第一篇：黑龍江省大慶市喇中材料——2015高考作文備考事實論據的運用之定向轉述、繁例點例結合

2015高考作文備考

事實論據的運用之定向轉述、繁例點例結合

特級教師 龍曉彤

【范例引導】

閱讀下面這篇文章，思考：本文在用例上有什么特點？

必須跨過這道坎

山是一道坎，它高，它威嚴，它綿延著一股凌人之氣，阻擋著人們的腳步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁問：世上還會有跨不過的坎嗎？有個聲音告誡我：別忘了，你心中橫亙著的才是永恒的障礙！呵，是啊，我們不就時常在心里那道坎前畏縮嗎？

這叫人想起凱文·卡特和它那張獲得普利策獎的照片：一位蘇丹女孩在前往救濟站的路上被禿鷹襲擊著，她無力反抗眼里飽含著淚水與恐懼。卡特用這張照片記錄了非洲大地的蒼涼悲情，卻被更多人指責缺乏道義與人性。其實他在按下快門后馬上擲出了石子將女孩抱進救濟站，然而眾人的尖銳還是將這位攝影師的心刺傷了。“生命的痛苦遠比快樂更讓人難以承受”，這是他留給世界的最后自白之一。

一顆明星的殞落猶如落水的石子般不再奪目，是什么讓我們失去了這雙善于捕捉世間之真，人性之美的眼睛？竟是卡特給自己壘起的一道坎！惋惜之余，是否還應該喚起那心靈的堅強與無畏呢？倘若總是在流言里逃進陰影，這道心坎將永遠成為負擔。所以勇敢的人，你必須握緊拳頭跨過去！

這道坎，無形，這道坎，攔住了太多人。當柳三變忘情于戲樓霓虹靑衫紅袖間，當王國維頂著前清遺老的舊帽對想象中的王朝難以釋懷時，他們的光芒淡了，他們的精氣散了。柳永終究只吟那兒女情長的歌，王國維終究只屬于皇城那一泓湖水。

心坎，竟如此難以跨過。但是，我們必須跨過！誰說面對心理的煎熬我們從未獲勝？

猶記得黃永玉先生說過，文革下放時，他與表叔沈從文擦肩而過。正是在那條鄉間小道上，從文先生說了三個字“要從容”。我感動了，為那平淡的三個字里傳出的力量。仍是那段艱苦卓絕的時期，童第周被從中科院系主任的位置上拉下馬，他被批斗，被叫去掃了整整五年的廁所。然而這位瘦小的知識分子沒有驚惶失措亂了方寸。他每天堅持在八點鐘前完成工作，因為這是他“對八點后工作時間的尊敬。”

這些人，也是平凡的人，他們也曾面臨時間最難熬最殘酷的一道坎，但他們挺了過來，因為他們知道，自己必須跨過這道坎！

心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平靜中懷有深深的絕望，然而跨過去，我們就是勝者，所以我記住了，必須跨過這道坎，才能迎來人生的另一頁精彩篇章！

點評：

本文用例的特點是：敘例時能圍繞中心論點定向轉述，繁例點例運用得當。作者先由“山是一道坎”比興起筆，引出無形的“心中的坎”；其次由在“心中的坎”面前退縮、毀滅的凱文·卡特寫到在誘惑面前和時代變革時“光芒淡了”、“精氣散了”的柳三變和王國維；最后，寫從容淡定地跨過“心坎”的沈從文、童第周，思路清晰。敘述事例能圍繞中心“必須跨過這道坎”進行定向轉述，有力凸顯了觀點。

其中，凱文·卡特是曾獲得普利策獎的南非攝影家，其事例不為人所熟知，故用為詳例；用為點例的是柳永、王國維等大家耳熟能詳的人物事例，但作者從“心中”的坎的角度，挖掘出嶄新的內涵，令人讀來有耳目一新的感覺。領悟一：定向轉述 領悟二：繁例點例結合

