第一篇：中國夢·保安夢

中國夢·保安夢

保安，廣泛意義上就是站崗執(zhí)勤、盤問可疑人員，在很多人眼里，這個職業(yè)的上升空間相對來說極其狹隘。然而在北大的這群保安們，卻成為“保安中的戰(zhàn)斗機”，20年里，從這有500余名保安考學深造，有的考上重點大學研究生，甚至還當上了老師。如果說社會努力打造著人才向上流通的通道，那北大的這群優(yōu)秀保安，正是用知識和努力，回饋著社會日漸寬容的情懷。他們的中國夢值得當下年輕人借鑒。

如果說這些年，北大保安只有幾人通過刻苦努力成才，這也可被說成是偶爾成功的個案。但，20年500多名保安，先后考學深造，就絕不是簡簡單單的個案了。

探究這其中的原因，北京大學有著良好的學習氛圍和學習環(huán)境。熱愛學習，校園的樹陰下、小橋邊、綠地旁經(jīng)常有認真讀書的大學生，他們深深感染著幾乎是同齡人的保安們，這種潛移默化的影響，一定是不容小覷的。除了北大，清華大學也有不少保安考上大學。北大、清華的課堂都有許多國內(nèi)外頂尖的老師，這些名校的保安有更加便利的條件去聽課，甚至去向老師求教，如果喜歡學習，他們不缺老師和書本，而且名牌學校里的學生個個出類拔萃，可以解答保安提出的學習問題。

良好的教育資源、濃厚的學習氛圍和開放式的辦學模式，使得他們有條件和機會進課堂蹭課，聽名師講座，泡圖書館閱讀。堅持教育資源的開放與普惠，營造終身學習的社會環(huán)境，對于建設學習型社會、踐行“讓人人同享人生出彩機會”的公平理念至關重要。

盡管“文憑”不能代表能力，也不等同于一個人的價值，但是北大保安考大學，傳遞給社會的是一種正能量，倡導我們應當“繼續(xù)學習”和“終身學習”的理念。讀書的平臺不必在名校，求學的目標更不為謀“文憑”。

對多數(shù)青年而言，上大學是成才和進步的最佳路徑，但由于環(huán)境和個人因素的諸多制約，不少人的大學夢往往止步于虛幻的夢想階段，他們對于擁有知識、成就自我的熱望，也就此沉淀在瑣屑的勞作里。高等教育資源的稀缺，一定程度上制約了社會群體的流動，也可能讓部分人喪失努力和奮斗的勇氣，但北大保安上大學的事例卻展示了另一種成才的可能性，即在一個人人向?qū)W、平等包容的知識氛圍中，通過自學考試等受教育渠道，更多的人能夠獲得更好的機會，更多的人可以改變命運、成就夢想。大學文化對個體境遇的這種“照亮”，最好不過地反映出大學價值的內(nèi)涵。

對于那些考上大學的保安員來說，能夠擁有一段在北大工作的經(jīng)歷無疑是一種幸運。他們擁有旁人無法奢望的良好學習氛圍，還能分享他人難以企及的優(yōu)秀教育資源。更重要的是，從他們當上北大保安員那一天起，就獲得了更好地繼續(xù)學習的權(quán)利。如果整個社會都能像北大那樣鼓勵人們深造，如果每個小環(huán)境都允許人們通過奮斗改變處境，如果不同群體之間的平等交流更為通暢，就能喚醒更多人的進取渴望，一種活躍的、充滿希望的力量就會在時代回蕩。這一點，應該是北大保安上大學帶來的最大啟示。

個人認為，一個人能否能夠成功并不是在于他有多么高貴的出身，有多么富裕的家庭，如果你是憑借著父母的權(quán)勢而高高在上，那么我們會看到一個沒有信念，沒有奮斗過的人是多么悲哀，成功不僅是需要良好的生存環(huán)境，更重要的是我們以這種良好的環(huán)境為跳板，做出我們?nèi)松械囊卉S。能與不能只差一個字，但放在不同的人身上可能就是相差整個人生。我想把北大保安比作一個個孤獨的靈魂，他們一直在尋找，一直在追求著生活的意義，當靈魂與肉體結(jié)合的那一刻他們獲得了重生。

