第一篇：SAT美國(guó)歷史人物簡(jiǎn)介：富蘭克林

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SAT美國(guó)歷史人物簡(jiǎn)介：富蘭克林

新SAT改革后，美國(guó)歷史題目考的越來(lái)越多，人文、歷史、政論的考察逐步加深，并成為大多數(shù)SAT備考學(xué)生眼中的難點(diǎn)，美國(guó)雖然只有僅僅300多年的歷史，但卻涌現(xiàn)了很多著名的人物，今天，我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)美國(guó)歷史人物中不可或缺的富蘭克林的故事：

人物簡(jiǎn)介：本杰明·富蘭克林【Benjamin Franklin】，領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)【American Revolution】【United States War of Independence】【American Revolutionary War】，參與起草美國(guó)《獨(dú)立宣言》【The Declaration of Independence】和憲法【constitution】。主要成就：

1、曾經(jīng)做過(guò)著名的“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”-雷電試驗(yàn)，證明了閃電的本質(zhì)是電，并發(fā)明了避雷針，后人在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了電荷守恒定律

2、積極參加了制定美國(guó)憲法的工作，并組織了反對(duì)奴役黑人的運(yùn)動(dòng)。人物貢獻(xiàn)： >>電學(xué)貢獻(xiàn)

富蘭克林對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)主要在電學(xué)方面，是探索電學(xué)的先驅(qū)者之一。

他借用數(shù)學(xué)上正負(fù)的概念，第一個(gè)科學(xué)用正電、負(fù)電概念表示電荷性質(zhì)，并提出了電荷不能創(chuàng)生、也不能消滅的思想，后人在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了電荷守恒定律。具體表現(xiàn)為：

1、說(shuō)明各種電現(xiàn)象的理論，最早提出電荷守恒定律【law of conservation of elecctric charge】。

2、揭開(kāi)雷電現(xiàn)象的秘密，制作了避雷針。

富蘭克林于1750年提出了關(guān)于避雷針的建議，這一建議首先于1852年在法國(guó)馬利大學(xué)得到應(yīng)用。

意義：避雷針的發(fā)明不僅可以防止閃電所招致的嚴(yán)重危害，同時(shí)也破除了迷信，揭示了自然力的真實(shí)性質(zhì)。>>數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)

在數(shù)學(xué)上，他創(chuàng)造了8次和16次幻方【Magic square】，這兩個(gè)幻方性質(zhì)特殊，變化復(fù)雜，至今仍為學(xué)者稱道。>>熱學(xué)貢獻(xiàn)

他改良了取暖的爐子，能夠節(jié)省四分之三的燃料。

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>>光學(xué)貢獻(xiàn)

光學(xué)方面，他發(fā)明了老年人用的雙焦距眼鏡【Bifocal lens】，即能看清楚近處又能看清楚遠(yuǎn)處的事物。小故事：

Franklin, a great man during the founding of the United States, had a habit of recalling the day's situation every night.美國(guó)建立期間的偉人富蘭克林有一個(gè)習(xí)慣，每天晚上都把一天的情形重新回想一遍。

He has serious mistakes, wasting time, worrying about small things, and arguing about conflicts with others.他有很嚴(yán)重的錯(cuò)誤，浪費(fèi)時(shí)間，為小事煩惱，和別人爭(zhēng)論沖突。

Clever Franklin found that unless he can reduce this type of error, otherwise impossible to have any success.聰明的富蘭克林發(fā)現(xiàn)，除非他能夠減少這一類的錯(cuò)誤，否則不可能有什么成就。Every week, he will pick out a bad habit, and then correct, continued...每個(gè)禮拜，他都會(huì)挑出一個(gè)壞習(xí)慣，然后改正，一直持續(xù)著......Franklin changed every week a bad habit of fighting lasted more than two years.富蘭克林每個(gè)禮拜改掉一個(gè)壞習(xí)慣的戰(zhàn)斗持續(xù)了兩年多。好習(xí)慣：

Do not put off the work of this day till tomorrow.今日事，今日畢。

Break up big projects to make ideals come closer to reality.拆解大項(xiàng)目，讓理想更接近現(xiàn)實(shí)。

本杰明·富蘭克林是18世紀(jì)美國(guó)的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家、文學(xué)家和外交家，是美國(guó)歷史上第一位享有國(guó)際聲譽(yù)的科學(xué)家和發(fā)明家，另一個(gè)美國(guó)歷史人物華盛頓也是重點(diǎn)，趕快來(lái)學(xué)習(xí)了啊~

