第一篇：目標(biāo)理想素材范文

左思立志，堅忍不拔

西晉文學(xué)家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動目標(biāo)，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。

話題：“磨礪與成功”“如何對待別人的嘲笑”

哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對自由的追求。

話題：“對自由的追求”“對信念的堅持”“理想與犧牲” 為自己定長遠(yuǎn)目標(biāo)

董建華１９３７出生于上海，１０多歲時移居香港

。因不會講廣東話，同學(xué)們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動與同學(xué)們交談，一字一句地學(xué)習(xí)廣東話，只用了幾個月的時間就消除了語言障礙。１７歲時又到英國讀書，父親寄給他的錢僅夠?qū)W費及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學(xué)生時代這段經(jīng)歷時說：“不會說廣東話要學(xué)，不會說英語要去英國，對我來說都是一個很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一個很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)。定下目標(biāo)，我便會堅定不移地朝著這個目標(biāo)努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個性。達(dá)到一個好的目標(biāo)，是人生的樂趣。”

分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機(jī)遇與成就時，不妨先學(xué)習(xí)董建華，為自己定一個長遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，然后努力去實現(xiàn)它。

話題：“成功之路”“目標(biāo)與實踐”

一個人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有益。（高爾基《和青年作家談話》）

+理想，仿佛漫漫長夜中的一絲光明，寒冷冬季里的一縷陽光。不論你出身低微或是高貴，擁有理想才會擁有希望。才會獲得成功。

當(dāng)我們擁有自己的理想，便會確立實際的目標(biāo)，并且努力實現(xiàn)這個夢想。美國的約翰兄弟是一對天生殘疾的雙胞胎，他們從小的夢想就是超越自己，做個了不起的人。兄弟倆互相鼓勵，朝著目標(biāo)奮斗著，不管遇到什么常人難以忍受的痛苦，他們?yōu)榱诵闹械哪莻€夢都堅持下來了，終于成了美國著名的石油大亨，創(chuàng)建了他們?nèi)松妮x煌。擁有理想，擁有目標(biāo)，是獲得成功的前提。

理想，往往給沉浸在苦難中的人戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。霍金在他人生最美好的年齡中得知自己身患絕癥，生命即將終結(jié)。這種時刻更多的人都會陷在恐懼和悲痛中無法自拔，但霍金非但沒有，并且做出令世界矚目的貢獻(xiàn)。霍金的力量從何而來呢？正是理想——完成自己的事業(yè)，為人類科學(xué)研究付出自己的全部，支撐著他獲得了巨大的成功。

現(xiàn)實中經(jīng)常是這樣：當(dāng)我們面對幽深茂密的森林，當(dāng)我們陷入泥濘不堪的沼澤，當(dāng)我們置身波濤洶涌的大海，我們只要想想還有夢想要實現(xiàn)，還有事業(yè)要完成時，心中便會多一份勇氣和坦然，少一份驚恐和不安。

我們需要理想鼓勵我們前進(jìn)，但是理想不是妄想，是應(yīng)該切合實際的。好比一只蝸牛想要東游泰山，南下長江一般，生命短暫的它也只能最終哀嘆而死。我們總在不假思索地說我要成為什么樣的人，要擁有怎樣輝煌的人生，卻從不想想給自己定的目標(biāo)是否適合自己，是否會最終備受打擊而一蹶不振。

只有擁有切合實際的理想和夢想，才會使我們變得勇敢、堅強、自信。才能讓我們的人生變得厚重而輝煌。

把理想放在離自己最近的地方

每一個人都有自己的理想，但生活中總會有許多的挫折和不如意。日子久了，也許我們的理想就會像一朵云。你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近。那么就把理想放在離自己最近的地方。

理想是自己與眾不同的獨有財富。

我們不能決定理想與現(xiàn)實的距離，但是我們可以把理想放在離自己最近的地方。仰望歷史的星空，每個成功的人都是一顆星星，帶著他們的故事教給我們智慧，讓我們走近自己的理想。

司馬遷是一個偉大的史官更是一位智者。一個堂堂七尺男兒因為“李陵之亂(事件)”受到了奇恥大辱。當(dāng)時的司馬遷活著無顏面對世人的議論，死了，愧對逝去的祖先。眼看離自己的理想越來越遠(yuǎn)，司馬遷痛苦萬分。他能怎么做呢？這一切都不是他想要的，也不是他能決定的，他不能改變環(huán)境也不能改變現(xiàn)在的事實。但是司馬遷想起了父親的遺言，想起了孔子，記起了屈原。他忍辱負(fù)重地活了下來，他要把理想放在離自己最近的地方。他時刻提醒自己，他的理想就在前方。哪怕惡劣的環(huán)境看似把他的理想閣(擱)得很遠(yuǎn)，其實他的理想離他的心很近。正因為有著這種信念，司馬遷達(dá)到了他的理想。他把理想永遠(yuǎn)地留在了離自己最近的地方。

陳水扁是一個很有才華的人，他做著自己認(rèn)為對的事情。似乎正在努力實現(xiàn)著自己的理想。其實不然，他正在一步一步地遠(yuǎn)離自己的理想。世界只有一個中國這是不可否認(rèn)的事實，然而陳水扁卻看不清這個事實，固執(zhí)地堅持著自己的所謂的理想。其實他的理想不是這樣的。但是他沒有把自己的理想放在離自己最近的地方。所以他終會成為理想的奴隸，離真實的自己越來越遠(yuǎn)。

鄭板橋的《石竹》訴說著他“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的理想；于謙的《石灰吟》唱出了他“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的理想；毛澤東的《雪》道出了他“屬(數(shù))風(fēng)流人物還看今朝”的理想。他們把自己的理想放在了離自己最近的地方。他們的理想也一步步地靠近他們，造就了他們的成功。

高考離我們很近，有似乎離我們很遠(yuǎn)。只要我們把自己的理想放在離自己最近的地方。我們就會有一種信念，一種勇氣，去克服，去戰(zhàn)勝生活的挫折，去迎接生命的挑戰(zhàn)。那么我們的理想會永遠(yuǎn)留在離我們最近的地方。會帶給我們豐富多彩的生活。

■寫作素材---【理想】

暫時的是現(xiàn)實，永生的是理想。（羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》）

人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點。——狄更斯《馬丁?矍述偉》

我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。——高爾基《意大利童話》

我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為我們生活中這層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良——人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。——高爾基《童年》

動物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無不可及的事物而悲哀。——泰戈爾《紅夾竹桃》

黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——莎士比亞《麥克白》

如果在這個世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線光明，至少留下一點希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。——泰戈爾《孟加拉掠影》

人總是要失望的，因為他希望的總比他得到的多。——羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

信仰是克服驚慌的光明。（《雨果傳》）

唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚真理。——《托爾斯泰傳》

信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基《懺悔》

信仰能欺蒙人，可是它有一個極大的好處，它使一個人的面貌添上一種神采。——泰戈爾《家庭與世界》

信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。——馬克?吐溫《赤道環(huán)游記》

人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個形象，于是有了宗教。沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。——雨果《海上勞工》

如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。——羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》

材料作文審題立意五步法

給材料作文，作為高考作文的一種命題方式，倍受命題者青睞。自一九七七年恢復(fù)高考至一九九五年的十九年中，這類作文題被采用了十四次之多。這是因為給材料作文除了能考查考生的語言功底、表達(dá)能力之外，還可以考查考生閱讀理解能力、辯證思維能力、思想認(rèn)識能力等。總之，是全方位的考查。另外，給材料作文不易猜題、押題，能體現(xiàn)考生的真實水平。正因為如此，這種作文形式審題立意的難度也比較大，成為作文過程中的難點所在。很有必要認(rèn)真對待，深入探討。

