第一篇：中國當(dāng)代文學(xué)史必讀作品與文獻(xiàn)目錄

中國當(dāng)代文學(xué)史必讀作品與文獻(xiàn)目錄

郭小川：《致青年公民》《團(tuán)泊洼的秋天》《望星空》

賀敬之：《回延安》《桂林山水歌》《雷鋒之歌》 聞捷：《蘋果樹下》 李季：《黑眼睛》 艾青：《礁石》《魚化石》《光的贊歌》 曾卓：《懸?guī)r邊的樹》《有贈(zèng)》 牛漢：《半棵樹》《華南虎》 穆旦：《冬》《停電之后》作為九月派的代表詩人，你可以根據(jù)《三十年》上的挑重點(diǎn)詩看看

鄭敏：《流血的令箭荷花》 流沙河：《草木篇》《故園九詠》 舒婷：《致橡樹》《神女峰》《祖國呵，我親愛的祖國》 北島：《回答》《宣告》《迷途》 顧城：《一代人》《弧線》作為童話詩人，還可以看看他的《遠(yuǎn)與近》？

楊朔：《雪浪花》《茶花賦》《荔枝蜜》 秦牧：《土地》《社稷壇抒情》 劉白羽：《長江三日》《日出》 巴金：《懷念蕭珊》《小狗包弟》巴金在當(dāng)代是以回憶性的散文較多，但是在現(xiàn)代中一小說比較重要，所以看小說吧《家》《寒夜》等 孫犁：《黃鸝》孫犁四十年代的作品《鐵幕前傳》《風(fēng)云初級(jí)》《荷花淀》這個(gè)比較重要 張潔：《揀麥穗》《沉重的翅膀》《愛是不能忘記的》這兩個(gè)是她的代表作，其中《沉重》是改革文學(xué)的，另一個(gè)作品我不確定是她的，你查查吧。楊絳：《干校六記》有興趣了看看《我們仨》 賈平凹：《秦腔》《月跡》《浮躁》《廢都》《古爐》我只看過《廢都》嘿嘿，古爐是這幾年新出的書。徐遲：《哥德巴赫猜想》 余秋雨：《西湖夢(mèng)》（這個(gè)我沒看過，不知道是不是重點(diǎn)篇章，你自己掂量一下）《東坡突圍》《一個(gè)王朝的背影》《道士塔》 王小波：《我的精神家園》王小波的重點(diǎn)在小說《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》三選一看，史鐵生：《我與地壇》《合歡樹》《遙遠(yuǎn)的清平灣》 唐敏：《女孩子的花》 葉夢(mèng)：《羞女山》

老舍：《龍須溝》《茶館》 田漢：《關(guān)漢卿》 高行健：《絕對(duì)信號(hào)》《車站》《野人》因?yàn)樗@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以可以適當(dāng)關(guān)注 錦云：《狗兒爺涅槃》

十七年 的紅色文學(xué)概括起來是“三紅一創(chuàng)，青山保林”三紅：紅旗譜，紅巖，紅日，創(chuàng)業(yè)史，青春之歌，山鄉(xiāng)巨變，保衛(wèi)延安，林海雪原，其中，我只看過 青春之歌 梁斌：《紅旗譜》 楊沫：《青春之歌》 杜鵬程：《保衛(wèi)延安》 歐陽山：《三家巷》 羅廣斌、楊益言：《紅巖》 吳強(qiáng)：《紅日》 趙樹理：《三里灣》《“鍛煉鍛煉”》 柳青：《創(chuàng)業(yè)史》 蕭也牧：《我們夫婦之間》 王蒙：《組織部新來的青年人》反思文學(xué)的代

表作品之一《春之聲》王蒙有六部涵蓋意識(shí)流的作品，除 春之聲外，還有風(fēng)箏飄帶，夜的眼，蝴蝶，布禮，海的夢(mèng)，可選其一來看《活動(dòng)變?nèi)诵巍?/p>

茹志鵑：《百合花》 宗璞：《紅豆》 孫犁：《山地回憶》看一下也無妨 盧新華：《傷痕》 劉心武：《班主任》《鐘鼓樓》 陸文夫：《小巷深處》《美食家》 高曉聲：《李順大造屋》《陳奐生上城》 蔣子龍：《喬廠長上任記》 張潔：《愛，是不能忘記的》《沉重的翅膀》 諶容：《人到中年》 汪曾淇：《受戒》《大淖記事》 林斤瀾：《矮凳橋》系列小說 鄧友梅：《在懸崖上》《那五》《煙壺》 馮驥才：《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》還不錯(cuò) 張賢亮：《靈與肉》《綠化樹》《男人的一半是女人》 賈平凹：《臘月·正月》《浮躁》《廢都》《高老莊》 王安憶：《小鮑莊》《長恨歌》

阿城：《棋王》《遍地風(fēng)流（三篇）》阿城的“三王系列" 《孩子王》《 樹王》 張承志：《北方的河》《黑駿馬》回族作家 韓少功：《爸爸爸》《女女女》 莫言：《透明的紅蘿卜》《紅高粱》《豐乳肥臀》 馬原：《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》 格非作為和馬原一樣的先鋒作家，他的作品我是看朱棟霖作品上的選集，你有時(shí)間了也可以看看

蘇童：《1934年的逃亡》《妻妾成群》蘇童作品早期基本上是有兩個(gè)系列“婦女生活系列”“楓楊林系列”前者以《妻妾》《紅粉》為代表，后者我只看過《米》，我比較喜歡看禁書，嘿嘿，沒辦法

余華：《現(xiàn)實(shí)一種》《十八歲出門遠(yuǎn)行》《活著》 《許三觀賣血記》其實(shí)余華早期是先鋒派的，后來才轉(zhuǎn)變的，早期作品《鮮血梅花》

