第一篇：《木屋下的守護者》讀書筆記

《木屋下的守護者》讀書筆記(精選多

篇)

原版的書名是my sister’s keeper，中文譯本為“姐姐的守護者”，我覺得其實不是很恰當的吧，又怎么能說清究竟是誰守護誰呢。凱特安娜姐妹倆就像兩個怕黑的孩子，在沒有一絲光的長長的走廊中，緊牽著對方的手，磕磕碰碰，但卻溫暖而有依靠，摸索著一點一點往前走。姐妹倆相互守護，這才應該是sister’s keeper的真實含義吧。

這是一個總會在晚餐旁給死神留一個座位的家庭。大女兒凱特罹患急性早幼粒細胞白血病，化療、誘導、抽取骨髓、沖洗靜脈導管、放療、反式維甲酸療法、砒霜療法??為了活下來她經歷

了太多太多的磨難；小女兒安娜憑借基因技術來到人間，是姐姐的完美配型者，13年來，她不斷地向姐姐提供臍帶血、淋巴細胞、粒細胞、骨髓、外周血干細胞，現在又是一個腎，這些好像永遠沒完沒了一樣，她希望姐姐好好的，但她也受夠了這種生活希望能做她自己；母親莎拉，父親布萊恩，作為一個隨時可能死去的小孩的父母，他們焦慮無措，想挽救孩子的同時；兒子杰西，長久地被父母所忽視，成為了一個游離于社會邊緣的少年，他喝酒，飆車，吸煙，縱火，做了很多不該做的事情，但他其實只是渴望得到父母的關注父母的愛。

就像安娜說的“在我們家，‘正常’像一條太短蓋不住整張床的毯子，有時候剛好可以蓋住你，有時候可能會害你冷得發抖。更糟糕的是，你永遠不知道這當中那種情況會發生”。在這樣一個家庭中，背負著的悲涼深重的宿命與深沉的血肉之愛相纏結，怎樣的愛與抉擇才能算公平而又正確。

安娜將父母告上了法庭，以獲得自己的身體使用權。在這個法庭

里，所有的人都進入生命品質和對抗尊嚴的爭論中。

母親莎拉說：“我的人生宛如建筑物著火，我的一個女兒在里面，而唯一能救她的機會，是派我的另一個女兒上場，因為只有她認識路。”“那合法嗎？合乎道德嗎？那是瘋狂的、愚蠢的，還是殘酷的主意？我不知道。可是，我衷心相信那是對的！”

作為母親，愛孩子是本能。就像她以前說的那樣“在以前的人生里，我是個民事律師，我一度相信自己真的想做律師，可那是在我收到學步的孩子遞給我一把壓壞的紫羅蘭之前，在我了解到一個小孩的微笑宛如刺青，是擦不掉的藝術之前”，為了孩子，她可以放棄她的理想。她愛凱特，所以只要有一絲治療的可能性，她就會抓住不放，哪怕為了孩子，她需要一天二十四小時，一個星期七天都做受難者，哪怕她也曾快要熬不

下去了，她依然盡她最大的努力，愛得義無反顧；她也愛安娜，在她還沒有看到安娜之前就愛她了，因為她是安娜的媽媽，她也懷疑自己是否太忙于照顧凱特而對安娜沒有盡到做媽媽應有的義務，但她還是在心中盡量能做到公平。有誰能指責一個母親愛的不對，指責她愛的天平偏移方向，有誰能知道到底怎樣愛才是公正而又正確的呢。永遠沒有。

《童年》

一、作者及作品介紹

二、人物形象介紹

示范：主人公阿廖沙

父親彼什科夫……

三、阿廖沙在成長過程中經歷了哪些痛苦與磨難？

四、我從《童年》中獲取的啟示 如此艱難的困苦的環境，阿廖沙為什么不但沒有被壓垮、變壞，反而成長為一個堅強、勇敢、善良的人？你從中得到什么啟示？

五、讀后感

在整理以上資料，哪一點給你觸動最大？寫成一篇500字以上的讀后感。

《昆蟲記》

一、作者及作品介紹

二、妙語佳句摘抄

三、假如你要向朋友推薦《昆蟲記》，請說說推薦的理由。

四、請寫出《昆蟲記》里某昆蟲的名片。

名稱：學名：綱目：

外形：肖像：習性：

小知識：

五、細致觀察，模仿《昆蟲記》的筆法去描述一種你感興趣的動物或者昆蟲

讀書筆記

蔥郁：有“青蔥而茂盛”的意思。

蔥蘢、蔥翠、茂盛、蔥綠零落、稀疏、荒涼

不計其數：沒法計算數目。形容很多。數都數不清。

不可勝數 數不勝數不勝枚舉不一

而足恒河沙數舉不勝舉

屈指可數不乏其人不勝枚舉星羅棋布寥無幾

樣樣俱全:一切齊全,應有盡有。

成語用法 作謂語、定語；指很齊全

成語結構 主謂式成語

產生年代近代成語

一切齊全、一應俱全、面面俱到、色色俱全

寥

讀《祖蔭下》

一、作者簡介

美籍中國人類學家。遼寧莊河人。1933年畢業于上海滬江大學社會學系，獲社會學學士學位。曾在上海從事國際救援活動，1934-1936年在北京協和醫院做社會工作。1937年赴英國學習，在倫敦大學倫敦經濟學院師從馬凌諾夫斯基學習社會人類學，1940年獲博士學位。1941年回國，擔任云南大學副教授、教授，并在云南大學與燕京大學合辦的社

會學實地調查工作室工作，1943—1944年間曾擔任該站代理站長。1944年應美國哥倫比亞之邀，赴美在該大學任講師，并隨林頓研究心理人類學。以后擔任美國康奈爾大學、伊利諾斯州西北大學、舊金山大學副教授、教授、伊利諾斯西北大學人類學系主任，1977—1978年擔任美國人類學協會主席。他也曾在日本京都大學、美國夏威夷大學、東西方研究中心和印度人類學調查部等地從事研究，擔任美國勞工部和一些精神病醫院的顧問，并在美國許多地方發表學術演講。主要田野工作地區是中國中北部、西南部，美國夏威夷華裔居住區、印度、日本等地。長期從事人類學教學與研究，尤其在心理人類學和大型社會比較研究方面影響更大，他的主要研究重點并不是基于區域的，而是在每種文化行為模式之下的可試驗或推測的心理原動力。許烺光認為由此可以進行文化分析，并將一種文化與另一種文化相區別，因此，可以說是“文化的語法”。他首先提出“心

