第一篇：《紫竹院的約會(huì)》

詩化生活與生活的詩化—評(píng)格非短篇小說《紫竹院的約會(huì)》

譚五昌譚五昌，男，1968年生，北京大學(xué)中文系碩士研究生。眾所周知，格非是以先鋒作家的姿態(tài)崛起于文壇的。他的一系列具有先鋒品格的小說，如《大年》、《迷舟》、《褐色鳥群》、《敵人》、《欲望的旗幟》等等，都表現(xiàn)出比較典型的后現(xiàn)代主義思想及藝術(shù)特征。這些小說或著意渲染人物欲望、情感的態(tài)肆與變態(tài).或致力于對(duì)迷檬晦暗的生存圖景的勾勒與描畫，總之，格非用他那套態(tài)度冷漠的敘事語匯對(duì)日常生活進(jìn)行詩意消解，使他的小說世界成為一片意義與精神的荒野。從這一角度進(jìn)行對(duì)比性的觀照，《紫竹院的約會(huì)》(載《東海》1995年H期)堪稱一幅悅目感心的“精神復(fù)活圖”。可以毫不夸張地說，格非以一次具體的創(chuàng)作行為實(shí)現(xiàn)了對(duì)他以前那些先鋒小說荒謬主題的有力反撥。詩化生活與生活的詩化，是這篇小說取得成功的兩個(gè)重要標(biāo)志。前者是指作品的思想內(nèi)容，后者則針對(duì)作品的藝術(shù)特性而言。這篇小說就選材而言顯得非常普通而且陳舊，不過是讀者們看過千遍萬遍的愛情故事里的又一個(gè)故事而已。然而把它放到以描寫“后現(xiàn)代”肉欲與物欲愛情為主潮的當(dāng)下文學(xué)背景上來考察，同時(shí)聯(lián)系格非以前小說中的愛情主題，那么這篇小說中的愛情故事是“相當(dāng)新穎”且富有濃郁詩意的。小說的情節(jié)非常簡(jiǎn)單:“我”是二個(gè)大學(xué)老師，43歲了還孤身止一人，“我”的同事及朋友裴鐘出于對(duì)“我”的“關(guān)心”(實(shí)則帶著不可告人的個(gè)人目的)幫我介紹了許多姑娘，但她們與“我”見過一次面后即風(fēng)消云散，后來“我”又接受裴鐘的建議，與一位叫做吳穎的殘疾姑娘在紫竹院約會(huì)，約會(huì)獲得了意外的成功，最后“我”和吳穎結(jié)合在一起。小說在表面上完全采取傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的寫作方法，注作品的真實(shí)感。作品中男女主人公約會(huì)的地點(diǎn)紫竹院就是北京西郊的一座民族公園，作品中對(duì)紫竹院景物(包括北京圖書館)的粗筆描述與實(shí)際情形完全相符，我想作者這樣做的目的當(dāng)然是為了展示生活的真實(shí)面貌，但這種動(dòng)機(jī)與新寫實(shí)小說不一樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，類似裴鐘那種只是沉迷于低級(jí)生命欲望追求的“現(xiàn)代人”隨處可見，即使象吳穎那樣天生的命運(yùn)不幸者也不乏其人。但這僅僅使作品獲得了 某種生活的典型化效果而已。如果小說完全按照現(xiàn)實(shí)的功利邏輯來處理“我”和吳穎之間的愛情故事，那絕對(duì)只能是一個(gè)毫無詩意的分手結(jié)局而已，然而小說恰恰在“我”和吳穎之間的關(guān)系處理上打破了現(xiàn)實(shí)的邏輯，而突現(xiàn)出作者對(duì)于生活進(jìn)行詩化的情感邏輯。作品中的“我”知道吳穎長(zhǎng)得并不漂亮，體質(zhì)也十分虛弱，而且更重要的是她的一條腿沒了，代替 它的只是一條用聚脂材料做成的假腿。然而吳穎的憂郁、孤獨(dú)以及她出于對(duì)精神家園的沉緬與追求所表現(xiàn)出來的一片癡誠(chéng)深深感動(dòng)了“我”，“我”內(nèi)心深處的憐憫、同情被迅速喚醒，并悄然升華成一片愛的情慷，最后與吳穎舉行了婚禮。作者為男女主人公之間的一次應(yīng)酬性的約會(huì)安排下一個(gè)如此完美的愛情結(jié)局，顯然是有意為灰暗的現(xiàn)實(shí)生活鍍上一層迷人的亮色，是懷著溫馨的意念在詩化生活。在此讓我們簡(jiǎn)單地做一番同題比較。格非本人寫于八十年代末期的小說《大年》也涉及到男女愛情的主題，但那種愛情幾乎等同于男人對(duì)于女人的肉體渴望與生理沖動(dòng)，充滿世俗的氣息。相形之下，《紫竹院的約會(huì)》中男女主人公之間的結(jié)合卻擺脫了那種世俗的氣息，很大程度上只是男女雙方在人格、情操及信仰追求方面的相互融合，帶有某種柏拉圖式的超俗意味，凸現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的人文情懷與人文理想。