第一篇：2013年江蘇省歷屆高考文學常識(附加題)高考必備

江蘇歷屆高考文學常識（附加題）高考必備

目錄：文學家及作品 文學流派或團體 主要文學創作基本特點的歸類

主要著作的文體性質歸類主要著作的基本內容歸類 文學理論作品歸類

一、文學家及作品

1.先秦時代：

姜子牙：即呂尚。賣食棘荊、屠于朝歌、釣于渭濱。（被褐懷玉而釣于渭濱）藺相如、廉頗：戰國時期趙國人。將相和。

《詩經》（中國最早的詩歌總集,305篇，包括風、雅、頌三部分,主要手法是賦、比、興，雅包含《大雅》、《小雅》）。

屈原《楚辭》（屈原創作了騷體，宋玉；歷代把“詩經”和“楚辭”合稱“風騷”）。《左傳》（中國最早編年體史書）、《公羊傳》、《國語》（國別體）

儒家《論語》（孔丘）、《孟子》（孟軻）、《荀子》（荀況）——克己復禮，待民以仁。道家《莊子》（莊周）、《老子》（老聃）——追求逍遙隱逸，無為而治，不言之教。墨家《墨子》（墨翟）——強本節用，兼愛非攻。兵家《孫子》（孫武）——法為有度。

法家《韓非子》（韓非）——嚴刑峻法。

四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。五經：詩、書、禮、易、春秋。2．兩漢時代

司馬遷《史記》（我國最早的紀傳體通史，分10表、8書、12本紀、30世家、70列傳，共130篇。記載了從黃帝到漢武帝太初年間近3000年的歷史。）西漢劉向《戰國策》（國別體）。

班固《漢書》（紀傳體斷代史）歸為前四史

漢賦：司馬相如《子虛賦》《上林賦》張衡《二京賦》 班固《兩都賦》 賈誼（賈長沙）《過秦論》《論積貯疏》等政論散文 晁錯《論貴粟疏》 3．魏晉南北朝時代

諸葛亮：代表作《出師表》（體現忠心），《隆中對》（設計政治藍圖）。

建安文學：公元196-220年是漢獻帝建安時期，建安文學指漢末至魏初以建安時期為中心階段的文學。

曹操《短歌行》、《步出夏門行》（用人思想：唯才是舉，不拘一格）曹植 《白馬篇》、《洛神賦》

曹丕 《燕歌行》

陶淵明和他的田園詩（《桃花源詩并記》、《飲酒》、《歸園田居》）、《歸去來兮辭》等。謝靈運和他的山水詩《登池上樓》。

竹林七賢有：阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸和王戎。劉義慶《世說新語》（軼事小說）劉勰 《文心雕龍》（文學理論著作）范曄 《后漢書》（紀傳體斷代史）陳壽 《三國志》

（《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱為“四史”或“前四史”）

4．唐代

初唐：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱唐初四杰。

盛唐： 李白（字太白，號青蓮居士）被稱為“詩仙”。《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》等，著有《李太白全集》。——浪漫主義。杜甫（字子美，別號少陵），被稱為“詩史”“詩圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》“三吏”（《石壕吏》《新安吏》、《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集詳注》等。——現實主義

王維（字摩詰）被稱為“詩佛”。《山居秋瞑》《渭城曲》詩，著有《王右丞集箋注》。孟浩然（襄陽人）《臨洞庭贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》（王維、孟浩然被稱為山水田園詩人）

高適《燕歌行》 岑參 《白雪歌》、《走馬川行》 王昌齡 《出塞》（高適、岑參、王昌齡被稱為邊塞詩人）

中唐： 劉禹錫（字夢得）被稱為“詩豪”。代表作有《竹枝詞》、《陋室銘》、《烏衣巷》、《西塞山懷古》。

白居易（字樂天，晚年號香山居士）被稱為“詩魔”，代表作有《賦得古原草送別》、《秦中吟》、《長恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏長慶集》、《白香山詩集》 元稹（字微之）《元氏長慶集》。

（元稹與白居易世稱“元白”，發起“新樂府運動（即追求語言通俗易懂）”。）

韓愈（字退之，祖籍昌黎，世稱“昌黎先生”）《師說》、《原毀》、《進學解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元（字子厚，河東人，世稱“柳河東”）《封建論》、《捕蛇者說》等，著有《柳河東集》。韓愈，柳宗元發起“古文運動”，主張“文章合為時而作，歌詩合為事而著。” 晚唐：李商隱（字義山，號玉溪生）代表作有《錦瑟》。著有《李義山詩集》、《玉溪生詞集籌注》。杜牧（字牧之）《樊川文集》。（杜牧與李商隱世稱“小李社”）

李賀（字長吉）被稱為“詩鬼”。《李長吉歌詩》 賈島（字浪（閬）仙）被稱為“詩囚”。《長江集》

溫庭筠為“花間詞派”鼻祖。

五代： 李煜（字重光，南唐后主）《虞美人》《鳳棲梧》等

5.宋代： 歐陽修（字永叔，號醉翁，晚號六一居士）《歐陽文忠公集》

范仲淹（字希文，謚號范文正公。）代表作《岳陽樓記》，著有《范文正公集》（蘇軾作序）。蘇洵（字明允，號老泉）《嘉祐集》

蘇軾（字子瞻，號東坡居士）謫居黃州期間，著有《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。著有《蘇東坡全集》 蘇轍（字子由）《欒城集》

（蘇洵、蘇軾、蘇轍三人世稱“三蘇”。）

王安石（宇介甫，號半山）《臨川先生文集》 曾鞏（字子固）《元豐類稿》

（以上六人與唐代韓愈、柳宗元，合稱“唐宋八大家”）柳永（原名三變，字耆卿，亦為柳屯田）《樂章集》 晏殊（字同叔）《珠玉集》 秦觀（字少游）《淮海詞》 李清照（號易安居士）《漱玉詞》（提出詩詞別是一家。）

以上四人為婉約派代表人物。

周敦頤（字茂叔）《愛蓮說》 沈括（字存中）《夢溪筆談》 朱熹（字元晦，一字仲晦，號晦庵）《四書集注》 辛棄疾（字幼安，號稼軒居士）《稼軒長短句》

陸游（字務觀，號放翁）《劍南詩稿》、《陸放翁全集》

以上兩人與蘇軾為豪放派代表人物。

文天祥（字履善，一字宋瑞，號文山）《指南錄》、《文山先生全集》 姜夔（字堯章，號白石道人）代表作有《揚州慢》。著有《白石道人歌曲》

7．明代 宋濂（字景濂）《送東陽馬生序》劉基（字伯溫）《郁離子》、《誠意伯文集》 高啟（字季迪）《鳧藻集》（以上三人合稱“明初詩文三大家”）施耐庵 《水游傳》 羅貫中 《三國演義》 吳承恩 《西游記》》（以上三部著作與清代《紅樓夢》為中國四大古典名著）。馮夢龍“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》 凌蒙初“二拍”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）歸有光《項脊軒志》 徐霞客（名弘祖）《徐霞客游記》

8．清代 黃宗羲《明夷待訪錄》 顧炎武（號亭林）《日知錄》（提出著名思想，天下興亡匹夫有責。）王夫之《船山遺書》（以上為明末清初文章三大家）。

方苞（號望溪）《望溪先生文集》 姚鼐《惜抱軒全集》（以上二人為桐城派代表）。袁枚(袁隨園)《隨園詩話》 蒲松齡（字留仙，別號柳泉居士）《聊齋志異》

曹雪芹《紅樓夢》 紀昀（字曉嵐）《閱微草堂筆記》 梁啟超（字卓如）《飲冰室合集》

二、文學流派或團體

1、儒家學派的代表人物有：孔子（孔丘）、孟子（孟軻）。主張“仁愛”“非攻”“民貴君輕”

2、道家學派的代表人物有：老子（老聃）、莊子（莊周）。主張“無為”，回到小國寡民的狀態。

3、墨家的代表人物有：墨子（墨翟）。提倡簡樸。

4、法家學派化人物有：韓非子（韓非）。主張嚴厲的“法治”。

5、屈宋：指戰國時期的屈原、宋玉。

6、揚馬：指西漢揚雄、司馬相如。

7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。“建安風骨”，風格慷慨悲涼。

8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應玚（竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸）

9、沈詩任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。

10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

11、沈宋：指初唐武后時期著名的宮延詩人沈全期和宋之問。

12、唐代詩人屬于邊塞詩派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。

13、張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩。

14、郊寒島瘦：蘇軾語，是對中唐詩人孟郊、賈島詩風的形象概括。

15、元白：指中唐詩人元稹和白居易。

16、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。

17.江西詩派：是我國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別。北宋后期，黃庭堅在詩壇上影響很大，追隨和效法黃庭堅的詩人頗多，逐漸形成以黃庭堅為中心的詩歌流派。把杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義稱為江西詩派的一祖三宗。江西詩派的詩歌理論強調“奪胎換骨”、“點鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩風；追求字字有出處。

18、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。

19、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。婉約派的有：柳永、李清照，姜夔、柳永。20、元代元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

21、唐宗派：是明代前后七于的反對派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。

22、公安派“三袁”：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

23.竟陵派，是明代后期文學流派，因為主要人物鐘惺（1574—1624）、譚元春（1586—1637）都是竟陵人，故被稱為竟陵派，和公安派一樣，竟陵派也主張性靈說，是明末反對詩文擬古潮流的重要一派。（“竟陵八友”指： 魏晉南北朝時期，蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕）

24、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。

25、桐城派：清中葉最著名的一個散文流派，主要作家有方苞，姚鼐，劉大櫆。

26.性靈派：“性靈說”是我國古代文學理論、詩歌評論中的一種藝術創作主張。性靈派主要活躍于清中葉，以乾嘉時期大詩人袁枚、趙翼、張問陶等為代表，在文學創作上主張直報“性情”，反對復古模擬風氣，強調要直接抒發人的性靈，表現真實情感，在近代和現代文學史上都產生了重大影響。

27、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。代表作分別是《長生殿》、《桃花扇》。

三、作家在文學史上的地位的歸類

1、孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。

2、孟子是孔子之后儒家學派的主要代表。

3、莊子是老子之后道家的主要代表。

4、屈原是我國古代第一個偉大的愛國詩人。

5、荀子是戰國末期儒家思想的集大成者。

6、韓非是戰國末期法家思想員著名的代表。

7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

8、曹操是建安文壇的領袖，開風氣之先，影響一代詩風。

9、曹植是建安時期最負盛名的作家。

10、陶淵明：中國文學史上第一人以自己的田園生活為內容進行詩歌創作。

11、鮑照：是南朝劉宋時期成就最高的詩人，其樂府詩對唐代詩人有很大影響。

12、李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人；歐陽修是北宋詩人革新運動的領袖。

13、王安石是北宋著名的政治家和文學家，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。

14、蘇軾是宋代文藝創作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創始人。

15、柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。

16、關漢卿是元代雜劇的奠基人；馬致遠是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。

17、王實甫是元代前期杰出的雜劇作家；湯顯祖是明代成績最高的劇作家。

18、馮夢龍是明末通俗文學的一代大家。

19、王夫之是清初著名詩文理論家。20、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創作家。

四、主要文學創作基本特點的歸類

1、《論語》的藝術特色有：①淺顯、簡練、富于哲理性。②在簡單的對話中表現人物形象。

2、《墨子》的藝術特色有：①質樸少文采，但邏輯性很強。②善于運用具體事例來說理，從具體問題的爭論進而為概括性的辯難，是說理文的一大進展。

3、孟子散文的藝術特色有：①氣勢充沛，筆力鋒芒，富于鼓動性，有縱橫家、雄辯家氣概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事來闡明道理，生動而有說服力。

4、莊子散文的藝術特色有：①想象奇幻，構思奇特，極富浪漫主義色彩。②好用各種比喻和寓言來闡明道理，寓抽象概念于具體形象。②行文汪洋恣肆，變化萬端。

5、《荀子》的藝術特色是：體系完整，長篇大論，論點明確，論證嚴密，巧譬博喻，句式整齊。

6、《韓非子》議論透辟，觀點鮮明，切中要害，標志著先秦理論文的進一步發展。

7、《戰國策》的藝術特色是：①敘事說理鋪張渲染，縱橫您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻劃人物，鮮明生動。《戰國策》、《說苑》、《新序》作者劉向。

8、《離騷》的藝術特色是：①273句，2400余字，是我國古典文學中最長的抒情詩。②塑造了詩人偉大愛國者的主體形象。③融鑄神話傳說，馳聘想象，創造出神奇瑰麗的境界以表現對理想的熱烈追求，具有濃郁的浪漫主義色彩。④繼承和發展了《詩經》的比興手法，香草美人，寄托遙深。

9、《呂氏春秋》是一種系統化的集合許多單篇的說理文，層層深入，最負條理，往往以寓言故事為譬喻，富有形象性。

10、《史記》的藝術特色有：①塑造了豐富多彩的、性格鮮明的一系列人物形象。②謀篇布局，獨具匠心、善于選擇、剪裁和集中史料，善用“互見法”，善寫大事和緊張場面，并以細節描寫來刻劃人物。③寓褒貶于敘事，有強烈的抒情性。④語言生動、準確、靈活。魯迅評：“史家之絕唱，無韻之離騷”。

11、《孔雀東南飛》的藝術特色有：①是我國古代最長的敘事詩，代表了漢樂府的最高藝術成就。②成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等幾個鮮明的人物形象。③情節曲折，結構完整，結尾富有浪漫主義色彩。

