第一篇：堅守心靈的圣地

堅守心靈的圣地

——2017年教師節有感

又是一年教師節，本來早已習慣了的普通節日，恰逢禮拜天心里不免有絲愜意，今年的教師節至少可以不用再上班了。雖然知道今天早晨可以不用再聽從早上6：00刺耳的鬧鈴聲了，但生物鐘似乎早已養成，依然醒的很早。

此時朋友圈里的節日氣氛已經很濃了，不乏有對教師致以崇高敬意的經典祝福之詞，亦有精美的表情圖片，渲染了濃濃的節日氣氛。然而我只是眾多教師中普通的不能再普通的一員，無論多少贊美的諛辭與我都沒有多大關系，我只是忠實地去履行我作為傳道受業解惑的職責，只求無愧于心！無愧于生！因此每年的市政府教師節表彰大會都與我無緣。同事在朋友圈里發的一條感言倒是說出了我的心聲：“因為我不夠優秀，所以今年的教師節我不用冒雨去會場接受思想再洗禮，也不用成為臺下的鼓掌者。恰逢禮拜天，我可以靜聽窗外的雨聲，好好休息一天。”

雖然今年依然與優秀教師表彰大會無緣，但這絲毫沒有影響節日帶給我的幸福和快樂。以前教過的和現在還正在教的學生們一句句簡單而真摯的祝福，足以超越參加表彰會帶給我的快樂.。

尊敬的王老師，教師節快樂。不知不覺畢業將近十個年頭，我代表2008屆逸夫一小九一班所有同學，感謝您的教育和關心。祝您工作順利，身體健康。一日為師，終身為師。感謝感恩，能遇到您這樣的良師益友。咱們同學說，上了大學才知道您跟張老師是多么的疼愛和關心我們。我們一定不辜負你對我們的教育，做一個對得起自己，對得起社會的人。——2008屆逸夫一小九（1）班所有同學敬。

王老師，教師節快樂！謝謝你在我中學時代的培養和文學啟蒙。感謝生命中有你！[咖啡][咖啡][咖啡] ——肖靜文

尊敬的王老師，學生送來遲到的祝福 早上下夜班回家路上，看到好多教師節祝福，那一刻真的只懷念初中。簡單，快樂，感恩。遇見你是我們初三（2）班最幸福的一件事，王老師，我們心中永遠最帥最敬業的老師！[咖啡][咖啡][咖啡]教師節快樂！

——方如慧

教師最大的幸福莫過于看到自己的學生學業有成，生活幸福；教師節最大的快樂莫過于收到來自學生的祝福。雖然今天一直是秋雨霏霏，但由于你們的深情祝福老師的心里卻覺得溫暖如春。在這個處處充斥著物欲的時代，我作為教育戰線上極其普通的一員當守住心靈的圣地，清貧而高傲的履行自己的職責，努力讓每一位學生將來做一個對得起自己、對得起社會的人。

（2017年9月10日9：26分于書房）

第二篇：天堂圣地 心靈家園

天堂圣地 心靈家園——金陵憩園面面觀（上篇）

先賢故去，魂憩天堂，在中外傳統文化信仰中，這是一個共同的理想情結。

當然，這只是一種冥冥之中的美好愿景，覓一方空間，安息逝者的同時，慰藉生者的心靈，這是人們的一種現實追求。

不論現在，還是將來，如果有這樣的需求，金陵憩園是個不錯的選擇。

上篇：天堂不僅僅是職能 也是特征

天堂應該也在與時俱進，所以，作為一個全新的現代化墓園，金陵憩園應該更貼近人們對天堂的想象。

傳統的安葬方式，一直受著家族群居觀念的影響，中國歷史上最早的公墓出現在宋朝，元豐年間神宗下詔，令各“郡縣皆臵”公墓，均名漏澤園，選取“不毛地三五頃”，用來掩埋貧無以葬者或客死暴圳者。漏澤園真實面貌不復得見，但從選址要求和服務對象來推測，這些地方應該籠罩著荒涼、悲涼的氣氛，這也成為長期以來人們對傳統公墓的基本印象。

中國現代化公墓發軔于上世紀80年代，隨著改革開發和社會發展理念的探索，現代化公墓的建設思路日漸成熟，自然環境打造、人文價值提升、和諧觀念落實，成為現代化公墓的基本特征。