93 與詩化生活所取得的成功相對(duì)應(yīng)，作品在藝術(shù)方面也頗具特色，具備了值得稱許的審美價(jià)值，我把這點(diǎn)稱之為“生活的詩化”(即對(duì)于生活的藝術(shù)表現(xiàn))。在此我對(duì)作品結(jié)構(gòu)的緊湊、情節(jié)的集中、語言的簡(jiǎn)潔、流暢、含蘊(yùn)豐富等藝術(shù)特點(diǎn)略而不論，想著重談?wù)勛髌分械囊庀笤O(shè)置與運(yùn)用。它們構(gòu)成了作品的象征意蘊(yùn)與隱喻系統(tǒng)，這樣便使小說超越寫實(shí)的層面而躍入一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)精神層面，作品的藝術(shù)價(jià)值也由此而生。大體而言，我認(rèn)為作品中存在三類意象，它們組合成一個(gè)內(nèi)涵豐富的意象系統(tǒng)，即人物意象、地名意象與植物意象。裴鐘、“我”、吳穎三個(gè)人構(gòu)成人物意象的鏈條。裴鐘是“我”的朋友和同事，他生活的所有興趣與最大追求便是與女人們玩性愛游戲。他幫“我”介紹了n位姑娘，卻讓其中4位做了他的情婦，對(duì)于“我”和昊穎的結(jié)合也因心懷醋意而不來參加婚禮。裴鐘的生活方式與人生追求成為當(dāng)今商品社會(huì)中靈魂空虛的人們的生存表征，裴鐘的形象稱得上“精神玩主”的一類代表。與 裴鐘形象相反的是吳穎，她雖然肢體殘缺，然而心靈遠(yuǎn)較裴鐘們完整而高貴，她并不因?yàn)樽约旱牟恍叶詰z自棄，卻執(zhí)著于對(duì)精神家園的緬想與迫求，深諳生存的價(jià)值和意義，絕大部分時(shí)間里她生活得快樂而充實(shí)。吳穎理所當(dāng)然成為“靈魂朝圣者”的典型代表。位于裴鐘與吳穎之間的人物是作品中的“我”，作者把“我”設(shè)計(jì)成一個(gè)教語言學(xué)的大學(xué)老師，是有其 深意的。“我”經(jīng)常與語言打交道，對(duì)于語言與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系理解得很透，認(rèn)為“最終給人類帶來希望和慰藉的只不過是一些空洞的詞語而己，”一度在現(xiàn)實(shí)與理想、無奈與希望之間長(zhǎng)久徘徊，后來受到吳穎的感召而逐步靠近她的世界，最后與她共同完成一次意義.非凡的“精神聯(lián)姻”。小說中的這三個(gè)人物雖然有其現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)，但作品并未著力刻畫他們各自的形象與性格，而用他們來代表不同的精神狀態(tài)，顯出某種有意抽象化的寫作傾向，讓他們成為具有象征意味的意象符號(hào)。另外，作品中還運(yùn)用了地名意象。這個(gè)地名意象就是吳穎約會(huì)時(shí)與“我”交談不離嘴邊的“南方”。作為一名長(zhǎng)期呆在喧囂擁擠大都市里的北方女孩，她對(duì)山清水秀、美妙得如同傳說一樣的南:方懷著無限的向往，這種向往已達(dá)到癡迷虔誠(chéng)的程度，然而她所神往的“南方”并不是地理意義上實(shí)存的“南方”，而把它抽象成一道輝煌迷人的精神風(fēng)景。她心目中的“南方”已經(jīng)化成了她的情感圖式，化成無處不在的精神氣息，給人類心靈帶來無窮的慰藉，帶來無限的希望，永遠(yuǎn)使人獲得拯救的力量。“南方”的意象既喻指著吳穎的精神追求，同時(shí)也喻指著人類共同的精神歸趨。作者對(duì)“南方”這一地名意象的精心設(shè)置有力地揭示了作品的思想意旨，也大大地提高了作品的審美品位，是構(gòu)成作品思想藝術(shù)價(jià)值的不可或缺的重要部分。此外，作品也巧妙地運(yùn)用了“玫瑰”這三植物意象來暗喻“我”和吳穎的純潔愛情。這個(gè)植物意象是借裴鐘之口說出來的，因而顯得寓意深長(zhǎng)，耐人尋味。簡(jiǎn)而言之，作者對(duì)這三類意象的精心構(gòu)想與巧妙運(yùn)用，使這篇小說成為形態(tài)較為完備的藝術(shù)品。格非在創(chuàng)作上立足現(xiàn)實(shí)、注重作品的思想價(jià)值及探求意義的嶄新取向，無疑會(huì)使我們?cè)俅蜗肫鸲韲?guó)文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够摹懊朗巧睢边@一著名宣言，并從中領(lǐng)略到生活和藝術(shù)水乳交融的永恒魅力。

