第一篇：小學語文五年級課外背誦閱讀篇目

五年級上學期必讀經典詩文

一、唐詩宋詞

1.金陵酒肆留別（唐）李白

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。2.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（唐）李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。3.南鄉子 登京口北固亭有懷

(宋)蘇軾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。4.行路難·其一（唐）李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。5.蝶戀花

(宋)柳永

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

6.酬樂天揚州初逢席上見贈（唐）劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。7.蝶戀花·花褪殘紅青杏小

(宋)蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

墻里秋千墻外道。墻外行人, 墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。8.鷓鴣天

(宋)晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別后，憶想逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。9.長 征(現代)毛澤東

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。10.臨江仙 滾滾長江東逝水（明）楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

二、小古文

1.大禹治水

堯舜時，九河不治，洪水泛濫。堯用鯀治水，鯀用雍堵之法，九年而無功。后舜用禹治水，禹開九州，通九道，陂九澤，度九山。疏通河道，因勢利導，十三年終克水患。一成一敗，其治不同也 2．女媧補天

往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載。火爁焱而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,騭鳥攫老弱。女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補,四極正;淫水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生。3．精衛填海

又北二百里，曰發鳩(jiū)之山，其上多柘木，有鳥焉。其狀如鳥，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺(nì)而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙(yīn)于東海。4．牛郎織女

天河之東有織女,天帝之女也。年年機杼勞役,織成云錦天衣。天帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎。嫁后逐廢織紉。天帝怒,責令歸河東，許一年一度相會。涉秋七日,鵲首無故皆髡,相傳是日河鼓輿織女會于漢東,役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。5．后羿射日

逮至堯之時,十日并出，焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇，皆為民害。堯乃使后羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上，繳大風于青丘之澤，上射九日而下殺猰貐，斬修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。6．性緩 人性緩，冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有一事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶？不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。” 7．性剛

有父子俱性剛，不肯讓人。一日父留客飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值一人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見之，謂子曰：“汝姑持肉回，陪客飯。待我與其對立在此。” 8．北人不識菱

北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱角生于水中而曰土產，此坐強不知以為知也。9．活見鬼

有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽。見一人立檐下，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。10．虎與刺猬

有一大蟲，欲向野中覓食，見一刺猬仰臥，謂是肉臠，欲銜之。忽被猥卷著鼻，驚走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大蟲醒，甚歡喜，走至橡樹下，低頭見橡斗，乃側身語云：“旦來遭見賢尊，愿郎君且避道！” 11．李廣射虎

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。12．臥薪嘗膽

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。13．道與德

子曰：“朝聞道，夕死可矣。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。” 子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。” 子曰：“德不孤，必有鄰。”

子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

14．祁黃羊舉薦

公問祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解xiè狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰： “善。”遂用之。國人稱善焉。居有間jiān，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子。祁黃羊可謂公矣。” 15．公儀休拒收魚

公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公儀子不受。其弟子曰：“夫子嗜魚而不受，何也？”曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色。有下人之色，將枉于法。枉于法，則免于相。免于相，則雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖不受魚，我能常自給魚。”此明夫恃人不如自恃也；明于人之為己者，不如己之自為也。16．曾參教子

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘（zhì）。” 妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳！” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。17．上善若水

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。18．北冥有魚

北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。” 19．仁者愛人 孟子日：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心。以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。” 20.國之器用

口能言之，身能行之，國寶也。口不能言，身能行之，國器也。口能言之，身不能行，國用也。口言善，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。

三、課外閱讀書目（必讀）

1.《森林報》 蘇聯 維塔利·瓦連季諾維奇·比安基 2.《草房子》 曹文軒 3.《夏洛的網》(美)E?B?懷特 4.《中國歷史故事集》林漢達

四、課外閱讀書目（選讀）

1.《伊索寓言》伊索 2.《我的母親》梁曉聲 3.《少年與海》張煒 4.《我要做好孩子》黃蓓佳

5.《窗邊的小豆豆》

黒柳徹子 6.《九月的冰河》 薛濤

五年級下學期必讀經典詩文

一、唐詩宋詞

11.錦瑟

（唐）李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。12.月下獨酌（唐）李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。13.浣溪沙

(宋)秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。14．龜雖壽（東漢）曹操

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

15.江城子 密州出獵

(宋)蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。16.白雪歌送武判官歸京

（唐）岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。17.訴衷情(宋)

陸游 當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！18.醉花陰(宋)李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。19.蝶戀花·庭院深深深幾許

(宋)歐陽修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

20.卜算子?詠梅(宋)陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

二、小古文

21.得道者多助

天時不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

22.狐與葡萄

昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。”

此如世間卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。23.鴉狐

鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩棲樹上。適有餓狐見之，欲奪其食，無以為法，乃心生一計，曰：“ 聞先生有霓裳羽衣之妙，特來一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見卻！”鴉信為然，喜不自勝，遂開聲張口，其食物已脫落矣。狐則拾之，謂鴉曰：“將來有羨先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言須防是餌。

24.豺烹羊

盤古初，鳥獸皆能言。一日，豺與羊同澗飲水，豺欲烹其羊，自念無以措辭，乃強責之曰：“汝混濁比水，使老夫不能飲，該殺！”羊對曰：“大王在上流，羊在下流，雖濁無礙。”豺復責曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦該殺！”羊曰：“大王誤矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺則變羞為怒，責之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。

諺云：欲加之罪，何患無辭。即此之謂也。25.鹿照水

有鹿飲與溪邊，自照水影，見其兩角崢嶸，甚為自樂，惟恨四足輕小，頗不相稱，甚不滿意。正嘆恨間，忽聞獵者帶犬自遠而來，鹿急為奔避，幸得四足輕捷，獵犬追至，鹿則逃入竹林，奈被兩角阻撓竹上，欲進不能，卒之為犬所捕。鹿悔曰：“我尚恨其腳小，而夸其角長，不知救吾命者，腳也；喪吾命者，角也！” 26.杉葦剛柔

夾岸相映：一邊杉樹參天，一邊蘆葦點水，杉葦朝夕相見。一日，其杉譏誚（qiào）其葦曰：“看你體如柔絲，性如流水，每每隨風而舞，風東則東，風西則西，毫無剛氣，何如我正直不屈，豈不快哉！”葦曰：“剛柔各有所長。吾雖懦弱，究可免禍；汝雖剛強，猶恐安身不牢。”

一日，颶風驟起，其蘆葦左右掀翻，終無大害；而杉樹早已連根拔起矣！

27.雪

天公翦水，宇宙飄花，品之，有四美焉：落地無聲，靜也；沾衣不染，潔也；高下平均，勻也；洞窗掩映，明也。宜長松修竹，老梅片石；怪石崚?，深林窈窕；寒江遠浦，斷岸小橋；古剎層巒，疏籬幽徑；老叟披簑垂釣，騷人跨蹇尋詩；小酌清談，高樓長嘯；船頭茶灶飄煙，座上黛眉把盞；老僧對坐，韻士閑評；披鶴氅，縱步園林，御貂裘，登臨山水。如此景況，何必峨嵋千尺？ 28.奕秋學奕

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。29.紀昌學射 甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛，學射于甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射于飛衛。飛衛曰：“爾先學不瞬，而后可言射矣。”

紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。二年之后，雖錐末倒眥，而不瞬也。以告飛衛。飛衛曰：“未也，必學視而后可，視小如大，視微如著，而后告我。”

昌以牦懸虱于牖，南面而望之，旬月之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心而懸不絕。以告飛衛，飛衛高蹈拊膺曰：“汝得之矣。” 30.蜀鄙二僧

天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。

蜀之鄙，有二僧。其一貧，其一富。貧者語于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—缽足矣。”富者曰：“吾數年來，欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，而以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉? 31.師曠論學