12、曹操詩歌創作的特色有：①大都用樂府舊題表現新的內容。②風格蒼涼悲壯。

13、《世說新語》的藝術特色有：①善于通過富有特征性的細節勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。②記事與記言相結合。③語言精煉含蓄，雋永傳神。作者劉義慶。

14、陶淵明田園詩的藝術特色有：①風格完整，意境深遠。②語言平淡自然、富于韻味。③對田園有著真摯的愛，情景交融。

15、南朝樂府民歌的藝術特色有：①體裁短小，多為五言四句。②語言清新自然。③廣泛運用雙關語。

16、《搜神記》的藝術特色有：①行文簡潔質樸，有魏晉史家的行文特征。②一些名篇結構完整，情節較豐富，粗具短篇小說的規模，人物形象比較鮮明。

17、王維詩歌的特色有：①融詩情畫意于一體。②風格清新淡雅、意境幽遠。

18、李白詩歌的風格是：飄逸、奔放、雄奇、壯麗。

19、杜甫詩歌的風格是：濃郁頓挫。20、岑參詩歌的風格特點有：感情真實、氣勢磅礴、想象新奇、格調激越。

21、白居易詩歌的特點是：①通俗易懂、雅俗共賞。②常用對比手法。③注重人物描寫。

22、李商隱詩歌的特色有：①詩歌風格雄渾悲壯。②詞作兼有豪放和婉約之長。

23、柳永詞作的特點有：①多寫都市繁華景象及青樓歌妓的生活。②尤善于表達羈行役之苦。③大量制作慢詞。④以鋪敘見長。

24、辛棄疾詞作的特色有：詞風以豪放悲壯為主，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。

25、《三國演義》藝術特色：①善于刻畫人物形象。②語言傳神、生動、準確。

五、主要著作的文體性質歸類

1、《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集。

2、《春秋》是魯國的編年史。

3、《戰國策》是一部國別體雜史書，也是一部優秀的散文總集。

4、《國語》是一部國別體史書。

5、《左傳》是我國早期的編年體歷史著作，同時也是具有文學價值的散文名著。

6、《史記》是我國第一部紀傳體通史，同時它也是一部偉大的傳記文學作品。

7、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。

8、《樂府詩集》是唐五代以前樂府詩的總集。

9、《世說新語》是筆記小說集。

10、《西廂記》是元雜劇，是我國古典雜曲國的不朽著作。

11、《三國演義》是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作。

12、《金瓶梅》是第一部文人獨作的白話長篇小說。

13、“三言”“二拍”是明代表性的短篇小說集。

14、《聊齋志異》是清初最富有創造性、文學成就最高的志怪傳奇文言小說。

15、《儒林外史》是我國古代最杰出的諷刺文學。

16、《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。

六、主要著作的基本內容歸類

1、《詩經》分為“風”、“雅”、“頌”三個部分，“風”是采自15個地區的詩，其中大多數是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是產生地王都附近的詩；“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，是用于宗廟祭祀的詩。

2、《論語》主要記載孔子及其弟子的言行。

3、《戰國策》記載了戰國時期謀臣策士洲說各國或互相辯難的言論和行動。

4、《左傳》記敘了春秋時期250多年間各諸侯國的政治、軍事、經濟、外交等方面的歷史事實。--左丘明

6、《西廂記》寫書生張生與崔相國之女鶯鶯追求婚姻自由、反對封建禮教的故事。

7、《世說新語》記載了東漢末年至東晉年間許多貴族、名人的言談逸事。

12、《桃花扇》以候方域、李香君的愛情故事為線索 “借離合之情，寫興亡之感。”

七、文學理論作品歸類

1、曹丕《典論?論文》。

2、陸機《文賦》。

3、鐘嶸《詩品》。

4、劉勰《文心雕龍》。

5、白居易《與元九書》。

6、皎然《詩式》。

7、李清照《論詞》。

8、嚴羽《滄浪詩話》。9.歐陽修《六一詩話》

第二篇：高考文學常識

高考文學常識

這部分內容雖然要靠記憶，但并不提倡死記硬背，中國古代作家作品最好按時代去記，現代作家作品最好按作品性質分類記憶，外國作家作品最好按國籍識記。

（一）中國古代作家、作品

1．先秦時代：

《詩經》（中國最早的詩歌總集,305篇，包括風、雅、頌三部分,主要手法是賦、比、興）。

屈原《楚辭》（屈原創作了騷體，楚辭作者還有宋玉等；歷代把“詩經”和“楚辭”合稱“風騷”）。

歷史散文《左傳》（中國最早的編年體史書）、《國語》（國別體）、《戰國策》（國別體，由西漢劉向編定）。

諸子散文《論語》（儒家經典）、《孟子》（儒家經典）、《荀子》、《莊子》、《老子》、《墨子》、《孫子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等。

四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。（儒家經典）。

五經：詩、書、禮、易、春秋五種儒家經書。

2．兩漢時代

司馬遷 《史記》（我國最早的紀傳體通史，分10表、8書、12本紀、30世家、70列傳，共130篇。記載了從黃帝到漢武帝太初年間近3000年的歷史。）

班固 《漢書》（紀傳體斷代史）

漢賦：

枚乘《七發》

司馬相如《子虛賦》《上林賦》

張衡《二京賦》

班固《兩都賦》

揚雄《甘泉》

賈誼 《過秦論》《論積貯疏》等政論散文

晁錯 《論貴粟疏》

王充 《論衡》

3．魏晉南北朝時代

建安文學：公元196？220年是漢獻帝建安時期，建安文學指漢末至魏初以建安時期為中心階段的文學。建安七子有孔融、陳琳、王粲、徐干、阮？、應？、劉楨。

曹氏父子：

曹操和《短歌行》、《步出夏門行》

曹植 《白馬篇》、《洛神賦》

曹丕 《燕歌行》

陶淵明和他的田園詩（《桃花源詩并記》、《飲酒》、《歸園田居》）、《歸去來兮辭》等。

謝靈運和他的山水詩《登池上樓》。

劉義慶 《世說新語》（軼事小說）

劉勰 《文心雕龍》（文學理論著作）

范曄 《后漢書》（紀傳體斷代史）

陳壽 《三國志》

（《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱為“四史”或“前四史”）

4．唐代

初唐：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱唐初四杰。

盛唐：

李白（字太白，號青蓮居士）《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》等，著有《李太白全集》。杜甫（字子美，別號少陵），被稱為“詩史”“詩圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》“三吏”（《石壕吏》《新安吏》、《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集詳注》等。

王維（字摩詰）《山居秋瞑》《渭城曲》詩，著有《王右丞集箋注》。

孟浩然（襄陽人）《臨洞庭贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》

（王維、孟浩然被稱為山水田園詩人）

高適《燕歌行》

岑參 《白雪歌》、《走馬川行》

王昌齡 《出塞》

（高適、岑參、王昌齡被稱為邊塞詩人）

中唐：

白居易（字樂天，晚年號香山居士），代表作有《賦得古原草送別》、《秦中吟》、《長恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏長慶集》、《白香山詩集》

元稹《元氏長慶集》。

（元稹與白居易世稱“元白”。）

韓愈（字退之，祖籍昌黎，世稱“昌黎先生”）《師說》、《原毀》、《進學解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元（字子厚，河東人，世稱“柳河東”）《封建論》、《捕蛇者說》等，著有《柳河東集》。

李商隱（字義山，號玉溪生）《李義山詩集》》、《玉溪生詞集籌注》等 杜牧（字牧之）《樊川文集》。（杜牧與李商隱世稱“小李社”）

李賀（字長吉）《李長吉歌詩》

賈島（字浪仙）《長江集》

溫庭筠為“花間詞派”鼻祖

五代：

李煜（字重光，南唐后主）《虞美人》等

5.宋代：

歐陽修（字永叔，號醉翁，晚號六一居士）《歐陽文忠公集》

蘇洵（字明允）《嘉？集》

蘇軾（字子瞻，號東坡居士）《蘇東坡全集》

蘇轍（字子由）《欒城集》等。

（蘇洵、蘇軾、蘇轍三人世稱“三蘇”。）

王安石（宇介甫，號半山）《臨川先生文集》

曾鞏（字子固）《元豐類稿》

（以上六人與唐代韓愈、柳宗元，合稱“唐宋八大家”）

柳永（原名三變，字耆卿）《樂章集》

晏殊（字同叔）《珠玉集》

秦觀（字少游）《淮海詞》

李清照（號易安居士）《漱玉詞》

周敦頤（字茂叔）《愛蓮說》

沈括（字存中）《夢溪筆談》

朱熹（字元晦，一字仲晦，號晦庵）《四書集注》

辛棄疾（字幼安，號稼軒居士）《稼軒長短句》

陸游（字務觀，號放翁）《劍南詩稿》、《陸放翁全集》

文天祥（字履善，一字宋瑞，號文山）《指南錄》、《文山先生全集》 姜夔（字堯章，號白石道人）《白石道人歌曲》

6．元代

關漢卿（號已齋叟）《竇娥冤》

馬致遠《漢宮秋》

白樸《墻頭馬上》、《梧桐雨》

鄭光祖《倩女離魂》。

（以上四人被稱為“元曲四大家”。）

王實甫 《西廂記》

紀群祥《趙氏孤兒》

睢景臣 套數《高祖還鄉》

7．明代

宋濂（字景濂）《送東陽馬生序》（“序”也叫“贈序”，一種文體）

劉基（字伯溫）《郁離子》

高啟（字季迪）《鳧藻集》

（以上三人合稱“明初詩文三大家”）

施耐庵 《水游傳》

羅貫中 《三國演義》

吳承恩 《西游記》》

（以上三部著作與清代《紅樓夢》為中國四大古典名著）。

馮夢龍“三言”（《喻世明言》、《警世通言、》《醒世恒言》

凌蒙初 “二刻”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）

湯顯祖 《牡丹亭》

歸有光 《項脊軒志》

張溥 《七錄齋集》

徐霞客（名弘祖）《徐霞客游記》

8．清代

黃宗羲《明夷待訪錄》

顧炎武（號亭林）《日知錄》

王夫之《船山遺書》

（以上為明末清初文章三大家）。

方苞（號望溪）《望溪先生文集》

姚鼐《惜抱軒全集》

（以上二人為桐城派代表）。

李漁（號笠翁）《閑情偶記》、《笠翁十種曲》（李漁為戲劇理論家）

孔尚任 《桃花扇》

洪升 《長生殿》

袁枚 《隨園詩話》

龔自珍 《已亥雜詩》

蒲松齡（字留仙，別號柳泉居士）《聊齋志異》

李汝珍 《鏡花緣》

李寶嘉（伯元）《官場現形記》

吳趼人和《二十年目睹之怪現狀》

劉鶚《老殘游記》

曹雪芹（名？，又號芹圃，芹溪）《紅樓夢》 紀昀（字曉嵐）《閱微草堂筆記》

梁啟超（字卓如）《飲冰室合集》

（二）中國現代、當代作家作品

魯迅（原名周樹人，字豫才）

小說集《吶喊》、《仿惶》、《故事新編》；

雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介事雜文》；

散文集《朝花夕拾》、《野草》等。

郭沫若（原名郭開貞，號尚武）

詩歌《鳳凰涅？》、《地球，我的母親》；

劇本《屈原》、《虎符》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》；

史論《甲申三百年祭》等。

茅盾（原名沈德鴻，字雁冰）

長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪子》；農村三部曲（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）； 散文《白楊禮贊》《風景談》等。

小說作家、作品：

巴金（字帶甘）“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）；

葉圣陶（原名葉紹鈞）《倪煥之》；

老舍（原名舒慶春，字舍予）《駱駝祥子》、《四世同堂》；

丁玲（原名蔣冰之）《太陽照在桑干河上》（獲斯大林文學獎）；

趙樹理《小二黑結婚》、《李有才板話》；

艾蕪《南行記》；

張天翼《包氏父子》；

柔石《二月》、《為奴隸的母親》；

蕭軍《八月的鄉村》；

蕭紅《生死場》；

錢鐘書《圍城》；

沈從文《邊城》；

李？人《死水微瀾》；

張恨水《啼笑姻緣》；

周立波《暴風驟雨》（獲斯大林文學獎）；

孫犁 《白洋淀紀事》；

柳青《創業史》；

峻青《黎明的河邊》；

杜鵬程《保衛延安》；

茹志鵑《百合花》；

王愿堅《黨費》、《普通勞動者》、《七根火柴》；

馮驥才《神鞭》；

鄧友梅《那五》、《煙壺》；

張潔《沉重的翅膀》；

蔣子龍《赤橙黃綠青藍紫》；

浩然《蒼生》

王蒙《組織部來的年輕人》、《春之聲》； 歐陽山 “一代風流”三部曲（《三家巷》、《苦斗》《柳暗花明》）；

楊沫《青春之歌》；

梁斌《紅旗譜》；

曲波《林海雪原》；

李英儒《野火春風斗古城》；

諶容《人到中年》；

李準《李雙雙小傳》《黃河東流去》

叢維熙《大墻下的紅玉蘭》；

劉紹棠《蒲柳人家》等。

詩歌作家、作品：

聞一多《死水》、《紅燭》

臧克家《有的人》；

艾青《大堰河，我的保姆》；

戴望舒《雨巷》；

李季和《王貴與李香香》；

郭小川《青紗帳？？甘蔗林》；

舒婷《致橡樹》等。

戲劇作家、作品：

田漢《麗人行》《名優之死》；

夏衍（原名沈端先）《賽金花》、《上海屋檐下》

曹禺（原名萬家寶）《雷雨》《日出》《北京人》《原野》；

陽翰笙《塞上風云》《天國春秋》；

老舍《龍須溝》、《茶館》；

賀敬之等《白毛女》等。

散文作家、作品：

朱自清《荷塘月色》、《綠》、《背影》；

冰心《寄小讀者》；

夏衍《包身工》；

秦牧《藝海拾貝》、《花城》、《潮汐和船》等。

（三）外國作家作品

1．英 國：

莎士比亞 四大悲劇（《哈姆雷特》、《麥克白》、《奧賽羅》、《李爾王》）；

夏洛蒂?勃朗特《簡?愛》；

艾米莉?勃朗特 《呼嘯山莊》

哈代 《德伯家的苔絲》；

狄更斯 《大衛?科波菲爾》《老古玩店》；

笛福 《魯濱遜漂流記》；

雪萊 《西風頌》

拜倫 《唐璜》

2.法 國：

莫里哀 《偽君子》、《吝嗇鬼》

巴爾扎克 《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》、《貝姨》、《邦斯舅舅》等（90多部小說合稱“人間喜劇”）；

