第一篇:重慶市萬州分水中學(xué)高考語文 濃縮版趣味素材 新人教版
重慶市萬州分水中學(xué)高考語文 濃縮版趣味素材 新人教版
梧桐:白居易《長恨歌》:“春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時”
李煜《相見歡》:“寂寞梧桐,深院鎖清秋”。
芳草: 樂府詩:“青青河邊草,綿綿思遠(yuǎn)道。”
李煜:“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。”
白居易《賦得古原草送別》:野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。梅花: 陸游:零落成泥碾作塵,只有香如故。
林逋:疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
松柏: “歲寒然后知松柏之后凋”,“松柏本孤直,難為桃李顏”。
菊花: 屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”
唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”
黃巢 待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。梅: 宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香。”
王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來。” 陸游《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。” 元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”
蓮: 南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”
晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”
紅豆: 王維的《相思》詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝,勸君多采擷,此物最相思。蘭: 唐代李白:“孤蘭生幽園,眾草共蕪沒。雖照陽春暉,復(fù)悲高秋月。”
明代徐渭的《蘭》:“莫訝春光不屬儂,一香已足壓千紅。總令摘向韓娘袖,不作人間腦麝風(fēng)。”
竹: 鄭板橋 衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。
白居易《題窗竹》:“不用裁為鳴鳳管,不須截為釣魚竿;千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。”
鄭板橋的《竹》:“舉世愛栽花,老夫只栽竹,霜雪滿庭除,灑然照新綠。幽篁一夜雪,疏影失青綠,莫被風(fēng)吹散,玲瓏碎空玉。”
柳 :隋代無名氏的《送別》詩:“楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?”
歐陽醉翁的《阮郎歸》詞:“青梅如豆柳如眉,日長蝴蝶飛” 歐陽修的《生查子·元夕》“月上柳梢頭,人約黃昏后” 落花與紅葉: “惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”
“團(tuán)扇承落花,復(fù)持掩余笑”(何遜《苑中見美人》),“浴鳥沉還戲,飄花度不歸”(江總《春日》)、“春風(fēng)若有顧,惟愿落花遲”(蕭子范《羅敷行》)黍離: 語出《詩經(jīng)·黍離》,唐許渾《登洛陽故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知勞?”
蓮 :郭震的《蓮花》,詩云:“臉膩香熏似有情,世間何物比輕盈。湘妃雨后來池看,碧玉盤中弄水晶。” 張炎的《水龍吟·白蓮》:“仙人掌上芙蓉,涓涓猶滴金盤露。輕妝照水,纖裳玉立,飄飄似舞。幾度消凝,滿湖煙月,一汀鷗鷺。記小舟夜悄,波明香遠(yuǎn),渾不見,花開處。” 李白 天然去雕飾,清水出芙蓉。
鴻雁: 隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前。”
“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》)、“殘星數(shù)點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(戴復(fù)古《月夜舟中》)。鴻鵠,漢無名氏《古詩十九首》“愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。”
魏曹植《鰕篇》“燕雀戲藩柴,安知鴻鵠游。”
南宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》“少歌曰:神甚放,形如眠。鴻鵠一再高舉,天地睹方圓。”
沙鷗,杜甫《旅夜書懷》“名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。”
南宋陸游《秋思》“利欲驅(qū)人萬火牛,江湖浪跡一沙鷗。日長似歲閑方覺,事大如山醉亦休。”
鷹 毛澤東 鷹擊長空 魚翔淺底
烏鴉 "月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠","佛貍祠下,一片神鴉社鼓"
李商隱《隋宮》:“于今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。” 秦觀《滿庭芳》:“斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。”
鴛鴦,“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(盧照鄰《長安古意》)。猿猴: 杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”;
西風(fēng)
昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處!2
霜 李白《靜夜思》: 床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
張繼《楓橋夜泊》: 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
雪 “昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,柳宗元《江雪》:“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”
岑參有詩:“山路回轉(zhuǎn)不見君,雪山空留馬行處” 露 譬如朝露 去日苦多
浮云 李白《送友人》:“浮云游子意,落日故人情”。
陸賈《新語》:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月。”
李白《灞陵行送別》:“古道連綿走西京,紫闕落日浮云生。” 李白《登金陵鳳凰臺》:“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。” 王安石《登飛來峰》:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”
酒 “常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺!”《如夢令》
“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。”(《如夢令》)
《蝶戀花·昌樂館寄姊妹》:“惜別傷離方寸亂,忘了臨行,酒盞深和淺。好把音書憑過雁,東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。”
“夜來沈醉卸妝遲,梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡”,“莫許杯深琥珀濃,未成沉醉意先融。疏鐘已應(yīng)晚來風(fēng)。瑞腦香消魂夢斷,辟寒金小髻鬟松,醒時空對燭花紅。”(《浣溪沙》)
“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉。沉水臥時燒,香消酒未消。”(《菩薩蠻》)
“三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急。”(《聲聲慢》)水 “天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。”
李白的“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。”
李煜:“流水落花春去也,天上人間”。
楊慎《臨江仙》:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空”
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流。《贈汪倫》桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
《金陵酒肆送別》:請君試問東流水,別意與之誰短長? 李煜:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
歐陽修:離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水。秦觀《江城子》:便作春江都是淚,流不盡,許多愁。搗衣(搗練)長安一片月,萬戶搗衣聲。
“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯濁酒進(jìn)余歡,今宵別夢寒。長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘,夕陽山外山”中表示別離的眾多意象,感悟別離情感。
第二篇:重慶市萬州分水中學(xué)高考語文 歡迎詞趣味素材 新人教版
重慶市萬州分水中學(xué)高考語文 歡迎詞趣味素材 新人教版
同學(xué)們好,首先祝賀大家順利完成初中階段的學(xué)習(xí),也熱誠歡迎大家來到欣欣向榮的分水中學(xué)。從今天開始我將伴隨大家進(jìn)入高中階段的語文學(xué)習(xí)。
我叫譚地奎,我大學(xué)畢業(yè)到分水中學(xué)工作至今是十多年了,有句俗話,叫“十年修得同船渡”,是指緣分的巧妙和難得。寺院里常有一對聯(lián)“佛門半開,有緣進(jìn)來”,是指緣分的巧妙和難得。一千多名的高一新生,偏偏我們在座的每一個同學(xué)就恰巧分到這一個班級里來,彼此成了同學(xué)甚至同桌。這就是緣分啊。
通常,人們喜歡把老師比喻成蠟燭,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是對老師職業(yè)的極至贊美。但我一點也不喜歡,蠟燭是以犧牲自己為代價的,并且含著淚,過于悲壯。可我做教師想快樂的點亮你們的一生,卻不想毀滅自己,而且現(xiàn)代科技看來,蠟燭的光太暗了,不如日光燈亮,我更喜歡把老師比喻成撐船的水手,三年一調(diào)頭,送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生,水手、渡客,這就是緣分。(惜緣)時下流行一種說法,表明關(guān)系的親密,緣分的可貴:同過窗(同學(xué)),扛過槍(戰(zhàn)友),下過鄉(xiāng)(知青)。你們正好趕上了第一條,不管是你們遇到了我,還是你們彼此成為新的同學(xué),請記住,這都是緣分,將來的生命中,你還會不會記得高中的生活,還記不記得高中的學(xué)習(xí)生活中有個我,這很難說,生命是個變數(shù)。希望你們倍加珍惜朝夕相處的歲月,倍加珍惜你們的友誼。電視劇《三國演義》中有句唱詞“今生皆是緣,離合總關(guān)情”。慢慢地體會,你會發(fā)現(xiàn)各種無窮的奧妙。
先問一下,大家喜歡上語文課嗎?從以往的經(jīng)驗來看,有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語文很枯燥,沒有興趣。中國的應(yīng)試教育害人不淺,但它仍是目前中國人最適用并且最公平的一種方式。所以,請大家不要恨高考,也不要怨中考。
同學(xué)們,語文是什么,為什么學(xué)語文? 語文是一門枯燥無味的高考必考科目,語文是字詞句段章,語文是語言文字、語言和文學(xué),語言和文化、語文是聽說讀寫,語文是工具性和人文性的統(tǒng)一,語文是人靈魂的修煉場,語文是靜聽先賢遺留的心跳和呼吸,語文是“我善養(yǎng)吾浩然之氣”(孟子)┅┅
如何給它定位將決定語文在你心目中的地位。
讓我們來聆聽大家怎么說語文的吧。有人這樣說:“語文是顛沛流離的孔子、逍遙云游的莊子,語文是曹魏王的老驥之志,諸葛孔明的錦囊妙計,語文是李太白的杯中酒,曹雪芹的夢中淚,語文是執(zhí)過羊鞭的《兵法》,受過宮刑的《史記》,功垂青史的《四庫全書》
語文是炫目的先秦繁星,語文是皎潔的漢宮秋月;
語文是一往無際的蒹葭蒼蒼,語文是浩浩湯湯的洞庭絕唱,語文是“推”“敲”不定的月下門,語文是但求一字穩(wěn)的數(shù)莖須??