第二篇：紫竹院導(dǎo)游詞

紫竹院公園在北京海淀區(qū)白石橋附近，其由來，和附近的廟宇有關(guān)。明代萬歷五年（1577年），“慈圣皇太后”出資巨萬，在廣源閘西邊興建萬壽寺時(shí)，隨著將紫竹院的廟宇納入萬壽寺，這里就成了萬壽寺的下院，清朝乾隆皇帝賜名為“紫竹禪院”，紫竹院由此得名。

紫竹院是三湖兩島、一河一渠（長(zhǎng)河與紫竹渠），翠竹全園占地14公頃，其中水面占11公頃，成為一座以水景為主，以竹景取勝，深富江南園林特色的大型公園。該園的竹景是經(jīng)長(zhǎng)期營(yíng)造的結(jié)果。園內(nèi)所種植的大量紫竹、斑竹、石竹、金銀玉壽竹等珍品，是分別從四川、福建、蘇杭、日本等地引進(jìn)的。當(dāng)年從南方引來各種各色竹種，有青竹、紫竹、斑竹、石竹、壽星竹、金鑲玉竹。特別在古廟舊址上種了成行紫竹，莖為紫褐色。目前園內(nèi)各處共有竹54個(gè)品種，50萬株，但以紫竹為眾，紫竹院已成為以竹為主的竹景公園，尤其以紫竹為最有名氣。

來到紫竹院，便來到了竹子的王國(guó)。公園的大門是用竹子搭就的傣族風(fēng)格的門坊，造型別致新穎，公園里有了竹樓、竹亭、竹桌、竹椅，連大大小小的橋都用竹子裝扮起來。壯觀的侗寨風(fēng)雨竹橋，可使游人親身體會(huì)貴州侗族在橋上躲風(fēng)避雨的習(xí)俗；上船橋則是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦邊掛著大紅燈籠，豪華氣派。各式各樣的竹建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格盡顯中華民族的文化風(fēng)采，更讓人感到竹是人民生活中不可缺少的。公園里竹水車帶著嘩嘩的水聲慢慢轉(zhuǎn)著；不停撐動(dòng)的竹篙使竹筏在湖面上劃出一道水痕；坐竹轎子，抖箜竹，吹藝筒讓不少人玩得開心。一群人合著苗族蘆笙的節(jié)奏興高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞臺(tái)上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸邊用竹子搭建的竹市一條街上人頭攢動(dòng)，人們?cè)谶@里飲茶，品嘗竹膳，購買各種竹制日用品、工藝品，其景象，頗似南國(guó)“清明上河圖”。

第三篇：園林藝術(shù)理論實(shí)習(xí)報(bào)告 紫竹院

園林藝術(shù)理論實(shí)習(xí)報(bào)告

——紫竹院公園

園林藝術(shù)理論實(shí)習(xí)報(bào)告

——紫竹院公園

紫竹院，其名是根據(jù)園內(nèi)廟宇而得名，不僅如此，此園以早園竹為主要植物進(jìn)行造景，不僅是一個(gè)以竹為主題的專類園，更是一個(gè)區(qū)級(jí)的公共園林公園。游覽紫竹院，了解其整體布局形式，不僅可以學(xué)習(xí)到專類園的設(shè)計(jì)方法，更可以了解到區(qū)級(jí)公園的功能區(qū)域劃分方式及設(shè)計(jì)手法。