再看當代的大多數(shù)大學生，每天宿舍食堂，頂著狗窩似的頭發(fā)上課，上課竟然可以不帶一支筆，不帶一張紙，甚至書都是錯的，一個學期過去不知道老師叫什么名字，不知道每天應該在那個教室上課，更有的學生走錯教室上了一節(jié)課，直到下課還不認為自己是走錯了！這些人大多數(shù)既不是富二代，也不是官二代，本應該通過自己的努力去改變這種現(xiàn)狀，而現(xiàn)在每天都這樣渾渾噩噩的度過，事事一點都不關心，打游戲、睡覺，除了沒有生活費了給家里打一個電話外，家里人得不到他（她）任何消息。我都不忍心看這樣的學生，我真的想不出這些人大學畢業(yè)之后將何去何從，大學畢業(yè)后，還沒有高中時候有見解，有人說誰的青春不迷茫，我可以告訴你，你是在為你無處安放的青春找一個愚蠢到底的借口，青春本應當是奮發(fā)向上，努力拼搏的時期，是奠定你的人生到底應該怎樣過的一個最寶貴的時期。

中國夢·保安夢讓我們更有了拼搏的理由，不要再找頹廢的借口了，努力吧，年輕人，這是我唯一能夠告訴自己以及身邊想讓我變得和他們一樣的年輕人的話。

第二篇：中國夢 保安夢

中國夢 保安夢

人生是一個在實踐中奮斗過程，而理想信念是指引人生奮斗的目標，提供人生前進的動力，提高人生的精神境界。無論前進的道路如何曲折、人生的境遇如何復雜，都可以使人看到未來的曙光和希望，永不迷失前進的方向。激勵著人們以驚人的毅力和不懈的努力向著既定的目標前進，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。作為人的精神生活的核心內(nèi)容理想信念，統(tǒng)一精神生活的各個方面，保持心靈的充實和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫；引導人們不斷追求更高的目標，提升精神境界。

在這個世界上，我們每個人都心懷自己的夢想。有的人夢想成為愛迪生一樣的發(fā)明家，有的人夢想成為像瑪麗蓮.夢露那樣備受矚目的明星，有的人則夢想成為理發(fā)師、修鞋匠??但無論夢想是大是小，是尊貴還是卑微，它都是每個人心中最崇高的向往。與此同時，北大保安也有著他的夢想。甘相偉，一個普普通通的農(nóng)村男孩，他大學畢業(yè)后在北京大學從事保安工作，2008年進入北京大學平民學校學習，并錄取為北京奧運會安保志愿者，同年參加成人高考考入北京大學中文系。

我們知道“知識改變命運，理想引領人生”，甘相偉只是個普普通通的中國人，幾年前他是北京大學的保安，現(xiàn)在他已經(jīng)是北京大學的畢業(yè)生。這個家境貧寒的小伙子，從來不相信自己會平凡一生，為了夢想來到北大當保安，白天上班，晚上讀書，終于通過成人考試，以高出分數(shù)線六十多分的成績，被北京大學中文系錄取。很多人都被這個“站著上大學”的保安感動，“保安哥”“不信讀書不如拼爹”，這些口號都由他而生。也許他的成績并不是多么超凡脫俗，但是他從不停止學習的精神還是為這個時代的年輕人樹立了一個榜樣。

盡管進入北京大學的過程充滿坎坷，但他從未因此而放棄自己的理想，反而越發(fā)堅定了一定要以知識改變自己命運的想法，花費多出常人幾倍的時間和精力學習，終于如愿以償。在對甘相偉的采訪中，他對自己的成功總結(jié)出四點，第一，在知識與金錢的抉擇中，要選擇前者；第二，做事要先經(jīng)過自己的大腦思考；第三，在與人交流、溝通的過程中，應該學會尊重他人，取長補短；第四，要具備社會責任感。

甘相偉不甘于平庸，他立志“想看看自己能夠走多遠”，所以探索出了這樣一條道路。從這一點來說，他絕對是中國很多年輕人的勵志偶像，但是向偶像學習必須把握思想和理性平衡。勵志偶像并不是一個完美的人，他所傳遞的精神和思想也并不一定適用于每一個人，盡管積極向上的人生態(tài)度是值得肯定的。

