第一篇：美麗的希臘

美麗的希臘

不知道從什么時候開始，我就有了一個夢想。我一直渴望有一天我能賺到足夠的錢，然后拋下一切，獨自一人去周游世界。這也許不太現實，但是，的確有很多地方是我非常想去的。不管是國內，還是國外，美麗的地方都能吸引住我。

大家都知道希臘吧！說起希臘，你們會想到一些什么呢？浪漫？古典？高雅？我喜歡希臘，喜歡她的自然，喜歡它的文明，喜歡它所擁有的一切。

下面就讓我來介紹一下希臘的旅游景點吧！

首先要說的當然是雅典。雅典是希臘的經濟、政治、財政、工業和文化中心。是典型的地中海式氣候。其中著名景點有愛琴海，雅典衛城，國家考古博物館，赫拉神廟，雅典衛城博物館以及帕那辛克體育場。

我想具體說說愛琴海。在希臘半島和小亞細亞半島之間一片蔚藍的海域，這就是著名的愛琴海。它有著致命的吸引力。從古至今，無論是神話中還是現實，這篇海域孕育了太多太多浪漫的故事。愛琴海位于土耳其的西部，與地中海相連，海岸線蜿蜒曲折，港灣眾多，島嶼星羅棋布。它所擁有的島嶼數量之多，全世界沒有哪個海能比得上的，所以愛琴海又有“多島海”之稱。相鄰島嶼之間的距離很短，站在一個島上，可以把對面的海島看得清清楚楚。宙斯情人的住地——埃吉那島、愛琴那島、伊茲拉島、波羅斯島、米其龍士島、仙度云尼島、圣特里尼島......就是這里孕育了西方歐洲文明，在海中最大的克里特

島上產生了愛琴文化。愛琴海海域有著悠久的歷史，約在公元前2600-公元前1125年的米諾斯王朝時代，島上文化空前繁榮，建造了規模宏大的宮殿，制造出許多精美的工藝品。20世紀初，在島北濱海平原上的伊拉克利翁發掘出一座當時建筑的王宮。這座王宮中央是一個長方形的庭院，國王宮殿、王后寢宮分布在庭院四周。各建筑物之間用長廊、門廳、復道、階梯相連，千門百戶，真如古希臘神話中的迷宮一般。因為當時愛琴一帶是商業活動的中心，人們習慣地把愛琴海以東的地方叫做“亞什”，愛琴海以西的地方叫做“歐列伯”。“亞什”是“日出之地”的意思，即東方；“歐列伯” 是“日沒之地”的意思，即西方。愛琴海有最出名的浪漫情調，因此它成了浪漫愛情的代名詞，向往美好愛情的人們沒有不想去愛琴海的。說到旅游，當然絕對不能錯過美食和購物。

關于美食：愛琴海這篇區域由于一部分屬于希臘，一部分又隸屬土耳其，所以在其飲食特色上夜體現著希臘美味與土耳其風格的融合。希臘獨有的地中海風情，在各種美味料理中展露無疑。全麥面包、地中海蔬果、新鮮漁獲、羊肉、乳酪等自然食材，再搭配橄欖油、葡萄酒及外來的香料，豐富了這個神話國度的飲食……特別推薦：炸西紅柿球、烤羊肉卷、海鮮蔬菜沙拉。喜歡吃的人絕對可以大飽口福。關于購物：愛琴海一直被當做愛情圣地，在中國人的印象中美麗的愛琴海充滿了浪漫情調，愛琴海購物也被賦予了很多浪漫、旖旎的色調。希臘的首飾設計獨特，具有強烈的希臘古典韻味，有的造型就是直接來自于古希臘出土文物上的圖案。愛琴海小島上最多的商店就是銀飾

品店，希臘的羊皮非常有名，且貨真價實，皮包、皮帶、皮衣樣式簡單，但價格便宜。如果你有設計巧思，也可以將自己想要的樣式畫給店家，他們會依你的要求做出你想要的樣式。在愛琴海的小島上你找不到向巴黎、米蘭那樣的大商場商圈，但是海灘上的小店卻會讓你流連忘返！各式各樣的紀念品五花八門，挑來挑去有可能就會買了好多。

1、手工藝飾品：設計獨特的首飾、小巧玲瓏并帶有濃厚古典韻味的傳統工藝品是希臘的特色，很多飾品的圖案就是來自古希臘出土文物上的圖案，寓意著很多傳說。愛琴海眾多的小島上有很多這樣的銀飾品小商店，可以讓你大飽眼福，流連忘返。