【方法突破】

突破點一：如何根據論點對寫作材料進行有意識定向轉述？

閱讀下面的材料，思考：以“時間不會使記憶風化”為主旨，怎樣進行定向轉述？ 人物簡介：

王選，一個日軍細菌戰受害人的后代，從1995年起，在自己的家鄉浙江義烏等地，開始了侵華日軍對中國實施細菌戰的調查取證工作，于1997年組織浙江、湖南等地的細菌戰受害者成立“侵華日軍細菌戰中國受害者索賠訴訟原告團”，并被推舉為團長，代表中國受害者向日本政府提出索賠訴訟。2002年底，被多家國內媒體及讀者評為“年度人物”，央視“‘感動中國’十大人物”，評委會給她致的頒獎辭是：“她用柔弱的肩頭擔負起歷史的使命，她用正義的利劍戳穿彌天的謊言，她用堅毅和執著還原歷史的真相。她奔走在一條看不見盡頭的訴訟之路上，和她相伴的是一群滿身歷史創傷的老人。她不僅僅是在為日本細菌戰中的中國受害者討還公道，更是為整個人類賴以生存的大規則尋求支撐的力量，告訴世界該如何面對傷害，面對恥辱，面對謊言，面對罪惡，為人類如何繼承和延續歷史提供了注解。”

方法：

1.明確題旨。（理解主旨兩個關鍵詞:記憶，風化）

2.提煉概括。（根據需要對素材進行裁剪、概括，用中心詞、中心句串起。）轉述示例：

時間或許會讓歷史蒙上塵埃，但卻不會風化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只為還原歷史真相，讓記憶蘇醒。奔走二十年，耗盡全部家當，她一如既往地搜集材料，尋訪證人。因為她相信，時間不會使記憶風化，良知會讓記憶永存。她與身后數十位白發蒼蒼的原告，構建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對面，眉毛已發白的日本律師尾山宏也用他的努力，為我們開啟那段記憶。在滾滾時間之河中，王選和尾山宏共同為我們守護那段記憶，時間永不能將其風化。（摘自2007年高考山東作文《貝殼?劃痕?記憶》）

突破點二：一材多用，怎樣根據不同主題對材料進行定向轉述？

下面一則材料，可以用來論證不同的主題。請依據下列主題，分別定向轉述。李叔同做了和尚，學生豐子愷仍跟他有來往。弘一法師曾到豐家，豐子愷請法師就坐。法師把藤椅輕輕搖動，然后慢慢坐下去。多次如此后，豐問何故，法師答說：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏動，突然坐下去，要把他們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。” A.“一枝一葉一世界”； B.“入乎其內，出乎其外”； C.“留給明天”。

方法： 1.深入理解話題和材料，找出材料和話題的連接點。如弘一法師就座時“把藤椅輕輕搖動，然后慢慢坐下去”這樣的“一枝一葉”的舉動，正體現其內心世界的博大；而他之所以有這樣“出乎其外”的尊重生命的舉動，正是源于他“入乎其內”對天人合一至理的不懈參悟；他的行動彰顯的是善心和禪意，這正是他留給明天的至善至美的境界。2.做好剪裁。3.要有扣題意識。轉述示例：

A.“一枝一葉一世界”

一枝見佛性，一葉見禪心，一枝一葉足見豐富的內心世界。

弘一法師是大家，精通詩畫、書法、戲劇，但一枝一葉的平凡小事中足以顯現其真性情。他到豐子愷家做客，落座前總是先輕搖藤椅，先讓蟄居的小蟲走避，然后才安然落座。法師修佛真是到了至高境界，一言一行，一舉一動，心中皆裝著佛，皆裝著大千世界，皆裝著萬千生靈。這一枝一葉的舉動中足見其心胸之博大，這一點一滴的細節中足見其心中的大千世界。B.“入乎其內，出乎其外”

萬事萬物只有“入乎其內”深入探究，弄懂其中蘊含的哲理，才能“出乎其外”，表現在一言一行中。弘一法師每次到豐子愷家做客，總是先輕搖藤椅，讓里面的小蟲走避，然后才安然落座。