甘相偉他有著自己的理想與夢想，從他的事例中，作為當代大學生的我了解到，理想信念引導著我們做什么人、指引我們走什么路、激勵我們?yōu)槭裁磳W。只有樹立崇高的理想信念，才能明白學習的目的和意義，激發(fā)起為國家富強、民族振興、和自身成才而發(fā)奮學習的要想在實踐中化理想為現(xiàn)實，除了要正確對待實現(xiàn)理想的長期性艱巨性和曲折性外，還要正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎，堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件，勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

除此之外，理想信念作為一種精神現(xiàn)象，是人的心靈世界的核心，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。當代大學生成長生活在改革開放和市場經(jīng)濟的大潮中，個體意識和主體意識日益增強，比前幾代大學生更加務實理性。部分大學生更加重視并努力追求個人的利益和價值，其一味追求成功和滿足自我的欲望明顯強化。正當?shù)刈非髠€人生活理想和職業(yè)理想無可厚非。問題是，某些大學生對個人喜好的偏執(zhí)和對自我利益的貪求，使得他們往往傾向于夸大個人與社會之間的對立和沖突，而對個人理想和社會理想之間相互依存、密切聯(lián)系的認識相對不足。比如有的大學生努力學習僅僅是為了就業(yè)和出國留學，在追求個人理想的過程中，他們往往忽略甚至排斥社會理想的存在。而北大保安甘相偉卻并非如此，對于大學生理想信念方面出現(xiàn)的這些問題，我們既不能視而不見，也不能作壁上觀。在我國人民走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中，作為國家和民族未來希望的大學生們是十分寶貴的人才資源，他們的理想信念狀況關系到我國能否實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想。

第三篇：中國夢·保安夢

中國夢·保安夢

彭學武

國家的夢是文明富強，家庭的夢是和諧溫馨，個人的夢是幸福成長。

我是一名光榮的保安，我的夢就是為中國夢的實現(xiàn)貢獻個人的全部力量。這不是大話，更不是空話。因為我們每個中國人實現(xiàn)了自己的夢想，那中國夢也就變成了現(xiàn)實。

保安，保安，永保平安。保安，這是一個令人敬仰的職業(yè)，更是一個勇?lián)熑蔚氖聵I(yè)。身處鬧市，著一身深藍色的制服，身軀雖不偉岸，但是過往的行人看到我們就獲得了一種發(fā)自內(nèi)心的安全感。我驕傲，我是一名保安！

現(xiàn)在，我在一所學校，保衛(wèi)全體師生的安全。清晨，迎著朝霞，踏著陽光，在學生和老師未到校之前，我已手持警棍站在校門前。傍晚，暮色四垂，華燈已上，整個校園早已安靜，我才拖著疲憊的身軀離開。還有時，天起大風，突降大雨；也有時，寒風瑟瑟，暑期逼人。我從來都是以挺立的身姿站在工作的崗位上。不能說，這一行不苦，更不能說，這一行不累。但是，每當看到老師們的微笑，孩子們的笑臉，我就覺得自己的苦和累化作了幸福的蜜水。我驕傲，我是一名保衛(wèi)學校師生安全的保安！

其實，并非所有人都能擔任這一職業(yè)。保安，這也是一項專業(yè)性極強的工作。身體素質(zhì)自不必說，像防衛(wèi)靈活性，御敵策略性，處事警惕性，就不是一般人所能具備的。在工作中，我用心鉆研，例如在防衛(wèi)方面，我總結(jié)出根據(jù)情況運用技術方法，制伏敵人一兩招。因為我們所面臨的情況，往往是突發(fā)事件，很多情況多是我們第一次遇到。假如遇到了問題我們再去想解決的辦法，勢必然影響處理問題的效果。所以，我把我們的保安工作稱之為“預見性”工作。雖然我們所設想的情況可能一輩子都用不上，但是每一天我都把它當成今天就可能遇到來對待。因為只有保持高度的警惕性，才能將“突發(fā)性傷害事件”的影響降到最小。而我對此抱有更高的目標：就是消除“突發(fā)性傷害事件”。因為我在前面曾經(jīng)說過：保安，保安，永保平安。“傷害性事件”發(fā)生了，怎么能說是永保平安呢？保安的真正價值就是將即將發(fā)生的“傷害性事件”消滅于萌芽之中。這，難道不是一項專業(yè)性極強的工作嗎？這，難道不是一件高尚的極有意義的事業(yè)嗎？我驕傲，我是一名不斷成長成熟的保安！