理人類學”概念。著有《中國南部家庭的功能》、《祖蔭下：中國的親屬關系、個性和社會流動性》、《宗族、種姓、俱樂部》、《美國人和中國人：兩種生活方式的比較》、《美國人和中國人：偉大文明的目標和實現》等，主編了《心理人類學》、《親屬關系與文化》等。

二、研究方法

《祖蔭下》的民族志材料來源于許烺光1941到1943 年的云南大理喜洲小鎮田野調查，書中非常詳細地描述和分析了以祖先崇拜為主的文化行為方式。這本書在扉頁上寫到:“謹獻給拉爾夫·林頓——我的一位學術前輩”，這主要在于它的出版曾受到林頓的心理學研究的影響。“我以人們的行為活動作為向導來研究某種文化傳統，而不是采用固定的心理學體系以及這一體系內固定的方法。”他采用大眾化的名稱，而舍棄精神分析學的術語。但實際上，許烺光先生還是采用了心理學派“群體人格”的理論來分析對喜洲田野觀察所獲得的民族志資

料。在談到個性形成時，許烺光認為拉爾夫·林頓對于這一問題的解釋看來是唯一可行的，因此他采用“基本人格結構”和“身份人格結構”來劃分喜洲和中國的父子、夫妻等家庭和親屬關系, 并指出了在喜州文化下所形成的基本個性類型特征以及地位個性類型。

本書的目的在于探討中國文化對個性形成的影響，而不涉及個性對文化的作用。書中將不僅描述文化對個性在嬰兒時期的影響，還將探討文化對個性在成年和老年期的影響。作者認為個性的形成不僅僅是早期教育的結果，而是在社會文化及其習俗中不斷發展，不斷融合的產物。

三、主要內容

全書共分十二章。

第一章“序論”交代了研究方法和田野點的基本情況。

第二章“陰宅和陽宅:靈魂和凡人的居所”介紹了喜洲鎮的居住情況以及死者的墓地、家中的神龕和宗族的祠堂。

第三章“祖先屋檐下的生活與勞動”介紹了家庭成員的關系及包括家里、田地里、市場上和店鋪里的經濟活動。

第四章“續香火”介紹了喜州鎮求子的風俗、婚配觀念的特點、訂婚和婚禮的民俗以及其他婚姻情況，如“上門”婚、再婚和娶妾。

在第五章“家族的繁衍”中，許先生從前幾章的情況總結到喜州鎮整個親屬關系內的各種關系都是為了延續家族的父系，由此他引出當地人的大家庭理想以及分家的情況,并且進一步延伸到父系家族——宗族和宗族的團結，認為“一個典型的喜州鎮宗族是一個外表統一龐大、內部結構松散的綜合體”。

在第六章“祖先的生活”中，許先生著重介紹了喜州鎮人對靈魂的觀念和對靈魂世界的看法,以及死亡后由人轉入靈魂世界的葬禮。

第七章“與祖先進行交流”則主要介紹為了了解死者靈魂去向、他們的生活情況以及死者再次投生的時間而舉行 的宗教儀式——被稱為“與死者進行交流”的降神會,并簡要介紹了上墳、祭祖節以及全鎮祭祀的情況。

第八章“學習祖先的方式”強調了教育在于承襲祖先的傳統。許先生從嬰兒的出生和撫養講起，總結了宗族和社會教育的目的和方法，并簡單介紹了學校和教育體制。

在第九章“祖先的蔭庇”中，許先生對前面各章所描述分析的喜州文化做了一個總結。

第十章“文化與個性”則分析了喜州文化對形成一個人的個性所起的作用。在第十一章“更加廣闊的中國”中，許先生概括了喜州鎮之外更加廣闊的區域的”富”與“貧”個性結構的具體表現。

第十二章“中國的血緣、個性及社會變遷”再次提出作者的主要結論是：一系列相互關聯的原因周期性地削弱了富裕人家子弟的能力和追求成功的動力，同時他也結合其他書籍和文章進一步對本書所作的結論進行了印證分析。

在《祖蔭下》一書中，許烺光先生對喜州文化做了一個總結。他認為父子同一的關系是喜州文化的首要因素，父子間的責任和權益是雙方相互作用的。而這種同一關系既是作為支配整個親屬結構的兩大主要因素的根本，同時又是以這兩個因素為根本而存在的。喜州鎮的第二個文化因素是性別疏遠。一方面，它表現為男女之間的不平等；另一方面，它還極力消除男女之間的一切性愛表示。而這兩個方面都旨在貶低夫妻關系，從而加強父子關系。大家庭的理想是喜州鎮的第三個文化因素。為了保證四世同堂的大家庭理想的實現，一方面家庭成員要能共同分享榮譽以及家庭內部要和睦相處，使得成員具有集體精神；另一方面成員的目標要一致，因此要有利益和物質資料的共同占有。喜州鎮的第四個文化因素是教育的模式。這種教育主要指的還是家庭和社會教育，其核心內容也是模仿和實踐成人的生活方式。它建立在一種觀念之上，即所有活著的

人是生活在他們祖先的蔭庇之下的。在喜州鎮，死者對于生者的態度完全與生者對死者的態度相吻合。崇拜和稱頌死者不僅將親屬關系理想化，同時還確定了其范圍模式。這種模式決定了一切靈魂對世人的態度，同時還決定了大多數喜州人的行為規范。喜州人熱衷于通過求神、守戒、祭祀來積陰德，但他們的目的在于一些實際的利益，而這些愿望也是祖先所希望的。由此，許烺光先生提出喜州文化的第五個因素，即祖先的愿望。權威，是喜州文化五要素的一個共同特征。這種權威以父子關系為中心，并且普遍地表現在性別關系、大家庭理想以及教育之中，并由死去的祖先的愿望得到進一步加強。正