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“暮，何不炳燭乎?"平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉!” 32.破釜沉舟

項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃謙當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救巨鹿。戰少利，陳余復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜瓦，燒廬舍，持三日糧已示士卒必死，無一還心。于是至圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。33.驚弓之鳥

更羸與魏王處京臺之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：“臣為王引弓虛發而下鳥。”魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“可。”

有間，雁從東方來，更羸以虛發而下之。魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”對曰：“其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡痛也；鳴悲者，久失群也，故瘡未息，而驚心未至也。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也。” 34.塞翁失馬近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

35.《孟子》二則 富貴不能淫

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

36.施則奢，儉則吝

孔子曰：“奢則不孫，儉則固[1]；與其不孫也，寧固。”又云：“如有周公[2]之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”然則可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。37.人在少年

人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉對，無心于學，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“無友不如己者。” 38.古之學者

古之學者為己, 以補不足也;今之學者為人, 但能說之 也.古之學者為人,行道以利世也;今之學者為己, 修身以求進也.夫學者猶種樹也 , 春玩其華 , 秋登其實,講論文章,春華也,修身利行，秋實也。39.人生小幼

人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄。幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。40.名之與實

名之與實，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責妍影于鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛構，非所以得名也。

三、課外閱讀書目（必讀）

1.《城南舊事》 林海音

2.《呼蘭河傳》蕭紅 3.《魯濱孫漂流記》英國 笛福 4.《小兵張嘎》

徐光耀

四、課外閱讀書目（選讀）

1.《俗世奇人》

馮驥才

2.《毛澤東傳》

羅斯·特里爾

3.《明朝那些事兒》 石悅

4.《如果遠方有奇跡》商曉娜 5.《水滸傳》施耐庵 6.《三國演義》

羅貫中

第二篇：小學語文下學期課外古詩詞背誦篇目(二年級)

二年級古詩背誦

1.渡漢江2.歸園田居3.蜀[shǔ]道后期4.琴

唐·宋之問東晉·陶淵明唐·張悅北宋 蘇軾[shì]嶺外音書斷，種豆南山下，客心爭日月，若言琴上有琴聲

經冬復歷春。盛[shèng]豆苗稀。來往預期程。放在匣[xiá]中何不鳴近鄉情更怯[qiè]，晨興理荒[huāng]穢[huì]，秋風不相待，若言聲在指頭上，不敢問來人。月荷 [hè]鋤[chú]歸。先至洛陽城。何不于君指上聽？

5.夜雨6.鳥鳴澗7.蟋蟀8.行宮

唐·白居易唐·王維清·李四維唐·元稹 [zhěn]早蛩[qióng] 啼復歇，人閑桂花落，山郭江村雨后涼，寥[liáo] 落古行宮，殘燈滅又明。夜靜春山空。西風吹冷豆花香。宮花寂寞紅。

隔窗知夜雨，月出驚山鳥，疏籬草徑行人少，白頭宮女在，芭蕉先有聲。時鳴春澗中。蟋蟀吟時正夕陽。閑坐說玄[xuán]宗

9.公子家10.登幽[yōu]州臺歌11.竹枝詞12.論詩

唐·聶夷中唐·陳子昂[áng]唐·劉禹[yǔ] 錫 [xī]清·趙翼yì

種花滿西園，前不見古人，城西門前滪[yù] 堆，李杜詩篇萬古傳，花發青樓道。后不見來者。年年波浪不能摧[cuī]。至今已覺不新鮮。花下一禾生，念天地之悠悠[yōu]，懊[ào]惱人心不如石，江山代有才人出，去之為惡草。獨愴[chuàng]然而涕[tì]下。少時東去復西來。各領風騷（sāo）數百年。

13.雪梅14.鄉思15.春日偶成宋·盧[lú] 梅坡北宋·李覯：[gòu]宋·程灝

梅雪爭春未肯降，人言落日是天涯，云淡風輕近午天，騷（sāo）人擱[gē] 筆費評章。望極天涯不見家。花隨柳過前川。

梅須遜[xùn] 雪三分白，已恨碧山相阻隔，時人不識余心樂，雪卻輸梅一段香。碧山還被暮云遮。將謂偷閑學少年。

16.春山夜月17.贈蕭瑀[yǔ]18.詠風

唐 ·于史良唐·李世民唐·虞[yú] 世南

春山多勝事，賞玩忘夜歸。疾風知勁草，逐舞飄輕袖，掬[jū]水月在手，弄花香滿衣。板蕩識誠臣。傳歌共繞梁。

興來無遠近，欲去惜芳菲。勇夫安知義，動枝生亂影，南望鳴鐘處，樓臺深翠微。智者必懷仁。吹花送遠香。

第三篇：五年級背誦故事篇目

五年級背誦故事篇目

草地上的空罐頭

森林里有個空罐頭大模大樣地躺在綠草地上。怎么看都不順眼。猴子說：“這么好的草地，弄得不像樣子了!這肯定是人干的，他們最不愛干凈了。” 猴子撿起罐頭狠狠地扔了出去。罐頭飛呀飛，“咚”的一聲，砸到了野豬的頭上。野豬說：“怎么能亂扔廢物。還好我的皮厚。”

為了別人的腦袋再不會被這罐頭打到，野豬用他的兩只長牙挖了個坑，把罐頭埋了起來。住在地底下的鼴鼠正要上來換換空氣，發現通道被堵住了。鼴鼠很生氣地說：“怎么能把自己不喜歡的東西朝土里塞，也不管人家喜不喜歡!”鼴鼠又把罐頭挖出來。用腦袋一拱，罐頭“咕嚕咕嚕”滾到兔子家門口。兔子飛起一腳，“去你的!”罐頭落到一個鳥窩里。鳥爸爸動作快，一下子接住，沒讓罐頭碰傷孩子們。鳥媽媽問：“是給咱們送吃的來了吧!”鳥爸爸啄著罐頭說“空的!”鳥媽媽不明白：“為什么送個不能吃的廢物來呢!”鳥爸爸就又把罐頭推下去。

鳥窩下面有條小溪。罐頭掉進小溪里，就跟著小溪向前漂著。小溪流著流著，變有一條小河。河邊有一對烏龜兄弟。烏龜哥哥對烏龜弟弟說：“瞧，河里漂來個好東西。” 烏龜弟弟說：“不，這是個廢物，和我一樣。”烏龜弟 弟瘸了腿，哪兒也不能去。烏龜哥哥去把罐頭撈到岸邊，讓弟弟趴在罐頭上面。“我們的旅行要開始了。你瞧，你不是廢物，它也不是廢物。

他們向著大江、向著大海出發了。當這紅色的空罐頭不再是廢物時，看起 來還是挺漂亮的。

馬虎的比爾

比爾是一只可愛的熊貓。

比爾的媽媽要出門，臨走時，比爾的媽媽說：“比爾，想媽媽了，就寫信。”

比爾的媽媽剛走，比爾就想媽媽了。他把寫好的信放在嘴里含著，它是一片綠綠的竹葉。

比爾要去郵局發信，一路上跳跳、蹦蹦的。

比爾看見一只小鳥在天空飛，他高興地唱：“小鳥小鳥，慢慢跑，請你給我捎捎腳。”

來到郵筒前，比爾不知信裝哪兒去了。他把信吃了，可是比爾想不起來了。比爾說 “噢，可能我忘了帶信。”

第二天，比爾把信夾在耳朵上，比爾走著走著，忽然感到耳朵發癢。原來有一只蒼蠅，趴在比爾的耳朵上。比爾一揮手，“啪”的一聲，蒼蠅飛了，比爾的信也掉了。比爾走到郵局，摸摸耳朵，咦，信呢？