紫竹院公園位于北京西北近郊，海淀區(qū)白石橋附近，北京首都體育館西側(cè)。因園內(nèi)有明清時(shí)期廟宇福蔭紫竹院而得名。是新中國(guó)成立后新建的大型公園，始建于1953年。

全園占地近48公頃，其中水域面積16公頃，南長(zhǎng)河、雙紫渠穿園而過，形成三湖兩島一堤一河一渠（長(zhǎng)河與紫竹渠）的基本格局。是一座幽篁百品，翠竿累萬；為一座以水景為主，以竹造景，以竹取勝，深富江南園林特色的自然園林公園。公園總體布局及景觀分區(qū)

作為區(qū)級(jí)的園林公園，公園在功能設(shè)計(jì)上必須要滿足不同年齡階段，不同生活層次的人們的需求。因此，在公園的功能分區(qū)上較為合理，可以滿足多數(shù)人群的各種需求。公園內(nèi)設(shè)有安靜休息區(qū)，健身活動(dòng)區(qū)，兒童游樂區(qū)，辦公區(qū)等。

整個(gè)公園分為三湖兩島一堤。公園中部有青蓮島、八宜軒、竹韻景石、明月島、問月樓、簫聲醉月；西部有報(bào)恩樓、紫竹垂釣；南部有澄碧山房及兒童樂園；北部的筠石苑為近年所 興建，黛瓦、棕柱、白粉墻，飛檐、翼、花漏窗，小橋流水竹片片，花木扶疏山水旁，獨(dú)具江南特色，內(nèi)有清涼罨秀、江南竹韻、竹深荷凈、友賢山館、綠云軒、斑竹麓諸景，均以竹為主題。

按照功能的分區(qū)，公園有辦公區(qū)，在出入口附近環(huán)境比較優(yōu)雅。兒童游樂區(qū)，在南門附近，這里環(huán)境宜人，比較安全，利用植物和道路，很自然的把這里同其他地方劃分開來。還有一處健身區(qū)可供老年人健身活動(dòng)。其余的便是觀賞游覽區(qū)了，這構(gòu)成了紫竹院的主體，面積也是最大的。

虎頭山是全院的最高點(diǎn)，山是人工挖土堆成的，起到了障景的作用，用來隔聲，同時(shí)也有劃分空間的作用。澄碧山房是一個(gè)爬山廊，具有江南風(fēng)格，這里依山傍水十分幽靜，水邊有點(diǎn)景建筑，同時(shí)與對(duì)面湖南北岸的亭子形成對(duì)景。云石園占地6公頃，以石、竹為主題，使孟兆禎以江南古典元素做成的園中園。里面有竹深荷凈，還有一個(gè)竹葉地的小廣場(chǎng)，往上有綠云軒，極具空間感，建筑色彩、造型協(xié)調(diào)，還有水杉、竹子、垂柳等植物與水面相呼應(yīng)。清涼罨秀是一片清靜之地，是一個(gè)造景園，但其使用功能較差并未與人相結(jié)合。沿著回廊式水榭來到全園最大體量的賢翠亭同樣是全園的最高點(diǎn)。園林道路路的組織及形式

在公園中園路的功能是非常強(qiáng)大的，它能將全園分隔成各種不同功能的景區(qū)，同時(shí)又通過道路把各個(gè)景區(qū)聯(lián)系成一個(gè)整體，是劃分和組織空間的重要方法之一。利用道路不但可以使整個(gè)綠地成為一個(gè)整體，更重要的是通過組織和劃分空間達(dá)成統(tǒng)一的景觀效果，為游客展示園林風(fēng)景畫面的作用,引導(dǎo)游客按照設(shè)計(jì)者的意圖、路線來游賞景物，為游客指明方向。

在紫竹院中，園路基本都是自然式的，這也正體現(xiàn)了公園的自然特性。園路優(yōu)美的曲線，與周圍山、水、建筑、花草、樹林、石景等景物緊密結(jié)合，不僅是“因景設(shè)路”而且是“因路保景”，而且形成路隨景轉(zhuǎn)，景因路活，相得益彰的藝術(shù)效果。