語文是對秦磚漢瓦的向往; 語文是對唐詩宋詞的熱愛;
語文是對陶淵明“不為五斗米折腰”的嘆服; 語文是對《紅樓夢》的崇拜。
語文是一手流利的方塊字; 語文是離不開名著的雙眸;
語文是聽人講話時的那份專注; 語文是從筆端流出的錦繡文章;
語文是侃侃而談的風(fēng)度和氣魄。
語文是與生人見面時,彬彬有禮的“您好!”;
語文是與他人辯論時,智慧的應(yīng)對;
語文是處變時鎮(zhèn)定自若的神情; 語文是舉手投足間的“書卷氣”。
語文是撿紙屑時彎下的腰; 語文是拋向不守公德者厭惡的眼神;
語文是??”
語文是一座巍峨而冷峻的守護(hù)人類文明的長城,語文是一座滋養(yǎng)人類生命的后花園。人類的生活有多寬廣,語文的視野就有多高遠(yuǎn)!希望同學(xué)們給語文一個有尊嚴(yán)的高貴的定位,去走進(jìn)語文,吟詠語文,書寫語文,熱愛語文,進(jìn)而感謝語文,創(chuàng)造語文??因為語文學(xué)習(xí)不僅關(guān)乎同學(xué)們的前途命運,更關(guān)乎我們的生命質(zhì)量。通過學(xué)習(xí)語文,我們尋找人生的意義,用知識改變命運,塑造優(yōu)雅的性情,更為了活出人生的境界與品位。
現(xiàn)在我們可以回答為什么學(xué)習(xí)語文為個問題了。
在中學(xué)的歷程里,語文——文學(xué)作品,他能通過寫作者真實的生活經(jīng)驗與心理歷程與你交流,向你展示什么是真善美,什么是假丑惡,什么是人生,什么是人生的價值取向,怎樣活著才有意義??你可以透過文章,看到作者的精神家園,中學(xué)里沒有哪一門功課是這樣的內(nèi)容,在精神上為你做引領(lǐng)。(板書)
在我看來,語文就是生活,語文就是做人。你不一定要踏入大學(xué)的門,可你必定要跨入社會的門,你可以不懂?dāng)?shù)理化,沒有任何特長,只要領(lǐng)工資會簽自己的名,但你不能不會做人,你可以失掉一切,但你沒能失掉尊嚴(yán)。
所以,語文的目的:教你學(xué)會做人,做一個良心不會枯萎的人,一個有人性的人,一個有語文文學(xué)審美的人,一個在文字王國里捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的人。在道德滑坡的社會中懂得潔身自愛,懂得自律的人。(板書)
巴金先生在《燈》中有一句名言:我們不是光靠吃米活著。意思是我們還靠精神活著。語文給你的,不只是精神家園的守護(hù),還是生命質(zhì)量的拓展。我們追求的是生命的長度還是生命的寬度?套用網(wǎng)絡(luò)流行的說法就是像活數(shù)量還是活質(zhì)量?
現(xiàn)當(dāng)代朦朧詩人舒婷有一句話:你表達(dá)了自己,你才獲得生命。有一笑話,說一小伙第一次爬上長城,面對總起來壯麗的景色情致大發(fā),“啊,長城——”(你能猜到下一句嗎?周圍的游客也在等呢,)“咋就這么長!”港臺劇最讓我受不了的句式是“我好喜歡好喜歡你!”的“好好”句式,用這樣的句式來表達(dá)愛情的美好,真是蒼白無力,又肉麻。再來我們文學(xué)里如何描繪愛情的美好:春日宴,綠酒一杯歌一遍,再拜陳三愿:一愿郎君千歲,二愿妾身長健,三愿如同梁上燕,歲歲長相見。再如表達(dá)相思的句子:思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休,月明時,莫倚樓??所以,學(xué)好語文將來用處大著呢,在座的各位,假如那一天來臨時別一紙難倒淑女們,一片傷心寫不出??