比爾想啊想：噢，原來我沒寫。

第三天，比爾把信放在胸前的小兜里。他路過書店，看見好多好多小朋友在買書。一定有很好看的書，比爾想。

比爾走進書店。從柜臺上拿了一本書。那本書叫《馬虎的比爾》。比爾看著看著樂了：嘻嘻，有意思。不知不覺，比爾走出了書店。

比爾這回可沒忘記寄信，他把信往郵筒里一塞，坐在地上看起了《馬虎的比爾》。

“比爾，你坐在這兒干嘛？”

比爾一抬頭，咦，是媽媽。比爾說： “媽媽，我給你寄信呢，一共寫了三封。”

比爾的媽媽說： “我怎么一封都沒收到呀？”

“比爾，你的書是誰的f”

“咦，是誰的呢？”

比爾的媽媽拿起來一看，明白了，上面沒蓋戳兒，這不是書店的嗎？她說： “比爾，你忘了付錢吧，我給你留的零花錢呢？”

比爾往布袋里掏了掏，掏出了寫給媽媽的信；他把媽媽留的零花錢，當做信塞進了郵筒。

媽媽說： “呀，真馬虎，就差沒把你丟了。”

比爾臉紅了。

啄木鳥找事做

從前，有一只小啄木鳥，總覺得自己什么也干不了，但心有不甘的他，不顧啄木鳥首領和大家的挽留，毅然決定離開族群，去遠方拜師學藝。

啄木鳥跋山涉水，歷經千難萬險，終于找到了他滿意的第一位師傅，大花貓。他看見大花貓捕老鼠的樣子，威風凜凜，羨慕極了，便誠懇地對大花貓說：“花貓兄弟，你能否收我為徒，傳授給我捕捉老鼠的技巧嗎？”大花貓搖搖頭說：“不行啊，你沒有我這樣鋒利的爪子和敏銳的眼睛，是捉不到老鼠的，你還是到別處去看看吧。”

啄木鳥收拾心情，繼續向前飛去，他一邊飛，一邊想：“我一定能找到師傅的。”功夫不負有心人，過了一會兒，啄木鳥就看見了一個正在全神貫注地捕捉蟲子的，穿著綠衣服的大青蛙。啄木鳥說：“青蛙大哥，請收我為徒，傳授我捕捉蟲子的本領吧。”青蛙說：“不行啊，你沒有我這樣與生俱來的擅長捕蟲子的長舌頭，是捉不到蟲子的，你還是去找找別人吧。”

啄木鳥失落地繼續向前飛，不知不覺中，他飛進了一片茂密的森林里。突然他看到一只四肢矯健，長著大尾巴的，靈活的松鼠正在用他那大尾巴拍打著樹枝，樹上的松果紛紛揚揚地落了一地。啄木鳥看得眼睛都直了，連忙說：“松鼠大嬸，您能否收我為徒，傳授我摘松果的本領呢？”松鼠笑了笑說：“孩子，你沒有我那蓬松的大尾巴，是摘不了松果的，你還是另覓高枝吧！”

再一次受到打擊的啄木鳥傷心極了，身心俱疲的他，無精打采，漫無目的地在森林上空飛來飛去。這時，他聽見一個老爺爺在呻吟，他仔細傾聽，原來是老槐樹爺爺在痛苦地哭泣。啄木鳥急忙飛過去，親切地問道：“槐樹爺爺，您怎么了？”老槐樹說：“哎呀，疼死我了！都怪那些該死的蟲子，他們在我的身體里為非作歹，你能幫幫我嗎？”

這時的啄木鳥，竟然有些信心不足了，他遲疑著問：“老爺爺，我能幫您捉蟲子嗎？”老槐樹說：“孩子，你有那么犀利而又尖銳的嘴，有能洞察一切的大眼睛，還有穩健的爪子。你一定能行的。”

啄木鳥在老槐樹的鼓勵下，羞澀地說：“那讓我來試試吧！”說罷，啄木鳥就開始了，他用自己的嘴，一下，一下地敲擊起樹干來。雖然他敲擊樹干的聲音像美妙的音樂，而且他也盡力小心，但老槐樹還是發出輕微的痛苦聲。但這更堅定了啄木鳥捉蟲子，為槐樹爺爺治療疾病的決心。

終于，在啄木鳥啄開的樹洞里，赫然躺著一只毛茸茸的大蟲子。啄木鳥毫不猶豫地，一下把它啄了出來。老槐樹爺爺很感激地說：“謝謝你，孩子，你幫了我的大忙。”啄木鳥聽了，很不好意思地說：“爺爺，這是我應該做的，我也謝謝您，是您讓我找到了自信，還讓我明白了，只有適合自己的才是最好的。”

雪花和大樹

雪花，是那樣的輕柔，甚至于一飄落到手心就化為一灘冰水，人們常常忽視了它的存在。而大樹，則是那樣的剛勁挺拔，毫不畏懼的傲立于風沙之中。

一次，大樹聽見了陳毅的贊頌他的詩句——“大雪壓青松，青松挺且直。”“哈哈，青松也是我們大樹家族的，這不就是表揚我們大樹嘛!那雪花算什么?哈哈——”

從此，大樹每當遇到來人間玩耍的雪娃娃，總是高傲的抬起頭，輕蔑的對她說：“呵，你這個小不點，對于我來說是多么的渺小，永遠也打倒不了我!哈哈哈——”雪娃娃不禁有些生氣。但是，一向寬容的她，沒有理睬大樹。可是，大樹卻一而再，再而三的挑釁她。雪娃娃再也忍受不了了，怒火從她的心頭燃燒起來，她發誓，一定要讓大樹知道，他不是世界上最偉大的!雪娃娃終于等到了冬天，等到了冬爺爺從身旁呼嘯而過的時候。她把雪花兒都召集起來，高興地對她們說：“今年，你們可以痛痛快快的玩耍，可以帶著親朋好友一起飄落人間。而且，這一次，我不會阻攔你們到粗壯的大樹上去。他們太驕傲自大了，我們一定要用事實證明給他們看，我們可以打倒他們!”“萬歲!”不等雪娃娃說完，雪花兒們就歡呼著，簇擁著雪娃娃，把它拋上天空。對于雪花兒們來說，這可是個千載難逢的歡樂時光，雪娃娃很少讓愛“爬樹”的她們在樹上玩耍，雪的家族都對大樹家族有著崇高的敬意。也不知雪娃娃怎么開了恩，今年允許了。這令他們很是興奮。

第二天，在雪娃娃的號令下，她們個個爭先恐后飄落在了正洋洋得意的大樹身上。大樹看著身上僅僅薄薄的一層雪，不禁又驕傲起來：“就這么一點兒雪，打不垮我的!你們放棄吧!這似乎也惹怒了雪花兒們，她們越發猛烈地降落在大樹身上。不一會兒，就聽見大樹的呻吟聲：”哎呦，壓得我都直不起腰來了!我的胳膊快要斷了，停，停······我認輸，我認輸······“這時，雪娃娃來了，她讓雪花兒從大樹上飄落到別處，然后笑瞇瞇地對大樹說：”大樹，我們一直都很尊敬您的，您以后可不要驕傲自大哦。再柔弱的東西，只要團結在一起，力量就會是巨大的!"