司湯達 《紅與黑》； 福樓拜 《包法利夫人》；

左拉 《小酒店》；

莫泊桑 《羊脂球》、《項鏈》、《俊友》；

雨果 《巴黎圣母院》、《悲慘的世界》、《九三年》；

大仲馬 《基督山伯爵》、《三個火槍手》；

小仲馬 《茶花女》；

都德 《最后一課》、《柏林之圍》；

羅曼?羅蘭 《約翰?克里斯朵夫》。

3．俄 國 及 前 蘇 聯：

普希金 《自由頌》《致恰達耶夫》、《葉甫蓋尼?奧涅金》；

萊蒙托夫 《當代英雄》；

屠格涅夫 《獵人筆記》、《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》；

陀斯妥耶夫斯基 《被欺凌與侮辱的》、《罪與罰》、《白癡》、《白夜》；

赫爾岑 《誰之罪》；

岡察洛夫 《奧勃洛莫夫》；

奧斯特洛夫斯基 《大雷雨》；

契河夫 《小公務員之死》、《變色龍》、《裝在套子里的人》、《第六病室》、《櫻桃園》（劇本）；

果戈理 《死魂靈》、《欽差大臣》（劇本）；

列夫?托爾斯泰 《戰爭與和平》《安娜?卡列尼娜》、《復活》；

高爾基 自傳體三部曲（《童年》、《在人間》、《我的大學》）、《母親》；

阿?托爾斯泰 “苦難的歷程”三部曲（《兩姐妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》）；

奧斯特洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》

肖洛霍夫 《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》；

綏拉菲莫維奇《鐵流》；

富爾曼諾夫 《日日夜夜》；

法捷耶夫 《毀滅》、《青年近衛軍》；

馬卡連柯 《教育詩》；

馬雅可夫斯基和《列寧》（詩）。

4．德 國：

歌德 《浮士德》（詩劇）、《少年維特之煩惱》；

席勒 《陰謀與愛情》；

海涅 《德國，一個冬天的童話》（詩）、《西里西亞織工之歌》（詩）；

格林 《灰姑娘》（童話）。

5．美國：

惠特曼 《草葉集》）（詩集）；

歐?亨利 《警察和贊美詩》、《最后一片葉子》、《麥棋的禮物》；

馬克?吐溫 《湯姆?索亞歷險記》）、《哈克貝利?費恩歷險記》；

杰克?倫敦 《馬丁?伊登》；

海明威 《老人與海》。

6．其他各國；

挪威 易卜生《玩偶之家》（劇本）；

西班牙 塞萬提斯 《堂?吉河德》；

匈牙利 裴多菲 《自由與愛情》（詩）； 捷克 伏契克 《絞刑架下的報告》（報告文學）；

意大利 但丁 《神曲》；

古希臘 《荷馬史詩》（包括《伊利亞特人《奧德賽》等》；

阿拉伯民間故事《一千零一夜》（一名《天方夜譚》）；

印度 泰戈爾《吉檀迦利》（詩集）；

印度 迦梨陀娑 《沙恭達羅》（劇本）；

日本 川瑞康成 《千只鶴》、《雪國》

第三篇：高考必備文學常識(DOC)

高考必備文學常識 第一部分

中國古代文學常識

一、先秦文學

（一）上古神話傳說

記錄上古神話的書有很多，最主要的有兩部：《山海經》、《淮南子》。【《淮南子》】 亦稱《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安及其門客所撰。

（二）先秦散文

1．儒家經典 ：

○1“四書”指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。

○2“五經”指《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》。“五經”和《樂》稱為“六經”又稱六藝。

2．歷史散文：《左傳》（編年體）、《國語》（國別體）、《戰國策》（國別體，西漢）。

“春秋三傳”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。

【《左傳》】相傳為魯國史官左丘明所著。全稱為《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。是我國第一部敘事詳備的編年體史書。【《國語》：】我國最早的國別體史書，相傳為左丘明所著。

3．諸子散文：

【老子】姓李名耳，字聃（dān），春秋時期思想家，道家學派創始人，著有《老子》一書，又名《道德經》。

【孔子】名丘，字仲尼，思想家、教育家、儒家學派創始人。思想核心是“仁”。《論語》一書為孔子弟子及其再傳弟子編成。《論語》為語錄體，列為“四書”之一。【墨子】名翟（dí），春秋時期魯國人，墨家學派創始人。《墨子》一書由墨子及其弟子所著，記錄了墨子的言行和事跡，語錄體。

【孟子】名軻，宇子輿，戰國時儒家代表人物，世稱亞圣。【莊子】名周，戰國時宋國人，道家代表人物。主要作品為《莊子》。《莊子》又名《南華經》，現存33篇，由莊子及其門人所著。

【荀子】名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿，主要作品為《荀子》。【韓非】戰國末期哲學家，先秦法家學說的集大成者。著《韓非子》。【呂不韋】秦相，戰國末期韓國大商人，集合門客編成《呂氏春秋》。【列子】名御寇(圉寇)，戰國時鄭人，被道家尊為前輩。

（三）先秦詩歌

（1）【《詩經》】本稱《詩》，是我國第一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱“詩三百”。這些詩歌編為“風”“雅”和“頌”三個部分。

《詩經》是我國現實主義詩歌創作的源頭，被儒家列為經典之一，它與《書》《禮》《易》《春秋》合稱為“五經”。

（2）屈原——《楚辭》——“楚辭”

【屈原】名平，我國第一位偉大的愛國主義、浪漫主義詩人，開創“楚辭”新詩體，被列為世界文化名人。

《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集，西漢劉向編成，多采用楚地的方言，代表作家是屈原、宋玉等，他的《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的政治抒情詩。

二、兩漢文學

1.兩漢散文

【賈誼】又稱賈生，賈長沙，賈太傅，西漢政論家、文學家。主要作品為《新書》58篇。《過秦論》(上中下三篇)出于此書。另有《論積貯疏》等奏疏，《吊屈原賦》等賦。

【劉安】西漢思想家、文學家。襲父爵封為淮南王。主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》。“女媧補天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

【司馬遷】字子長，別稱太史公，簡稱史遷。與司馬光并稱“史界兩司馬”，與班固并稱“班馬”。主要作品為《史記》又名《太史公書》。《史記》：歷史散文。我國第一部紀傳體通史，開創本紀、世家、列傳、表、書五種體例，被譽為“實錄、信史”。魯迅贊之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，史學“雙璧”（《史記》、《資治通鑒》）之一，前“三史”（《史記》、《漢書》、《后漢書》）、“四史”（《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》）之首。

【班固】字孟堅，東漢史學家、文學家。“班馬”之一。主要作品為《漢書》，是我國第一部紀傳體斷代史，開創了“包舉一代”的斷代史體例，《蘇武傳》出于此書。前“三史”、四史“之一。【《戰國策》】共33篇，西漢劉向根據史料編定。屬國別體史書，歷史散文，載錄了戰國時期各國政治、軍事、外交個方面的史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。

【漢賦】中國古代兼有詩歌和散文特點的一種文學體裁。漢代司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。

關于史書的體例：我國的史書常用以下體例

【編年體】以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。《春秋》是我國現存最早的一部編年體史書，相傳為孔子依據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的；《左傳》是我國第一部較為完備的編年體史書，原名《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年的魯國史官左丘明為解釋孔子的《春秋》而作；《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，北宋司馬光主編，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗顯德六年（公元959年），記載了1362年的歷史，花了19年的時間編寫成的。

【紀傳體】是以人物為綱、時間為緯反映歷史事件的一種史書編纂體例。我國最早的紀傳體史書是西漢司馬遷編纂的《史記》。《史記》從傳說中的黃帝寫起，一直到作者所生活的漢武帝太初年間結束，上下三千年。中國的官方正史“二十四史”的其他史書，都依照《史記》體例，以紀傳體編纂而成。

【國別體】 以國家為單位，分別記敘歷史事件。《國語》是中國第一部國別體史書。此外國別體史書還有《戰國策》和《三國志》。

【通史】 連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史。我國古代著名的通史有兩部：第一部紀傳體通史《史記》，第一部編年體通史《資治通鑒》。【斷代史】是只記錄某一時期或某一朝代的歷史。“二十四史”中除《史記》外均為斷代史。2.兩漢詩歌

【樂府詩】繼《詩經》、《楚辭》之后，兩漢樂府詩成為中國古代詩歌史上又一壯麗的景觀，作為一種新的詩體，呈現出旺盛的生命力。

《陌上桑》與《孔雀東南飛》是漢樂府民歌中的最優秀的作品，也是敘事詩的代表作。《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，是漢樂府敘事發展的高峰。見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》。《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。【《古詩十九首》】出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名。《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就。

三、魏晉南北朝文學

1.魏晉文學 【“三曹”】即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

【曹操】小名阿瞞，字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人，追尊為武帝，”三曹“之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》、《觀滄海》等。

【曹植】字子建，三國魏詩人，曹操第三子，封陳王，謚思，后稱陳思王，”三曹“之一。主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》。

【諸葛亮】字孔明，別號臥龍，三國時政治家、軍事家，官至蜀漢丞相，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出于此。

【建安七子】建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ、應瑒、劉楨。“七子”在中國文學史上具有相當重要的地位。他們與“三曹”一起，構成建安作家的主力軍。

【竹林七賢】三國魏末七位名士的合稱。他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。由于他們互有交往，而且曾集于山陽（今河南修武）竹林之下肆意酣暢，故世稱竹林七賢。

【陳壽】字承祚，西晉史學家。主要作品為《三國志》，紀傳體斷代史，記述自黃巾起義至晉滅吳統一天下近百年間的歷史。三國在百年間的史事頭緒紛繁，陳壽雖分別編為《魏書》、《蜀書》、《吳書》，卻能從總攬全局的角度處理，顯示出他特異的史才。后人因推崇陳壽的史學和文筆，于《史記》《漢書》、《后漢書》三史外，加上《三國志》合稱“前四史。”

【干寶】字令升。主要作品為《搜神記》，《干將莫邪》、《東海孝婦》都出于此。是我國最早的短篇小說集之

一、多為志怪故事。

【陶淵明】名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，世稱靖節先生，東晉大詩人，我國第一位杰出的田園詩人。有《陶淵明集》，代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《飲酒》等。

【酈道元】字善友，北魏地理學家、散文家，撰成《水經注》四十卷，是富有文學價值的地理志。《三峽》出于此。2．南北朝時期 《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》加上從晉到明共二十個朝代的紀傳體斷代史史書合稱為“二十四史”。

【劉義慶】襲封臨川王。主要作品為《世說》，唐時稱為《世說新書》，宋時稱《世說新語》，《周處》、《陳太丘與友人期》等出于此書。屬筆記小說，記載魏晉人物的言談軼事，與”志怪小說“相對，可看作”志人小說“的開端。

【劉勰】字彥和，南朝梁代文學理論家。主要作品為《文心雕龍》，是我國第一部文藝理論專著。

【鐘嶸】字仲偉，南朝梁代文學批評家，著有我國第一部詩歌論專著《詩品》。品評自漢至梁一百二十多個詩人。

【謝靈運】謝靈運，南朝詩人，中國文學史上山水詩派的開創者，與陶淵明合稱陶謝。東晉名將謝玄的孫子，小名客兒，年長后襲封為康樂公，后降為康樂侯，因此世人都稱他為”謝康樂“。

四、唐代文學

（一）唐代詩歌

１、初唐（618—712）唐建立至唐玄宗即位，近100年。詩歌成就以“初唐四杰”和陳子昂為代表。

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

初唐四杰都是英姿逸發的少年天才。駱賓王生七歲即能詩，被稱為“神童”。楊炯年十歲即應童子舉。王勃十六歲時，拜為朝散郎。盧照鄰二十歲即為鄧王府典簽。但是在仕途上，他們又都是坎坷不遇的。

【王勃】字子安，絳州龍門（今山西河律縣）人，初唐文學家。陳子昂

【陳子昂】唐代文學家。字伯玉，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。傳誦千古的《登幽 州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”。有《陳伯玉集》。

２、盛唐（712——762）從玄宗即位到代宗登基，這半個世紀通常稱為盛唐。盛唐時期，經濟繁榮，國力強盛，涌現出大批稟受山川英靈之氣而天賦極高的詩人。⑴．以王維和孟浩然為代表的山水田園派詩人

