第一篇：法治格言

法治格言

1、天下大事，不難于立法，而難以法之必行

2、法立，有犯而必施；令出，唯行而不返

3、法令行則國治，法令弛則國亂

4、公生明，廉生威

5、法者，天下之準繩也

6、國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱

7、牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念——習近平

8、站穩腳跟，挺直脊梁，只服從事實，只服從法律——習近平

9、任何人都沒有法律之外的絕對權力，任何人行使權力都必須為人民服務、對人民負責并自覺接受人民監督——習近平

10、國皆有法，而無使法必行之法

11、理國要道，在于公平正直

12、法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民

13、治國者，必以奉法為重。《三國演義》

14、治國無其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》

15、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋·慎大覽·察今》

16、執法如山，守身如玉。——金纓《格言聯壁·從政》

17、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。——王符《潛夫論·考績》

18、有法而不循法，法雖善與無法等。——沈家本

19、以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》 20、一民之軌，莫如法。——《韓非子·有度》

21、言行而不軌于法令者必禁。——《韓非子·飾邪》

22、言出為箭，執法如山。——李綠園《歧路燈》

23、憲律制度必法道。——《管子·伍法》

24、守法為官，一生平安；守法做人，清白本分；守法處達理明志；守法致富，根基穩固。——田桑

25、是法平等，無有高下。——史襄哉《中華諺海》

26、事斷于法。——鄧析

27、國不可無法，有法而不善與無法等。——沈家本（清

28、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從，自由地批判”。——邊沁

29、法無授權不得為，法無禁止不得罰

30、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德

31、非法不言，非道不行。《孝經、卿大夫章》

32、慎所職，毋以身試法。《漢書、王尊傳》

33、法不阿貴，繩不繞曲。——《韓非子·有度》

34、立法設禁而無刑以待之，則令而不行——蘇轍

35、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。《商君書、君臣》

第二篇：法治格言(中國古代)