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第二篇：《富蘭克林自傳》簡(jiǎn)介

《富蘭克林自傳》簡(jiǎn)介

《富蘭克林自傳》的作者是本杰明?富蘭克林（Benjamin Franklin，1706一1790），美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。出生在波士頓一個(gè)皂燭制造商家庭。他通過(guò)自己的努力，利用一切空閑時(shí)間刻苦自學(xué)，通曉了法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，還大量閱讀了歐洲各國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)著作，對(duì)自然科學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也有很深的研究，最終成為他那個(gè)時(shí)代的佼佼者，并領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民完成了獨(dú)立革命，成為和喬治?華盛頓同享盛譽(yù)的領(lǐng)袖人物。富蘭克林(1706-1790)，美國(guó)最偉大的先驅(qū)者和美國(guó)民主的締造者之一，著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實(shí)業(yè)家，美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，曾參與起草并簽署了《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法》。他不僅是美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者之一，更因其光輝的人性而名垂史冊(cè)，受到成功學(xué)大師戴爾?卡耐基、拿破侖?希爾和奧格?曼狄諾的推崇，成為美國(guó)用至全世界人民心目中的楷模！尤其可貴的是，富蘭克林在20多歲的時(shí)候，就提出以十三項(xiàng)美德來(lái)完善自己的人格修養(yǎng)，使自己在為人處世、待人接物方面臻于完美。這一舉動(dòng)改變了富蘭克林的人生軌跡，使他后來(lái)成為世人仰慕的精神楷模，就連世界著名的成功學(xué)大師戴爾?卡耐基、拿破侖?希爾和奧格?曼狄諾對(duì)他也推崇備至，將他列為成功人生的導(dǎo)師。

富蘭克林晚年根據(jù)自己的經(jīng)歷寫(xiě)成的《自傳》，兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一直是世界出版史上的優(yōu)秀暢銷書(shū)，世界各國(guó)青年深受其影響，許多人因?yàn)檫@本書(shū)而徹底改變了自己的人生，走上了成功的道路。

富蘭克林十三項(xiàng)美德修養(yǎng)節(jié)制。食不過(guò)飽，飲酒不醉。沉默。說(shuō)話必須對(duì)別人或你自己有益；要避免無(wú)益的聊天。生活秩序。將每一樣?xùn)|西放在它們應(yīng)該放的地方；每件日常事務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的時(shí)間。決心。做應(yīng)該做的事情；決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。儉樸。花錢(qián)必須于人于己有益；換言之，切忌浪費(fèi)。勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間，只做那些有用的事情，戒掉一切不必要的行動(dòng)。7 誠(chéng)懇。不欺騙人；思想純潔公正；說(shuō)話也要如此。公正。不做害人的事情，不要忘記履行對(duì)人有益而且又是你應(yīng)盡的義務(wù)。9 中庸適度。避免極端；要容忍別人對(duì)你應(yīng)得的處罰。清潔。身體、衣服和住所力求清潔。鎮(zhèn)靜。不要因?yàn)樾∈禄蚱胀ǖ摹⒉豢杀苊獾氖鹿识@慌失措。貞節(jié)。除非為了健康或生育后代，不常進(jìn)行房事，永遠(yuǎn)不要房事過(guò)度、傷害身體或 損害你自己或他人的安寧或名譽(yù)。謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。

第三篇：歷史人物簡(jiǎn)介 2

歷史人物簡(jiǎn)介

一、林則徐

二、鄧世昌

三、孫中山

四、康有為

五、譚嗣同

六、陳獨(dú)秀

七、李大釗

八、張學(xué)良

九、彭德懷

十、張騫

一、林則徐（清代銷毀鴉片的民族英雄）

林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市區(qū)）人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝末期的政治家、思想家和詩(shī)人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方列強(qiáng)的侵略，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。

1839年，林則徐于廣東禁煙時(shí)，強(qiáng)迫外國(guó)鴉片商人交出鴉片，并將沒(méi)收鴉片于虎門(mén)銷毀。虎門(mén)銷煙使中英關(guān)系陷入極度緊張狀態(tài)，成為第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。

盡管林則徐一生力抗西方入侵，但對(duì)于西方的文化、科技和貿(mào)易則持開(kāi)放態(tài)度，主張學(xué)其優(yōu)而用之。根據(jù)文獻(xiàn)記載，他至少略通英、葡兩種外語(yǔ)，且著力翻譯西方報(bào)刊和書(shū)籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書(shū)合編為《海國(guó)圖志》，此書(shū)對(duì)晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。1850年11月22日，民族英雄林則徐在普寧老縣城病逝。