【王維】字摩詰（jié），盛唐時期的著名詩人，唐代山水田園派的代表。官至尚書右丞，世稱“王右丞”蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。他著有《王右丞集》。

【孟浩然】字浩然，世稱孟襄陽，唐代詩人。與另一位山水田園詩人王維合稱為”王孟“。⑵．以岑參、高適、王昌齡、王之渙為代表的邊塞詩派

【高適】字達夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍。與岑參齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。主要作品為《燕歌行》、《別董大》等，后人輯有《高常侍集》。【岑參】盛唐著名的邊塞詩人，與高適齊名,世稱“高岑”。其詩雄健奔放，想象奇特，色彩瑰麗，尤長于七言古詩。主要作品為《白雪歌送武判官歸京》、《逢入京使》等，結為《岑嘉州詩集》。

⑶．大李杜：李白、杜甫

【浪漫主義詩人李白】字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”（賀知章評李白，李白亦自詡），盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。唐代三大詩人之一。名作有《將進酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》等。著有《李太白集》。韓愈稱贊說:“李杜文章在，光焰萬丈長。” 【現實主義詩人杜甫】字子美，自號少陵野老。世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人。與李白齊名，人稱“詩圣”。唐代三大詩人之一，還有“史詩”之稱。名作有“三吏”(《潼關吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”（《無家別》《垂老別》《新婚別》）《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》等。

3、中唐（762—827）⑴.奇險詩派——韓孟詩派

韓愈、孟郊、李賀等詩人以“奇崛險怪”的詩風影響詩壇。

【韓愈】唐代文學家、哲學家。字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首；杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”，韓柳倡導的古文運動，開辟了唐以來古文的發展道路。他與孟郊友好，同為「奇險詩派」的代表人物，合稱“韓孟”。著有《昌黎先生集》。

【孟郊】唐代詩人。字東野。代表作《游子吟》。他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，蘇軾稱“郊寒島瘦”。后來把孟、賈二人并稱為苦吟詩人的代表。⑵.新樂府詩派——元白詩派

【元稹】唐代文學家。字微之，別字威明，行九，世稱元九。與白居易齊名，情同骨肉，唱和甚多，并稱“元白”。元稹與白居易一道開一代新詩之風氣，形成流傳至今的詩歌流派“元和體”（“長慶體”）。他和白居易同為新樂府運動倡導者。著有《元氏長慶集》 【白居易】字樂天，晚年號香山居士，晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。我國唐代偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。白居易在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，他的敘事詩中《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等極為有名。他與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”。晚年與“詩豪”劉禹錫友善，稱“劉白”。著有《白氏長慶 4 集》等。

⑶.詩豪——劉禹錫

【劉禹錫】唐朝文學家，哲學家。字夢得，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。與柳宗元合稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。主要作品為《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，被譽為“詩豪”。有《劉賓客集》、《劉夢得文集》。

⑷.柳柳州——柳宗元

【柳宗元】字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺史，又稱柳柳州。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈并稱“韓柳”。“唐宋八大家”之一。主要作品為《捕蛇者說》、《三戒》(包括《黔之驢》)、“永州八記”(包括《小石潭記》《童區寄傳》）等散文，《漁翁》、《江雪》等詩。結為《柳河東集》。他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發展的新階段。

⑸.詩鬼——李賀

【李賀】唐代詩人。字長吉，祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。人稱“詩鬼”、李鬼才，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”“詩中三李”。

4、晚唐（827—859）

⑴.小李杜：李商隱、杜牧

【李商隱】字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。《無題》詩多以愛情為題材，纏綿秀麗，對后代有很大的影響。

【杜牧】字牧之，號樊川居士，別稱小杜，與李商隱齊名，并稱“小李杜”。晚年居長安城南樊川別墅，后世因稱之“杜樊川”，著有《樊川文集》。主要作品為《阿房宮賦》、《江南春絕句》、《泊秦淮》等。五代詩人李煜

【李煜】字重光，五代時南唐國主，世稱李后主。主要作品為《虞美人》、《相見歡》、《浪淘沙令》等。

（二）唐代散文：

【古文運動】是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統，所以稱“古文”。在提倡古文時，進一步強調要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表性人物。

【唐宋八大家】唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)。

五、宋代文學

【宋代文學簡介】

1．宋詞和宋詩：①以蘇辛為代表的宋詞豪放派。蘇軾，字子瞻，東坡居士，其詩、文、字畫都有極高成就。與其父蘇洵、弟蘇轍號稱“三蘇”。著有《蘇東坡集》。辛棄疾，字幼安，號稼軒，有《稼軒長短句》。②以柳永、李清照、姜夔等人為代表的宋詞婉約派。③偉大的愛國詩人陸游,字務觀,號放翁，著有《劍南詩稿》。偉大的民族英雄文天祥,字履善又字宋瑞，自號文山，著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過伶仃洋》。2．宋代散文 ②范仲淹，字希文，謚號文正公。《岳陽樓記》為千古名篇。

3．宋人話本話本是“說話”藝人的底本。著名話本有《大宋宣和遺事》（內有水滸故事）《三國志平話》（后演進為《三國演義》）。

【范仲淹】字希文，謚文正，北宋政治家、軍事家、文學家。主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結為《范文正公集》兼工詩詞散文，屬豪放派。

【柳永】原名三變，字耆卿，別稱柳七，柳屯田，北宋第一個專業詞人。主要作品為《雨霖鈴》、《八聲甘州》等，有《樂章集》傳世。大量創制慢詞(長調)，擴充了詞的體制容量、提高了詞的表現能力。

【晏殊】字同叔，謚元獻，北宋詞人。主要作品為《浣溪沙》、《蝶戀花》等。存《珠玉詞》、《曼元獻遺文》。尤擅小令，風格閑雅，氣象富貴。

【歐陽修】字永叔，號醉翁，六一居士，謚文忠。北宋古文運動領袖，“唐宋八大家”之一。主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》(《伶官傳序》出于此)。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞話》等，結為《歐陽文忠集》。《六一詩話》開創了“詩話”這一新的體裁，對后世詩歌理論的發展有一定影響。

【蘇洵】字明允，號老泉。北宋散文家。“唐宋八大家”之一，與子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。主要作品有《嘉佑集》（《六國論》出于此)。作品以史論、政論為主。

【曾鞏】字子固，謚文定。又稱南豐先生。“唐宋八大家”之一。主要作品為《元豐類稿》(以年號命名)。

【王安石】北宋杰出的政治家、文學家。字介甫，號半山，封荊國公，謚文，世稱王荊公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品為《游褒禪山記》、《傷仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，鄉貫臨川，集為《王臨川集》，是中國十一世紀的改革家。

【司馬光】字君實，北宋史學家、文學家，官至宰相，史界“兩司馬”之一。主要作品為主編《資治通鑒》（《赤壁之戰》、《淝水之戰》皆出于此），是我國最大的一部編年體通史，記載上自戰國下至五代共1362年的史實。史書“雙璧”之一。【沈括】字存中。晚年居夢溪園。主要作品為《夢溪筆談》，是一部筆記體綜合性學術著作，是我國第一部科學著作。

【周敦頤】北宋哲學家，字茂叔，世稱“濂溪先生”。是宋朝理學的開山祖，著名理學家程頤、程灝都是他的學生。他正式提出了“文以載道”之說。《愛蓮說》是他散文代表作。

【秦觀】即秦少游，蘇軾的學生。名詞有《鵲橋仙》(纖云弄巧)、《踏莎行?郴州旅舍》、《滿庭芳》(山抹微云)。

【蘇軾】字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家、政治家、書法家。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，都是文學家，都名列“唐宋八大家”之列。主要作品為《赤壁賦》、《石鐘山記》、《題西林壁》、《水調歌頭》、《念奴嬌》等，結為《東坡文集》。宋代最偉大的文人。開創了豪放詞派。與韓愈并譽為“韓潮蘇海”。

【蘇轍】字子由，北宋散文家，“唐宋八大家”之一。與父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”。主要作品為《欒城集》。

【李清照】號易安居士，宋代女詞人，我國古代最杰出的女文學家。主要作品有《武陵春》、《如夢令》、《聲聲慢》等，結為《漱玉詞》。我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。是宋代婉約詞派代表。

【朱熹】字元晦，號晦庵。南宋學者，理學家。學識淵博，遍注典籍，是宋以后儒家理學大師，其學說為當時正宗。世稱“朱子”“朱文公”。有《四書章句集注》《楚辭集注》《朱子大全》。

【陸游】南宋偉大的愛國詩人。字務觀，號放翁。主要作品為《書憤》、《示兒》、《釵頭鳳》等。結為《劍南詩稿》《渭南文集》、《老學庵筆記》。中國古代最高產的詩人(有詩9000 6 多首)。

【辛棄疾】南宋偉大的愛國詞人。字幼安，號稼軒，與蘇拭并稱“蘇辛“。人稱”詞中之龍“。主要作品為《稼軒長短句》，名篇有《摸魚兒》、《永遇樂》、《清平樂》等。宋詞中成就卓異者，繼承并發展了蘇軾的豪放詞風，開拓了詞的表現范圍。

【姜夔】南宋詞人。字堯章，號白石道人。其詞多為寫景詠物，記述客游之作。主要作品為《白石道人歌曲》（《揚州慢》出于此）。

【文天祥】字宋瑞，履善，號文山，南宋愛國詩人。主要作品為《正氣歌》、《過零丁洋》、《指南錄后序》，有《文山先生全集》。愛國情懷、激昂動人。

六、元代文學

【元曲四大家】

① 關漢卿：名一齋，號已齋叟，元代雜劇作家，我國古代第一位偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱”元曲四大家“。被譽為“世界文化名人”。主要作品為《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。《竇娥冤》為我國戲劇史上典型悲劇之一。

② 鄭光祖：元代戲曲（雜劇）作家。代表作是《倩女離魂》

③ 白樸：元代戲曲（雜劇）作家。名作有《墻頭馬上》《梧桐雨》。

④ 馬致遠：大都（北京）人。元代戲曲（雜劇）作家。名作有《漢宮秋》，散曲《天凈沙 秋思》。

【王實甫】元代雜劇作家，主要作品為《西廂記》，是元代劇本中最長的一部(21折)，也是元劇中最成功的作品之一，具有“天下魁”的藝術成就。《西廂記》的主題是反對封建禮教追求婚姻愛情幸福。歌頌張生與崔鶯鶯為爭取婚姻自由所進行的斗爭，具有強烈的反封建思想。

【十大悲劇】（主要是前六部）①關漢卿的《竇娥冤》②紀君的《趙氏孤兒》③白樸的《梧桐雨》④馬致遠的《漢宮秋》⑤洪昇的《長生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外還有

⑦馮夢龍的《精忠魂》⑧孟稱舜的《嬌紅記》⑨李玉的《精忠譜》⑩方成培的《雷峰塔》。

七、明代文學

【四大奇書】明朝人稱《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為四大奇書。

《三國演義》：作者羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人。元末明初小說家，相傳為施耐庵的學生。是我國古代著名的長篇歷史章回體小說。是我國文學史上第一部章回體小說。全書120回。

《水滸傳》：又名《忠義水滸傳》，是我國古代描寫農民革命戰爭的長篇白話章回體小說。作者施耐庵，元末明初小說家。

《西游記》：作者吳承恩，明代小說家。是我國第一部神話長篇小說。其藝術性標志著我國浪漫主義文學達到一個新的高峰。

《金瓶梅》：作者叫蘭陵笑笑生，該書反映了明代中葉的社會現實。【三言二拍】明代馮夢龍的短篇小說集“三言”（《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》和凌檬初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，代表了明代擬話本的最高成就。

【歸有光】字熙甫，號震川，明末散文家。主要作品為《震川文集》，有《項脊軒志》、《先妣事略》等。他推崇唐宋古文，被稱“唐宋派”。

【湯顯祖】臨川人，明代戲曲家。主要作品為《牡丹亭》(又名《還魂記》）、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》合稱“玉茗堂四夢”，又叫“臨川四夢”。是浪漫主義杰作。

八、清代文學

【洪升】清代戲曲作家、詩人。主要作品為《長生殿》(采用傳奇方式寫唐明皇、楊貴妃的 7 愛情故事）。

【孔尚任】山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家。時人將他與《長生殿》作者洪升并論，稱“南洪北孔”。主要作品為《桃花扇》(傳奇)。寫南明王朝滅亡的歷史劇。

【蒲松齡】字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代小說家。主要作品為《聊齋志異》（《促織》、《狼》、《席方平》、《勞山道士》、《畫皮》等出于此）。《聊齋志異》是我國第一部文言短篇小說集。以談鬼說狐方式反映現實。

【吳敬梓】字文木，敏軒，清代小說家。主要作品為《儒林外史》，是我國第一部長篇諷刺小說。

【袁枚】字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，世稱隨園先生。清代詩人、散文家。主要作品為《小倉山房文集》（《祭妹文》、《黃生借書說》等出于此）、《隨園詩話》等。

【曹雪芹】名霑、字夢阮，號雪芹。清代小說家，主要作品《紅樓夢》。

【桐城派】即桐城文派，又稱桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。桐城文派是清代文壇最大散文流派，其作家多、播布地域廣、綿延時間久，文學史所罕見。方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為“桐城三祖”，其中，方苞為桐城派創始人。

【方苞】字靈皋，號望溪，安徽桐城人。主要作品為《方望溪先生全鈔》（《左忠毅公逸事》等出于此）。清代散文家，桐城派創始人。

【姚鼐】清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。字姬傳，號惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》。有《登泰山記》等。主張“義理”、“考據。、”辭章“三結合。