園中自然廊道圍繞著湖水形成主路，把各景區(qū)聯(lián)合起來，大量人流都要通過此路行走，必要時(shí)還會(huì)通過一些管理車輛，所以此路寬度有4、5米左右。主路中部有次路進(jìn)行連接，加強(qiáng)了景點(diǎn)之間的聯(lián)系，寬度在2米左右。這其中還有景中園路，主要就是使游人深入園中的各個(gè)角落，這種道路基更窄了1.5米左右，大都是自然曲折式布置，而且多是通往小山、樹林、水邊等安靜的休息區(qū)，給人以曲徑通幽的感覺。

由于人們喜歡走捷徑的習(xí)慣，所以園中出現(xiàn)了許多被踩出的園路，山上、水邊、林中有許許多多這樣的道路，道路自然流暢、回環(huán)曲折，充滿了自然情趣。路兩旁，各種高大喬木，還有一片片竹林，形成了夾景。公園出入口設(shè)計(jì)手法

作為一個(gè)區(qū)級(jí)公園，所占面積較大，因此，在公園的東南西北都為不同方向而來的游客設(shè)置了出入口。其出入口的設(shè)計(jì)與周圍的建筑及道路都有關(guān)系，從體量大小到植物的配置都又不一樣的特點(diǎn)。

東門是紫竹院的正門，正對(duì)主路。公園主入口是城市空間向公園空間轉(zhuǎn)換的首序空間，所以門里門外各做成了一個(gè)開敞的小空間，作為入口集散廣場(chǎng)，方便游人在這里約會(huì)等候。門前有一組景觀石，上面刻有金色的三個(gè)字“紫竹院”，與道路形成對(duì)景。石頭前面還有一顆大槐樹，也有對(duì)景的作用，樹下是一個(gè)小花壇，人們可以坐在這里等朋友，方便游人。

一進(jìn)門就可以看見有竹子，也正突出了紫竹院的這個(gè)主題。進(jìn)入門內(nèi)也是一個(gè)小廣場(chǎng)，正好為游人們?cè)诠珗@內(nèi)集合提供了方便的場(chǎng)地。辦公區(qū)就在大門附近，售票處和咨詢處設(shè)在這里就更是不用說了。入口旁邊還有一個(gè)衛(wèi)生間，這樣的設(shè)計(jì)方便了出來進(jìn)去的游客們。小廣場(chǎng)周圍的點(diǎn)景石以及高大的植物自然式的排列，突出了公園自然上水情趣。

與東門比起來，西南門從尺度上就小了很多。門外是一個(gè)小小的開敞空間。由于西南門周圍都是一些高大的現(xiàn)代建筑，所以在此入口的設(shè)計(jì)上也增加了現(xiàn)代建筑的元素。入口用幾根高大的柱子做成門，柱子及周圍建筑上由綠色的琉璃瓦片。與大門正對(duì)的地方有一片很小的低矮灌木，里面有小的石筍景觀，與大門形成對(duì)景。這里是一個(gè)外敞內(nèi)苑的形式，好似一個(gè)江南是小院落，有欲揚(yáng)先抑的作用。轉(zhuǎn)過來便進(jìn)入了公園，是幾節(jié)臺(tái)階，旁邊有抱腳，使臺(tái)階更顯自然。

還有南門，同樣是開敞空間的處理，內(nèi)外有集散廣場(chǎng)。旁邊是一個(gè)兒童游樂區(qū)。門內(nèi)有幾個(gè)大樹，樹下圍有一圈座椅，為人們休息等候提供便利，也正是動(dòng)靜結(jié)合的體現(xiàn)。植物種植設(shè)計(jì)特點(diǎn)

在園林當(dāng)中最缺不了的就是植物。山山水水、花草樹木使園林顯得生機(jī)勃勃，輕取幽逸。“石本頑, 有樹則靈。”樹木可使頑石有靈氣, 畫面才有氣韻。配置風(fēng)格和特色由于造園時(shí), 受不同的審美精神、情趣及文化背景的影響, 在具體地處理和安排山、水、植物及建筑等要素上, 會(huì)體現(xiàn)和追求不同的審美效果, 這樣就導(dǎo)致了園林風(fēng)格與特色的區(qū)別同樣也形成了不同的植物景觀配置風(fēng)格和藝術(shù)特色。

