第一篇：小學詩詞常識判斷

小學詩詞常識判斷

1、“誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關。”大意是說：自己以一儒生遭遇世難，獨自客居長安，又有誰來憐憫我呢。“衰鬢”，并非指衰老，而是表現一種衰頹感傷的神態。

2、盧綸的《長安春望》體現了“大歷十才子”詩中的“陽剛之美”。

3、羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種管樂器，其聲凄切、哀傷。又名玉笛、短笛、蘆笛等。

4、劉著的《鷓鴣天》，從“寄與吳姬”的字面看，當是作者入金后客居北地時懷念遠在江南的一位女子的懷人之作，貌似“香艷”的愛情詞，實際上蘊含著刻骨銘心的亡國之恨。

5、呂巖，字洞賓，唐代道士，后道教奉為神仙，是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。相傳曾在長安酒肆中遇鐘離權，“黃粱一夢”后經點化得道。

7、楊萬里的《舟過安仁》中“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”寫出了童子的頑皮淘氣，表達了作者對兒童的喜愛之情。

8、“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”運用細致的描寫，刻畫出三個兒子的不同形象。

9、朱熹在“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”一句中通過夢未醒、梧葉已落來比喻光陰轉瞬即逝，告誡青年人珍視光陰，努力向學，用以勸人，亦用于自警。

10、“一俯一仰一場笑，一江明月一江秋”中“一”的意思相同。

11、“今我來思，雨雪霏霏”中“雨雪”與現代漢語的意思相同。

12、《采薇》了表現戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內心世界，從而表現周人對戰爭的厭惡和反感。

13、《詩經》的句式，以四言為主，常常采用重章疊句的復沓結構，來增強抒情效果。

14、杜甫的《春夜喜雨》寫于761年春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活后，終于來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。“花重錦官城”中“錦官城”就是指成都，“花重”是說花沾上雨水而變得沉重。

15、“舊時茅店社林邊”中，社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。

16、“明月別枝驚鵲”意思是月亮升上樹梢時驚動了正在棲息的喜鵲，“別枝”是指月光移過樹枝。

17、西江月：唐教坊曲名，后用作詞牌名。調名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。西江是長江的別稱。

18、《天凈沙

秋》中，“天凈沙”是詞牌名，“秋”是題目。

19、《天凈沙

秋》中尾句“青山綠水，白草紅葉黃花”，用明麗的色彩，為這蕭殺的氣氛平添了許多生機活力，一掃前人一悲到底的俗套。20、“何當金絡腦，快走踏清秋”中，“金絡腦”屬貴重鞍具，象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。

21、“瀟瀟暮雨子規啼”中“子規”即杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱“杜宇”，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。

22、人們慣用“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。“休將白發唱黃雞” 意思是世事匆促，光景催年，表達的是作者對時光易逝的感慨。

23、“水是眼波橫，山是眉峰聚” 巧用比喻，推陳出新，運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。

24、樂府初設于秦，是專門管理樂舞演唱教習的機構。漢武帝時重建樂府，它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。

25、“北斗闌干南斗斜”中北斗南斗都由七顆星組成，形狀像斗，一個在北，一個在南。

26、“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”中的“折柳”指古人送別時折柳相送以表達惜別之情的習俗。

27、“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜”寫出了詩人賞菊入迷，流連忘返的情態和詩人對菊花的由衷喜愛。

28、僧皎然，俗姓謝，字清晝，是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。

29、“衡陽歸雁幾封書”，相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至湖南衡陽的回雁峰，便不再南飛，只等來年春天再飛回北方。所以，衡陽雁就成為古人傳情達意的信使形象，常用來寄托思念親友、留戀故園之情。30、元日：農歷正月十五，即元宵節。

31、“春風送暖入屠蘇”中“屠蘇”指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

32、“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”句中，桃是桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

33、“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”中的“杏花村”就是指山西的杏花村。

34、“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”一句中，作者以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，表明自己高潔清白的品格。

35、“咬定青山不放松，立根原在破巖⑤中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”是借松樹的堅韌頑強，表明自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的品質。

36、“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”中，“白日”，指晴朗的日子，點出人已到了老年。“青春”指春天的景物，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。

37、“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中“仞”是古代的長度單位，一仞相當于七尺或八尺。

38、“秦時明月漢時關”運用互文的修辭，意思是秦漢時期的明月和邊關。

39、《江雪》中塑造的清高孤傲的漁翁形象，正是柳宗元本人思想感情的寄托和寫照。40、“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州” 兩句批評了“游人們”無視國家前途與命運、醉生夢死、不顧國計民生的卑劣行為。

41、王冕詩句“吾家洗硯池頭樹”中化用了王獻之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

42、“九州生氣恃風雷”意思是，中國要有生氣，要憑借疾風迅雷般的社會變革。

第二篇：詩詞常識

1、“但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？ A、月亮B、姻緣

（A）嬋娟的意思常用者有三，1、形容姿態曼妙優雅；

2、美女、美人；

3、形容月色明媚或指明月。這里的嬋娟是第三種。

2、王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是： A、新婚B、搬家C、妻子生了個男孩D、考試通過

（C）周代詩歌中。古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。

3、“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是： A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼

（C）屠蘇，酒名。古代中國風俗于農歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。

4、“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該： A、左手在外B、右手在外

（A）因為古人認為殺人時拿刀都是用右手，右手在前殺氣太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。

5、我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示： A、忠耿正直B、剛愎自用

（A）紅色的臉譜表示忠勇俠義，如關羽、妾維； 黑色的臉譜表剛烈正直、勇猛魯莽，如包拯、李逵等； 黃色的臉譜表兇狠殘暴，如宇文成都、典韋； 藍綠色的臉譜表粗豪暴躁，如竇爾敦、馬武等； 白色的臉譜表奸臣壞人，如曹操、趙高等。

