勢必導(dǎo)致免疫失敗結(jié)果的出現(xiàn)。

10.2消毒

消毒是保障豬場安全生產(chǎn)的一個非常重要的措施。豬場的許多病原微生物可以通過消毒工作來達(dá)到殺滅和抑制其傳播的效果。但是，豬場工作人員在實施消毒的過程中往往會走入以下幾個誤區(qū)。

10.2.1消毒藥濃度越大越好

任何消毒藥濃度的配比，都具有其一定的科學(xué)性和合理性，在正常情況下。無論是環(huán)境消毒還是帶豬消毒。正常的濃度配比就足以殺滅和抑制病原菌的繁殖和傳播。如果消毒藥的濃度過大，一方面造成消毒藥的浪費(fèi)，增加飼養(yǎng)成本；另一方面很容易導(dǎo)致豬的皮膚、黏膜、呼吸道的損傷，同時也有可能造成人員的傷害。

10.2.2消毒藥的濃度配比不準(zhǔn)確

在生產(chǎn)過程中，由于工作人員責(zé)任心不強(qiáng)或其他原因．在對消毒液的配制過程中不采取稱量或使用有固定容積的容器，往往憑感覺，這樣配制出來的消毒液的濃度不高即低，濃度低起不到消毒效果，濃度高不僅造成藥物的浪費(fèi)，同時也容易造成對豬只和操作人員的傷害。

10.2.3消毒不到位、不徹底

豬場工作人員在消毒過程中，往往出現(xiàn)走捷徑的現(xiàn)象。如消毒速度過快、噴灑不均勻、不采取噴霧的方式等，這樣，無論是環(huán)境消毒還是帶豬消毒很容易留有死角，不能很好的起到消毒的作用。

10.2.4消毒不同步

無論是環(huán)境消毒還是帶豬消毒。應(yīng)盡可能在大致固定的時間范圍內(nèi)進(jìn)行。對于一個流水線作業(yè)的萬頭豬場來說，全場消毒一次大約在2～3小時內(nèi)即可完成。所以在對豬場的消毒過程中，各車間應(yīng)同時進(jìn)行同時結(jié)束，能很好的起到消毒的作用，否則，病原菌就有可能擴(kuò)散或傳播．給豬場的安全生產(chǎn)構(gòu)成威脅。

10.2.5不能徹底的貫徹和落實消毒程序

豬場在生產(chǎn)過程中，由于負(fù)責(zé)人監(jiān)督力度不夠或?qū)β毠さ男麄?、教育、指?dǎo)不到位，造成不能徹底的貫徹和落實消毒程序和消毒制度．則導(dǎo)致消毒效果大打折扣，給豬場的安全生產(chǎn)埋下隱患。

10.2.6對人流、物流、車流的消毒不到位

對于規(guī)模化養(yǎng)豬場來講，一般都采用封閉式的管理制度．但是現(xiàn)實決定又不可能完全徹底的封閉，必須要與人流、物流、車流不同程度的接觸，如何對人流、物流、車流進(jìn)行徹底的消毒是任何一個養(yǎng)豬場都面對的現(xiàn)實問題。如果這項工作做不到位，是養(yǎng)豬場最大的安全隱患。

10.2.7消毒池利用不充分

任何一個養(yǎng)豬場都設(shè)臵車輛消毒池和員工消毒腳池，但是在實際操作過程中往往出現(xiàn)很大的漏洞，如消毒池消毒藥的濃度不夠、不定期更換消毒液、消毒池消毒液不干凈、員工不走消毒池等，這種現(xiàn)象如不加以杜絕，豬場出現(xiàn)疫情是必然的。

10.3引種與隔離不當(dāng)

豬場在生產(chǎn)過程中一般都要堅持自繁自養(yǎng)的原則，但是，由于原有豬群的生產(chǎn)力下降或老齡化，為了追求更高的經(jīng)濟(jì)效益，需要不定時的更換豬的品種。如果對新引進(jìn)的豬隔離措施不當(dāng)，會對原有豬群的安全生產(chǎn)帶來一定的風(fēng)險。引進(jìn)種豬時，要安排適當(dāng)?shù)娜ι?，與其他豬隔離飼養(yǎng)30～45天，并隨時觀察其健康狀況。在隔離期內(nèi)未發(fā)生任何疾病，方可混群飼養(yǎng)。10.4病死豬及胎衣的處理不當(dāng)

集約化豬場應(yīng)有病死豬及胎衣處理的專門場所，對病死豬只進(jìn)行焚燒或深埋，也可在糞場附近設(shè)臵一沉尸井，最好、最安全的方法是用焚尸爐將病死或剖解豬只及胎衣進(jìn)行無害化處理。一般情況下，對病死或剖解豬只及母豬產(chǎn)后的胎衣應(yīng)立即無害化處理，否則，容易造成病原微生物的擴(kuò)散．影響其他正常豬群的健康生長。