每個(gè)公園在植物種植的設(shè)計(jì)上都有自己的特色，最主要的是要突出公園的主題。紫竹院顧名思義就是以竹子為主。公園有計(jì)劃地植竹造景。逐漸形成以竹造景的山水園林。1971年后引進(jìn)紫竹、筠竹等品種，至今有竹類50余品種40余萬株，遍布園內(nèi)，形成70余處大小竹林。當(dāng)年從南方引來各種各色竹種，有青竹、紫竹、斑竹、石竹、壽星竹、金鑲玉竹。園內(nèi)所種植的大量紫竹、斑竹、石竹、金銀玉壽竹等珍品。

園內(nèi)還有各種行道樹如：銀杏、刺槐、白皮松、油松等等，自然式的種植凸現(xiàn)園中的幽逸氣氛。從高到低，從低矮灌木到高大喬木，層次感十分鮮明，丁香之下種上一流鳶尾，顯得很有意境。

紫竹園內(nèi)有3/4的湖水，所以園中水景植物的配置上很有特點(diǎn)。沿湖周圍種植著許多的垂柳，使人們?cè)诤吢綍r(shí)多了一份意境。園中小湖小池很多，雖然已是秋季，但一片片殘荷景象也是令人神往。水旁蘆葦、水杉等水生植物布置得也是井井有條。

同時(shí)在植物的種植上還運(yùn)用了造園手法，高大的樹木障去了遠(yuǎn)方吵鬧得道路和樓群，同時(shí)障景使得人們?cè)谏礁F水盡之時(shí)看到了柳暗花明。竹子所制造出的夾景同樣使人們有了一種曲徑通幽的感覺。

在認(rèn)識(shí)了解了紫竹院后，更為其設(shè)計(jì)的合理性所感嘆。作為現(xiàn)代城市公共綠地的成功典范，更讓我們學(xué)習(xí)到了設(shè)計(jì)的許多技巧，積累了不少經(jīng)驗(yàn)。從功能區(qū)域的劃分與組合，植物配置與園林的關(guān)系，到出入口的細(xì)節(jié)處理及空間形式的變化等等，這個(gè)公園有我們很多可以學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)然，通過了解專類園的設(shè)計(jì)方法，以及區(qū)級(jí)公共園林公園的設(shè)計(jì)形式等等，為我們今后的設(shè)計(jì)積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)更多的設(shè)計(jì)技巧，將理論與知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐設(shè)計(jì)當(dāng)中。

第四篇：素質(zhì)教育工作總結(jié)與紫竹院導(dǎo)游詞

素質(zhì)教育工作總結(jié)與紫竹院導(dǎo)游詞合集

素質(zhì)教育工作總結(jié)

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們： 我院從01級(jí)開始將讀名著活動(dòng)納入到教學(xué)計(jì)劃中，希望同學(xué)們每學(xué)年讀四部名著，觀四部名片，舉行兩次歌詠比賽，并做相應(yīng)的筆錄和寫讀書隨想，同時(shí)還成立了“機(jī)械自動(dòng)化·創(chuàng)造工程”試點(diǎn)班。試點(diǎn)班的同學(xué)要求“每日一設(shè)想、每?jī)芍芤唤涣鳌⒚繉W(xué)期一創(chuàng)意、每人申請(qǐng)一項(xiàng)專利。” 半年多來，我院絕大多數(shù)同學(xué)參與了這次活動(dòng)，我們收到了240余份活動(dòng)的情況調(diào)查表，從調(diào)查的情況來看90％以上的同學(xué)對(duì)人文素質(zhì)教育活動(dòng)持有肯定態(tài)度，有的同學(xué)寫到：“通過讀名著使我開闊了視野，陶冶了情操，對(duì)人生有了更新的看法，通過觀名片，擴(kuò)大了知識(shí)面，豐富了業(yè)余生活。”有的同學(xué)希望再舉辦一些名著講座和相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽。在評(píng)審的過程中，首先成立了班素質(zhì)教育評(píng)審小組，以班級(jí)為單位對(duì)觀后感進(jìn)行互評(píng)，對(duì)讀書隨想進(jìn)行班級(jí)交流并初評(píng)，由校、院專家組成的評(píng)委會(huì)進(jìn)行分組評(píng)審，最后對(duì)獲一等獎(jiǎng)的同學(xué)進(jìn)行了面試。12名同學(xué)獲本次素質(zhì)教育活動(dòng)一等獎(jiǎng)，11名同學(xué)榮獲讀百部名著活動(dòng)優(yōu)勝獎(jiǎng)，5名同學(xué)獲機(jī)械工程學(xué)院 重要組成部分，讀名著對(duì)我們了解社會(huì)，鑒別美丑、完善人格，從而形成了正確的世界觀和人生觀有著重大的影響。人文教育在中國(guó)有著二千多年的傳統(tǒng)，在二十世紀(jì)初期，在近代科學(xué)技術(shù)的沖擊中，開始中斷了；到了今天，提倡素質(zhì)教育，就是希望將科學(xué)知識(shí)、人文知識(shí)和科學(xué)試驗(yàn)精神結(jié)合在一起，將知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)合在一起，使同學(xué)們借助于在人文素質(zhì)教育的熏陶中養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣、思考問題習(xí)慣及動(dòng)手的習(xí)慣，為同學(xué)們學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)做人、提高終生學(xué)習(xí)的能力打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，從而培養(yǎng)出真正意義上的高素質(zhì)人才，為祖國(guó)為人民服務(wù)。

