第一篇：紅色經(jīng)典

“紅色經(jīng)典”音樂再度流行的原因探析

■ 張爽婷 紀(jì) 祥

《人民音樂》2009年第06期

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2007年，中國紅歌會在全國刮起了“紅歌旋風(fēng)”，該選秀節(jié)目為江西衛(wèi)視贏得了全國前三甲的收視率，作為今年唯一一個受到廣電總局特批、可以突破“不得直播”“不得上黃金時段”限制的選秀節(jié)目。①2008年，中國紅歌會自9月29日起，就掀起了全國人民高唱紅歌的熱潮。在國慶期間，紅歌會推出了“紅歌大家唱放歌井岡山”的活動，給全國人民獻上了黃金周的視聽覺盛宴。紅歌會雖然沒有超男快女比賽現(xiàn)場瘋狂尖叫乃至痛哭流涕的場面，卻多了臺上臺下一起高唱紅歌的熱烈、震撼的莊嚴(yán)氣氛。

近幾年，“紅色經(jīng)典”這個詞出現(xiàn)的頻率越來越高，“紅色經(jīng)典”音樂也不斷出現(xiàn)在各大舞臺上，越來越受到廣大群眾和媒體的廣泛關(guān)注，再度喚起了人們對于紅歌的熱忱。從大眾的精神需求、時代的發(fā)展需求和“紅色經(jīng)典”音樂的成功再造三個方面探析“紅色經(jīng)典”音樂再度流行的原因。

一、大眾精神和時代發(fā)展的需求

“紅色經(jīng)典”音樂能夠再度流行最主要的原因就是滿足了大眾的精神需求。

首先，“紅色經(jīng)典”音樂符合大眾的懷舊心理。近年來，文藝界乃至?xí)r尚界掀起的的復(fù)古風(fēng)正是人們懷舊心理的一個真實寫照。同樣，正是大眾的懷舊心理為“紅色經(jīng)典”音樂的流行提供了消費空間。懷舊是一個時代消失之后的普遍社會情緒，一般存在于社會大眾的潛意識中，當(dāng)某些社會現(xiàn)實因素不斷出現(xiàn)，就會相應(yīng)引起大眾對某些現(xiàn)象的不滿與質(zhì)疑。例如，不良的社會風(fēng)氣、性別歧視、貧富分化加大等，都會在一定程度上喚起大眾對過往歲月的懷念和留戀。可以說，“紅色經(jīng)典”音樂是一個時代的烙印，是一段輝煌歷史的紀(jì)念，是一種革命精神的象征，而這就暗示著在物質(zhì)生活日益豐富的今天，人們在精神上的缺失與無助所導(dǎo)致了新的心理需求。

“人在本體論的維度上，始終存在著偶像崇拜的內(nèi)在需求”。②缺乏宗教傳統(tǒng)的中國文化，使我們不得不面對大眾當(dāng)前面臨的信仰危機問題。當(dāng)代社會種種復(fù)雜、殘酷、多變的現(xiàn)實使大眾的心靈漸漸迷失方向，產(chǎn)生種種焦慮與不安的情緒，而這些情緒只有在精神信仰中才能得到解脫與慰藉。于是，他們苦苦尋找自己的精神家園，尋找可以重燃激情的妙藥，這種對精神、對信仰的強烈需求在焦躁不安的情緒中虛幻出另一個非真實的當(dāng)下歷史語境，就是在這樣的語境下，“紅色經(jīng)典”的出現(xiàn)成了拯救大眾精神、緩解大眾信仰危機的精神食糧。這恐怕就是“紅色經(jīng)典”音樂能夠再度風(fēng)靡并迅速引起大眾劇烈反應(yīng)的深層原因。

時代要發(fā)展，社會要進步，這是歷史發(fā)展的潮流。人們身處社會環(huán)境日益變遷與快速發(fā)展的背景之下，對幸福美好生活的向往與追求一直沒有停歇過。“紅色經(jīng)典”音樂以無比堅定的音調(diào)、鏗鏘有力的節(jié)奏、積極向上的歌詞，仿佛給大眾注入了新鮮的血液和力量，不僅使他們的精神有了堅實的寄托，在一定程度上也緩解了信仰的危機，而且使大眾在社會時代大發(fā)展的環(huán)境下，有了面對現(xiàn)實的勇氣與力量，使他們的精神在“紅色經(jīng)典”音樂的感召下得到升華。所以說，“紅色經(jīng)典”音樂能再度流行是大眾精神和時代發(fā)展即主觀與客觀兩方面作用的結(jié)果。