法治格言、警句（古代篇）

一、法律：治亂安國的憑據

1、先王以明罰敕法。《易傳、象傳、噬嗑》

2、法者，上之所以一民使下也。《管子、心術上》

3、法者，天下之儀也。《管子、禁藏》

4、憲律制度必法道。《管子、伍法》

5、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止爭也，令者，所以令人知事也。《管子、七臣七主》

6、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。《管子、明法解》

7、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。《墨子、法儀》

8、守一而制萬物者，法也。《羲冠子、度一》

9、一民之軌，莫如法。《韓非子、有度》

10、法者，見功而與賞，因能而受官。《韓非子、外儲說左上》

11、國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。《韓非子、有度》

12、以道為常，以法為本。《韓非子、飾邪》

13、法者，編著之國籍，設之于官府，而布之于百姓者也。《韓非子、難之》

14、如平直必以準繩。《呂氏春秋、分職》

15、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。《黃帝經、經法、君正》

16、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。《史記、循吏列傳》

17、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。《唐、歐陽詢，藝文類聚》

18、慎到：有權衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以作偽。（唐、馬總《意林》）

19、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。《全上古之代秦漢三國六朝文》

20、唯奉三尺之律，以繩四海之人。唐、吳兢《貞觀政要》

21、夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。《新唐書、魏徵傳》

22、人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。（劉禹錫《天論》）

23、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。（劉禹錫《砥石賦》）

24、人之道在法制，其用在是非。（劉禹錫《天論》）

25、驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。（柳宗元《斷刑論》）

26、法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。（包拯《致君》）

二、重法：公正執法的基石

1、雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩

2、而正方圓；圣人能生法，不能廢法以治國。《管子、法法》

3、有道之君，行法修制，先民服也。《管子、法法》

4、視時而立儀。《管子，國難》

5、有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。《管子、明法》

6、不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權。《管子、法法》

7、圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。《文子、自然》

8、圣人之為國也，觀俗立法則治。《商君書、算地》

9、法不察民情而立之，則不威。《商君書、壹言》

10、當事而立法，因時而制禮。《商君書、更法》

11、圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。《韓非子、奸劫弒臣》

12、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。《韓非子，詭練》

13、凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。《韓非子、解老》

14、治大國而數變法，則民苦之。《韓非子、解老》

15、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。《商君書、君臣》

16、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。《韓非子、內儲說上七術》

17、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋、慎大覽、察今》

18、非法不言，非道不行。《孝經、卿大夫章》

19、國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。（漢、王符《潛夫論、述赦》）

20、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。（漢王符《潛夫論、斷訟》）

21、法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。（漢、劉安《淮南子、生術訓》）

22、明慎所職，毋以身試法。《漢書、王尊傳》

23、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。（漢、劉安《說苑、政理》）

24、法立于上，教弘于下。《三國志、魏書、鐘會傳》

25、設若上無道栓，則下無守法。（晉、葛洪《抱樸子、判子》）

26、不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。（唐、馬總《意林、淮南子》）

27、立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。（王安石《周公》）

28、法出于儀、威于義。蘇軾《王振大理少卿》

29、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。蘇軾《策別第八》 30、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾

31、法立于上則欲成于下。蘇轍

32、立法設禁而無刑以待之，則令而不行。蘇轍

33、圣人之立法，本以公天下。宋、陳亮

34、治國者，必以奉法為重。《三國演義》

35、法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。張居正

36、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明、莊元臣）

37、立憲利于國，利于君，利于民。清、鄭觀應

38、立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆于此焉。清、梁啟超《飲冰室合集》

三、執法：法治公平的關鍵

1、宥過無大，刑故無小。《尚書、大禹謨》

2、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。《尚書、大禹謨》

3、有事不避難，有罪不避刑。《國語、晉語七》

4、私情行而公法毀。《管子、八觀》

5、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼。《管子、法法》。

6、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。《管子、君臣上》

7、省刑之要在禁文巧。《管子、牧民》

8、法令至行，公正無私。《戰國策、秦策》

9、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。《論語、為政》

10、天網恢恢，疏而不失。《老子》

11、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠，不違親切。《商君書》]

12、不以私害法，則治。《商君書、修權》

13、法平則吏無奸。《商君書、勒令》

14、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。《韓非子、有度》

15、言行而不軌于法令者必禁。《韓非子、飾邪》

16、誅禁不當，反受其央。《馬王堆漢墓帛書、國次》

17、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。《晏子春秋、內篇》

18、用賞貴信，用刑貴正。《鬼谷子、符言》

19、賞不避仇仇，誅不擇骨肉。20、誅惡不避親愛，舉善不避仇仇。

21、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實。《漢書》

22、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。漢、王符《潛夫論、考績》

23、寧正以逆眾意執法而違私志。三國、桓范《政要論、為君難》

24、不宜偏私，使內外異法也。諸葛亮《出師表》

25、所以能制勝于天下者，用法明也。諸葛亮《論斬馬謖》

26、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。諸葛亮《便宜十六策、喜怒》

27、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。《三國志、諸葛亮傳》

28、爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。《三國志》

29、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃《上劉右相書》 30、法大行，則是為公是，非為公非。劉禹錫《天論》

31、可行必守，有弊必除。（劉禹錫）

32、法施于人，雖小必慎。號令不虛出，賞罰不濫行。歐陽修《準詔言事上書》

33、欲著其罪于后世，在乎不沒其實。歐陽修《魏梁解》

34、刑入于死者，乃罪大惡極。歐陽修《縱惡論》

35、按善惡見聞之實，斷是非去取之疑。王安石《范鎮加修撰》

36、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。蘇軾《策別第六》

37、法行于賤而屈于貴，天下將不服。蘇轍《上皇帝書》

38、不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。明、薛宣

39、法不殉情。《三國演義》 40、言出為箭，執法如山。清、李綠園《歧路燈》

41、王子犯法，庶民同罪。清、夏敬渠《野叟曝言》

42、是法平等，無有高下。清、史襄哉《中華諺海》

43、執法如山，守身如玉。清、金纓《格言聯壁、從政》

第三篇：法治格言一百句

法律格言一百句

一、領袖格言

1.法典就是人民自由的圣經。——馬克思

2.法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。——馬克思 3.在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。——馬克思