池莉：《煩惱人生》《太陽出世》《你是一條河》 方方：《風(fēng)景》 劉震云：《一地雞毛》 陳染：《私人生活》 林白：《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》 陳忠實(shí)；《白鹿原》 張煒：《古船》《九月寓言》是代表作 朱文：《我愛美元》這個(gè)作家我沒聽說過啊，嘿嘿

文藝論著書目 文藝論著在當(dāng)代文學(xué)中其實(shí)最重要的是毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》之后很多理論作品都和這個(gè)有關(guān)，“講話”基本上定下了十七年文學(xué)創(chuàng)作的基調(diào)和方向，同時(shí)也是新時(shí)期作品進(jìn)行反駁的主攻方向，所以，還是挺重要的。有時(shí)間了你可以看看，沒時(shí)間看教材是一樣的，文藝論著一般是在研究生期間看的。

《林彪同志委托江青同志召開的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》

徐遲：《現(xiàn)代化與現(xiàn)代派》 謝冕：《在新的崛起面前》 孫紹振：《新的美學(xué)原則在崛起》 徐敬亞：《崛起的詩群》 韓少功：《文學(xué)的“根”》

參考教材：一般都會(huì)看看前三本教程，第四本當(dāng)課外讀物就好，看別的版本的教程是為了多吸取觀點(diǎn)，也是在復(fù)試中加分的優(yōu)勢(shì)。我只看過陳思和的，洪子誠的額沒看過。這要看運(yùn)氣了。陳思和：《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社 洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社

王慶生主編：《中國當(dāng)代文學(xué)史》（上下），華中師范大學(xué)出版社 孟繁華 程光煒：《中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史（修訂版）》，北京大學(xué)出版社 注：這個(gè)書目基本考慮了《作品選》的篇目，這是一個(gè)最低限度的閱讀篇目，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)

中還應(yīng)該廣泛地閱讀我們?cè)谡n堂上講授的其它

篇目。文藝論著文章需要大家通過其他途徑找

來文藝閱讀。

第二篇：中國當(dāng)代文學(xué)史必讀作品與文獻(xiàn)目錄

中國當(dāng)代文學(xué)史必讀作品與文獻(xiàn)目錄

郭小川：《致青年公民》《團(tuán)泊洼的秋天》《望星空》

賀敬之：《回延安》《桂林山水歌》《雷鋒之歌》 聞捷：《蘋果樹下》 李季：《黑眼睛》 艾青：《礁石》《魚化石》《光的贊歌》 曾卓：《懸?guī)r邊的樹》《有贈(zèng)》 牛漢：《半棵樹》《華南虎》 穆旦：《冬》《停電之后》 鄭敏：《流血的令箭荷花》 流沙河：《草木篇》《故園九詠》 舒婷：《致橡樹》《神女峰》《祖國呵，我親愛的祖國》 北島：《回答》《宣告》《迷途》 顧城：《一代人》《弧線》

楊朔：《荔枝蜜》《茶花賦》 秦牧：《土地》《社稷壇抒情》 劉白羽：《長江三日》《日出》 巴金：《懷念蕭珊》《小狗包弟》 孫犁：《黃鸝》 張潔：《揀麥穗》 楊絳：《干校六記》 賈平凹：《秦腔》《月跡》 徐遲：《哥德巴赫猜想》 余秋雨：《西湖夢(mèng)》《蘇東坡突圍》 王小波：《我的精神家園》 史鐵生：《我與地壇》 唐敏：《女孩子的花》 葉夢(mèng)：《羞女山》

老舍：《茶館》 田漢：《關(guān)漢卿》 高行健：《絕對(duì)信號(hào)》《車站》《野人》

梁斌：《紅旗譜》 楊沫：《青春之歌》 杜鵬程：《保衛(wèi)延安》 歐陽山：《三家巷》 羅廣斌、楊益言：《紅巖》 吳強(qiáng)：《紅日》 趙樹理：《三里灣》《“鍛煉鍛煉”》 柳青：《創(chuàng)業(yè)史》

蕭也牧：《我們夫婦之間》

王蒙：《組織部新來的青年人》《春之聲》《活

動(dòng)變?nèi)诵巍?/p>

茹志鵑：《百合花》 宗璞：《紅豆》 孫犁：《山地回憶》 盧新華：《傷痕》 劉心武：《班主任》《鐘鼓樓》 陸文夫：《小巷深處》《美食家》 高曉聲：《李順大造屋》《陳奐生上城》 蔣子龍：《喬廠長上任記》 張潔：《愛，是不能忘記的》《沉重的翅膀》 諶容：《人到中年》 汪曾淇：《受戒》《大淖記事》 林斤瀾：《矮凳橋》系列小說 鄧友梅：《在懸崖上》《那五》 馮驥才：《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》 張賢亮：《靈與肉》《綠化樹》 賈平凹：《臘月·正月》《浮躁》《廢都》《高老莊》 王安憶：《小鮑莊》《長恨歌》 阿城：《棋王》《遍地風(fēng)流（三篇）》 張承志：《北方的河》《黑駿馬》 韓少功：《爸爸爸》 莫言：《透明的紅蘿卜》《紅高粱》 馬原：《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》 蘇童：《1934年的逃亡》《妻妾成群》 余華：《現(xiàn)實(shí)一種》《十八歲出門遠(yuǎn)行》《活著》 《許三觀賣血記》 池莉：《煩惱人生》《你是一條河》 方方：《風(fēng)景》 劉震云：《一地雞毛》 陳染：《私人生活》 林白：《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》 陳忠實(shí)；《白鹿原》 張煒：《古船》 朱文：《我愛美元》