二、“紅色經(jīng)典”音樂的成功再造

“紅色經(jīng)典”音樂能夠再度流行的另一個重要原因是“紅色經(jīng)典”音樂的成功再造。可以說，正是成功再造才為它的再度流行提供了良好的基礎(chǔ)。

首先，“紅色經(jīng)典”音樂形式的再造。“紅色經(jīng)典”是一個特定時期的文化產(chǎn)物，是特定歷史背景下的產(chǎn)物，目前社會環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，因此，對“紅色經(jīng)典”適度的改造，有利于更多的人即年輕一代的主動接受。比如，紅歌會選手崔依健的《紅歌新編》將《我的祖國》和《黃河大合唱》以串燒的方式重新演繹，歌曲的伴奏增添了打擊樂的色彩，多了爵士樂的風(fēng)情，加上緊張有力的鼓點配合，整首歌曲呈現(xiàn)出新鮮、時尚的風(fēng)格。而這種全新的演繹不僅讓臺下的中老年朋友感到親切、熟悉，也讓年輕一代跟著揮舞高歌。可以說，正是這種適度的成功改造，為“紅色經(jīng)典”音樂的再度流行起了推波助瀾的作用。此外，還有“紅色經(jīng)典”音樂的商業(yè)化運作這一環(huán)節(jié)。

“?紅色經(jīng)典?的始作俑者，不是電視劇界，而是流行歌曲界，一些不一定非常聰明但肯定極富想象力和冒險精神的制作人，把一些政治上已經(jīng)過時，但的確曾經(jīng)一度廣泛傳唱的?革命歌曲?，用帶有流行歌曲特點的伴奏和唱法重新?翻唱?，然后制成唱片或磁帶出售，效果好的據(jù)說連這些人自己都沒有想到”。③正是這些精明的演出經(jīng)紀(jì)人洞察到了中老年的懷舊情緒，迎合了年輕一代的欣賞口味，對“紅色經(jīng)典”的高水準(zhǔn)藝術(shù)質(zhì)量抱有信心，進而不遺余力地為大眾烹制了這道豐盛的精神大餐。“紅色經(jīng)典”音樂的重現(xiàn)，不僅符合大眾的需求，符合市場運作的法則，也能獲得政治上的支持。正是這種政治上的支持，所以重新包裝過的“紅色經(jīng)典”音樂，將被更加順暢地重新推向舞臺，同時極大地滿足了大眾的需求，經(jīng)濟效益也就隨之而來。

最后，“紅色經(jīng)典”的成功改造最重要環(huán)節(jié)是紅色精神本質(zhì)的堅持。我們不難發(fā)現(xiàn)，“紅色經(jīng)典”音樂經(jīng)過重新包裝、商業(yè)運作之后，其本質(zhì)的民族精神并沒有變，只是換了一種演唱風(fēng)格，換了一種演唱伴奏，換了一個更具時代特色的舞臺，其高水準(zhǔn)的藝術(shù)含量沒有變，高尚的革命精神沒有變，能夠重新燃起大眾的民族激情沒有變。這些精致的改良并沒有影響紅色精神的本質(zhì)堅持，這也是“紅色經(jīng)典”音樂能終獲成功的關(guān)鍵。

三、總結(jié)

“紅色經(jīng)典”是中華民族紅色歷史的濃縮精華，承載了幾代人的希翼與夢想，凝結(jié)了中華民族的血淚精神，這種精神代代相傳，流淌在每個中國人的血液里，無論何時都必將引起大眾的共鳴。“紅色經(jīng)典”音樂以無比堅定的音調(diào)、鏗鏘有力的節(jié)奏和激情高昂的斗志展現(xiàn)了一個民族、一個國家的民族精神和不屈精神，正是這種大無畏的精神激勵了一代又一代中國人的前進步伐，這種精神也為當(dāng)下的人們指明了正確的方向，今后也必將長期貫穿于歷史進程之中。“紅色經(jīng)典”音樂的再度流行不僅讓我們重溫過去的美好歲月，讓年輕一代更加了解歷史，更可以讓我們從中獲得更多的啟示和思考。

