第一篇：圓明園觀后感

《圓明園》觀后感

姓名：張錫柯

班級：13計1

學號：20130501114

“在地球上某個地方，曾經有一個世界奇跡，它匯集了一個民族幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果。這是一個震撼人心的尚不為人熟知的杰作。你可以去想象一個你無法用語言描繪的仙境般的建筑，那里不僅有藝術珍品，還有數不勝數的金銀珠寶，那就是圓明園。”

—法國雨果

《圓明園》給我的震撼，無與倫比。我跟著影片走進了圓明園的歷史，仿佛自己就是一個世紀老人，身臨其境般的參與圓明園筑建的全過程。從一個普通的皇家牡丹小花園變成一個讓全世界人都仰慕的萬園之園！經過一個多世紀的修建，凝聚了一個民族所有的智慧和心血，圓明園這座神話般光彩炫目的東方博物館，是中華民族燦爛的五千年文明的縮影和載體！是偉大的中華文明的藝術寶庫！也是屬于全人類文明的藝術瑰寶！在觀看圓明園是怎樣一步步“豐滿”、完美的過程中，我為其宏偉和博大精深所震撼！我深深為自己的民族有這樣超人類的想象力而感到驚嘆和驕傲！也深深為自己體內有著中華民族的血脈而激動不已！那滾燙的血液就像奔騰不息的長江黃河，激起我無限深刻的愛國熱情和民族自豪感！我是那樣深情、陶醉和專注地觀看著，欣賞著。

公元1644年，來自北方的游牧民族——滿族落戶紫禁城。這不僅意味著中國歷史上最后一個帝國——大清的開始，也昭示著一座曠世園林的誕生。

圓明園從雍正登基起，幾經擴建達至其最鼎盛的規模。如此浩大的規模，不僅凝聚著雷氏家族的心血，也是帝國建筑藝術的最高峰，飽含了無數工匠的智慧與汗水。圓明園的設計蘊涵著中國傳統文化積淀了幾千年的審美情趣，不僅模仿了中國南方迷人的自然風景，也再現了中國詩歌與繪畫中的意境，是自然風韻和藝術加工的完美融合。它不僅體現了雍正在藝術上的深厚造詣，更處處銘刻著雍正的理想和意志。這個渴望權利的帝王將自己的理想，深深地烙在了圓明園上，使得圓明園變成了一個充滿了政治象征的帝國縮影。

據史料記載，18世紀中期的大清是世界上最富有的國家，帝國擁有世界1/3的人口，糧食產量和工業產值也占到了世界的1/3。然而正是這樣的盛世，將乾隆籠罩在一種空前的自豪感中，藐視科學、盲目自大、制度僵化、政治腐敗、閉關鎖國，所有這一切使得大清帝國在鼎盛的外表下，潛藏著巨大的憂患和災難，也注定了帝國不可逆轉的衰落。

當乾隆還在圓明園中大興土木時，英國工業革命正在如火如荼地進行著；當乾隆陶醉于自己的豐功偉績時，以科學為先驅的西方文明卻蒸蒸日上；當東方的大清帝國依舊按照2000年前的模式運轉時，劇烈的變革在西方正發生著：美國獨立、法國爆發資產階級大革命、英國開拓全球殖民地??變革接踵而至，然而圓明園中的乾隆卻并不知道，世界已經變了。

從秦始皇到乾隆，中國走過了整整兩千年的歷史，保守和自大正在蠶食著這個龐大的帝國。然而僅僅距乾隆逝世40年后，英國就用武力強行敲開了中國的大門，開始堂而皇之的傾銷鴉片。從此，西方列強開始了一次又一次對中國的入侵，大清帝國陷入了風雨飄搖之中。