因為有了這個共同的特征，許先生分析出喜州文化的另一個因素——競爭。他認為雖然在一方代表權威、另一方代表順從的兩者之間不存在競爭，但是在關系平等、同屬于一個階層的人之間，競爭就不可避免。這種競爭的意識，最大可能地破壞了宗族內的團結。而為了保證文化模式不因內部矛盾而破裂，就有一些習俗和情形必須被世代延續下來的，許烺光將其稱為“安全閥”。這些安全閥存在于父系權威的模式、男女疏遠關系以及人們對“形式”的重視之中。

在總結了喜州文化之后，許烺光給自己提出了一個問題——這樣的一種文化對于形成一個人的個性究竟起了什么作用？他采用林頓的觀點，認為“文化在形成各種社會基本個性類型方面，以及在代表每一個社會的一系列地位個性方面起著決定性的作用”。從喜洲鎮的文化看來，在祖先庇護下，對人格有著重要影響的兩個因素是權威和競爭。權威包括：父子同一的關系；大家庭理想。競爭包括：為共同祖先的榮耀；為宗族內某一支的榮耀；為祖先們最寵愛，最有才干的后代的社會地位。

父子同一和大家庭的理想互為支柱。二者形成了一種社會制度。這種制度完全剝奪了年輕一代人的獨立性，但

同時又使年輕一代能夠承襲他們祖先父輩的財富和榮譽。這些因素同樣成為一種教育的基礎。這種教育立足于過去，著意要把年輕的一代人造就成他們祖先的模樣。這種教育還使中國年輕的一代比歐美青年更早的進入成年人的世界。這種幾代人之間的同一和教育過程不可避免地造成富家子弟依舊富裕，窮人之后依然貧窮的結果。

這些差別在決定人格的第二個因素上表現得最為充分。在喜洲，不論窮人富人，競爭是激烈的。然而，窮人僅僅為了生存而競爭，而富人則為了權利和名譽而競爭。競爭不僅存在于爭寵方面，在家庭內部同樣存在競爭。窮人家的孩子不僅不關心逝去的祖宗，就連自己的親生父親也不愿意費心去討好，因為父親無力給他偏愛的兒子一個銅板。富裕的父親卻可以通過物質方式來表示他的喜怒哀樂。

因此，盡管父子關系形式上相同，但經濟條件的差別把貧富兩個階級的年

輕人造就成為兩種完全不同性格的人。富者完全依賴父輩，聽命于傳統的父權；窮者獨立性較強，不甘愿受傳統父權所擺布。

許烺光認為，這兩個特點奠定了喜州人基本個性結構的基礎，并且它們并不是相互沖突而是相互加強、相互融合的。以這一點為基礎，許烺光又指出了喜州文化的行為特征：謙遜、過度、沒有創新能力。除了基本個性結構之外，另一類稱為地位個性結構。許烺光指出喜州鎮內的六大類相對應的等級，并且將其合并為三大類。輩分與年齡等級是第一類，其中心是“父子”關系，它實際上與權威和服從有相同的意義。最重要的地位個性差異并不是出現在這一等級上，而是在于男性和女性之間、富人與窮人的個性差異中。許先生認為對喜州鎮男性和女性做一個精略的比較的話，可以說“女性是永遠長不大的、不成熟的男性”。而富人和窮人，或者說是處于支配地位和被支配地位的人，其個性基本

結構的差異在本質上更為明顯。窮人競爭的基本方向是經濟，而富人競爭的基本方向卻是炫耀闊綽的鋪張浪費。富人的兒子如他們的父親那樣富有和擁有權勢，窮人的兒子則像他們的父親一樣貧窮而沒有社會地位。因此，在祖先的蔭庇之下，在密切的父子關系和大家庭理想相互結合的同一個文化背景中，窮人和富人形成了兩種截然不同的個性。并且，這些地位個性結構的差異在一個家族發達后的一二代年輕人中間往往變得更加突出。這種個性結構的差異，在許烺光看來，很大程度上解釋了一個家族為何在兩三代人的時間內便經歷一個興衰周期。一方面，貧窮的孩子可能通過勤勞而逐漸富裕起來；另一方面，富人的孩子則逐漸揮霍了整個家產。

四、小結

在《祖蔭下》一書中，許烺光提出的重要觀點包括了“父子同一”關系，可以說這是他后來對家庭研究所著稱的“父子軸”的觀點雛形。臺灣人類學者李

亦園對許烺光先生的深入研究給予了很高的評價，在《祖蔭下》，許烺光有選擇地運用了自己在田野調查中收集到的材料，而不是不加選擇地進行材料的堆積。他以生動的民族志描述和系統的人類學分析向讀者解釋了為什么中國文化以集體主義價值觀為取向，以及提出了中國人的基本個性和地位個性結構的觀點。書中關于喜洲的生計生活、婚喪習俗、育兒方式和祭祖等描述,提供了當地人在祖蔭下生活的圖景。

作者雖然運用心理學的研究方法，但他采用的是大眾化的名稱，舍棄精神分析學的術語。所以，讓人讀來能夠通俗易懂，簡單明了。作者把文化放入心理學的理論、方法研究層面，使我們在研究方法領域開闊了視野，不再局限于人類學所提倡的研究方法里。

《西游記》讀書筆記下

話說悟空打破了老祖盤中之謎，深夜三更往祖師處訪道真，待祖師睡醒之

后，師徒倆有這樣一段對話‘悟空應聲叫道：“師父，弟子在此跪候多時。”祖師聞的聲音是悟空，即起披衣盤坐，喝道：“這猢猻！你不在前邊去睡，卻來我這后邊作甚？”悟空道：“師父昨日壇下對眾相允，教弟子三更時候，從后門里傳我道理，故此大膽徑拜老爺塌下。”祖師聽說，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？”悟空道：“此間更無六耳，止知弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”’這里又出現一個數字六。我們知道一個人只有倆耳朵，兩個人就四個耳朵，悟空說“此間更無六耳”意思是告訴祖師這里只有我們兩個人。當然，我想說的不僅僅是這里，請列為看官把這“六耳”兩個字多讀兩遍。好像有些耳熟，沒錯，在《西游記》中有個很精彩的故事叫真假美猴王，里面那個假悟空就叫六耳獼猴，而這個六耳獼猴只有佛祖如來知道他的來歷，那么這其中有沒有什么蹊蹺。或者