因此,學(xué)好語文第二個目的能塑造人的氣質(zhì),提升人的人格魅力(板書)(古語說“腹有詩書氣自華”。氣質(zhì)來自人性的真、善、美,是人格的終極追求。氣質(zhì)靠文學(xué)熏陶,模仿不來,一舉手一投足都能體現(xiàn)你個人的修養(yǎng)。
最后,它還有一功用:大學(xué)的敲門磚。
趣。興趣是最好的老師。要學(xué)好語文學(xué)科,興趣最重要。從以往的經(jīng)驗來看,有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語文很枯燥,沒有興趣。這里,我給大家講講語文的趣之所在。
1、音趣。在這里,我舉例子,請大家共同來揣摩。
2、字趣。語言文字的每一個字,每一個標(biāo)點的細(xì)微變化都會幻化無窮的樂趣。女:是象形字,甲骨文像一個婦女雙臂反綁跪倒的形狀。從字形,可想見古代婦女的奴隸地位。許多帶女旁的字,都能反映對婦女的歧視和侮辱。如:妒、嫉、嫌、婪、妨、妄、妖等。根據(jù)專家統(tǒng)計,這類字有168個。在古代的氏族社會中,對戰(zhàn)敗敵人的處理,男女各有不同:男子被殺死,婦女則作為妻子被收養(yǎng)入族,其實也是奴隸。女和奴隸既然相等,這就無怪婦女的婦,是女旁加一個掃帚,婢是女旁加一個大扇子,都是為奴隸主服務(wù)的。由此可見,漢字中出現(xiàn)那么多侮辱婦女的,就不足為怪了。在母系氏族社會階段,婦女在氏族社會中居支配地位,這樣出現(xiàn)了很多從女旁的姓,如姬姓、贏姓、姜姓、姚姓等,都是我國古代有名的大姓。在古代不但姓氏從女旁,而且有許多人名,也是女字當(dāng)頭。如傳說中的女媧等。帶女旁的字中,還有許多表示美好意思的褒義詞,如娟、妙、媛等。
3、歧義之趣。叔叔親了我媽媽也親了我。
4一字聯(lián):一豆芽店的對聯(lián):長長長長長長長,長長長長長長長,長漲長漲長長漲;下聯(lián)讀為:漲長漲長漲漲長。橫批讀為:漲長長漲。
5漢語是一門詞匯量極為豐富的語言,往往一個意思,可以用不同的詞語來表達(dá)如:獲得第一名這個意
思的表達(dá)有奪冠/奪標(biāo)/奪魁/加冕/問鼎/占螯頭/執(zhí)牛耳。漢語的表義也極為細(xì)膩準(zhǔn)確。如光是描寫目光神態(tài)就有如下詞匯青眼/白眼/紅眼/冷眼/暖眼/媚眼/淚眼/傻眼在比如關(guān)于笑也有豐富的表達(dá),同學(xué)們能說說嗎:大笑/竊笑/微笑/嗤笑/憨笑/奸笑/恥笑/嘲笑/狂笑/冷笑/陰笑/皮笑肉不笑。其次,說說語言,咱們正在聽的說的都是語言,語文課很重要的一個目標(biāo)就是要培養(yǎng)大家的語言能力,即:聽說讀寫的能力,這是很重要的。
6、句趣。年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。聊聊兩句,頗含哲理,道盡人世滄桑。
7、篇趣。至于美文就更不用說了。
在學(xué)習(xí)方法上,做到“三先三后”、“三戒三倡”。
“三先三后”是:先預(yù)習(xí)后聽課;先復(fù)習(xí)后做作業(yè);先獨立思考后請教別人。
“三戒三倡”是:一戒把學(xué)習(xí)當(dāng)做苦役,提倡對知識和智慧的追求;二戒過多地、單純地死記硬背,提倡以掌握事物本質(zhì)規(guī)律的理解記憶為主;三戒解題模式化,提倡勤于思考,提倡思維的靈活性。
同學(xué)們,我們面前可能有不少困難,有些不適應(yīng)的地方。有個故事:一位得道高僧帶著門徒,在山谷里傳道說:“信心是成就任何事物的關(guān)鍵,人有信心,就一定能獲得成功。”一位門徒對高僧說:“您有信心,您能讓這座山過來,讓我們站到山頂嗎?”高僧充滿信心地把頭一點,喊了一聲:“山,你過來!”山谷里響起了他的回音,回聲消失后,山谷又回歸寧靜。大家都聚精會神地望著那座山,高僧笑了笑說:“山不過來,我們過去吧!”于是他們開始爬山,經(jīng)過一番努力,終于到達(dá)了山頂。
是啊,山不過來,我們過去;環(huán)境不適應(yīng)我們,我們?nèi)ミm應(yīng)環(huán)境。機(jī)遇不靠近我們,我們?nèi)タ拷鼨C(jī)遇。只要多一些“山不過來,我們過去”的積極思想,每個同學(xué)都應(yīng)該以最短的時間來完成從初中到高中的過渡,你最早適應(yīng)了新的環(huán)境,你就是最大的勝利者。高中的學(xué)習(xí)生活沒有主動來,我就主動積極地走進(jìn)高中生活,征服高中生活、享受高中生活。不迷茫地等待,不自怨自艾,何愁學(xué)習(xí)不進(jìn)步,人生不幸福!為了自己心靈的慰藉、自由、幸福和快樂;甚或為了民族復(fù)興,為了發(fā)現(xiàn),為了創(chuàng)造,為了奉獻(xiàn)自己作為一個大寫的人的獨特價值┅┅為心靈自由的人會帶著感恩的情懷來聆聽先人的撫慰和教誨,為創(chuàng)造奉獻(xiàn)的人將有舍我其誰的氣概,滿懷豪情其樂無窮地從書籍中獲得源源不斷的滋養(yǎng),使自己成長為一個勇敢自信堅強(qiáng),永葆青春活力的人并為社會為他人播散出自己的智慧。
在高一學(xué)習(xí)文言文時,老師將查漏補(bǔ)缺,給大家補(bǔ)充一些文言語法知識,如一詞多義、特殊句式、詞類活用等,到時同學(xué)們一定要認(rèn)真記些筆記,慢慢鞏固并系統(tǒng)化。到高考總復(fù)習(xí)時就會水到渠成、迎刃而解,否則還是不知所云。
三、學(xué)習(xí)語文的十條秘笈。
語文學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn),潛移默化的過程。它的周期性很長,決定它不能一蹴而就,學(xué)習(xí)語文不能急功近利,它需要一個積累的過程,必須明白持之以恒才有收獲。現(xiàn)在我告訴大家“學(xué)習(xí)語文十條秘笈”:練好語文基本功,優(yōu)秀詩文勤記誦,報紙雜志常翻閱,買書看書做書蟲,語文筆記貴堅持,課外練筆不放松,生活處處皆學(xué)問,他山之石把玉攻,基礎(chǔ)知識早復(fù)習(xí),課本學(xué)習(xí)貫始終。
1、練好語文基本功。說一口流利而標(biāo)準(zhǔn)的普通話,寫一手端正而瀟灑的字,消滅作文中常見的錯別字。
2、優(yōu)秀詩文勤記誦。在高中三年內(nèi),早讀時要努力做到——引吭高歌式大聲讀,誦讀講究停頓、節(jié)奏、速度、語氣、感情等,要不折不扣地完成教材規(guī)定的必背詩文的基本任務(wù),再熟讀非基本篇目,在此前提下再向課外延伸,誦讀一些適合中學(xué)生的名篇。動手寫,用心記,勤引用。教材內(nèi)要求背誦的篇章我們一律默寫過關(guān)。
3、報紙雜志常翻閱。推薦《語文報?高中版》、《作文點評報》、《作文與考試》、《讀者》《中學(xué)生閱讀》、《語文月刊》《小小說選刊》《雜文選刊》等等。還可以剪報——看到有好文章就剪下來,貼在自己的語文摘抄簿里。日積月累,你終有一天你會為自己擁有豐富的精神食糧而驕傲。
4、看書買書做書蟲。多逛逛書店(市內(nèi)書店簡介),多進(jìn)閱覽室,多去圖書館,你會學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。我們應(yīng)盡量買一些有收藏價值的書,豐富小書柜的藏書,如《現(xiàn)代漢語詞典》、《唐詩三百首》、《宋詞精選》、《成語典故詞典》、《語文演義》、“中國四大古典名著”等文史哲方面的書。喜歡看書、勤于思考的人,語文一定學(xué)得好!
我要求同學(xué)們在一個學(xué)期內(nèi)讀完一本經(jīng)典作品。第二周內(nèi)將自己選擇的書目報給語文課代表,其中考試時候選一節(jié)課開閱讀經(jīng)典交流會。第十五周上交讀后感悟一篇,不少于1000字。
5、語文筆記貴堅持。語文知識點(含各知識點的概念、運用實例、高考例題等),詩詞名句、對聯(lián)、名人名言,佳作美文及寫作技巧歸納,錯別字、病句搜集,文學(xué)常識??這些都值得我們抄在自己的語文筆記簿上。在測驗時候收集錯題,集成“錯題本”,到高三的時候就會成竹在胸!