6、《三十六計》是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是： A、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主

（B）勝戰計：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西； 敵戰計：無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊； 攻戰計：打草驚蛇、借尸還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王；混戰計：釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假道伐虢；并戰計：偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主；敗戰計：美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環計、走為上。

7、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？ A、窗戶B、臥具C、井上的圍欄

（C）圍欄是傳統解釋，但目前存在爭論，有以下幾種說法。

一指井欄，古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。二“窗”的通假字。三取本義，即坐臥的器具。8、1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯“孫行者”，下面下聯中最合適的是： A、胡適之B、周作人C、郁達夫D、唐三藏

（A）名詞對名詞，動詞對動詞，虛詞對虛詞，平仄為平平仄對仄平仄，很公整，上下聯又是人名對人名。孫即子孫，祖即爺爺，孫對祖天經地義；行和沖是動詞，所以可以成對；者和之同為虛詞，也可成對。

9、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統節日？ A、中秋節B、元宵節C、端午節D、七夕節

（B）語出歐陽修詞：《生查子?元夕》，元夕即元宵節。

10、我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當于： A、一個成年人的高度B、成年人一臂的長度

（B）古代長度單位。《說文》：仞，伸臂一尋八尺也。

11、下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現？

A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色B、返景入深林，復照青苔上 C、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

（C）水墨畫追求意境，一般不用太艷的顏色來表現，所以落霞和荷花都沒辦法表現得很好，水墨畫體現不出月光灑在地上的樣子，所以更不可能是B。

12、下列哪個成語典故與項羽有關？

A、隔岸觀火B、暗度陳倉C、背水一戰D、破釜沉舟（D）項羽破釜沉舟，一戰成名。

13、《百家姓》中沒有下面哪個姓？ A、烏B、巫C、肖D、蕭

（C）“肖”“蕭”本為不同的姓。“蕭”是大姓，“肖”則是小姓，歷史上曾寥若晨星地冒出過“肖”姓，但非常罕見。1970年代推行二簡字之后，“蕭”整個字的所有義項都被合并到“肖”。

14、“生旦凈末丑”是京劇的行當，其中“凈”是： A、男角B、女角

（A）生行是扮演男性角色的一種行當；旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色；凈行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色；丑行又叫小花臉、三花臉。

15、我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？ A、使用十八種兵器的技能B、十八種武術動作

（A）中國武術的一個傳統術語，也稱“十八般兵器”、“十八般武器”，現代人對“十八般武藝”的理解是泛指多種武器，或多種技能。

16、假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計算，你應得多少稿費？ A、50元B、100元C、200元

（B）五絕詩，全詩四句，每句5字，短小精悍，具有起承轉合，讀起來感到剛勁有力。

17、下面哪個字常用作表示順序的第五位？ A、戊B、戍C、戌

（A）戊讀wù，天干甲乙丙丁戊；加橫xū，地支亥字前位戌；加點shù，軍隊防守去衛戍。

18、諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現名家的這一特點？ A、白馬非馬B、指鹿為馬

（A）指鹿為馬的是趙高。白馬非馬則是一個著名的邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》，故事大概是這樣的：

戰國時一城有令馬匹不得出城。有一天，趙國平原君的食客公孫龍帶著一匹白馬正要出城。守門的士兵對他說：「馬匹一概不得出城。」

公孫龍心生一計，企圖歪曲白馬是馬的事實，希望說服士兵，說：「白馬并不是馬。因為白馬有兩個特徵，一是白色的，二是具有馬的外形，但馬只有一個特徵，就是具有馬的外形。具有兩個特徵的白馬怎會是只具有一個特徵的馬呢？所以白馬根本就不是馬。」 愚魯的士兵因無法應對，唯有放行。

白馬非馬是公孫龍惚弄士兵的話，應該這樣說，白馬不等于馬，白馬是馬。馬包含白馬。不要鬧出「白馬不是馬」「蘋果不是水果」及「你爸爸不是男人」的笑話。

19、古人的婚禮在什么時間舉行？ A、早上B、中午C、傍晚

（C）古時候的婚禮是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮儀式。“婚”字，拆開為“女”“昏”，其中“昏”即黃昏時刻。古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，故而得名。20、“近朱者赤，近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似？ A、青出于藍，而勝于藍B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗（B）近朱者赤，近墨者黑，這句話出自《太子少傅箴》中，它形容環境對人的影響。

21、“天時不如地利，地利不如人和”出自： A、《孟子》B、《莊子》

（A）出自《孟子·公孫丑下》：三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

22、我國書法藝術博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？ A、歐陽修B、歐陽詢

（B）歐陽詢，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一。歐陽修，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。

23、文學史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？ A、李賀B、李商隱

（B）李商隱和杜牧都是晚唐詩人。李賀則是盛唐詩人，有“詩鬼”之稱，與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名。

24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？ A、長江流域B、黃河流域

（B）古代中國人主要生活在黃河流域；而且黃河自古容易缺口，是歷朝歷代治理的重點。

25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是： A、左雄右雌B、左雌右雄（A從口，口為女，從事輔助性工作，處于從屬的地位。

26、“結發”在古時是指結婚時：

A、丈夫把頭發束起來B、妻子把頭發束起來C、把夫妻頭發束在一起

（C）結發，漢族婚姻習俗。一種象征夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭發，合而作一結。

27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？

A、大草原B、盛產羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方

（C）“鄂爾多”在蒙語中是“宮帳”的意思；“斯”是表示復數的詞，即“很多”。

28、《西游記》中唐僧的原型是： A、玄奘B、鑒真

（A）玄奘是自行去印度的，鑒真則是東渡，把佛法傳到日本。

29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是： A、獨行潭底影，數息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