二、鄧世昌

鄧世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），漢族，原名永昌，字正卿，廣東廣府人，原籍廣東番禺縣龍導(dǎo)尾鄉(xiāng)（廣州市海珠區(qū)），清末海軍杰出愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、民族英雄。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為致遠(yuǎn)號(hào)巡洋艦管帶，1894年9月17日在黃海海戰(zhàn)中壯烈犧牲，謚壯節(jié)公，追封太子少保銜。有《鄧世昌傳》、《英雄鄧世昌》等多部文學(xué)、影視、戲曲作品歌頌其豐功偉績(jī)與英雄壯舉，有墓冢、紀(jì)念館等多處可供紀(jì)念、瞻仰、憑吊。

自古以來(lái)，犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，一直是愛(ài)國(guó)軍人引以自豪的志向。特別是那些明知死在眼前仍勇敢赴難的人，更令人崇敬。在中日甲午海戰(zhàn)中犧牲的鄧世昌就是這樣的人。

鄧世昌是我國(guó)最早的一批海軍軍官中的一個(gè)，是清朝北洋艦隊(duì)中“致遠(yuǎn)”號(hào)的艦長(zhǎng)。他有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，常對(duì)士兵們說(shuō):：“人誰(shuí)無(wú)

3所接受，一曰：康氏對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，“跌入了帝國(guó)主義的圈套”，成為其“推行侵略政策的工具”，與洋務(wù)派主張的“以夷制夷”并無(wú)二致。一曰：戊戌變法失敗以后，康氏的政治思想倒退到反對(duì)民權(quán)、膜拜君權(quán)的立場(chǎng)，最終墮落為保皇黨，成了社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。

五、譚嗣同

譚嗣同（1865年—1898年），湖南瀏陽(yáng)人，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)著名的政治家、思想家，維新志士。少時(shí)師從歐陽(yáng)中鵠，后加入維新派。他主張中國(guó)要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。公開(kāi)提出廢科舉、興學(xué)校、開(kāi)礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。寫(xiě)文章抨擊清政府的賣國(guó)投降政策。1898年參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅三十三歲，為“戊戌六君子”之一。代表作品《仁學(xué)》、《寥天一閣文》、《莽蒼蒼齋詩(shī)》、《遠(yuǎn)遺堂集外文》等。譚嗣同的父親譚繼洵曾任清政府戶部郎中、甘肅道臺(tái)、湖北巡撫等職。生母徐氏出身貧寒，作風(fēng)勤樸，督促譚嗣同刻苦學(xué)習(xí)。10歲時(shí)，嗣同拜瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠為師。在歐陽(yáng)中鵠的影響下，他對(duì)王夫之的思想發(fā)生了興趣，受到了愛(ài)國(guó)主義的啟蒙。他讀書(shū)務(wù)求廣博，好講經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問(wèn)，文章寫(xiě)得很有才華。他對(duì)傳統(tǒng)的時(shí)文八股非常反感，在課本上寫(xiě)下“豈有此理”幾個(gè)字。他仰慕那些鋤強(qiáng)濟(jì)弱的草莽英雄，曾和當(dāng)時(shí)北京的一個(gè)“義俠”大刀王五結(jié)交，二人成為生死不渝的摯友。

六、陳獨(dú)秀

期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，而且是學(xué)識(shí)淵博、勇于開(kāi)拓的著名學(xué)者，在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。

李大釗，字守常，河北樂(lè)亭人，生于１８８９年１０月２９日。１９０７年考入天津北洋法政專門(mén)學(xué)校

１９１３年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，艱辛備嘗的生活，使李大釗從小養(yǎng)成了憂國(guó)憂民的情懷和沉穩(wěn)堅(jiān)強(qiáng)的性格。１９１５年，日本帝國(guó)主義提出滅亡中國(guó)的“二十一條”，李大釗積極參加留日學(xué)生的抗議斗爭(zhēng)。他起草的通電《警告全國(guó)父老書(shū)》傳遍全國(guó)，他也因此成為著名愛(ài)國(guó)志士。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。１９１６年李大釗回國(guó)后，到北京大學(xué)任圖書(shū)館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，積極投身于正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)，成為新文化運(yùn)動(dòng)的一員主將。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。俄國(guó)社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評(píng)論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問(wèn)題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說(shuō)，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國(guó)最早傳播馬克思主義的人。

八、張學(xué)良

張學(xué)良，字漢卿，號(hào)毅庵，乳名雙喜、小六子。漢族，籍貫遼寧省盤(pán)錦市大洼縣東風(fēng)鎮(zhèn)[1]，生于遼寧省鞍山市臺(tái)安縣桓洞鎮(zhèn)鄂家村張家窩堡屯（舊稱桑子林詹家窩鋪），奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長(zhǎng)子。