【李汝珍】字松石，清代小說家。主要作品為《鏡花緣》，以浪漫主義手法寫幻想圖景，如”君子國“、“女兒國”、”兩面國“等。

【龔自珍】字瑟人，號定庵，清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。著有《定庵文集》，主要作品為《病梅館記》、《己亥雜詩》。

【梁啟超】字卓如，號任公，別稱飲冰室主人。維新派代表人物之一。與康有為合稱”康梁“。主要作品為《譚嗣同》《少年中國說》等。有《飲冰室合集》他是”新文體“的創造者。被譽為”中國近代最好的、最偉大的一位新聞記者"。

【林覺民】字意洞，黃花崗七十二烈士之一，主要作品《與妻書》。

【清末四大譴責小說】①劉鶚的《老殘游記》

②吳沃堯（字趼人）的《二十年目睹之怪現狀》

③李寶嘉的《官場現行記》、④曾樸的《孽海花》

【劉鶚】字鐵云，別稱洪都百煉生。主要作品為《老殘游記》。【曾樸】筆名東亞病夫，主要作品為《孽海花》。1.我國第一部字典是：《說文解字》(漢許慎撰)2.我國第一部文選是：《昭明文選》(南朝梁昭明太子肖統編選)3.我國第一部論述文學批評及論述創作的著作是：《文心雕龍》 4.我國第一部神話小說是：《搜神記》 5.我國第一部神話集是：《山海經》 6.我國第一部兵書是：《孫子兵法》(孫武作)7.我國最早的長篇抒情詩是：《離騷》 8.我國現代文學史上第一篇白話小說是：《狂人日記》

9.我國古代留存詩作最多的詩人是：陸游。(詩9300多首，詞130多首。)10.我國文學史上一門三杰有“三曹”、“三班”、“三蘇”、“三袁”等，其中“ 三曹” 指： 曹操、曹植、曹丕；“三蘇”指：蘇洵、蘇軾、蘇轍；三柳：宋朝詞人，柳永、柳三復、柳三接兄弟；三班：班固、班超、班昭兄妹；三袁(公安派)：袁宗道、袁宏道、袁中道。11.“三公”在漢代指：丞相、太尉、御史大夫；在明清則指：太師、太傅、太保；“三王”：夏禹，商湯，周文王。三皇五帝：伏羲、燧人、神農、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜!12.明初詩文三大家，即：劉基、高啟、宋濂。

13.“吳中四杰”是明代詩人：高啟、楊基、張羽、徐賁(ｂēｎ)；“吳中四士”是 ：賀知章、張若虛、張旭、包融。

14.“四庫”指： 經、史、子、集。

15.唐以前，我國五聲音階上的五個級(即五音)是：宮、商、角、徵、羽 16.五行指：金、木、水、火、土

17.五刑指：墨、劓、非刂、宮、大辟。(墨，在臉上 刺字后涂上墨。劓，割掉鼻子。非刂，斷足。宮，閹割男性生殖器。大辟，ｐì，死刑的通稱)18.五谷指：黍、稷、麥、豆(菽)、麻。加“稻”為六谷。六畜：豬、牛、羊、馬、雞、狗

19.六部指：吏、戶、禮、兵、刑、工 20.六義指：風、雅、頌、賦、比、興 21.“六藝經傳皆通習之”中“六藝”指：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。其中《樂》失傳

22.“通五經，貫六藝”中“六藝”指：禮、樂、射、御、書、數 23.建安七子是：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮王 禹、應王易、劉楨 24.十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

25.十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 26.十三經是：《易》《書》《詩》三禮(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)、《論語 》、《爾雅》、《孟子》，《春秋》(晉

杜預將《左傳》附于《春秋》)《春秋谷梁傳》 《春秋公羊傳》

27.王國維說到的為學的三種境界是：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。28.三教九流十家：三教：儒、道、佛。

29.九流：儒家(孔孟)、道家(老莊)、法家(管仲、商 鞅、李悝)、名家(公孫龍)、墨家(墨翟)、陰陽家(鄒衍)、縱橫家(蘇秦、張儀)、雜家(呂不 韋)、農家，加“小說家”為十家。

30.“三余”三國時大學問家董遇利用余暇時間刻苦學習出名。三余即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。” 31.“三到”：宋代著名學者朱熹曰：“余嘗讀書有三到：心到、眼到、口到。” 32.“死”的別稱：天子“崩”，諸侯“薨”，大夫“卒”，士“不祿”，庶人“死 ”，唐代規定：二品以上稱“薨”，五品以上稱“卒”，六品達于庶人稱“死”。

33.唐代“三李”，即，李白，李賀，李商隱的合稱。三人詩作皆以積極浪漫主義為其特征，想象豐富，構思精巧，語言瑰麗。

34.桐城派：清散文流派，因其開創者方苞及承前啟后的人物劉大魁、姚鼐均為安微桐城人而得名。

35.我國古代主要的文學理論名著：西晉陸機的《文賦》，名句有“精騖八極，心 游萬仞 ”、“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”、“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。南朝梁鐘嶸 的《詩品》，強調文質兼備，“干之以風力，潤之以丹彩”。南朝梁劉勰的《文心雕龍》。唐司空圖《二十四詩品》(簡稱《詩品》)北宋歐陽修《六一詩話》以為“狀難寫之景，如 在目前；含不盡之意，見于言外，斯為至矣”。清王夫之有《姜齋詩話》，清袁枚有《隨園詩話》，近人王國維有《人間詞話》.9

一、文學常識和名著閱讀的識記與理解 識記與理解文學常識和名著閱讀，最有效的方法就是平時積累。我們可以從以下幾個方面來進行努力。

1．明確范圍，重視文本。對《考試說明》劃定的考查范圍，應了然于心。這個范圍，不僅是指篇目范圍，還包括考查的具體內容(如“基本常識”“故事情節、人物形象等”“主要內容、藝術特色等”)的范圍。只有明確了范圍，復習時才有針對性。對《考試說明》列入考查范圍的名著的識記與理解，只有在認真閱讀原著的基礎上才能實現。撇開文本，死記硬背復習資料上抽象化、概念化的結論的這種復習方式，已經不適應新的考情了。

2．精心梳理，構建網絡。特別是對“中外重要作家、作品等基本常識”的識記，宜抓住“時間一條線”“人物作品兩大塊”進行梳理，在時間縱軸(主線)上橫向拓展，縱橫交織建立起文學常識知識網絡。比如，可將古代文學進行歷史分期，首先識記春秋戰國、魏晉南北朝、唐、宋、元、明、清等各個時期的重要作家；然后在時間這一縱軸上再橫向展開，將重要作家的作品，以及所代表的文學流派等進行歸類整理(例如宋詞中蘇軾、辛棄疾所代表的豪放派和姜夔、柳永、秦觀、李清照等所代表的婉約派)。有了這一知識網絡，識記就有了依托，理解也能有參照系。

3．比較異同，加強理解。比較異同，是加強對“故事情節、人物形象等”“主要內容、藝術特色等”識記與理解的好方法。不同的作家，其所處時代背景、個人經歷、思想傾向、文學流派等各有不同；即使是處于同一時代、屬于同一流派的作家，其作品也會因作者的不同而存在差異。將存在某些相同或相似的作家作品放在一起，在比較中找出他們的不同點，有利于對名著的識記和理解。

二、文學常識和名著閱讀題的解答 “選‘非’”式選擇題(題干表述常常是“下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是”)是考查文學常識的基本題型。解答這類試題沒有多少技巧可談，比較可靠的方法就是逐項審核選項對文學常識(也包括名著內容)的表述的正誤。對選項中包含的每一個判斷(包括判斷表述中的每一個信息點)都要認真審核，不能有絲毫馬虎。例如文學常識題，A項考《論語》，考查的是對相關為人處世的格言警句內容的表述；C項考《狂人日記》，考查的是有關作品的主題；D項考美國作家海明威，考查的是其主要作品的人物形象。這些都不是與細節密切相關的內容。通常情況下，湖北卷這道題的錯誤選項其實是比較明顯的。2013年湖北卷的文學常識題錯誤選項B，只要是認真讀過《紅樓夢》的人，都應該知道賈寶玉不會喜歡“世事洞明皆學問，人情練達即文章”這樣世俗氣的對聯，這是一個基本常識。又如文學常識題B項，“已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復仇行動，這一情節構成《哈姆萊特》中著名的‘延宕’，體現了主人公復雜、矛盾的心理”的表述，對作品中的一個情節同時作出了兩個重要判斷，不僅涉及故事情節、人物形象，還涉及藝術特色。要確認該項正確，首先要確認選項對“(哈姆萊特)已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復仇行動”這一情節的表述正確，此外，不僅要確認選項對“(哈姆萊特)已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復仇行動，體現了主人公復雜、矛盾的心理”這一人物形象分析的正確，還須確認選項對“已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復仇行動，這一情節構成《哈姆萊特》中著名的‘延宕’”這一藝術特色的定位是正確的。又如該題A項：“《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運。作者對孔乙己的窮困潦倒和因竊書而被趕出魯鎮的悲慘遭遇，寄予了同情。”這兩句話分別對魯迅小說《孔乙己》的主要內容和作者對主人公的態度作出判斷，其中“《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運”“作者對孔乙己的窮困潦倒的悲慘遭遇，寄予了同情”都沒有問題，問題就出在第二個判斷中有關“因竊書而被趕出魯鎮”這一故事情節的表述上。如果不對選項表述的每一個信息點作認真推究而是走馬觀花式的瀏覽選項，是很難發現問題的。

1.下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．賦、比、興是《詩經》中常用的表現手法，《關雎》開頭的前兩句“關關雎鳩，在河之洲”就運用了比興的手法。B．《論語》中，楚國狂人接輿遇見孔子，并不理會他，自顧自地邊走邊唱歌，且在子路面前批評孔子“四體不勤，五谷不分”。C．《紅樓夢》中的王熙鳳既有心狠手辣的一面，如以陰險狡詐的方法逼死尤二姐；也有爽朗利落的一面，如在劉姥姥來求助的時候予以援手。D．被稱為“四大悲劇”的《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》代表著莎士比亞藝術的頂峰。劇中人物形象復雜豐滿，《哈姆萊特》中的主人公就是典型的例子。答案 B(“在子路面前批評孔子‘四體不勤，五谷不分’”的不是接輿，而是荷蓧丈人。)2．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．孟子，名軻，字子輿，相傳是魯國貴族孟孫氏的后裔。曾受業于孔子之孫子思的門人。跟孔子差不多，他曾游說各國諸侯，以推行自己的主張。

B．秦可卿給王熙鳳托夢，告訴她要切記“樹倒猢猻散”的名言，要采取措施以使敗落之時有退身之地，并說很快會有件喜事，但最終還是“盛筵必散”。待王熙鳳還想再問時，卻忽聽人報蓉大奶奶歿了。C．《孔乙己》這篇小說以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來展示人物性格，畸形社會造就了孔乙己畸形的性格，文章有力地批判了社會的黑暗。

D．巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家。一生創作了九十多部(篇)長篇小說，合稱為《人間喜劇》，其中代表作為《歐也妮?葛朗臺》《高老頭》。答案 D 〔“九十多部(篇)長篇小說”錯，應為“九十多部(篇)小說，合稱為《人間喜劇》”。〕 3．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．我國第一部長篇諷刺小說是清代小說家吳敬梓創作的《儒林外史》。我國古典小說創作達到最高水平的標志是長篇小說《三國演義》。B．《紅樓夢》里探春向寶玉倡議創建詩社，適值賈蕓送來兩盆海棠花，遂起名“海棠社”。從此寶玉和大觀園里眾姐妹常一起作詩游玩，喜樂無限。

C．朱自清的散文清新、樸實、優美，風格獨特，自成一體，他的許多作品成為膾炙人口的經典名篇，如《春》《背影》《荷塘月色》等。D．《哈姆萊特》中，克勞狄斯對哈姆萊特產生了懷疑，利用大臣波洛涅斯的女兒、哈姆萊特的情人奧菲莉婭去試探他，又指使哈姆萊特的同學前去打探。

答案 A(我國古典小說創作達到最高水平的標志是長篇小說《紅樓夢》。)4．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．《論語》是一部語錄體散文集，是孔子的弟子和再傳弟子輯錄孔子及其弟子言行的一部作品。它和《大學》《中庸》《孟子》一起稱為古代的“四書”。

B．與唐詩、宋詞并稱的是元曲，元曲又包括雜劇和散曲。雜劇的結構是四折一楔子，雜劇的音樂有宮調和曲牌之分，雜劇的表演為科、唱、白，雜劇的人物角色分末、旦、凈、丑。C．雨果是19世紀法國現實主義文學家，他創作的第一部長篇小說《巴黎圣母院》集中體現了他的“美丑對照”的審美原則。

D．英國文藝復興時期莎士比亞創作的《羅密歐與朱麗葉》，與中國元朝關漢卿創作的《竇娥冤》，二者同屬戲劇藝術。

答案 C(雨果應該是19世紀浪漫主義文學家，而非“現實主義文學家”。)5．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．《楚辭》收集了屈原、宋玉等人的作品，具有楚地的語言特色，且大都具有神話色彩，是我國浪漫主義詩歌的主要源頭。后人將它與《詩經》并稱為“風騷”。