（A）出處《題詩后》 ：二句三年得? 一吟雙淚流 知音如不賞? 歸臥故山秋。30、我國傳統表示次序的“天干”共有幾個字？ A、十個B、十二個

（A）十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

31、被譽為“萬國之園”的是： A、頤和園B、圓明園

（B）圓明園又稱圓明三園，是清朝一座大型皇家宮苑，面積340多公頃，有“萬園之園”之稱。清帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱“夏宮”。

32、“水”字屬于下列哪種漢字構成方式？ A、象形字B、表意字

（A）是整體象形，水流動的波紋形狀。

(手)

(手)，33、現在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么？ A、文章B、畫作C、樂曲

（C）陽春白雪最早指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲；下里巴人最早指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。現在，陽春白雪，比喻高深的不通俗的文學藝術；下里巴人，比喻通俗的文學藝術。

34、京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲曲改編而成的？ A、《桃花扇》B、《長生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯記》

（B）《長生殿》是清初劇作家洪昇的劇本，取材白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事。

35、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？ A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開無盛世

（A）文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統治時期出現的治世。漢初，因多年戰亂導致社會經濟凋敝，漢廷推崇黃老治術，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。

36、下面哪句話出自《孟子》？ A、水能載舟，亦能覆舟

B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 C、民惟邦本，本固邦寧 D、獨樂樂，與人樂樂，熟樂？

（D）民惟邦本，本固邦寧出自《尚書·五子之歌》；水能載舟，亦能覆舟出自《荀子·王制篇》；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂出自范仲淹《岳陽樓記》

37、下列哪個不是北京的別稱？ A、大都B、中都C、上都D、南京

（C）上都，位于今內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗境內，多倫縣西北閃電河畔。

38、“諱疾忌醫”典故中的君王是：

A、齊桓公B、蔡桓公（B）扁鵲見蔡桓公，故事很出名。

39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？ A、杜甫B、李白

（B）《贈汪倫》是唐代偉大詩人李白于涇縣游歷時寫給當地好友汪倫的一首贈別詩。40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？ A、人口數量B、政治地位

（B）《百家姓》原收集姓氏411個，后增補到568個，其中單姓444個，復姓124個。《百家姓》中的姓氏，并不是按照這些姓的人口數量排列的。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢淑正妃孫氏以及吳越國的鄰國南唐國主李氏成為百家姓前四位。

41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯中提到的“三父子”是： A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超

（B）宋朝人善寫詞，蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子都是寫詞高手。唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

42、孔子提倡中庸之道的理論基礎是： A、陰陽五行B、天人合一C、道法自然

（B）A和C都是道家提倡的，儒家則以人為本。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭。’至矣”。這就是圣人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。

43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？ A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法（A）“殺青”一詞與古代制竹簡過程中的關鍵步驟是非常有關聯的。經過火烤處理的竹簡刻字方便、防蟲蛀，當時人們把這個工序叫做“殺青”。

44、下面哪個成語和曹操有關？ A、畫餅充饑B、望梅止渴

（B）曹操帶兵攻打宛城（今河南南陽）時，部隊行軍長途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵們都很口渴。曹操為了不耽誤行軍，指著前面一個小山包說：“前面就有一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以用來解渴。”士兵們聽后，嘴里都流出口水。終于到達了前方有水源的地方。

45、成語“白駒過隙”比喻： A、速度飛快B、時光飛逝

（B）主謂式成語，本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過，比喻時間過得很快，光陰易逝。出自《莊子·知北游》。

46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的？ A、儒家B、法家C、道家D、名家

（A）在中國傳統社會，儒家的差等之愛同傳統“貴賤有等、親疏有別”的生活結構密切相關，一方面，“愛有等差”的基本前提是以血親之愛為基礎的，對父母兄弟之愛就不同于對路人對旁人之愛，此乃人之常情，無可厚非。

47、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：

A、人無遠慮，必有近B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 C、往者不可諫，來者猶可追D、失之東隅，收之桑榆

（C）亡羊補牢：羊逃跑丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。往者不可諫，來者猶可追，意思雷同。

48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態姿勢上領悟到書法執筆運筆的道理，這是什么動物？ A、鶴B、鵝C、雞D、魚

（B）王羲之從鵝的步態姿勢上獲取運筆的靈感。

49、“美”字最初的含義是：

A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人C、土地里生長的花朵D、遠方茂盛的森林

（B）不少人以為美字由“羊”與“大”兩個字構成，認為美是來源于古人認為羊大為美。其實不然，甲骨文中“美”其實是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來簡寫時誤作“羊”、“大”兩個字。50、孔子為自己的教學定為“孔門四教”，具體指的是： A、修身、齊家、治國、平天下B、文、行、忠、信

（B）孔子以四教:“文、行、忠、信”，指教育一個人要從詩書禮樂、社會實踐、忠誠守信、思想情操等方面去實行。

51、以下兩位誰曾經中過狀元？ A、范仲淹B、文天祥

（B）1015年，范仲淹以“朱說”之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成為進士。1256年，二十歲文天祥的即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名。

52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器？ A、干B、戈

（A）干，象形字，象叉子一類的獵具、武器，本是用于進攻的，后來用于防御。戈，古代的一種曲頭兵器，橫刃，用青銅或鐵制成，裝有長柄。

53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于： A、花旦B、青衣

（B）虞姬是青衣。花旦和青衣的區別：花旦：多扮演熱情活潑、明快潑辣的年青女性。青衣：扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物。