天鵝和孔雀

天鵝和孔雀偶遇。

天鵝驕傲地說：“你敢不敢跟我比美啊?”孔雀想：天鵝那么白，我怎能比得過呢?如果不答應，我可能會被瞧不起，于是無可奈何地點了點頭。“那我們就約在明天上午比一下。”天鵝邊說邊飛，自以為勝券在握。

第二天上午，孔雀和天鵝如約而至，好多伙伴聞風而來，來見證這場罕見的比賽。比賽分為三場：第一場比純潔，天鵝那白瓷一般光滑的羽毛，沒有一絲雜質，就好像一團濃墨潑上去，也會整個兒滾落下來，沾不上一星半點。的確是天鵝勝出;第二場比色彩，孔雀那小巧的頭上像插著幾朵翡翠花，展開的彩屏像一把巨大的羽毛扇，一個個黑環，黑、綠、黃相間，像是無數只大眼睛。無疑是孔雀豐富;第三場比才藝，只見孔雀拖在尾后的長長的羽毛都挺直起來，圍成一個圓圈，像一把五顏六色的大花傘，又像一塊圓形的彩緞，伙伴們情不自禁地鼓起掌來。當天鵝孤零零地跳著芭蕾舞時，孔雀立馬收起那美麗的羽毛，駐足觀看，一點兒也不驕傲自大。

天鵝停下舞步，與孔雀熱情相擁。

可見誠心能讓石頭落淚，實意能讓枯木發芽。

邯鄲學步

相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

故事出自《莊子秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

李代桃僵

中華民族十分重視兄弟情義，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我愛，互相幫助，家和才能萬事興。有的人卻不懂這個道理，南北朝時期的樂府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個不講兄弟情義的。

有一戶富貴人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其余四個兄弟卻不聞不問。為了不喪失自己既得的權利和富貴，他們竟互相攻擊，丑態百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒心沒肝的兄弟，全詩如下：

桃生露井上，李樹生桃傍。

蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。

樹林身相代，兄弟還相忘。

詩的意思是：桃樹生長在露天的水井旁，李樹又傍依在桃邊生長。蟲子來咬吃桃樹的根。李樹挺身而出，替代桃樹忍受蟲子啃咬，不惜生命而死去枯僵。樹木尚會以身相代，而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩人熱情贊揚桃李共患難的美德，辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。

后來，人們由此而概括出“李代桃僵”，以桃李共患難比喻兄弟互愛互助。后詞義轉變，現用來比喻以此代替彼或代替人受過。

一諾千金

出處:《史記·季布來布列傳》得黃金百斤，不如得季布一諾。

釋義:“諾”，許諾，諾言。一句許諾就價值千金。比喻說話算數，講信用。

故事:秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。

楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布

這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。

有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。

季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準備發落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。

后來，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。

第四篇：小學三年級上學期課外古詩背誦篇目

1、江南曲四首（其三）

【唐】儲光羲

日暮長江里，相邀歸渡頭。落花如有意，來去逐輕舟。

這首詩頭兩句?日暮長江里，相邀歸渡頭?，點明時間地點和情由。?渡頭?就是渡口，?歸渡頭?也就是劃船回家的意思，?相邀?二字，渲染出熱情歡悅的氣氛。這是個江風習習、夕陽西下的時刻，那一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的江面上，船上的青年男女相互呼喚，江面上的槳聲、水聲、呼喚聲、嘻笑聲，此起彼伏，交織成一首歡快的晚歸曲。

后兩句?落花如有意，來去逐輕舟?，創造了一個很美的意境。在那些表現出青年男女各種微妙的、欲藏欲露、難以捉摸的感情，這兩句詩就是要表現這種復雜的心理。詩人抓住了?歸棹落花前?這個富有特色的景物，賦予景 物以人的感情，從而創造出另一番意境。?落花?隨著流水，因此盡管槳兒向后劃，落花來去飄蕩，但還是緊隨著船兒朝前流。詩人只加了?如有意?三個字，就使這?來去逐輕舟?的自然現象，感情化了，詩化了。然而，這畢竟是主觀的感受和想象；因此那個?如?字，看似平常，卻很有講究。?如?者，似也，象也。它既表現了那種揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下語平易，而用意精深，恰如其分地表現出這首詩所要表現的感情和心理狀態。

儲光羲（707-約760）唐代詩人。兗州（今屬山東）人。公元726年（開元十四年）登進士第，授汜水尉后為安宜縣尉尉。公元751年（天寶十年）轉下邽尉，后升任太祝，官至監察御史。安祿山陷長安時，受偽職。安史之亂后，被貶謫，死于嶺南。為盛唐著名田園山水詩人之一。其詩多為五古，擅長以質樸淡雅的筆調，描寫恬靜淳樸的農村生活和田園風光。

2、白 云 泉

【唐】 白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

?天平山上白云泉?，起句即點出吳中的奇山麗水、風景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。?此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立?，?巍然特出，群峰拱揖?，巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，?亭側清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也?，號稱?吳中第一水?，泉水清洌而晶瑩，?自白樂天題以絕句?，?名遂顯于世?。

然而，這一名山勝水的優美景色在詩人眼簾中卻呈現為：?云自無心水自閑?。白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫?云無心以出岫?的境界，表現白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態。句中連用兩個?自?字，特別強調云水的自由自在，自得自樂，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，?云自無心水自閑?，恰好是詩人思想感情的自我寫照。公元825-826年（唐敬宗寶歷元年至二年），白居易任蘇州刺史期間，政務十分繁忙冗雜，覺得很不自由。面對閑適的白云與泉水，對照自己?心為形役?的情狀，不禁產生羨慕的心情，一種清靜無為、與世無爭的思想便油然而起：?何必奔沖山下去，更添波浪向人間！?問清清的白云泉水，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！自公元815年（元和十年）白居易貶官江州司馬后，濟世的抱負和斗爭的銳氣漸漸減少，而?知足保和?、獨善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上，他深深感到?公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難?（《自詠》），渴望能早日擺脫惱人的俗務。結尾兩句流露出?既無可戀者，何以不休官?的情緒，集中反映了詩人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現了詩人后期人生觀的一個側面。

這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風光，而是著意摹畫白云與泉水的神態，將它人格化，使它充滿生機、活力，點染著詩人自己閑逸的感情，給人一種饒有風趣的清新感。詩人采取象征手法，寫景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會風浪，?興發于此而義歸于彼?，言淺旨遠，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。詩的風格平淡渾樸，清代田雯謂?樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發。?（《古歡堂集》）這一評語正好道出了這首七絕的藝術特色。

3、游 洞 庭

【唐】李白

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。

且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經岳州（今湖南岳陽），與詩人李白相遇，時賈至亦謫居岳州，三人相約同游洞庭湖，李白寫下一組五首的七絕記其事。這是其中第二首，它內涵豐富，妙機四溢，有悠悠不盡的情韻。

首句寫景，兼點季節與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱?南湖?。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收。?南湖秋水夜無煙?一句，看來沒有具體精細的描繪，卻是天然去雕飾的淡語，惹人聯想。夜來湖上，煙之有無，其誰能察？能見?無煙?，則湖上光明可知，未嘗寫月，而已得?月色?，極妙。清秋佳節，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫所難到。在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯翩。湖光月色此刻便激起?謫仙?李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（?耐可?）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。詩人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。

詩人并沒有就此上天，后兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂。?且就?二字意味深長，似乎表明，雖未上天，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調歌頭》?我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?數句，意境與之近似。

湖面清風，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說?清風朗月不用一錢買?（《襄陽歌》）。說?不用一錢買?，是三句?賒?字最恰當的注腳，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理，?月色?豈能?賒?？又豈用?賒?？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶（只言?賒月色?，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一?賒?字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有?暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明?之句，亦用?賒月色?詞語，可以互參。面對風清月白的良宵不可無酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說?將船買酒白云 邊?，亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。說?買酒白云邊?，足見湖面之壯闊。同時又與?直上天?的異想呼應，人間酒家被詩人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩的情韻。

總的說來，此詩之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發興，藝術想象奇特，鑄詞造語獨到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：?以興為主，渾然成篇，此詩之入化也?