在現代理念指引下，在廣泛汲取了時代經驗和行業教訓的基礎上，金陵憩園倡導文明、生態、綠色、節地的安葬方式，以人文紀念、歷史傳承和生命教育為根本功能，以觀賞性、文化性、藝術性為開發原則，以生態化、人性化、藝術化、科學化、國際化為經營目標，致力打造一個集祭祀、休閑和文化消費功能于一體的現代化墓園。

天堂亦應如斯，因為想象源于現實。

金陵憩園位于濟南市長清區萬德鎮境內，東南依民族精神家園五岳之首泰山，西北照佛教文化圣地千年古剎靈巖寺，水環山抱，案生福祉。

金陵憩園依山而建，在其腳下，三條水系，匯為一脈，蜿蜒注入黃河，豐富的地表水和地下水，使潺潺水流，長年不斷。適宜的氣候條件，孕育著豐茂的植被，墓園和周邊有植物種類1100余種，北方常見林果，在這里都有分布。青山巍峨，碧水環繞，原生態植被，純天然氧吧，優美環境成為品質基本外延。

金陵憩園園址與泰山一脈相承，筆者站于墓園高處，豁然開朗，極目遠望，泰山極頂，清晰可見。“岱宗夫如何，齊魯青未了”，杜甫說，泰山景象怎么樣？那青翠的山色映遍了齊魯大地。近在咫尺的距離，這里的每一寸土地，應更是浸潤了泰山的靈秀。

靈巖寺與金陵憩園比鄰而居?！渡裆畟鳌酚涊d，朗公和尚在此地說法，“聽者千人，石為之點頭。眾以告，公曰：此山靈也”，遂有“靈巖”之名。高僧已化朗公石，仍在傳經布道，千百年來，這里的山水草木，想必也在一直受著熏染。在靈巖寺與墓園之間，綿延的山脊勾出一個巨型的側臥佛像的輪廓，當地人稱“憩佛”，筆者在園區北望，形神俱備，嘆為觀止。

相傳，漢武帝泰山封禪，路過此地，見紫氣霞光蒸騰，遂認定有龍脈之象，乃風水寶地。風水是中國傳統文化審美觀的重要內容之一，很多文化學者來到這里，嘖嘖稱羨，分析道，左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武，是先人安息地的上佳之選。

天堂不只是美麗的，還應該是安寧的，沒有紛擾動蕩的。

圣經載：天國是最安穩，永不震動的國度。金陵憩園牢牢立足于穩定、長遠、規范發展的目標，致力于打造一個祥和的空間，不讓塵事打亂了故人的寧靜。

作為一個面向和進入市場的項目，項目性質和用地情況，直接決定著其是否具有穩定、長遠、規范發展的保障和空間。用地情況還包括用地性質和土地取得方式。

關于公墓性質分類，1992年實施的《公墓管理暫行辦法》規定，“公墓分為公益性公墓和經營性公墓”。經營性公墓“實行有償服務”，興建申請由縣級人民政府審核，省民政廳批準。金陵憩園經山東省民政廳魯民函?2007?46號和?2009?179號文批準建設，獲得了項目的合法“身份證”。

《公墓管理暫行辦法》還規定，公益性公墓是為農村村民提供安葬服務的墓地，“公益性公墓不得對外經營”，現在仍有部分公益性公墓，甚至是未經任何審批的無“戶口”非法公墓在入市銷售，嚴重擾亂了市場秩序。

2008年12月，民政部、公安部、國家林業局等八部委聯合發布《關于進一步規范和加強公墓建設管理的通知》，要求“取締非法公墓”，“禁止農村公益性墓地從事經營活動”，在全國展開了大規模的公墓清理整頓。

關于金陵憩園的用地性質，濟南市規劃局在濟規管函?2010?229號文中明確，金陵憩園“規劃用地性質為殯葬設施用地”，這表示，此地公墓的建設，已經納入濟南市城市發展總體規劃。在非殯葬設施用地上建設公墓，將面臨諸多風險?！稏|方早報》報道，紹興天福園，雖有省民政廳的申請批復，但其建設用地與土地規劃性質不符，項目被叫停。