素質(zhì)教育工作總結(jié)

紫竹院導(dǎo)游詞

紫竹院公園在北京海淀區(qū)白石橋附近，其由來，和附近的廟宇有關(guān)。明代萬歷五年（1577年），“慈圣皇太后”出資巨萬，在廣源閘西邊興建萬壽寺時(shí)，隨著將紫竹院的廟宇納入萬壽寺，這里就成了萬壽寺的下院，清朝乾隆皇帝賜名為“紫竹禪院”，紫竹院由此得名。

紫竹院是三湖兩島、一河一渠（長(zhǎng)河與紫竹渠），翠竹全園占地14公頃，其中水面占11公頃，成為一座以水景為主，以竹景取勝，深富江南園林特色的大型公園。該園的竹景是經(jīng)長(zhǎng)期營(yíng)造的結(jié)果。園內(nèi)所種植的大量紫竹、斑竹、石竹、金銀玉壽竹等珍品，是分別從四川、福建、蘇杭、日本等地引進(jìn)的。當(dāng)年從南方引來各種各色竹種，有青竹、紫竹、斑竹、石竹、壽星竹、金鑲玉竹。特別在古廟舊址上種了成行紫竹，莖為紫褐色。目前園內(nèi)各處共有竹54個(gè)品種，50萬株，但以紫竹為眾，紫竹院已成為以竹為主的竹景公園，尤其以紫竹為最有名氣。

來到紫竹院，便來到了竹子的王國(guó)。公園的大門是用竹子搭就的傣族風(fēng)格的門坊，造型別致新穎，公園里有了竹樓、竹亭、竹桌、竹椅，連大大小小的橋都用竹子裝扮起來。壯觀的侗寨風(fēng)雨竹橋，可使游人親身體會(huì)貴州侗族在橋上躲風(fēng)避雨的習(xí)俗；上船橋則是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦邊掛著大紅燈籠，豪華氣派。各式各樣的竹建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格盡顯中華民族的文化風(fēng)采，更讓人感到竹是人民生活中不可缺少的。公園里竹水車帶著嘩嘩的水聲慢慢轉(zhuǎn)著；不停撐動(dòng)的竹篙使竹筏在湖面上劃出一道水痕；坐竹轎子，抖箜竹，吹藝筒讓不少人玩得開心。一群人合著苗族蘆笙的節(jié)奏興高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞臺(tái)上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸邊用竹子搭建的竹市一條街上人頭攢動(dòng)，人們?cè)谶@里 飲茶，品嘗竹膳，購買各種竹制日用品、工藝品，其景象，頗似南國(guó)“清明上河圖”。

第五篇：紫竹院公園2010年國(guó)慶節(jié)情況小結(jié)

紫竹院公園2010年國(guó)慶節(jié)工作小結(jié)

紫竹院公園根據(jù)市委市政府有關(guān)指示精神，結(jié)合公園實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)市公園管理中心關(guān)于做好國(guó)慶節(jié)長(zhǎng)假有關(guān)工作的指示精神，圓滿完成各項(xiàng)工作，無服務(wù)投訴事件和安全事故。10月1至7日，共接待游人 余人次，其中旅游團(tuán)批次，共計(jì) 人；外賓人。游船7天收入共計(jì)萬元 ；游藝7天收入共計(jì)萬；商業(yè)經(jīng)營(yíng)7天收入共計(jì) 萬元。現(xiàn)就國(guó)慶節(jié)各項(xiàng)工作小結(jié)如下：