54、《尚書》中的“尚”是什么意思？ A、上古B、崇尚C、官名

（A）“尚”即“上”。《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編。

55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？ A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜

（C）這句話是劉備在臨終時囑咐兒子劉禪所說的，意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就不去做。

56、如果在華佗去世后，曹操還想尋找一位名醫為自己治病，他可以找下列的哪一位？ A、扁鵲B、孫思邈C、李時珍D、張仲景

（D）扁鵲，春秋戰國時期名醫；孫思邈，唐代著名醫藥學家；李時珍，明代著名醫藥學家；只有醫圣張仲景和曹操同一時代，是東漢末年著名醫學家。

57、在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是： A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王

（A）孔子生于公元前551年，死于公元前479年，虛歲73歲；孟子生于公元前372年，死于公元前289年，虛歲84歲。連圣人和亞圣都無法過去的年齡坎，對普通人來說更是一個巨大的挑戰。

58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？ A、天文、地理、文學B、事情的開始、經過、結果 C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

（B）三不知，指事情的起因，經過和結果。另外，一問三不知也有裝糊涂，假裝不知道的意思，有明哲保身的意味。

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？ A、《醉翁亭記》B、《岳陽樓記》

（B）語出范仲淹《岳陽樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。是一種思想境界，是古代修身的要求。

60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？ A、老子B、荀子

（B）出處 《荀子·王制》:“傳曰:‘君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。’此之謂也。61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運會徽“中國印”是： A、陰文印B、陽文印

（A）印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體，凹下的通稱陰文，突起通稱陽文。62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂？ A、家弟家妹B、舍弟舍妹

（B）長輩用家，如家父，家兄；小輩用舍。63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義？ A、赤眉起義 B、陳勝吳廣起義 C、綠林起義 D、黃巾起義

（B）講的是秦末陳勝、吳廣領導的農民起義的事情。砍削樹木當兵器，舉起竹竿作軍旗。西漢賈誼的《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣。” 64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？ A、王維B、王勃

（B）初唐四杰，文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。65、古代戰爭中指揮軍隊撤退時要敲擊： A、鼓B、鉦（B）《荀子·議兵》：“聞鼓聲而進，聞金聲而退。”擊鼓和鳴金是古代軍事指揮的號令。擊鼓就是敲戰鼓；“鳴金”就是“鳴鉦”，并非“鳴鑼”。《說文解字》“鉦，似鈴，柄中上下通”。鉦是古代的一種樂器，用銅制成，顏色似金。

66、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？ A、朱淑真B、秦良玉C、李清照

（C）“大河百代，眾浪齊奔，淘去萬個英雄漢；詩苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”這是著名詩人臧克家為李清照紀念堂題寫的對聯。

67、古人用“父母教，須敬聽；父母責，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自： A、《弟子規》B、《三字經》C、《千字文》（A）出自《弟子規》

68、下列哪項不是端午節的習俗？

A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃酒（C）喝雄黃酒是重陽節習俗。

69、“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指： A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫（A）酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。70、“弱冠”指的是男子多少歲？ A、十五歲B、二十歲

（B）二十弱冠，三十而立，四十為惑，五十而知天命，六十花甲，七十古來稀,八十耄耋…… 71、“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的？ A、文章B、書法

（B）相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。

72、河姆渡遺址位于： A、黃河流域B、長江流域

（B）河姆渡遺址是中國晚期新石器時代遺址，位于距浙江寧波市區約20公里的余姚市河姆渡鎮，面積約4萬平方米，1973年開始發掘，是中國已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。73、《詩經》是我國第一部詩歌總集，《詩經》里面包括多少首詩？ A、三百首B、三百零五首

（B）《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌305篇。74、《孫子兵法》的作者是： A、孫武B、孫臏

（A）孫臏的叫《孫臏兵法》，又名《齊孫子》，系與《孫子兵法》區別之故。75、算盤是中國傳統計算工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎？ A、能B、不能

（A）不止是開平方，似乎還能開立方。76、下面哪個成語與秦始皇有關？ A、指鹿為馬B、奇貨可居C、圖窮匕見

（C）圖窮匕見說的是荊軻刺秦王的故事；奇貨可居說的是呂不韋“投資”秦始皇父親的故事；指鹿為馬則是趙高“欺負”秦始皇兒子秦亥的故事。

77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術手段，也是戲曲表演的四項基本功，其中“做”指的是： A、面部表情B、舞蹈動作C、器械表演

（B）唱念做打通常被稱為“四功”。唱指唱功，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成戲曲兩大要素之一的 “歌”；做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成戲曲兩大要素之一的“舞”。

78、“海上升明白，天涯共此時”是誰的名句？ A、王勃B、張九齡

（B）出自張九齡《望月懷遠》

79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節的景色？ A、初春B、暮春B、仲夏

（B）綠葉茂盛，花漸凋謝，所以可以看出指暮春時節，也形容春殘的景象。80、成語“機不可失”出自張九齡之筆，它的下句是： A、時不再來B、失不再來

（A）機不可失，時不再來，是對賬句。指時機難得，必需抓緊，不可錯過。

81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構是： A、尚書省B、中書省C、門下省

（A）中書省負責草擬和頒發皇帝的詔令；門下省負責審核政令，有不可行的可以駁回；尚書省負責執行國家的重要政令，尚書省下設機構包括吏、戶、禮、兵、刑、工六部。唐代郵驛的中央管理機構是尚書省的兵部。