大師之所以有這種“出乎其外”的表現，做出這種匪夷所思的舉動，全在于它“入乎其內”，參悟天人合一、自然和諧的至理。用心靈感知生命，才能用行動尊重生命。大師“出乎其外”的舉動，正是源于他“入乎其內”的不懈參悟。C.“留給明天”

弘一法師留給明天的是什么？他本是出家之人，應該與塵世隔絕，但他心中卻藏了一個美好的世界，藏了一個天人合一的至高境界。當他到學生豐子愷家中做客時，總是先輕搖藤椅，讓里面的小蟲躲避，然后才安然落座。這一細節顯現了他的佛心與禪意。其事小，小如一點一滴；其境高，高過蒼天洪宇。弘一法師留給明天的是善心與禪意，弘一法師留給后人的是人間至善至美的善的境界。

思考： 陶淵明的事例可否定向轉述？“平淡和快樂”“情懷”“孤獨”“逃避”“心靈家園”“生活的辯證法”“入乎其內與出乎其外”“心靈的選擇”這些話題，請你來試試。

突破點三：運用點例，有意地鋪排與盲目地堆砌有何不同？

閱讀下面兩則示例，看看哪則是有意鋪排，哪則是盲目堆砌。示例1：

漢代史學家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒有因為世人的白眼與唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經史。他終于寫出了被后世譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為了厚實寶貴的文化遺產，千古流傳。

文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會作斗爭，雖然反動派對其恨之入骨，對其進行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。（摘自2004年高考全國卷Ⅱ作文《面對挫折》）示例2：

如果我們把仰望的視野放得更廣闊一些，會發現文學史本身的發展也是仰望星空和腳踏實地的結合。法國文學之所以輝煌，正是因為既有仰望星空的浪漫主義大師雨果，也有腳踏實地的批判現實主義大師巴爾扎克。而一部中國文學史的發展，也是仰望星空與腳踏實地兼備而成。三千年前，勤勞勇敢的中華兒女生活在這片大地上，繁衍生息，創造發展，他們見事而歌，不平則鳴，這鮮活的情感故事，被《詩經》寫實記下，記錄的是先民們腳踏實地的一個個腳印。兩千五百年前，偉大的浪漫主義愛國詩人仰望星空，發出了《天問》，問蒼天，問星空，我們的民族從何而來？將去何方？一千多年前，李白仰望星空，在“日月照耀金銀臺，仙之人兮列如麻”的瑰麗仙境中，成就了一位偉大的詩仙；杜甫腳踏實地，即便是在“親朋無一字，老病有孤舟”的境況中，擔憂的也是國事民生：“戎馬關山北，憑軒涕泗流”。仰望星空，仰望一個民族的夢想，腳踏實地，腳踏一個民族的行動。（摘自2010年高考北京作文《仰望星空與腳踏實地》）點評：

示例1敘例時沒有緊扣觀點闡述，凸顯關鍵詞，也沒有對兩個事例之間的關系作任何剖析，只是簡單地排放在一起。注意：在闡述每一個材料時都要指出材料與主題的關系，還應把兩則材料結合起來再深入剖析與主題的關系。示例2中點例豐富，雨果、巴爾扎克，《詩經》、《天問》，李白、杜甫，緊扣話題，兩兩對舉，從文學史發展的角度闡明仰望星空和腳踏實地的結合的關系，立意高遠，文采飛揚。盲目地堆砌點例是將幾個點例簡單地排放在一起，沒有點出它們之間的關系，起不到論證的效果。