6、課外練筆不放松。每天堅持寫日記,記錄青春的精神成長。寫多了,思維就敏捷。練筆的題材廣泛得很,校園中,家庭里,社會上,自己的所見、所聞、所感;都可以成為練筆內(nèi)容;文體也可不限,記敘文、小說、散文、議論文、說明文、詩歌、劇本、對聯(lián)??什么都可試試。長短也可隨意,每次既可寫全篇,也可寫片段,還可寫“小說連載”式的文學(xué)作品。寫作時間最好固定在某個時間段的十分鐘左右,如中午飯飽之后,傍晚遐思之時,晚自修結(jié)束之前回顧一天的點點滴滴,展望明天等等。如此堅持,高考作文到時就像寫日記一樣思如泉涌,一兩千言,一揮而就。
在高一階段,我們首先要有量的積累,養(yǎng)成寫的習(xí)慣,我相信同學(xué)們習(xí)慣形成之后就會對自己思想情感的抒發(fā)欲罷不能的!我要求同學(xué)們每周至少完成五篇日記,每周我值班的晚上我來檢查,課代表在自修前收好放在講臺上。可能有同學(xué)會說我的日記有隱情什么的,不方便老師看。可以,我只要同學(xué)們能寫就好。所以如果你愿意老師分享你的生活感悟,與你交流寫作方法,你就在文末標(biāo)明“可閱”,否則我不會侵犯你的隱私的!
7、生活處處皆學(xué)問。跳不出語文課本,跳不出語文課堂,我們就學(xué)不到更多的語文知識。校園里的墻報,街上的招牌,旅游景點里的楹聯(lián),報紙上的廣告,廟宇里的碑文??都含有豐富的語文知識,只要我們留心,就會發(fā)現(xiàn)“生活處處皆學(xué)問”。看電視、聽廣播,開校會,乃至聽其他人聊天,也一樣可以從中學(xué)到不少語文知識。
8、他山之石把玉攻。孔子說得好:“三人行必有我?guī)熝伞!表n愈也說過:“道之所存,師之所存也。”要想學(xué)到更多的知識,平時就應(yīng)多向身邊的人請教,虛懷若谷,不恥下問,從而取人所長,補(bǔ)己之短;借人所長,為己所用。如果有人向你請教,你也要耐心熱情地解答。
9、基礎(chǔ)知識早復(fù)習(xí)。
10、課本學(xué)習(xí)貫始終。從應(yīng)試的角度,語文主要是考對語文知識點的理解、分析和運用,直接考課本內(nèi)容很少。但經(jīng)典篇章的課文里本身就含有許多語文知識點,學(xué)習(xí)、理解課文的過程,其實就是進(jìn)一步理解和掌握知識點的過程。從高一起就自覺地開始復(fù)習(xí)這些知識點,而不是到了高三才復(fù)習(xí),那么,你就會贏得主動。
其實,這十條秘笈都是一些學(xué)好語文的常識。學(xué)好語文的關(guān)鍵是去堅持不懈地做好這些常識!養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運。命運之劍,就握在大家自己的手中,怎樣使用它,完全在于你自己。
成功就是簡單的事情重復(fù)著堅持去做!
開學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說:“今天,我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒:每個人把胳膊盡量都往前甩,然后再盡量往后甩。”說著,蘇格拉底示范了一遍,“從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?” 學(xué)生們都笑了,這么簡單的事情,有什么做不到的? 過了一個月,蘇格拉底問學(xué)生們:“每天甩手300下,哪些同學(xué)堅持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月,蘇格拉底再問,這回,堅持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后,蘇格拉底再一次問大家:“請大家告訴我,最簡單的甩手運動,還有哪幾位同學(xué)堅持了?”這時候,整個教室里,只有一個人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。成功就是簡單的事情重復(fù)著去做!那成功的人就是你、你、你們!
同學(xué)們,我講課追求一種民主,開放,個性的風(fēng)格,課堂不是老師我一個人的事情,教學(xué)相長,課堂是我和同學(xué)之間的事情。如果大家認(rèn)識到這一點,那么我相信大家能做到在上課的時候主動投入,積極參與問題的討論,大膽地質(zhì)疑,并做好筆記的積累整理,按時完成作業(yè)。
同學(xué)們,我的說話得簡單,你能做到嗎?成功在于堅持,這是一個并不神秘的秘訣。“問蒼茫大地,誰主沉浮”。你們要成為未來社會的主人,成為自我幸福人生的成全者,那就和我一起學(xué)好語文吧!預(yù)習(xí)毛澤東的《沁園春?長沙》。
第三篇:重慶市萬州分水中學(xué)高考語文 千手觀音趣味素材 新人教版
重慶市萬州分水中學(xué)高考語文 千手觀音趣味素材 新人教版
二十一個聾啞人站成排,手,一伸一縮,讓人目不暇接。那優(yōu)美的舞姿猶如孔雀開屏,讓人沉醉其中;那壯觀的場面猶如“神六”升天,讓人激動不已;那整齊的動作猶如電腦合成,讓人無法相信;好厲害的聾啞人,好厲害的“千手觀音”!
古典韻味的樂曲讓人如聞佛界的梵音,圣潔靈動的舞姿讓人如見觀音的寶像。當(dāng)《千手觀音》組出“盛世開屏”的畫面,千只纖手曼顫,千只慧眼閃爍,將春晚的氣氛推向高潮時,人們的心靈被深深地震撼了:傳說中的千手千眼觀音被演繹得得如此的典雅,舞臺上《千手觀音》的天光人舞呈現(xiàn)出如此的祥瑞,不由人不由衷地?fù)艄?jié)贊嘆,美哉,《千手觀音》!
在《千手觀音》中,邰麗華與20位同伴結(jié)為一體,以千手觀音形象立于蓮花臺上,在鑲嵌著1000多只手的金碧輝煌的拱門下,用繽紛的手姿和斑斕的色彩,“述說”內(nèi)心世界的美麗話語。伴隨著激昂的樂曲,舞者魚貫而入,舒展在舞臺上,以婀娜的舞姿和生動的眼神,描繪夢中的天堂。身著白紗衣的4位手語指揮天使般地相伴四周,向舞者解讀他們無法聽見的音樂。21位舞蹈演員雖然生活在無聲的世界里。但通過舞蹈老師的手語指揮用眼睛去感悟音樂的韻律。他們優(yōu)美的肢體語言,觸動了全國人民的心弦。在這樣的節(jié)目面前,似乎所有的語言都顯得蒼白無力。
一千雙手不夠我來寫,一千雙眼不夠我來看,一千對耳朵不夠我來聽,一千張嘴不夠我來言。無聲的世界里傳來最大的震憾,我心中的感受千言萬語無法表達(dá)。
他們雖是聾啞人
但是:
看——那歡暢淋漓的舞姿,那優(yōu)美嫻熟的動作,那千般嬌姿,那萬般變化,似孔雀開屏,似蓮花綻放,似飛龍穿梭。臺下雷動的掌聲,不單是對美的愉悅,力的喝彩,生的贊嘆,更是感化的激動,靈魂的洗禮和放飛!