10.5疫病檢測不及時

在集約化養(yǎng)豬條件下，應(yīng)進(jìn)行經(jīng)常性的疫病檢測工作，以便對場內(nèi)疫病情況、免疫質(zhì)量、疫病凈化水平進(jìn)行監(jiān)控，同時也為本場的防疫工作提供客觀依據(jù)。尤其本地區(qū)、本季節(jié)爆發(fā)和流行嚴(yán)重的傳染病更應(yīng)該加強(qiáng)檢測，以便作出及時反應(yīng)。同時，對場內(nèi)使用的疫苗、消毒劑的質(zhì)量也要進(jìn)行檢測。以保證確實有效。如不能及時的做好以上工作。就不可能準(zhǔn)確和深入的了解豬場疾病的流行和發(fā)展趨勢．就不可能及時的采取有效的防治措施，從而影響豬群健康地生長發(fā)育。

10.6疫病發(fā)生時沒能及時的采取有效的措施

豬場如遇到或懷疑是傳染病發(fā)生時，必須及時隔離，盡早診斷并盡快上報，病因不明或不能確診時，應(yīng)將病料送有關(guān)部門緊急檢驗。如確診為傳染病時，應(yīng)迅速采取緊急措施，對全場進(jìn)行封鎖和消毒。全場豬群進(jìn)行檢疫，病豬隔離治療或屠宰、焚燒。健康豬只進(jìn)行緊急預(yù)防接種或藥物預(yù)防．并對被污染的場地、用具、環(huán)境及其他

污染物進(jìn)行徹底消毒。反之，則容易延誤最佳防治和治療時機(jī)，造成疫情的擴(kuò)散和蔓延，給豬場造成更大的經(jīng)濟(jì)損失。

10.7在疫病防制方面主次不分

豬場的防疫工作，要結(jié)合本地和本場的實際情況。分清主次。有針對性地對某些危害性強(qiáng)、發(fā)病頻率高的疫病，根據(jù)其流行特點、發(fā)病規(guī)律采取切實有效的措施，針對性地預(yù)防和治療。反之，一方面造成人力、財力的浪費(fèi)，另一方面也起不到對疫病的防制效果。

10.8防疫措施不完善

傳統(tǒng)的養(yǎng)豬防疫似乎僅僅是獸醫(yī)份內(nèi)的工作。而且是季節(jié)性的。集約化豬場的防疫則是全方位的、常年的。除常規(guī)的消毒、免疫、治療外，還需要加強(qiáng)管理，保證營養(yǎng)平衡，優(yōu)化場區(qū)和畜舍環(huán)境。豬場內(nèi)的諸多因素都和防疫效果有著直接或間接的關(guān)系，因此集約化豬場的防疫措施要形成配套的體系。

10.9不重視豬群的保健

豬場在生產(chǎn)過程中，往往在消毒和疫苗免疫方面投入很大的精力．這當(dāng)然是豬場防疫不可缺少和關(guān)鍵的步驟。但是，對豬群的保健，也是豬場防疫不可缺少的一個重要方面。當(dāng)然，對豬群進(jìn)行保健，需要投入一定的財力，會增加飼養(yǎng)成本，但是可以提高豬群的健康水平，提高豬只對疾病的抵抗能力，降低豬場發(fā)生疫情的風(fēng)險。

10.10對豬場整體環(huán)境的治理不重視

豬場的環(huán)境衛(wèi)生體系是以傳統(tǒng)的防疫保健為基礎(chǔ)，以豬的生物學(xué)特性為根據(jù)。要求規(guī)模養(yǎng)豬在生產(chǎn)過程中。通過完善豬場內(nèi)外布局和豬舍內(nèi)部的工藝設(shè)計等一系列措施，給豬群提供一個良好的生長和繁育的環(huán)境。定期的對豬體內(nèi)外進(jìn)行驅(qū)蟲和殺滅蚊蠅和老鼠，消滅疾病的傳播媒介，減少豬只疾病發(fā)生的機(jī)會。定期清除雜草和填埋陰溝，消滅病原微生物的孳生地。經(jīng)常保持豬舍內(nèi)空氣新鮮、干燥、溫度適宜、干凈衛(wèi)生，可以在很大程度上提高豬群的健康水平。

對豬場周圍和場區(qū)空閑地進(jìn)行植樹種草(包括蔬菜、花草、灌木等)綠化環(huán)境，對改善小氣候有重要的作用，一般要求豬場內(nèi)的道路兩側(cè)種植行道樹，每幢豬舍之間都要栽種速生、高大的落葉樹(如水杉、白楊樹等)，場區(qū)內(nèi)的空閑地都要遍種蔬菜、花草和灌木。有條件的豬場最好在場區(qū)外圍種植5～10米寬的防風(fēng)林。

豬舍若能臵于這樣的環(huán)境中，帶來的好處是：在寒冷的冬季可使場內(nèi)的風(fēng)速降低；又能使炎熱的夏季氣溫下降；還可將場內(nèi)空氣中有毒、有害的氣體減少；塵埃減少。生活在這樣一個綠化美化環(huán)境中．不僅能使長期在豬場工作的人員感到心曠神怡．也能使終生關(guān)在籠舍內(nèi)的豬感受到清晨聞啼鳥，夜聽蟲蛙鳴，陣陣青草香，颶颶風(fēng)雨聲，仿佛又回歸到大自然。所以豬場整體環(huán)境的治理是豬場安全防疫的一個重要環(huán)節(jié)。