一、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，提升服務(wù)水平

全園干部職工高度重視，認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)，牢固樹立大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、首善意識(shí)和融入意識(shí)，做好了充分的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備。全體職工放棄休息，加班加點(diǎn)，堅(jiān)持奮戰(zhàn)在各個(gè)崗位，進(jìn)一步落實(shí)“門區(qū)微笑服務(wù)”、“親和安保行動(dòng)”和“志愿者服務(wù)”三項(xiàng)工作的有關(guān)要求，保證一線崗位不離人、窗口服務(wù)不斷線，確保節(jié)日工作順利進(jìn)行。

二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，明確工作職責(zé)

成立了節(jié)日工作指揮部，將指揮部地點(diǎn)設(shè)在職工之家。由園長(zhǎng)、書記任總指揮，指揮部下設(shè)六個(gè)職能組和十個(gè)分指揮部。每日下午4點(diǎn)各職能組和分指負(fù)責(zé)人在指揮部召開碰頭會(huì)，對(duì)當(dāng)天情況進(jìn)行總結(jié)，安排部署第二天工作。總指揮部對(duì)全園節(jié)日工作負(fù)總責(zé)，各分指對(duì)本區(qū)域負(fù)全責(zé)，做到了網(wǎng)格化管理，保證了各項(xiàng)工作落實(shí)到人，有情況及時(shí)匯報(bào)，快速動(dòng)員、立即部署，確保了萬無一失。

三、充分發(fā)揮免票公園特色，采取多種措施確保節(jié)日游園安全、有序、文明、和諧。

1.細(xì)化各類方案預(yù)案。制定了《國(guó)慶節(jié)工作方案》、《國(guó)慶節(jié)安全保衛(wèi)方案》、《國(guó)慶節(jié)防火方案》以及各類預(yù)防和處置突發(fā)事件預(yù)案等，加強(qiáng)重點(diǎn)部位和地區(qū)的安全檢查。

２.增加安保力量。節(jié)日期間每天保證400人左右的安保力量，加強(qiáng)重點(diǎn)區(qū)域的巡視和檢查力度，在各主要路口、景點(diǎn)、橋段實(shí)行定時(shí)定人定崗，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處置。

3.做好大人流防范措施。在游船碼頭、游樂場(chǎng)等人多聚集區(qū)域有效疏導(dǎo)客流。各碼頭分別在售票窗口和碼頭作業(yè)區(qū)設(shè)立固定疏導(dǎo)員和引導(dǎo)員，保持游客有序上下船，減少碼頭停留時(shí)間，勸阻無票卡游客盡快通過碼頭，杜絕安全隱患。

4.做好門區(qū)微笑服務(wù)工作。為進(jìn)一步明確門區(qū)服務(wù)職責(zé)，體現(xiàn)免票公園特色，將原有收票箱更換為新的服務(wù)咨詢臺(tái)；節(jié)日期間在東門設(shè)立義務(wù)導(dǎo)游咨詢處，每天安排4名導(dǎo)游員免費(fèi)為游客進(jìn)行義務(wù)講解咨詢，7天累計(jì)服務(wù) 人次，小時(shí)。

5.加強(qiáng)園容衛(wèi)生保潔。增強(qiáng)保潔隊(duì)伍力量，做到時(shí)差管理，全天保潔不斷線。水面清理及時(shí)，垃圾隨清隨掃，廁所消耗用品供應(yīng)充足，保持了最佳的園容環(huán)境。

6.做好節(jié)日環(huán)境布置工作。在園內(nèi)各主要門區(qū)懸掛燈籠、國(guó)旗、橫幅等，營(yíng)造喜慶的節(jié)日氛圍；在東門和園內(nèi)主要景點(diǎn)設(shè)置了“花團(tuán)錦簇”和“采菊東籬下”為主題的國(guó)慶花壇；在全園主要景點(diǎn)和主要道路沿線進(jìn)行花卉布置。用花量總計(jì)32000盆、面積近1300平方米。

紫竹院公園

2010-10-7