有意地鋪排點例是將幾個點例有機地結合起來，并剖析它們之間及它們與主題的關系，這樣能使語言構成一種鋪張之態，形成一種汪洋之勢，收到一種厚重之效。

突破點四：點例組合形式有哪些？點例組合的順序有何講究？ 示例1：

古往今來，凡成大事業者必有其美好的精神家園，將人性引向那條光輝的道路。莎士比亞的劇本和詩歌中對人性的禮贊；布克哈特對文藝復興時人們的自尊自信和人格理想富有詩意的描述；拜倫、普希金、萊蒙托夫對自由理想的追求；歌德、惠特曼對人內在創造力的展現和贊頌；康伯內拉、布朗基、杰斐遜對改造人的內心的偉大熱情；托爾斯泰、泰戈爾浩蕩無邊的人性之愛——種種追求引導人們走向精神家園，回歸善良、和諧的自我，在這個地理死角和社會死角，只有精神家園才是永恒的平等，永恒的和諧。（摘自2004年高考浙江作文《找回失落的家園》）示例2：

試想，從古到今，有多少帝王因為選賢授能、“兼聽”，而開創了一個個太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。（摘自2003年高考浙江作文《情感與理智》 示例3：

屈原一心為民實現清政，絕望之時，以身殉國，人民用劃龍船吃粽子紀念他；司馬遷冤受宮刑，含辱賦史，矢志不移，人民沒有忘記他；魯迅棄醫從文，筆耕不輟，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，人民永遠懷念他；小平同志沖破阻力，改革開放，祖國面貌，一日千里，人人品嘗著改革的甘霖，享用著改革的碩果，人民永遠敬仰他；任長霞掃惡打黑，除暴安良，死后十里長街白花勝雪，挽帳如云；袁隆平讓世界遠離饑餓被授予功勛科學家稱號！是啊，這個世界，時時、處處、事事都有回聲。（摘自1999年高考上海作文《回聲》）

點評： 示例1，運用點例排比的方式記敘事例，五個句子涉及十二位文學巨匠、哲學大師，大師們對美好精神家園的追求引領人們回歸善良、和諧的自我。點例排比的運用展示了作者開闊的視野，豐富了文章的文化內涵，氣勢強烈，論證有力。示例2，運用點例對比的方式，用周公、劉備的“兼聽”與楚懷王的“偏聽”對比來論證興亡之道，使觀點鮮明有力。

示例3，點例是按照從古到今的順序展開的。但選的都是國人的事例，在說明“這個世界，時時、處處、事事都有回聲”這一觀點上，顯得單薄。

點例組合的順序有何講究？

點例組合的常見形式有點例排比和點例對比。

1．點例排比指運用三個以上的句式相同的點例來證明一個觀點。運用點例排比的方式記敘事例，可以豐富文章內容，強化語勢，增強論證效果。在運用點例排比時要注意：

（1）所排比的事例之間要有內容上的某種相關性，這是運用點例排比的基礎，如果事例間缺乏這種相關性的，就不能集中運用。

（2）要注意在分述事例時，盡可能保持語言句式相似，從而形成排比，彰顯氣勢與文采。可以使用設問或反問句式運用點例，以設問或反問形式，串起一個個典型例證，句式整齊，語氣強烈，讀來頗有氣勢。突破點二點例組合形式有哪些？點例組合的順序有何講究？

2．點例對比指運用兩組點例形成對比，是非曲直一目了然，文章的主題也能得到鮮明地突出。運用對比式點例，則要注意所對比的事物是否具有可比性。3．在事例并列中，要注意事例的排列順序。一般可以采用從古到今，先中后外的順序。先寫重要的，后說次要的；先寫典型的，后說普通的；先寫有名有據的，后寫無名無據的。這樣思維才順暢。

突破點五：繁例與點例相結合，應該遵循哪些基本原則？

閱讀下面三則示例，思考：繁例和點例結合，應該遵循哪些基本原則呢？ 示例1

“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“雖九死其猶未悔”——面對支離破碎的祖國，面對饑寒交迫的百姓，作為士大夫的屈原束手無策，于是他縱身躍入了滔滔江水中；屈原是為黎民百姓謀幸福的士大夫，面對朝廷的腐敗，束手無策的他只能投身于江，為祖國獻出寶貴的生命。屈原找準了自己的位置。現代社會中，也有許多找準自己位置的人。他們不盲目羨慕高官厚祿與富足的生活；他們只為祖國的安定、進步、發達做自己的貢獻。劉翔、楊立偉、費俊龍、聶海勝和中國女排的姑娘們就是這樣的人。（摘自2009年高考河北作文《找準位置發揚自我》）示例2