不得不說，西方列強的入侵給予了大清帝國一次深刻的覺醒，并且從長遠而言，著實是推動了中國歷史的進程。然而這樣的覺醒與進步，卻是以自我犧牲為代價的。當然，圓明園也未能幸免于難。當我們嘆息圓明園昔日的輝煌時，當我們目睹整整燃燒了三天三夜的大火時，當我們再次凝望身后無法形容的瓦礫與焦土時，我們卻更加可悲地看到了人性中最丑惡的一面。也許你的腦海中很難浮現出一大群各種膚色的軍官和士兵，蜂擁而上，在這一座充滿了珍寶的城市里為所欲為的場景：凡是能拿走的，一件也沒留下，拿不走的，就毫不留情地毀掉，并且臉上還洋溢著一種歡樂的神情。我們還能清楚的聽到，爵士說：毀滅似乎是唯一的方法。格蘭特將軍也說：在撤退之前，我們希望用一些方法來表明，聯軍已經征服了北京，我們必須留下勝利的證據，以杜絕將來的疑問。正是這樣扭曲的行徑，更加讓我們為圓明園的消失而痛心。

然而我卻只能無奈地嘆息，永遠地嘆息！歷史留在我們心中的傷痕無法抹掉，可歷史留給我們的教訓是那樣的嚴厲醒目不容忽視！我們如若不做些思考，可怕的歷史將會重演！是什么將一切改變？是什么將世界縮限？是什么拉悲劇來念？是科學！是發展！是進步！永遠都是落后就要挨打的道理，只有科學可顛覆世界，只有創新才能站在世界前列！狂妄自大，閉關鎖國，停滯不前，只會被歷史遺棄！哪怕你曾經再輝煌、再偉大，也會因為落后不思進取而變得瘦弱，暗淡無光，在風雨中搖曳直至消亡在歷史的沙漠中。

不管走過的歷史是如何，但鐵打的事實卻擺在我們面前。

圓明園匯集了一個民族，幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果。這是一個震撼人心的尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的倩影。你可以去想象一個你無法用語言描繪的仙境般的建筑，那就是圓明園。那里不僅有藝術珍品，而且還有數不勝數的金銀財寶。這個奇跡現已不復存在。一天兩個強盜走進了圓明園，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園，我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比光彩奪目的東方博物館，多么偉大的功績，多么豐碩的意外橫財。在歷史面前這兩個強盜，分別叫做法蘭西和英格蘭。

昔日圓明園的輝煌難以再現，而今的圓明園也只剩遺址供后人緬懷和想象。

但是我們不甘消亡，我們痛定思痛，我們要擺脫被侵略者蹂躪的命運，我們要崛起，我們要壯大！于是，以馬克思列寧主義的偉大真理為武器的中國共產黨誕生了；于是，在不屈不撓的抗爭中中華民族勝利了；于是，以偉大復興為夢想，以和平發展為宗旨的新中國成立了！多么偉大而激動人心的時刻！多少年來，新中國在風雨兼程中成長著，雖然我們遇過一些挫折走過一些彎路，但我們的黨我們的人民始終以史為鑒，時刻牢記教訓！我們靠不平凡的勇氣，在小心翼翼的探索中艱難地前進著，奮斗著，為夢想努力著！中華兒女要用不枯的志氣向全世界證明：中華民族不會消亡！中華民族永不消亡！就像圓明園的輝煌留在世人心中的驚嘆一樣永不消亡！

第二篇：圓明園觀后感

圓明園觀后感

圓明園體現了中國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：“實天寶地靈之區，帝王豫游之地，無以逾此”。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為“萬園之園”。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑。”人們常常這樣說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作。

然而正是這無與倫比，舉世驚嘆的恢弘杰作給我們帶來的不僅僅是驕傲，更多的卻是屈辱、悔恨和教訓！在我們感嘆他的宏偉的同時，深深的凄涼感更是油然而生！

閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。

其實，這段歷史是我最不愿意面對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧!這不是我在夸大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所茍同.對于圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目!但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲!在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：“都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。”這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什么可以做到這么的自圓其說。

我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所保留此標記羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了!可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎?沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當，這不是和當年日本對于二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎!法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以后中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應該有奮斗的決心。來!為了中國的以后，我們努力奮進吧!