2、皮制品：希臘最為出名的就是羊皮了，以羊皮制成的皮包、皮帶和皮衣樣式簡單大方，既美觀又耐用，且絕對是貨真價實的純羊皮，最重要的是價格便宜，稱得上是物美價廉，喜歡皮制品的游客不妨淘幾件帶回家。

3、橄欖油：如果想從當地帶回地道的特產，可以考慮帶瓶地道的橄欖油回家，聞名于世希臘橄欖油是你飲食、保養不可缺少的調劑圣品，相信你也會向愛上愛琴海一樣愛上橄欖油。對于我這種對于美好事物沒有抵抗力的人，我是超級想狂購一番的。

其次要說的是圣托尼里島。它被譽為愛琴海項鏈墜子上最耀眼的鉆石。圣托尼里島上，藍頂教堂、藍白小屋、藍色的愛琴海、藍天白云……極致的藍色浪漫，是希臘行程中最值得期待的一站。圣托尼里島港灣交錯，風光迷人。你可以簡簡單單地和愛侶在島上漫步，在曲曲折折、上上下下走不完臺階的窄巷里，尋找特色的小餐館、咖啡館、珠寶店、禮品店，穿越在擺滿鮮花和盆景的陽臺與窗臺。最不可錯過 的是小鎮依亞，在此可欣賞世界上最美的日落。當晚霞和愛琴海相遇，金色的火球緩緩墜落在斑斕的巖礁上，愛琴海被喧染成絢爛的淡金黃色，夕陽的余暉映照著天空和島上藍色的屋頂。此時的夕陽把小鎮照得分外妖嬈，讓人如同置身于童話般的奇幻國度。除了圣托尼里島，米高諾斯島也是愛琴海上的著名島嶼。島上有300多間小教堂和16世紀的風車，所以這里也稱為“風車島”。在這里，你可以看到當地居民一邊牽著驢子走過鎮上窄窄的街道，一邊熱情地跟游人打招呼，讓你感覺特別親切，特別自在。那里還號稱有世界最美的日落，一說起就讓人心底蹭蹭地生出想要去的欲望。

最后要說的是米克諾斯島。它被稱為最接近天堂的小島。最值得一說的是帕拉波爾蒂阿尼——一座純白教堂。這可是米克諾斯島的標志。它的白是如此的純凈，讓你不忍心去給它加上任何一抹色彩，當你面對它的時候，覺得靈魂似乎也得到了凈化，可惜，在歷史的風雨中它已經完成了使命，現在已然成為一座廢棄的教堂，只能靜靜地守立在那里，供后人膜拜。

美麗而又夢幻的希臘，真是令我神往。

說了好多我覺得有意義的又好玩的東西，這篇文章也到了盡頭。最后獻上一個總結。

希臘----一個夢想的國度，敘說你在夢境中的浪漫故事。希臘----一個文明的國度，五千年的歷史見證繁華與滄桑。希臘----一個神話的國度，諸神神話演繹出尊嚴與捍衛。希臘----一個奧運的國度，奧林匹克的精神傳承百年。

希臘----一個石頭的國度，千年宏偉建筑，石頭是生命的延續。希臘----一個愛情的國度，攜手許下終生相伴的承諾。希臘----一個悠閑的國度，沙灘，色彩融合出淡雅的心情。希臘----一個自然的國度，不需要精心雕琢的藝術韻律。希臘----一個絕美的國度，藍白色系絕美的組合。