總而言之．養(yǎng)豬場綜合防疫體系的建立和實施是一個不斷修改和完善的過程。防疫體系內(nèi)的眾多環(huán)節(jié)必須環(huán)環(huán)相扣、節(jié)節(jié)相連、步步到位。才能充分發(fā)揮綜合防疫體系的作用．保障豬場生產(chǎn)的安全性和效益性。

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6、游德福；十二種常見生豬疾病的民間療法 [J]；農(nóng)業(yè)科技與信息；2004年11期

第三篇：德育答辯論文

我的大學(xué)生活

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間我就要結(jié)束自己的大學(xué)生活了，回顧自己四年來在西安工業(yè)大學(xué)的點點滴滴：有歡樂的笑靨亦有痛苦的淚水；也迷茫過﹑拼搏過；或哭或笑，但我都一路笑著走了過來。

回顧往昔

悠悠四年，轉(zhuǎn)瞬即逝?；蛳?、或悲、或憂、或淡，無論光與影以及光影之下將陰影遠(yuǎn)拋在身后的歡欣，霧與雪以及雪霧之中獨(dú)自享受遠(yuǎn)行的風(fēng)霜，書與學(xué)以及書學(xué)之間海闊天空無盡的調(diào)侃。都值的去慢慢的回味，如同品茶。

即將畢業(yè)離校的我，對于大學(xué)四年有種無法言表的感受。離別總是傷感的，但回首過去的四年，其中包含的酸甜苦辣，喜怒哀樂只有經(jīng)歷過才能感受至深。大一

2007年9月，我懷揣著對大學(xué)的遐想和父母的期望，來到古城西安，拿著行李來報了到。一個陌生的城市，一個陌生的大學(xué)，這一切在我眼中。然后開始了自己的大學(xué)生活。

回顧大一的學(xué)習(xí)生活和工作，我最大的感受就是大學(xué)生活的豐富多彩，也深刻的認(rèn)識到大學(xué)里的時間如果不抓緊又是那么容易失去。最難適應(yīng)的是學(xué)習(xí)方式的巨大轉(zhuǎn)變，在大學(xué)里，除了你自己以外也沒有人能夠幫助你，我有了完全自由的學(xué)習(xí)時間。然而剛一開始我還是難以適應(yīng)。甚至有些不知所措的，經(jīng)過一段時間的摸索，我還是適應(yīng)了這種學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)在我已經(jīng)能夠很好的分配自己的學(xué)習(xí)時間，在做任何行動之前都會做好計劃，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r間表來控制行動。這樣我的學(xué)習(xí)才慢慢走上正軌。

同時我還深深的理解了“大學(xué)是個小社會”這句話的含義。大學(xué)給予了每個人平等的展示自己機(jī)會，只要你有實力，有才華，再加上那么一點點激情。大學(xué)就會給你一片天地，給你一個展示自己的舞臺。

大二

大二的生活是忙碌的，也是充實的。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。在我考進(jìn)大學(xué)時，腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來的自己，然而很快我就明白了，大學(xué)仍需努力認(rèn)真的學(xué)習(xí)，提高了自己的自學(xué)能力。由于大學(xué)的授課是一節(jié)課講述很多知識，只靠課堂上聽講是完全不夠的。這就要求在課下練習(xí)鞏固課堂上所學(xué)的知識。日積月累，自學(xué)能力得到了提高。在學(xué)習(xí)時，我以“獨(dú)立思考”作為自己的座右銘。老師們的諄諄教導(dǎo)，使我體會了學(xué)習(xí)的樂趣。

在生活上最大的變化體現(xiàn)在獨(dú)立性上。剛上大學(xué)的時候，總是想家。而現(xiàn)在的我已經(jīng)完全適應(yīng)了大學(xué)的生活，不再對學(xué)校的飯菜挑三揀

四、不再抱怨寢室條件不好。我明白自己應(yīng)該主動去適應(yīng)生活環(huán)境而不是讓環(huán)境適應(yīng)我。大三

回顧過去的大三的一年感覺很忙碌，收獲也很豐富，在思想上，學(xué)習(xí)上，人際交流上有了新的提高，有了自己的想法。大三是大學(xué)里面的一個過渡時期，從開始單純的想著學(xué)習(xí)的問題，到開始要考慮自己未來的問題。大三經(jīng)歷的很多事情，使我開始思考，這也許對我以后的對事情的指導(dǎo)都是有幫助的。很多人都選擇了考研，我也一再的想過，以前來大學(xué)的時候也想過一些，可是在結(jié)合自己的現(xiàn)在學(xué)習(xí)情況，家庭情況和我們專業(yè)的一些情況，我毅然的決定選擇擇業(yè)。不是我不求上進(jìn)而是認(rèn)識到，人的一切想法和計劃都得立足于實際，否則就是白想和白干。