古人云：“文以意為主，意猶帥也”。又說：“故作文一篇，定有一篇之主腦，主腦也，即作者立意之本意也”。古代先賢以“帥”、“主腦”為喻，形象地說明了文章中心的重要作用。高考作文立意不準(zhǔn)，則文不扣材，離題萬里，滿盤皆輸。因此，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，正確審題立意，乃是此種作文形式的關(guān)鍵一環(huán)。那么，材料作文的審題立意該如何進(jìn)行呢？我根據(jù)自己指導(dǎo)學(xué)生寫作訓(xùn)練的實踐，談點粗淺的體會，作為引“玉”之“磚”。

具體說來，給材料作文（主要是就議論文而言）的審題立意可分五步走。

一、讀材料。給材料作文的依據(jù)是材料，因此對所給材料必須認(rèn)真研讀，準(zhǔn)確把握內(nèi)涵、中心。因為所給材料的類型不同，把握材料中心的根據(jù)、方法也就有所不同。如果材料是單一型（一則材料），可以根據(jù)主要人物和中心事件來把握中心。例⑴：“一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。離開時要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價提高了十倍。”文中的人物有賣馬人、伯樂和買馬人（未點明），但主要人物是賣馬人。中心事件是賣馬人請伯樂幫忙，以好價錢賣掉了一匹劣馬。據(jù)此可以確定材料的中心是譴責(zé)那種不擇手段欺騙別人，從而謀取私利的人。有的材料屬正反對比型，則應(yīng)從正反兩方面進(jìn)行概括；但中心往往側(cè)重表現(xiàn)在正面材料上，反面材料只起到對比、襯托的作用。例⑵： “一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”三個和尚沒水吃是因為不團(tuán)結(jié)、不齊心；三個皮匠能頂諸葛亮是因為齊心協(xié)力。正反對比，中心明顯：只有齊心協(xié)力，才能把事情辦好。如果只從正面材料入手，把中心理解為“群眾是真正的英雄”，顯然屬于盲人摸象。第三類材料是正面列舉型，分析這類材料，應(yīng)找到所列人、事、物的共同點，據(jù)此確定中心。例⑶：“蠶吃桑葉，所吐者絲也，非桑也；蜜蜂采花，所釀?wù)呙垡玻腔ㄒ病W(xué)習(xí)亦然。”這里列舉的兩類事物，共同點都是吸收、消化、創(chuàng)新；再參考后一句提示，材料的中心應(yīng)該是“在學(xué)習(xí)上，只有廣泛地獲取知識，并體會理解，才能學(xué)有所得，有所創(chuàng)新。”第四類材料是反面列舉型，例⑷：“千里之堤，潰于蟻穴。”“失之毫厘，謬以千里。”這兩個成語的共同點都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關(guān)系，材料的中心應(yīng)是：如不注意糾正小毛病，就會鑄成大錯，造成重大損失。此外，值得注意的是寓言故事型的材料。例⑸：九五年高考作文題所給的材料就是一則寓言故事《鳥的評說》。這種文體的中心對于學(xué)生來講不易把握；再加上角色眾多，很容易因為對中心把握不準(zhǔn)，從而立意上的偏頗。首先應(yīng)認(rèn)識到此寓言是以鳥喻人，明在寫鳥，實在寫人。其次要找出評說的雙方，并弄清主次。如果列出文中的評說順序，就會發(fā)現(xiàn)：由麻雀評說燕子開始，至麻雀被老鷹評說結(jié)束，形成一個評說的怪圈。眾鳥既是評說者，又是被評說者。但通觀全文，表現(xiàn)的主體是評說者。第三要弄清評說的內(nèi)容。粗看，鳥們指責(zé)的是對方的缺點，但仔細(xì)推敲，并不能算缺點，只能叫做生活習(xí)性或生理特征，有的甚至可以說是優(yōu)點。眾鳥之所以用這些并非缺點的“缺點”，作為口實來批評指責(zé)對方，頗有“狐貍吃不到葡萄就說葡萄酸”這樣一種味道，其實是嫉妒心在作怪，而不是不能全面地看問題。上面三點表明，這則寓言給人的啟示是：不能因嫉妒別人的長處而互相攻擊，應(yīng)正確看待別人。把握了這一點，方可避免立意上的若干偏頗。

當(dāng)然，高考作文題所給的材料類型不止上述幾種，這里只是就文字性材料略加歸類，借此說明讀懂材料、把握中心的一些根據(jù)和方法。

二、找角度。在讀懂材料、把握中心的基礎(chǔ)上，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生充分運用發(fā)散性思維方式，廣開思路，盡可能多地尋找立意的角度。蘇軾詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”同一則材料，由于理解的角度不同，得到的感受也是不同的。因此，多找角度，也就是找出材料的多側(cè)面意義。為什么要多找角度？高考作文題一般有“自選角度”的要求，如果不多找角度，則無所謂“選”；也就很難保證理解材料中心及立意的準(zhǔn)確恰當(dāng)。一般來說，可以從材料涉及的人、物、事件入手尋找立意的角度。至于恰當(dāng)與否暫且不管，盡量多找。如上文例⑴，可以從賣馬人的角度立意抨擊不擇手段害人謀利的行為；也可以從伯樂的角度立意，批評名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯誤行為；還可以從買馬者的角度立意，指出盲從的后果。再如《鳥的評說》，可以從評說者的角度立意，論述應(yīng)該如何正確對待別人；還可以從被評說者的角度立意，論述如何對待別人不切實際的批評指責(zé)。有的學(xué)生還會抓住材料中的片言只語，從某種鳥的角度立意。對于正反對比型、正面列舉型的反面列舉型的材料，則應(yīng)綜合兩則材料的內(nèi)容，從材料整體的角度立意。如例⑵、例⑶。

三、聯(lián)實際。高考作文有“聯(lián)系實際”的要求，就是要求考生聯(lián)系社會現(xiàn)實展開論述，解決實際問題。其目的是增強文章的針對性，避免無的放矢，空發(fā)議論。在這方面，也要運用發(fā)散性思維方式展開聯(lián)想，找到與立意角度有對應(yīng)關(guān)系的話題。如個人的品德修養(yǎng)、道德情操、目標(biāo)理想、意志恒心以及對人對事的思想方法、觀點態(tài)度；也可以由個人的生活、學(xué)習(xí)、工作聯(lián)想到國家、集體的政治生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會熱點。還可以由現(xiàn)實想到歷史，由中國想到外國，由個體想到整體，由正面想到反面，由現(xiàn)象想到本質(zhì)，由原因想到結(jié)果等等。總之，要根據(jù)材料所提供的角度，廣開思路，找到立意角度與社會現(xiàn)實的對應(yīng)點。聯(lián)想要豐富，思想要清晰。這一步不但是立意所必需的，而且是選材論證所必需的。