4.憲法就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

5.立國于大地，不可無法也。立國于世紀文明競進之秋，尤不可無法，所以障人權，亦所以過邪僻，法制國之善者，可以絕寇賊息訟爭。——孫中山

6.法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務使達到完善之目的而止。——毛澤東

7.一個團體要有一個章程，一個國家也要有一個章程，憲法就是一個總章程，是根本大法。用憲法這樣一個根本大法的形式，把人民民主和社會主義原則固定下來，使全國人民有一條清楚的軌道，使全國人民感到有一條清楚的明確的和正確的道路可走，就可以提高全國人民的積極性。——毛澤東

8.全國人民應“守法”、“遵守法制”，“按照法律辦事”，特別是國家機關工作人員，更要帶頭實行。——毛澤東

9.制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。——鄧小平

10.為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。——鄧小平

11.搞四個現代化一定要有兩手，只有一手是不行的。所謂兩手，即一手抓建設，一手抓法制。——鄧小平

12、有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。――鄧小平13.在社會主義中國，任何人都不得凌駕于法律之上，沒有任何特殊黨員能逃避黨紀，任何一名違法犯罪分子，無論他官有多大，權有多重，都不能逃避法律的嚴懲。——江澤民

14.維護憲法和法律的尊嚴，堅持法律面前人人平等，任何人、任何組織都沒有超越法律的特權。——江澤民

15.依法治國首先要依憲治國，依法執政首先要依憲執政，憲法和法律是黨的主張和人民意志相統一的體現，是中國建設偉大實踐的科學總結。——胡錦濤

16.法治是治國理政的基本方式。要推進科學立法，嚴格執法，公正司法，全民守法。提高領導干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定能力。——胡錦濤 17.學法辨是非、知法明榮辱、用法止紛爭。――胡錦濤

18.把權力關進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。——習近平

19.憲法的生命在于實施，憲法的權威也在于實施。——習近平20.要信仰法治、堅守法治，做知法、懂法、守法、護法的執法者，站穩腳跟，挺直脊梁，只服從事實，只服從法律，鐵面無私，秉公執法。——習近平

21.要加強憲法和法律實施，維護社會主義法制的統一、尊嚴、權威，形成人們不愿違法、不能違法、不敢違法的法治環境，做到有法必依、執法必嚴、違法必究。——習近平

22.全國政法機關要順應人民群眾對公共安全、司法公正、權益保障的新期待，全力推進平安中國、法治中國、過硬隊伍建設，深化司法體制機制改革，堅持從嚴治警，堅決反對執法不公、司法腐敗，進一步提高執法能力，進一步增強人民群眾安全感和滿意度，進一步提高政法工作親和力和公信力，努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義，保證中國特色社會主義事業在和諧穩定的社會環境中順利推進。——習近平

23.我們要健全權力運行制約和監督體系，有權必有責，用權受監督，失職要問責，違法要追究，保證人民賦予的權力始終用來為人民謀利益。——習近平

24.憲法的根基在于人民發自內心的擁護，憲法的偉力在于人民出自真誠的信仰。只有保證公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權，保證人民依法享有廣泛的權利和自由，憲法才能深入人心，走入人民群眾，憲法實施才能真正成為全體人民的自覺行動。——習近平25.各級領導機關和領導干部要提高運用法治思維和法治方式的能