大三是我過得很忙碌的一個學(xué)年，在這一年里面學(xué)習(xí)了很多的專業(yè)課，雖然沒有取得非常好的成績，但是我也算用功了。大學(xué)學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握方法，學(xué)會思考，在學(xué)習(xí)的過程中，要把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，這也是我一直努力的方向。這一年我也積極改造自己，樹立了正確的價值觀，人生觀，世界觀，堅定了自己的人生信念。我也學(xué)習(xí)到了黨的知識，國家的政策的知識，了解國家大事，關(guān)心祖國的未來。在一次

次災(zāi)難面前，我深深的感到祖國人民的命運(yùn)是緊緊聯(lián)系的，我感受到了人們之間的情誼和溫馨。大四

在邁入大四的時間里，大學(xué)里面剩下的一年無疑對我們來說是最重要的，我們要清楚自己需要什么，該做什么，該怎么做。在大四無疑是我一個需要幫助的時候，也是我自己需要自強(qiáng)的時候，但一切說和想都是沒有效用的，因為誰能看到這些又給你幫助呢。我們更需要的是自己的行動和努力。只有自己在不同的方面得到加強(qiáng)才是最有效的方法。所以大四里面所要做得就是多想多做，多去實踐，鍛煉自己的能力。

總之，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活奠定了我扎實的專業(yè)理論知識，良好的組織能力，團(tuán)隊協(xié)作精神，務(wù)實的工作作風(fēng)。不管以后工作多么艱辛，我相信大學(xué)對我的培養(yǎng)，一定能使我更好的在公司與同事一道開拓進(jìn)取。

個人成長

思想方面

在大學(xué)期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以自我的全面發(fā)展為努力方向，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識，發(fā)揮自己的特長；挖掘自身的潛力，利用暑期社會實踐機(jī)會，從而逐步提高了自己的學(xué)習(xí)能力和分析能力。堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，積極靠近黨組織，關(guān)心國家大事，讓自己的思想緊緊跟上改革開放的步伐，始終擁護(hù)黨的綱領(lǐng)。在大學(xué)生活中，我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。越來越認(rèn)識到品行對一個人來說是多么的重要，關(guān)系到是否能形成正確的人生觀世界觀。所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條，并切實的遵行它。學(xué)習(xí)方面

在學(xué)習(xí)上，態(tài)度端正，認(rèn)真對待每一門專業(yè)課程，嚴(yán)格要求自己。好的學(xué)習(xí)方法對

學(xué)好知識很有幫助，不僅幫助我吸收知識，更節(jié)省了時間，讓我有更多的時間參加課外活動。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，我不止是學(xué)到了公共基礎(chǔ)學(xué)科知識和很多專業(yè)知識，心智也有了一個質(zhì)的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識，我認(rèn)為這對于將來很重要。在學(xué)習(xí)知識這段時間里，我更與老師建立了濃厚的師生情誼。生活方面

在日常生活中，我與舍友、同學(xué)保持好的關(guān)系。為人和善，關(guān)心他人，樂于奉獻(xiàn)。以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在我理解到，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己。

對于老師，我也是十分敬重的，因為他們在我彷徨的時候指導(dǎo)幫助我。如果沒有老師的幫助，我可能將不知道何去何從。我現(xiàn)在領(lǐng)悟到，與其說品德是個人的人品操行，不如說是個人對整個社會的責(zé)任。一個人活在這個世界上，就得對社會負(fù)起一定的責(zé)任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認(rèn)識自己所負(fù)的責(zé)任，在貢獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值。

展望未來

往事不可追。昔日的時光不論是好的、壞的都已經(jīng)過去了。它們統(tǒng)統(tǒng)的都留存在了我們的記憶中，豐富了我們的閱歷，成熟了我們的思想。未來對于我們而言是一個未知數(shù)，那么我們要做得就應(yīng)該是把握現(xiàn)在珍惜今天。這就需要我們有一顆成熟、豁達(dá)、感恩的心靈，具有較強(qiáng)的感知幸福的能力。只有現(xiàn)在是屬于我們的，過好每一天，善待所有的人。用心體會眼下的幸福，感受愛與溫暖。讓自己的心情開朗愉快，這才是最重要的。認(rèn)真思考人生的客觀規(guī)律，正確對待生活。

我希望在我踏上社會之后，能夠盡快的適應(yīng)社會，能夠馬上投入到工作之中。對社會做出自己最大的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了自己的人生價值，對得起黨這么多年來對我的培養(yǎng)。在一生中都會記得自己的四年大學(xué)生活，是那樣的精彩，那樣的值得回憶，是我一生中最寶貴的財富。在以后的成長中，我會走的更好！

結(jié)束語

四年的大學(xué)生活即將告一段落，迎接我的也將是一個新的環(huán)境，往事如煙云般在腦海中縈繞，留給我的不僅僅是美好的回憶，他也讓我變化了許多。未來的路也很漫長，還需要我堅定的朝前走。作為一名2011年大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，我所擁有的是年輕和知識。年輕也許意味著欠缺經(jīng)驗，但是年輕也意味著熱情和活力，我自信能憑自己的能力和學(xué)識在畢業(yè)以后的工作和生活中克服各種困難，不斷實現(xiàn)自我的人生價值和追求的目標(biāo)。

在此，我由衷的感謝母校對我的培養(yǎng)，使我學(xué)會了各種生活技能和懂得了怎樣為人處事。祝福我的母?！靼补I(yè)大學(xué)明天會更好！同時，我也由衷的感謝四年來同學(xué)們對我的關(guān)心和幫助。認(rèn)識你們是我的人生一大財富，真誠的祝愿大家都有一個美好的未來!