4、田 園 樂

【唐】王維

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

宿（xiǔ）雨：夜雨；經夜的雨水。宿，夜晚。

組詩共七首，各首獨立成章，聯綴起來又是一個整體。組詩從不同的角度展示了輞川田園生活與自然景致，深婉委曲地表現 了詩人的生活態度與精神境界。組詩寫輞川山居的景致，重點不在外觀景物的描寫，而是著眼于體現內在精神生活的意蘊，這恰恰是王維山水詩最顯著的特點。因為寫山、寫水，其意當不在山水，而在于借山水抒懷明志。當代著名學者陸侃如先生指出，從王維的?寂寥天地暮，心與廣川閑?（《登河北城樓》）與?我心已閑，清川澹如此?（《青溪》）這幾句作品中，?便好似找到了開發王維詩的鑰匙了，這鑰匙就是個‘靜’字。……唯其他能靜，故他能領略到一切的自然的美。?

王維詩歌美學的核心就是一個?靜?字，而這組詩表現的也正是這個?靜?字。他的靜境，并非是一味能寫環境的靜謐，而重點在于抒寫心境的寧靜。這種心境的閑靜，非思想修養達到極致而不可為的。在《田園樂》組詩中，盡管大多寫得寂靜清幽，描寫的環境是一種冷色，表現的心境是一種空寂。但是，詩中所描繪的景色卻是美的，所體現出來的感情無一不是對大自然的熱愛與贊美。因此，王維對?靜?境的向往，是與他個人熱愛自然、熱愛生活的秉性分不開的。

除了主觀因素以外，王維對自然的熱愛還有深刻的社會因素。王維一生仕途坎坷，十九歲步入仕途，初為太樂丞，后因受牽連而被貶。發妻又喪，從此未再娶，孤居三十年。王維曾受宰相張九齡的提拔，然而好景不長，張九齡罷相以后他便處處受到打擊與排擠。?安史之亂?后他又受人誣陷，深受打擊。這樣復雜的社會因素，使王維深感人心險惡，仕途艱辛。于是，他只有 將諸多不平與感慨藏于胸中，遁跡山林，以求得到心靈的解脫與慰藉。

5、金 縷 衣

【唐】 杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

【注解】

⑴金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。⑵惜取：珍惜。⑶堪：可以，能夠。

⑷直須：盡管。直：直接，爽快。⑸莫待：不要等到。

【韻譯】

我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。

花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。

此詩含意很單純，可以用?莫負好時光?一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復那單一的意思?莫負好時光！?而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律。

6、少 年 行

【唐】王維

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

?少年行?是我國古代一個的詩詞題目，許多詩人如李白、王維、王昌齡、杜甫、杜牧等都曾寫過，著名的有王維的四首《少年行》。?少年行?又是一種游戲及樂曲的名稱。

注釋：

1.新豐：古縣名，漢臵，治所在今陜西省臨潼（tóng）縣東北。新豐鎮古時產美酒，謂之新豐酒。斗（dǒu）十千：一斗酒值十千錢（錢是古代的一種貨幣），形容酒的名貴。斗是古代的盛酒器，后來成為容量單位。

2.咸陽：秦朝的都城，故址在今陜西咸陽市東北二十里，此借指唐都長安。游俠：游歷四方的使客。少：讀shǎo。

3.意氣：指兩人之間感情投合。系（xì）馬：拴馬。第三、四句寫游俠少年因意氣相投而歡飲縱酒。

解說：

這首詩寫長安城里游俠少年意氣風發的風貌和豪邁氣概。《唐詩歸》引鐘云：?此‘意氣’二字虛用得妙。?《唐賢三昧集箋注》：?豪俠凌勵之氣，了不可折。?

賞析：

這首詩描寫了古代少年俠客的日常生活，頌揚了他們的友情和豪爽氣概。

《少年行》是王維的七絕組詩，共四首。分詠長安少年游俠高樓縱飲的豪情，報國從軍的壯懷，勇猛殺敵的氣概和功成無賞 的遭遇。各首均可獨立，合起來又是一個整體，好像人物故事銜接的四扇畫屏。

第一首寫少年游俠的日常生活。要從日常生活的描寫中顯示出少年游俠的精神風貌，選材頗費躊躇。詩人精心選擇了高樓縱飲這一典型場景。游俠重意氣，重然諾，而這種性格又總是和?使酒?密不可分，所謂?三杯吐然諾，五岳倒為輕?，把飲酒的場景寫活，少年游俠的形象也就躍然紙上了。

前兩句分寫?新豐美酒?與?咸陽游俠?。二者本不一定相關，這里用對舉方式來寫，卻給人這樣的感覺：京華地區，著稱于世的人物雖多，卻只有少年游俠堪稱人中之杰，新豐美酒堪稱酒中之冠。而這二者，又象?快馬須健兒，健兒須快馬?那樣，存在著密不可分、相得益彰的關系。新豐美酒，似乎天生就為少年游俠增色而設；少年游俠，沒有新豐美酒也顯不出他們的豪縱風流。第一句把酒寫得很足，第二句寫游俠，只須從容承接，輕輕一點，少年們的豪縱不羈之氣、揮金如土之概都可想見。同時，這兩句一張一弛的節奏、語調，還構成了一種特有的輕爽流利的風調，吟誦之余，少年游浹顧盼自如、風流自賞的神情也宛然在目了。前兩句寫了酒，也寫了少年游俠，第三句?相逢意氣為君飲?把二者連結在一起。?意氣?包含的內容很豐富，輕生報國的壯烈情懷，重義疏財的俠義性格，豪縱不羈的氣質，使酒任性的作風，等等，都是俠少的共同特點，都可以包含在這似乎無所不包的?意氣?之中。而這一切，對俠少們來說，無須經過長期 交往，只要相逢片刻，攀談數語，就可以彼此傾心，一見如故。這就是所謂?相逢意氣?。路逢知己，彼此都感到要為對方干上一杯，所以說?為君飲?，這三個字宛然俠少聲口。不過是平常的相逢論交，在詩人筆下，被描繪得多么有聲有色，多么富于動作性、戲劇性！

?系馬高樓垂柳邊?，這是生動精采的一筆。本來就要借飲酒寫少年游俠，上句又已點明?為君飲?，箭在弦上，落句似必寫宴飲場面。然而作者的筆卻只寫到酒樓前就戛然而止。?三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生?等情景統統留到幕后。這樣側面虛寫要比正面實寫宴飲場景有詩意得多，含蘊豐富得多。詩人的意圖，看來是要寫出一種俠少特有的富于詩意的生活情調、精神風貌，而這，不是靠描摹宴飲場面能達到的。虛處傳神，末句所用的正是這種藝術手法。這一句是由馬、高樓、垂柳組成的一幅畫面。馬是俠客不可分的伴侶，寫馬，正所以襯托俠少的英武豪邁。高樓則正是在繁華街市上那所備有新豐美酒的華美酒樓了。高樓旁的垂柳，則與之相映成趣。它點綴了酒樓風光，使之在華美、熱鬧中顯出雅致、飄逸，不流于市井的鄙俗。而這一切，又都是為了創造一種富于浪漫氣息的生活情調，為突出俠少的精神風貌服務。

7、大 風 歌

【西漢】 劉邦

大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方!