文藝論著書目

《林彪同志委托江青同志召開的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》 徐遲：《現(xiàn)代化與現(xiàn)代派》 謝冕：《在新的崛起面前》

孫紹振：《新的美學(xué)原則在崛起》 徐敬亞：《崛起的詩群》 韓少功：《文學(xué)的“根”》

參考教材： 陳思和：《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社 洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社 王慶生主編：《中國當(dāng)代文學(xué)史》（上下兩冊(cè)），華中師范大學(xué)出版社，1999年版 孟繁華 程光煒：《中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》，人民文學(xué)出版社 注：這個(gè)書目基本考慮了《作品選》的篇目，這是一個(gè)最低限度的閱讀篇目，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中還應(yīng)該廣泛地閱讀我們?cè)谡n堂上講授的其它篇目。文藝論著文章需要大家通過其他途徑找來閱讀。

第三篇：中國當(dāng)代文學(xué)史

《中國當(dāng)代文學(xué)史》模擬試卷

（一）一、填空題（20 分，每空 1 分）、《紅日》的作者是（）；《紅旗譜》的作者是（）；《紅巖》的 作者是（）、；《青春之歌》的作者是（）。、八大樣板戲中的京劇有（）、（）、（）、（）、（）。、《隨想錄》的作者是（）；《我與地壇》的作者是（）；《回答》的作者是（）；《祖國啊，我親愛的祖國》的作者是（）。、謝惠敏是小說《 》中的人物；丙崽是小說《 》中的人物；印家厚是小說《 》中的人物。、《山上的小屋》的作者是（）；《一地雞毛》的作者是（）；《崗上的世紀(jì)》的作者是（）。

二、單項(xiàng)選擇題（10 分，每題 2 分）、《組織部來了個(gè)年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說明他（）。

A、自信

B、能力強(qiáng) C、自以為看穿世事，不思進(jìn)取

D、看不慣社會(huì)的許多現(xiàn)象、重知識(shí)，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、劉白羽

D、周濤、1950 年以后，趙樹理最具“問題小說”特征的作品是（）。

A、《“鍛煉鍛煉”》

B、《小二黑結(jié)婚》 C、《三里灣》

D、《套不住的手》

4、對(duì)汪曾祺散文化小說創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響的作家主要是（）。

A、魯迅

B、沈從文 C、巴金

D、老舍、創(chuàng)作于“文革”時(shí)期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經(jīng) > 》 B、公劉的《哎，大森林》 C、梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》

D、郭路生的《相信未來》

三、名詞解釋（20 分，每小題 5 分）、“三突出”創(chuàng)作原則 2、傷痕文學(xué) 3、朦朧詩 4、先鋒文學(xué)

四、簡(jiǎn)答題（28 分，每小題 7 分）

1、簡(jiǎn)析《茶館》的思想和藝術(shù)成就。、簡(jiǎn)析《創(chuàng)業(yè)史》中粱三老漢這一人物形象。、簡(jiǎn)述新寫實(shí)小說的審美特征。、以《文化苦旅》為例，簡(jiǎn)析余秋雨文化散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

五、論述題（22 分）

在當(dāng)代文學(xué)史中，你最感興趣的作品是哪部或哪些，談?wù)劯信d趣的理由。（請(qǐng)結(jié)合作家 作品來談）

中國當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷

（一）參考答案

一、填空題（10 分，每空 1 分）、吳強(qiáng)；梁斌；羅廣斌；楊益言；楊沫、《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》、《紅燈記》、巴金；史鐵生；北島；舒婷 4、班主任；爸爸爸；煩惱人生 5、殘雪；劉震云； 王安憶

二、單項(xiàng)選擇題（10 分，每題 2 分）、C 2、B 3、A 4、B 5、D

三、名詞解釋（20 分，每小題 5 分）、“三突出”是“文革”中被推崇為“無產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)作必須遵行”的創(chuàng)作原則。（1 分）這一原則的規(guī)范性說法經(jīng)姚文元修改定為：“在所有人物中突出正面人物；（1 分）在正面人物中突出英雄人物（1 分）；在英雄人物中突出主要英雄人物（1 分）

。” “三突出”創(chuàng)作原則是新中國文藝極左傾向走向極致的產(chǎn)物。（1 分）、“傷痕文學(xué)”是經(jīng)歷了文革十年浩劫后最先出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。傷痕文學(xué)的內(nèi)容主要是寫社會(huì)傷痕和人們的心靈傷痕。十年**所造成的中國社會(huì)的悲劇，是一樁牽動(dòng)億萬人心的巨大社會(huì)事件，不能不首先引起作家的深切關(guān)注；文革的切膚之痛，積郁十年的憤懣，人民所遭受的折磨和進(jìn)行的痛苦掙扎，不能不要求文學(xué)優(yōu)先表達(dá)。（2 分）代表作有劉心武的《班主任》，盧新華的《傷痕》。傷痕文學(xué)意義在于對(duì)文革的整體否定，但作為剛剛擺脫文革僵死的創(chuàng)作模式的文學(xué)先聲，傷痕文學(xué)也就十分明顯的局限，那就是作品內(nèi)涵不深，表現(xiàn)技法也比較幼稚。（3 分）、朦朧詩興起于 20 世紀(jì) 70 年代末到 80 年代初，是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個(gè)新的詩歌藝術(shù)潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來了一次意義深遠(yuǎn)的變革。（2 分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。（1 分）他們?cè)谠娮髦幸袁F(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩歌的想象空間。（2 分）、先鋒文學(xué)是指在中國文壇 20 世紀(jì) 80 年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的創(chuàng)作流派，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作中，也被稱為新潮小說或?qū)嶒?yàn)小說。（2 分）先鋒文學(xué)無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學(xué)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的特征。（1 分）先鋒文學(xué)的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（2 分）