第三篇：圓明園觀后感

《圓明園》觀后感

——天行健，君子以自強不息

先前對圓明園的認識，只是停留在海淀區的那處遺址公園，記住的只有它代表著的那段不堪回首的屈辱記憶。心中更向往的是它旁邊那座瑰麗豪華的帝王行宮——頤和園。直到看了《圓明園》這部史詩巨著，這一切才有所改觀。大型史詩巨制《圓明園》以絢麗的三維動畫將一座恢弘壯闊的圓明園生動清晰地呈現，加入與真實演員相結合的拍攝手法，讓觀者仿若身臨其境地欣賞著它的恢弘建筑，和它一同經歷著一個帝國的興衰榮辱、歡笑淚水。當我們觀賞這部電影的時候，就仿佛欣賞著一件舉世珍寶的絢麗多姿，又仿佛在歷史的洪流中品味著我們國家和民族的命運，感慨頗多、感觸頗深。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創建和經營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內外名勝40景，建成大型建筑物145處，內收難以計數的藝術珍品和圖書文物。

影片中有一個溫馨而動人的場面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭相競艷，康熙、雍 乾隆祖孫三代暢游于其中，其樂融融。讓更多的人相信，康熙是因為太喜愛聰明活潑的乾隆而傳位于雍正。如果我們相信這樣一個說法，那么正在來臨的大清帝國的盛世便有 了一個完美的開頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當然它扮演的更大角色應是歷史的見證者，正如它的一生所走過的那樣。只不過它當時還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創建和經營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內外名勝40景，建成大型建筑物145處，內收難以計數的藝術珍品和圖書文物。

清初康熙年間，清軍入關不久，帝國正處于修養生息的階段。滿清帝王入關前過的是游牧民族的生活，入關后中原大地為他們提供了安定富足的生活，出于帝國統治者們的享受需要，一座座奢華瑰麗的皇家園林、行宮相繼建立。圓明園就是這之中的佼佼者。

圓明園初建于康熙時期，雍正、乾隆年間都不斷擴建。康熙帝將園子賜給胤禛時題寫了“圓明”這個園名。對這個名字，雍正帝有自己的理解：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也。”意思是說，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統治階級標榜明君賢相的理想標準。康熙帝和乾隆帝締造了封建社會最后一個盛世，其政績自不必說。雍正帝的在位時間雖然不及父也不及子，但他的勤政是世人所共見的。這三位清史上地位極其重要的皇帝與圓明園有著密切的關系。圓明園的設計者就是當朝統治者，在這里曾經有過康熙、雍正、乾隆三位皇帝的短暫相聚；在

圓明園在驚艷絕倫的建筑背后，有著康熙對西方文化科技的好奇，有著雍正的藝術情操和治國的雄心壯志，也有著乾隆狂妄自大和對西方藝術科學的不屑一顧。自雍正即位以后，圓明園就成了清朝帝王們的離宮。在長達150多年的存園歷史中，先后有六位皇帝在園中處理朝政、平定天下、安食就寢、那些關于滿清王朝皇室不為人知的親緣相韌、后宮傳奇、官宦相爭，更是構筑了圓明園的另一道風景。