力，努力以法治凝聚改革共識、規范發展行為、促進矛盾化解、保障社會和諧。——習近平

二、歐美經典

26.法治優于一人之治。——[古希臘]亞里士多德 27.法律乃是公意的行為。——[法]盧梭 28.善良的心是最好的法律。——[英]麥克萊

29.法律之內，應有天理人情在。——[古希臘]索福克勒斯 30.一切權力的源泉一向是來自人民。——[英]彌爾頓 31.法律必須被信仰，否則形同虛設。——[美]伯爾曼 32.法律的生命在于經驗，而不在于邏輯。——[美]霍爾姆斯 33.憲法創智者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。——[美]波斯納

34.法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。——[法]羅伯斯庇爾 35.帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。――[德]歌德 36.法律是顯露的道德，道德則是隱蔽的法律。——[美]林肯 37.法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。—— [美]德沃金 38.程序決定了法治與恣意人治之間的基本區別。——[美]道格拉斯 39.維護法律和秩序總是文明社會賴以生存的基礎。——[英]丹寧40.一切法律的總目標一般是或應該是全面增進社會幸福。——[英]邊沁

41.法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——[意]貝卡利亞

42.法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護和擴大自由。——[英]洛克

43.法律，在它支配這地球上所有人民的場合，就是人類的理性。——[法]孟德斯鳩

44.法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權利，而不禁止他行使自己的權利。——[法]羅伯斯庇爾

45.沒有人凌駕于法律之上，也沒有人不受法律保護；我們有求某人遵守法律時，無須征得他的同意。——[美]羅斯福

46.世界上唯有兩樣東西能然我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——[德]康德

三、中華法粹

47.廢私立公。——《管子〃正》 48.政者，正也。——《論語〃顏淵篇》 49.法敗則國亂。——《韓非子。難一》 50.民無信不立。——《論語》 51.任公而不任私。——《管子〃任法》 52.法者，治之端也。——《荀子〃君道》 53.法者，國之權衡也。——《商君書〃修權》 54.一民之軌，莫如法。——《韓非子〃有度》

55.公義明則私事息矣。——《經法〃君正》 56.有治法而后有治人。——黃宗羲 57.法者，天下之公器也。——梁啟超 58.法令即行，紀律自正。——包拯

59.不以規矩，不能成方圓。——《孟子〃離婁章句上》 60.法之功，莫大使私不行。——《慎子〃逸文》 61.精公無私而賞罰信，所以治也。——黃老帛書 62.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子〃有度》 63.圣人能生法，不能廢法而治國。――《管子〃法法》 64.法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫《天論上》 65.死者不可再生，用法須務存寬簡。——李世民

66.法令者，民之命也，為治之本也。――《商君書〃定分》 67.君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。——《管子〃任法》 68.徒善不足以為政，徒法不能以自行。——《孟子〃離婁章句上》 69.廉者，民之表也；貪者，民之賊也。——包拯

70.法者，天下之程式也，萬事之儀表也。——《管子〃明法解》 71.法也者，官之所以師也。——《韓非子〃說疑》

72.法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。——歐陽修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

73.規外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。――宋祁《宋景文筆記》 74.官不私親，法不遺愛。上下無事，唯法所在。——《慎子〃君臣》 75.石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。——劉禹錫《砥石

賦》

76.法制禮籍，所以立公義也。凡立公所以棄私也。——《慎子〃威德》

77.法者，天下之儀也，所以決疑而明是非也，百姓所懸命也。——《禁藏》

78.法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也。——《管子〃七臣七主》

79.天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。——張居正《請稽查章奏隨事考成以修實政疏》 80.法不阿貴，繩不繞曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子〃有度》

81.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中，刑罰不中，則民無所措手足。——《論語》 82.思以誠為尺，行以法為度。83.報國當存清政志； 為民可效廉明臣。84.按律量刑昭天理； 依法治罪摒私情。