說，悟空與佛祖之間有沒有什么小秘密呢？咱們權且先放下不提，慢慢看來。悟空得祖師傳秘法心訣，暗暗維持，自己調息，三年后師祖富登寶座，與眾說法。這一次師祖透漏了一個驚天的秘密，也是貫穿全書的一個線索。且來看‘祖師道：“你一向修些甚么道來？”悟空道：“弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。”祖師道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著‘三災利害’。”’來看祖師這句話“已注神體”這就說明悟空現在已經有神仙之身，只是缺個神名。想

悟空僅僅修持十年，前七年還是個挑水砍柴的雜役，如今卻已有神體，這只能有一個合理解釋：先天優勢，根源好啊。再一次證明了悟空出生的超凡脫俗。再來看看祖師道破的驚天秘密‘祖師道：“此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年后，天降雷災打你。須要見性明心，預先躲避。躲

得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。再五百年后，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚作陰火。自本身涌泉穴下燒起，直透泥洹宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，天降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳松竹風，喚作赑風。自鹵門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消散，其身自解。所以都要躲過。”’讀完這一段我都嚇的一哆嗦，這三災一災更比一災厲害，道行低的前五百年就被雷劈了，再高點有個千年修行也被那中五百年的火燒了，最厲害的可要數這風災骨肉消散、其身自解。想象一下你看著自己的身體一點一點地被吹散，是個什么情景？看到這，我恍然大悟，原來神仙也不是長生不死的，每五百年還有一劫，神仙界也有著自我更新的自然法則。我再前一篇文中說到，這一回要尤其關注數字。你看這“五百年”，悟空被壓在五行山下的時間就是五百年，還有一個隱性的五百年，那就是蟠桃會的召開是每三百五十六年大約也是五百年。

卻說悟空聽得祖師之言，早已被唬的是魂飛魄散、毛骨損然，倒頭就拜，央求祖師傳躲避三災之法。這時祖師順勢推出了高級進修課

程——天罡地煞變化。這猴子貪多，學了個七十二般地煞變化，不過聽起來這天罡應該牛一些，你看《水滸傳》里頭的天罡星就是比地煞星排位靠前。且不論這，在《西游記》第四十六回中，悟空與車遲國大法師斗法砍頭顱，八戒與沙僧有這樣一段對話‘八戒冷笑道：“沙僧，那知哥哥還有這般手段。”沙僧道：“他有七十二般變化，就有七十二個頭顱哩。”’沙僧一語道破天機，原來有多少變化數就有多少條命！從祖師處我們得知這變化之法就是躲過三災之法；從沙僧處我們可以看到這變化之法與生命數有關。那么問題又來了，這生命數和能否躲得過三災是否是等價的呢？這個問題還得先放在這里。

接下來的日子里，祖師又教授了悟空另一門高級進修課程——筋斗云。我真的可以說這祖師是有些偏心了，有啥好東西都教給悟空了，我這樣想，悟空的那些師兄們想必比我心里更不是滋味。且來看他們的反應‘大眾聽說，一個個嘻嘻笑道：“悟空造化。若會這個法兒，與人家當鋪兵，送文書，遞報單，不管哪里都尋了飯吃！”’咋一看，讓人覺得師兄們是在祝賀悟空，細細一讀，完全不是那么回事。列為看官請看，這堂堂菩提祖師的徒弟們口中掛著的竟是“當鋪兵、送文書、遞報單”這樣的職業愿望，更令人詫異的是他們的職業訴求僅僅是“尋個飯吃”！就像一個個學霸嘴里頭整天嚷嚷著考試能過就行了，你讓那些掙扎在及格線邊緣的孩子們怎么想？當然，作為菩提祖師的徒弟，他們的職業愿望肯定不僅僅如此，那么他們反過來降低自己的要求，來表達對悟空的祝賀，只有一個解釋——他們一面是在揶揄悟空，另一面心里又是非常地羨

慕嫉妒恨悟

空。

后文悟空被師祖“趕走”一段的敘述就更耐人尋味了。話表，大眾在松樹下會將多時，眾師兄對悟空說“趁此良時，你試演演，讓我等看看。”這猴子本就是個愛戴高帽子的，一聽這話，便開始賣弄手段，全然沒有想到這背后的厲害。“眾師兄請出個題目，要我變化甚么？”“就變棵松樹罷”悟空搖身即變了棵松樹，大眾見了非常高興，鼓掌呵呵大笑，驚動了祖師。祖師又生氣了，拽著拐杖急出門來，這架勢是要揍人啊。再來看看大家的反應‘大眾聞呼，慌忙檢束，整衣向前。悟空也現了本相，咋在叢中道“啟上尊師，我等在此會講，更無外姓喧嘩。”’悟空是想把事情壓下去的，都是自家兄弟在這里會講論道，無非是說話聲大了些。那他的師兄們又是怎么說的呢？‘大眾道：“不敢瞞師父，適才孫悟空演變化耍子。教他變棵松樹，果然是棵松樹，弟子們俱稱揚喝采，故

高聲驚冒尊師，望豈恕罪。”’人情冷暖，落井下石啊。前面還是稱“悟空”，倍感親切，讓人心頭一暖；這時候就成了“孫悟空”，冷冰冰、硬梆梆，這哪是稱呼“孫悟空”，這分明是說這事與我等無關！到這時，我才深刻理解到，祖師收下悟空之后的第一件事就是讓大眾教他“灑掃應對，進退周旋之節”，你看這里悟空不就被狠狠地坑了一把嗎？明陳繼儒先生在他的《小窗幽記》里收錄了這么一條箴言‘倚高才而玩世，背后須防影射之蟲；飾厚顏以欺世，面前恐有照膽之鏡’，與君等共勉。再來看看祖師的反應‘祖師道：“你等起去”叫：“悟空，過來！”我問你弄什么精神，變甚么松樹？這個工夫，可好在人面前賣弄?假如你見別人有，不要