第四篇：德育答辯論文

德育論文

追憶我的大學(xué)

開篇

最近總是忍不住這樣感慨一下，也許只是心底的一聲嘆息，回首四年，多少辛酸多少歡笑，像放電影一樣在腦中閃過，不由會心的微笑，旁邊的人在驚嘆，這是一個人嗎？想說，時間過得真快，我的大學(xué)，四年的時光，就這樣快結(jié)束了。雖說四年只是人生坐標(biāo)中的小小區(qū)間，但是卻可以容納下無數(shù)的點，每個點都是自己的經(jīng)歷，體會，和感悟，無數(shù)個點就可以串成屬于自己的弧線，清晰地記下屬于自己的回憶。

懵懂大一

回想起大一，最值得一提的就是剛上大學(xué)時的心態(tài)轉(zhuǎn)變。記得剛高考完，因為高考失利一度沮喪，與自己夢寐以求的大學(xué)是無緣了。等來到現(xiàn)在的大學(xué)更是多了一份失望，原先高考前的種種美好的設(shè)想也都拋之腦后，再加上沒有了高三那挑燈夜讀的場景，那鋪天而來的卷子和不休不止的考試，每天大量可以支配的時間都被自己用在了睡覺上網(wǎng)逛街和與學(xué)業(yè)無關(guān)的閑書上面，等到學(xué)校組織寫大學(xué)四年規(guī)劃的時候，一個學(xué)期結(jié)束了，我試圖用緘默的思考和內(nèi)斂的文字詮釋大學(xué)于我的意義才發(fā)現(xiàn)自己竟無處下筆，快一年了自己既沒有收獲也沒有目標(biāo)。幸運(yùn)的是，再一次與學(xué)長的談話中才清醒過來，他說我們應(yīng)學(xué)會接受不能改變的，改變可以改變的，如果能夠生活在幻想里誰都愿意，彷徨過，迷茫過，吶喊過，也后悔過，這也許就是人生。大學(xué)生相對以前是有了更大的自由、更多的選擇以及隨之而來的不同后

果，但要在合適的時間合適的地點做合適的事情。這幾句話使我受益匪淺，讓我沒有繼續(xù)沉浸在自己虛擬的個人世界里。

還有最讓人銘記于心的就是大一暑假的軍訓(xùn)，還記得當(dāng)初是多么的討厭穿著厚厚的迷彩服在烈日下站軍姿，踢正步，多么討厭每天那么早起，那么晚睡，睡著了還不停的擔(dān)心會不會有突然集合，那時最大的愿望就是——睡到自然醒，心里想著以后再要不要有什么鬼軍訓(xùn)了，留給人的都是些痛苦，可現(xiàn)在偶爾翻看軍訓(xùn)時的照片總會不由自主的笑了，心里想著原來以前在家總是被人疼的我還能咬著牙關(guān)堅持下來，一直白白凈凈的我也會被曬得跟父母一樣黑黝黝的，留下成長的痕跡，甚至不明白那時對軍訓(xùn)深惡痛絕的我在照片上還能笑的那么開心，那么釋懷。知道現(xiàn)在才明白原來痛苦是相當(dāng)一筆人生積蓄，它總是會教會人更多的東西，留下更深刻的記憶。那時候的我經(jīng)歷了沒有經(jīng)歷過的事，懂得了以前不懂的道理，讓幼稚的我變得充盈成熟。

蛻變大二

當(dāng)我度過了一年的散漫時光之后，我發(fā)現(xiàn)這樣的日子已經(jīng)滿足不了我了，因為太過于缺乏一種精神支柱，我開始羨慕上自習(xí)學(xué)習(xí)的同學(xué)，覺得他們的生活每天都很充實。

為什么自己沒有能夠好好學(xué)習(xí)呢？導(dǎo)致自己的成績?nèi)绱瞬顒?，所以我開始反思，我應(yīng)該怎么度過后兩年的大學(xué)時光？

一位師兄曾告訴我說，如果把上課不睡覺當(dāng)做一種鍛煉并且你做到了，那么，你很強(qiáng)，而且記住，其實你應(yīng)該是這樣的，老師再差，也比學(xué)生強(qiáng)，因為他們是老師。而我并不是因為覺得老師差，而是覺

得自己有很多別的事情要去做，而學(xué)習(xí)是可以在其他的時間補(bǔ)過來的。其實不然，在大學(xué)里學(xué)習(xí)仍然是最重要的，而其他好多事情都是可以補(bǔ)救的，沒必要浪費(fèi)寶貴的學(xué)習(xí)時間。

所以我開始反思自己的大學(xué)生活。成熟大三

當(dāng)我深思熟慮的考慮之后，開始了亡羊補(bǔ)牢的學(xué)習(xí)歷程。規(guī)律的訓(xùn)練，自覺地學(xué)習(xí)成為了這一時期的主題。