影片帶我們回顧的不僅僅是從1860年戰爭之后的洗劫開始的屈辱歷史，更是講述了圓明園甚至大清帝國鮮為人知的輝煌歷史。它給我不僅僅是簡簡單單的屈辱憤慨，也不是單純的民族自豪感，更多的是讓我在回顧歷史之后學會思考。康熙時期是明末清初改朝換代之后政治經濟迅速發展的時代，帝國上下一片欣欣向榮之景。這與統治者個人的素質密不可分。康熙在位時期觀念開放、善于學習，不僅自己向來華傳教士學習代數、幾何、天文、醫學方面的知識，也重視對皇子們的教育，甚至親自為皇子們講解。但他一個人的努力并未對西學在中國的傳播起到明顯的推動作用，中國的科技還是遠遠落后于西方各國。圓明園悲慘的命運其實在雍正，乾隆年間已經埋下了伏筆。如果雍正和乾隆能象康熙那樣勇于接受新事物，與時共進，那么當時世界上最大的王朝也不會在咸豐年間落到那種地步。當時中國是世界上最強大的國家，國土面積也是從未有過的遼闊，外國以擁有中國的各種物品而自豪，世界各地都流行著中國風。可是很快這個龐大的帝國就逐漸走向下坡。在西方工業革命完成后，清帝國的統治者還以“天朝上國”自居，將西方的科技看做雕蟲小技，不以為然。乾隆時期，馬嘎爾尼使團來訪時，清政府態度輕蔑，將使團贈送的西方先進武器擱置在庫房，任灰塵遮蔽，而不是去學習改進。就這樣陶醉在天朝上國的美夢里，清帝國和他的統治者們直到英法聯軍攻進北京都還沒有意識到工業革命給世界帶來的巨大變化，面對英法聯軍的先進武器，清軍士兵的英勇抗擊只是徒勞無功的自殺式抗爭——為了抵抗列強的侵略，也為統治者的愚昧無知付出代價。當強盜們在圓明園內肆意的搶劫時，我們的皇帝只能躲在避暑山莊尋求保命。當圓明園被大火焚燒了整整三天，日月無光時，我們只能暗自哭泣，眼睜睜看著侵略者掠奪園內的財寶，甚至將整座園林付之一炬，而無能為力。一個奇跡，一個神話就這樣毀滅，變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供游人憑吊。

在圓明園的悲劇發生之后，西方列強得寸進尺，強迫中國簽訂一系列不平等條約，割地賠款、破壞主權。后來的政府也開始有一些新的嘗試，比如洋務運動、清末新政。尤其是洋務運動，是一場以“自強求富”為口號的改良運動，早期的魏源、林則徐等更是提出“師夷長技以制夷”的口號，提倡西學中用，努力向西方學習。雖然洋務運動最終以失敗告終，但它還是為中國邁向現代化作出了一定的貢獻，其意義不容忽視。

再近一個世紀的時間過后，當我們回首那段往事，看到的是中華民族曾經的燦爛輝煌，是一個帝國興衰繁盛變遷的血淚辛酸，是一個民族自強不息的嘗試摸索。今天的我們，所處的時代宣揚和平與發展，但我們要以史為鑒，居安思危，與時俱進，不斷提升，才能屹立于世界民族之林，不讓悲劇重演。圓明園的遺址將不僅僅使我們銘記屈辱的歷史，更是激勵我們奮發進取的動力。

第四篇：《圓明園》觀后感

《圓明園》觀后感——新時期的愛國主義

《圓明園》觀后感——新時期的愛國主義

2010年10月18日是圓明園罹難150周年，有關紀念活動正在陸續進行。對于中國歷史和中國人來說，圓明園不僅僅是一個遺址公園。無論如何，關于圓明園的那段歷史是不應該被遺忘的。圓明園的建成標志著一個王朝的鼎盛，它的毀滅昭示著這個王朝不可逆轉的敗落，文明的玄機和歷史的真相盡在其中??

1860年10月18日——我們應該銘記于心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發指的罪證，也

證明了那時清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。

看了學校的《火燒圓明園》的記錄片后，我感受頗深。

“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡就是圓明園。”法國文豪維克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中寫道。當時他的小說《悲慘世界》正接近完成，該軍官來信大吹大擂，述說英法聯軍在北京的戰果。雨果拍案而起，憤怒指責：“然而，這個奇跡已經不復存在了。??在歷史面前，有兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英格蘭。”

雨果并未到過中國，他對圓明園的印象，完全源自于他的想象。對現在大多數中國人來說，雨果當時代表了一種主持正義的力量。當然，他的想象和迷戀也在于：1989年中國某作家拜訪雨果的故居時，發現雨果收藏的中國珍寶，都來自圓明園。“藝術有兩種淵源：一為理念——從中產生歐洲藝術；一為幻想——從中產生東方藝術。圓明園屬于幻想藝術，它的地位就如巴特農神廟在理念藝術中的一樣。一個近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集于此了。”

