第一篇：《馬克思恩格斯文集》研讀筆記《英國狀況十八世紀》讀書筆記

《馬克思恩格斯文集》研讀筆記（4）《英國狀況——十八世

紀》讀書筆記

寫作背景 1842年秋，恩格斯來到英國，在這個當時資本主義最為發(fā)達的國家中僑居兩年。《英國狀況》寫于1843年秋至1844年春，是一組論述當時英國經濟、社會與政治狀況的系列文章，分為三個相對獨立的部分：第一部分《評托馬斯·卡萊爾的〈過去和現(xiàn)在〉》，發(fā)表于1844年的《德法年鑒》，第二部分《18世紀》，第三部分《英國憲法》。因《德法年鑒》?？歼B載于1844年的《前進報》上。后因恩格斯計劃撰寫英國工人階級現(xiàn)狀及英國社會史的文章，就提前終止了《英國狀況》系列文章的寫作。《英國狀況》主要是關注英國近代社會，即市民社會的形成過程。恩格斯從經濟方面考察了近代英國社會的形成過程。換言之，恩格斯對英國“社會”史的考察實際上是一部經濟史。

主要內容第一部分（第1段至3段）：主要介紹德法英三種不同的革命（德國哲學革命、法國政治革命、英國社會革命）以及三種革命在18世紀的革命中的地位。18世紀在大陸是革命的世紀，但在英國表面上卻是風平浪靜，實則發(fā)生著一場靜悄悄的革命：社會革命。與德國的哲學革命和法國的政治革命相比，這場革命具有更加重要的意義。德、法、英三種不同的革命：德國是哲學革命，法國是政治革命，“英國人，這個民族是德意志成分和法蘭西成分的混合體，就是說英國人身上具有對立的兩個方面，所以比這兩種因素中的任何一種更廣泛，因此，英國人也就卷入了一場更廣泛的革命，即社會革命?！边@一點需要進一步探討。第二部分（第4段至第8段）：介紹英國的特點，為什么只有英國才有社會史。英法德：當代史上的三個占主導地位的國家。德國人代表基督教唯靈論的原則，法國人代表古典古代唯物主義的原則。英吉利民族是由日耳曼語族的民族和羅曼語族的民族構成的，那時正值這兩個民族彼此剛剛分離，剛剛開始向對立的雙方發(fā)展。日耳曼成分和羅曼成分并列地發(fā)展，最后形成一種具有不調和的兩個片面性的民族。英國人身上具有推動大陸上歷史發(fā)展的兩種成分，因此，盡管他們同大陸的聯(lián)系不很密切，可是他們仍然跟上運動的步伐，有時甚至走在運動的前面。第三部分（第9段至第36段）：主要介紹英國工業(yè)革命史。第9-13段，英國社會革命的后果。英國的社會革命大大地發(fā)展了封建制度的廢除所引起的這些結果，以致基督教世界秩序滅亡的危機已經為期不遠；而且，這個危機時代，雖然不能準確地從年份和量上加以預測，但可以確切地從質上加以預測：一旦廢除了谷物法并實行了人民憲章，也就是說，一旦金錢貴族在政治上戰(zhàn)勝了門閥世族，而工人民主派又在政治上戰(zhàn)勝了金錢貴族，這個危機就必然到來。第14-36段，英國工業(yè)革命的過程。1760年至1830年，政治興趣的消失與后來的社會運動廣泛開展?！皬拇艘院螅鐣倪\動汲取了全國的力量，遏制甚至消滅了人們對政治的興趣，因為以后全部國內政治只不過是隱蔽的社會主義，是各種社會問題為了能夠普遍地、在全國范圍內引起注意而采取的形式。”帶來了一系列發(fā)明 “這些發(fā)明使社會的運動活躍起來。它們的最近的結果就是英國工業(yè)的興起，首先是棉紡織業(yè)的興起。只是在阿克萊和克倫普頓的機器以及瓦特的蒸汽機建立了工廠制度以后，運動才開展起來?！钡谒牟糠郑ǖ?7段至第42段）：工業(yè)革命對社會發(fā)展的影響。“英國工業(yè)的這一次革命化是現(xiàn)代英國各種關系的基礎，是整個社會的運動的動力。”它的第一個結果是利益被升格為對人的統(tǒng)治?！袄姘哉剂诵聞?chuàng)造出來的各種工業(yè)力量并利用它們來達到自己的目的；由于私有制的作用，這些按照法理應當屬于全人類的力量便成為少數(shù)富有的資本家的壟斷物，成為他們奴役群眾的工具。商業(yè)吞并了工業(yè)，因而變得無所不能，變成了人類的紐帶；個人的或國家的一切交往，都被溶化在商業(yè)交往中，這就等于說，財產、物升格為世界的統(tǒng)治者?！泵裰髦髁x黨派與工業(yè)革命同時出現(xiàn)。18世紀在英國所引起的最重要的結果就是：由于工業(yè)革命，產生了無產階級。另一方面，中間階級上升到了明確的貴族地位。