大三是我在大學(xué)收獲最多的一年，首先這年學(xué)業(yè)比較重，自己確實也付出了努力，所以感覺自己也收獲了一些知識，因此是充實與自信的。在傷感了好幾天，可人生不是一次彩排，不會有重來的機(jī)會，能把握的只有現(xiàn)在。到了第二次自己下定決心一定要考過，所以做了充足的準(zhǔn)備，終于功夫不負(fù)有心人，沒有讓我失望，英語四級終于通過了，看著身邊那些沒有通過得人我自己特別欣慰，為自己的長期堅持感到高興，堅持就是勝利這話一點也不假?？纯次覀兊闹車詈蛯W(xué)習(xí)中三天打魚兩天曬網(wǎng)的人比比皆是，他們也許缺少的并不是激情而是堅持下去的勇氣和智慧。

升華大四

有很多事情當(dāng)你再回憶時會發(fā)現(xiàn)其實沒什么后悔。不管你當(dāng)時多么不明智，多么不滿意都告訴自己不必這樣，你會發(fā)現(xiàn)其實真的不必。成長正是從這里開始的。畢業(yè)像一個大大的句號，從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個充滿幻想的時代……

轉(zhuǎn)眼間又到了畢業(yè)的季節(jié),惟一的不同在于現(xiàn)在的我是屬于這個

季節(jié)的。通過努力，通過學(xué)習(xí)，我沒有迷惘，沒有空虛，我很快樂。難得有一個可以靜下來思考這將要逝去的大學(xué)四年時光，我才發(fā)現(xiàn)有很多的收獲，我很高興，因為我并沒有虛度這四年的光陰，在這四年的時間里我學(xué)到了很多的東西，大學(xué)確實是個值得我們留戀的地方,在這里可以隨心所欲,做自己想做的事。

因為我并沒有虛度這四年的光陰，在這四年的時間里我學(xué)到了很多的東西，大學(xué)確實是個值得我們留戀的地方,在這里可以隨心所欲,做自己想做的很多事情,可以教很多朋友,可以學(xué)習(xí)很多知識，可以進(jìn)學(xué)生會去鍛煉自己，可以去做兼職家教賺錢，可以去盡情的放縱自己，可以上網(wǎng)玩游戲等等,誰都不想離開,但是對于我來說,我也曾經(jīng)迷茫過，也曾失落過，但后來的我不敢放心的去放縱了,因為我知道自己沒有資本了,我要努力提升自己的價值，讓自己在畢業(yè)的時候不會不知所措，讓自己能夠有一個準(zhǔn)確的去向。

想著自己的大學(xué)生活馬上就要結(jié)束了，不免有些傷感?？墒寝D(zhuǎn)念又一想，我的大學(xué)已經(jīng)讓我從一個稚氣未脫的孩子蛻變成一個有著明確目標(biāo)和理想的知識青年，我必須離開她才能闖出自己的一番天地。所以，再見我的大學(xué)，感謝我的大學(xué)！

第五篇：德育答辯論文

留一份寂寞給生命

生命只是一段流光，流光在我們手中，絕對的時間不會太多。我們每個人，再善養(yǎng)生也不過活出百歲，但是流光在手中的質(zhì)量卻因人而異。四年的大學(xué)的歷史已經(jīng)沉睡在記憶的盡頭，剛上大學(xué)時的興奮和激情在歲月的蹉跎中沒了往日的模樣，彼時年少輕狂的少年已然變得老氣橫秋。這一千多個日升月沉，兒時向往已久的大學(xué)生活在不經(jīng)意間流淌到了盡頭。在這個離別的季節(jié)開始思考這四年來得到了什么失去了什么？

感悟

一個人的境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運(yùn)，難道一個東西必須加工成某種特定的東西才有用嗎？

我們以一種常規(guī)的思維束縛了自己的心智，由我們常規(guī)的生活態(tài)度，規(guī)定了我們可憐的局限，這種局限原本是可以打破的，只是打破了這種常規(guī)思維，我們才能憧憬我們真正想要的生活！真正的生活就是自己為自己的心做主的生活，無羈無絆的生活。

真正的英雄，是能為自己的心做主的人，這樣的人由自己的心智而決定的人生，會給我們每個人開出不同的境界，這就是生命的覺悟。

沒有經(jīng)歷過坎坷磨難的人生，永遠(yuǎn)領(lǐng)略不到奇異的風(fēng)景，永遠(yuǎn)不會走向成熟與深刻。瑰麗雄奇的風(fēng)景都在常人難以企及的深谷山巔之處。所以我們要笑對人生，這是人生的基石，我們要有一顆平淡的心，既不因暫時的成功而沾沾自喜，驕傲不前；也不能怨天尤人，宿命論

只是意志薄弱的借口命運(yùn)的纖繩永遠(yuǎn)掌握在自己手中。

名利

我們的生命都像電光石火一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，在這么悠閑的生活里邊，不管你是貧窮還是富貴，無論你讀過什么樣的人生，最不應(yīng)該丟棄的就是歡樂。