82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關？ A、秦始皇B、武則天

（B）無字碑上為何無字，民間出現了四種說法：

一、武則天立“無字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達。

二、武則天立“無字碑”是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好。

三、武則天是一個有自知之明的人，立“無字碑”是聰明之舉，功過是非讓后人去評論，這是最好的辦法。

四、武則天知道歷史多數是儒家編寫，如果立功德碑，則可能被毀掉；若不立碑，那一代女皇的名聲將徹底成黑，故立個無字碑，讓儒生無處下口。83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關？ A、白居易B、李白

（A）西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，長約一公里。唐代詩人白居易任杭州刺史時有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”

84、孟子說：“不以規矩，不成方圓”，這里“規矩”的意思是： A、法律法度 B、美德善行C、圓規曲尺 D、道德準則

（A）規：畫圓的工具，今指圓規。矩：畫直角或方形的工具。兩字組合在一起表示校正圓形﹑方形的兩種工具，多用來比喻標準法度。85、“一琴一鶴”所形容的是：

A、為政清簡B、平安長春C、淡泊名利

（A）原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉，為政清簡。

86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？ A、李商隱B、駱賓王

（A）雖然夕陽無限美好，可惜的是已接近黃昏時刻。出自李商隱《登樂游原》：向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是： A、《金陵記》B、《石頭記》

（B）《紅樓夢》名稱，據考證系和珅為《石頭記》能夠出版所修改。作者曹雪芹是位石頭謎，他畫過石頭畫，寫過石頭詩，所寫的書叫《石頭記》，主人公賈寶玉也是一塊補天頑石。88、成語“一衣帶水”中的“水”原指： A、黃河B、長江C、淮河

（B）指長江。語出《南史·陳后主紀》：“隋文帝謂仆射高潁曰：‘我為百姓父母；豈可限一衣帶水不拯之乎？’”

南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。隋文帝楊堅取代北周建立了隋朝后，決心要滅掉陳國，說了這句話：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？”后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。89、“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的？ A、元好問B、柳永C、晏殊

（A）“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中。在金庸武俠名著《神雕俠侶》中，為情所困的李莫愁常常會引用此句而被廣為流傳。90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項不在其“三樂”之列？ A、父母俱存，兄弟無故B、仰不愧于天，俯不作于人 C、鄉人無不稱其善也D、得天下英才而教育之

（C）《孟子·盡心章句上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。” 91、中國歷史上被譽為“藥王”的是： A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時珍

（C）扁鵲、華佗為神醫；李時珍則被稱為醫圣、藥圣。92、張衡發明的地動儀上有幾條龍？ A、八條B、二十二條

（A）八條龍，龍頭向八個方向伸著。93、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？ A、都江堰B、秦始皇陵

（A）都江堰位于岷江上游，距成都市50余公里，始建于公元前256年（那時秦始皇才3歲），由當時的秦國蜀郡守李冰率眾所修；

秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年），是中國歷史上第一座規模龐大，設計完善的帝王陵寢。

94、在古代人們尊稱對方的妻子： A、令愛B、令正C、令堂（B）令愛指女兒，令堂指父母。

95、從事貿易活動的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關嗎？ A、有關B、無關

（A）商人的出現確實和商代以物易物興盛有關，而這種行為也使得商部落迅速發展起來。周朝建立后，商朝的后裔，商族人由統治者變成了周朝的奴隸，生活每況愈下。商族人為了過上好日子，紛紛重操舊業——做生意。久而久之，人們便有了這樣的看法：商族人就是做買賣的人。后來，人們簡稱商族人為“商人”，這一稱呼一直沿用至今。96、水滸一百單八將中有幾位女性？ A、兩位B、三位

（B）一丈青扈三娘、母夜叉孫二娘和母大蟲顧大嫂。

97、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？

A、諸葛亮B、周瑜C、曹操

（B）形容態度從容。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”公瑾即周瑜。后來成書的《三國演義》為了刻畫蜀漢正統形象，及美化諸葛亮，把周瑜的羽扇綸巾“給了”諸葛亮。98、按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出？ A、壓軸戲B、大軸戲

（B）古時書是由竹簡構成，因而過去的劇本也就是一長卷，卷的底部有一卷軸，就像裝裱國畫的畫軸。因長卷的最后一戲靠近木軸，所以稱為大軸，大軸前面的戲，也就是倒數第二的稱為壓軸，中間的戲稱為中軸，前面的戲稱為早軸，第一出戲叫一軸。所以從純學術角度看，現在常常把最后一個節目叫“壓軸戲”實際上是不對的。

99、成語“請君入甕”，“請”的是誰？ A、來俊臣B、周興

（B）請君入甕，武則天時期的酷吏來俊臣整治同樣是酷吏的周興，喻指以其人之法，還治其人之身。《太平廣記·朝野僉載·周興》：一天，來俊臣請周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對飲酒。來俊臣對周興說：“有些囚犯再三審問都不肯承認罪行，有什么辦法使他們招供呢？”周興說：“這很容易！只要拿一個大壇子，用炭火在周圍燒，然后讓囚犯進入甕里去，什么罪他敢不認？”來俊臣就吩咐侍從找來一個大壇子，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，然后站起來對周興說：“有人告你謀反，（女皇命令我審問你）請老兄自己鉆進這個大壇子里去吧！”周興非常驚慌，當即磕頭承認罪行。100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？ A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式

（B）源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”。往下彈稱“批”，往上挑稱“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。

第三篇：詩詞常識

第一章 詩詞常識

一、詩歌的特點

①詩歌內容是社會生活最集中的反映。②詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。③詩歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據節奏，而不是以意思為主。

二、詩歌的分類

詩歌按時代可分為古典詩歌和現代詩歌（舊體詩）兩大部分。

古典詩歌又有古體詩（又名古詩、古風）、近體詩（又名今體詩、格律詩）、詞（又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。