“在工業(yè)的前進運動中，廠主以驚人的速度增殖自己的資本，商人也得到了自己的一份，而這次革命所創(chuàng)造的資本就成為英國貴族用來反對法國革命的工具。”“整個前進運動的結果是：英國人現(xiàn)在分化成三派，即土地貴族、金錢貴族和工人民主派。這是英國僅有的三派，是這里唯一起作用的動力。各抒己見趙陽：恩格斯在《英國狀況》第一部分中對宗教本質的闡述是將宗教視為人的一種異化，人“正把自己的本質當做一種異己的本質來朝拜，并加以神化?！泵黠@受到費爾巴哈的直接影響，但是在人為何發(fā)生這種宗教異化時，費爾巴哈并沒有給出答案，而恩格斯結合當時資本主義社會發(fā)展的現(xiàn)實，說：“封建奴役制的廢除使‘現(xiàn)金支付成為人們之間唯一的紐帶’。為了完成這種外在化，金錢、財產的外在化了的空洞抽象物，就成了世界的統(tǒng)治者。人已經不再是人的奴隸，而變成了物的奴隸；人的關系顛倒完成了”。在這里我們可以看出馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》關于異化和“商品拜物教”的雛形，實際上馬克思對于經濟學的研究，直接受到恩格斯的影響。對《英國狀況》的評議僑居于當時資本主義最為發(fā)達的英國，恩格斯卻在《英國狀況》中鄭重敲響了這一社會制度的喪鐘：“英國的社會革命大大地發(fā)展了封建制度的廢除所引起的這些結果，以致基督教世界秩序滅亡的危機已經為期不遠?！痹谶@里，“金錢貴族在政治上戰(zhàn)勝了門閥世族，而工人民主派又在政治上戰(zhàn)勝了金錢貴族”實際上就是指資本主義社會取代封建社會，而資本主義自身也必然被共產主義所代替。真正的馬克思主義者應當尊重歷史事實，而不是對宗教進行黑格爾式的概念推演、邏輯否定。與時俱進地理解和發(fā)展馬克思主義宗教觀，這是我們當前學習和研究馬克思經典作家原著的重要任務。第一'英國人和法國人都重視經驗'但卻是兩種不同的經驗英國人的經驗是對理性懷疑和限定的結果'而法國人的經驗則是對理性的確信'并作為政治活動表現(xiàn)出來'使理性向往的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的經驗*英國人的經驗是單個人的經驗'而法國人所理解的經驗主要是民族性的經驗'它通過民族的-普遍的方式起作用*英國人之強調經驗'是因為兩個民族傳統(tǒng)的混合而產生的無法擺脫的思想矛盾'是自身分裂的民族意識的產物'“是對消除對立喪失信心的表現(xiàn)”因此'英國人的經驗是自身分裂的民族意識的副產品。而法國人的經驗則直接是一種民族傾向。德國人繼承基督教的傳統(tǒng)'基督教通過上帝造人-人的現(xiàn)世贖罪和來世幸福引入時間向度'在這種傳統(tǒng)的影響下'德國哲學有一定的歷史感'它把精神的追求指向未來'具有超驗的形而上學的思辨性。第二，進一步揭示資本主義社會的經濟規(guī)律，質疑私有制存在的合理性，進而論證了資本主義社會的歷史暫時性和共產主義社會的歷史必然性。恩格斯將國民經濟學的基本范疇納入到私有制這張巨大的經濟運作流程圖中進行考察，將商品的價格看成是生產費用和競爭相互作用的結果，進而將生產費用細化為三個影響因素，即生產原材料所必需的地租，資本及其利益，生產和加工所需要的勞動報酬，并進一步將之歸為客觀的自然和主觀的人。在主觀的人的方面，他將科學著重來談，科學之于經濟飛速發(fā)展有突出意義，工業(yè)革命“是整個社會發(fā)展的動力”。其次，恩格斯考察了私有制下作為財富的源泉的勞動的裂變過程。再次，恩格斯闡明了供給和需求之間的永恒波動必然導致周期性的經濟危機的革命規(guī)律。最后，恩格斯將資本主義所有矛盾的解決都歸于私有制的廢除。文本對青年馬克思有過重要的啟發(fā)作用，促使他更快地從抽象的哲學王國著陸于現(xiàn)實的政治經濟學世界，雖然在哲學批判方面馬克思無疑更超前，但是“恩格斯對政治經濟學文獻的熟悉及展現(xiàn)的分析專長遠遠超出了當時馬克思所達到的程度”，是政治經濟學理論的給予者；而馬克思本人也承認當時“自己總是踏著恩格斯的腳印走”，是理論的承受者。吳霜：恩格斯展示了從唯物主義、從社會經濟發(fā)展的角度闡述了歷史前進趨勢的方法。從這篇文章可以看出恩格斯是個歷史進步主義者。此時他擁有的視域也比同時期的馬克思更為寬闊。馬克思此時還在撰寫對黑格爾哲學的批判以及剛剛開始研究政治經濟學。內容主要分為五個方面：