希臘----一個永遠難忘的國度，美好的記憶，浪漫的故事，向往的見證。

第二篇：希臘商務禮儀

中國與希臘于1972年6月建交。近幾年來，兩國經貿關系穩步發展。1998年，中希貿易額為4．06億美元，其中中方向希方出口額為3．85億美元，從希方進口額為0．21億美元。希臘的主要出口商品有食品、烤煙、石油產品、紡織品、橄欖油、水泥等。進口商品多為原材料、原油、天然氣及潤滑油、日用品和運輸設備等。按照希臘的商務禮俗，訪問政府機關和大企業時穿三件套西裝即可，一般需要提前預約。希臘實行冬夏制作息時間，夏季（5—10月）上班時間為早上7點到下午3點，冬季為早8點至下午4點，如需約會一般要提前兩周左右。在商務談判進行中，務必要靜待對方把話講完，千萬不要中途插話。除非特別必要，否則也不能隨便提問題，如果這樣做會被認為是極不禮貌的行為。在商務談判結束時，很可能遇到希臘商人通常慣用的現金支付方式，意指D／p（付款交單），而非L／C（信用狀），因此，為了避免誤會，一定要當場問清付款的方式。在希國談生意，免不了要喝濃郁的咖啡和希臘烈酒，如果貿然拒絕，會被認為是對主人極大的不尊。希臘人習慣吃酒餐，喜歡清淡口味，不愛油膩。他們愿意吃干炸的商品，一年四季都十分喜歡飲冰水。希臘人的風俗很有趣，斜著脖子表示肯定，仰頭表示否定。無論男女老少都喜歡咋舌，以此表示一種欲望或信號，對這些并不需要在意。在希臘進行商務活動，切記手掌心不可對著別人，這是他們最忌諱的動作。在觀光季節，很多世界各地的游客來此度假，在繁華的街道上，難免有人會親切地前來與你搭訕，對這樣的不速之客要多加提防。手織的桌巾、瑪瑙花瓶、煙灰缸等是希臘的特產，到商店里買這些紀念品不要急于付款（因為要價很高），一定要學會砍價，先砍一半下來，如果不行再慢慢往上漲，通常會比要價便宜20％—30％左右。據說，這是當地商人一貫的經營之道。希臘屬亞熱帶地中海氣候，平均氣溫冬季6—13℃，夏季23—33℃，因此到希臘進行商務活動，9月至次年5月為宜。希臘的貨幣名稱為德拉克馬，美元與德拉克馬的最新官方比價大致為1：351。該貨幣進出關沒有嚴格的限制。

第三篇：希臘神話故事

《希臘神話故事》讀后感

今天，我讀了英國人希爾寫的《希臘神話故事》。這本書主要介紹了古希臘的時候，天上的神和地上的國王發生的事情。當時有一個叫潘多拉的少女，打開一個匣子，里面飛出了害蟲、疾病、饑荒等各種各樣的災害，是原本美好的世界變得混亂。。。，接下來就發生一系列的混亂的事情。

我比較喜歡的一篇就是《酒神和彌達斯國王的故事》，這篇故事主要講了酒神在路上不小心把一位隨從落下了，國王彌達斯就把隨從送了回去。酒神滿足了國王的一個愿望-用手觸摸的每一件東西都會變成金子。結果，彌達斯每摸到一件東西就變成了金子。起初，這還是一件好事，可是到了后來，連吃的東西也變成了金子。這使國王悔恨不已，于是他又找到酒神，把自身的魔法給解除了，從這篇文章中，我明白了：一個人不能太貪心，否則，就會招致很多災難。雖然，在現實生活中不可能做到“點石成金“但是現實中有很多事情證明了貪得無厭的人在這個世界是活不下去的。例如，一些貪官，為什么他們做了大官還要貪財呢？最大的原因就是他們對生活不滿足，太貪得無厭。我希望大家能像孔子說的那樣—“君子食無求飽，居無求安”地生活，只要這樣，才能使我們的生活更加美好。

《希臘生活故事》書中還有很多教育人，感動人的故事，真是一本值得推薦的好書。

第四篇：希臘典故成語

1．Achilles’heel或the heel of Achilles阿喀琉斯(Achilles)是希臘神話中著名的英雄。當他還是嬰兒時,他的母親特提斯(Thetis)為了使他刀槍不入,提著他的腳后跟在冥河里浸泡他。他全身上下只有腳后跟沒有浸濕,因此成為唯一脆弱的地方。后來在特洛伊戰爭中,他被帕里斯(Paris)射中腳后跟陣亡。“Achilles’heel”現在仍然經常使用,意思是唯一致命的弱點或缺陷

2．An Apple of Discord爭斗之源；不和之因；禍根

An Apple of Discord直譯為“糾紛的蘋果”，出自荷馬史詩Iliad中的希臘神話故事

傳說希臘阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和愛琴海海神涅柔斯的女兒西蒂斯(Thetis)在珀利翁山舉行婚禮，大擺宴席。他們邀請了奧林匹斯上(Olympus)的諸神參加喜筵，不知是有意還是無心，惟獨沒有邀請掌管爭執的女神厄里斯(Eris)。這位女神惱羞成怒，決定在這次喜筵上制造不和。于是，她不請自來，并悄悄在筵席上放了一個金蘋果，上面鐫刻著“屬于最美者”幾個字。天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、愛與美之神阿芙羅狄蒂(Aphrodite)，都自以為最美，應得金蘋果，獲得“最美者”稱號。她們爭執不下，鬧到眾神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯礙于難言之隱，不愿偏袒任何一方，就要她們去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)評判。三位女神為了獲得金蘋果，都各自私許帕里斯以某種好處：赫拉許給他以廣袤國土和掌握富饒財寶的權利，雅典娜許以文武全才和勝利的榮譽，阿芙羅狄蒂則許他成為世界上最美艷女子的丈夫。年青的帕里斯在富貴、榮譽和美女之間選擇了后者，便把金蘋果判給愛與美之神。為此，赫拉和雅典娜懷恨帕里斯，連帶也憎恨整個特洛伊人。后來阿芙羅狄蒂為了履行諾言，幫助帕里斯拐走了斯巴達國王墨涅俄斯的王后---絕世美女海倫(Helen)，從而引起了歷時10年的特洛伊戰爭。不和女神厄里斯丟下的那個蘋果，不僅成了天上3位女神之間不和的根源，而且也成為了人間2個民族之間戰爭的起因。