古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字數不定（指雜言），不講對仗，押韻自由等。它有四言古詩（最早出現于《詩經》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。

近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。

詞鼎盛于宋代，按字數多少，分為小令（58字內）、中調（59—90字內）和長調（91字以上）三種形式。詞調有定格，句有定數，字有定聲，韻有定位。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數（又名“套曲”）兩種形式。

三、詩、詞、曲的有關知識 ①新詩、舊體詩

新詩是指五四運動前后，新文化運動提倡的用白話寫的自由體詩，如《再別康橋》《我愛這土地》都是新詩。今人用文言寫的格律詩稱為舊體詩，如：毛澤東的《沁園春?長沙》，陳毅的《梅嶺三章》。二者都是現代詩歌。

②古體詩、近體詩

古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區別是：近體詩是指唐初形成的，在字數、聲韻、對仗等方面都有嚴格規定的格律詩，古體詩則不講格律，唐代以前的詩歌都是古體詩。

③律詩/絕句（又叫截句）

律詩或絕句的區別主要在句數上。絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。律詩共八句，一二兩句為首聯，三四兩句為頷聯，五六兩句為頸聯，七八兩句為尾聯；首聯和尾聯可對仗，可不對仗，頷聯和頸聯必須對仗；無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩為排律。

④歌、行、引

古代詩歌體裁，三者無嚴格區別。音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。

⑤樂府、新樂府

樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府創于初唐。初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。

⑥題目、詞牌

題目和詞牌的區別：詞的標題是詞的內容的體現，詞牌是一首詞的曲調名稱。如《念奴嬌?赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。分成兩段的詞上段稱為“上闕”（或“上片”），下段稱為“下闕”（或“下片”）（“闕”是樂曲終了的意思）。

⑦散曲

散曲是宋元時代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。體式和詞相近而比詞自由，可以在字數定格外加襯字；較多使用口語。散曲包括小令和套數兩種形式。小令只含一支曲子，如《越調?天凈沙?秋思》只有“天凈沙”一曲。而套數是合一個曲調中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數不定，少則兩曲，多則不限；每一套數都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調，有首有尾，一韻到底；結尾處多用“煞”，用多少遍沒有規定。如《般涉調?哨遍?高祖還鄉》，它含有屬于“般涉調”這一宮調的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

⑧元雜劇

雜劇是宋金時期在諸宮調等的基礎上成長起來的文學樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結合起來的戲曲藝術形式。在結構上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時加“楔子”，每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲，雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對主要動作、表情和舞臺效果作出的規定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱卜兒。

⑨宮調、曲牌

曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字數、平仄、押韻上往往不同，如《長亭送別》中的《滾繡球》《叨叨令》《快活三》《四邊靜》《朝天子》《滿庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一個曲牌，在韻上必須屬于一種宮調；一種宮調下有的有若干個曲牌；宮調是音樂術語，表示聲音的高低等，如《長亭送別》中的《正宮》就是一種宮調。

第四篇：常識判斷模擬題

2010年國家公務員考試備考之常識判斷模擬題

(共25題，參考時限10分鐘)

根據題目要求，在四個選項中選出一個最恰當的答案。

請開始答題：

1.“物質無非是從各種物的總和中抽象出來的”，這種觀點屬于（）。

A．樸素唯物主義物質觀B．辯證唯物主義物質觀

C．歷史唯物主義物質觀D．機械唯物主義物質觀

2.科學共產主義誕生的標志是（）。

Ａ．英國工人制定《人民憲章》

Ｂ．共產主義通訊委員會建立

Ｃ．共產主義者同盟建立

Ｄ．《共產黨宣言》發表

3．溫家寶總理在2008年十一屆全國人大一次會議所做《政府工作報告》指出，防止價格總水平過快上漲，是2009年宏觀調控的重大任務，必須從（）和（）兩方面采取有力措施。

Ａ．增加有效供給、抑制不合理需求

Ｂ．控制市場價格、規范進貨渠道

Ｃ．打擊不法商人、調動有效需求

Ｄ．擴大內部需求、抑制進口影響

4．經濟學上所推崇的“橄欖型”收入分配結構，是指低收入和高收入相對較少、中等收入占絕大多數的分配結構。我國正在采取措施，實施“提低、擴中、調高、打非、保困”的方針，使收入分配朝著“橄欖型”方向發展。

這主要是為了促進：

A．生產的發展B．效率的提高

C．社會的公平D．內需的擴大

5.公務員在涉外活動中，要特別注意國際禮儀。以下不符合國際禮儀的是（）。

A.一起乘坐電梯及上車時，請女士先行

B.閑談時詢問美國客人前一段得了什么病

C.接待來訪的外國客人時，請客人坐右邊的座位

D.在德國，提前抵達訪問地點后等到了約定時間再敲門

6.行政人員在行政執行中的行為代表著（）。

A.行政人員本人B.所在機關

C.國家與政府D.政黨

7.下列能夠依次展示美國、英國、法國和日本影響力的文化符號是：

A．感恩節、巨石陣、盧浮宮、浮士繪

B．硅谷、哈佛大學、白金漢宮、東照宮

C．爵士樂、金色大廳、圣女貞德、新干線

D．勞斯萊斯、芭比娃娃、巴爾扎克、桂離宮

8.我國對法律溯及力問題，實行的原則是：

A.法在任何情況下均溯及既往

B.法在任何情況下均不溯及既往

C.法在一般情況下溯及既往，但為了更好地保護公民、法人或者其他組織的權利和利益而作的特別規定除外

D.法在一般情況下不溯及既往，但為了更好地保護公民、法人或者其他組織的權利和利益而作的特別規定除外

9.李某在某特區打工時被機器軋斷手臂，就賠償問題與企業發生爭議起訴至法院。根據該特區依據全國人大授權制定的地方性法規，李某只能得到２０個月工資的賠償額，而根據該特區所在省的地方法規，他可以得到２５個月的賠償額。法院應如何處理本案？（）