它不像巴特農那樣是舉世無雙的稀有作品，而是幻想造出的一個巨大模型，如果幻想可以有模型的話。請你想象一種言語無法描繪的建筑物，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總之，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟，那就是這座名園。

“為了建造圓明園，曾經耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結晶，為誰而建？為了各國人民。因為歲月創造的一切都屬于全人類所有。過去的藝術大師、詩人、哲學家都知道圓明園。伏爾泰亦曾談到過它。人們常說，希臘有巴特農神廟、埃及有金字塔、羅馬有競技場、巴黎有圣母院，而東方有圓明園。如果不能親眼目睹，人們就在夢中看到它。它仿佛在遙遠的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人杰作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣??”

在此大段引用雨果的原文，也無法表達出我內心的沉重。現在，圓明園更是一個負載著沉重歷史和民族屈辱的地方。人們空在這片戰場和墓地上憑吊，于是也曾有了重建它的呼聲。我沒有去過那里，也不知道那里現在究竟如何，但我知道自己一旦在廢墟之上，肯定會痛心疾首。法國歷史學家伯納·布立塞在他那本世界上唯一最詳盡的圓明園記錄《圓明園大劫難》中寫道：“圓明園的毀于一旦，相當于凡爾賽宮加盧浮宮博物院以及法國國家圖書館全遭焚毀。”

是啊，夏宮，相當于600個足球場大小，精心設計的人間仙境！這是清代最繁盛時期，一個王朝用全國的財富和匠心堆積起來的奇跡。空前絕后。正如詩人保羅·瓦萊里吟過那樣：“我們這些文明，如今皆知，都要消亡。”我們能接受亞歷山大燈塔、羅德島巨像在地震中消失、能接受空中花園在歷史上的虛無飄渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我們最終也能接受圓明園的毀滅。萬事有始有終，是真理，只是很多時候，我們不愿意看到這樣的結局。

而關于圓明園，要談的，更多還在電影之外。

中國，中央之國，天朝之國，從來都認為自己是富足的、高貴的，外邦均是蠻夷。18世紀，英國在中國眼里，只是一個23萬平方公里，人口僅800萬的小巖島。然而蒸蒸日上的大英帝國，又是怎么樣地把落后的中國不放在眼里，并毫不懷疑自己在全世界范圍內的優越。

中英最早的交惡，竟然是在禮節上——中國要求行“叩頭”之禮，而英國拒不履行（后來還有美國某公使更直接抗議說，“只有在上帝和女性面前才肯屈下雙膝”，然后就被攆走了），一爭就爭了數十年，雙方關系僵持而無任何進展。雙方的高傲導致了不可調和，兩個

世界、兩種文明在這里撞擊，直到一方實在受不了利益的誘惑而訴諸武力，并在古老的東方之地上實現了世界上最大規模最高級別的有組織販毒！英法聯軍1860年的入侵，實質是為了保護鴉片販賣和殖民者的安全。之前，傳教士馬賴被殺，英國亞羅號船被搜查，都是挑起西方對華進行干預的借口。當然，中國對此也不是沒有責任，外國基督徒在那個時候，常常遭到中央或地方當局或明或暗的迫害。此外，清政府對《南京條約》等的故意執行不力，甚至讓其形同廢紙，讓西方對中國的誠信有了嚴重質疑，——中國人在西方的不好形象不知是否最初始于此——，這不是說我們就該對不平等條約進行執行，也可見清政府也咽不下這口氣。史學家拉戈斯就指出：“與中國人打交道，難點不在于簽定條約，而在于要保證其付諸實施。”

1859年英法聯軍攻打大沽炮臺的失利，真正引發了第二次鴉片戰爭：因為他們的失利，等于讓剛剛到手的《天津條約》形同廢紙，這無論在臉面上還是在利益上，都丟不起這個人。然而英法聯軍后來能如此順利地長驅直入北京城，理由竟是中國軍隊的武器過于落后！因為刀槍如何能與槍炮抗衡？可嘆可嘆，但最為可嘆的是，當聯軍在燒毀圓明園的時候，竟發現某房間里早就收藏了西方的槍炮！它們是郎世寧等西方人當年送給皇帝的禮物，可卻沒有一個皇帝想過要依此改進中國軍隊的武器。科學，在歷代皇帝眼里，不過是玩物而已??