他是中國(guó)近代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、政治家、軍事家，先于奉系軍中擔(dān)任要職，“皇姑屯事件”之后，他繼任為東北保安軍總司令，拒絕日本人的拉攏，堅(jiān)持“東北易幟”，為祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)做出了貢獻(xiàn)。后任中華民國(guó)陸海空軍副司令，陸軍一級(jí)上將。

張學(xué)良積極主張抗日，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，曾同楊虎城將軍一起發(fā)動(dòng)震驚中外的“西安事變”，促成國(guó)共二次合作，結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。另外，他風(fēng)流倜儻，是民國(guó)四大美男子之一，人稱“少帥”，他和趙四小姐的愛(ài)情也成為一段佳話。

九、彭德懷

彭德懷（1898—1974），原名得華，號(hào)石穿，湖南省湘潭縣人，中華人民共和國(guó)十大元帥之一；彭德懷是德高望重的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家和政治家，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)與中國(guó)人民解放軍的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一；他把畢生的精力獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)和社會(huì)主義國(guó)防及建設(shè)事業(yè)，建立了不朽的歷史功勛；他有著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則，始終保持坦蕩的革命胸懷，保持艱苦奮斗的作風(fēng)；他極其關(guān)心人民群眾的疾苦，他始終保持勞動(dòng)人民之本色，一直受到全黨、全軍和全國(guó)各族人民的無(wú)限尊敬、愛(ài)戴和懷念。

十、張騫

第四篇：美國(guó)哈佛大學(xué)SAT考試成績(jī)要求

美國(guó)哈佛大學(xué)SAT考試成績(jī)要求

SAT考試是申請(qǐng)美國(guó)本科生的入學(xué)考試，SAT考試成績(jī)的高低在很大程度上決定了考生能否進(jìn)入大學(xué)。那么作為美國(guó)頂尖名校代表的哈佛大學(xué)對(duì)SAT考試成績(jī)要求有哪些呢？

SAT是是美國(guó)大學(xué)所能夠得到的唯一可以比較來(lái)自不同地區(qū)和學(xué)校學(xué)生能力的成績(jī)，此外，SAT 成績(jī)也是決定中國(guó)高中生能否申請(qǐng)到獎(jiǎng)學(xué)金的決定性因素。所以是申請(qǐng)人進(jìn)入大學(xué)考慮范圍的一個(gè)基本的條件，但是卻不是決定性的條件，也就是說(shuō)，考生SAT考試成績(jī)好，不一定就能進(jìn)入美國(guó)大學(xué)。

美國(guó)大學(xué)評(píng)測(cè)一位學(xué)生是否應(yīng)當(dāng)被錄取時(shí)，SAT考試成績(jī)一般所占比例不超過(guò)50%，哈佛大學(xué)對(duì)SAT考試成績(jī)并沒(méi)有明確的要求，但是從近幾年的錄取人的SAT考試成績(jī)來(lái)看，哈佛大學(xué)的SAT考試成績(jī)?cè)?200分左右。

哈佛大學(xué)雖然經(jīng)常拒絕SAT考試成績(jī)?yōu)闈M分的“狀元”，但這并不意味著學(xué)習(xí)成績(jī)不重要。根據(jù)哈佛大學(xué)公布的數(shù)據(jù)，該校錄取的學(xué)生中有95%在高中年級(jí)排名中處于前10%，75%的學(xué)生大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)接近滿分。

也就是說(shuō)，雖然，哈佛大學(xué)并不限制考生的SAT考試成績(jī)，但是如果申請(qǐng)哈佛大學(xué)，考生的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們SAT考試成績(jī)都是接近滿分的。

美國(guó)的SAT考試在美國(guó)本土，一年最多可以考7次，在美國(guó)本土以外的地區(qū)，一年最多可以考6次，一般學(xué)校都會(huì)接受學(xué)生的最好成績(jī)，但哈佛大學(xué)表示，考兩次以上的SAT考試成績(jī)將會(huì)對(duì)申請(qǐng)打折扣。為考高分“折騰”，這可不是哈佛大學(xué)想要的學(xué)生。

以上就是關(guān)于哈佛大學(xué)SAT考試成績(jī)要求的相關(guān)信息，總結(jié)起來(lái)就是，申請(qǐng)哈佛大學(xué)，大家還是要在盡量少的考試次數(shù)內(nèi)準(zhǔn)備一個(gè)比較有競(jìng)爭(zhēng)力的SAT考試成績(jī)，同時(shí)不能放松其他的條件的準(zhǔn)備。大家在申請(qǐng)的時(shí)候，一定要注意上面的信息。

第五篇：三顧茅廬歷史人物、故事簡(jiǎn)介

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽(yáng)古隆中（今襄樊市西）去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了，張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，張飛答應(yīng)不再無(wú)禮后又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直等了2個(gè)時(shí)辰一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。

諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。