三、簡(jiǎn)答題（28 分，每小題 7 分）、《茶館》是老舍 1957 年創(chuàng)作的話劇杰作。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期（清末 1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年； 45 年抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕）的變化，來表現(xiàn) 19 世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國的歷史變遷。（2 分）在劇本中老舍采用了富于對(duì)比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元素，以充分表現(xiàn)特定時(shí)代社會(huì)的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內(nèi)涵的歷史容量。《茶館》形神兼?zhèn)涞膽騽?duì)白，也充分現(xiàn)實(shí)了老舍深厚的語言功力。（3 分）《茶館》對(duì)中國后來的話劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（2 分）、粱三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》塑造得最精彩的中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史，解放后他憑直覺感激新社會(huì)給他帶來新的希望，但這希望僅僅是做一個(gè)三合頭瓦房院的長者。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個(gè)人發(fā)家致富。當(dāng)粱生寶不愿聽從他的安排而組織起互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對(duì)兒子地不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守地小生產(chǎn)者意識(shí)。（2 分）同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)地品質(zhì)。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業(yè)。（2 分）其性格具有明顯的兩重性，是一位動(dòng)搖于集體致富與個(gè)人發(fā)家兩條道路中間的人物。從這個(gè)形象的塑造中，我們才能真正體驗(yàn)到一個(gè)真正的中國農(nóng)民性格的本質(zhì)內(nèi)容。粱三老漢精神世界的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的藝術(shù)寫照，具有典型意義。（3 分）、新寫實(shí)小說的作者大多具有反英雄、反典型的意識(shí)，他們力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動(dòng)的活潑的生命力。他們所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是普通人物都可能經(jīng)歷或遭遇的東西，柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆、人情世故、喜怒哀樂、生老病死??都在新寫實(shí)小說中得到了充分的體現(xiàn)。（2 分）新寫實(shí)小說與以往的寫實(shí)小說的最大的一個(gè)區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化，追求生活的原色魅力。新寫實(shí)在敘事時(shí)多以非典型的、無必然聯(lián)系的“生活流”的寫作方式為主，讓人物、事件、場(chǎng)景按照生活的本來面貌自然而然的展現(xiàn)、于是，在新寫實(shí)小說中，既無駭人聽聞的事件，也無大義凜然的英雄，更無戲劇性的矛盾沖突，通常是用人物的心理體驗(yàn)來推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和折射現(xiàn)實(shí)的存在。作家盡量將自己的傾向性和價(jià)值取向隱藏，力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對(duì)生活原相的過度干預(yù)。于是，新寫實(shí)小說往往不存在一個(gè)貫穿于故事始終的中心情節(jié)，而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。（5 分）、余秋雨散文的獨(dú)特之處在于，其突破了傳統(tǒng)游記散文移步換形、借游說理的簡(jiǎn)單套路，而是將游歷過程退居為某種斷續(xù)的、或隱或顯的情節(jié)框架或開啟情感閘門的觸點(diǎn)，憑借山水風(fēng)物以探求和透視民族文化底蘊(yùn)、傳統(tǒng)文化精神及人生真諦，反省民族文化和古代知識(shí)分子的人格構(gòu)成。因此，他筆下的山水并不僅僅是自然山水，更是人文山水。比如《道士塔》、《陽關(guān)雪》。在其筆下，許多風(fēng)景名勝或鐫刻著歷史名人

印跡的文化場(chǎng)所，作為一種文化象征符號(hào)，成為承載厚重的文化內(nèi)涵的物象。（5 分）在藝術(shù)技法上，其散文的一個(gè)突出特點(diǎn)便是理性思考的深厚凝重與藝術(shù)想象的詩性激情的有機(jī)交融，體現(xiàn)出一種大散文的風(fēng)范。（2 分）

五、論述題（22 分）

略。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】 A、沒有新穎獨(dú)特的立意。（扣 5 － 10 分）B、論述不正確或不深入。（扣 2 － 5 分）C、舉例不具體或不恰當(dāng)。（扣 3 分）D、文字欠優(yōu)美或不流暢。（扣 2 分）E、有錯(cuò)別字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超過 2 分）

《中國當(dāng)代文學(xué)史》模擬試卷

（二）一、填空題（20 分，每空 1 分）、“三紅一青一創(chuàng)”指的是 ______、______、_____、______、等五部 小說，它們的作者分別是 ______、______、_______、_______、。、新時(shí)期報(bào)告文學(xué)崛起的標(biāo)志是著名老作家 ____ 的科技報(bào)告文學(xué)作品 _______。、在 20 世紀(jì) 80 年代中期，出現(xiàn)了___ 的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏曲》等帶有“黑色幽默”特點(diǎn)的現(xiàn)代主義小說。、《雙桅船》的作者是___ ；《一代人》的作者是___ ；《迷途》的作者是___。、《春之聲》的作者是___ ；《山上的小屋》的作者是___ ；《一地雞毛》的作者是___ ；《崗上的世紀(jì)》的作者是___。

二、單項(xiàng)選擇題（10 分，每題 2 分）

1、在第一批的“八個(gè)樣板戲”中，唯一的一個(gè)“交響音樂”是（）。

A、《紅燈記》

B、《白毛女》 C、《沙家浜》

D、《龍江頌》、1950 年以后，趙樹理最具“問題小說”特征的作品是（）。

A、《小二黑結(jié)婚》

B、《“鍛煉鍛煉”》 C、《三里灣》

D、《套 不住的手》

3、對(duì)汪曾祺散文化小說創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響的作家主要是（）。

A、魯迅

B、沈從文 C、巴金

D、老舍

4、創(chuàng)作于“文革”時(shí)期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經(jīng) > 》 B、公劉的《哎，大森林》