彎曲是尊嚴的別一種詮釋。古有晏子使楚，楚國刻意刁難，開了個小門讓晏子鉆。晏子據理力爭，說：“下等人出使下等國家，小國開小門。”他沒有破口大罵，也沒有負氣回國，而是適時彎曲，據理力爭，用言辭維護了自己的人格與祖國的尊嚴。韓信受胯下之辱，張良為老人拾履，勾踐臥薪嘗膽，劉備三顧茅廬，他們能屈能伸，屈為積蓄力量，伸為博取尊嚴。示例3

君知否？華人名導王家衛，成就事業的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創作，郁郁不得志而度日如年，后困機緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無滿腹的才華和過硬的電影技術，這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我們又怎看得見他積年累月鉆研電影藝術的辛酸！

君可知，因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳！事業不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區，這一為告別苦悶的舉動卻讓他的愛心播種在那片仇恨美國人的土地！《三杯茶》中詳盡地記錄著這個美國人在中東地區為這個落后的世界奉獻的點點滴滴。看似偶然的契機，仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對其他民族悲憫、憐愛之情，又怎會愿意讓愛在他鄉盛放出燦爛之光！

眾只云梵高成功是偶然，卻不見那個終日于阿爾小鎮擁抱陽光并付出身心的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點，卻不知年少時的他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗；眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語天王，卻忘記當年的他日夜寫歌，將夢積累成厚厚一疊歌詞卷??（摘自2010年高考福建作文《偶然？必然！》）小結：

原則一：繁例與點例同類或相關原則

示例1以屈原為繁例，以當今人物劉翔、楊利偉、費俊龍、聶海勝和中國女排的姑娘們為點例，這些人物都有一個共同特征，即找準自己位置，甘于為國奉獻。示例2中繁例與點例的敘述緊扣觀點，符合“同類或相關”的要求。

原則二：繁例與點例宜多維組合原則

示例1中楊立偉、費俊龍、聶海勝都是優秀航天員，這樣就顯得單向重復了。示例2中繁例與點例所敘述的人物各有特點，均符合“多維組合”的要則。原則三：繁例與點例要點面互補原則

示例2中晏子的事例與韓信、張良、勾踐、劉備等人的事例形成點面互補。示例3中王家衛、摩爾森與梵高、童非、周杰倫的事例形成了點面互補。“點面結合”加大了論據的使用量，濃縮了篇幅，做到了內容充實，詳略得當，避免了堆砌之感。

【強化訓練】

1.閱讀“莊子釣于濮水”的故事，用這一素材論證“幸福在于心靈的自由”這一觀點，不少于200字。

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”

示例：

遙想當年濮水江邊的莊子，正忍著饑餓在江邊垂釣，楚王派了兩位大夫來請他，并說“愿以楚國之事累”。一國之尊，竟要以國事累他，話語如此謙恭，這對于莊子——一介草民，這是何等的榮耀，何等的幸福啊！然而，面對別人眼中千載難逢的顯貴機會，莊子心靜如水。他以烏龜自喻，寧愿在泥田中自由地爬行，也不愿做金籠中失去自由的烏龜。在莊子眼中，所謂幸福，不是名，不是利，而是一份不屈已，不愧世的心靈自由，精神獨立。也許這份幸福不是我等凡夫俗子能理解的，然而千百年來，莊子這份獨特的幸福卻一次又一次地滋潤著渴望自由的文人墨客，并化作天際的星斗，成為世途忙碌的蕓蕓眾生永恒的坐標。