四、立論點。在讀懂材料、找出角度、聯(lián)系現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，就可以水到渠成，確立中心論點了。這是審題立意的關(guān)鍵一步。就給材料作文來講，所確立的論點應(yīng)該做到扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。“扣材”，是指所確立的論點必須是根據(jù)材料生發(fā)出來的。在引論部分對材料只字不提，就擺出論點；或置所給材料于不顧，另選材料，并據(jù)此確立論點，這些都是不扣材的表現(xiàn)，不符合給材料作文的要求。“準(zhǔn)確”，一是指論點應(yīng)從材料的中心意義或材料的主要角度、主要方面引伸出來，而不是從材料的非中心意義、次要角度、次要方面來確立論點。如前所述，找角度盡量多找，但并非找出的所有角度都能立意成文。有一種意見認(rèn)為，既然是“自選角度”，那么從材料的任何一個角度立意都是可以的，只要言之成理即可。從一般意義上講，此說也有一定道理。事實上，在應(yīng)考作文中，有的考生也是從材料的非中心意義、非主要角度、非主要方面來立意的。閱卷者出于某種考慮，也只好無可奈何地加以承認(rèn)。但我認(rèn)為，從應(yīng)考的實際來講，還是扣緊材料的中心意義或者選擇最能顯示材料中心意義的角度來立意為好。這也正是命題者所希望的。如上文的例⑴，最好從賣馬人的角度立意；例⑸最好從評說者的角度立意。對例⑵、例⑶、例⑷這類綜合性材料，應(yīng)根據(jù)整則材料的中心立意。切忌抓住某一次要方面或片面只語，斷章取義，立意成文。如根據(jù)“燕子說黃鸝徒有一身美麗的裝束”這一句話，確立論點為“我們應(yīng)該追求的是心靈美”；根據(jù)例⑷中“千里之堤，潰于蟻穴”而大談腐敗現(xiàn)象的危害，反腐敗的必要性；由例⑶的蜜蜂釀蜜而聯(lián)想到創(chuàng)造幸福生活的勞動人民；由蠶吃桑葉聯(lián)想到辛勤育人的人民教師。這些都是因為未從整體上把握材料的含義，角度未選準(zhǔn)而匆忙立意，導(dǎo)致驢唇不對馬嘴，東拉西扯，令人啼笑皆非。“準(zhǔn)確”的第二層含義是要找準(zhǔn)立意角度與社會現(xiàn)實的對應(yīng)點（即對應(yīng)的話題）。聯(lián)想到的社會現(xiàn)象、人物事件，并非都能與選定的立意角度對上號，因此，也要認(rèn)真選擇。如：例⑴從賣馬人的角度立意，聯(lián)系現(xiàn)實的對應(yīng)點應(yīng)是不擇手段制售偽劣商品營利的人和事，而不是刑事犯罪、腐敗現(xiàn)象等等。例⑸從評說者的角度立意，聯(lián)系現(xiàn)實的對應(yīng)點應(yīng)是看待別人的觀點和態(tài)度，而不是打擊報復(fù)，以人為鏡之類。其次還應(yīng)盡量選擇自己熟悉的話題，才能有話可說，寫出真情實感。“穩(wěn)妥”，是指確立的論點要符合馬列主義、毛澤東思想的基本原則，符合唯物辯證法的基本觀點。如一分為二的觀點、發(fā)展的觀點、看主流的觀點等。此外還要符合社會的道德準(zhǔn)則，合乎情理。作為應(yīng)考作文，關(guān)系重大。對于大多數(shù)學(xué)生來講，不宜提倡用逆向思維方式立意以求新，還是順向立意為妥。否則，可能會由于學(xué)生認(rèn)識的局限，因而立意偏頗，觀點過激。這樣，整篇作為表達(dá)再好，也 “不可問矣”。況且有的材料也不宜反向立意。我們顯然不能為賣馬人的行為叫好，更不能把鳥們滿懷妒意的評說當(dāng)作檢查自己言行的“鏡子”。至于把南郭先生因 “充”不下去而逃跑說或是有自知之明，已屬強詞奪理。鮮明、簡潔，是對中心論點表述方面的要求。在引論部份一定要開門見山，旗鮮明地提出中心論點。得到什么啟示，悟出什么道理，告訴我們什么，一定要一語道破，直截了當(dāng)。不能羅里羅嗦、含含糊糊。論點的表述，一二句話即可。可以采用肯定句式，也可以采用否定句式。句子要通順，語氣要暢通，語句要簡潔。

綜上所述，確立論點是對讀材料、聯(lián)實際、找角度的總結(jié)、綜合，也可以說是前三個步驟的思維結(jié)晶。只有找準(zhǔn)材料的角度以及該角度與社會實際的最佳對應(yīng)點，才能確立扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔的中心論點。

五、擬題目。這一點對學(xué)生來講是個難點，本來應(yīng)該作為另一個話題來談。但是，因為題目與立意關(guān)系密切，高考作文題中又有“自擬題目”的要求，所以擬題目應(yīng)為本文中應(yīng)有之意，并作為審題立意的第五個步驟。可以這樣說：文章好比人的軀干，中心論點好比人的頭部，而題目則是人的眼睛。“眼睛是心靈的窗戶”，那么題目則是文章的“窗戶”了。因此，應(yīng)該認(rèn)真對待擬題目。題目比論點更需要準(zhǔn)確、鮮明、簡潔。好的題目，或準(zhǔn)確揭示文章主旨，或點明論述范圍，或新穎別致，都能給讀者留下良好印象，吸引讀者仔細(xì)閱讀下文。題目的類型有論點型、范圍型、感想型、比喻型、關(guān)系型、問題型等。如：《對<鳥的評說>的評說》、《我的評說》（范圍型）；《讓我們換一種眼光看問題》、《如此“評說”要不得》、《嫉妒是進(jìn)步的大敵》、《要正確對待別人》（論點型）；《由 <鳥的評說>想到的》、《讀<鳥的評說>有感》（感想型）；《我們不能做這樣的“鳥”》（比喻型）；《評鳥與評人》（關(guān)系型）；《如此“評說”恰當(dāng)嗎》（問題型）。一篇文章擬什么的樣題目好，這沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。總的原則是緊扣中心論點及材料的特點來擬定。從應(yīng)考的實際來說，最好擬成論點型題目，有利于突出文章的中心論點。在中心論點確定的情況下，只需把論點句照搬或縮簡短一點即可。如果這樣做有困難，那就擬成感想型，既簡便又穩(wěn)妥。如果所給材料沒有題目，那就擬成《讀作文材料有感》《作文材料想到的》。

以上所談，就是高考材料作文審題立意五步法。需要說明的是，在審題立意的過程中，這五個步驟不是截然分開的，而是一個既相對獨立，又相互聯(lián)系的綜合思維過程。而中心論點則是這個綜合思維過程的結(jié)晶。但是，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的起始階段，最好是分步指導(dǎo)，分步訓(xùn)練。這樣，有助于學(xué)生理清思路，掌握方法。經(jīng)過一段時間的分步練習(xí)，學(xué)生才能形成審題立意的綜合思維能力。也只有經(jīng)過這樣認(rèn)真扎實的訓(xùn)練，學(xué)生才能在高考的考場上面對作文材料，在短短的十來分鐘之內(nèi)迅速準(zhǔn)確地審題立意，寫出立意準(zhǔn)確的文章。

第二篇：高考作文滿分素材：目標(biāo)與理想

以“目標(biāo)”或“理想”為話題作文

生活若沒有正確的奮斗目標(biāo)，猶如緣木求魚，終將徒勞無功。長跑賽場上，一運動員偏離了跑道，朝著離自己比較近的一根晾衣繩沖刺，不知是不是他把該繩子當(dāng)成了終點線？

閱讀上述材料，你有何啟示？聯(lián)想到怎樣的見聞或經(jīng)歷？有怎樣的體驗和感悟？自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。

[導(dǎo)寫]

這個材料作文內(nèi)涵不難理解。沒有審題障礙，同學(xué)們拿起筆都覺得好寫。提示語的第一句“生活若沒有正確的奮斗目標(biāo)，猶如緣木求魚，終將徒勞無功。”是中心句，也是材料的主旨。可提煉“我們的生活中要有正確理想”“我們的生活中要有正確目標(biāo)”等觀點。也可以“目標(biāo)”“理想”為話題來寫，但必須緊扣材料的主旨或隱含的觀點。我們可以暢寫自己的理想，講述他人的志向，都能寫出一二，可這個話題難就難在寫出新意。如何出新呢？