詩歌注釋

①劉邦平英布（英布—公元前196年），秦末漢初名將。六縣（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又稱黥布）還，過沛縣，邀集故人飲酒。酒酣時劉邦擊筑，同時唱了這首歌。漢朝人稱這篇歌辭為《三侯之章》，后人題為《大風歌》（始于《藝文類聚》）。

②威：威力；威武。加：凌駕。③?海內?，四海之內，就是?天下?的意思。我國古人認為天下是一片大陸，四周大海環繞，海外則荒不可知。

④ ?兮?表示語氣的詞，類似現在的?啊?。⑤安得：怎樣得到。

詩歌譯文

大風刮起來了，云隨著風翻騰奔涌啊！

威武平天下，榮歸故鄉。

怎樣得到勇士去守衛國家的邊疆啊！

漢高祖劉邦（前256—前195），字季（一說原名季），沛縣豐邑中陽里（今江蘇豐縣）人，起兵于沛（今江蘇沛縣），漢族。秦朝時曾擔任泗水亭長，在秦末農民戰爭中起義，登高一呼，天下英雄云集于麾下，稱?沛公?；公元前206年被義軍盟主項羽封為漢王，封地為漢中、巴蜀（因此在戰勝項羽后建國時，國號定為?漢?）；他對漢民族的統一、中國的統一強大，漢文化的保護發揚有決定性的貢獻。公元前202—公元前195年在位，共8年。廟號為太祖，謚號高皇帝，因司馬遷在史記中稱其為漢高祖，后世多沿用此。

8、蘭溪棹歌

【唐】 戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

【注釋】 ①蘭溪：蘭溪江，也稱蘭江，浙江富春江上游一支流。在今浙江省蘭溪縣西南。棹歌：漁民的歌，船家搖櫓時唱的歌。

②涼月：新月。柳灣：種著柳樹的河灣。

③越中：古代東南沿海一帶稱為越。

④桃花雨：江南春天桃花開時下的雨。

【譯文】 一彎峨眉月掛在柳灣的上空，月光清朗，涼爽宜人。越中山色倒映在水平如鏡的溪面上，煞是好看。淅淅瀝瀝的春雨，下了三天，溪水猛漲，魚群爭搶新水，夜深人靜之時紛紛涌上溪頭淺灘。

賞析：這是一首富于民歌風味的船歌。題中?蘭溪?，即婺州蘭溪縣境內的蘭溪（又稱東陽江，是富春江的上游）；棹是船 槳，棹歌即船家搖槳時唱的歌。戴叔倫公元780年在（德宗建中元年）舊歷五月至次年春曾任東陽令，蘭溪在東陽附近，這首詩大約是他在這段期間所作的。

歌唱當地風光的民歌，除有特殊背景外（如劉禹錫《踏歌詞》）取景多在日間。因為在麗日艷陽照映下，一切景物都顯得生氣蓬勃、鮮妍明媚，得以充分展示出它們的美。此篇卻獨出心裁，選取夜間作背景，歌詠江南山水勝地另一種人們不大注意的美。這是它在取材、構思上的一個顯著特點。

?涼月如眉掛柳灣?，首句寫舟行所見岸邊景色：一彎如眉的新月，映射著清冷的光輝，正低掛在水灣的柳梢上。雨后的春夜，月色顯得更加清澄；時值三月（從下文?桃花雨?可知），柳條已經垂縷披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。

?越中山色鏡中看?，次句轉寫水色山影。浙江一帶古為越國之地，故稱?越中?。?山色鏡中看?，描繪出越中一帶水清如鏡，兩岸秀色盡映水底的美麗圖景。句內?中?字復迭，既增添了民歌的詠嘆風味，又傳遞出夜間行舟時于水中一邊觀賞景色，一邊即景歌唱的怡然自得的情趣。

?蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘?。船繼續前行，不覺意間已從平緩如鏡的水面駛到灘頭。聽到灘聲嘩嘩，詩人才聯想到連日春雨，蘭溪水漲，灘聲聽起來也變得更加急驟了。在灘聲中，似乎時不時聽到魚兒逆水而行時發出的潑刺聲，詩人又不禁想到，這該是撒歡的鯉魚趁著春江漲水，在奔灘而上了。南方二 三月間桃花開時，每有綿綿春雨。這種持續不斷的細雨，能使江水上漲，卻不會使水色變渾，所以次句有水清如鏡的描寫，如果是北方的桃花汛，則自無?山色鏡中看?的清澈之景。由此可見詩人觀察事物描寫景物的真切。因是夜中行舟，夜色本來比較黯淡朦朧，這里特意選用?桃花雨?的字面，感覺印象中便增添了明艷的春天色彩；夜間本來比較寧靜，這里特意寫到鯉魚上灘的聲響，遂使靜夜增添了活潑的生命躍動氣息。實際上，這里所寫的?三月桃花雨?與?鯉魚來上灘?都不是目接之景，前者因灘聲喧嘩而有此聯想，后者因游魚潑刺而有此猜測。兩首都是詩人的想象之景。正因為多了這一層想像的因素，詩情便顯得更為濃郁。

通觀全詩，可以發現，這首船歌雖然以蘭溪之夜作為背景，但它著重表現的并非夜的靜謐朦朧，而是蘭溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而這，正體現出這首詩獨特的民歌氣韻。

9、十五夜望月

【唐】王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！

1.中庭：即庭中，庭院中。

2.地白：指月光照在庭院的地上，像鋪了一層霜一樣。3.棲：休息。4.秋思：秋天的情思，這里指懷念人的思緒。

“中庭地白樹棲鴉”

月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應了皎月的刺眼驚擾，先后進入了睡鄉。詩人寫中庭月色，只用?地白?二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會聯想起李白的名句?床前明月光，疑是地上霜?，沉浸在清美的意境之中。

?樹棲鴉?，主要應該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句?月皎驚烏棲不定?，也就是寫這種意境）到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。?樹棲鴉?這三個字，樸實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。

?冷露無聲濕桂花?

這句詩讓我聯想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，?冷露無聲濕桂花?的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取?無聲?二字，那么細致地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那?碧海青天夜夜心?的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多么豐富的美的聯想。

?不知秋思落誰家?

明月當空，難道只有詩人獨自在那里凝神注望嗎？普天之 下，有誰不在低回賞月，神馳意遠呢？于是，水到渠成，吟出了?今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?。前兩句寫景，不帶一個?月?字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的?秋思?必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（?誰家?，就是?誰?，?家?是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說?秋思落誰家?，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻并無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人癡情，手法確實高妙。后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問句表達，這樣便有言外之意，即?在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！?

在煉字上，一個?落?字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。

這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。

10、霜 月

【唐】 李商隱

初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

【注釋】

⑴霜月：《禮記·月令》：?孟秋之月寒蟬鳴，仲秋之月鴻雁來，季秋之月霜始降。?

⑵?初聞?兩句： 陶淵明《己酉歲九月九日》：?哀蟬無留響，征雁鳴云霄。?《晉書·樂志》：?淮南王，自言尊，百尺高樓與天連。?按：?水接天?之水，一說指霜月之光，即俗言月華如水。則此句乃言秋空明凈，月色澄清。⑶?青女?兩句：《淮南子·天文訓》：?至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲蟄伏，靜居閉戶，青女乃出，以降霜雪。?高誘注：?青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。?素娥：謝莊《月賦》：?集素娥于后庭。?李周翰注：?常娥竊藥奔月，……月色白，故云素娥。?嬋娟：左思《吳都賦》：?檀藥嬋娟，玉潤碧蘚。?呂向注：?檀藥嬋娟皆美貌。?斗嬋娟即比美。

【譯文】

剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭妍斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。

李商隱（約812年或813年—約858年）晚唐著名詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今河南滎陽市）。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽。詩歌成就很高。他和杜牧合稱?小李杜?，與溫庭筠合稱為?溫李?，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為?三十六體?。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第四。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有?詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋?之誚。有《李義山詩集》。

11、鳥

【唐】 白居易

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

唐代大詩人白居易的《鳥》，通俗易懂，誠摯感人。

?誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。?誰說這群小鳥的生命微小，它們與所有的生命一樣都有血有肉。

?勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。?勸你不要打枝頭的鳥兒，幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。

白居易在這首簡短的七言絕句中，通過蘊含真情的?子待母 歸?的自然現象，激起讀者善良、仁愛之心，勸戒人們要愛惜鳥類、保護環境，可謂情真意切，感人肺腑！

12、春 雪

【唐】韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

釋義：芳華：芬芳的鮮花。初：剛剛。庭樹：花園里的樹木。故：因此，所以。

新年：指農歷正月初一。

詩文解釋：新年已經來到，然而卻還沒有看到芬芳的鮮花，直到二月里，才驚喜地發現草兒萌發了綠芽。白雪似乎耐不住這春天的姍姍來遲，竟紛紛揚揚，在庭前的樹木間灑下一片飛花。

賞析：這首《春雪》，構思新巧。

?新年都未有芳華，二月初驚見草芽。?新年即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標志著春天的到來。新年都還沒有芬 25 芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個?都?字，流露出這種急切的心情。第二句?二月初驚見草芽?，說二月亦無花，但話是從側面來說的，感情就不是純粹的嘆惜、遺憾。?驚?字最值玩味。它寫出了詩人在焦急的期待中終于見到?春色?的萌芽的驚喜神情。此外，?驚?字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的感受。這一? 初?字，含有春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫道：?草色遙看近卻無?、?最是一年春好處?，詩人對?草芽?似乎特別多情，也就是因為他從草芽看到了春的消息吧。三、四兩句表面上是說有雪而無花，實際感情卻是：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚揚，穿樹飛花，自己裝點出了一派春色。真正的春色（百花盛開）未來，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹飛花的春雪不也照樣給人以春的氣息嗎！詩人對春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個盼望著春天的詩人，如果自然界還沒有春色，他就可以幻化出一片春色來。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來之筆。?卻嫌?、?故穿?，把春雪刻畫得多么美好而有靈性。詩的構思甚奇。初春時節，雪花飛舞，本來是造成?新年都未有芳華，二月初驚見草芽?的原因，可是，詩人偏說白雪是因為嫌春色來得太遲，才? 故穿庭樹?紛飛而來。這種翻因為果的寫法，卻增 加了詩的意趣。?作飛花?三字，翻靜態為動態，把初春的冷落翻成仲春的喧鬧，一翻再翻，令讀者目不暇接。

第三、四段簡要賞析：運用了擬人的手法，?嫌?、?穿?把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望與靈性，同時這穿樹飛花的春雪似乎也給人春的氣息，為詩歌增添了濃烈的浪漫主義色彩，渲染了熱鬧的喜悅氣氛。

13、夜上受降城聞笛

【唐】李益

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

【注解】 ⑴回樂峰：唐代有回樂縣，靈州治所，在今寧夏回族自治區靈武縣西南。回樂峰即當地的山峰。

⑵受降城：回樂縣的別稱。⑶蘆管：笛子。

【譯詩】 回樂峰前的沙地白得像雪，27

受降城外的月色有如秋霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個個眺望故鄉。

賞析：這是一首抒寫戍邊將士鄉情的詩作。詩題中的受降城，是靈州治所回樂縣的別稱。在唐代，這里是防御突厥、吐蕃的前線。一說受降城是唐高宗時朔方總管張仁愿為抵御突厥的入侵而建筑的，有東、西、中三城。實誤。詩題通過“聞笛”,感受到吹笛人濃烈的鄉思和滿心的哀愁之情。

詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。遠望回樂城東面數十里的丘陵上，聳立著一排烽火臺。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子像積雪一樣潔白而帶有寒意。近看，但見高城之外，天上地下滿是皎潔、凄冷的月色，有如秋霜那樣令人望而生寒。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發征人鄉思的典型環境。而一種臵身邊地之感、懷念故鄉之情，隱隱地襲上了詩人的心頭，營造了一種寂寥，凄清的征人鄉思的典型環境。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉之情。?不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉?，?不知?兩字寫出了征人迷惘的心情，?盡?字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉愁。

從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動綿綿鄉情，進而由聽覺形象把鄉思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經蓄勢有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨辟，讓滿孕之情在結尾處打個回旋，用擬想中的征人望鄉的鏡頭加以表現，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開一個又一個漣漪。這首詩藝術上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個完整的藝術整體，意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊不盡的特點。

14、城東早春

【唐】楊巨源

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

若待上林花似錦，出門俱是看花人。

注 釋 城：指唐代京城長安。

詩家：詩人。清景：美景。

上林：即上林苑，皇上的御花園。

錦：五色織成的綢綾。

俱：全，都。作品譯文 柳樹剛冒出綠芽，也許沒有似錦的鮮花美麗，可是詩人看到這幅景象卻非常欣喜，因為他發現春天來到了。如果 等到滿園春色，大家都出門看花，那不是太遲了嗎？

賞 析：?詩家清景在新春?，詩人在京城東郊游玩時，看到初春的景色，不禁由衷地贊嘆。但他并未實寫春色，而是站在自己的角度贊嘆道：新春時節真是詩人描寫美景的最佳時刻啊。這樣的?起?法令人意外，也讓人產生好奇：為什么要這樣說呢？ ?綠柳才黃半未勻?，第二句?承?第一句，開始具體描寫早春景色，也是對上一句的回答。早春景色何其多哉，仿佛從哪里說都是可以，但從哪里說又無法總括全部。詩人別具匠心，只單從新發的柳芽入手，抓住其?半未黃?的特點。試想清爽的春風拂動下，柳條微曳，新芽初綻，星星點點的嫩黃點綴在柳枝間，柳樹整體的顏色還未勻稱凈盡。這樣的景色充滿希望，盈溢生機，令人心曠神怡，浮想聯翩。由柳芽之姿而現早春之景，可謂獨辟蹊徑，令人稱絕。

?若待上林花似錦?，這一句筆鋒一?轉?，不再談早春景色，卻提及上林苑繁花似錦的時候。既說繁花似錦，自然是早春過后的仲春時節，這似乎和詩的主旨?早春?不符，但這樣?顧左右而言它?卻是詩人的巧妙安排。等到御花園群花盛放的時節，那又怎樣呢？

?出門俱是看花人?，末一句對上一句進行了解釋，也是對全詩的結語。當御花園里百花爭艷時，大家當然都會要去賞花觀景，大發評論。錯過這樣的活動，似乎就錯過了感受春天的機會。詩人在這里明寫上林觀花的現象，卻是對這種隨波逐流，人云亦 云的做法不以為然。試想摩肩接踵，七嘴八舌的賞花活動中，恐怕會令欣賞春天景色的心情與興致大打折扣。于是回來再想詩人所說的?詩家清景在新春?的說話，就會由衷的表示贊同了：只有在新春時節，自己或是與友人一起自由地，心無旁騖地欣賞景色，才能愜意與自在地抒發自己的情懷，詩情與豪興才會油然而生，不期而致。于是，詩的末尾便呼應了開頭，也更突出了早春的特色。

整首詩構思巧妙，雖只有第二句實寫春色，而描寫春色又只以柳芽一處而概括早春全景。后半段雖寫仲春觀花的慣常盛況，實際卻更加反襯早春的獨特與詩人的慧眼。

15、春夜洛城聞笛

【唐】李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

注釋：（1）洛城：洛陽（現在河南洛陽）。

（2）玉笛：精美的笛。

暗飛聲：聲音不知從何處傳來。

（3）春風：另一版本作?東風?。

（4）折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府?鼓角橫吹曲?調名，內容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：?《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。’皆言《折楊柳》曲也。?曲中表達了送別時的哀怨感情。

（5）故園：指故鄉，家鄉。[2][3]