保安，我職業(yè)生涯中的最佳選擇！保安，我個人生命中的不朽事業(yè)！這其中的酸甜苦辣，都被行人目光中的羨慕，師生眼中的信任，自我素養(yǎng)的提升逐漸沖淡，只留下其中的幸福讓我在茶余飯后回味無窮。我驕傲，我是一名幸福無比的保安！

中國夢——保安夢，兩者聯(lián)系多么緊密！我在保安夢里實現(xiàn)了個人的幸福成長，而家庭因為有了我這樣的保安而和諧溫馨。每一個家庭都溫馨和諧了，我們的“文明富強”的中國夢怎能不成為現(xiàn)實？

我驕傲，我是一名光榮的保安！

第四篇：中國夢保安夢演講比賽主持詞

中國夢?保安夢演講比賽主持詞

四月的春風情深意暖,四月的花海流溢飄香,和著春潮,伴著夏韻,在花海燦爛奪目的季節(jié)，我們迎來了關于“中國夢”的演講比賽。下面，請允許我介紹一下本次活動邀請到的評委：

下面由我向大家宣布一下比賽規(guī)則和評分標準：

女：接下來，我們13位選手將閃亮登場了，首先上場的是 1號選手，來自，他演講的題目是《》，請2號選手準備。男：良好的開端是成功的一半，剛才第一名選手為我們的比賽成功的拉開了帷幕。下面有請我們的2號選手，來自，請 3號選手準備。在大家的殷切的期盼中，比賽結(jié)果終于出來了。

女：下面先宣布獲得三等獎的是：祝賀他們。男：獲得二等獎的是：祝賀他們。女：獲得一等獎的是：祝賀他們。

讓我們的生活更加美好，這是炎黃子孫共同的心聲。強國夢里有你，強國夢里有我。

強國夢是當代中國唯一的選擇。

做最好的自己，你就在為強國夢增磚添瓦。

發(fā)展你自己，你就在為強國夢錦上添花。

朋友們，讓我們攜起手來，并肩戰(zhàn)斗，迎來中華民族的偉大復興！今天的演講比賽到此結(jié)束，謝謝大家！曾經(jīng)我們走過風雨如晦的歲月，苦難的中華民族備受列強的欺凌。

曾經(jīng)我們在暗夜里艱難探索，尋求中國富強的正確路徑。多難興邦，艱難困苦，并沒有壓彎中國人民不屈的脊梁。同是黃皮膚，同是黑眼睛。同是龍的傳人，同是炎黃子孫。我有一個夢，你有一個夢。我們大家有一個共同的夢。祝愿我們的祖國繁榮昌盛，祝愿我們的人民幸福安康。祝愿我們的生活蒸蒸日上，祝愿我們的社會和諧穩(wěn)定。

第五篇：中國夢

“中國夢” 和“境外勢力”

“中國夢”近來是個很熱門的議題，人們往往將其比擬于“美國夢”，而忽略兩者的重要區(qū)別：“美國夢”具有很強的個人主義成分，而“中國夢”則是集體主義的宣傳口號。但是作為百多年來的強國夢理想，“中國夢”確實是力圖趕超美國的世界強國地位。

從這個角度，“中國夢”相對于“美國夢”的一個明顯劣勢，便是北京在大力宣揚“中國夢”的同時，出現(xiàn)要提防“境外勢力”的宣傳高調(diào)。除了藏、疆、香港等地，就連學術界里都提出要警惕“境外勢力”滲透的說法。而防范所謂“境外勢力”，實際便是排斥和控制有“海外關系”的人士。越是鄰接“境外”，越是如臨大敵。新近的香港普選爭議是明顯例子。

正是在對“境外勢力”的態(tài)度上，如《華盛頓郵報》和《華爾街日報》引用報道，美國華裔作家劉柏川的新書《華裔美國夢》（A Chinaman's Chance）點出了“美國夢”相對于“中國夢”的重大優(yōu)勢：“海外關系”人士實現(xiàn)“美國夢”的巨大機會和成功。