寫人類的理想要寫出波瀾，一波三折。如果簡單的敘寫自己的理想是斷然不能打動他人的。劉墉的《傳家寶》就是敘述了一家?guī)状藶槭刈∫环蹙S真跡而活下來的曲折生動故事。給人們帶來諸多啟迪。贊美了堅守信念的美德。可以從動物、植物的角度，寫達(dá)到理想或目標(biāo)必備的要素，或贊美實現(xiàn)理想必備的品質(zhì)，如端木蕻良的《耐力》，借物抒情，選取具有耐力的鴿子和駱駝兩種動物，通過對比贊美它們?yōu)檫_(dá)到目標(biāo)的執(zhí)著、堅忍、忠誠的品質(zhì)，實則贊美人類的品質(zhì)；林清玄的《心田上的百合花開》運用象征手法，托物言志，通過對比、襯托、擬人突出百合花的追求精神，表達(dá)作者的志向。童話、寓言、小說都是出新的較好文體，《走出墻角》就是以童話的形式寫出小黃花對理想的堅定追求。

[例文一]

那截樹枝

相傳有一只小鳥，它的理想就是飛過汪洋大海。但是一路上有太多的風(fēng)雨，僅憑小鳥的力量是無法實現(xiàn)的。所以它選擇了一截樹枝，以便于自己能夠隨時休息。最終，這只小鳥飛過了海洋。

實現(xiàn)理想的旅途中總會有許多風(fēng)雨，你是否會因為那些而偏離正軌？如果是，就請找好你實現(xiàn)理想所必須的那截樹枝吧，它會為你指引一條正確的道路。

那截樹枝可以是坦言失敗。我一直很喜歡沈從文，尤其是沈從文身上所散發(fā)出的名家風(fēng)范。記得曾經(jīng)有一篇文章名為《沈從文“寫課”》給了我諸多啟示。何謂“寫課”？原來是沈從文第一次給同學(xué)講課的時候太過緊張，準(zhǔn)備好的一堂課的內(nèi)容幾分鐘就講完了，隨后他拿筆在黑板上寫了原因，坦言自己的失敗。假設(shè)那截樹枝是坦言失敗，我想即使失敗了我們也能夠重新站起來，不畏懼任何艱難險阻，矢志不移地去追求屬于自己的理想。

那截樹枝可以是謙遜。中國有句古語：“滿招損，謙受益”，所以謙遜是實現(xiàn)理想必要的素質(zhì)。一個人只有保持謙遜的態(tài)度，才能步步為營。自然界中有一種很奇妙的現(xiàn)象——靜水深流。投身到人的身上也就是說凡是有能力的人從來不顯露自己，正所謂“真人不露相”。假設(shè)那截樹枝是謙遜，我們就能始終清醒地認(rèn)識自己，量力而行，將理想一點點轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實。

那截樹枝還可以是信任。“人無信不立”，一個人要想向前走，最重要的就是創(chuàng)造出一個良好的大環(huán)境，信任便是這主要因素。我們不可能事事順心，我們更不可能凡事都自己克服。所以我們需要信任，同他人一起共創(chuàng)美好未來。假設(shè)那截樹枝是信任，那么為理想奮斗的就不只是個人，而是一個群體，實現(xiàn)理想的機(jī)率自然而然就加大了。

無論你選什么，但那截樹枝絕對不可以是逃避，驕傲與猜疑，否則就像運動員沖出跑道，離理想越來越遠(yuǎn)。

有一位大師窮盡其一生練就了“移山大法”，但秘決只有一個：“山不過來，我就過去”，真正移山是不可能的。理想也正是這樣，我們需要自己去爭取，而那截樹枝使我們不會偏離目標(biāo)。

去追尋理想，風(fēng)景這邊獨好。

[點評]

作者說：寫作前突然想起了那個關(guān)于小鳥的故事，它是新概念作文大賽的一個題目。我思考了一會，發(fā)現(xiàn)它正好適合要寫的作文，于是我便引用進(jìn)文章作導(dǎo)入語。由此我想到，不要忽視生活中的任何細(xì)節(jié)，它對于我們?nèi)粘５膶懽髦陵P(guān)重要，極有可能成為寫作素材。要是我們多關(guān)注一下這些細(xì)節(jié)，選材才真正是“選”。本文中有許多引用，如沈從文寫課的事例、詩詞俗語及移山大師。我自認(rèn)為這已經(jīng)夠多了，但遺憾的是由它們而闡發(fā)的議論不夠深刻。光引用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是說理論證，這是我的感受。

文章最突出的問題是語言不夠精練，個別語句經(jīng)不住推敲，有些地方辭不達(dá)意。造成這個問題的主要原因是寫作速度太快。還有一方面就是為了充字?jǐn)?shù)。以后要花些時間檢查、推敲，改善情況。

同窗說：“坦言失敗”、“謙遜”、“信任”這是理想航道上所必需的，作者由一截樹枝想到，實現(xiàn)理想的因素，切入角度小，哲理深刻，語言平凡卻深刻，引用較多，很能令人信服，以小見大，很有新意。

老師說：你的文章寫得較有文采。將抽象的實現(xiàn)理想所必須的因素，化在了那截樹枝上，借助小鳥的故事，大師的故事將道理說得生動、有趣。而沈從文的例子，引用的名言又使得說理更有說服力。以小鳥故事始，以大師故事結(jié)束，中間從幾方面論述。條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

本文被評為一類卷，得分為滿分。

[例文二]

走出墻角

墻角邊上，經(jīng)過長期的風(fēng)吹日曬，竟然生長出一朵小黃花。

它剛立足于世間，便好奇地環(huán)視四周，這是一個陰暗潮濕的墻角，四周都籠罩在一片晦暗之中。它不禁皺了皺眉頭，抬頭望了望搏擊長空的雄鷹，一種仰慕之情油然而生。瞧！它們在那無垠的空中，扇動著雄健豐滿的羽翼，自由遨翔。

小黃花很不甘心，同是世間生物，為何自己就要生存于這被遺忘的墻角之中。它并不是自大，只是不想孤芳自賞，它渴望走出墻角，朝外面的世界看一眼，哪怕一眼也好。

小黃花把自己的想法告訴了鄰居青草，卻遭來了它的熱諷，“我們就這個命，別怨天尤人了，聽說外面危機(jī)重重，還不如這里呢！”

小黃花不信，它不愿永遠(yuǎn)做個井底之蛙，在墻角的那邊，一定五彩繽紛。

一次偶然的機(jī)會，一個與伙伴們捉迷藏的小男孩竟然踏入了這“人跡罕至”的墻角之中。

小黃花被腳步聲驚醒了，突然間它眼前一亮，興奮得“手舞足蹈”。小黃花輕聲叫喊道：“喂——你好。”聲音傳到了小男孩的耳邊。

“你是誰？”

“我是墻角邊上的一朵小黃花。”小男孩蹲下身來俯視著小黃花。“叫我有事嗎？”“我想，我想讓你帶我離開這兒，看看外面的大千世界。”“你是說要將你連根拔起嗎？”小男孩吃了一驚，“那樣不久你就沒命了，還去看什么大千世界，這兒挺好的！”“拜托你了，我——”外面的聲音打斷了小黃花的話，“我們該回家了。”小男孩立馬站起來，頭也不回地走了出去。

小黃花嘆了一口氣，鄰居青草笑道：“也只有你這么傻，你看吧——你要是什么奇花異草，別人或許還會把你帶回去種植，可你——”小黃花不予理睬，以青草的話來說，它又在做青天白日夢，青草無奈地?fù)u搖頭。

小黃花每天都在等待著每一個難得的進(jìn)入者，但青草卻討厭這些不速之客的打擾。小黃花幻想墻角那邊的樣子，蔚藍(lán)的天空，碧綠的草坪，競相綻放的花姐妹迎來了一只只嬉戲的蝴蝶……小黃花陶醉其中，它心中的那份信念更加堅定了。