21個聾啞人,他們在舞臺上盡情揮灑,他們在殘缺中追求完美,在無聲中激蕩生命。他們在嬌媚中自強(qiáng),在寂靜中吶喊,在沉默中奮起,他們震撼著全中國、震撼著全世界!你在無聲的世界亭亭玉立,把一杯誘人的香酩,傾給了大地。你伸出千只柔情的手臂,用柳枝,把曾經(jīng)流過的淚,化為舒心的甘露,滴進(jìn)了我的心田,驅(qū)走我所有的傷痛,帶給我無限的希望!
好一群聾啞人!好一個千手觀音!你使人想起:破土而出的新芽;
你使人想起:凌寒獨自開的臘梅;
你人想起:長青不老的松柏!
第四篇:重慶市萬州分水中學(xué)高考語文 詩歌意象闡釋趣味素材 新人教版
重慶市萬州分水中學(xué)高考語文 詩歌意象闡釋趣味素材 新人教版
植物類:梧桐、芳草、梅花、松柏、菊花、牡丹、梧桐:表示凄苦。白居易《長恨歌》:“春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時” 李煜《相見歡》:“寂寞梧桐,深院鎖清秋”。溫庭筠《更漏子》:“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦,一葉葉,一聲聲,空階滴到明”。李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點點滴滴。這次第怎一個愁字了得”。
芳草:在古典詩歌中常比喻離恨 樂府詩:“青青河邊草,綿綿思遠(yuǎn)道。”李煜:“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。” 白居易《賦得古原草送別》: 離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。
梅花:寄托一種高潔剛強(qiáng)的品格,具有清逸幽獨的氣質(zhì)。陸游:零落成泥碾作塵,只有香如故。林逋:疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
松柏:象征孤直頑強(qiáng) “歲寒然后知松柏之后凋”,松柏生長環(huán)境惡劣,經(jīng)寒不衰,枝干堅勁,具有一種凜然正氣。在文人筆下,松是堅貞、孤直和高潔的象征,古人常通過詠松柏來表現(xiàn)自己對高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。李白多次稱譽松的物性,如“松柏本孤直,難為桃李顏”。新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿。(杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》)
松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)劉禹錫:“后來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然”。
菊花象征高潔菊:隱逸 高潔 脫俗。屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”表達(dá)了詩人對堅貞、高潔品格的追求。“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì),這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
梅:傲雪 堅強(qiáng) 不屈不撓 逆境 宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠自己。王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深。
蓮:由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面
目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
紅豆:即相思豆,借指男女愛情的信物,比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝,勸君多采擷,此物最相思。”
蘭常用來比喻美好的東西。如蘭交——喻志同道合之人;蘭途——美好的前途;蘭質(zhì)——如蘭一般的品質(zhì)。蘭花詩如:唐代李白:“孤蘭生幽園,眾草共蕪沒。雖照陽春暉,復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝,綠艷恐休歇。若無清風(fēng)吹,香氣為誰發(fā)。”明代徐渭的《蘭》:“莫訝春光不屬儂,一香已足壓千紅。總令摘向韓娘袖,不作人間腦麝風(fēng)。”這首詩寫出了春蘭的美,蘭以幽香取勝,比春光中的“千紅”不知要高出多少倍。
愛竹如命的鄭板橋在濰縣衙門的屋舍中,聽到蕭蕭的竹聲,即刻想到的是民間的疾苦,推己及人,“為生民請命”的儒家積極用世思想:衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。白居易《題窗竹》:“不用裁為鳴鳳管,不須截為釣魚竿;千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。”中描摹的高雅的竹子,贊美的自然中凌雪不凋,頑強(qiáng)不屈的品格無疑是君子的品德清代鄭板橋的《竹》:“舉世愛栽花,老夫只栽竹,霜雪滿庭除,灑然照新綠。幽篁一夜雪,疏影失青綠,莫被風(fēng)吹散,玲瓏碎空玉。”這些詩句就是儒家傳統(tǒng)文人生活態(tài)度的體現(xiàn),就算頻遭打擊亦難以改變:“萬里橋西一草堂,百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠筿娟娟凈,雨裛紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕,恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。”(杜甫《狂夫》)杜甫現(xiàn)在客居成都,窮困潦倒,現(xiàn)實嚴(yán)酷,但他還在贊美“翠筿”,詩人的倔強(qiáng)、不被生活的磨難所壓倒的人生態(tài)度,不但沒有隨同歲月流逝而衰退,反而越來越強(qiáng)。
柳早在漢代便有折柳送別暗寓殷勤挽留之情。到隋唐兩宋更盛。隋代無名氏的《送別》詩:“楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?” 北宋歐陽醉翁的《阮郎歸》詞:“青梅如豆柳如眉,日長蝴蝶飛”寫得活潑。把沐浴春光的少女賞春時的歡快心情寫得十分誘人,顯得欣喜。他的《生查子·元夕》“月上柳梢頭,人約黃昏后”又透露戀人的期待。有為被送客者所折的柳條而惋惜、抱怨的。唐敦煌曲子詞中《望江南》:“莫攀我,攀我太偏心,我是曲江臨池柳,者人折去那人拋,恩愛一時間。”
落花與紅葉 “惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”這一著名詩句,表現(xiàn)歲月蹉跎、時不我待的恐懼;但草木零落是秋天的景象,吟詠落花的詩句逐漸增多,但多以客觀描寫為主,落花甚至成為歡樂的背景,“團(tuán)扇承落花,復(fù)持掩余笑”(何遜《苑中見美人》),美麗女子用團(tuán)扇承接花瓣以為游戲,表現(xiàn)出一種纖秾柔美的姿態(tài);這一時期的詩中即使有“浴鳥沉還戲,飄花度不歸”(江總《春日》)、“春風(fēng)若有顧,惟愿落花遲”(蕭子范《羅敷行》)的傷感,也是極為淡薄的。甚至直到初唐,詩人們?nèi)园崖浠ㄗ鳛楸憩F(xiàn)春天美景的因素之一:“清歌芳樹下,妙舞落花中”(張說《侍宴武三思》)。劉希夷的《代悲白頭吟》是初唐時期吟詠落花的名篇,也可以稱得上正式以落花吟詠人生悲哀的開始:洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家?
洛陽女兒好顏色,坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改,明年花開復(fù)誰在? 已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。古人無復(fù)洛城東,今人還對落花風(fēng)。年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。
此詩以落花為媒介,用優(yōu)美流暢的語言表達(dá)對年光流轉(zhuǎn)、紅顏易老、生命無常的感嘆,幾乎涵蓋了后世落花意象的所有意義。
黍離 語出《詩經(jīng)·黍離》,東周大夫路經(jīng)西周故都,見其滿地禾黍,遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知勞?”