B．元代著名雜劇作家王實甫的《西廂記》敘述的是崔鶯鶯和張生的愛情故事。曲詞華艷優美，富于詩的意境，是我國古典戲劇的現實主義杰作。

C．寶玉與黛玉談起探春管家之事，黛玉贊同探春縮減開支，認為家里出的多進的少，如今若不省儉，必致后手不接。寶玉聽罷，神色黯然，黛玉忙安慰他，稱短不了他的。D．克勞狄斯挑撥奧菲莉婭的哥哥同哈姆萊特決斗并暗備毒劍。決斗中，哈姆萊特獲知真相，奪過奧菲莉婭哥哥手中的毒劍擊中克勞狄斯，自己也中劍而亡。

答案 C(“寶玉聽罷，神色黯然，黛玉忙安慰他，稱短不了他的”表述有誤。原文是“寶玉聽后，笑道：‘憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個人的。’黛玉聽了，轉身就往廳上尋寶釵說笑去了”。)6．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．孟子生活的年代，諸侯各國正致力于合縱連橫，以善攻擊者為賢，一些大國力圖富國強兵，用武力實現統一，孟子推行的仁政學說與各國國君都不合拍，被認為迂闊而不切實際。B．“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這首詩暗寓了《紅樓夢》中林黛玉和薛寶釵兩人的命運。C．“前四史”是指“二十四史”中的前四部史書，即司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范曄的《后漢書》和陳壽的《三國志》。

D．狄更斯是法國著名小說家，其代表作《大衛?科波菲爾》是一部“半自傳體”小說，他的長篇小說還有《匹克威克外傳》《雙城記》等。答案 D(狄更斯應是“英國著名小說家”。)7．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．從先秦《詩經》《楚辭》到唐宋詩詞，再到明清詩文，作品的句式呈現出以下共同特點：多用對偶，駢散相間，錯落有致。

B．柳永，字耆卿，原名三變，北宋第一個專業詞人，是婉約派的代表人物，長于抒寫羈旅行役之情，《雨霖鈴》是其代表作。C．《阿Q正傳》以辛亥革命前后閉塞落后的農村小鎮未莊為背景，塑造了一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民的典型形象。D．《哈姆萊特》中的波洛涅斯精于世故、昏庸老朽，他不惜拿女兒做誘餌來幫克勞狄斯打探哈姆萊特的內心秘密，后來成了國王的“替死鬼”。

答案 A(“多用對偶，駢散相間，錯落有致”不是前面提到的幾種文學體裁的句式的共同特點。)8．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．孟子是先秦第二位儒學大師，他繼承和發展了孔子的思想，建立了一個完整的思想體系，對后世產生了巨大而深遠的影響，被尊稱為“亞圣”。B．《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者是元末明初的羅貫中，《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇章回小說，是我國古代諷刺文學的典范。C．《雷雨》一開頭即交代蘩漪、周萍、魯侍萍之間的情感糾葛，這些內容是通過周家的仆人魯貴向女兒四鳳討錢時的對話體現出來的。D．對話和語言是最能暴露人物內心的，比之直接描寫人物心理，對話和語言雖然來得曲折、含蓄，卻暗藏著更多的智慧和心機。海明威的小說里，多采用這種方法來表現人物的內心。答案 C(應是“蘩漪、周萍、四鳳之間的情感糾葛”。)9．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．以韓愈、柳宗元為代表的“唐宋八大家”掀起古文運動浪潮，創作了許多優秀散文，如《師說》《小石潭記》《阿房宮賦》和《赤壁賦》等。

B．進入20世紀以來，中國戲劇文學領域涌現出了大批優秀作品，曹禺的《雷雨》和老舍 的《茶館》都是其中的經典之作。

C．在魯迅的小說里，幫閑是一個非常重要的群體，《藥》里的“駝背五少爺”“花白胡子”等茶客，《阿Q正傳》里“未莊的閑人們”，都屬于幫閑人物。

D．在現代小說里，人們越來越相信存在的相對性，相信解釋的無窮性，如博爾赫斯的《沙之書》到底隱喻著什么呢？時間？知識？世界？復雜而隱晦，一言難盡。答案 A(《阿房宮賦》的作者杜牧并非“唐宋八大家”之一。)10．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．《孟子》是孟軻晚年和弟子們一起編纂的語錄體論辯著作，言辭雄辯，用語警辟，比喻精當，說理透徹，對后代散文影響很大。B．《紅樓夢》中，賈寶玉鄙棄功名富貴，追求率性自然，公然聲稱“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”；林黛玉與賈寶玉情趣相投，從不對寶玉說讀書求功名的“混賬話”，不像薛寶釵那樣做封建社會標準的“名媛淑女”。

C．我國現代作家沈從文堪稱鄉土文學的代表，他創作的《邊城》描寫了湘西自然秀麗的風光，塑造了翠翠、儺送和爺爺等善良淳樸的人物形象。

D．莎士比亞是16世紀英國杰出的戲劇家，雨果是19世紀法國浪漫主義文學代表作家，卡夫卡是奧地利著名作家。他們的代表作分別是《威尼斯商人》、《悲慘世界》和《變形記》。答案 A(《孟子》是孟軻晚年和弟子們一起編纂的對話式論辯著作。)11．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．《論語》是記載孔子及其弟子言行的一部語錄體著作，集中體現了孔子在政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家最重要的經典著作。“義”可謂孔子思想的核心，足可統率《論語》全書。

B．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，占據唐宋八大家三席。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱“歐蘇”。C．《吶喊》是魯迅的小說集。其中的《狂人日記》把中國幾千年歷史歸為“吃人”二字，發出了“救救孩子”的吶喊，對中國舊制度和腐朽傳統觀念進行了深刻剖析和徹底否定。《吶喊》成為中國現代文學奠基之作。

D．莎士比亞是英國文藝復興時期戲劇家、詩人。代表作喜劇有《威尼斯商人》，歷史劇有《亨利四世》，四大悲劇是《麥克白》《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》。答案 A(孔子思想的核心是“仁”。)12．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，它開創了現實主義詩歌創作的先河，與《周易》《尚書》《禮記》《春秋》合稱為“五經”。

B．有一天，林黛玉敲怡紅院的門找賈寶玉，襲人誤以為是丫頭，便拒絕開門。第二天，林黛玉看見落花滿地，便觸景生情，寫出了那篇有名的《芙蓉女兒誄》。C．張岱是晚明小品文的集大成者，有“文中烏獲”“后來斗杓”之稱。明亡后所著的《陶庵夢憶》雜記了從前的種種見聞，寄托對國破家亡的感慨。

D．加西亞?馬爾克斯是魔幻現實主義最杰出的代表作家、諾貝爾文學獎獲得者，他的《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。答案 B(拒絕開門的是晴雯，林黛玉寫下的應是《葬花吟》。)13．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．《孟子》有七篇十四卷傳世：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》上、下；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。

B．寶玉來到王夫人房里，見王夫人正合著眼，金釧兒在旁邊捶腿。寶玉便對金釧兒說：“我和太太討了你，咱們在一處罷。”金釧兒笑道：“你忙什么？我告訴你一個巧方兒——你往東 13 小院里拿環哥兒和彩云去。”這話被王夫人聽見，王夫人就讓金釧兒母親將其領走。兩天后，便傳來金釧兒投井自殺的消息。

C．方苞是桐城派古文的創始人，為文主張一種“義法”，要求作文章“言之有物”“言之有序”，提倡義理、考據、辭章三者并重，并講求詞語的“雅潔”。D．莫泊桑是19世紀后半葉英國著名的批判現實主義作家，一生寫了300余篇短篇小說和6部長篇小說，是“世界三大短篇小說巨匠”之一。答案 D(莫泊桑應為法國作家。)14．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．班固的《漢書》繼承并發展了《史記》的紀傳體體例，是我國第一部紀傳體斷代史，是后代史書的典范。后人將他與司馬遷并稱為“馬班”。

B．賦是介于詩和散文之間的一種文體。它講求文采、韻律，其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。《阿房宮賦》《赤壁賦》是其中優秀的代表。C．《紅樓夢》中，群芳開夜宴，史湘云抽的花簽上是一枝老梅，上有“竹籬茅舍自甘心”之句，“竹籬茅舍”即稻香村，這句詩隱喻她的操守。D．“唐宗宋祖，稍遜風騷”中的“風騷”指的是文學才華。其中“風”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經》中的《國風》，“騷”原指屈原的《離騷》。答案 C(抽到的“花簽上是一枝老梅”的應是李紈。)15．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．《明天》是《吶喊》中著力反映婦女悲慘命運的小說之一，作品塑造的寡婦單四嫂子這一形象，既具有勤勞善良的品質，又具有逆來順受的弱點。B．《哈姆萊特》中，王后是一個淺薄而又世俗的女人，丈夫剛死不久她就改嫁，而且她也從不為此感到羞恥。但她又有人性的一面，在最后向兒子揭露了克勞狄斯的陰謀，恢復了母親的天性。

C．忠順王府派人找寶玉，緝拿逃跑的蔣玉菡。寶玉本想抵賴，但腰間的汗巾子卻泄露了他們的私交。偏偏此時賈環誣告金釧兒之死是因寶玉qj未遂。賈政于是命人痛打寶玉。D．《雷雨》是曹禺的處女作，也是他的代表作，作品通過周、魯兩個家庭，六個人物，前后30年間復雜的糾葛，寫出了舊家庭的悲劇和罪惡。答案 D(“六個人物”錯，應為“八個人物”，分別為周樸園、周萍、周沖、蘩漪、四鳳、魯侍萍、魯貴、魯大海。)16．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．《論語》是記載孔子及其部分弟子言行的語錄體文集，是儒家的重要經典之一。作者孔子是我國古代偉大的教育家、思想家，是儒家學派的創始人。B．《戰國策》是戰國末年和秦漢年間人編輯的一部重要的歷史著作。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，后經過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰國策》。C．《雷雨》中，在得知四鳳有了身孕之后，侍萍沖破了倫理道德的束縛，忍受著一個母親無法忍受的痛苦，同意四鳳和周萍一起離開。

D．契訶夫是19世紀末期俄國批判現實主義大師，其作品《裝在套子里的人》諷刺和揭露了沙皇專制制度下社會的病態。

答案 A(“作者孔子”的說法有誤，《論語》是孔子的弟子及再傳弟子編纂的。)17．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．中國古代戲曲主要指元雜劇和明清傳奇。雜劇體制通例是四折一楔子，傳奇稱“折”為“出”；雜劇通常由一個角色唱到底，傳奇各角色都可以唱；雜劇每折限用一個宮調，一韻到底，傳奇每出不限只用一個宮調，可以換韻。B．《紅樓夢》展現了高超的寫人技巧，除主要人物外，作者還塑造了眾多個性鮮明、呼之 欲出的人物形象。如潑辣能干的探春，怯懦的迎春，孤高的妙玉，溫順世故的晴雯，忍辱吞聲的尤三姐，敢于反抗的尤二姐和襲人等。C．《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

D．小說在處理情感上，不宜飽滿和激烈，適當的隱忍和節制，讓小說情節和人物自己說話，會起到更好的效果。如《禮拜二午睡時刻》中，我們就可以看到作者表現出的對感情抒發的節制。

答案 B(應是“溫順世故的襲人，忍辱吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯”。)18．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．“李杜”以后的大詩人白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，他創作的《長恨歌》和《琵琶行》，都是久為傳誦的作品。

B．戲劇離不開矛盾沖突，如曹禺的《雷雨》中，夫妻、父子、兄弟成仇，兄妹亂倫，人的自然屬性和社會屬性都失去了常態，劇中關系錯綜復雜，形成強烈的戲劇沖突，作品因此有了深厚的意蘊。

C．哈姆萊特在復仇過程中，為自己的優柔寡斷付出了沉重的代價：自己中劍而亡；情人奧菲莉婭發了瘋，最終溺水而死。

D．保羅?戈埃羅被認為是繼博爾赫斯之后最受世人歡迎的拉美作家，他的創作以理解自己為出發點，長于用樸素的語言、象征的手法來講述富于意味的哲理。

答案 D(保羅?戈埃羅被認為是繼馬爾克斯之后最受世人歡迎的拉美作家。)19．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．寓言和比喻是先秦諸子散文的重要表達手段。《孟子》一書中就有許多妙趣橫生的寓言故事，如五十步笑百步、齊人乞墦、鄰人攘雞等。B．《左傳》是現存最早的一部編年體史書，此書善寫戰爭，語言簡練含蓄，具有很高的文學價值，它和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

C．魯侍萍是一個典型的舊中國勞動婦女形象，她善良正直，又備受欺辱和壓迫。但不幸的遭遇仍未使她覺醒，她對周樸園始終抱有幻想。

D．同為不幸者，奧菲莉婭純真、善良，堅守著心中的愛和善；喬特魯德向命運屈服，隨波逐流，耽于享樂和榮華，成為惡的獵物。奧菲莉婭的善良單純與喬特魯德的復雜形成鮮明對比。

答案 C(“仍未使她覺醒”“始終抱有幻想”錯誤。)20．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．《左傳》是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。