一群紅領(lǐng)巾進(jìn)入了墻角，義務(wù)做打掃工作。小黃花彬彬有禮地向他們訴說：“我是一朵小黃花，我想出去瞧瞧，你們能幫助我嗎？”

這群紅領(lǐng)巾原本還比較好奇，耐心地聽著這一切，可仔細(xì)一聽，笑笑走了。

只有一位紅領(lǐng)巾同情地望望小黃花：“好，我答應(yīng)你！”小黃花激動得熱淚盈眶，不住地道謝。

青草眼睜睜地看著小黃花被放入花盆帶走了，羨慕不已，悔不當(dāng)初。

就這樣，小黃花終于走出了墻角，看見了流連溢彩的世界。后來，它竟被發(fā)現(xiàn)是一種很好的藥材，用于制藥。

如今，小黃花的子子孫孫都在談?wù)撝瓦B青草間也流傳著……

[點評]

老師說：本文名為《走出墻角》，以童話的形式展示了一朵小黃花追求理想之過程。一朵微不足道的小黃花生于墻角卻不甘心總想著走出墻角。我闡述了一個簡單的道理，以植物的角度，突出了人生在世，要有抱負(fù)，并為之而不屈不撓地堅持，矢志不移地奮斗。與材料的觀點十分吻合。

本文以對比之手法，以青草的三處呼應(yīng)襯托出小黃花的追求之心。我以記敘為主，并兼有心理、動作、語言等描寫。我這次的情節(jié)與上次相比，起了些波瀾。本文的語言簡練，能夠反映出人物個性。但是，本文的詳略把握得不太好，有些地方不能做到簡潔明了，有待加強。

我這次最突出的問題也就是詳略不當(dāng)，原來簡潔之處卻表達(dá)得啰嗦了些。這可能是我構(gòu)思不夠全面之故吧，我以后在構(gòu)思之中要思索文章的詳略之處，注意“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。

同窗說；你寫的文章很有故事性，引人入勝，按事情發(fā)展的順序來記敘，人物的語言活現(xiàn)出人物的性格，情節(jié)一波三折。筆調(diào)清晰、自然，充滿情趣，語言細(xì)節(jié)描寫生動。（陳小敏）

老師說：走出墻角實是走出狹溢天地，走向外面世界，小黃花的不懈追求給人們以啟示，人應(yīng)不斷追求理想。立意較好，而又通過童話這一文學(xué)樣式來啟示大家，這要比空洞的說教更有感染力。青草與小黃花的對話更襯出小黃花追求理想的堅定，小黃花最終走出墻角給人振奮。本文重點放在小黃花追求的過程上，詳略得當(dāng)。

本文被評為一類卷，得分為滿分。

大山中的母女

她是大山的女兒，在綿延起伏的大別山余脈，青山環(huán)抱，在一個依山傍水的小村中，生活著幾戶人家，那兒就有她的家。由于家庭貧困，父親早就外出打工，只有過年時，一家人才能團(tuán)聚在一起，從小她就和母親生活在一起。

然而她有一個知情達(dá)理的母親，母親對她管教有方，因為母親知道，孩子心中美好的種子，是母親播種的。

女孩兒五歲時，很平常的一天，鄰居家的小姑娘來找她。母親見小姑娘很著急，便問有什么事？小姑娘說：“剛剛在我家玩兒時，我給她看了我叔叔從外地帶回來的一塊橡皮，我去給叔叔倒水時，便把橡皮放在了桌子上，可現(xiàn)在卻不見了。”母親帶著微笑說：“你再回家找找，看看有沒有掉在地上，我去問問她。”母親送走小姑娘，回屋后，心平氣和地拉起女兒的手，問道：“你拿了隔壁小姐姐的橡皮了嗎？”回答是：“沒有。”母親說：“如果你拿了，就要還給人家。別人的東西不能拿，你若想要，和媽媽說，媽媽可以讓爸爸過年時帶回來，但不允許你隨拿別人的東西，懂嗎？”女孩兒聽了，將背在身后白白胖胖的小手伸了出來，手中是那塊精致的橡皮，母親笑著接過小手中的橡皮，送還給了人家。女孩兒站在那里，還在想著什么……

女孩兒十二歲時上五年級，可以幫媽媽做很多事了。臨近期未了，女孩抓緊復(fù)習(xí)，可這一次考的卻很差。成績單擺在母親面前時，女孩兒低下了頭。母親仔仔細(xì)細(xì)地看了試卷和成績，將女孩兒的錯誤一一找出，并讓她糾正。隨之淡淡一笑，將女兒攬在懷時中，對女兒說：“不要灰心，不要氣餒，一次的失敗沒有關(guān)系，從哪兒跌倒就從哪兒再站起來！”女兒在母親的懷里點點頭。

女孩十六歲，初三了。這些天女孩一直心神不寧，上課也走神，成績直線下降。老師問她原因，她卻吱吱唔唔不肯說。老師便同女孩的母親談了談。母女倆回到了家后，母親將女兒拉進(jìn)房，和藹地問：“最近怎么了？為什么成績會直線下降？”女孩在母親面前屈服了：“我喜歡上了一個男孩，每天總是想著他，心神不寧。”母親想了想，語重心長地說：“母親不怪你。十六歲花季，這是青春的萌動期，和異性交往是好事，但要正確對待，要使好舵，千萬不能誤入歧途，不能將自己的前途毀于自己的手中啊！”女孩聽了，拉起母親的手：“媽媽，我懂了。”從此，女孩的成績又回升了。

十年后，女孩長大了。大學(xué)畢業(yè)后，在城市一家大型公司工作。她感謝母親對她的教育，感謝父母對她的養(yǎng)育之恩，將父母都有接了過去，一家人過上了幸福的生活……

[點評]

作者說：這個故事是根據(jù)我的聽聞改編的，由于感受不很真切，我覺得內(nèi)容還不夠感人。

同窗說：我覺得作者的敘事能力很強，文章內(nèi)容豐富，但條理清晰，并緊扣題目。不過作為故事，我覺得情節(jié)再曲折生動一些也許更好。

老師說：考生有較強的駕馭材料的能力，文章內(nèi)容時間跨度大，但作者緊扣女孩的成長階段來選材，全文渾然一體。對話描寫較為成功，使母女的性格得以展現(xiàn)。題目命題較成功，表現(xiàn)出了母親的淳樸，女孩的清純。

第三篇：關(guān)于理想專題素材 (精選)