參考文獻

[1]彭木木：“?紅色?資源的再利用，《中國音樂學(xué)》，[Ｊ]．2005．3

[2]寶寶：紅色經(jīng)典再度走紅的內(nèi)在機緣，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》，[Ｊ]．2００0．2

①萬維網(wǎng)．中國紅歌會官方網(wǎng)站ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｊｘｇｄｗ．ｃｏｍ／ｊｘｇｄ／ｊｘｔｖ／ｈｕｏｄｏｎｇ／ｚｇｈｇｈｇｆｗｚ／ｍｔｇｚ／ｕｓｅｒｏｂｊｅｃｔ1ａｉ839697．ｈｔｍｌ

②王妮娜．“紅色經(jīng)典”熱與當(dāng)代語境下的信仰焦慮，《理論導(dǎo)刊》，2005．4

③陳沖．“雜談?紅色經(jīng)典?”，《文學(xué)自由談》，2004（4）：15

張爽婷 紀(jì)祥 山東省聊城大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2006級研究生

（責(zé)任編輯 金兆鈞）

第二篇：紅色經(jīng)典

紅色經(jīng)典讀后感

讀《少年紅色經(jīng)典——雷鋒》有感——盡自己一點力，為世界做點小事

如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一顆糧食，你是否撫育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅持著你的崗位？你既然活著，你又是否為未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天變得美麗？我想問你，為世界帶來了什么？ ——題記

雷鋒——一個曾被毛澤東、周恩來、鄧小平、董必武等諸位名人題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)的傳奇人物。雷鋒——一個人人皆知，人人向他學(xué)習(xí)的神話般的人物。雷鋒——生命已不再，但精神卻永存的偉人。而這樣的一個人，自然有一段不平凡的經(jīng)歷。自打雷鋒一生下來，厄運就纏上了他。家里沒有溫暖的爐火，沒有香甜的乳汁，更沒有大碗大碗的紅燒肉。唯有的，只有那寒冷和饑餓。后來，爸爸被日本鬼子打死，媽媽被地主惡霸逼死，哥哥被資本家殘害致死,弟弟貧病交加凍餓而死。小小年紀(jì)就受這樣打擊的他不但沒有輕生的念頭，反而會化悲傷為力量，全心全意為革命為人民服務(wù)，他心中沸騰的滿腔熱血不是一朝一夕便能熄滅的。記的最深的便是那次外出活動，天上突然烏云滾滾，豆大的雨點下有千斤重般，像箭一般射下來，重重地砸在人的身上。負(fù)責(zé)打隊旗的雷鋒吧衣服脫下來，將隊旗和紅領(lǐng)巾包起來，自己光著小脊梁任憑風(fēng)吹雨打。同學(xué)說他傻，將隊旗和紅領(lǐng)巾洗下不就行了嗎？可他卻鄭重地說道：“紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，和隊旗一樣，都是烈士的鮮血染成的，咱應(yīng)該格外珍惜。”而這一句話，卻深深地感動了那位同學(xué)，從此他也像雷鋒一樣，給于紅領(lǐng)巾與隊旗至高的尊重與崇敬。雷鋒總是這樣，一次又一次地感動著周圍的人們；雷鋒總是這樣，一心一意為著人民為著世界。看到雷鋒這樣，我不禁想起了我們學(xué)校門口那壯觀的一面——每到中午，人山人海便涌入學(xué)校對面的小店買午飯，由于人過多，因此只能站著吃，人與人之間距離遠則50公分，近則30公分，那個場面真讓我不禁想到“百萬雪師逼江而下”。而這樣多的人，造成的危害也是及其巨大的。等人一走，那長長的街道上留下的竟是塑料杯、一次性飯盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去，整個一條街似乎被朦朦朧蓋上一層白色的面紗。說真的，要不是我親眼目睹，我真不會相信這種奇觀竟然會出現(xiàn)在我的眼前，而且還是反反復(fù)復(fù)，日復(fù)一日地出現(xiàn)。我們對世界做了些什么呢？污染罷了，糟蹋罷了。和雷鋒比起來，我們又是如何呢？他一心一意為人民著想，可我們卻為了自己一時的圖方便，造成土質(zhì)污染、空氣污染，因而加深了溫室效應(yīng)，對地球?qū)θ藗儤O大的傷害！我們雖然碰不上戰(zhàn)爭時代，碰不到民不聊天，不能為國家做什么驚天地泣鬼神的事情，但我想，只要我們不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂闖紅燈，那也是對國家對人民的貢獻吧！只要把這一件件小地不能再小的事情做好，我們也就問心無愧了，我們就是偉人，就是英雄！人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。一個人的生命應(yīng)該這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)。