B．寶玉的前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔的絳珠草。神瑛侍者曾澆灌絳珠草，使之脫去草木之胎修成女體。絳珠草投胎為林黛玉后要用一生的眼淚相報答。C．魯迅的小說集《吶喊》于1923年8月出版，集中有《狂人日記》《藥》《阿Q正傳》《孔乙己》《故鄉》《祝福》等十四篇短篇小說，出版后得到很大回響。D．《哈姆萊特》全劇以哈姆萊特和克勞狄斯之間的矛盾沖突為核心，揭示了劇中人物錯綜復雜的關系。人物之間復雜的關系，導致出現了影響結局的一些變數，使得哈姆萊特在“比劍”圈套中不至于完全落敗，最終與克勞狄斯同歸于盡。答案 C(《祝福》選自小說集《彷徨》。)21．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．王勃，字子安，初唐文學家，著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初 唐四杰”，《滕王閣序》是其駢文代表作。B．“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”這首詩出自《紅樓夢》第二十七回，是林黛玉吟誦的一首古體詩，詩名為《葬花吟》。C．《小狗包弟》選自巴金的《懺悔錄》，《懺悔錄》著重回憶作者自己在“文革”中的遭遇和內心感受，無情地解剖自己，也解剖當時的社會。

D．作為文藝復興時期的偉大代表人物，莎士比亞在戲劇創作中推陳出新，丹麥王子哈姆萊特被塑造成敏感多思的人文主義者，劇作濃墨重彩地表現了一位年輕理想主義者的迷惘、痛苦和悲愴。

答案 C(《小狗包弟》選自巴金的《隨想錄》，而非“《懺悔錄》”。)22．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．《論語》當中有不少為人處世的格言警句，極富哲理性和啟發性。比如孔子認為有益的朋友有三種：正直的，誠實的，見聞廣博的。有害的朋友也有三種：諂媚奉承的，當面恭維背后毀謗的，花言巧語的。B．曹禺的代表作《雷雨》，描寫了一個以周家為代表的帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的生活悲劇。作者揭露了舊中國舊家庭的種種丑惡現象和資本家的偽善本質，預示了舊制度必然崩潰的命運。C．《哈姆萊特》中，哈姆萊特父親的鬼魂告訴哈姆萊特他被自己的親弟弟克勞狄斯害死的實情：當他按***慣在花園睡覺時，克勞狄斯把水銀灌進了他的耳朵。

D．在娜塔莎從一個稚氣的小女孩到成熟婦人的漫長過程中，托爾斯泰始終準確地把握著她的心路，“貼著人物寫”，使所有的文字都達到了合情合理的境界。答案 C(“灌進了他的耳朵”的不是“水銀”，是“毒草汁”。)23．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．“三曹”是建安文學的代表作家，其現實主義的創作特征與遒勁剛健、慷慨悲涼的創作風格被后人稱為“建安風骨”。B．《紅樓夢》中，為迎接元妃省親，賈家耗巨資修建起一座大宅院，賈母賜名為“大觀園”。后來元春怕宅子閑著，便特許寶玉和眾姐妹住進去。

C．哈姆萊特理想崇高、思想深刻，在一個“脫了節”的時代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑，加之憂郁與孤獨，于是一再拖延復仇計劃。

D．自然風景可以起到塑造人物性格的作用，在《素芭》中，在人群中孤獨的素芭，在大自然中卻游刃有余、毫不寂寞，大自然不僅是素芭生活的背景，也是素芭心靈性格的寫照。答案 B(給宅院賜名“大觀園”的是“元春”，而非“賈母”。)24．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．孔子所講的“禮”，其核心是“正名”，要求確保君臣、父子的名分，維護“人倫綱紀”的尊嚴，這體現了他想恢復周禮的理想。

B．賈寶玉到梨香院去看望薛寶釵，受到薛姨媽的熱情接待。薛寶釵看了寶玉身上佩戴的通靈寶玉后，寶釵的丫鬟鶯兒說玉上的八個字與寶釵佩戴的項圈上的兩句話正好是一對兒。寶玉聽后，央求寶釵讓自己看看項圈上的字。C．《白光》塑造了封建社會下層知識分子陳士成的形象，它可以說是《孔乙己》的姊妹篇，二者都描寫了在封建科舉制度下未能爬上去的下層知識分子的悲慘命運，揭露科舉制度的罪惡。

D．海明威是美國現代作家，諾貝爾文學獎得主。他的主要作品有長篇小說《永別了，武器》《老人與海》《太陽照樣升起》《喪鐘為誰而鳴》等。答案 D(《老人與海》為中篇小說，而非“長篇小說”。)

第四篇：2010高考文學常識

1.魯迅記念劉和珍君；祝福；范愛農

第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》《阿Q正傳》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》等16部。著名的文學家、思想家、革命家。

2.梁秋實記梁任公先生的一次演講

中國散文家、翻譯家、文學評論家，原籍浙江杭縣，生于北京。崇尚浪漫主義。

第一篇翻譯小說《藥商的妻》，第一篇散文詩《荷水池畔》。散文代表作《雅舍小品》。30年代開始翻譯莎士比亞作品，持續40載，到1970年完成了全集的翻譯，計劇本37冊，詩3冊。晚年用7年時間完成百萬言著作《英國文學史》。

3.朱自清荷塘月色

現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。其散文以樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。代表作《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。毛澤東評價他為：“表現了我們民族的英雄氣概”。

4.郁達夫故都的秋

原名郁文，字達夫，浙江富陽人，中國現代著名小說家、散文家、詩人。

1921與郭沫若等人在東京醞釀成立了新文學團體創造社。7月，第一部短篇小說集《沉淪》問世，曾主編《大眾文藝》，發表小說《遲桂花》。夏衍先生曾說“達夫是一個偉大的愛國者，愛國是他畢生的精神支柱。”郁達夫在文學創作的同時，積極參加各種反帝抗日組織，郁達夫的一生，胡愈之先生曾作這樣的評價：在中國文學史上，將永遠銘刻著郁達夫的名字，在中國人民反法西斯戰爭的紀念碑上，也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。

故都的秋通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風物，抒發了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境

5.羅森塔爾奧斯維辛沒有什么新聞

蘇聯哲學家。主要研究辯證唯物主義、美學和哲學史，尤其注重辯證邏輯的研究。

著有《反對文學理論中的庸俗社會學》、《唯物辯證法》、《馬克思〈資本論〉的辯證法》等，曾主編《馬克思主義辯證法史·從馬克思主義產生到列寧階段之前》和《哲學辭典》。

6.夏衍包身工

夏衍（1900-1995），中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家。原名沈乃熙，字端先，是中國新文化運動的先驅者之一，杰出的革命文藝家、社會活動家和電影藝術家。

7.恩格斯在馬克思墓前的講話

德國社會主義理論家及作家，哲學家，馬克思主義的創始人之一，馬克思的親密戰友，國際無產階級運動的領袖。世界無產階級的偉大導師和領袖。

8.朱光潛咬文嚼字

中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。筆名孟實、盟石。安徽桐城人。是我國現代美學的奠基人和開拓者之一。恒、恬、誠、勇是他的座右銘。朱光潛熟練掌握英、法、德語，1

幾十年來，翻譯了300多萬字的作品。他是一位以救國興邦為己任的愛國知識分子。朱光潛學貫中西，博古通今。他以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統美學，溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學，溝通了“五四”以來中國現代美學和當代美學。他是中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師。朱光潛主要編著有 《文藝心理學》《悲劇心理學》《談美》《詩論》《談文學》等。

9.林庚說“木葉”

字靜希，原籍福建閩侯，生于北京。現代詩人、古代文學學者、文學史家。北京大學教授。先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。

10.周立明動物游戲之謎

周立明，國際行為分析協會會員，曾任少年兒童出版社副總編輯。科普作家，重要作品有《動物游戲之謎》《會“說話”的動物》等。

11.梁思成中國建筑的特征

建筑學家和建筑教育家。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業。系統地調查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。培養了大批建筑人才，以嚴謹、勤奮的學風著稱。另外，他和夫人林徽因都是清華大學校徽設計組的負責人。

12.沈從文邊城

現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

13.曹雪芹林黛玉進賈府

清代小說家。出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他在人生的最后幾十年里，以堅韌不拔的毅力，歷經十年創作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留下《紅樓夢》前八十回的稿子。《紅樓夢》內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小說中偉大的現實主義作品。

14.施耐庵林教頭風雪山神廟；林沖棒打洪教頭

元末明初的文學家。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象、一切技術無不精通，35歲曾中進士，后棄官歸里，閉門著述，與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作，搜集、整理關于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。

15.契訶夫裝在套子里的人

俄國小說家、戲劇家、十九世紀末期俄國批判現實主義作家、短篇小說藝術大師。

其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風使舵、善于變相、投機鉆營者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象征。

16.海明威老人與海；斗鯊

美國小說家。1954的諾貝爾文學獎獲得者、“新聞體”小說的創始人。著有《太陽照

常升起》《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》《喪鐘為誰而鳴》。

17.曹禺雷雨

原名萬家寶，字小石，祖籍湖北潛江，生于天津一個沒落的封建官僚家庭，中國現代杰出的戲劇家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品，他一生共寫過8部劇本。

18.毛澤東沁園春長沙

偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。湖南湘潭人。

19.徐志摩再別康橋

現代詩人、散文家。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

20.艾青大堰河—我的保姆

我國現代詩人。本名蔣正涵，1933年第一次用艾青的筆名發表長詩《大堰河———我的保姆》，感情誠摯，詩風清新，轟動詩壇。

21.汪曾祺故鄉人

江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄在《汪曾祺全集》中。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”

22.肖伯納貝多芬百年祭

愛爾蘭劇作家，1925年「因為作品具有理想主義和人道主義」而獲諾貝爾文學獎，其喜劇作品《賣花女》因被好萊塢改編為賣座電影《窈窕淑女》而家喻戶曉。

23.老舍想北平；茶館

舒慶春，字舍予，中國現代小說家、文學家、戲劇家。創作了《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》《二馬》《龍須溝》等大量文學作品，贏得了“人民藝術家”的崇高贊譽。

24.錢鐘書窗

博學多能，兼通數國外語，學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人．獸．鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選注》、《管錐編》五卷、《七綴集》、《槐聚詩存》等。

25.清岡卓行米洛斯的維納斯

日本詩人，小說家。生于中國大連，畢業于東京大學。曾在《今日》、《鱷魚》《現代批評》雜志上發表過詩作和評論。詩集《冰凝的火焰》《日常》，通過戲謔的自我韜晦來體現批評的精神；還有詩集《四季寫生》、評論集《廢墟中撿到的鏡子》、《生的變化》、另外有專著《手的變幻》等。《手的變幻》通過人手的表情，從美術、文學、音樂、電影、攝影等多個方面

進行獨特的評論。1969年起開始創作小說，作品《早晨的悲哀》、《淡綠色的季節》等。小說大都取材于自身的體驗，富于抒情性和音樂感。1969年，清岡卓行因文學上的卓越成就而獲得芥川獎。

26.托馬斯·劉易斯這個世界的音樂

1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫學院，《這個世界的音樂》選自《細胞生命的禮贊》。這本書是一個醫學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發思索。而其文筆又少見的優美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。

27.孫犁荷花淀

原名孫樹勛，曾用筆名蕓夫，河北省安平縣孫遙城村人。當代作家，被譽為“荷花淀派”的創始人。1944年在延安發表“白洋淀紀事之一《荷花淀》、之二《蘆花蕩》”等短篇小說，以其清新的藝術風格引起了文藝界的注意。是中國解放區文藝的代表性作家之一。

28.張天翼華威先生

漢族，現、當代作家，生于南京。是中國著名的現代小說家和兒童文學作家。抗日戰爭開始后，參加發起上海市文藝界救亡協會，任《救亡日報》編委、中華全國文藝界抗敵協會理事。他寫的短篇集《速寫三篇》，深刻地暴露了國統區抗日運動的陰暗面，引起文藝界的重視和討論，產生廣泛的社會影響，其中的《華威先生》是他諷刺小說的力作。

29.巴爾扎克守財奴

法國19世紀偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表，法國現實主義文學成就最高者之一。他創作的《人間喜劇》，寫了兩千四百多個人物，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的“百科全書。

1.《詩經》氓

《詩經》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，其中有2篇有幕無詞，所以又稱《詩三百》。《詩經》共有風、雅、頌三個部分。

2.陶淵明歸園田居；歸去來兮詞并序

字元亮，號五柳先生，謚號靖節先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景，其中的優秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出其潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣揚“人生無常”，“樂安天命”等消極思想。其藝術特色，兼有平淡于爽朗之勝，語言質樸自然，而又極為精煉，具有獨特風格。

3.李白夢游天姥吟留別

字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他是第一個真正能夠廣泛地從當時民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌中吸取其豐富營養，集中提高而形成他獨特風貌的。

4.杜甫登高；旅夜抒懷

字子美，自號少陵野老，河南鞏縣（今河南鞏義市）人。世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1400多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。閃耀著現實主義光輝的詩篇，不僅全面反映了當時湖湘地區的真實社會生活，而且深刻地反映了詩人當時的思想感情，體現出一位千古詩人的鮮明形象。

5.白居易琵琶行

漢族，字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實主義詩人。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。

6.蘇軾念奴嬌赤壁懷古；（前）赤壁賦

字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。漢族，眉州人。蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩、文、詞、書、畫等方面均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學和藝術天才。

7.辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古

南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城人。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。文學上與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。是開一代詞風的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰、熟稔軍事的民族英雄。

8.《左傳》燭之武退秦師

《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。是儒家重要經典之一。左傳對后世的影響也首先體現在歷史學方面，它不僅發展了《春秋》的編年體，并引錄了當時流行的一部分應用文，給后世發展提供了借鑒。

依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精辟的編年史《左傳》，和現存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。

9.《荀子》勸學

荀子，名況，字卿，漢族，周朝戰國末期趙國猗氏人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。

10.莊周逍遙游

字子休，后人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。文章采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味。