讀寫訓(xùn)練 語 文 du x i e x u n l i a n 理想是一段鍥而不舍的追求，理想是一份神圣高尚的責(zé)任，在人生的舞臺上，盡情地放飛你絢爛的 理想吧。劉偉：另類“鋼琴天才” 2010 年在中國達(dá)人秀的舞臺上燃起了一顆璀璨的新星，他就是劉偉——他空著袖管坐到鋼琴前，以那雙腳演奏出了可與蘇珊大媽媲美的歌曲。曼妙的音符充盈著整個演奏大廳。這無與倫比的表演讓劉偉奪得了中國達(dá)人秀的冠軍。當(dāng)評委高曉松問他這一切是怎么做到的時候，劉偉說了一句： “我覺得我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活。” 劉偉10 歲時，他因意外觸電失去了雙臂。在醫(yī)院做康復(fù)的那段時間，劉偉遇到了一位同樣失去雙手的人，他叫劉京生，北京市殘聯(lián)副主席。他能自己吃飯、刷牙、寫字，而且在事業(yè)上也非常成功。劉京生以自己頑強拼搏的精神感染著劉偉，使劉偉重拾了生活的勇氣。兩年之后，劉偉回到了學(xué)校。劉偉找到了一家私立音樂學(xué)院，校長的歧視激發(fā)了他奮斗的激情。劉偉開始用腳來學(xué)習(xí)練琴，為了能夠有收獲，劉偉每天練琴時間超過7 小時。在腳趾頭一次次被磨破之后，劉偉逐漸摸索出了如何用腳來和琴鍵“相處”的辦法。劉偉還積極參加各種各樣的活動。除了北京唱響奧運節(jié)目外，2009 年12 月3 日，劉偉參加了在廣州舉行的全國雙上肢障礙者書畫及才能展示活動；2010 年5 月，參加了湖南衛(wèi)視《快樂男聲》濟(jì)南唱區(qū)預(yù)選賽；2010 年7 月，參加了東方衛(wèi)視《中國達(dá)人秀》；2010 年9 月，參加《開學(xué)第一課》節(jié)目的錄制。命運的不公，曾經(jīng)讓劉偉不幸地隕落在荒廢的田野上。那里充滿了墮落、沉淪和黑暗，但對未來美好的憧憬和追求讓他不斷地積蓄能量，使原本羸弱的自身散發(fā)著耀眼的光芒，最終讓世人震驚。羅琳：行走在童話王國里在英國一個不知名的小鎮(zhèn)上，有個普通的一直生活在童話中的小女孩兒。后來，她碰到了自己的白馬王子杰克。相愛不久后，厭煩了童話的杰克選擇了離開。失戀的打擊并沒有終止她童話故事般的想象，她試圖把它們寫了下來。大學(xué)畢業(yè)，她去了她向往的具有童話色彩的葡萄牙。在那里，她很快找到了一份英語教師的工作，業(yè)余時間繼續(xù)想象著她的童話世界。一位青年記者很快走進(jìn)了她的生活，青年記者幽默、風(fēng)趣，兩人相見恨晚，很快就走進(jìn)了婚姻殿堂。但是她的奇思異想還是讓他苦不堪言，不久，他們的婚姻走到了盡頭。禍不單行，她被學(xué)校解聘，只武漢 王 君 every man has his faults.10 讀寫訓(xùn)練 語 文 du x i e x u n l i a n 能回到故鄉(xiāng)，靠政府救濟(jì)金生活。一次，她去領(lǐng)取救濟(jì)金的時候，坐在冰冷的椅子上等地鐵，突然一個想象中的童話形象浮現(xiàn)在眼前。回到家，她鋪開隨身帶的稿紙，多年的積累讓她的靈感和創(chuàng)作熱情一發(fā)而不可收，一個星期后，她的第一部長篇童話《哈利·波特》問世了。在找了好多家出版社后，終于在一個小出版社出版了。沒有想到的是，書一上市就暢銷全國，銷量達(dá)到了幾百萬，讓出版商十分吃驚。后來她又陸續(xù)創(chuàng)作出一系列童話作品，稿費也讓她過上了比較舒適的生活。她就是喬安妮·凱瑟琳·羅琳，她被評為“英國在職婦女收入榜” 之首，被美國著名的《福布斯》雜志列入“100 名全球最有權(quán)力名人” 的第25 位。每一個人都是有夢想的，不同的是當(dāng)遭遇挫折時，許多人都放棄了夢想，但喬安妮·凱瑟琳·羅琳卻堅持了自己的夢想，即使在遭受人生的重大挫折時也沒有放棄，堅持夢想讓她有了今天的成就。江志國：守望“麻風(fēng)島” 曾經(jīng)，麻風(fēng)病為不治之癥，人們常常聞之色變。然而，62 歲的江志國卻以守護(hù)“麻風(fēng)島”的信念獨自堅持了三十多年，并創(chuàng)造了不凡的業(yè)績。麻風(fēng)島三面環(huán)水，一面靠山，方圓十幾里少有人煙，幾乎與世隔絕。1970 年9 月，江志國被派到這里任團(tuán)風(fēng)縣麻風(fēng)病醫(yī)院院長。一名老醫(yī)生問：“年輕人，你犯什么錯誤了？到了這里，就是到鬼門關(guān)了！” 起初，病人們只能擠在幾間破舊腥臭的茅草棚里，年輕的陪護(hù)人員因不堪忍受這樣惡劣的環(huán)境紛紛選擇離開，只剩下一些年老的人員。不僅人力資源有限，物資更加緊缺，沒路，沒水，沒電，甚至夜晚時還有野獸來踢門。有一名醫(yī)生的孩子放在屋里，竟然被狼叼走了。江志國帶領(lǐng)全院職工和有勞動能力的病人，種樹、開荒、蓋房等，使荒涼的小島有了生機(jī)，病人全部住進(jìn)了磚房。江志國的工作也得到了妻兒的支持。他的妻子童秋香是醫(yī)院最老的護(hù)士，每逢丈夫外出不在家，她就在門上吊一個鐵桶，隔半小時敲幾下，給自己壯膽。30 多年來，她一直無微不至地照顧著麻風(fēng)病人，為他們打

針發(fā)藥、縫補衣服、清洗被褥，從無怨言。麻風(fēng)病院曾經(jīng)歷了兩次滅頂之災(zāi)，先是被龍卷風(fēng)摧毀，后是被洪水淹沒。在與龍卷風(fēng)抗衡的過程中，他發(fā)現(xiàn)爛腿的易以波還留在危險處，他毫不猶豫地沖回去救他；洪水即將淹沒小島時，他每天親自劃船往返8 趟，從天不亮運到天黑，整整拉了40 萬塊紅磚來加固河堤。他的行動深深打動了每個麻風(fēng)病人，如今他們團(tuán)結(jié)互助，親如一家。選擇崇高的理想是可貴的，一如既往地奉行崇高的理想更是彌足珍貴，江志國以崇高的理想建立了一座希望之島、一片神圣的凈土。胡嘉仲：做中國的牛頓胡嘉仲從小就對物理產(chǎn)生了濃厚的興趣，上高中時曾發(fā)明手搖式充電器。高二，胡嘉仲就拿到了清華大學(xué)的保送生推薦表。大一時就已經(jīng)開始跳級選課，并有3 篇論文發(fā)表在歐美的物理學(xué)權(quán)威雜志上，其科研水平已經(jīng)達(dá)到博士生畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。2010 年入選了微軟亞洲研究院的“學(xué)術(shù)之星”計劃,獲得 “微軟小學(xué)者”稱號。此外，大學(xué)期間，胡嘉仲也曾獲得第六屆全國大學(xué)生物理競賽專業(yè)組一等獎，曾受邀成為新加坡國立大學(xué)量子技術(shù)中心的訪問學(xué)者。收藏地圖是胡嘉仲的愛好之一，被稱為“地圖達(dá)人”。他對中國歷史和人物傳記也非常感興趣，認(rèn)為人文方面的素養(yǎng)也是一個理科生必備的。他還是清華學(xué)生跳水比賽初級裁判員，任清華大學(xué)跳水協(xié)會副會長等職。在個人信仰方面，他始終堅持著自己的夢想——成為中國的牛頓，堅信“沒有最好，只有更好”，以滿腔的斗志迎接每一次的挑戰(zhàn)。看似荒誕可笑的理想宣言，看似大言不慚的理想和目標(biāo)，實則充滿了信心和斗志。其實，理想是人生的一盞指路明燈，是成功的一枚重量級的砝碼，順著理想的目標(biāo)往前沖，你會開辟另一片天地。金無足赤，人無完人。