3．Helen of Troy 傾城之美

Helen of Troy 直譯“特洛伊的海倫”，源自源自荷馬史詩Iliad中的希臘神話故事。

Helen是希臘的絕世佳人，美艷無比，嫁給希臘南部邦城斯巴達國王墨涅俄斯(Menelaus)為妻。后來，特洛伊王子帕里斯奉命出事希臘，在斯巴達國王那里做客，他在愛與美之神阿芙羅狄蒂的幫助下，趁著墨涅俄斯外出之際，誘走海倫，還帶走了很多財寶，此事激起了希臘各部族的公憤，墨涅俄斯發誓說，寧死也要奪回海輪，報仇雪恨。為此，在希臘各城邦英雄的贊助下，調集十萬大軍和1180條戰船，組成了希臘聯軍，公推墨涅俄斯的哥哥阿枷門農(Agamemnon)為聯軍統帥，浩浩蕩蕩，跨海東征，攻打特洛伊城，企圖用武力奪回海輪。雙方大戰10年，死傷無數，許多英雄戰死在沙場。甚至連奧林匹斯山的眾神也分成2個陣營，有些支持希臘人，有些幫助特洛伊人，彼此展開了一場持久的惡斗。最后希臘聯軍采用足智多謀的奧德修斯(Odusseus)的“木馬計”，里應外合才攻陷了特洛伊。希臘人進城后，大肆殺戮，帕里斯王子也被殺死，特洛伊的婦女、兒童全部淪為奴隸。特洛伊城被掠奪一空，燒成了一片灰燼。戰爭結實后，希臘將士帶著大量戰利品回到希臘，墨涅俄斯搶回了美貌的海輪重返故土。這就是特洛伊戰爭的起因和結局。

4．The Trojan Horse木馬計；暗藏的危險；奸細

這個成語出自荷馬史詩《奧德賽》。希臘人和特洛伊人交戰10年之久，勝負未決。最后，希臘著名的英雄奧德修斯(Odusseus)想出了一個木馬計，用木頭做了一匹巨馬，放在特洛伊城外。全體希臘將士偽裝撤退，乘船隱藏在附近的海灣里，而奧德修斯率領20名勇士事先藏進媽肚。特洛伊人誤認為希臘人已經敗退，大開城門，看到城外的巨大木馬，以為這是希臘人敬神的禮物，就把它當作戰利品拖進城來，大擺宴席，歡慶勝利。到了半夜，特洛伊人好夢正在酣，毫無戒備的時候，藏在木馬里的希臘英雄們都爬了出來，打開城門，發出信號，與附近海灣里返回的希臘大軍里應外合，一舉摧毀了特洛伊城。5．Cheer to the echo 大聲喝彩

Echo是愛說話的仙女，曾做過赫拉的侍女，赫拉對丈夫宙斯總是放心不下，所以常常跟蹤他。有一次宙斯正在與情人幽會，赫拉走過來了，echo知道了她的用意，就故意纏住她，和她說起來沒玩沒了。等到赫拉趕到宙斯和情人相會之處，他們早已無影無蹤了。赫拉克真恨壞了echo，就氣勢洶洶對他說：“你的舌頭騙了我，從此你只能重復別人的話。”赫拉的詛咒在她身上應驗了，從此她變成了應聲人。

6.A Greek gift “Greek gift”含義為“圖謀害人的禮物”。直譯“希臘人的禮物”，來源于著名的“特洛伊戰爭”：特洛伊戰爭中希臘人使用“木馬計”，特洛伊人將希臘人留下的“禮物”——大木馬拖進城，導致藏在木馬中的希臘人與城外大軍里應外合，摧毀了特洛伊城。“Greek gift”就是指那只木馬，后來用來比喻“存心害人的禮物” Greek gift直譯為“希臘人的禮物”，源于著名的the battle for Troy（特洛伊戰爭）。因這場“美人戰”，流傳下來的短語還真不少，先是an apple of discord（不和之因）埋下戰爭禍根，再之Helen of Troy成了“傾國傾城”甚或“害人精”的代名詞，而后the Trojan Horse（木馬計）被看做“奸細”的同義語，而Greek gift實質上指的就是這只“攻破特洛伊的?希臘木馬?”。