蓮荷,是中國古代文人如醉如癡苦苦吟味的一個最重要的詩的意象之一,無論是“清水出芙蓉”的蓮花,還是“綠云自動”、“青蓋亭亭”的荷葉,都使詩人們嘆為觀止,流連忘返。于是蓮荷在嫣然搖動中“冷香飛上詩句”,留下了無數(shù)色明香瑩、冰壺凝露的蓮荷意象。
蓮 在眾多的吟詠蓮荷之詩中,唐詩,郭震的《蓮花》,詩云:“臉膩香熏似有情,世間何物比輕盈。湘妃雨后來池看,碧玉盤中弄水晶。”宋詞中,張炎的《水龍吟·白蓮》:“仙人掌上芙蓉,涓涓猶滴金盤露。輕妝照水,纖裳玉立,飄飄似舞。幾度消凝,滿湖煙月,一汀鷗鷺。記小舟夜悄,波明香遠(yuǎn),渾不見,花開處。應(yīng)是浣紗人妒,褪紅衣,被誰輕誤。閑情淡雅,冶姿清潤,憑嬌待語。隔浦相逢,偶然傾蓋,似傳心素。怕香皋佩解,綠云十里,卷西風(fēng)去。”
(三)動物類:
鴻雁:鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前。”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家。詩人在北朝做官時,出使南朝陳,寫下這思?xì)w的詩句,含蓄而又婉轉(zhuǎn)。
以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》)、“殘星數(shù)點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》)、“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等。
鴻鵠,秦末陳涉少有鴻鵠之志,后揭竿而起于大澤鄉(xiāng)。后以“鴻鵠”喻人有遠(yuǎn)大志向。漢無名氏《古詩十九首》“愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。”魏曹植《鰕篇》“燕雀戲藩柴,安知鴻鵠游。”南宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》“少歌曰:神甚放,形如眠。鴻鵠一再高舉,天地睹方圓。”
沙鷗,是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。
如杜甫《旅夜書懷》“名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。”詩人即景自況以抒悲懷,水天空闊,沙鷗飄零,人似沙鷗,轉(zhuǎn)徙江湖。
南宋陸游《秋思》“利欲驅(qū)人萬火牛,江湖浪跡一沙鷗。日長似歲閑方覺,事大如山醉亦休。”同樣表現(xiàn)了居無定所的情形。
鷹 鷹擊長空 魚翔淺底
"烏鴉",作為一個意象,在古詩詞中并不少見,比如:"月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠","佛貍祠下,一片神鴉社鼓""烏鴉"的意象在古詩詞按照迷信的說法,是一種不祥的鳥,它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。李商隱《隋宮》:“于今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。”秦觀《滿庭芳》:“斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。”馬致遠(yuǎn)小令《天凈沙·秋思》:“枯藤,老樹,昏鴉。”
鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長安古意》)。猿猴:哀傷、凄厲。杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”;
杜鵑啼叫聲象是“不如歸去,不如歸去”,它的啼叫容易引起人們的“鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁”。又有“望帝啼鵑”的傳說。在古詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。
李白《蜀道難》:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”。文天祥:“從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸”。
鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。金志章《鷓鴣塘》:“忽聽一聲行不得,鷓鴣塘外鷓鴣啼”。
辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”。大雁、青鳥:在古代詩歌中是傳書的信使。大雁又有游子思鄉(xiāng)之情。李清照:雁字回時,月滿西樓。
李商隱:蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。李景:青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。
秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。
宋人柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息。”
(四)自然類:明月、白云、斜陽、流水、風(fēng)、煙、霜、雪等。
云之聚散無定,恰如人之離合無常;而云之漂泊無依,又酷似人之流離失所。這是云所以成為別離主題賴以生發(fā)的意象原因。望云思友,見月懷人,是古代詩詞中常用的手法。
西風(fēng) 第一境界:晏殊《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處!第二境界:柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉,對
酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
第三境界:辛棄疾《青玉案》
東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
霜 李白《靜夜思》: 床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。以霜色形容月光,在古典詩歌中是常見的。而在這里,卻是詩人在特定的環(huán)境中、特定的情境中所表達(dá)出的特殊的情感:長年孤身飄零在外的詩人,在這月光如霜的寒夜,心情是多么的凄涼啊!張繼《楓橋夜泊》: 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
欣賞此詩,“霜”和“愁”是兩個關(guān)鍵意象。由清冷遍灑的月光到浸骨的寒霜給人一種逼迫的感覺,已經(jīng)預(yù)示了詩人心境的孤獨和凄涼。“霜”的意象是此詩的重點,一個“霜”字奠定了詩的基調(diào)。賈島《渡桑干》: 客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水,卻望并州是故鄉(xiāng)。
毛澤東可作為這方面的代表。“寥廓江天萬里霜”、“西風(fēng)烈、長空雁叫霜晨月”、“萬類霜天競自由”等詩句,均表現(xiàn)了詩人的胸懷,領(lǐng)袖的氣度!
雪意境 “昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,我們不難想象出嚴(yán)冬時節(jié)大雪紛飛的場面。這是對雪意的客觀描寫。類似的還有很多,“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,描寫整夜的大雪使得千樹萬樹變成了玉樹瓊枝,像是經(jīng)過了和煦春風(fēng)的吹拂,枝頭好似掛滿了潔白的梨花。詩人的驚喜躍然紙柳宗元《江雪》:“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”詩人以雪襯托獨釣的老翁,孤寂遼遠(yuǎn),意境蒼涼。岑參有詩:“山路回轉(zhuǎn)不見君,雪山空留馬行處”詩人送友人漸漸遠(yuǎn)去,見茫茫雪地上只留下清晰的馬蹄印記,怎能不平添幾分惆悵!
露 譬如朝露 去日苦多
李白《送友人》:“浮云游子意,落日故人情”。“浮云”,在古代詩詞中是一個運用較多的原型意象,其特定的文化內(nèi)涵有三:一是遮蔽阻擋,如“浮云蔽日”;二是飄流無定,如“浮云游子”;三是變化無常,如“浮云蒼狗”。
先說“浮云蔽日”。
由于“日”這個喻體的不同變化,“浮云”這個本體也就指代了不同的對象。當(dāng)然,有時“日”在語言上并不顯現(xiàn),其意義是隱含著的。