第四篇：目標(biāo)素材

目標(biāo)素材

上傳: 黃富忠

更新時間：2011-11-16 23:05:05 【目 標(biāo)】 主題思考

目標(biāo)是一盞明燈，照亮了屬于你的生命；目標(biāo)是一個路牌，在迷路時為你指明方向；目標(biāo)是一方羅盤，給你導(dǎo)引人生的航向；目標(biāo)是一支火把，它能燃燒每個人的潛能，牽引著你飛向夢想的天空。羅曼·羅蘭說：“人生最可怕的敵人，就是沒有明確的目標(biāo)。”的確，目標(biāo)是你追求的夢想，目標(biāo)是成功的希望。失去了目標(biāo)，你便失去了方向，失去了一切。人生的道路總是布滿荊棘、充滿坎坷，有了明確的目標(biāo)，你就會看到曙光，看到希望。即使前方的風(fēng)浪再大，也會執(zhí)著追求，無怨無悔。讓我們帶著目標(biāo)上路吧，去尋找內(nèi)心的激情和澎湃；讓我們帶著目標(biāo)上路吧，去尋覓輝煌的明天；讓我們帶著目標(biāo)上路吧，去采擷人生道路上一顆顆璀璨的珍珠。經(jīng)典素材

左思十年寫成了《三都賦》

西晉文學(xué)家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。素材解析

認(rèn)準(zhǔn)行動目標(biāo)，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。只有將眼光堅定不移地聚焦在人生目標(biāo)上的人，才會少走彎路，與成功的距離也會大大縮短。適用話題

磨礪與成功 如何對待別人的嘲笑 走自己的路 董建華為自己定長遠(yuǎn)目標(biāo)

董建華1937出生于上海，10多歲時移居香港。因不會講廣東話，同學(xué)們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動與同學(xué)們交談，一字一句地學(xué)習(xí)廣東話，只用了

幾個月的時間就消除了語言障礙。17歲時又到英國讀書，父親寄給他的錢僅夠?qū)W費及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學(xué)生時代這段經(jīng)歷時說：“不會說廣東話要學(xué)，不會說英語要去英國，對我來說都是一個很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一個很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)。定下目標(biāo)，我便會堅定不移地朝著這個目標(biāo)努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個性。達(dá)到一個好的目標(biāo)，是人生的樂趣。” 素材解析

很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機(jī)遇與成就時，不妨先學(xué)習(xí)董建華，為自己定一個長遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，堅定不移地朝著這個目標(biāo)努力，成功會離你越來越近。適用話題

成功之路 目標(biāo)與實踐 博爾特不改初衷

博爾特的身高長到了1米96。專家們都覺得，博爾特的身體條件并不適合練短跑，因為其四肢過長，這樣跑的時候四肢擺動頻率低，身體協(xié)調(diào)性差，不容易出成績。教練都勸其改練排球或籃球，但博爾特卻沒有動搖自己的決心，在跑道上更加揮汗如雨地訓(xùn)練。

天道酬勤。2002年，博爾特在世界青年田徑錦標(biāo)賽200米決賽中，跑出了20秒40的佳績。2008年紐約銳步大獎賽，博爾特以破世界紀(jì)錄的9秒72奪得冠軍。2008年北京奧運會，博爾特先后打破 100米、200米世界紀(jì)錄??

2009年8月17日，博爾特卷土重來，在柏林世錦賽跑出9秒58的世界紀(jì)錄，再次震驚世界！

這個世界上跑得最快的人接受采訪時，主持人問：“你作為世界上比法拉利還強的‘發(fā)動機(jī)’，你不斷突破自己的動力是什么？”

博爾特回答：“因為我的心是由愛組成的，我愛我的母親，愛這個世界上關(guān)心我的每一個人。”

（摘自《廣西農(nóng)墾報》 2009年8月31日）素材解析

一切皆有可能。曾經(jīng)的“害群之馬”，后來的“不適合練短跑”，到2008年的9秒72，2009年的9秒58，博爾特就這樣一步一步走進(jìn)世界人民的心中。可是，博爾特在接受接著采訪時卻說，他預(yù)計的成績是9妙40，還告訴我們，只要他在，這個成績就充滿了無限可能。在人生進(jìn)取途中，時常存在意想不到的變量和因素。或者是由于來自主觀的，或者是來自客

觀的，都可能使原來預(yù)測的發(fā)展方向發(fā)生改變。我們不要驚訝所見到的一切，因為出乎意料的一切都在情理之中，一切皆有可能。因此，你可以為你的目標(biāo)不懈奮斗，不要因為自己的平凡而放棄努力！適用話題

奇跡的產(chǎn)生 成功的來源 母愛的力量 不放棄 滿分佳作 不朽的昭君

你的人生本是寬闊的直道，不甘平庸的你更是拐出了一個又一個漂亮的彎道。從此，你的人生煥發(fā)異樣光彩。———題記

或許是上天的無意安排，或許是上天有意要考驗?zāi)悖瑢⒛愠錾谌荷饺f壑之中。那，又何妨？你天生麗質(zhì)、智慧過人，琴棋書畫，樣樣學(xué)，樣樣通，為的就是要不同凡人，為的就是拐好人生的每一彎道。于是，我們看到絕世才貌的你，小小年齡就美名遠(yuǎn)揚。

當(dāng)別人還在家中研習(xí)女紅的時候，你已拐出了人生第一個彎口：登上雕花龍鳳船，入長江，逆漢水，過秦嶺來到長安。

當(dāng)別人爭先賄賂畫工毛延壽時，你已拐出了人生第二個彎口：絕不賄賂畫工，保持自己特立獨行的稟性。盡管畫布上的你平添了幾顆黑痣。

面對和親，當(dāng)后宮嬪妃爭著躲避時，你又一次拐出了人生第三個彎道：挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者。

三個彎道，你已將同時期，同時代的女子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后；三個彎道，你的人生已達(dá)到了新的境界。

別長安，出潼關(guān)，渡黃河，過雁門，不知不覺，浩浩蕩蕩的和親隊伍已駛過了塞外，思念故鄉(xiāng)，思念親人的情懷抒發(fā)心中澎湃。凜冽的寒風(fēng)吹亂了你的秀發(fā)，更吹亂了你綿長的思緒。抱起心愛的琵琶，一曲思念，離別之歌悠遠(yuǎn)響起。大雁低飛，聆聽你的心語；明月高照，歡送你的離去。詩人用“千載琵琶作胡語，奉命怨恨曲中論”來寫你。我想你不會是這樣的，除去淡淡的離別之苦，更多的則是會心一笑，因為你看到了“城門晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的場景。

塞外的風(fēng)不再凜冽，征夫不再抱怨，怨婦不再流淚，他們破涕而笑，無數(shù)的家庭結(jié)束了不眠之夜。塞外的草長得更茂盛，塞外的羊群長得更加肥壯，塞外的天更高，大雁飛得更高，叫的更響??

昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大漢近半個世紀(jì)的和平安寧。

美哉，那絕世的容貌；驚哉，那柔弱的雙肩竟能扛住一個王朝的興旺。不朽的昭君。彎道

朋友，你可曾發(fā)現(xiàn)，賽跑選手的每一次的超越都是在彎道處！你可曾發(fā)現(xiàn)，賽車選手超越對手的地方，也是在彎道處！

很多觀眾看比賽，很少人注意過程，只關(guān)注起點的瀟灑和終點的興奮，而忽視彎道的奮起與超越。

我們中國有句經(jīng)久不衰的名言：前途是光明的，道路是曲折的。說的是事物螺旋式上升，波浪式前進(jìn)，我們前進(jìn)的道路不是一馬平川，而是存在著許多彎道。有遇到艱難險阻時的被迫拐彎，也有在轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)軌、轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)頭的合理拐彎。發(fā)展需要抓機(jī)遇，而機(jī)遇往往都在大勢演變、歷史彎道上顯現(xiàn)。一部世界史，其實就是各國在拼彎道、抓機(jī)遇的過程中比高低的競爭史。十七和十八世紀(jì)，是人類世界的大變革、大轉(zhuǎn)折時期，從經(jīng)濟(jì)到政治到社會，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。許多大國的崛起，正是把握了重大轉(zhuǎn)折的機(jī)遇，在歷史彎道上，面對沖決封建神學(xué)束縛的思想啟蒙、否定舊世界的資產(chǎn)階級革命和挑戰(zhàn)全球的工業(yè)文明萌芽，敢于超越，改變了歷史的進(jìn)程，促進(jìn)了自身的飛躍。而人口占當(dāng)時世界人口三分之一的清帝國，在這一輪彎賽中，無視時勢的轉(zhuǎn)折，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，不僅原有的輝煌盛世不復(fù)存在，而且被眾多列強超越，唱出了一曲馬克思所慨嘆的“奇異的悲歌”。

“彎道”是一個挑戰(zhàn)，也是一種機(jī)會。險阻可以磨礪我們的斗志，挑戰(zhàn)可以使我們闖出新路。今天的發(fā)展，我們面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有。國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境不確定性因素增加，全球需求增長呈放緩態(tài)勢，對于出口依存度很高的我國必然產(chǎn)生負(fù)面影響；國內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境趨緊，通脹壓力加大，生產(chǎn)要素的供需矛盾突出。在“彎道”面前，怎么辦？最要緊的是主動適應(yīng)，把握機(jī)遇，積極應(yīng)對，敢于超越。應(yīng)該說，對于進(jìn)取者來說，任何時候都有機(jī)會，任何挑戰(zhàn)都可以變成機(jī)遇，就看你敢不敢抓、善不善抓。環(huán)境趨緊，可以主動調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實施有保有壓，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。總之，在“彎道”和轉(zhuǎn)折中只要敢于克難求進(jìn)，乘勢而上，善于在曲折中把握機(jī)會，在不利中尋找有利，就能實現(xiàn)彎道超越。

人在旅途，有人總希望腳下的道路筆直平坦，就像人們希望生活之路一帆風(fēng)順一樣。趨利避害之心人皆有之，然而，現(xiàn)實生活中這樣的直、干、順能有多少呢？其實人生有很多彎道，但每一個彎道都是一次機(jī)會的到來，重要的是你是否意識到這是個機(jī)會，是否在此奮起超越。成功是有理由的，有什么樣的想法就會過上什么樣的努力就會得到什么樣的結(jié)果！不要害怕“彎道”，不要忽視“彎道”，“彎道”之中有良機(jī)，超越彎道長本事。

朋友，在自己的彎道處把握好自己的人生吧，活出自己的精彩！因為機(jī)會總在彎道處！

點評：文章線索清晰，以散文的筆觸將“彎道的奮起與超越”娓娓道來，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言頗有文采，是一篇動真情的好作文。

第五篇：理想的素材

他積極投身于火熱的工人運動，研讀無數(shù)種著作，學(xué)會了歐洲好幾個 國家的語言。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層。化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘

食，四年里做了幾百次試驗。最后一次試驗時，他聚精會神地盯著燃延的導(dǎo)火 線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出 來，面孔烏黑身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是 被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤 激勵著他們?nèi)タ炭鄪^斗。

他從小熱愛音樂，在他的世界里到處充滿著悅耳動人的旋律。但天不從人愿，偏偏讓他成了聾人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而嚴(yán)實的墻。難以想象的是他并不是因為前途困難而退縮，而是以積極的態(tài)度接受命運的挑戰(zhàn)，堅持不懈的創(chuàng)作，終于，他的努力得到了人們由衷的贊賞，他也因此成為了聞名世界的著名音樂家。也許你們早已猜到，沒錯，他就是為世界創(chuàng)出無數(shù)動人樂曲的偉大音樂家貝多芬！

奧運史上第一個獨得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪·魯?shù)婪颍x煌的成績足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運動員，這個可望而不可即的理想激勵著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力，終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。

理想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進(jìn)的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就能沖破迷惘，步入燦爛的里

心中沒有理想，生活便索然無味。

[英]艾略特《丹尼爾·德龍達(dá)》

理想是事實之母。

葉圣陶《〈國文教學(xué)〉序》

有目標(biāo)，生活才有意義。

[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》

新的建設(shè)的理想，是一切言動的南針。

魯迅《〈浮士德與城〉后記》

無論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標(biāo)，便不能算是偉大。

[法]拉羅什富科《箴言錄》

我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。

[英]恩格斯《對英國北方社會主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》

未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧！

[俄]車爾尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思？那就是勇敢，開闊的思想、遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，就已經(jīng)看見了千百年后的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。

[俄]契訶夫

必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。

魯迅《三閑集目》

一個人若是沒有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都不是順風(fēng)。

[法]蒙田《隨筆集》

當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時，它就授予他一根拐杖，那就是理想！從那時起，人便開始不自覺地，本能地追求著美好的事物，目標(biāo)越來越高！

[前蘇聯(lián)]高爾基《時鐘》

對于將來的冷淡，即是對于將來的懷疑。

李大釗《今與古》

不要陷入眼前的瑣碎事務(wù)而不能自拔，而要在自己心中培養(yǎng)對未來的理想，因為理想是一種特殊的陽光，沒有陽光的賦予生命的作用，地球會變成石頭。

[俄]謝德林《波謝洪尼耶遺風(fēng)》

對于現(xiàn)實保有清醒的理解的，自然對于將來也不會失卻信心。

茅盾《雜談文藝現(xiàn)象》

一個人的目的愈遠(yuǎn)，計劃愈大，他的工作所經(jīng)過的途徑也愈遠(yuǎn)。

鄒韜奮《有效率的樂觀主義》

凡事以理想為因，實行為果。

魯迅《譯文序跋集》

不求近功，不安小就。

惲代英《致子強弟書》

以現(xiàn)在為階梯，而向前追求，決不能以現(xiàn)在為天國。

李大釗《今與古》

理想，能給天下不幸者

以歡樂！[前蘇聯(lián)]高爾基《浪漫派》

無限未來世界，只有在過去的崇樓頂上，才能看得清楚。

李大釗《現(xiàn)代史學(xué)的研究》

沒有目標(biāo)的生活，就像沒有舵的船。

英國諺語

人若沒有目標(biāo)，很快會成為一無所有。有個低微的目標(biāo)也勝似毫無目標(biāo)。

[英]卡萊爾《致丘頓·柯林斯》

胸懷目標(biāo)，無論達(dá)到與否，都能使生活有意義；爭取做個莎士比亞，其余的事聽由命運決定！

[英]布朗寧《布勞格拉姆主教的辯白》

人生為一大事來，做一大事去。

陶行知《介紹一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。

孫中山{在上海中國國民黨本部的演說} 丈夫意志薄青云。

明·馮夢龍《醒世恒言》

不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后足以立遠(yuǎn)功。

明·方孝孺《遜志齋集·贈林公輔序》

馳騁康莊，取途千里。

清·王夫之《姜齋詩話》

永遠(yuǎn)向著未來，不要懷念過去。

葉圣陶《〈少年航空兵——祖國夢游記〉序》

我們要革新的破壞者，因為他們內(nèi)心有理想的光。

魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。

吳運鐸

人類心靈需要理想，甚過于需要物質(zhì)。

[法]雨果

生活的理想，就是了為理想的生活。

張聞天

一具精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。

陶鑄

應(yīng)為理想去奮斗，別相信那些荒唐的夢。

[俄]普希金

人生有兩出悲劇：一是萬念俱毀，一是躊躇滿志。

[英]蕭伯納

毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

[英]培根

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

[俄]列夫·托爾斯泰

如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。[波蘭]居里夫人