希臘人攻特洛伊久攻不下，最后使出“木馬計”——由20名希臘勇士藏進木馬里，全體希臘將士隨后偽裝撤退，木馬則被置于特洛伊城外。特洛伊人誤認為希臘人已經敗退，大開城門，看到城外的巨大木馬，以為這是希臘人敬神的“祭品”，就把它當作戰利品拖進城來。不想，到半夜，木馬里的希臘人與城外大軍里應外合，一舉摧毀了特洛伊城。

7.Horn of plenty 在希臘神話里，主神宙斯（Zeus）的父親是克洛諾斯（Cronos），母親是瑞亞（Rhea），預言說：克洛諾斯的統治將被一子推翻。克洛諾斯非常害怕，就把自己的子女都吞進肚里，宙斯生下來后，他的母親瑞亞用一塊石頭代替宙斯裹在襁褓中，以假亂真，被克洛諾斯一口吞下去。瑞亞把宙斯托付給仙女阿瑪爾特亞（Amalthea）扶養，阿瑪爾特亞是一只母山羊，她用自己的乳汁喂養宙斯。有一次，阿瑪爾特亞與宙斯玩耍時，不小心碰斷了一只羊角，仙女美里莎趕緊為阿瑪爾特亞醫治傷痛，宙斯撿回那只羊角，賦予它各種神奇功能，其中之一就是它能源源不斷地供給主人所要求的任何東西，為了感謝仙女美里莎，宙斯把那只羊角送給了她，從那時起，那只羊角就被叫做“豐饒之角”（Cornucopia或horn of plenty），在英語中，horn of plenty也就成了“富裕豐饒的象征”。

8.labours of Hercules

異常艱巨的任務，需費大力氣的工作

9．Between Scylla and Charybdis斯庫拉(Scylla)是一個怪物。她的上半身是一個美麗的姑娘,下半身是6個狗頭。她住在意大利半島和西西里島之間的海峽旁邊的一個巖洞里,威脅著來往的船只。在海峽的另一邊,住著另一個怪物卡律布狄斯(Charybdis)。她是海神波塞冬(Poseidon)和該亞(Gaea)的女兒。她的胃口特別大,每天她都吸進大量海水然后噴出。這樣卡律布狄斯引起的巨大旋渦和斯庫拉的6個饑餓的狗頭給來往的水手帶來很大的危險。“between Scylla and Charybdis”的意思是“面對兩個危險,躲避一個會遭遇另一個,進退維谷”。

10．Pandora’s box或the box of Pandora普羅米修斯盜天火給人間之后,宙斯十分惱怒,他想用新的禍害抵消天火給人類帶來的福利。他造了一個美女,取名潘多拉(Pandora),并將她送給普羅米修斯。普羅米修斯告誡他的弟弟不要接受潘多拉的求愛,可是他終于上當了。潘多拉帶來了一個寶盒。普羅米修斯一再叮囑他不要打開盒子,由于好奇他忍不住把盒子打開了。這時數不清的災難從盒子里飛出來,布滿人間。她慌忙蓋上盒子,盒內僅剩下了一件美好的東西———“希望”。“Pandora’sbox”的意思是“任何沒有預料到的災禍,看似珍貴其實是禍根的東西”

11．A Gordian Knot難解的結；難題；難點 A Gordian Knot直譯“戈耳迪之結”。

戈耳迪(Gordius)是小亞細亞佛律基亞(Phrygia)的國王，傳說他原先是個貧苦的農民。一天，他在耕地的時候，有只神鷹從天而且降，落在他馬車的軛上，久不飛走。戈耳迪就趕著馬車進城去請求神示。其時，佛律基亞的老王突然去世，一國無主，上下**不安，于是人們請求神示由誰來做國王。神示說：“在通向宙斯神廟的大陸上，你們遇到的第一個乘馬車者就是新王。”恰好這時戈耳迪正乘著牛車前往宙斯的神廟，人們看見巍然屹立在車軛上的神鷹，認為這是掌握政權的象征，就一致擁戴戈耳迪為國王。戈耳迪當了國王后，就把那輛象征命運的馬車獻給宙斯，放置在嬸廟中。他用繩索打了個非常復雜的死結，把車軛牢牢得系在車轅上，誰也無法解開。由此，人們常用a Gordian knot比喻a knot difficult or impossibe to unite;the difficult problem or task.12.Cut the Gordian Knot Cut the Gordian Knot直譯“斬斷戈耳迪之結”，源自上篇的同一典故。