我喜歡看一些抗日影片，如《閃閃的紅星》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《亮劍》、《小兵張嘎》等，給我印象最深的是《小兵張嘎》，尤其是里邊的主人公——張嘎給我留下了深刻的印象。今年暑假里，有機會我又看了一遍，我深深地被嘎子的機智和勇敢所吸引，被嘎子熱愛祖國，寧死不屈的精神所感動。

《小兵張嘎》這部影片主要描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎與唯一的親人奶奶相依為命。為了掩護在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長鐘亮，奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下，而鐘亮也被敵人抓走了。為了替奶奶報仇、救出老鐘叔，嘎子歷經(jīng)艱辛，找到了八路軍，當(dāng)上了一名小偵察員的故事。

真是聞名如見其人！影片中的嘎子是多么可愛呀！“嘎”氣十足！在路上，他誤把羅金保當(dāng)漢奸，雖然鬧出了笑話，但顯示了他的執(zhí)著！與胖墩打架，犯了錯誤，羅隊長關(guān)他禁閉，只要他承認(rèn)錯誤即可，可是嘎子拗著頭就是不說話。多可愛的嘎子！看到這里，我不禁為他鼓掌！

嘎子又是多么機智勇敢啊！他和胖墩，樂樂等結(jié)成了兒童團，他們與日本人斗志斗勇。在一次戰(zhàn)斗中，嘎子的奶奶犧牲了，這使嘎子更加痛恨日本鬼子。為了報仇，嘎子偷偷地溜進鬼子司令部，看見有日本人要騎摩托車走，他就找來兩個釘子，將摩托車的輪胎給放了氣，又將兩個釘子放進了鬼子的車座上，那幾個日本人沒注意，坐在了釘子上疼得“哇哇”大叫，車子沒開多遠就翻了。看到這兒我忍不住哈哈大笑起來，為嘎子的機靈感到高興。嘎子在鬼子司令部左跑右拐，一會兒爬到樹上，一會鉆在車底下，探出了白洋淀的內(nèi)奸，搞的鬼子司令部雞犬不寧。嘎子真勇敢！

在《小兵張嘎》這部電影里，我也看到了日本鬼子的兇殘，他們在中國的土地上燒殺搶掠，橫行霸道。在他們的槍口下，多少老百姓被無辜殺害，這些日本鬼子真是可恨至極！

當(dāng)看到八路特派員被鬼子抓住時，我的心一下子就揪起來了，兩眼緊緊地盯著電視。殘暴的鬼子嚴(yán)刑拷打特派員。特派員寧死不屈，最后被鬼子迫害致死，光榮犧牲了。我的心情頓時變得很沉重：正是因為這些革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來了今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜這來之不易的美好生活，好好學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)。

《小兵張嘎》這部影片不僅豐富了我的假期生活，更使我認(rèn)識到我們應(yīng)該牢記歷史，勿忘國恥，努力學(xué)習(xí)，振興中華。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我會處處以嘎子為榜樣，從嘎子身上汲取更多更豐富的養(yǎng)分，做一名對社會有用的人才。