11.司馬遷鴻門宴

字子長，我國西漢偉大的史學家、思想家、文學家，西漢夏陽（今陜西韓城，一說山西河津）人，著有《史記》，又稱《太史公記》，他記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，對后世的影響極為巨大，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

12．《漢書》蘇武傳（蘇武牧羊）

又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。

13.李密陳情表

名虔，字令伯，為武陽人。西晉文學家。《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，影響深遠。

14.王羲之蘭亭集序

東晉書法家，字逸少，號澹齋，祖籍瑯琊臨沂后遷會稽，晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。

15.韓愈師說

字退之，唐河內河陽人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

16.王勃滕王閣序

唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門人。王勃與于龍以詩文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

17.杜牧阿房宮賦

字牧之，號樊川居士，京兆萬年人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

18.王安石游褒禪山記

字介甫，晚號半山，謚“文”。小字獾郎，封荊國公。漢族。北宋臨川縣鹽埠嶺人。中國杰出的政治家、文學家、思想家,改革家。在文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，善于用典故，風格遒（qiú）勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。著有《臨川先生文集》。

19.關漢卿竇娥冤

元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。號已齋、己齋叟。漢族，大都人，與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關漢卿位于“元曲四大家”之首。

第五篇：高考必備文學常識

高考必備文學常識

1.我國第一部字典是：《說文解字》(漢許慎撰

2.我國第一部詞典是：《爾雅》(周公所撰，孔子門徒解六藝之作3.我國第一部韻書是：《切韻》(隋陸法言，劉臻顏，顏之推等撰4.我國第一部方言詞典是：《方言》(漢揚雄撰5.我國第一部詩集是：《詩經》(孔子編6.我國第一部散文集是：《尚書》(孔子編

7.我國第一部詞集是：《花間集》(五代后蜀趙崇祚編，除溫庭筠外，入選詞家皆為蜀人。共選錄唐、五代十八家詞五百首，內容多反映上層統治者“花間”、“酒邊”生活，風格柔 靡，情緒消極。

8.我國第一部文選是：《昭明文選》(南朝梁昭明太子肖統編選

9.我國第一部論述文學批評及論述創作的著作是：《文心雕龍》

10.我國第一部神話小說是：《搜神記》 11.我國第一部神話集是：《山海經》

12.我國第一部筆記小說是：《世說新語》(南朝宋臨川王劉義慶撰·志人 13.我國第一部語錄體著作是：《論語》

14.我國第一部編年體史書是：《春秋》(孔子修訂而成15.我國第一部國別體史書是：《國語》(春秋時左丘明作16.我國第一部兵書是：《孫子兵法》(孫武作17.我國第一部記傳體通史是：《史記》 18.我國第一部斷代體史書是：《漢書》

19.我國歷史上第一部白話長篇小說是：《水滸傳》

20.我國古代最杰出的章回體長篇歷史小說是：《三國演義》 21.我國最早的長篇抒情詩是：《離騷》

22.我國最早的長篇敘事詩是：《孔雀東南飛》(初見于南朝陳徐陵所編《玉臺新詠》

23.我國現代文學史上第一篇白話小說是：《狂人日記》 24.我國文學史上第一部新詩是：《嘗試集》(胡適

25.我國最早的現代白話創作童話集是：《稻草人》

26.我國古代第一個女詞人是：李清照。第一位女詩人：蔡琰 27.我國古代留存詩作最多的詩人是：陸游。(詩9300多首，詞130多首。

28.被列為“世界四大文化名人”的我國古代詩人是：屈原 29.唐代詩人中，被后人稱作“老李杜”的是：李白和杜甫；“小李杜”指的是：李 商隱和杜牧。

30.我國文學史上一門三杰有“三曹”、“三班”、“三蘇”、“三袁”等，其中“ 三曹” 指：曹操、曹植、曹丕；“三蘇”指：蘇洵、蘇軾、蘇轍；三柳：宋朝詞人，柳永、柳三復、柳三接兄弟；三班：班固、班超、班昭兄妹；三袁(公安派)：袁宗道、袁宏道、袁中道。

31.“三公”在漢代指：丞相、太尉、御史大夫；在明清則指：太師、太傅、太保；“三王”：夏禹，商湯，周文王。三皇五帝：伏羲、燧人、神農、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜

32.“三軍”即：中軍、上軍、下軍或中軍，左軍，右軍。周制天子六軍，諸侯大國 三軍。

33.明初詩文三大家，即：劉基、高啟、宋濂。

34.中外文學作品中的四大吝嗇鬼形象分別是：葛朗臺、阿巴公、潑留希金、嚴監生。

35.明代著名傳奇作家湯顯祖四部與夢有關的傳奇是：《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》。36.我國晚清四大譴責小說是：李伯元(李寶嘉)《官場現形記》，曾樸《孽海花》、吳趼人(吳沃堯)《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚(洪都百煉生)《老殘游記》。

37.“吳中四杰”是明代詩人：高啟、楊基、張羽、徐賁(ｂēｎ)；“吳中四士”是 ：賀知章、張若虛、張旭、包融。38.初唐四杰是：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 39.北宋文壇四大家是：歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅 40.元曲四大家是：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。元雜劇四大悲劇：《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《漢宮秋》、《梧桐雨》

41.漢字書法四體是：真、草、隸、篆。(漢字形體演變：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書

42.我國四大民間傳說是：牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯與祝英臺、白蛇與許仙

43.古籍中“四書”指：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；“四庫”指： 經、史、子、集。44.文房四寶指的是：筆、墨、紙、硯

45.莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》

46.我國古典文學四大名著是：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》

47.文學作品“四分法”指：詩歌、小說、戲劇(劇本)、散文 48.唐以前，我國五聲音階上的五個級(即五音)是：宮、商、角、徵、羽

49.五行指：金、木、水、火、土

50.五刑指：墨、劓、非刂、宮、大辟。(墨，在臉上 刺字后涂上墨。劓，割掉鼻子。非刂，斷足。宮，閹割男性生殖器。大辟，ｐì，死刑的通稱 51.五經指：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》 52.五谷指：黍、稷、麥、豆(菽)、麻。加“稻”為六谷。六畜：豬、牛、羊、馬、雞、狗

53.左聯五烈士指：白莽(殷夫)、柔石(趙平復)、馮鏗、李偉森(求實)、胡也頻

54.“履至尊而制六合”中“六合”指的是：天、地、四方(東西南北)。“六合正相 應”中的“六合” 是指古時迷信的人，結婚要選好日子，要年、月、日的干支(如甲子年、乙丑月、丙寅日)都相適合。55.先后建都于建康(今南京)的六朝是：吳、東晉、宋、齊、梁、陳

56.六親指：父、母、兄、弟、妻、子。六腑：胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸。六神：主宰心、肺、肝、腎、脾、膽之神。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。

57.六書指：象形、會意、指事、形聲、假借、轉注 58.六部指：吏、戶、禮、兵、刑、工 59.六義指：風、雅、頌、賦、比、興

60.“六藝經傳皆通習之”中“六藝”指：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。其中《樂》失傳

61.“通五經，貫六藝”中“六藝”指：禮、樂、射、御、書、數 62.建安七子是：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮王 禹、應王易、劉楨

63.八仙是：漢鐘離、韓湘子、曹國舅、藍采和、呂洞賓、何仙姑、李鐵拐、張果老

64.“八荒”指遠離中原的地方，即：東西南北，東北，西北，東南，西南八個邊遠 的地方

65.八股是：破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股、大結 66.唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

67.九州是：雍、兗(ｙǎｎ)、冀、青、徐、豫、荊、揚、梁 68.九族(九代)是：高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫(元孫

69.十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 70.十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

71.世界十大文豪是：(古希臘)荷馬、(意)但丁、(德)歌德、(英)拜倫、(英)莎士比亞、(法)雨果、(印度)泰戈爾、(俄)托爾斯泰、(蘇)高爾基、(中)魯迅

72.十惡指：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂

73.十三經是：《易》《書》《詩》三禮(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)、《論語 》、《爾雅》、《孟子》，《春秋》(晉·杜預將《左傳》附于《春秋》)《春秋谷梁傳》 《春秋公羊傳》 74.被馬克思和恩格斯稱贊為“現實主義大師”的法國作家是：巴爾扎克

75.被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子”的作家是：托爾斯泰 76.我國獲得斯大林文學獎金的三部作品是：丁玲的《太陽照在桑乾河上》、周立波的《暴風驟雨》、賀敬之、丁毅等的《白毛女》

77.我國古代最著名的田園詩人是：陶淵明 78.我國古代最著名的山水詩人：謝靈運、王維 79.我國古代最著名的邊塞詩人有：高適、岑參、王昌齡 80.王國維說到的為學的三種境界是：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。81.巴金的“激流三部曲”是：《家》《春》《秋》 82.茅盾的“農村三部曲”是：《春蠶》《秋收》《殘冬》 83.郭沫若的“女神三部曲”是：《女神之再生》《棠棣之花》《湘累》

84.高爾基的“自傳三部曲”是：《童年》《在人間》《我的大學》

85.阿、托爾斯泰的《苦難的歷程》三部曲：《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》

86.三教九流十家：三教：儒、道、佛。九流：儒家(孔孟)、道家(老莊)、法家(管仲、商 鞅、李悝)、名家(公孫龍)、墨家(墨翟)、陰陽家(鄒衍)、縱橫家(蘇秦、張儀)、雜家(呂不 韋)、農家，加“小說家”為十家。

87.“三余”三國時大學問家董遇利用余暇時間刻苦學習出名。三余即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。

88.“三上”。歐陽修曰：“吾平生作文章，多在三上——馬上、枕上、廁上也。蓋 唯此可以屬思耳

89.“三到”：宋代著名學者朱熹曰：“余嘗讀書有三到：心到、眼到、口到。

90.毛澤東的“四多”讀書法：多讀、多寫、多想、多問。91.廟、寺、觀。神祖有廟，佛僧有寺，道士有觀。

92.“清真教”，我國回族把他們信仰的宗教叫“清真教”(伊期蘭教)。清初伊斯蘭 教 學者馬注說：“蓋教本清則凈，本真則正，清凈則無垢無污，真正則不偏不倚。

93.陛下：對帝王的敬稱，殿下：原對天子的敬稱，漢對太子，親王的敬稱，唐以后，只有皇子、皇后、皇太后可以稱為殿下。麾下：對將軍的尊稱，后指將帥的部下。閣下：舊 時對一般人的尊稱。后 為至友親朋間尊稱的敬辭。

94.“死”的別稱：天子“崩”，諸侯“薨”，大夫“卒”，士“不祿”，庶人“死 ”，唐代規定：二品以上稱“薨”，五品以上稱“卒”，六品達于庶人稱“死”。

95.唐代“三李”，即，李白，李賀，李商隱的合稱。三人詩作皆以積極浪漫主義為其特征，想象豐富，構思精巧，語言瑰麗。96.桐城派：清散文流派，因其開創者方苞及承前啟后的人物劉大木 魁姚鼐均為安微桐城人而得名。

97.文學研究會：我國最早的新文學團體。由沈雁冰、鄭振鐸(ｄｕó)、葉紹鈞、朱希祖、周作人、耿濟之、瞿世英、王統照、郭紹虞、孫伏園、許地山等人發起。1921年1月正式成立于北京。提倡“為人生而藝術”，主辦刊物《小說月報》。98.創造社：“五四”新文學運動中著名的新文學社團。1921年7月成立。主要成員：郭沫若，郁達夫，成仿吾、張資平、鄭伯奇、田漢等。強調表現“內心的要求”。主辦《創造叢書 》、《創造季刊》、《創造周報》《創造日》

99.中國左翼作家聯盟：簡稱“左聯”。第二次國內革命戰爭時期中國共產黨領導的革命文 學界的組織。1930年3月成立于上海。主要成員為原“創造社”“太陽社”成員。魯迅，沈 端先(夏衍)，茅盾，周起應(周揚)等為其先后成員。

100.我國古代主要的文學理論名著：西晉陸機的《文賦》，名句有“精騖八極，心 游萬仞 ”、“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”、“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。南朝梁鐘嶸 的《詩品》，強調文質兼備，“干之以風力，潤之以丹彩”。南朝梁劉勰的《文心雕龍》。唐司空圖《二十四詩品》(簡稱《詩品》)北宋歐陽修《六一詩話》以為“狀難寫之景，如 在目前；含不盡之意，見于言外，斯為至矣”。清王夫之有《姜齋詩話》，清袁枚有《隨園詩話》，近人王國維有《人間詞話》 附：歷代名人美譽： 詩歌之父——屈原(戰國

歷史之父——司馬遷(西漢目錄學之祖——劉向(西漢

(《別錄》另著述《新序》、《說苑》外科鼻祖——華佗(東漢醫圣——張仲景(東漢

針灸術之祖——皇甫謐(晉書圣——王羲之(晉

田園詩人——陶淵明(晉藥王——孫思邈(唐畫王——吳道子(唐

詩仙——李白 詩圣——杜甫 詩鬼——李賀

詩囚——賈島(苦吟詩人)(“二句三年得，一吟雙淚流。”“鳥宿池邊樹，僧敲月下 門 ——孟郊 詩豪——劉禹錫 草圣——張旭 茶圣——陸羽 歌圣——李龜年 劍圣——公孫大娘 棋圣——王積薪

邊塞詩人——高適、岑參(以上均為唐代人豪放詞人——蘇軾、辛棄疾(宋婉約詞人——柳永、李清照(宋)