求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。’與其說祖師是在教訓悟空，倒不如說是在教導悟空，字字箴言，諄諄教導。后面的事，大家

都知道的師祖讓悟空回了花果山。想來也覺得蹊蹺，僅僅就因為這么一件小事就把悟空趕回了花果山？當然不是這樣，來看祖師是怎么說的‘祖師道：“你快回去，全你性命；若在此間，斷然不可！”’列為看官，請看‘在此地，難全性命’師祖竟說出了這樣嚇人的話。為什么？我想可能正是我前面說到的，悟空已經被內定為接班人了，而他的師兄們也看出了師祖的用意。正如五祖大弟子神秀派人追殺慧能一樣，悟空的性命定然是不保的了。

話說悟空回的花果山后，發現他的水簾洞已被那水臟洞里的混世魔王糟蹋的一片狼藉。咱們來看看悟空是怎么處理這個混世魔王的“這悟空才去奪得他的刀來，分開小猴，照頂門一下，砍為兩段。領眾殺進洞中，將那大小妖精，盡皆剿滅”“隨即洞里放起火來，把那水臟洞燒得枯干，盡歸了一體。”你看看，這不就是一個殺人放火的惡棍嗎？這殺人的手段更是令人驚懼，“頂門一下，砍

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為兩段”。當然天真無邪，“一生無性、不怒不嗔”的美猴王怎么就變成這樣手起刀落，殺人不眨眼的妖猴了呢！難道是他瘋了？不然。佛講眾生心有心真如門，但也有心生滅門，悟空的心此時應是滅了。眾生心本就清凈本善，隨著載體所處環境的變化而生滅流轉，悟空在三星洞的十來年修行已讓他閱盡了人情冷暖、世態炎涼。這個社會，羊想法設法想變成狼來吃羊，你還想老老實實地做一只羊，任人宰割？孔子講“以德

報怨。何以報德？以直報怨，以德報德！”對待不公平，就是要睚眥必報，這天下本沒有暴民，奴化地多了，也就有了暴民。一個混世魔王被干掉了，我們是否可以說另一個混世魔王已經出現了呢？

未完待續。。

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第二篇：《木屋下的守護者》讀后感550字

《木屋下的守護者》讀后感550字

四3班 嚴裕晨

因為喜歡小貓和小狗，去年生日的時候媽媽送了我一件禮物——《木屋下的守護者》，一本至今讓我百讀不厭，深深感動的書，這本書中最讓我難忘的還是花斑貓的故事。

故事中花斑貓一開始被主人拋棄，流浪街頭，我心里難過極了，真怕她從此無家可歸，后來看到她和老獵犬蘭杰生活在一個屋檐下，并且還生下了帕克和莎賓，一個貓媽媽帶著貓寶寶和狗爸爸一起生活，相互關心，相互照顧，相互溫暖的的片段，我不禁為她感到高興。但是當小貓帕克和媽媽一起被獵人針魚臉丟進河中，貓媽媽為救小帕克而溺水，我的眼淚再也控制不住的流了下來，貓媽媽太可憐了，用盡她全部力量，一邊急急地把小帕克推到岸上，一邊急切的囑咐和不舍而又絕望的神情，只為了小帕克能繼續活下去的悲情的畫面循環在我腦海中閃現，無數次我都假想成自己化身超級英雄，要是可以挽救貓媽媽，那該是多么美好的事情！最終貓媽媽還是被水流沖走了，消失了……但是小貓帕克卻因為媽媽而收獲了勇氣找到了姐姐莎賓和老獵犬爸爸。

這本書讓我看到了母愛的偉大，在危險面前不顧自身安危，把生的希望留給孩子，這是多么無私，多么偉大的愛！想到自己的媽媽，又何嘗不是這樣呢？生活中處處為我著想，好吃的總是留給我吃，把最多的愛都給予我。我想對所有小朋友說：我們沐浴在母愛的陽光下，父母給予了我們生命，哺育我們成長，教育我們長大，她們給予我們的是無人能及的無私的愛，讓我們好好珍惜，心懷感恩！

第三篇：木屋下的守護者讀后感400字

木屋下的守護者讀后感400字1

這是一本講貓和狗還有一個可惡的人的故事，他們中間所發生的事，一對不太合理的愛人的故事。

這個可惡的人是老狗蘭杰的主人，他是一個壞主人，可惡的主人，不孝順父母的主人，他心里充滿了恨，他恨世界上所有人，父母也恨，也恨自己所居住的大城市，他就是針魚臉。花斑貓在蘭杰的胸口上生了兩個孩子，一公一母，母的叫莎賓，公的叫帕克，帕克的眉毛上方有個白色的月亮，很容易分便他倆。

花斑貓溺水身亡，莎賓在蘭杰身邊，很安全，而她弟弟帕克在溪水對岸，無論怎樣他都過不去，幸好有一次一顆古老的大樹倒下了，他跑到對岸，尋找爸爸和姐姐。最后，他們又團聚在一起了，這都是祖奶奶（一條大眼鏡蛇，她是所有人的姐姐）干的事，死對頭針魚臉被一條活了一千多年的鱷魚吃了，我感到很高興，這一個小家庭終于安全了。

我實在看不慣這個故事的寫法，每一張都不是連起來的，一張寫帕克，一張寫莎賓和蘭杰，另一張寫祖奶奶，這真是亂了套！我覺得蘭杰是一條忠實的獵犬，他答應過別人的事就好好地做，他就是一個負責任的爸爸。