還有一篇讀了一本書《鐵道游擊隊》。這本書成功地塑造了一系列抗日戰(zhàn)爭時期山東省微山島上的游擊隊英勇抗擊日本鬼子的英雄形象。1939年，日本鬼子為了盡快占領(lǐng)中國，加快了入侵的步伐，不斷地把國內(nèi)的槍炮運往中國，他們在中國燒、殺、搶，無惡不作，中國人民生活在水深火熱之中。為打擊日本鬼子，中國共產(chǎn)黨便決定在微山湖地區(qū)組織了一支游擊隊，任務(wù)就是破壞敵人的鐵路運輸。因為他們來無蹤，去無影，因此也被稱為飛虎隊。一場以洪隊長為首的鐵道游擊隊——飛虎隊與日本鬼子在鐵路線上打響了一場激烈的戰(zhàn)斗。游擊隊經(jīng)常活躍在鐵路線上，巧妙地與敵人周旋。只要一發(fā)現(xiàn)鬼子的火車，游擊隊員們便飛快

地跳上火車，打開車門，把敵人的彈藥、糧食等統(tǒng)統(tǒng)扔下火車，然后神不知，鬼不覺地跳下火車，而埋伏在鐵路周圍的戰(zhàn)士們迅速地把武器和供應(yīng)物質(zhì)運回根據(jù)地。這些使得鬼子小隊長暴跳如雷。故事中的一個情節(jié)讓人看了真佩服游擊隊員們的機敏大膽。游擊隊員經(jīng)過喬裝打扮，混進火車站，在火車上與敵人周旋，迷惑鬼子。當(dāng)火車開到中途時，一部分戰(zhàn)士們趁敵不備，悄悄地把車頭和車身分開，而車廂里的游擊隊員則干凈利落地把火車上的鬼子全部消滅掉。最后，讓疾駛的車頭和迎面駛來的貨車劇烈地碰撞在一起，給日本鬼子沉重地打擊。當(dāng)看到鬼子頭目惱羞成怒的樣子時，我們禁不住拍手叫好。游擊隊還積極配合大部隊，機智靈活地和敵人捉迷藏，充分利用周圍熟悉的環(huán)境，破壞敵人的鐵路運輸。他們不是讓敵人的火車相撞，就是使火車脫軌，要不就炸毀鐵軌，使火車無法行駛。所有這些讓鬼子們一時焦頭爛額，無計可施。看完故事，我也深深陷入了沉思，中國打了八年抗戰(zhàn)，就是要把日本鬼子趕出中國。因為中國人民是不愿做奴隸的，只要大家團結(jié)一致，用自己的智慧和力量一定能打敗一切敢于侵犯的敵人。從中我也懂得了今天的幸福生活是來之不易的，是無數(shù)革命先烈用他們的生命和鮮血換來的。沒有他們的浴血奮戰(zhàn)，就沒有我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大了建設(shè)祖國，讓偉大的祖國變得更加美麗、富饒

第三篇：紅色革命

紅色革命

八月一日，在今年的這個時候已經(jīng)是第80個八一了．這是為了紀(jì)念紅軍們80年的紅色的革命精神．

在毛澤東主席的詩里有這樣的幾句：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸這幾句詩體現(xiàn)了我們的紅軍在過草地，爬雪山的過程中，不因自然的阻礙而終止前進道路的精神。

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方，這就是我們紅色革命的精神。

這個傳達著個革命精神的一天是怎么來的呢，我來給大家講述一下吧。1927年4月蔣介石叛變革命后，中國共產(chǎn)黨為挽救革命，于這年的8月1日在中國共產(chǎn)黨前敵委員會的領(lǐng)導(dǎo)下，由周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等同志率領(lǐng)中國共產(chǎn)黨影響的北伐軍3萬余人，在江西南昌舉行了武裝起義，向國民黨反動派打響了第一槍。起義部隊于1928年4月到達井岡山，和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊勝利會師，組成了中國工農(nóng)紅軍，從此建立了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的屬于人民的革命中國共產(chǎn)黨，并逐步發(fā)展壯大，成為今天的中國人民解放軍。所以，8月1日這一天被規(guī)定為建軍節(jié)。