Ａ．直接依據省地方性法規審理判決此案

Ｂ．直接依據特區地方性法規審理判決此案

Ｃ．提請全國人大常委會作出裁決后審理判決此案

Ｄ．提請國務院作出裁決后審理判決此案

10.1923年中共“三大”就國共合作問題，決定（）。

A．同國民黨實行黨外合作

B．共產黨員以個人身份加入國民黨

C．必須堅持共產黨在革命統一戰線中的領導權

D．幫助國民黨改組，使其成為民族資產階級政黨

11.二十世紀八九十年代，兩極格局解體，世界格局向多極化發展。中國不但經受住了考驗，而且發展成具有廣泛影響的世界性大國。這一時期中國在內政外交上取得的重大成就和政策有（）。

①從計劃經濟向市場經濟過渡②恢復中國在聯合國的合法席位

③對香港、澳門恢復行使主權④反對霸權主義，維護世界和平

Ａ．①②③Ｂ．②③④Ｃ．①③④Ｄ．①②④

12.隨著生產和生活垃圾的急劇增加，垃圾處理已成為一個重要的社會和經濟問題。而有關專家卻說：“垃圾是放錯了地方的資源。”將垃圾看成是“放錯了地方的資源”這段話（）。

A.堅持了聯系的觀點，世界上一切事物都是相互聯系的B.混淆了矛盾主次方面，看不到矛盾主要方面決定事物性質

C.堅持了矛盾的分析方法，看到矛盾雙方在一定條件下相互轉化

D.違背了矛盾普遍性和特殊性辯證關系，看不到矛盾的普遍性

13.“曲高和寡”出自戰國宋玉的《對楚王問》，這一成語的本義是曲調高深，能跟著唱的人就少，多指知音難得。引申義是言論或作品不通俗，能了解的人很少。如果從經濟學的角度來理解，它所體現出的道理是（）。

A．價格應定在邊際成本上

B．價格應定在消費者的需求線上

C．價格應該由政府整合調控好

D．價格應定在社會實際需求上

14.某企業與工人簽訂了為期3年的勞動合同，約定在3年內按現行工資水平付給工人工資。此后3年內，企業所在國發生了通貨膨脹，并且企業經常以各種借口縮短中午休息時間。企業在3年經營當中獲取了超過同行業其他企業的更高的利潤，那么該企業超出其它企業的利潤的來源是（）。

A.一部分工人工資與絕對剩余價值

B.絕對剩余價值與相對剩余價值

C.一部分工人工資和相對剩余價值

D.一部分工人工資、絕對剩余價值與相對剩余價值

15.作為調節社會經濟運行的一種重要經濟杠桿，提高稅率通常將（）。

A．提高政府的財政收入B．抑制投資，有利于防止經濟過熱

C．刺激消費D．提高稅收管理的效率

16.我國刑法規定的完全刑事責任年齡是

A.14周歲B.16周歲C.18周歲D.20周歲

17.《公務員法》對公務員的范圍重新做了界定，根據規定公務員必須具備的三個條件中屬于公務員最本質的特征是（）。

A.依法履行公職B.納入國家行政編制

C.由國家財政負擔工資福利D.公務員的職務行為受法律保護

18.小周在一家商店選購某電視機時覺得該電視機的款式、質量不合心意，打算離開時，被該產品的促銷員攔住，稱小周必須要買一臺，否則不允許離開。促銷員的行為侵犯了小周的（）。

A.公平交易權B.自主選擇權

C.受尊重權D.知情了解權

19.我國面臨的生態環境形勢十分嚴峻，生態環境狀況已臨近生態閾值。下列陳述正確的是（）。

A.現有荒漠化土地面積已占國土總面積的10%

B.荒漠化土地每年仍在增加1萬多平方公里

C.七大江河水系，劣五類水質占20%

D.50%的湖泊出現不同程度的富營養化

20.國家體育場“鳥巢”是2008年北京奧運會主體育場，將美輪美奐的“鳥巢”設計成東西兩頭高，南北兩頭低是因為（）。

A.運動賽場具有方向性的緣故

B.體現太陽東升西落的理念

C.受中國地理位置影響，為了減少東西風干擾

D.取鳥向東方迎著太陽飛的意向

21.民族區域自治制度、特別行政區制度是我國憲法制度中具有自身特色的兩項制度．

下列對這兩項制度的表述不正確的是：

A.民族自治地方包括自治區、自治州、自治縣

B.自治區可以制定自治條例、單行條例，報全國人大常委會批準后生效

C.特別行政區行政長官在當地通過選舉或協商產生，由中央人民政府任命

D.特別行政區的高度自治權包括立法權、行政管理權、獨立的司法權和終審權、獨立的外交權

22.小李是某市工商局副局長，因工作需要派到某國有企業擔任一定職務，在該國有企業工作時間為一年，工作期，其人事行政關系仍在原單位．這種公務員交流的形式稱為：

A.調任B.轉任C.輪崗D.掛職鍛煉

23．我國憲法規定了公民的基本權利和義務，公民在法律面前一律平等．下列關于我國公民基本權利的表迷，不正的是：

A.國家培養和選拔婦女干部，實行男女同工同酬

B.年滿18 周歲，未被剝奪政治權利的中國公民均享有選舉權和被選舉權

C.社會，經濟、文化教育方面的權利不包括公民年老、疾病、喪失勞動能力時的物質幫助權

D.國家保護華僑的正當權益，保護歸僑和僑眷的合法權益

24.某市政府所屬A行政機關作出行政處罰決定后被撤銷，其職能由市政府所屬 B 行政機關繼續行使．受到行政處的公民不服，準備提起行政復議．此時他應以（）為行政復議被申請人．