人生的至高境界是一種靈魂的生活，這種靈魂的生活是至善的，人生的境界有大小，而我們過往的生活大體相同。

重要的不在于客觀上我們有什么樣的寄寓，而在于客觀上我們有什么樣的胸懷。不在于客觀上提供給我們哪些機(jī)會，而在于我們的心智在有用和無用的判斷上，主管確立了什么樣的價值觀。

我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)。

很多時候，我們會置身于這樣的茫然中。所以，人需要看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的權(quán)衡。

人們可以從不經(jīng)意的地方，從最小的細(xì)微處，看出精妙的大道理，關(guān)鍵在于你是不是用心，是不是能夠從這些細(xì)節(jié)里面。真心獲得你襲擊需要的知識和感悟。

留一份寂寞給生命，動態(tài)是最好的平衡，由于我們看到的功利的，所謂有用的事情太多，所以我們失去了一種悲天憫人的情懷。

取舍

世間許多的事情總是在經(jīng)歷過后才會懂得。一如感情，痛過了，才會懂得如何保護(hù)自己。傻過了，才會懂得適時的堅持和放棄，在得到與失去中我們慢慢的認(rèn)識自己。其實生活并不需要這么些執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍，學(xué)會放棄，生活會更容易。

學(xué)會放棄，在落淚之前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影，學(xué)會放棄，將昨天埋在心底，留下最美的回憶。

美好的東西實在數(shù)不勝數(shù)，我們總是希望得到盡可能多的東西，其實欲望太多，反而成了了累贅，還有什么比擁有淡泊的心胸更能讓我們充實和滿足呢？選擇淡泊拋棄貪婪吧！

用寬容化解心中的仇恨，隨之把愛與和平播種進(jìn)所有人的心中。我們真正要辨清的是外在的兩個障礙，一是物質(zhì)，一是世俗。物質(zhì)往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷：而世俗往往是一種言論一種眼光，可以擾亂我們的價值觀。如果一個人喪己于物，失性于俗，那么他就會徹底的失去自己內(nèi)心真正的價值和力量。

人怎么樣才能不喪失？怎么樣才能不迷惑？就在于我們應(yīng)該明白：眼前遭遇的每一件事情，最終都將被超越，有太多我們當(dāng)下享受的沒好東西，都將會成為過去;有很多苦難的事情，我們要把他扛過去，這苦難也將成為過去。

每個人的人格是平等，意味著每個人都應(yīng)該受到同等的尊重，尊重他人意味著尊重他人平等的人格。

一個人只有內(nèi)心強(qiáng)大了，才是真正的強(qiáng)大，放下壓力，累與不累，取決于自己的心靈的房間，不打掃就會落

滿灰塵；蒙塵的心，不開心的心，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來，有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人萎靡不振。所以掃地除塵能夠使暗淡的心變得亮堂。把事情理清楚，才能告別煩亂，把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間，緊緊的抓住不快樂的理由，無視快樂的理由，就是你覺得難受的原因了。

淡然

放下煩惱，快樂其實很簡單，大學(xué)的四年讓我學(xué)會了努力的改變自己的心態(tài)，調(diào)節(jié)自己的心情，學(xué)會平靜的接受現(xiàn)實，學(xué)會了對自己說聲順其自然，學(xué)會坦然面對厄運(yùn)，學(xué)會積極地看待人生，學(xué)會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進(jìn)心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾。

大學(xué)的時光教會我快樂其實很簡單，不要自己不快樂就可以了！放下自卑，把它從我的字典中刪去，不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠稀釋一切痛苦和哀愁；內(nèi)心的強(qiáng)大能夠有效的彌補(bǔ)自己外在的不足：內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠讓自己無所畏懼的走在大路上，感到自己的思想高過所有的山峰。

品味

生命的生命秘密在于我們無法選擇自己的出生，以及什么時候離開人世。我們能做的就是在有限的流光里，活出自己，活出簡單的美。

簡單其實是種全新的生活哲學(xué)，當(dāng)你用一種新的視野觀看生活，對待生活時，你會發(fā)現(xiàn)許多簡單的東西才是最美的。

生活的歷程大約也是這樣的：沒有疑惑，就沒有大徹大悟；沒有劇烈的疼痛，就沒有完整的愈合。

我開始學(xué)著回頭，當(dāng)我面對迷茫和困惑時，我便回頭看看來時走過的路。再回頭時，迷茫便已消散；當(dāng)我面臨成功時的喜悅時，我也回頭，想想奮斗的艱辛，便加倍珍惜擁有的幸福！

我回頭，因為我相信：回頭也是一種幸福！

生死

生與死是人生的兩個端點，人生是一條不歸路，當(dāng)你也到終點時，才會想起途中的遺憾。

生命既然有個開頭，就一定會有結(jié)局，這就像一出戲：哪個演員能在舞臺上把一段戲從盤古開天倡導(dǎo)天荒地老？我們怎么能將社會的舞臺霸占著，不讓后來的人商場呢？死只是把我們帶回了我們來時境界，想通這一切，我們還會為有一天將會離開人世而難受嗎？ 一般而言，河流源頭河身狹小，夾在兩崖之間奔騰咆哮，沖撞巖石激起水花，飛下懸崖形成瀑布，越到下游河面越寬，喝水也慢慢的流的平緩，最后流進(jìn)大海，與海水渾然一體，河流的界限也消失不見了，從而結(jié)束了它那單獨(dú)存在的一段歷程，把自己的生命融匯在大海之中而毫無惋惜。