劉柏川強調(diào)的是華人華裔通過精英教育和個人奮斗被美國上層社會完全接受的事實。這一競爭優(yōu)勢，使得美國并不需要擔心中國的崛起，除非中國也能同樣接受容納來自境外的人才。

劉柏川本人便是例子：作為臺灣移民第二代，他是耶魯大學本科和哈佛法學院畢業(yè)的雙料常春藤精英，擔任過克林頓總統(tǒng)的演說撰稿人和內(nèi)政顧問，后來創(chuàng)辦了公民大學（Citizen University）。

類似的華裔人士，可以舉出布什政府勞工部長趙小蘭（哈佛商學院）、奧巴馬政府要員盧沛寧（普林斯頓本科、哈佛法學院）和陳遠美（哈佛大學），以及被北京官方傳媒攻擊為“香蕉人”的前華盛頓州州長、奧巴馬政府商業(yè)部長和駐中國大使駱家輝（耶魯大學）。

就是在近日的新聞里，也可以順便舉出2014年民主黨紐約副州長初選候選人吳修銘（哈佛法學院畢業(yè)、首次提出“網(wǎng)絡中立性”的法律專家），以及共和黨羅德島州州長候選人、得到羅姆尼支持的克蘭斯頓市長馮偉杰。

這里牽涉到的題目，便是美國麻省理工學院經(jīng)濟學教授達榮·阿西莫格魯（Daron Acemoglu）與哈佛大學政治經(jīng)濟學教授詹姆斯·羅賓森（James A.Robinson）合著的《國家為什么會失敗：權(quán)力、富裕與貧困的根源》（Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty）里總結(jié)的歷史規(guī)律：國家強盛成功的長遠關鍵，是具有“包容開放性的國家機制（inclusive institutions）”。上述華裔人士，只是大量與“境外勢力”有關系的美國移民第二代成功的一部分。

被茶黨懷疑出生在非洲、暗里信奉伊斯蘭的奧巴馬總統(tǒng)，是美國容納“境外勢力”的最好例子：生父和繼父都是外國人，而一位同父異母兄弟至今生活在中國。

或許有人會說這是因為美國是新大陸的移民國家。那么在歐洲舊大陸老牌列強中，前法國總統(tǒng)薩科齊是移民第二代，歷屆法國政府包括當今社會黨政府部長中，穆斯林移民第二代層出不窮；在英國，當今工黨領袖埃德·米利班德（Ed Miliband）也是如假包換的移民第二代（父親比利時波蘭裔，母親波蘭人），新近因抗議加沙戰(zhàn)爭辭職的英國內(nèi)閣大臣賽義達·瓦爾西（Sayeeda Warsi）女爵士是巴基斯坦移民的女兒，擔任過保守黨主席；在德國，上屆默克爾政府副總理、前自由民主黨魁菲利普·羅斯勒（Philipp Rosler）是被人領養(yǎng)的越南孤兒。

正如《國家為什么會失敗》總結(jié)，這一歷史規(guī)律不僅僅驗證于現(xiàn)代社會，中國稱雄世界的漢唐盛世，同樣展示了對“境外勢力”的包容開放性。

在“犯強漢者、雖遠必誅”的漢朝，最敵對的“境外勢力”是匈奴。可是匈奴休屠王子金日磾卻是漢武帝的五名顧命大臣之一，其后裔 “七世內(nèi)侍，何其盛也！”保護漢家皇室安全的最精銳御林軍，則是長安的匈奴族騎兵——長水胡騎和宣曲胡騎。

到了唐朝，中央政府中“境外勢力”人物比比皆是。唐代“蕃將”為人熟知，曾經(jīng)占據(jù)了朝廷官員的一半。比較隱諱的是通過當時“精英教育”——科舉制度進入政府高層的境外移民后代。《北夢瑣言》卷五記載：唐自大中至咸通，白中令入拜相，次畢相誠、曹相確、羅相劭，權(quán)使相也，繼升巖廊。崔相慎猷曰：“可以歸矣。近日中書盡是蕃人。”蓋以畢、白、曹、羅為蕃姓也。

這就是說：連續(xù)四名唐朝宰相，都是西域外族移民的后代！大唐帝國包容“境外勢力”的氣度，絕不亞于今天的美國。兩者都說明今天“中國夢”的重要缺失——封閉排他性體制。