C、梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》 D、郭路生的《相信未來》、把散文當(dāng)成詩來寫的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、史鐵生

D、周濤

三、名詞解釋（20 分，每小題 5 分）、《茶館》 2、革命樣板戲 3、新寫實(shí)小說 4、先鋒文學(xué)

三、簡(jiǎn)答題（28 分，每小題 7 分）

1、簡(jiǎn)析《創(chuàng)業(yè)史》中粱三老漢這一人物形象。、朦朧詩在詩學(xué)與詩美上與傳統(tǒng)詩歌相比，有什么不同和創(chuàng)新？、簡(jiǎn)析巴金《隨想錄》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。

4、尋根小說的“根”指什么，這類小說的特點(diǎn)有哪些？

五、論述題（22 分）

在當(dāng)代文學(xué)史中，你對(duì)哪位作家最有興趣，談?wù)劯信d趣的理由。（要結(jié)合作家的具體作品來說明）

中國當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷

（二）參考答案

一、填空題（10 分，每空 1 分）、《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》、《青春之歌》吳強(qiáng)、羅廣斌、粱斌、楊沫、徐遲；《歌德巴赫猜想》 3、劉索拉； 4、食指；舒婷；顧城；北島、王蒙；殘雪；劉震云

二、單項(xiàng)選擇題（10 分，每題 2 分）、C 2、B 3、B 4、D 5、A

三、名詞解釋（20 分，每題 5 分）、《茶館》是老舍在新中國成立后戲劇創(chuàng)作的精品，它不僅是老舍戲劇代表作，也是中國當(dāng)代戲劇的經(jīng)典之作，同時(shí)是北京人藝劇院演劇藝術(shù)的卓越代表。（2 分）《茶館》的藝術(shù)構(gòu)思很獨(dú)特，它的重要特征表現(xiàn)為使用了“反描法”、“側(cè)面透露法”以及“人像展覽式”方法。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上則采用了縱橫交錯(cuò)、虛實(shí)結(jié)合的“坐標(biāo)式”結(jié)構(gòu)。（3 分）、革命樣板戲是建國后一體化文學(xué)體制下戲曲革命化的極端產(chǎn)物。（1 分）代表劇目有《沙家浜》、《智取威虎山》、《紅燈記》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》等。（1 分）革命樣板戲的創(chuàng)作理論集中體現(xiàn)了一元化的毛澤東革命文藝路線、革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法以及三突出等基本原則。（2 分）革命樣板戲雖然在古為今用、洋為中用上進(jìn)行了多方面的探索，但也直接導(dǎo)致了文革文藝千部一曲、千人一面的機(jī)械復(fù)制現(xiàn)象，從而基本上閹割了藝術(shù)創(chuàng)造的生命力，直接阻礙和破壞了新中國文學(xué)和文藝的 發(fā)展。（1 分）、新寫實(shí)小說是 20 世紀(jì) 80 年代后期小說創(chuàng)作中出現(xiàn)的一股新的文學(xué)創(chuàng)作傾向。這些小說的創(chuàng)作方法仍然是以寫實(shí)為主要特征，但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實(shí)、直面人生。（2 分）新寫實(shí)小說在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解與認(rèn)識(shí)上，把日常生活作為描寫的主要對(duì)象，在對(duì)真實(shí)的理解上，追求一種色的體驗(yàn)真實(shí)，在對(duì)人物處理上，主要體現(xiàn)的是小人物的生存境況，在敘述態(tài)度與敘述方式，采取民間的敘事立場(chǎng)，中立化的敘述方式。（2 分）代表作家作品有池莉的《煩惱人生》、方方的《風(fēng)景》、劉震云的《單位》等。（1 分）、先鋒文學(xué)是指在中國文壇 20 世紀(jì) 80 年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的創(chuàng)作流派，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作中，也被稱為新潮小說或?qū)嶒?yàn)小說。（2 分）先鋒文學(xué)無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學(xué)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的特征。（1 分）先鋒文學(xué)的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（2 分）

四、簡(jiǎn)答題（28 分，每題 7 分）、粱三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》塑造得最精彩的中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史，解放后他憑直覺感激新社會(huì)給他帶來新的希望，但這希望僅僅是做一個(gè)三合頭瓦房院的長者。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個(gè)人發(fā)家致富。當(dāng)粱生寶不愿聽從他的安排而組織起互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對(duì)兒子地不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守地小生產(chǎn)者意識(shí)。（2 分）同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)地品質(zhì)。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業(yè)。（2 分）其性格具有明顯的兩重性，是一位動(dòng)搖于集體致富與個(gè)人發(fā)家兩條道路中間的人物。從這個(gè)形象的塑造中，我們才能真正體驗(yàn)到一個(gè)真正的中國農(nóng)民性格的本質(zhì)內(nèi)容。粱三老漢精神世界的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的藝術(shù)寫照，具有典型意義。（3 分）、作為新思潮的朦朧詩，它以迥異于傳統(tǒng)的現(xiàn)代詩歌藝術(shù)，打破了1949 年以后詩歌創(chuàng)作逐漸形成的自我封閉的藝術(shù)僵局，從內(nèi)容到形式都呈現(xiàn)出一種新的審美特征。北島、顧城、舒婷、梁曉斌等是朦朧詩的代表詩人，他們的作品盡管在個(gè)體風(fēng)格上不盡相同，但在詩歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求上都有著大致相同的特征。他們以現(xiàn)代意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思索和自我心靈的反思尋覓中，塑造了一代人整體自我形象：覺醒、獨(dú)立、思考、追求。他們呼喚人道主義和人性的復(fù)歸，帶有濃郁的英雄主義色彩和強(qiáng)烈的精英意識(shí)，在迷惘感傷的詩情中，建構(gòu)起了屬于自己的詩學(xué)主題。（4 分）在詩歌創(chuàng)作藝術(shù)上，朦朧詩人摒棄了當(dāng)代詩歌的直白、濫情的統(tǒng)一模式。大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等藝術(shù)手法，在意象的凝聚組合和時(shí)空轉(zhuǎn)換中，將深摯而多層次的情感寓于象征的暗示之中，從而創(chuàng)造出繁復(fù)的意象群落和以象征為中心的表現(xiàn)模式，豐富了詩的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩歌的