2.下面是關于國際著名電影導演李安的材料，請你根據不同的中心，對材料作適當的剪裁并定向轉述。

李安出身書香門第，父親早年從江西來到臺灣，是一名中學校長，治家和教子都極為嚴格，李安從小就是在這樣一個具有濃厚中國傳統文化的家庭氛圍里長大。父親希望李安依靠做學問，延續李家香火，做一名教書人，但李安的學習成績卻不盡如人意。對數學極不開竅的他，兩次高考落榜后，進入了臺灣藝術專科學校。電影和戲劇在父親眼中是歪門邪道，而對于李安來說，卻是不經意間，第一步跨進了夢想的大門。在臺灣藝術專科學校學習的三年，李安初步顯現了自己的導演才華。1984年，李安在紐約大學電影制作系研究所碩士畢業，他的畢業作品在紐約大學影展中獲得了最佳影片和最佳導演兩個獎項。一家美國的經紀公司，隨即要與他簽約。這家公司位列美國三大經紀公司之一，曾經捧紅了不少知名導演。一切都預示著李安在美國將有極大發展。于是，原本打算畢業回臺灣的李安決定留下來，等待機會。然而這一等，竟是六年。

那段時間，李安完全靠妻子微薄的薪水度日，甚至當起了“家庭婦男”。李安不想看到妻子這么辛苦，便想出去打工掙錢。妻子對他說：“我們是夫妻，我為你做這些是心甘情愿的。我相信你一定能成功的，絕不能放棄啊。” 有了妻子做堅強的后盾，李安全身心地投入到了創作中。1990年，李安經過6年的思考、沉淀、創作，終于完成了反映一家臺灣人在紐約生活中的代溝和文化差異的喜劇劇本《推手》。該劇本獲得了臺灣優秀劇作獎，李安得到了40萬元的獎金，并贏得了執導這部影片的機會。之后接連執導了《喜宴》、《飲食男女》兩部電影。《喜宴》獲得了柏林電影節金熊獎、西雅圖電影節最佳導演，《飲食男女》更是獲得了奧斯卡最佳外語影片提名。

1999年，李安執導影片《臥虎藏龍》，李安含蓄內斂的手法為他贏得了一片喝彩。在當年奧斯卡頒獎禮上，影片《臥虎藏龍》囊括了最佳外語片、最佳攝影、最佳原創音樂和最佳藝術指導四個獎項，李安成為了第一位站在奧斯卡領獎臺上的華人導演。A.“直面彎道挑戰”

在人生的“彎道”處，同樣可以依靠自己的堅持和努力最終超越夢想。著名導演李安在經歷了兩次高考落榜的“彎道”后進入了臺灣藝術專科學校，跨進了夢想的大門。他努力學習，學成后在好萊塢摸爬滾打多年都沒一絲驕人的成績，還要靠妻子微薄的薪水度日。他的人生走進了更為曲折的“彎道”——是繼續堅守還是放棄理想?李安硬是憑不屈不撓的意志積蓄能量，終于使《臥虎藏龍》橫空出世，昭示了李安的成功。走在人生的 “彎道”處，越是競爭激烈，越要不懈堅持，李安就憑他的堅持和努力直面彎道挑戰，贏在人生的“彎道”中。B.“生命的養分”

夢想是生命的養分，有夢的滋養，生命之樹才蓊蓊郁郁，高高挺立。享譽全球的導演李安當初僅揣著他的電影之夢，身無分文地在好萊塢闖蕩。沒有背景，沒有學歷，更沒有資金，那個夢看來遙不可及。迫于生計，他想出去打工掙錢，他的妻子的一句話挽回了那個夢。她說：“我相信你一定能成功的，決不能放棄啊！”一時，他醒醐灌頂。是啊，電影是他的夢啊，一旦丟棄，今世恐難圓夢了。夢想的滋養使李安的藝術生命煥發生機，終于，《臥虎藏龍》獲得了奧斯卡四項電影大獎，他因此成為了第一位站在奧斯卡領獎臺上的華人導演。3.以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇不少于800字的議論文，敘例時要注意繁例點例結合。