1、“日”是君主或賢臣,“浮云”是奸臣:“日”是公平正義,“浮云”是讒邪奸佞。
陸賈《新語》:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月。”《楚辭?九辯》:“何泛濫之浮云兮,猋(音標(biāo),像犬狂奔)雍蔽此明月!??愿皓日之顯行兮,云濛濛而蔽之”。“日月”、“明月”、“皓日”在詩句里比喻君主或賢臣。李白《灞陵行送別》:“古道連綿走西京,紫闕落日浮云生。”這里便是用落日浮云來象征朝廷中邪佞蔽主,透露朋友離京有著令人不愉快的原因。李白《登金陵鳳凰臺》:“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。”意同此。《古楊柳行》:“讒邪害公正,浮云蔽白日。”這句詩里“白日”是“公正”,浮云
則是“讒邪”了。
2、以“浮云”喻天下戰(zhàn)亂的局面。《莊子·雜篇·說劍》:“天子之劍以燕溪石城為鋒,??上決浮云,下決地紀(jì),此劍一用,匡諸侯,天下服矣。”李白《古風(fēng)》:“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來。”這句詩即化用莊子語,“浮云”象征當(dāng)時天下陰暗混亂的局面,而秦王拔劍一揮,則天下一統(tǒng)。如果說和平安定的時局是麗日中天,那么,戰(zhàn)亂不斷的環(huán)境當(dāng)然是亂云飛渡了。所以這“浮云”還是“浮云蔽日”之“浮云”。
3、“白日”是夫君,“浮云”則是誘惑夫君的另一個女子。古詩十九首《行行重行行》:“浮云蔽白日,游子不顧返。”這里的“白日”是指遠(yuǎn)游未歸的丈夫,遮擋“白日”的是思婦想像中的遠(yuǎn)方的另外一個女子。在我國古代,夫婦關(guān)系和君臣關(guān)系在觀念上是一樣的,所以這一文化內(nèi)涵還是來自于“邪臣之蔽賢”。
4、“浮云”是遮蔽實質(zhì)或事實的那種表象。王安石《登飛來峰》:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”《玉臺新詠?孔雀東南飛》:“交語速裝束,絡(luò)繹如浮云。”(大家紛紛說:“趕快準(zhǔn)備吧。”人來人往,像天上的浮云一樣接連不斷。)作者為什么要用浮云來比喻“人來人往,接連不斷”呢?如果只取其“連續(xù)”之義,“浮云”并不十分恰當(dāng),或者說可以找到比浮云更恰當(dāng)?shù)脑~語。問題在于,“浮云”有遮蔽作用。劉蘭芝答應(yīng)成婚是假,準(zhǔn)備自殺殉情才是真。而了解這真相的只有她自己,其他人都蒙在鼓里,所以才“絡(luò)繹如浮云”般地忙著準(zhǔn)備婚事。
1、送別友人,抒發(fā)離情別緒。李白《送友人》:“青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。”那天空中的一抹浮云,隨風(fēng)飄動,就像遠(yuǎn)行的游子(友人)從今而后將行蹤不定,任意東西。更兼有“孤蓬萬里”、“班馬蕭蕭”的意象配合,還有落日昏黃的情意渲染,離情別意,撕心裂肺,關(guān)盡千古送別詩人之口。
2、懷念友人或情人,表達(dá)思念之情。杜甫《夢李白》:“浮云終日行,游子久不至。”睹浮云而念游子。在思念友人這樣的詩意中,浮云多與流水相映成趣,浮云即游子,而流水則是分別久遠(yuǎn)之意,來源于“逝者如斯”。如韋應(yīng)物《淮上喜會梁州故人》:“江漢曾為客,相逢每醉還。浮云一別后,流水十年間。”李陵、蘇武河梁送別詩中多有浮云之喻。蘇武《詩四首》之一:“俯視江漢流,仰視浮云翔。”李陵《與蘇武詩》:“仰視浮云馳,奄忽互相逾。**一失所,各在天一隅”。張若虛《春江花月夜》:“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓?”這四句詩是寫春江花月夜中思婦和游子的兩地相思之情。“白云”即浮云,是托物寓意。白云飄忽,象征“扁舟子”的行蹤不定。
3、游子自況,感嘆身世飄零。《楚辭?悲回風(fēng)》:“眇遠(yuǎn)志之所及兮,憐浮云之徜徉。”蘇颋《汾上驚秋》:“北風(fēng)吹白云,萬里渡河汾。心緒逢搖落,秋聲不可聞”.白云即浮云。蘇颋在詩中把自己比喻成白云,被北風(fēng)吹到萬里之外。這是即景自況。當(dāng)時他站在汾河邊上,被北風(fēng)一吹,驚覺到秋天的來臨,而當(dāng)時正是他政治上失意階段,出京放任外省,所以他感到自己恰如一朵飄浮的白云被北風(fēng)吹得老遠(yuǎn)。詩中不僅表達(dá)浮云游子的情懷,更多的是失意的愁緒。
酒 1.借酒助興,寄托了詞人的生活激情 “年年雪里,常插梅花醉”是詞人早年生活的寫照。這一時期的“酒”意象反映了她無憂無慮的生活,彰顯了她生命的活力。“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺!”《如夢令》花香、酒氣以及美麗的大明湖夏季風(fēng)光使詞人暫時擺脫了封建社會名門閨秀的重重枷鎖,顯現(xiàn)出她開朗、活潑、好奇、爭強(qiáng)好勝的少女的天性。一種強(qiáng)烈的生命的活力便蕩漾在這波光艷影中了。“坐上客來,尊中酒滿,歌聲共,水流云斷”(《殢人嬌》),歡樂之情溢于字面,詞人的興致也達(dá)到了極點。“共賞金尊沉綠蟻,莫辭醉,此花不與群花比”(《漁家傲》),值梅花盛開之良宵,且備金樽、綠蟻,花前共一醉。銀色的月光,金色的酒樽,淡綠的酒,晶瑩的梅織成了一幅畫,如夢如幻,空靈優(yōu)美,浪漫無比?? 詞人的生活激情就在這濃濃的花香酒意中得以完美的表現(xiàn)。
2.借酒寄意,抒發(fā)了詞人的傷春情懷 韶光易逝、韶華難再。大量“酒”意象的運用使得這種傷春的情意濃得化不開。“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!”(《如夢令》)這位女詞人不忍看到明朝海棠花謝,善飲的女主人酒醉而致濃睡,一夜?jié)馑缶屏€未全消,這就不是一般的過量了。這種惜春、傷春情懷的深沉、凝重可感可知。“風(fēng)定落花深,簾外擁紅堆雪。長記海棠開后,正是傷春時節(jié)。酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨,更一聲啼鴂。”(《好事近》)詞人由景生情,為落花而慨嘆、而感傷。白日惜花傷時,夜晚則借酒澆愁愁更愁,想在夢中得到一絲慰藉,空的酒杯以及忽明忽暗的油燈使整個畫面幽暗、凄清、空冷,傷春之意盡在不言之中了。
3.借酒惜別,表達(dá)了詞人的姊妹親情 人生難免有分別。臨行之前的一杯醇酒,更能催化感情,釀出濃濃的手足情意。《蝶戀花·昌樂館寄姊妹》:“淚濕羅衣脂粉滿,四疊陽關(guān),唱到千千遍。人道山長水又?jǐn)啵瑸t瀟微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂,忘了臨行,酒盞深和淺。好把音書憑過雁,東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。”這首寫姊妹離別悲情的詞表達(dá)了作者對女伴們的留戀的感情,極其真摯。真切而又形象地展現(xiàn)了當(dāng)時難別的心境,筆觸細(xì)膩,語意深沉,真實地寫出了離人的內(nèi)心的動態(tài),手足情之深,溢于言外。
4.酒訴相思,寓含了詞人的伉儷情深 “新來瘦,非干病酒,不是悲秋”,“夜來沈醉卸妝遲,梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡”,酒到醉時情更濃。“莫許杯深琥珀濃,未成沉醉意先融。疏鐘已應(yīng)晚來風(fēng)。瑞腦香消魂夢斷,辟寒金小髻鬟松,醒時空對燭花紅。”(《浣溪沙》)因為詞人飽受離別相思之苦的折磨,只好借酒澆愁,而杯深酒膩,飲酒未酣,人卻已醉,難以自持。“險韻詩成,扶頭酒醒,別是閑滋味。征鴻過盡,萬千心事難寄。”(《念奴嬌》)這位閨中少婦越來越閑得發(fā)慌喝兩杯悶酒,讓頭腦暫時麻木一下。然而詩成酒醒之后,無端愁緒重又襲上心頭。“黃昏院落,凄凄惶惶,酒醒時往事愁腸。”人間最難是寂寞。此時的酒,已滿是凄涼之意。“回首紫金峰,雨潤煙濃。一江春浪醉醒中。”(《浪淘沙》)愁如一江春浪,流無盡時,醉中醒中俱在心頭。表達(dá)了明誠卒后作者悲痛欲絕,此中愁情,酒醉難消。
5.酒醉情苦,借酒抒發(fā)思鄉(xiāng)情懷 詞人南渡之后,失去了故國和故鄉(xiāng),失去了至親的人,成了一個“孤舟嫠婦”,那深沉的、無限痛楚的思鄉(xiāng)的心音在醉酒中越發(fā)的強(qiáng)烈了。“故鄉(xiāng)何處是?忘了除