濟南市人民政府?2011?178號征收土地公告，稱征收此處地塊，用于“山東金陵服務有限公司（金陵憩園開發主體）建設項目”。通過征地進行項目建設，雖然大大增加了金陵憩園的開發成本，但也避免了潛在的糾紛，增強了企業建設的自主權。為了降低投入，在建設用地取得上，現在市場上的經營性公墓，有相當一部分沒有采用征地方式，而是采用租賃、合作等其他方式，這極大增加了項目發展的不確定和不可控因素，埋下了隱患，有時會給企業帶來致命性的打擊。

第三篇：演講稿：堅守心靈的一方沃土（推薦）

堅守心靈的一方沃土

又是一年的金桂飄香，又是一年的長空鳴雁，又是一年的桃李芬芳，我永遠忘不了今年的九月一日，我懷揣著一顆忐忑的心，望著教室里四十多雙新奇的眼睛，開始了我石廈學校的從教生涯，回首過去兩個月的點點滴滴，雖然很辛苦，但我收獲了為人師者的幸福。

每當我踏著清晨的第一縷陽光走向校園的時候，我知道這又將是繁忙而充實的一天，每當我帶著學生踩著落日的余暉走在歸家的路時，我知道孩子們期待我明天的表現。這是我第一次擔任一年級的班主任和語文老師，為了一節課的出色表現，我常常備課到深夜。一年級的孩子活潑好動，天真爛漫，我們的教學管理也不可能天天順心順氣，教室里，孩子們的調皮讓我尷尬；走廊中，孩子們的淘氣讓我心煩；操場上，孩子們的放縱更讓我傷心。當我在懊惱煩心之時，是前輩們幫助了我，給了我鼓勵和指導，給了我信心和決心。記得黃老師曾對我說過：“從教的道路并不都是一帆風順的，要想學生理解你，你就必須先透徹地了解他們”。我才明白，我必須以孩子的角度去思考，以孩子的心理去和他們溝通。

班上有一個最矮的小男孩，他常常為自己的小個子而苦惱，也有同學為此而取笑他。于是我在班上的故事會中講了兩個故事，一個是《你一定會長高》，小男孩通過各種各樣的方法想長高，最后他明白快樂才是最重要的，快樂比長高更重要。另一個故事是《你是特別的，你是最好的》，原來每個人都是世界上獨一無二的，與眾不同的，都是上帝撒落在人間的一顆美麗珍珠。那天我發現小男孩聽得特別認真，臉上露出了開心的笑容。下課了，他眨著眼睛告訴我，他一定會長高的，聲音中透露著自信，我知道自己在他的心里播下了一顆種子，一顆被信賴的種子??

在每個人的心里，總有那一方沃土。春天，你去播種、犁地、插秧；夏天，你去澆灌、施肥、耕耘；秋天，你去采果、打揚、收獲；冬天，傾聽窗外的天籟之音，盤算著一年的好收成，期待下一個春天的來臨。堅守一片心靈的沃土，需要用執著的汗水、堅貞的淚水澆灌，這樣你一定會收獲屬于你的幸福。每當我看著可愛的學生們那一張張純真的笑臉，聽到那一句句熱情的問候“老師好”時，一股油然而生的幸福感將我包圍，將我融化，于是心里一次又一次慶幸自己選擇了教師這一職業。

如果說生命是山，則堅守為徑，循徑登山，方知山之高大； 如果說生命是海，則堅守為帆，揚帆入海，方知海之壯觀； 如果說生命是歌，則堅守為曲，依歌唱曲，方知歌之悠揚； 如果說生命是云，則堅守為風，風起云涌，方知云之灑脫。堅守你的三寸講臺，堅守你的春夏秋冬，堅守你心靈的一方沃土！

第四篇：紅色旅游圣地推薦

紅色旅游圣地推薦

·韶山：偉大領袖毛澤東的故鄉

韶山是偉大領袖毛澤東的故鄉，全國著名革命紀念地和國家重點風景名勝區，湖南省轄縣級市，位于東經112.5 北緯 27.9 2003年全市總人口10萬人，面積210.38平方公里。韶山位于湖南省中部，面積210平方公里。韶山自然、生態環境優良，屬亞熱帶季風性濕潤氣候區，四季分明，年均氣溫16.7℃，雨量充沛，年均降水量1358毫米，無霜期長達280天左右，年均日照數達1717小時；森林覆蓋率達56％，空氣十分清新，有“天然大氧吧”的美譽。