大家明白為什么八月一日是建軍節(jié)了吧，就是這么有意義的一天傳達了孫中山所說的紅色革命精神．所以我們要記住著一天；記住紅色革命精神。桐柏縣城關(guān)二小六年級:胡雨

第四篇：紅色之旅

為了慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年，慶祝中華人民共和國成立62周年，10月1日到2日，我校組織黨校學(xué)員到鹽淮地區(qū)進行了一次紅色之旅考察活動。

走進鹽淮，如同走進了沒有圍墻的博物館。在這片土地上，濃郁的文化韻味就在每一個角落幽幽散發(fā)。在彌漫著歷史氣息的街區(qū)駐足，所有的回憶，所有的懷念，所有的景仰，都在眼前一一泛起。

新世軍紀(jì)念館，通過豐富的資料、圖片、照片和文物，向我們再現(xiàn)了葉挺、陳毅、劉少奇等人領(lǐng)導(dǎo)的新四軍堅持鎮(zhèn)守華中敵后、浴血奮戰(zhàn)的艱苦斗爭歷程。我們跟隨著館內(nèi)講解員，回顧了新四軍發(fā)展的歷史，重溫了當(dāng)年那段艱苦而卓越的戰(zhàn)爭歲月。當(dāng)講解員講到新四軍第四師的歷史時，我們驕傲地說，四師是我校的共建單位。我們將在黨校中學(xué)習(xí)的知識和館內(nèi)的照片、遺物相對照，更增加了對彭雪楓將軍的崇敬。彭雪楓將軍短暫而光輝的一生，表現(xiàn)了一位共產(chǎn)黨員為民族、為人民忠貞不渝的革命精神和崇高的思想品德。他不畏艱苦，克己為人，廉潔奉公，愛護軍隊，愛護人民的精神，值得我們每一個人學(xué)習(xí)。

周恩來總理的故居和紀(jì)念館的參觀讓總理的形象在我們腦中愈見明晰。周總理是新中國重要的締造人之一，他為中國革命和中國人民的解放事業(yè)無私貢獻了一生，為新中國的建立作出了巨大的貢獻。如今，他已遠去，離開我們好遠，好久！只留下那些他生前的物品孤獨地躺在那博物館冷冷的柜臺里；只留下那些質(zhì)樸照片在供人們憑吊；只留下他的塑像仍溫和地注視著他的人民。但他又未曾離去，他離我們很近、很近，他留下了他偉大的人格在世間永遠激勵著我們，流芳千古，輝映日月。

紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始！歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的。我們要肩負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任，努力學(xué)習(xí)文化知識，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻。

第五篇：紅色文化

紅安縣革命遺址普查報告

(2011-01-09 22:47:08)

辛向陽的博客

http://blog.sina.com.cn/haxxy

一、普查工作概況

2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報了全市革命遺址普查工作會議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書記、紀(jì)委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統(tǒng)計局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機關(guān)事業(yè)團體下發(fā)了《關(guān)于切實做好全縣革命遺址普查工作的通知》。

7月中旬，縣革命遺址普查工作專項資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺電腦和數(shù)碼相機。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進入實質(zhì)性階段。

紅安是中國第一將軍縣，是鄂豫皖革命根據(jù)地的中心，有著豐富的革命遺址，從某種程度上來說，紅安縣的革命遺址普查將是黃岡市乃至湖北省革命遺址普查的重點，因此，僅僅依靠專班的力量在短短的數(shù)月內(nèi)將全縣所有的革命遺址逐個查清是不可能的。從這一點出發(fā)，專班同縣文物局取得聯(lián)系，將全縣第三次文物普查革命文物類的資料全部調(diào)來進行清理核實。文物普查和革命遺址普查要求的側(cè)重點有所不同，革命遺址普查對歷史背景和照片這兩個方

面的要求更細更全。因此，在整理文物普查的成果時，我們本著實事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現(xiàn)錯誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實。