帕克很勇敢，他做不好的事就一直鼓勵自己，很有信心地做任何事，就像走樹干獨木橋，大水一直拍打著樹干，嚇得他向往后退，但是也沒有辦法，他就鼓起勇氣，向前沖去。

這是一本關于愛的書，又有感動的地方，也有悲傷的地方，也有緊張害怕的地方。不管里面的寫法是什么樣，我還是會很喜歡這本書的。

木屋下的守護者讀后感400字2

最近，我閱讀了《木屋下的守護者》這本書。

這本書主要講的是一千年前，蛇妖莫卡新祖奶奶為了奪回自己的女兒，毀掉了女兒的家，病害女兒失去了生命。她因此受到了懲罰。一千年后，小貓帕克和媽媽因溺水而死，帕克只好獨自尋找姐姐和獵犬爸爸。帕克終于救出了他們，莫卡新祖奶奶也破壇而出，他們在老松樹下相遇了。

這是一篇關于愛、失落、寂寞與希望的故事。我們從小到大都是在愛中長大的，我們長大后應該用三倍的努力回報他們的付出。不管在什么時候，父母都會不惜自己寶貴的時間和生命來為我們造就一個良好的環境。這不都是為了我們美好光明的前途嗎？在生活中家人時時刻刻都關懷關心著我們，他們對我們的關心和愛已經有了無數次，而我們呢？為他們端茶倒水又有幾次？我們自己仔細想想，你難道不覺得愧疚嗎？你會不會像本文中小貓沙賓和帕克一樣孝敬自己已衰老的爸爸媽媽。文中的沙賓每天都不辭辛勞地捕捉食物，并且送到獵犬爸爸的嘴里。我們的父母一天天的老了，你又會不會這樣做？

我們已經長大了，我們要用自己的雙腳開辟出自己未來的道路，用自己的雙手撐起屬于我們自己的一片藍天。不要再讓爸爸媽媽為我們而操勞了！

木屋下的守護者讀后感400字3

這本書是美國作家凱西阿貝特的一篇長話小說，它虛實結合，作者將它寫的惟妙惟肖，使它得到了許多評委的好評，這本書也獲得了許許多多的獎。作者其實是一名老師，也是一名作家和主持人，真是太了不起了。

這本書講述了一只貓媽媽被主人拋棄了。她來到塌房子下，與一條獵狗生活，并生下了兩只小貓，一天，貓媽媽為了救兒子而死去，兒子得救了卻迷了路，它努力地去找老獵狗。小貓女兒也在有一天被針魚臉拉出來木屋，只留下老獵狗，它大叫著，兩只小貓聽到了呼喊便找到了他們的爸爸，于是他們重新團聚了。

讀了這本書，我體會到小貓們和老獵狗很和諧，也會呢互相關心，每當小貓捉到食物都會和老獵狗一起分享，而老獵狗也一樣，有了食物絕不私吞，可以看出關心是無處不在的，只要去發現去做一做就會得到他人的關心。

這本書最感人的還是母子兩只貓落水時的那一幕，我差點哭出來，當他們落水時，母親在兒子后面用盡力氣把兒子推上岸，嘴里還念著：“快游啊！快游啊！等你上岸，答應我找到姐姐和獵狗，一定要。”母貓剛想說什么，就被沖走了。我發現在這一段中，包含了一種親情——那就是母愛，這種愛是世上最偉大的愛，是無法兌換的。

這本書最大的特點是，每一個角色都很守信，絕不出爾反爾，小貓兒子答應母親，所以一直堅持下去，知道姐姐和老獵狗為止。

在我的生活中，不聽從母親，不知道什么是母愛。但看完這本書之后我知道以后要聽媽媽的話，母愛是偉大的！

木屋下的守護者讀后感400字4

這是一個奇異魔幻的故事，穿越千年歲月，講述發生在原始森林里的古老傳奇；也是一個情感飽滿的故事，直抵靈魂深處，吟唱三代人三個種族間的愛恨情仇；更是一個優美動人的故事，一個關于愛、失落、寂寞與希望的故事。

這個故事講的是，一千年前，蛇妖莫卡辛祖奶奶為了奪回女兒，不惜毀掉女兒的家庭，并害女兒失去生命。她因此受到了懲罰，被關進壇子，深埋地底一千年。一千年后，小貓帕克和媽媽一起被獵人針魚臉丟進了河里，媽媽溺水而死，帕克獨自踏上了營救姐姐和獵犬爸爸的漫漫長路。

故事中的蛇妖奶奶就因為害了女兒而受到了懲罰，小貓帕克也因為他的勇氣而找到了姐姐莎濱和愛唱藍調歌曲的老獵狗爸爸。

做什么事都是要付出代價的，例如，我有一次，好不容易借到一本我一直想要的書，于是我寫完作業看，吃飯的時候看，洗完澡坐在床上看，最后要睡覺了，等媽媽關上房門后，翻來覆去的，怎么也睡不著，心想一定是書沒看完，吊胃口，于是我又偷偷摸摸打開臺燈看書了，一直看到半夜十二點。結果第二天早上非但起不來，還得頂著個熊貓眼去上學。上課時一副半睡半醒的樣子。

這就是半夜看書的代價啊。

木屋下的守護者讀后感400字5

《木屋下的守護者》這本書是美國作家凱西阿貝特的一篇長話小說，獲美國紐伯瑞兒童文學獎，并入圍美國國家圖書獎。小說以虛實結合的獨特手法穿插講述了兩段發生在古老叢林中的傳說。失去女兒的祖奶奶、被父親趕出家門的黑暗男孩、三十米長的鱷魚王、流浪的花斑貓、被鐵鏈鎖住的獵犬以及銀灰色的小貓雙胞胎，他們之間上演了一個跨越千年的神奇故事；數不盡的新奇植物和野生動物更給故事增添了無限神秘，讓讀者可以身臨其境地感受到故事所傳達的愛與信任、忠誠與勇敢。

一千年前，蛇妖莫卡辛祖奶奶認了一條很漂亮的小蛇做他的女兒，并取名叫夜歌。漸漸地，夜歌長大了，愛上了鷹人，并在一個村子里成了家。可莫卡辛祖奶奶覺得女兒背叛了自己，便開始報仇。她不惜一切代價毀掉女兒的家庭，毀掉女兒的幸福。夜歌因為莫卡辛祖奶奶最后死了，她的女兒也下落不明。最后，鷹人因為過于傷心，將莫卡辛祖奶奶關在了夜歌做的壇子里深埋地底一千年。