1860年10月18日凌晨，遵照額爾金和格蘭特的命令，3500名英軍步兵和騎兵，開始有條不紊地焚燒圓明園。大火燃燒了整三天三夜，包括圓明園在內，5座皇家園林都化為灰燼。黑色的煙霧遮天蔽日，就象圓明園不散的陰魂。

1900年，八國聯軍侵入中國，殘破的圓明園在戰亂中遭到徹底毀滅。1911年，在圓明園毀滅之后半個世紀，大清帝國滅亡。嗚呼，以史為鑒。

今天，無數的文物工作者和社會各界人士都在為尋回被掠奪的文物，而不懈努力。我們能做的就是努力學習科學文化知識，為實現中華民族的偉大復興而奮斗。

那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們努力奮進的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以后中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！

每個人都應該有一顆愛國之心，應該有一顆復興之心，應該有一顆科學之心。帶著這三顆心，銘記歷史，展望未來，讓我們努力奮進吧！

第五篇：圓明園觀后感

觀《圓明園》 有感

“請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。”

——法國 維克多雨果 于1862年（題記）

圓明園，飽含了一個民族的智慧強盛和迂腐軟弱。美倫美幻的庭臺樓閣在歷史的倒影中煙消云散，“興，百姓苦。亡，百姓苦”這里面包含的是我們不能遺忘的光輝與屈辱。而這部片子以意大利人朗世寧的角度開始敘述，一名意大利傳教士，到中國后希望康熙皇帝欣賞他的西洋油畫手法，為了討好皇上，他花費了7年的時間，學習到中國繪畫手法，開始了他為熙、雍、乾三朝服務50年的御用畫師生涯，從而也描繪出圓明園從浮華到煙云的全過程。

圓明園，也許真的是過于輝煌和震撼，才不得不承受這樣的結局。當一群肆意妄為的人，面對這樣的事物，除了毀掉她，實在想不出任何辦法可以平復內心那種迷茫和狂亂。他們動手燒毀的是一個相當于六百個足球場那么大的建筑群，對于這樣的暴行和不文明舉動，我想連下令燒園的該死的額爾金自己都講不出一個明確的理由，可以解釋他自己的這個決定。

我無意去考究歷史，關于當時外交或者時局，我也無心去譴責那些入魔般聯軍的行為，因為在今天這一切都是徒然的。假使這個“所有園林建筑的最高范本”現在依然存在，我想只能說所有的其他被人傳頌的建筑都會黯然幾分。光是長春園西洋樓就可以讓任何歐洲建筑本身自慚不已，而其千變萬化的中國園林群體，則超越中國現存園林太多太多。故宮與之相比，實在太過樸素和冰冷，蘇州園林與之相比，又顯得過于兒科和市井。她不可思議的用建筑來實現中國古代詩歌、繪畫、書法的意境，經過一個盛世皇朝一個多世紀的不間斷實現，中間匯集了你所能想到世間最奢華的用材和最聰慧的智力，成就了這個萬園之園的圓明園。

當然，這一切只用了三天就銷毀在一障煙霧之中。

其中心疼，何以用悲慟，譴責，幻想，憐惜，忿忿不平，瞠目結舌，無語凝咽等等詞匯就可以釋懷？

她不是也不應該作為我們反思歷史的教材，這太殘忍了。

忘記她吧，就當沒有存在過，就像所有的童話和寓言，一切都沒有存在過。也許只有這樣我們才會好過一點。

要不然，我們該要怎樣的心痛呢。

最后我想說，我未來的孩子啊，請你一定要看這部影片。那樣你便會知道這片大地曾經多令你驕傲，你也會體味到她的血和淚。因此你必須堅強、必須強大，只有這樣，你才可以用自己的臂膀保護她，保護著她不被鐵蹄踐踏。

國貿 林子雋 ***771

于2010 3月22日