佛律基亞(Phrygia)的國王戈耳迪，用亂結把軛系在他原來使用過的馬車的轅上，其結牢固難解，神諭凡能解開此結者，便是亞洲之君主。好幾個世紀過去了，沒有人能解開這個結。公元前3世紀時，古希臘羅馬的馬其頓國王亞歷山大大帝(Alexander the Great,公元前356-323),在成為希臘各城邦的霸主后，大舉遠征東方。公元前334年，他率領進入小亞細亞，經過佛律基亞時，看到這輛馬車。有人把往年的神諭告訴他，他也無法解開這個結。為了鼓舞士氣，亞歷山大拔出利劍一揮，斬斷了這個復雜的亂結，并說：“我就是這樣解開的”因此,to cut the Gordian knot 就是意味著to solve a complicated difficulty by quick and drastic action;to end a difficulty by using a vigorous or violent method;to solve a problem by force.按其形象意義，這個成語與漢語成語“快刀斬亂麻”，“大刀闊斧，果斷處置”十分相似。

eg:They have decided to cut the Gordian knot to wipe out the enemy at a blow.Jean is afraid of everything,How can she cut the Gordian knot in her work? 13．A Procrustean Bed A Procrustean Bed直譯是“普洛克路斯貳斯的床”，源自古希臘神話的典故。

在雅典國家奠基者(Theseus)的傳說中，從墨加拉到雅典途中有個非常殘暴的強盜，叫達瑪斯貳斯，綽號普洛克路斯貳斯。希臘問Procrustes的意思是“拉長者”、“暴虐者”。據公元前1世紀古希臘歷史學家狄奧多(Diodoros,約公元前80-前29年)所編《歷史叢書》記述：普洛克路斯貳斯開設黑店，攔截過路行人。他特意設置了2張鐵床，一長一短，強迫旅店躺在鐵床上，身矮者睡長床，強拉其軀體使與床齊；身高者睡短床，他用利斧把旅客伸出來的腿腳截短。由于他這種特殊的殘暴方式，人稱之為“鐵床匪”。后來，希臘著名英雄提修斯在前往雅典尋父途中，遇上了“鐵床匪”，擊敗了這個攔路大盜。提修斯以其人之道還治其人之身，強令身體魁梧的普洛克路斯貳斯躺在短床上，一刀砍掉“鐵床匪”伸出床外的下半肢，除了這一禍害。

由此，在英語中遺留下來a Procrustean bed這個成語，亦做the Procrustes' bed或the bed of Procrustes,常用以表示an arrangement or plan that produces uniformity by violent and arbitrary measures之意。按其形象意義，這個成語與漢語成語“削足適履”、“截趾穿鞋”頗相同；也類似俗語“使穿小鞋”、“強求一律”的說法

14．A Penelope's Web亦作The Web of Penelope故意拖延的策略；永遠做不完的工作

A Penelope's Web或The Web of Penelope，直譯為“珀涅羅珀的織物”，典故出自荷馬史詩《奧德賽》卷2。

這部史詩的主人公奧德修斯是希臘半島西南邊伊大卡島(Ithaca)的國王，他有個美麗而忠誠的旗子，名叫珀涅羅珀。奧德修斯隨希臘聯軍遠征特洛伊，十年苦戰結束后，希臘將士紛紛凱旋歸國。惟獨奧德修斯命運坎坷，歸途中又在海上漂泊了10年，歷盡無數艱險，并盛傳他已葬身魚腹，或者客死異域。正當他在外流浪的最后三年間，有一百多個來自各地的王孫公子，聚集在他家里，向他的妻子求婚。堅貞不渝的珀涅羅珀為了擺脫求婚者的糾纏，想出個緩賓之策，她宣稱等她為公公織完一匹做壽衣的布料后，就改嫁給他們中的一個。于是，她白天織這匹布，夜晚又在火炬光下把它拆掉。就這樣織了又拆，拆了又織，沒完沒了，拖延時間，等待丈夫歸來。后來，奧德修斯終于回轉家園，夫妻兒子合力把那些在他家里宴飲作樂，胡作非為的求婚者一個個殺死，終于夫妻團圓了。由于這個故事，英語中的Penelope一詞成了a chaste woman（貞婦）的同義詞，并產生了with a penelope faith（堅貞不渝）這個短語。

15.Win/Gain Laurels獲得榮譽;贏得聲望 Look to One's Laurels愛惜名聲;保持記錄 Rest on One's Laurels坐享清福;光吃老本