一千年后，在同一個地方，花斑貓不僅沒有怕蘭杰（一只獵狗），還和蘭杰生活在了一起。蘭杰充當一個爸爸的角色，替花斑貓撫養它的兒子和女兒——帕克和沙賓。好景不長，帕克和花斑貓被針魚臉裝進麻袋扔到了水里。花斑貓溺水而死，帕克活了下來。為了救出了姐姐和獵犬爸爸，帕克經過了種種困難，終于回到了姐姐沙賓和獵狗爸爸的身邊。這時莫卡辛祖奶奶也終于破壇而出，他們在老松樹下相遇了。被饑餓與背叛折磨了一千年的莫卡辛祖奶奶，本來想吃了帕克一家，可看到它們一家那么的相愛，她放棄了仇恨與傷害，選擇了愛，成全了帕克一家。她明白了當初看到夜歌溫馨、和諧的一家時，她不該破壞，不該為了一己之私而讓他們有這么悲慘的結局，她犯了一個很大的錯誤。

看完這本書后，我的心久久不能平靜。在這本書里，我看到了無私的愛，也看到了自私的恨；看到了愛帶給她們的歡樂，也看到仇恨給她們帶來的痛苦。在生活中，我們不要被仇恨蒙蔽雙眼，要學會去理解對方。愛是偉大的，不管你在哪里，愛永遠能為你指引方向，讓你找到幸福。

這本書一定會讓你受益一生，希望大家一起來讀一讀。

木屋下的守護者讀后感400字6

這個寒假，我看了一本書——《木屋下的守護者》，它使我深有感觸。

這是一本冒險故事，也是一本魔法故事。我從這本書里不僅看到了家人之間無私的愛，也看到了自私的恨。書中以獨特的手法穿插講述了兩個不同的關于愛的故事和兩組不同的主人公，一組是壞人針魚臉、老狗蘭杰、花斑貓和她的雙胞胎兒子帕克與女兒莎賓，另一組是莫卡辛祖奶奶（一條半人半蛇的蟒蛇）與千年鱷魚。這兩組主人公混合地展現出了一個過去與現在的故事。

在這本書中，令我感觸最深的是莫卡辛祖奶奶。在千年前，她的女兒夜歌因為愛被鷹人“拐”走，她硬把女兒搶來。當夜歌聽說再也不能回去后，傷心的絕食而死。鷹人把祖奶奶塞進大壇子里，讓她在壇子里等待了一千年。在這一千年中，祖奶奶無時無刻不想著復仇，但在一千年后，她終于出來時，卻被蘭杰和小貓們脆弱的愛所感動，咬斷了綁在蘭杰脖子上的鐵鏈，使它獲得了自由。最后，這兩個故事都有了個幸福的結局：蘭杰和小貓們快樂地生活在一起，而祖奶奶終于找到了孫女，一直陪伴到死……

合上書的最后一頁，我若有所思：這本書，我感受到了愛帶來的快樂，也看到了仇恨為祖奶奶和針魚臉帶來的痛苦。我想，如果每一個人都能學會放下仇恨，真心地愛別人，或許……

木屋下的守護者讀后感400字7

今天實在悶得慌，就在我那少的可憐的書中翻尋。忽然我翻出了一本既舊又新的書：《木屋下的守護者》。說它舊是因為找出來時上面蒙了一層薄薄的灰塵，說它新是因為這本書我還沒看過，連名字都還沒寫呢！唔，就這本吧。我拍了拍灰塵，找了個舒服的地方開始細細的讀起這本書來。

第一章很短，讓我只來得及了解到一只被拋棄的、懷著小寶寶的花斑貓便進入了下一章。第二章照樣很短，以后的每一章都很短。慢慢的由花斑貓引到一條老蛇和她的故事。兩組不同的人物，兩種不同的經歷交錯著敘述，讓我不得不一氣讀完才明白了一千年前的開頭和一千年后的結果。魔法、奇幻、神話不再那么單調，那么重復，因為作者用詩一般的語言點綴上了愛與恨。許多時候我的心會緊張的被提起來，有時又會感到心中暖暖的，很舒服。不得不說，作者文筆太好啦！

當看到最后結尾時，那被背叛過的老蛇終于肯放下仇恨去成全真愛的時候，我長長的舒了一口氣，因為我知道愛比恨幸福的多。而老蛇莫卡辛奶奶終于能放下那痛苦的恨去尋找自己的愛了。

我真喜歡這本書！

木屋下的守護者讀后感400字8

《木屋下的守護者》這本書是美國作家凱西貝特的一篇長話小說，它虛實結合，作者將它寫的惟妙惟肖，使它得到了許多評委的好評，這本書也獲得了許許多多的獎項。

這本書主要講述了一只貓媽媽被主人拋棄了。她來到了塌房子下，與一條老獵狗一起生活，并且生下了兩只小貓。一天，貓媽媽為了救兒子而死去，兒子雖然得救，但是卻迷路了，它拼盡全力努力的去尋找老獵狗，最后它找到了老獵狗。小貓女兒也在有一天被針魚臉拉出了木屋，只留下了老獵狗，它大叫著，兩只小貓聽到了老獵狗的呼喊聲，尋著老獵狗的呼喊聲兩只小貓找到了它們的狗爸爸，最后它們終于重新團聚在了一起。

讀了這本書我體會到了，小貓和老獵狗它們相處的十分和諧，相互間也能互相關心，每當小貓捉到了食物，都會和老獵狗一起分享，而老獵狗也是一樣，有了食物也絕不會私吞，一樣會分給小貓，可以從它們身上看出，關心無處不在，只要去發現去做就會得到他人的關心。