非醉。沉水臥時燒,香消酒未消。”(《菩薩蠻》)故鄉(xiāng)雖在,而河山易主,欲歸不能,多么深刻沉痛。不直接說愁而說酒,這是借酒澆愁。詞人還宿酒未解。而醉醒時鄉(xiāng)思的凄苦,盡于言外可見。“酒闌更喜團(tuán)茶苦,夢斷偏宜瑞腦香。”“不如隨分尊前醉,莫負(fù)東籬菊蕊黃。”(《鷓鴣天》)昨夜喝得過多,今晨醒來,便思飲濃釅的團(tuán)茶;醒來夢斷,聞到瑞腦的香味,感到很是愜意。其間蘊含了多少無法排遣的鄉(xiāng)愁與懷人的愁苦。作者把自己深深的愁緒與痛苦,附著于酒上,頗耐人咀嚼。
6.酒淡情愁,借酒抒發(fā)亡國恨 “愁”字是李易安晚年生活的一個核心,支配著她的思想、生活。她的一切遭遇和當(dāng)時的社會現(xiàn)實緊密相聯(lián)。酒已經(jīng)無力消除深深的國恨家仇。“三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急。”(《聲聲慢》)想以酒暖身,借酒澆愁,可是酒的滋味卻又那么淡。只是作者的處境變了,愁太重太濃了,直讓人承載不起。舉杯澆愁愁更愁,滿心滿腹都是愁,致使酒力壓不住,自然就覺得酒味薄了淡了。反觀作者前期的作品《浣溪沙》、《如夢令》等,也曾寫到過消愁飲酒之事,然而卻是“莫許杯深琥珀濃,未成沉醉意先融”,“濃睡不消殘酒”。
韋應(yīng)物《淮上喜會梁州故人》:“浮云一別后,流水十年間”。杜甫:“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠”。
“水”的意象 因水的柔和清冷,常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如:“天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。”從側(cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。(因水的剪切不斷,綿軟不絕,常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。”抒發(fā)了詩人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。
(五)行為類:登樓、憑欄,吹笛、吹笙、吹簫,搗衣(搗練)等。古人登高臨遠(yuǎn)往往產(chǎn)生家國之悲。李煜:“無言獨上西樓,月如鉤。”
杜甫《登高》:“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。” 許渾:“一上高樓萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲。”
吹笛、吹簫、吹笙。多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。王之渙的《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”。李白《憶秦娥》:“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月”。馮延巳《拋球樂》:“且莫思?xì)w去,須盡笙歌此夕歡。”
搗衣(搗練)。搗衣(搗練)有時是為了給遠(yuǎn)行的人趕制寒衣,多于秋夜進(jìn)行。月下?lián)v衣(搗練),風(fēng)吹砧聲,凄冷的砧杵聲又稱“寒砧”,往往表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。又,婦女洗衣時以杵擊衣,使其潔凈,也稱“搗衣(搗練)”。
李白《子夜吳歌》之三:“長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?”
李煜《搗練子令》:“又是重陽近也,幾處處砧杵聲催。”
五、傳統(tǒng)意象的多維解讀
意象的寓意絕不是一成不變的。同為一景一物,在不同的詩人心中,在不同的語境中又是千差萬別的。詩人們富有個性的復(fù)雜情感,使詩中的意象精彩紛呈,充滿藝術(shù)的活力。
(一)“月”的意象(殘月、明月、新月、孤月)古代對月思人,望月懷人的詩句很多。李白:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。蘇軾:但愿人長久,千里共嬋娟。杜甫:露從今夜白,月的故鄉(xiāng)明。
明月蘊涵邊人的悲愁。“回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還”的悲壯雄渾。
明月蘊涵時空的永恒,抒寫物是人非之感。李白《把酒問月》:“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”
劉禹錫《石頭城》:“淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來”。明月表達(dá)高潔的志向。王維:“明月松間照,清泉石上流”。
(二)“流水”的意象
詩家常將流逝的時間、消逝的美好事物比喻成東去的流水,引人萌發(fā)生命無常、今昔興衰的感嗟。李煜:“流水落花春去也,天上人間”。
楊慎《臨江仙》:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。
水的纖柔、悠長,象征著友情的深長、愁思的纏綿不絕,詩家又常以水喻離情別愁。李白十分擅長以水來寫友情。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。?孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流。《贈汪倫》
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。?桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
《金陵酒肆送別》:請君試問東流水,別意與之誰短長? 李煜:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。歐陽修:離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水。秦觀《江城子》:便作春江都是淚,流不盡,許多愁。
(三)簡要梳理梧桐的多維內(nèi)涵 梧桐除了比喻悲愁,還象征:
象征吉祥。眾所周知,梧桐系高大喬木。古代傳說,種植于東方的梧桐樹常能引來鳳凰棲息。“栽下梧桐樹,引來金鳳凰”。
象征愛情。古人用梧桐比喻夫妻相隨。《孔雀東南飛》:“兩家求合葬,合葬華山旁。”
總結(jié):有關(guān)古典詩詞的傳統(tǒng)意象遠(yuǎn)不止以上涉及到的,希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中,不斷積累,并在具體的詩作中加以領(lǐng)會,以此培養(yǎng)、提高詩歌鑒賞能力。
“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯濁酒進(jìn)余歡,今宵別夢寒。長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘,夕陽山外山”中表示別離的眾多意象,感悟別離情感。
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祖國,祖國,我愛您,我愿把美好贊歌唱給您,我愿把我的一切獻(xiàn)給您,愿您永遠(yuǎn)屹立于世界東方!
六十年前的今天
一個偉大的聲音在天安門城樓上莊嚴(yán)的向世界宣告
“中華人民共和國成立了”
這個堅忍不拔、不屈不撓的聲音
振奮了國人的精神
響徹了全世界的每個角落
當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗在北京稚嫩的上空冉冉升起,那是革命先烈鮮血染紅的旗幟
是勝利的旗幟,中國人民從此站起來了!這歷史凝聚了宏偉,盡情地涂染這十月的陽光,這氣勢慷慨激昂,筑起了一座豐碑屹立在世界的東方。
回首昨天的路
布滿荊棘充滿滄桑
飄揚的五星紅旗在訴說著歷史的悲涼 謳歌我們的歷史,千萬年古老的土地,曾留下多少可歌可泣的悲壯,那東亞病夫百年恥辱
終于被我們拋到了太平洋上,我們實現(xiàn)了重整河山的夢想。
六十個春秋,錦繡大地神采飛揚。
六十個春秋,江山如畫詩意酣暢。
六十個春秋,翻卷出豐收的喜悅與歡唱。六十個春秋,雄偉的三峽大壩鎖住千里蒼茫。六十個春秋,從無到有人民的軍隊鑄就祖國鐵壁銅墻。六十個春秋,光榮和自豪煥發(fā)出輝煌的容光。
五星紅旗
我為你自豪,你的光彩把香港和澳門的天空再次擦亮 歷史的長河將會銘記您
永遠(yuǎn)在我的胸中飄揚激蕩。
祖國啊,我為你自豪,精彩神奇的土地上,又一次騰飛的希望,歷史的巨筆將繪出你新世紀(jì)的輝煌!