想象空間。同時(shí)注重對(duì)直覺印象的捕捉，以情感邏輯代替事物的客觀邏輯，以主觀真實(shí)代替客觀現(xiàn)實(shí)，使詩歌深具現(xiàn)代主義的色彩。（3 分）、講真話，抒真情，袒露赤子之心，勇敢探求真理，是貫穿于《隨想錄》整部書的總主題。（2 分）在《隨想錄》中，巴金對(duì)史無前例的文革進(jìn)行了憤怒的揭露，痛徹的控訴和深沉的思考，提出應(yīng)該給這場(chǎng)空前的歷史大悲劇做總結(jié)。《隨想錄》正是從一個(gè)側(cè)面對(duì)這場(chǎng)民族性災(zāi)難的殘酷現(xiàn)實(shí)作了深刻再現(xiàn)，真實(shí)記錄了中國一代知識(shí)分子在這場(chǎng)浩劫中的心靈軌跡。巴金的反思究其實(shí)際尚不止于文革，其思想的觸角和批判的鋒芒還伸向了文革之前的十七年。（2 分）《隨想錄》的獨(dú)特與深入之處，是其中對(duì)文革的反省從一開始就與巴金向內(nèi)心追問的懺悔意識(shí)結(jié)合在一起，而不是像很多文革受害者那樣，簡(jiǎn)單的把一切責(zé)任都推向了四人幫，因而認(rèn)為粉碎四人幫就解決了所有問題。（2 分）與堅(jiān)持講真話相適應(yīng)，巴金在藝術(shù)上追求的是樸實(shí)無華，自然天成。（1 分）尋根文學(xué)的根一是指尋中國文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。（3 分）主要作家作品有韓少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、王安憶的《小鮑莊》等。尋根小說最為顯著的特點(diǎn)在于：以現(xiàn)代意識(shí)觀照現(xiàn)實(shí)和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探詢中國文化重建的可能性；作品題材和文化反思對(duì)象呈鮮明的地域特點(diǎn)；在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又運(yùn)用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊(yùn)。（4 分）

五、論述題（22 分）

略。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

A、沒有新穎獨(dú)特的立意。（扣 5 － 10 分）

B、論述不正確或不深入。（扣 2 － 5 分）

C、舉例不具體或不恰當(dāng)。（扣 3 分）

D、文字欠優(yōu)美或不流暢。（扣 2 分）

E、有錯(cuò)別字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超過 2 分）

《中國當(dāng)代文學(xué)史》模擬試卷

（三）一、填空題（20 分，每空 1 分）、8O 年代小說歷經(jīng) _____、____、_____、_____、_____、_____、___ 等七個(gè)發(fā)展階段。

2、《創(chuàng)業(yè)史》的作者是 ___ ；林道靜是小說 ____ 里的主要人物，此書作者是()。、“三突出”原則是指___、___、___。、《隨想錄》的作者是___ ；《文化苦旅》的作者是___ ；《回答》的作者是 ___ ；《祖國啊，我親愛的祖國》的作者是。、謝惠敏是小說《 》中的人物；丙崽是小說《 》中的人物；印家厚是小說《 》中的人物。

二、單項(xiàng)選擇題（10 分，每題 2 分）、創(chuàng)作于“文革”時(shí)期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經(jīng) > 》 B、郭路生的《相信未來》

C、梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》 D、公劉的《哎，大森林》、重知識(shí)，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、史鐵生

D、周濤、《組織部來了個(gè)年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說明他（）。

A、自信

B、能力強(qiáng) C、自以為看穿世事，不思進(jìn)取

D、看不慣社會(huì)的許多現(xiàn)象、話劇《茶館》的結(jié)構(gòu)方式是（）。

A、冰糖葫蘆式

B、一人一事式 C、人像展覽式

D、鎖閉式、和王朔年齡相仿、寫作又差不多同時(shí)起步的余華、蘇童、格非、馬原等，他們大多寫作的是（）。

A、新寫實(shí)小說

B、尋根小說 C、新歷史小說

D、先鋒小說

三、名詞解釋（20 分，每題 5 分）、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 2、三紅一青 3、朦朧詩 4、文化散文

四、簡(jiǎn)答題（28 分，每題 7 分）

1、簡(jiǎn)述老舍《茶館》的思想和藝術(shù)成就。

2、簡(jiǎn)述尋根小說的尋根指向和尋根意識(shí)。、簡(jiǎn)析新寫實(shí)小說的審美特征。、簡(jiǎn)析《我與地壇》的主題意蘊(yùn)。

五、論述題（22 分）

巴金《隨想錄》的思想特色。

國當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷

（三）參考答案

一、填空題（20 分，每空 1 分）、傷痕小說、反思小說、改革小說、尋根小說、通俗（或大眾）小說、現(xiàn)代派（或先鋒、新潮）小說、新寫實(shí)小說。2、柳青；《青春之歌》；楊沫。3、在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。4、巴金；余秋雨；北島；舒婷。5、《班主任》；《爸爸爸》；《煩惱人生》。