A.A機關 B.B機關C.市政府D.省政府

25.下列規范性文件中不得設定行政許可的是：

A.法律B.縣級政府的決定 C.行政法規D.地方性法規

備考之常識判斷模擬題答案

1.【答案】B2.【答案】D3.【答案】A4.【答案】C

5.【答案】 B6.【答案】C7.【答案】A8.【答案】D

9.【答案】B10.【答案】B11.【答案】C12.【答案】C

13.【答案】A14.【答案】A15.【答案】B16.【答案】B

17.【答案】A18.【答案】B19.【答案】B20.【答案】A

21.【答案】D22.【答案】D23.【答案】C24.【答案】B

25.【答案】B

第五篇：農村信用社常識判斷

農村信用社常識判斷

判斷題

1、農村信用社組織資金，存款總量是第一位的，優化結構是第二的。（√）

2、教育儲蓄為零整定期儲蓄存款。本金合計最高限額為2萬元。期限分1年、3年、6年，利率分別按開戶日1年、3年、5年整定期儲蓄存款利率計息。（√）

3、教育儲蓄為零整取定期儲蓄，存期分為1年、3年和5年。（×）

4、辦理儲蓄存款業務的機構，均可開辦教育儲蓄。（×）

5、儲蓄機構可以辦理個人住房儲蓄業務。（×）

6、從1997年4月30日起，對單位定期存款實行帳戶管理。各金融機構不再給存款單位開具存單，改為出具“單位定期存款開戶證實書”。（√）

7、定期儲蓄存款在存期內遇有利率調整，按存款到期日掛牌公告的相應的定期儲蓄存款利率計付利息。（×）

8、儲蓄機構辦理定期儲蓄存款時，根據儲戶的意愿，可以同時為儲戶辦理定期存款到期自動轉存業務。（√）

9、《個人存款帳戶實戶實名制規定》于2000年1月1日施行。（√）

10、工作證和身份證復印件也可以作為個人實名證件使用。（×）

11、憑個人有效身份證件，可以代理他人開立個存款帳戶。（×）

12、在實名制前存入，在實名制后支取到期的定期儲蓄存款，也必須出示個人有效身份證件。（×）

13、已使用實名制后，代理他人續存存款時，可以不用持代理人和被代理人的身份證件。（√）

14、不記名或未使用實名的存款，可憑存單持有人的有效身份證件辦理掛失。（×）

15、根據客戶需要，儲蓄機構可發行不記名式定活兩便儲蓄存單和接受以單位名義代為職工辦理的儲蓄存款。（×）

16、為方便儲戶，農村信用社可將個體工商戶的生產經營性資金轉賬方式轉入其本人的儲蓄帳戶。（×）

17、對個人開立的基本存款帳戶提現視同開戶單位基本帳戶提現管理。（√）

18、農村信用代辦站（農村信用服務站）是農村信用社機構網點支農服務范圍的延伸和補充。（√）

19、農村信用社業務代辦員可以持“農村信用代辦站”或者“農村信用服務站”等印章辦理業務。（×）

20、金融機構在中國人民銀行的存款準備金，具有法定用途，司法機關不得凍結和劃撥。（√）

21、金融機構被判決或者裁定需給付款項的，應當自覺履行生效法律文書。對金融機構的分支機構作為被執行人無力承擔履行責任的，實行逐級履行制，由其上級機構承擔履行責任，逐級履行直至總行（部）。（√）

22、對個儲蓄存款，商業銀行有權拒絕任何單位或者個查詢、凍結、扣劃，但法規另有規定的除外。（×）

23、稅務機關人員持規定手續可以直接到銀行、信用社儲蓄所核查納稅人的儲蓄存款。（×）

24、金融機構接到經縣以上稅務局（分局）局長批準簽發的“暫停支付存款通知書”后應當暫信支付納稅人相當于應納稅款金額的存款。（√）

25、納稅人、扣繳義務人在金融機構的存款不足以同時支付稅款和金融機構貸款時，金融機構可先扣收貸款，再扣繳稅款。（×）

26、兩家以上的執法機關對同一存款要求金融機構協助執行時，金融機構應根據最先收取的協助執行通知書辦理。（√）

27、海關走私犯罪偵查機關可以依法到金融機構查詢、凍結走私犯罪嫌疑人的存款。（√）

28、稅務機關需要對納稅人實施暫停支付的稅收保全措施時，必須經縣以上稅務局（分局）局長批準，向納稅人的開戶金融機構送達“暫停支付存款通知書”。金融機構接到“暫停支付存款通知書”后應當暫停支付納稅人相當于應納稅款金額的存款。（√）

29、稅務機關通知納稅人、扣繳義務人的開戶金融機構扣繳稅款時，應當依法送達“扣繳稅款通知書”，并附送納稅人逾期未執行的“催繳稅款通知書”，納稅人、扣繳義務人的開戶金融機構應當及時扣繳。如果納稅人、扣繳義務人在金融機構的存款不足以同時支付稅款和金融機構貸款，應先扣繳稅款，后扣收貸款。（√）

30、農村信用社辦理存、貸和結算等業務，適用商業銀行法的有關規定。（√）更多相關信息請訪問中公教育