Laurel(月桂樹)是一種可供觀賞的常綠喬木,樹葉互生,披針形或者長橢圓形,光滑發亮;花帶黃色,傘形花序.laurels指用月桂樹葉編成的“桂冠”.古代希臘人和羅馬人用月桂樹的樹葉編成冠冕,獻給杰出的詩人或體育競技的優勝者,作為獎賞,以表尊崇.這種風尚漸漸傳遍整個歐洲,于是laurels代表victory,success和distincion.歐洲人這種習俗源遠流長,可上朔到古希臘神話.相傳河神珀納斯(Peneus)的女兒達佛涅(Daphne)長的風姿卓約,艷麗非凡.太陽神阿波羅為她的美所傾倒,熱烈追求她,但達佛涅自有所愛,總是逃避權利很大的太陽神的追求.一天,他倆在河邊相遇,達佛涅一見阿波羅,拔腿就跑,阿波羅在后邊窮追不舍,達佛涅跑得疲乏不堪,情急之下只好請她父親把她變成一株月桂樹.阿波羅非常感傷,無限深情地表示:“愿你的枝葉四季長青,裝飾我的頭,裝飾我的琴,讓你成為最高榮譽的象征”.他小心得將這株月桂樹移植到自己神廟旁邊,朝夕相處,并取其枝葉遍成花冠戴在頭上,以表示對達佛涅的傾慕和懷念.因此,古希臘人把月桂樹看做是阿波羅的神木,稱為“阿波羅的月桂樹”(The Laurel of Apollo).起先,他們用月桂枝葉編成冠冕,授予在祭祀太陽神的節目賽跑中的優勝者.后來在奧林匹亞(Olympia)舉行的體育競技中,他們用桂冠贈給競技的優勝者.從此世代相傳,后世歐洲人以“桂冠”作為光榮的稱號.由于阿波羅是主管光明.青春.音樂和詩歌之神,歐洲人又把源自“阿波羅的月桂樹”的桂冠,獻給最有才華的詩人，稱“桂冠詩人” 16．Under the Rose秘密地;私下得;暗中 直譯“在玫瑰花底下”,而實際上卻表示in secret;privately confidentially的意義,語言外殼與內涵，似乎風馬牛不相及.它源自古羅馬的神話故事和歐洲的風尚.羅馬神話中的小愛神丘比特(Cupid),也稱希臘神話里的厄洛斯(Eros),在文藝作品中以背上長著雙翼的小男孩的形象出現,常攜帶弓箭在天空中遨游,誰中了他的金箭就會產生愛情.丘比特是戰神瑪斯(Mars)和愛與美之神維納斯(venus)所生的兒子.維納斯，也就是希臘神話里的阿芙羅狄蒂(Aphrodite),傳說她是從大海的泡沫里生出來，以美麗著稱,從宙斯到奧林匹帕斯的諸神都為起美貌姿容所傾倒.有關她的戀愛傳說很多，歐洲很多文藝作品常用維納斯做題材.小愛神丘比特為了維護其母的聲譽,給沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花,請他守口如瓶不要把維納斯的風流韻事傳播出去.哈伯克拉底受了玫瑰花就緘默不語了,成為名副其實的“沉默之神”

17．The Augean Stable(s)骯臟的地方;藏垢納穢之所;積弊

The Augean Stable(s)直譯“奧吉亞斯的牛圈”,源自古希臘神話中關于赫拉克勒斯的英雄傳說.奧吉亞斯（Augeas）是古希臘西部厄利斯(Elis)的國王。他有一個極大的牛圈，里面養了2000頭年（一說3000匹馬），30年來未清掃過，糞穢堆積如山，十分骯臟。因此，the Augean stable=very dirty place.古希臘神話中的英雄赫拉克勒斯(Heracles),亦稱海格立斯(Hercules)，是宙斯同底比斯國王之女阿爾克墨涅所生的兒子，自幼在名師的傳授下，學會了各種武藝和技能，神勇無敵，成為遐邇聞名的大力士。他因受到心胸狹窄的天后赫拉的迫害，不得不替邁錫尼國王歐律斯透斯服役十幾年。赫拉克勒斯拒絕了“惡德”女神要他走享樂道路的誘惑，而聽從了“美德”女神的忠告，決心在逆境中不畏艱險，為民除害造福。他在十二年中完成了１２項英勇業績，其中之一就是在一天之內將奧吉亞斯的牛圈打掃干凈。赫拉克勒斯先在牛圈的一端挖了深溝，引來附近的阿爾裴斯河和珀涅俄斯河的喝水灌入牛圈，而在另一端開一出口，使喝水流經牛圈，借用水利沖洗積糞。這樣，他在一夜之間將３０年沒有打掃過的骯臟不堪的牛圈，打掃的干干凈凈。奧吉亞斯曾許諾事成之后把牛群的十分之一給赫拉克勒斯，作為勞動報酬，后來當他獲悉赫拉克勒斯是奉歐律斯透斯之命來完成這項任務的，竟自食其果，于是被赫拉克勒斯殺死