最令我感動的還是母子兩只貓落水的那一幕，當他們落水時我的心好像從心底涌上心頭一樣，心揪得緊緊的，仿佛忘記了呼吸，漫游在書的世界里，想象著當時的場景。那位貓媽媽在兒子的背后拼盡所有的氣力將兒子推到岸上，嘴里還不停的念叨著：“快游啊！快游啊！加油啊！等你上岸后，答應我，一定要找到姐姐和老獵狗，一定要！”。貓媽媽剛想再說什么的時候就被水流給沖走了。

貓媽媽舍己救兒子的舉動深深地震撼了我，讓我因為她們落水而緊緊揪著的心再次被這個舉動震撼的內心而久久不能平息。她們讓我明白了一種偉大無私的愛——母愛，這種愛是世界上最偉大的愛，它是無私的、永遠不求回報的愛。

第四篇：讀書筆記——姐姐的守護者

原版的書名是my sister’s keeper，中文譯本為“姐姐的守護者”，我覺得其實不是很恰當的吧，又怎么能說清究竟是誰守護誰呢。凱特安娜姐妹倆就像兩個怕黑的孩子，在沒有一絲光的長長的走廊中，緊牽著對方的手，磕磕碰碰，但卻溫暖而有依靠，摸索著一點一點往前走。姐妹倆相互守護，這才應該是sister’s keeper的真實含義吧。

這是一個總會在晚餐旁給死神留一個座位的家庭。大女兒凱特罹患急性早幼粒細胞白血病，化療、誘導、抽取骨髓、沖洗靜脈導管、放療、反式維甲酸療法、砒霜療法??為了活下來她經歷了太多太多的磨難；小女兒安娜憑借基因技術來到人間，是姐姐的完美配型者，13年來，她不斷地向姐姐提供臍帶血、淋巴細胞、粒細胞、骨髓、外周血干細胞，現在又是一個腎，這些好像永遠沒完沒了一樣，她希望姐姐好好的，但她也受夠了這種生活希望能做她自己；母親莎拉，父親布萊恩，作為一個隨時可能死去的小孩的父母，他們焦慮無措，想挽救孩子的同時；兒子杰西，長久地被父母所忽視，成為了一個游離于社會邊緣的少年，他喝酒，飆車，吸煙，縱火，做了很多不該做的事情，但他其實只是渴望得到父母的關注父母的愛。

就像安娜說的“在我們家，‘正常’像一條太短蓋不住整張床的毯子，有時候剛好可以蓋住你，有時候可能會害你冷得發抖。更糟糕的是，你永遠不知道這當中那種情況會發生”。在這樣一個家庭中，背負著的悲涼深重的宿命與深沉的血肉之愛相纏結，怎樣的愛與抉擇才能算公平而又正確。

安娜將父母告上了法庭，以獲得自己的身體使用權。在這個法庭

里，所有的人都進入生命品質和對抗尊嚴的爭論中。

母親莎拉說：“我的人生宛如建筑物著火，我的一個女兒在里面，而唯一能救她的機會，是派我的另一個女兒上場，因為只有她認識路。”“那合法嗎？合乎道德嗎？那是瘋狂的、愚蠢的，還是殘酷的主意？我不知道。可是，我衷心相信那是對的！”

作為母親，愛孩子是本能。就像她以前說的那樣“在以前的人生里，我是個民事律師，我一度相信自己真的想做律師，可那是在我收到學步的孩子遞給我一把壓壞的紫羅蘭之前，在我了解到一個小孩的微笑宛如刺青，是擦不掉的藝術之前”，為了孩子，她可以放棄她的理想。她愛凱特，所以只要有一絲治療的可能性，她就會抓住不放，哪怕為了孩子，她需要一天二十四小時，一個星期七天都做受難者，哪怕她也曾快要熬不下去了，她依然盡她最大的努力，愛得義無反顧；她也愛安娜，在她還沒有看到安娜之前就愛她了，因為她是安娜的媽媽，她也懷疑自己是否太忙于照顧凱特而對安娜沒有盡到做媽媽應有的義務，但她還是在心中盡量能做到公平。有誰能指責一個母親愛的不對，指責她愛的天平偏移方向，有誰能知道到底怎樣愛才是公正而又正確的呢。永遠沒有。

第五篇：守護者宣言

守護者宣言

————致00地產的戰友

我親愛的戰友、00地產的守護者：

恭迎你來到英雄的天堂——00地產，你將在這里成就你英雄的時代，煉就你奮斗的人生：同時也恭賀00地產多了一位英雄。對00地產而言，你是我們的守護者是我們的戰友。我們志同道合、自強不息、奮發向上的時代英雄！

人存于天地之間理應有點驚人之舉，00人奉行的價值就是：人生就是一個奮斗的過程。沒有奮斗就去死吧！那樣的人生就是行尸走肉；那樣的人——白活！如果你沒有準備好奮斗就請離開！00只有自強不息，沒有唯唯諾諾；我們渴望英雄，我們拒絕平庸和懦夫！因為00地產渴望成為英雄！

英雄就應有自己的格局。格局是心靈的廣度和深度，00地產是一個幼稚的孩子，她有應有的不足和缺陷，她需要時間，她需要成長，那就要求守護者的你要擁有那偉大母親的胸懷和愛去呵護她！英雄是有胸懷的；英雄是有格局的；英雄是有大愛的！

英雄就應有自己的志向和理想，并忠貞不渝地去奉行和追求，矢志不渝地去實現。沒有信仰，沒有追求的人是蒼白的、是渺小的、是可憐的。你不是渺小可憐的人，你是英雄，你是00地產的守護者。00地產是商海中的一條船，如果你是小偷，那00地產就是一條賊船；如果你是勇敢的水手，那00地產就是一條乘風破浪的戰船！生命的舞臺由自己鑄就，00地產由你打造。在00地產相信你不會像小偷一樣地活著，偷竊自己的時間、偷竊自己的成就，偷竊00的成功。相信你是水手，相信你是英雄，相信你是00地產真正的守護者。你將在這條戰船上戰勝自己、超越自己、成就自己！

與你一起奮斗，與你一起并肩作戰是我的榮幸！

與你們同在的戰友：