我們個人也一樣，青年時充滿了激情，心高氣大，處處想顯示自

我的個性和才能。到了老年才意識到自己只是社會的一份子。加入人到老年能把生命看成河流就不會畏懼死亡：因為他明白個人的生命融進(jìn)了人類生命的大海之中，他所關(guān)心的一切都在延續(xù)，人類的生命也因此生生不息。

豁達(dá)

人活著需要給自己找一個理由：什么是人生：人生是在感悟哲學(xué)中不斷完善自我的過程。人生沒有一個終極背景，這一點既決定了人生的荒謬性，也決定了人生的自由性。猶如做夢，在夢中一切都是荒謬的，一切都可以隨心所欲，當(dāng)然只有知道自己是在做夢的人才可以隨心所欲。但在夢中知道自己是在做夢的人太少了，所以一般人既不感到人生是荒謬的，也不知道自己是自由的。就后者來說他們是不幸的，就前者來說，他們又是幸運(yùn)的。

反省是知錯后的幡然悔悟，是良知的復(fù)蘇，是生命的升華。一個人有了錯誤，包括那些見不得人的丑事，不要護(hù)短，不要掩藏，不要怕丟面子，也不要怕失去威信。要像盧梭那樣勇于懺悔，像魯迅、紀(jì)伯倫那樣無情的批判自己，這樣就能打開人生的睿智之門，進(jìn)入人生的更高境界。

育人

老師們把自以為理所當(dāng)然的但“簡單的有幾分枯燥”的答案理直氣壯的“塞”給我們，并且自認(rèn)為是在“培養(yǎng)塑造一代人”并為之樂此不彼，甚至不惜春蠶到死，蠟炬成灰。就像一位偉大的雕塑家夜以

繼日的雕塑一件件自認(rèn)為完美無缺而實際上沒有思想的雕像。他們的視野可謂轟轟烈烈，但壯烈之余又是深深的悲哀。從某種意義上講，他們不是在創(chuàng)造，而是在毀滅。他們不應(yīng)該為創(chuàng)造一大批循規(guī)蹈矩的沒有思想的雕像而沾沾自喜，而是應(yīng)該為毀滅了“一大批鮮活的思想”而感到沉痛的自責(zé)。

謹(jǐn)以一首小詩緬懷即將逝去的大學(xué)：

人生一世，就好比是一次搭車旅行，要經(jīng)歷無數(shù)次上車、下車

時常有事故發(fā)生 有時是意外驚喜 有時卻是刻骨銘心的悲傷......降生人世 我們就坐上了生命列車

我們以為

我們最先見到的那兩個人就是我們的父母

會在人生旅途中一直陪伴著我們

很遺憾事實并非如此 他們會在某個站下車 留下我們孤獨(dú)無助 他們的愛，他們的情

他們這不可替代的陪伴

再也無從尋找

盡管如此 還會有其他人上車 他們當(dāng)中的一些人 將對我們有著特殊的意義 他們之中有我們的兄弟姐妹

有我們的親朋好友 我們將會體驗 千古不朽的愛情故事

從同一班車的人當(dāng)中 有的輕松旅行 有的卻帶著深深的悲哀

還有的 在列車上四處奔忙 隨時準(zhǔn)備幫助有需要的人......很多人下車后

其他旅客對他們的回憶歷久彌新......但是,也有一些人

當(dāng)他們離開座位時卻沒有人察覺

有時候

對你來說情深義重的旅伴 卻坐到了另一節(jié)車廂 你只得遠(yuǎn)離他 繼續(xù)你的旅程 當(dāng)然,在旅途中 你也可以搖搖晃晃地 穿過自己的車廂 在別的車廂找他......可惜

你再也無法坐在他身旁

因為這個位置 已經(jīng)讓別人給占了......沒關(guān)系

旅途充滿挑戰(zhàn)、夢想、希望、離別......就是不能回頭 因此，盡量使旅途愉快吧！

善待旅途上遇見的所有旅客 找出人們身上的閃光點

永遠(yuǎn)記住 在某一段旅程中 有人會猶豫彷徨 因為我們自己 也會猶豫彷徨 我們要理解他人 因為我們需要他人的理解

生命之謎就是： 我們在什么地方下車？ 坐在身旁的伴侶 在什么地方下車？ 我們的朋友 在什么地方下車？ 我們無從知曉......我們常這樣想 到我該下車的時候 我會留戀嗎？ 我想我還是會的 和我的朋友分離 我會痛苦

讓我的孩子孤獨(dú)地前行

我會悲傷 我執(zhí)著地希望 在我們大家都要 到達(dá)的那個終點站 我們還會相聚......我的孩子上車時 沒有什么行李 如果我能在他們的行囊中

留下美好的回憶 我會感到幸福

我下車后 和我同行的旅客 都還能記得我 想念我 我將感到快慰

卷尾語：

浮生若夢，何不妨就因他是夢，盡興夢他一場？ 世事如云，何不妨就當(dāng)他是云，從容觀他千變？