1、18世紀的思想理論

2、各民族地位分析

3、基督教世界秩序4、16-17世紀創(chuàng)造的社會革命前提

5、工業(yè)革命、財政學與哲學的原則。我在這里只談一下在第三個內容中馬恩思想的不同。馬克思和恩格斯對于社會主義和共產主義的基本觀點還是一致的，但在基督教國家這個問題上有一些不同。恩格斯在十八世紀中提出：“基督教國家只是一般國家所采取的最后一種表現(xiàn)形式，隨著基督教國家的衰亡，國家本身也必然衰亡?！倍鞲袼箤⒒浇谭譃檗r奴制形式和財產統(tǒng)治形式，然后走向人類解放。而馬克思則認為需要經歷基督教國家（宗教國家）到現(xiàn)代國家再到人類解放這樣一個過程。郝晗婷：恩格斯從經濟方面考察了近代英國社會的形成過程，十八世紀爆發(fā)的英國工業(yè)革命是資本主義由工場手工業(yè)到大機器生產的一個飛躍，是以機器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產取代個體工場手工生產的一場生產與科技革命。它是生產領域里的一場大變革，又是社會關系方面的一場革命，是資本主義發(fā)展史上的重要階段。英國人受到的封建約束相對較小，保持著自由的個人主義心態(tài)，因而保留著些許商業(yè)精神。在恩格斯看來，在恩格斯看來，英國爆發(fā)工業(yè)革命乃至英國社會革命主要是因為英國的民族特性。因此，民族意識以及作為民族意識的理論概括和反映的哲學，對社會的發(fā)展也具有極為重要的影響作用，對于我們中國特色社會主義文化建設具有重要啟示。中華民族是一個具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的民族，恩格斯的論述啟發(fā)我們，要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須重視對中國歷史和哲學文化傳統(tǒng)的研究，重視哲學文化傳統(tǒng)對當代中國社會轉型影響的研究。我們要在新的歷史條件下批判地繼承中國悠久的哲學文化傳統(tǒng)，借鑒其他民族的哲學文化，建立有特色的當代中國哲學，充分發(fā)揮它在當代中國社會轉型中的能動作用。王曉艷：恩格斯在《英同狀況》中詳細描繪了18世紀的英國社會，大工業(yè)機械化生產使得英國進入現(xiàn)代化的發(fā)展階段，經濟上更加工業(yè)化和專業(yè)化，政治上更加民主化和法治化，個人更加具有開放性和參與性，而社會則更加的城市化和流動化，并最終得出結論：英國的這一次產業(yè)革命奠定了用機器生產機器這一最基本的現(xiàn)代化生產方式，從而宣告了英國現(xiàn)代化時代的來臨。我重點說一下英國的政治現(xiàn)代化(政治民主化和法治化)。根據(jù)馬克思理論，經濟基礎決定上層建筑。18世紀初的英國社會經濟基本上是自給自足的小農經濟，而這也在政治這一上層建筑上得到了充分的體現(xiàn)。生產力決定生產關系，英國這種政治局面的改變正是從工業(yè)革命開始的。工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，導致利益被升格為對人的統(tǒng)治。