目前，旅游業已成為韶山的主導產業，基本形成以毛澤東故居、毛澤東銅像、毛澤東紀念館、毛澤東遺物館、毛澤東詩詞碑林、毛澤東紀念園等人文景觀為主體，以韶峰、滴水洞、黑石寨等自然景觀為基礎，擁有7大景區82個景點，集旅游、瞻仰、娛樂、休閑于一體的綜合性旅游區，且歷史文化、偉人文化、生態文化內涵豐富，開發前景非常好。

韶山是毛澤東同志青少年時期生活、學習、勞動和從事革命活動的地方。

● 紅都瑞金（江西?。?/p>

簡介：瑞金是聞名中外的紅色故都，至今仍珍存著葉坪、沙洲壩、長征第一山等革命舊居舊址群180余處，擁有紅井、“二蘇大”會址等國家級重點文物保護單位33處，館藏珍貴革命歷史文物1萬余件。

● 井岡山紅色旅游區（江西?。?/p>

簡介：井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，有著毛澤東與朱德挑梁上山的小道，曾經戰旗飄動、吶喊聲震天、防守森嚴的黃洋界哨口，有莊嚴肅穆的炮臺與紀念碑。井岡山下還有紅軍造幣廠、紅軍醫院。在茨坪還有毛澤東舊居、井岡山革命烈士陵園和井岡山革命博物館，博物館記錄著中國工農紅軍從1927年9月至1930年期間在井岡山的革命斗爭經歷，是中國遺址性革命史類博物館，1959年建成開放，該館館藏文物近3000件，其中原件860件，復制品2000多件。

第五篇：浙江高考作文——要堅守心靈的純潔

浙江高考作文——要堅守心靈的純潔

朱昌球

2013年浙江高考作文試題：

豐子愷說，孩子的眼光是直線的，不會轉彎的。英國作家說，為什么人的年齡在延長，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家說，世界將失去孩提王國，一般失去偉大的王國就是成人。根據材料作文。

漢語中“成語”一詞的“成”字，字義是“固定”“固有”之意。用“固定”“固有”來詮釋“成人”的“成”字是貶義；用“成熟”“成長”來詮釋是褒義。

材料中“失去偉大的王國就是成人”是取其貶義——人過于世故，圓滑，就將失去純潔和童貞。

“孩子的眼光是直線的，不會轉彎的?！薄爸薄笔锹收?，是純真，是無邪。顛倒是非，混淆黑白，矯揉造作，弄虛作假，無疑都是邪惡，不純潔，不道德。

社會是一個萬花筒，社會又是一口大染缸。所謂“隨風入俗”，“耳濡目染”，“與時俱進”，講的都是社會的“正能量”；所謂“見風使舵”，“左右逢源”，“投機取巧”，揭露的都是失去了正直、失去了原則、失去了人的“本心”的人和事。

儒家講究仁、義、禮、智、信?！叭省笔呛诵?，“信”是根本。不講誠信的人，人們是不愿與之交往的。誠實守信，讓生人成熟人，讓熟人成朋友。

佛家教義中有“不妄語”，“出家人不打誑語”，宣揚的也是“以誠信為本”。坑蒙拐騙，欺上瞞下，爾虞我詐，損害的不只是個人的利益，受到摧毀的將是整個社會的誠信體系。

人生世上，第一需求就是“安全”。如果處處有陷阱，時時有危險，那么，怎會有安寧之日，幸福之時。

真誠待人，信實處事，幸福他人，幸福自己。

幾乎所有的貪官，東窗事發之后，無不發出《紅樓夢》中賈寶玉似的感嘆：“要知今日，何必當初？”

李贄的《童心說》尖銳地指出：“若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復有初矣?！?/p>

正面理解就是：有童心便有真心，有真心方是真人；真心真人，待人接物，社會當會純潔如初。

要想社會和諧與純潔，當然得從個人做起，從你、我、他做起，從老、中、青、幼做起，從官從民做起，從商、工、農、學、兵做起。人人純潔，社會純潔；人人童貞，社會安定。

西方社會提倡博愛精神，東方民族倡導仁愛情懷，其實質一樣，愛別人，愛自己，愛社會，愛人類，愛生命，愛一切。

心中有愛，絕不會騙人；心中有愛，絕不會害人；心中有愛，絕不會蒙人；心中有愛，絕不會作踐人。

浙江高考作文試題，要求人們守住心靈的凈土，還社會以平和與安寧，給他人和自己以幸福與愛心。