85.法規有度天心順； 官吏無私民意安。

86.不求當官稱能吏； 愿共斯民做好人。87.策馬追賢日月近； 安邦崇德乾坤新。88.信譽精于誠荒于嬉，治國成于法毀于隨。89.法行無親，令行無故； 賞疑唯重，罰疑唯輕。90.廉不言貧，勤不言苦； 尊其所聞，行其所知。91.一絲一粟，我之名節； 一厘一豪，民之脂膏。92.與百姓有緣，才來此地； 期寸心無愧，不鄙斯民。93.勤政執法，為民意保駕； 務實普法，為國盛護行。94.欺人如欺天，毋自欺也； 負民即負國，何忍負之。95.寬一分，民多受一分賜； 取一文，官不值一文錢。96.法政嚴明日月雙語鑒青史，律條中正官民一例守丹田。

97.厚德載物普天華夏迎春慶； 立法匡國沃野神州與日興； 98.建章立制，創人本法治環境； 秉公執法，為群眾排憂解難。99.肩正義，止紛爭，締盛世太平； 袖清風，明賞罰，浩乾坤正氣。

100.得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

第四篇：格言

我喜歡的一句格言

我們學校的校園里張貼著許多格言警句，我最喜歡的是其中的一句“有志者，事竟成”了。這句話出自《后漢書·耿弇列傳》，意思是說，有志氣的人，事情終究能夠成功。這句話也告訴我們，一個人無論做多么艱難的事，只要有雄心壯志，不懈努力，就能夠成功??我總是把這句話工工整整地寫在我的日記本的扉頁上，作為我的座右銘??

“有志者，事竟成”。那是去年參加奧數競賽初賽前的一段日子，每天除了要完成作業，還要攻克許多題目。早晨，很早起來做數學題；白天，也有聽不完的數學講解；晚上，繼續做題是很正常的。如此下來，三天以后，我感到十分疲勞，終于有一天，我忍耐不住了，便對媽媽發火：“參加什么奧數競賽，累都累死人了。”媽媽心平氣和地對我說：“寶貝，你不是一直說‘有志者，事竟成’嗎？你要想入圍決賽，那就得吃苦、就得努力啊！”是啊，從那以后的幾天里，每天我都認認真真地復習??參加初賽以后，不到三個星期，我就興奮地得知自己入圍了決賽，可接下來決賽前的集訓也是很枯燥艱苦的。不過，由于我時常用“有志者，事竟成”這句話來激勵，最終我終于取得了決賽的一等獎??

現在，我信奉著自己最喜歡的這一句格言：“有志者，事竟成”。它必將時時激勵和鞭策我不斷地努力和奮斗，并引導著我不斷走向成功??

隨著年齡的增長，知識面的擴展，我積累的名言和格言也日益增加，比如：“靈感只占百分之十，百分之九十是汗水”，“青春是有限的，智慧是無窮的”等等。在許許多多的名言和格言中，我最喜歡的是“逆境出人才”這句格言。

記得小時候，常聽長輩們說這句話，那時我還不明白。后來，到了常熟來上學之后，我又一次聽到了這句名言。那是剛來常熟不久，我就讀在陳橋小學，由于基礎不好，我沒跟上大家的學習，成績急劇下降，為此，班主任多次找我談話。其中有一次談話中，老師就對我說：“如今的環境變了，對你來說，可能多了許多困難，但是你要更加努力，在逆境中成才。”回家后，我把老師對我說的話告訴了爸爸，爸爸耐心地告訴我：“你現在不適應新的環境，與同學沒什么交流，你現在就身處在逆境中，但是你必須要去面對，并要適應它。”我想：人窮志不短，環境不適應那是暫時的，我一定可以戰勝它。