利益霸占了新創(chuàng)造出來的各種工業(yè)力量并利用它們來達到自己的目的；由于私有制的作用，這些按照法理應當屬于全人類的財富便成為少數(shù)富有的資本家的壟斷物，成為他們奴役群眾的工具。于是在此基礎上，英國人被分為三派，即土地貴族、金錢貴族和工人民主派。商業(yè)吞并了工業(yè)，因而變得無所不能。變成了人類的紐帶；個人的或國家的一切交往，都被溶化在商業(yè)交往中。這就等于說，財產、物升格為世界的統(tǒng)治者。在這種狀態(tài)下，為了維護個人既得的利益，保護個人財產不受外人侵犯，財產的統(tǒng)治必然要首先反對君主專制．反對***。于是民主主義黨派伴著工業(yè)革命同時出現(xiàn)。王明偉：恩格斯《英國狀況-十八世紀》一書，在分析英國工業(yè)革命產生、發(fā)展以及影響的同時，指出英國同時正經歷一場偉大的社會革命。這篇著作里一個重要理論貢獻是對英國工人階級的認識，通過介紹了工人階級生活、生產的悲慘狀況，闡述工人階級產生的階級和社會基礎，認識到工人階級的社會和歷史地位及作用?？梢哉f對工人階級的論述是本著作一個重要理論觀點。我主要闡述本著作中有關工人階級的相關理論。恩格斯指出，工業(yè)革命以后，英國工人不斷興起，隊伍不斷壯大，同時又面臨資本主義摧殘的悲慘命運。工人階級“它所處的那種低賤的經濟地位，無可遏止的推動它前進，迫使它去爭取本身的最終解放”，工人階級是推動社會進步的重要力量，恩格斯對工人階級做了詳盡論述。首先，對工人階級孕育發(fā)展的社會歷史背景以及生存現(xiàn)狀的闡述。恩格斯通過對英國社會的實地觀察了解，用辯證的思維方式，在認識到工業(yè)革命帶來的輝煌與成就的同時，看到了其黑暗的一面，英國工人階級正承受前所未有的苦難，對工人階級極端惡劣的生活、工作環(huán)境做了詳盡的描寫與論述。其次，對工人階級歷史地位及作用的分析。英國工人階級處于被壓迫的地位，面臨前所未有的苦難，同時也昭示了工人階級的歷史地位。為了改變自身被壓迫被剝削的命運，工人階級隊伍里蘊含了反抗資產階級最偉大的力量。再次，對現(xiàn)代社會兩大對抗階級斗爭的預示以及社會主義運動的闡述。英國工人階級的產生與發(fā)展，形成了與資產階級相對抗的階級力量。英國工業(yè)革命的發(fā)展，伴隨社會各階層、各階級矛盾的產生，從而形成無產階級與資產階級兩大階級的對立，也成為資本主義社會最主要的階級矛盾，最終會發(fā)展為消滅資本主義的社會主義革命。

《英國階級》關于工人階級的論述，有重要意義。從理論上，通過對英國社會狀況、階級矛盾的分析，有利于引導無產階級覺悟和社會主義思潮的發(fā)展。從實踐上，通過對無產階級的地位和作用的闡述，啟發(fā)世界無產階級反抗剝削與壓迫的斗爭，有利于推動國際共產主義運動。

劉榮輝：《英國狀況》寫于1843年秋至1844年春,在第一篇文章中，恩格斯著重批判了卡萊爾唯心主義的宗教觀和英雄觀，揭示了宗教的本質及消滅宗教的根本途徑，強調了無產階級的偉大歷史作用。第二篇文章中，恩格斯分析了英國的社會革命，這個時期英國的工業(yè)革命是當時英國各種關系的基礎。它的第一個結果，“就是利益被提升為人的統(tǒng)治者。利益霸占了新創(chuàng)造出來的各種工業(yè)力量并利用它們來為自己服務，由于私有制作祟，這些本應屬于全人類的力量便為少數(shù)富有的資本家所獨占，成為他們奴役群眾的工具。主講：趙磊整理：趙磊編輯：吳霜