第一篇：《三生三世·十里桃花》竟有這么多中考知識(shí)點(diǎn),追劇也能漲知識(shí)!

《三生三世·十里桃花》竟有這么多中考知識(shí)點(diǎn)，追劇也能漲知識(shí)！

導(dǎo)讀

最近，電視上火得不要不要的，除了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，就數(shù)電視劇《三生三世十里桃花》了！各位寶寶們追劇了嗎？

雖然這部劇的口碑不一，但是也擋不住人們追劇的熱情，不少追劇的都是學(xué)生黨哦！

孩子們沉迷追劇，讓不少家長(zhǎng)憂心不已，擔(dān)心追劇不慎，影響孩子的三觀，擔(dān)心孩子沉迷電視，影響學(xué)習(xí)。

其實(shí)啊，各位家長(zhǎng)在合理調(diào)整孩子的作息時(shí)，不妨換個(gè)角度看待電視劇，這或許是一個(gè)教育孩子的好的契機(jī)。

《三生三世十里桃花》原著故事中，不少人物和地名可是大有來(lái)頭，古典著作《山海經(jīng)》中也有他們的身影。他山之石，可以攻玉，孩子們或許可以借此靠近經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典！怎樣引導(dǎo)孩子邊追劇，邊讀書(shū)呢？以《三生三世十里桃花》為例，我們一起來(lái)看看吧！

山海經(jīng)

《山海經(jīng)》全書(shū)現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。《漢書(shū)·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。

山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事。

青丘之地

盤(pán)古一把巨斧開(kāi)天辟地以來(lái)，各族間征戰(zhàn)不休，天地幾易其主，遠(yuǎn)古神祗大多應(yīng)劫，消失的消失，沉睡的沉睡。

還活在這世上的，左右數(shù)來(lái)，不過(guò)九重天上的天君一家、隱在東海之東十里桃林的折顏上神、及青丘之國(guó)的白止帝君一家而已。

——《三生三世十里桃花》

又東三百里曰青丘之山。其陽(yáng)多玉，其陰多青?。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥(niǎo)焉，其狀如鳩，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚(yú)而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。

——《山海經(jīng)·南山經(jīng)》

翻譯：

再往東三百里，是座青丘山，山南陽(yáng)面盛產(chǎn)玉石，山北陰面多出產(chǎn)青雘。山中有一種野獸，形狀像狐貍卻長(zhǎng)著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。山中還有一種禽鳥(niǎo)，形狀像斑鳩，鳴叫的聲音如同人在互相斥罵，名稱是灌灌，把它的羽毛插在身上使人不迷惑。英水從這座山發(fā)源，然后向南流入即翼澤。澤中有很多赤鱬，形狀像普通的魚(yú)卻有一副人的面孔，發(fā)出的聲音如同鴛鴦鳥(niǎo)在叫，吃了它的肉就能使人不生疥瘡。

青丘，山中多玉石，多樹(shù)木，竟有九尾狐（這或許為后世狐仙類(lèi)題材奠定了一定的基礎(chǔ)）以及像人的魚(yú)……簡(jiǎn)直是逆天的想象力！

折顏上神

東海之東有十里桃林。

折顏便是那十里桃林的主人，一只老得連他自己都記不得自己確切年齡的老鳳凰。

——《三生三世十里桃花》

又東五百里，曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧。

——《山海經(jīng)·南山經(jīng)》

翻譯：

再往東五百里，是座丹穴山，山上盛產(chǎn)金屬礦物和玉石。丹水從這座山發(fā)源，然后向南流入渤海。山中有一種鳥(niǎo)，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰，頭上花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，背部的花紋是“禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀。這種叫做鳳凰的鳥(niǎo)，吃喝很自然從容，常常是自個(gè)兒邊唱邊舞，一出現(xiàn)天下就會(huì)太平。

鳳凰，寓意吉祥，安寧。《大荒西經(jīng)》中也提到關(guān)于鳳凰的內(nèi)容，認(rèn)為它們善舞、自由而又高潔。最初關(guān)于鳳凰的描述或許便來(lái)源于此。突然想到《哈利波特》系列中鄧不列多的鳳凰福克斯，鳳凰的吉祥善良竟也是中外相通的。

十里桃林

這正是桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，十里桃林十里桃花，漫山遍野的灼灼芳華。

我熟門(mén)熟路朝桃林深處走，一眼看到折顏正盤(pán)腿坐在空地上啃桃子，諾大一個(gè)桃子，轉(zhuǎn)眼就只剩一個(gè)核了。

——《三生三世十里桃花》

又西九十里，曰夸父之山，其木多椶柟，多竹箭，其獸多?牛、羬羊，其鳥(niǎo)多鷩，其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百里，其中多馬。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。

——《山海經(jīng)·中山經(jīng)》

翻譯：

再往西九十里，是座夸父山，山中的樹(shù)木以棕樹(shù)和楠木樹(shù)最多，還有茂盛的小竹叢，山中的野獸，以牛、羬羊最多，而禽鳥(niǎo)以赤鷩最多，山南面盛產(chǎn)玉，山北面盛產(chǎn)鐵。這座山北面有一片樹(shù)林，叫做桃林，這 片樹(shù)林方圓三百里，林子里有很多馬。湖水從這座山發(fā)源，然后向北流入黃河，水中多出產(chǎn)珚玉。