二、選擇題（10 分，每題 2 分）、B 2、B 3、C 4、C 5、D

三、名詞解釋（20 分，每題 5 分）、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義這一概念來源于蘇聯(lián)。1953 年 9 月第二次全國文代會(huì)將其確定為我國文藝創(chuàng)作和批評(píng)的最高準(zhǔn)則。（2 分）社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的主要內(nèi)容有三個(gè)方面：一是要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地、歷史地和具體地去描寫現(xiàn)實(shí)；二是藝術(shù)描寫地真實(shí)性；三是用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民。（3 分）、三紅一青是指《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》及《青春之歌》這四部作品。（2 分）這些文學(xué)作品都是以 1919 年新民主主義革命開始到 1949 年中華人民共和國這段歷史生活為題材，并且在主流意識(shí)形態(tài)關(guān)于這段歷史“本質(zhì)規(guī)律”的規(guī)范性理論指導(dǎo)下，按照主流文學(xué)話語的創(chuàng)作規(guī)范敘述這段歷史生活的。（2 分）這些小說具有鮮明的形態(tài)特征——革命史詩性，并呈現(xiàn)出高度同一性的審美形態(tài)。（1 分）、朦朧詩興起于 20 世紀(jì) 70 年代末到 80 年代初，是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個(gè)新的詩歌藝術(shù)潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來了一次意義深遠(yuǎn)的變革。（2 分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。（1 分）他們?cè)谠娮髦幸袁F(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩歌的想象空間。（2 分）、文化散文作為一股文學(xué)思潮形成并逐漸成熟于 80 年代后期至 90 年代初期，是90 年代“散文熱”中最重要的表現(xiàn)領(lǐng)域。（1 分）文化散文主要是指創(chuàng)作主體寫作時(shí)采用一種文化視角，“以二十世紀(jì)人文科學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)的最新成果為觀察工具，避免先賢們的偏頗，文化批判鞭辟入里”，使散文寫作“攀上了一個(gè)新的思想高度和深度”。（2 分）代表作家及作品有余秋雨的《文化苦旅》、史鐵生的《我與地壇》等（2 分），四、簡(jiǎn)答題（28 分，每題 7 分）、《茶館》是老舍 1957 年創(chuàng)作的話劇杰作。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期（清末 1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年； 45 年抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕）的變化，來表現(xiàn) 19 世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國的歷史變遷。（3 分）在劇本中老舍采用了富于對(duì)比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元

素，以充分表現(xiàn)特定時(shí)代社會(huì)的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內(nèi)涵的歷史容量。《茶館》形神兼?zhèn)涞膽騽?duì)白，也充分現(xiàn)實(shí)了老舍深厚的語言功力。（3 分）《茶館》對(duì)中國后來的話劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（1 分）、從尋根文學(xué)作品和理論中可以發(fā)現(xiàn)，文化尋根有兩種指向：一是尋中國文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。（3 分）而尋根意識(shí)大致包括三方面：一是對(duì)民族文化的重新認(rèn)識(shí)和闡釋，發(fā)掘其肯定性的文化價(jià)值（如阿城的《棋王》）；二是發(fā)掘當(dāng)代社會(huì)心理中存在的傳統(tǒng)文化積淀，批判其否定性的傳統(tǒng)文化因素（如韓少功的《爸爸爸》）；三是以現(xiàn)代人感受世界的方式去想象歷史或古代文化遺風(fēng)，尋找激發(fā)生命力的精神源泉如鄭萬隆的《老棒子酒館》。（4 分）、新寫實(shí)小說的作者大多具有反英雄、反典型的意識(shí)，他們力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動(dòng)的活潑的生命力。他們所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是普通人物都可能經(jīng)歷或遭遇的東西，柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆、人情世故、喜怒哀樂、生老病死??都在新寫實(shí)小說中得到了充分的體現(xiàn)。（2 分）新寫實(shí)小說與以往的寫實(shí)小說的最大的一個(gè)區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化，追求生活的原色魅力。新寫實(shí)在敘事時(shí)多以非典型的、無必然聯(lián)系的“生活流”的寫作方式為主，讓人物、事件、場(chǎng)景按照生活的本來面貌自然而然的展現(xiàn)、于是，在新寫實(shí)小說中，既無駭人聽聞的事件，也無大義凜然的英雄，更無戲劇性的矛盾沖突，通常是用人物的心理體驗(yàn)來推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和折射現(xiàn)實(shí)的存在。作家盡量將自己的傾向性和價(jià)值取向隱藏，力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對(duì)生活原相的過度干預(yù)。于是，新寫實(shí)小說往往不存在一個(gè)貫穿于故事始終的中心情節(jié)，而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。（5 分）、《我與地壇》回顧了史鐵生殘疾后的心路歷程，地壇以其生生不息的自然真意，使史鐵生超越了生死，感悟了母親的苦難與偉大，其流露出來的生命意識(shí)和超越意識(shí)凈化著我們被塵世遮蔽的心靈。（需展開論述）（7 分）

五、論述題（22 分）

略。

第四篇：中國當(dāng)代文學(xué)史

中國當(dāng)代文學(xué)史

第一章 1949~1976文學(xué)思潮

第一節(jié) 50、60年代文學(xué)運(yùn)動(dòng)與文學(xué)思潮

中國當(dāng)代文學(xué)大體經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：新中國成立后前期十七年（1949~1966）、“文革”十年（1966~1976）和新時(shí)期（1976~現(xiàn)在）。