爸爸的話讓我想起了很多，古今中外，身處逆境而能克服困難，成為人才的例子比比皆是。高爾基小時候給人家做工，在老板的看管和毒打下還堅持看書，最終憑借自己的不懈努力成為了舉世聞名的文學巨匠。張海迪在高位截癱的情況下仍然克服困難，用功學習，取得了驚人的成績。許許多多的事例都說明：逆境可以成才，關鍵要能夠以頑強的意志奮發進取，才能取得成功。放眼社會，很多考上大學的學生，他們中有不少就來自條件較差的農村家庭。在貧苦中他們知道了努力的重要，也知道了自己的目標。如此，最終才成了才。

我的逆境和他們比真是微不足道，如今，再讀這句名言時，我又有了新的領悟，我對自己的學習和生活更充滿了信心，今后，不管在什么條件，環境中，我都會更努力地要求自己，時時提醒自己：逆境出人才

常言道：“失敗是成功之母。”這似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。（開篇首先擺出生活中的各種事實，當你遇到挫折和失敗時，會怎樣呢？正因為不是每個人都能正確處理這個問題，所以作者才有必要談談“失敗是成功之母”）當你的成績單上出現“紅燈”，或是在工作中遇到困難時，你的心中是否除了沮喪，別的一無所有？你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢？對此，每個人的回答肯定不一樣！在此頗有必要談談：失敗是成功之母。

世上少有一帆風順的事，（用生活中普遍的感受，重申我們經常會遇到失敗）而失敗卻隨時會有，否則，那些“發明家”、“文學巨人”的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了？綜觀歷史，（緊接著以偉人之所以成功來說明正是因為他們正確對待失敗）那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功，正是因為他們能正確對待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道。比如偉大的發明家愛迪生，（以愛迪生為一項發明經歷了八千次失敗的實驗論證“失敗是成功之母”）一生的成功不計其數，一生的失敗更是不計其數。他曾為一項發明經歷了八千次失敗的實驗，他卻并不以為這是個浪費，而是說：“我為什么要沮喪呢？這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的。”這就是愛迪生對待失敗的態度。他每每從失敗中吸取教訓，總結經驗，從而取得一項項建立在無數次失敗基礎之上的發明成果。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯誤缺點，又啟發我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎，也就是說：“失敗是成功之母。”

然而，在現實中成功并不是失敗的積累，而是對失敗的總結與超越。如不認識這一點，就會導致“失敗越多越成功”的荒謬結論。（進一步排除對論點的誤解，即“失敗越多越成功”的謬論）比如數學上有名的平行公理，從它問世以來，一直遭到人們的懷疑。幾千年來，無數數學家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。數學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當這個問題像無底洞一般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時，羅巴切夫斯基（用波里埃和羅巴切夫斯基的事實對比，說明“失敗是成功之母”的關鍵是要從失敗中吸取教訓，總結經驗）在經過七年求證而毫無結果時，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結分析了失敗的前因后果，從本質上認識了這一問題，從而取得了成功。由此可見，“失敗是成功之母”是一條客觀規律，但真要把失敗向成功轉化由可能變為現實，還必須經過不斷的探索和科學的分析，從失敗中吸取教訓，指導今后的工作，這樣才算沒有“白白”地失敗。

年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹立起堅定的自信心，才能從失望中看見希望，從失敗走向成功。

第五篇：格言

廉潔格言一

尚橋小學

席占銀

1.清正在德，廉潔在志。2.身有正氣，不言自威。3.有公德乃大，無私品自高。4.官多一分廉，民增一分福。5.勁松立險處，正氣顯人格。

6.名節重于泰山，利欲輕于鴻毛。

廉潔格言一

尚橋小學

李淑琴

1.莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。

2.清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。

3.反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

4.廉如清風常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。

5.為官應立公仆志，從政最貴愛民心。

6.擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

廉潔格言一

尚橋小學

辛愛萍

1.勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

.2布勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。

.3智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

.4勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。

.5一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。

廉潔格言一

尚橋小學

胡少斌

1一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。

2.德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。

3.戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。

4.為政重在廉，做人重在誠，5.說話重在信辦事重在實。

5.腐敗只能獲取片刻的享樂；