沒(méi)想到十里桃林的原型竟然在此。偏偏這座山叫做夸父山，還記得夸父渴而欲飲，繼而追日，化為桃林的故事嗎？有沒(méi)有恍然大悟，一脈相通之感？

拜師于昆侖虛

昆侖虛星河璀璨，夜色沉沉，凡界卻青天白日，碧空萬(wàn)里。我落在一間學(xué)塾的外頭，隱了行跡，聽(tīng)得書(shū)聲瑯瑯飄出來(lái):“叔向見(jiàn)韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之……”

——《三生三世十里桃花》

海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬(wàn)仞。上有木禾，長(zhǎng)五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門(mén)，門(mén)有開(kāi)明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。

——《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》

翻譯：

海內(nèi)的昆侖虛（墟），屹立在西北方，是天帝在下方的都城。昆侖山，方圓八百里，高一萬(wàn)仞。山頂有一棵像大樹(shù)似的稻谷，高達(dá)五尋，粗細(xì)需五人合抱。昆侖山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石制成的圍欄。昆侖山的每一面有九道門(mén)，而每道門(mén)都有稱作開(kāi)明的神獸守衛(wèi)著，是眾多天神聚集的地方。眾多天神聚集的地方是在八方山巖之間，赤水的岸邊，不是具有像夷羿那樣本領(lǐng)的人就不能攀上那些山岡巖石。

昆侖虛的山，昆侖虛的水，昆侖虛的神獸惹不起。赤水邊，懸崖上，來(lái)呀，造作呀，反正有大把時(shí)光！嗨起來(lái)，眾上仙！

小巴蛇少辛

幾萬(wàn)年不見(jiàn)，當(dāng)初那小巴蛇已經(jīng)變得伶牙俐齒了。造化之力神奇，時(shí)間卻比造化更加神奇。

我將破云扇翻過(guò)來(lái)仔細(xì)摩了摩扇面，問(wèn)她：“少辛，你可恨當(dāng)年蘆葦蕩里欺侮你的同族們？”

——《三生三世十里桃花》

浮戲之山，有木焉，葉狀如樗而赤實(shí)，名曰亢木，食之不蠱。汜水出焉，而北流注于河。其東有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。

——《山海經(jīng)·中山經(jīng)》

翻譯：

浮戲山上有一種樹(shù)木，葉子形狀像樗，但果實(shí)是赤紅色，它的名字叫亢木，食用后可以使人不被迷惑（不生寄生蟲(chóng)），汜水發(fā)源于這座山，向北注入黃河。山的東面有山谷，依據(jù)特征為其命名為蛇谷，谷中有很多名為少辛的藥草。

這是要多好的語(yǔ)感才能夠?qū)⑦@兩個(gè)字組合在一起……不過(guò)，人家不是語(yǔ)感好，人家是——讀！書(shū)！多！

劇迷們眼巴巴地瞅著夜華和白淺談著幾萬(wàn)年的戀愛(ài)，各種被虐，盼著他們修成正果。

其實(shí)在古代，結(jié)婚雖然不需要幾萬(wàn)年糾纏，也沒(méi)那么容易呢。小編再為大家盤(pán)點(diǎn)一下“中國(guó)式結(jié)婚”的習(xí)俗。

國(guó)學(xué)知識(shí)點(diǎn) 秦晉之好：

我國(guó)在春秋時(shí)期，處于諸侯割據(jù)的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)、晉國(guó)既互相爭(zhēng)奪，又互相利用。在那個(gè)時(shí)期，兩個(gè)諸侯國(guó)或者兩大家族通婚聯(lián)姻是表示友好聯(lián)合的一種重要方式。秦晉兩國(guó)的統(tǒng)治者之間，就出現(xiàn)過(guò)多次通婚聯(lián)姻的事情。后來(lái)，“秦晉之好”逐漸發(fā)展為成語(yǔ)，泛指兩家聯(lián)姻。

月老：

就是“月下老人”，中國(guó)民間傳說(shuō)中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神。“月老”這一形象最初在唐代傳奇小說(shuō)中出現(xiàn)，小說(shuō)中的月下老人以紅繩相系男女，確定男女姻緣。“月老”的傳說(shuō)由此而來(lái)。

相關(guān)成語(yǔ)、典故、名句：

才子佳人；郎才女貌；天作之合；宜室宜家；永結(jié)同心；花好月圓；琴瑟和鳴；夫唱婦隨；永浴愛(ài)河；比翼雙飛；喜結(jié)連理；相濡以沫；如膠似漆；執(zhí)子之手，與子偕老。

古人成婚的“六禮”

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”

這是《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》里的詩(shī)句，是一首祝賀新嫁娘的歌謠。在新婚喜慶的日子里，伴娘送新娘出門(mén)，大家簇?fù)碇履锵蛐吕杉易呷ィ宦烦溃骸疤抑藏玻谱破淙A……”紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌，娶到這樣的姑娘，一家子怎不美滿呢？

結(jié)婚是一輩子的大事，也是古代禮儀的重要組成部分。古人從議婚至完婚的過(guò)程中有六種禮節(jié)，即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，以后各代大多沿襲周禮，但名目和內(nèi)容有所更動(dòng)。

怎么樣，看完是不是覺(jué)得自己更有學(xué)問(wèn)了？

想要做到看劇學(xué)習(xí)兩不誤，不妨在看劇的時(shí)候多想一想，有哪些內(nèi)容和學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)相匹配，也算是溫習(xí)功課啦~