作品譯文： 陣陣悠揚的笛聲，是從誰家中飄出的？

隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。

就在今夜，聽到令人哀傷的《折楊柳》，有誰的思鄉之情不會油然而生呢？

賞析：這首詩寫鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發。題中?洛城?表明是客居，?春夜?點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆。已經是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲?暗飛?，變客體為主體。?暗?字為一句關

鍵。注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：?……‘誰家’、‘暗飛聲’，寫出‘聞’時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。?（《唐人七絕詩淺釋》）為一種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此?暗?字，十分恰當。這里?暗?字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，?暗?也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。?誰家?，意即不知誰家，?誰?與?暗?照應。第二句著意渲染笛聲，說它?散入春風?，?滿洛城?，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。?散?字用得妙。?散?是均勻、遍布。笛聲?散入春風?，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為?滿洛城?的?滿?字預設地步；?滿?字從?散?字引繹而出，二者密合無間。

聽到笛聲以后，詩人觸動了鄉思的情懷，于是第三句點出了《折柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人歸來也折柳。據說?柳?諧?留?音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或指那個地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有?兵革苦辛?的詞語。北朝《折楊柳歌》中說：?上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。?大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般

說，久居他鄉的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，也是?聞笛?的題義所在。三，四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強調?此夜?，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句?何人不起故園情?作勢。這是主觀情感的推衍，不言?我?，卻更見?我?感觸之深，鄉思之切。

短短的一首七言絕句，頗能顯現李白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉是他從小生于此，長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。

16、送高三之桂林

【唐】王昌齡

留君夜飲對瀟湘，從此歸舟客夢長。

嶺上梅花侵雪暗，歸時還拂桂花香。

夜色茫茫，詩人與好友面對著浩涉的瀟湘江流把盞辭行。此地一為別，孤蓬萬里征，重逢佳期何在？惟悠悠的夢鄉里盼望著游子從桂林返航的歸舟。我想到，那時的桂林，漫山遍嶺的梅花開得燦爛奪目，使嶺上的積雪也黯然失色，你歸來的襟袖里還沾著馥郁的桂花清香呢……

17、晚 春

【唐】韓愈

草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

【注釋】不久歸：將結束。楊花：指柳絮

榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。

才思：才華和能力。

【賞析】 這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的?才思?，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。?草樹?本屬無情物，竟然能?知?能?解?還能?斗?，而且還有?才思?高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己

的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。

再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過?草樹?有?知?、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，?楊花榆莢?不因?無才思?而藏拙，不畏?班門弄斧?之譏，為?晚春?添色。這就給人以啟示：一個人?無才思?并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，?春光?是不負?楊花榆莢?這樣的有心人的。

詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。

然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。“無才思”應是故作頓挫的諧謔之筆。

此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。

18、山亭夏日

【唐】高駢

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水精簾動微風起，滿架薔薇一院香。

【注釋】

⑴濃：指樹叢的陰影很深。

⑵水晶簾：形容質地精細而色澤瑩澈的簾。

⑶薔薇：花名。夏季開花，有紅、白、黃等色，美艷而香。一種觀賞性植物，它的莖長似蔓，須建架供其攀援生長。

【譯文】 綠葉茂盛，樹蔭下顯得格外清涼，白晝比其它季節要長，樓臺的影子倒映在清澈的池水里。微風輕輕拂動色澤瑩澈的珠簾，而滿架的薔薇散發出一股清香，整個庭院彌漫著沁人心脾的香氣。

賞 析：這是一首描寫夏日風光的七言絕句。

首句起得似乎平平，但仔細玩味?陰濃?二字，不獨狀樹之繁茂，且又暗示此時正是夏日午時前后，烈日炎炎，日烈，?樹陰?才能?濃?。這?濃?除有樹陰稠密之意外，尚有深淺之

?深?意在內，即樹陰密而且深。《紅樓夢》里描寫大觀園夏日中午景象，謂?烈日當空，樹陰匝地?，即此意。夏日正午前后最能給人以?夏日長?的感覺。楊萬里《閑居初夏午睡起》說?日長睡起無情思?，就是寫的這種情趣。因此，?夏日長?是和?綠樹陰濃?含蓄地聯在一起的，決非泛泛之筆。

第二句?樓臺倒影入池塘?寫詩人看到池塘內的樓臺倒影。?入?字用得極好：夏日午時，晴空驕陽，一片寂靜，池水清澈見底，映在塘中的樓臺倒影，當屬十分清晰。這個?入?字就正好寫出了此時樓臺倒影的真實情景。

第三句?水晶簾動微風起?是詩中最含蓄精巧的一句。此句可分兩層意思來說。其一，烈日照耀下的池水，晶瑩透澈；微風吹來，水光瀲滟，碧波粼粼。詩人用?水晶簾動?來比喻這一景象，美妙而逼真──整個水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風吹得泛起微波，在蕩漾著的水波下則是隨之晃動的樓臺倒影，非常美妙。其二，觀賞景致的詩人先看見的是池水波動，然后才感覺到起風了。夏日的微風是不會讓人一下子感覺出來的，此時看到水波才會覺著，所以說?水晶簾動微風起?。如果先寫?微風起?，而后再寫?水晶簾動?，那就味同嚼蠟了。

正當詩人陶醉于這夏日美景的時候，忽然飄來一陣花香，香氣沁人心脾，詩人精神為之一振。詩的最后一句?滿架薔薇一院香?，又為那幽靜的景致，增添了鮮艷的色彩，充滿了醉人的芬芳，使全詩洋溢著夏日特有的生氣。?一院香?，又與上句?微

風起?暗合。

詩寫夏日風光，用近似繪畫的手法：綠樹陰濃，樓臺倒影，池塘水波，滿架薔薇，構成了一幅色彩鮮麗、情調清和的圖畫。這一切都是由詩人站立在山亭上所描繪下來的。山亭和詩人雖然沒有在詩中出現，然而當人在欣賞這首詩時，卻仿佛看到了那個山亭和那位悠閑自在的詩人。

文章寫出了夏日池塘的悠閑之感

第五篇：小學生五年級經典古詩文背誦篇目

淇縣小學生經典誦讀內容

（說明：其中帶“▲”的為課本中古詩）

第一部分：古詩詞

五年級

上冊背誦古詩：

1、望天門山 【唐】 李白▲ 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

2、山行 【唐】 杜牧▲ 遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

3、四時田園雜興 【南宋】 范成大 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

4、清平樂.六盤山 毛澤東▲

天高云淡,望斷南飛雁。不到長城非好漢,屈指行程二萬。六盤山上高峰,紅旗漫卷西風。今日長纓在手,何時縛住蒼龍?

5、暮江吟 【唐】 白居易▲ 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

6、觀書有感 【南宋】 朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

7、清平樂.村居 【南宋】 辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

8、春日偶成 【北宋】 程顥 云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。

9、過故人莊 【唐】 孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

10、烏衣巷 【唐】 劉禹錫 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

11、天凈沙〃秋思 【元】 馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

12、西江月〃夜行黃沙道中 【南宋】 辛棄疾

明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。七八個星天外,兩三點雨山前，舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見.。

13、念奴嬌〃赤壁懷古 【北宋】 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

14、七律 長征 毛澤東

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷(mín)山千里雪，三軍過后盡開顏。

15、浣溪沙 【北宋】 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

第二部分：國學經典 五年級：《論語》精選

上冊

子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。

子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

子曰：君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰：君子不器。

子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：攻乎異端，斯害也已。

子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。

子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。” 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

子曰：“以約失之者鮮矣。” 子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

宰予旦寢，子曰：“朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”

季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣！”

子曰：“巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”

哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”

子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！”

子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。” 子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”

子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”

子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。” 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴于我如浮云。”

葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

子不語：怪、力、亂、神。

子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”