9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認(rèn)可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點逐個進行調(diào)查核實和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個點均分別填寫了普查登記表，作為37處計算。），共253個，其它遺址2處共4個，合計總數(shù)為257個。按保護級別來劃分，全縣共有全國文物保護單位39處39個（按文件分，應(yīng)為3處39個）。省級文物保護單位8處20個（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個，陂安南縣革命舊址群含10個。），縣級文物保護單位88處90個，未定保護級別的66處108個（其中，李先念紀(jì)念園內(nèi)含4個，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園含31個，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要歷史事件和重要機構(gòu)舊址95個，重要歷史事件及人物活動紀(jì)念地90個，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個，烈士墓（含烈士墓群）37個，紀(jì)念設(shè)施29個，其它遺址4個。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級愛國主義教育基地74個。

二、革命遺址保護中存在的主要問題

紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護均面臨著極其嚴(yán)峻的形勢。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴(yán)重。由于年代久遠，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很嚴(yán)重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。

2、地方經(jīng)濟的發(fā)展與舊址保護間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進行翻修和改造，另一方面舊址保護又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護的一個難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級文物保護單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居。縣級文物保護單位尚且如此，一些沒有申報保護單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個亟待解決的問題。

3、保護經(jīng)費嚴(yán)重不足，保護管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo經(jīng)費和維修經(jīng)費，然而，紅安是一個黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護經(jīng)費，對于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進行維修，僅材料的運輸費用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護也是一個難題。

4、遺址申報革命文物保護單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級以上文物保護單位，還有很多重要的革命遺址未被申報文物保護單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護，申報革命文物保護單位是一個前提，沒有這個前提，保護遺址的工作就做不到有法可依，因此保護也只能是一句空話。

5、部分單位和個人對革命遺址保護的認(rèn)識不到位。很多人對革命遺址的認(rèn)識不到位，2005年，紅安縣委、縣政府曾號召縣直單位對全縣61位紅安籍授銜將軍的故居進行維修，并且將每一處將軍故居的維修以文件的形式落實到了具體的單位。這既是紅安縣委、縣政府重視革命遺址保護的具體措施，也是革命遺址保護的一個新思路。就我們這次普查的情況來看，絕大部分縣直單位能保質(zhì)保量圓滿地完成縣委、縣政府交待的任務(wù)，但有的單位為了圖省事，不對將軍故居作深入的了解，只向?qū)④姽示铀诘拇褰粠浊K錢了事，負(fù)責(zé)任，有認(rèn)識的村還能夠保證故居維修的實施，不負(fù)責(zé)的結(jié)果只能是敷衍了事，其最終的結(jié)果就是導(dǎo)致將軍故

居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。

三、革命遺址保護管理的建議

革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認(rèn)識到，革命遺址的保護工作已刻不容緩。現(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護現(xiàn)狀，談幾點看法：

1、學(xué)歷史，樹典型，強化干部群眾對革命遺址的保護意識。革命遺址保護是一項長遠性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會的參與，只有廣大人民群眾對保護革命遺址的重要性和必要性有了充分認(rèn)識，保護工作才能夠真正的落到實處。我們在普查中，曾在七里坪鎮(zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個世紀(jì)依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀(jì)大了，新的支部書記又接下了這個看護的重任。熊家咀村支部這個自發(fā)保護紅軍烈士墓群的行動深深地感動了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對這些紅軍烈士墓進行保護。因此，在全社會掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進人物，不僅在革命遺址保護上會起到不可限量的作用，同時，對促進我縣的社會主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。

2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護，兼顧所有革命遺址的維護。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會變遷，損毀程度十分嚴(yán)重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費需求大。在目前財力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護工作全面鋪開是不現(xiàn)實的，這就要求我們在對革命遺址的保護手段上有一個輕重緩急的過程，根據(jù)實際情況，首先對在中國革命歷史進程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進行搶救性維修保護，對其他的革命遺址要確立積極保護的宗旨和意識，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好文物保護的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進行保護。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護。

3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路。

保護革命遺址是手段，保護的目的就要利用這些革命遺址來進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，讓它們?yōu)樯鐣髁x的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長勝街進行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進行全面整修，對天臺山、九焰山等旅游景點進行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時，也推動了政府和群眾對革命遺址保護上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽為心中的圣地。

“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護提供了一個新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達到服務(wù)于社會的目的，另一方面，也能夠推動老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護，而且，還會讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機和活力。