第五篇：古代希臘民主政治

聞喜中學2+6課堂模式學案年級部高二文科學科 歷史編號編制人 王亞麗使用時間2014.03班級姓名

古代希臘民主政治

【學習目標】

1、復習并掌握古代希臘民主政治的基本歷史史實。

2、并對雅典民主政治常考相關知識深入了解。【重點】雅典民主政治的相關歷史史實 【難點】雅典民主政治的特點、評價

一、整體感知 1.夏商周歷史概要

夏（公元前2070—前1600）中國傳統史書中記載的第一個中原世襲制朝代。姒姓，開國國君禹，亡國者桀。

商（公元前1600—前1046）商朝又稱殷、殷商，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。夏朝諸侯國商部落首領商湯率諸侯國于鳴條之戰滅夏后在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷（今安陽）后，國都才穩定下來，在殷建都達二百七十三年，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”。末代君王商紂王于牧野之戰被周武王擊敗而亡。殷墟發掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處于奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字符號。在商時期的長江流域也平行存在發達的非中原文明。子姓。開國君主商湯，亡國國君商紂王。

周朝（前1046世紀—前256年）是中國歷史上繼商朝之后的朝代。周朝分為“西周”（前1046－前771年）與“東周”（前770年－前256年）兩個時期。西周由周武王姬發創建，定都鎬京（宗周），成王五年營建東都成周洛邑；公元前770年（周平王元年），平王東遷，定都洛邑（成周），此后周朝的這段時期稱為東周。

其中東周時期又稱“春秋戰國”，分為“春秋”及“戰國”兩部分。周朝是中國第三個也是最后一個世襲奴隸制王朝，其后秦漢開始成為具有從中央到地方的統一政府的大一統國家。史書常將西周和東周合稱為兩周。周朝行分封制，周王為“天下共主”。2.分封制的概念

分封制也稱分封制度或封建制，是狹義的“封建”，即封邦建國由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領地，屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制。3.分封制、宗法制與現實生活

分封制與宗法制雖然是先秦時期的政治制度，但對于今天的生活有很大影響。中國姓氏中，有許多的姓氏就起源于古代的封國，如宋、魯、鄭、陳等；中國的很多地名的簡稱也起源于四周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯，山西省簡稱晉等。宗法制跟今天的關系更大一點，如中國人尊祖敬宗，渴望情親的傳統觀念，修家譜祭祀祖先等習俗。

“燕”與“薊”西周初年，周武王分封薊國的時候，還在北方分封了另一個諸侯國，這就是燕國。《史記.燕召公世家》記載：“周武王之滅紂，封召公于北燕。”這里所說的北燕就是我們所說的燕國。這樣一來，在西周初年的時候，現在的北京城及臨近的地區，實際上有兩個西周的諸侯國，一個是薊國，另一個是在薊國附近建立的燕國那北京有哪些別名跟分封制有關呢？

二、深入學習

總結中國早期政治制度的三大特點。

三、遷移運用

（2013年安徽文綜，37）（13分）閱讀材料，完成下列各題。

材料一后（武則天）欲以武三思為太子……二人（狄仁杰與王方慶）同辭對曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬歲后常享宗廟；三思立，廟不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！”

——《新唐書·狄仁杰傳》

材料二中國的縣志中有豐富的女性資料，它們清楚地表明，婦女的貞節是當地榮譽的象征??對風俗的描述，列女志的前言，甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示，女性貞節是向外部世界描繪地方道德標準的綜合價值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力，其中有如下描寫：“歙欲稱閨門鄒魯（指文教興盛之地），蓋山川清淑之氣所獨鐘，抑亦程朱之教澤。”

——鄧小南等《中國婦女史讀本》 材料三中國婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的。??我以為按照中國婦女地位，在決定“男女平等”這個問題之前，更要緊的問題，是決定女子也是個“人”。我們中國的詩禮人家，有客來訪時，若男主人不在家，女主人必定隔著門簾回答說：“我家里沒有人。”這就是中國的婦女不自算是個“人”的鐵證。所以中國婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說到別的問題，才能夠說到和別人同等權利。

——陳獨秀《我的婦女解放觀》（1921年3月8日）（1）結合所學知識，分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。（2分）

（2）依據材料二結合所學知識，分析程朱理學何以對女性貞節作為地方道德標準產生影響。（5分）

（3）依據材料三，結合所學知識，列舉清末民初有關婦女解放的主要史實，并對上述三則材料所反映的婦女地位分別進行辯證解讀。（6分）