第一次全國文代會(huì)，全稱“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”，于1949年7月2日至19日在北平舉行。三大主要文獻(xiàn)：郭沫若《為建設(shè)新中國的人民文藝而奮斗》，矛盾《在反動(dòng)派壓迫下斗爭(zhēng)和發(fā)展的革命文藝》，周揚(yáng)《新的人民的文藝》。大會(huì)總方針：總結(jié)了五四以來文藝工作的成績和經(jīng)驗(yàn)，確定了以《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為新中國文藝事業(yè)的總方針。大會(huì)的意義：

1、確立了方針

2、指導(dǎo)了思想

3、建立了全國文藝界的組織

4、標(biāo)志著中國新文學(xué)以此為起點(diǎn)，進(jìn)入了當(dāng)代文學(xué)階段。

2、關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》的討論

1951 年 5 月 20 日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《應(yīng)當(dāng)重視電影＜武訓(xùn)傳＞的討 論》，表達(dá)了毛澤東對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)主義文藝的基本立場(chǎng)：其一，以階級(jí)斗爭(zhēng)為 綱的歷史唯物主義觀點(diǎn)。其二，文藝問題就是政治問題。其三，清除資產(chǎn)階級(jí)殘 余與改造小資產(chǎn)階級(jí)思想構(gòu)成文藝界的長期任務(wù)。由此批判電影《武訓(xùn)傳》的運(yùn)動(dòng)拉開序幕，這是一場(chǎng)文藝論爭(zhēng)演變?yōu)橐粓?chǎng)全國范圍的大規(guī)模的群眾性批判運(yùn)動(dòng)。

3、對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究中主觀唯心論的批判

俞平伯是繼胡適之后的“新紅學(xué)派”的代表人物，20年代出版了《紅樓夢(mèng)辨》，對(duì)《紅樓夢(mèng)》及其作者、小說的藝術(shù)成就作出了獨(dú)到的研究，1954年俞平伯又發(fā)表《紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論》。“新紅學(xué)派”的研究方法，有繁瑣考證的偏頗。1954年，李希凡、藍(lán)翎在《文史哲》月刊發(fā)表《關(guān)于<紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論>及其他》，在文藝界引起強(qiáng)烈反響，并引起毛澤東的重視，這樣，在全國范圍內(nèi)，又掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的批判資產(chǎn)階級(jí)主觀唯心論的文藝運(yùn)動(dòng)和文藝思想斗爭(zhēng)。期間引發(fā)了接踵而至的批判胡風(fēng)文藝思想的運(yùn)動(dòng)。

4、對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判

胡風(fēng)是我國現(xiàn)代著名的詩人、文藝?yán)碚摷摇Ｋ奈乃囁枷霕O為復(fù)雜，獨(dú)具特色，其核心在于強(qiáng)調(diào)作家的“主觀戰(zhàn)斗精神”，提倡“自我擴(kuò)張”與“自我斗爭(zhēng)”，用主觀“擁入”客觀，表現(xiàn)描寫對(duì)象的“精神奴役的創(chuàng)傷”，主張創(chuàng)作方法于大世界，認(rèn)為它們是現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)鍵所在。對(duì)于胡風(fēng)思想的批判，是建國后第三次大規(guī)模的文藝運(yùn)動(dòng)和文藝思想斗爭(zhēng)。批判：

1、全國文聯(lián)召開“胡風(fēng)文藝思想討論會(huì)”

2、《文藝報(bào)》先后發(fā)表林默涵，何其芳的《胡風(fēng)的反馬克思主義的文藝思想》和《現(xiàn)實(shí)主義的路，還是反現(xiàn)實(shí)主義的路？》，胡風(fēng)不服，于1954年7月向黨中央遞交《關(guān)于解放以來文藝實(shí)踐情況的報(bào)告》又稱《萬言書》，全面系統(tǒng)地闡述了自己的文藝觀點(diǎn)，提出了改進(jìn)了文藝組織領(lǐng)導(dǎo)方式的意見和改革文藝工作的建議，受到毛澤東的首肯。

5、“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的提出

1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出：百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，應(yīng)該成為我國發(fā)展科學(xué)，繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針。“雙百”方針的具體內(nèi)容：藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由論爭(zhēng)。利用行政力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)節(jié)科學(xué)界的自由討論去解決，通過藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)采取簡(jiǎn)單的方法去解決。1956年下半年到1957上半年，文藝界貫徹這一方針，出現(xiàn)了活躍的局面。如：秦兆陽（何直）的《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》、錢谷融的《論“文學(xué)是人學(xué)”》、巴人的《論人情》。“兩結(jié)合”：革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義

6、文藝界的反右斗爭(zhēng)：。文藝界的反右斗爭(zhēng)是人為的政治上的“反右派”斗爭(zhēng)引起的，1957

年6月6日，中國作協(xié)召開黨組擴(kuò)大會(huì)第一次會(huì)議，批判丁玲、陳企霞等，揭開了文藝界反右斗爭(zhēng)的序幕。導(dǎo)致“雙百”方針貫徹?cái)嗨停膶W(xué)損失巨大

7、文藝政策的調(diào)整

三次會(huì)議：

1、1961年6月，“中宣部”在北京召開全國文藝工作座談會(huì)即“新僑會(huì)議”，周恩來發(fā)表《在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話》，不久，黨中央根據(jù)講話精神，制定了《關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作的意見》即《文藝八條》集中體現(xiàn)了黨對(duì)文藝政策進(jìn)行調(diào)整的精神，在創(chuàng)作與評(píng)論方面，在文藝隊(duì)伍建設(shè)與文藝領(lǐng)導(dǎo)工作方面，提出了合乎文藝規(guī)律的主張。

2、1962年3月，文化部和中國劇協(xié)在廣州召開話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)即“廣州會(huì)議”，周恩來作《關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告》，著重闡述了如何正確對(duì)待與評(píng)價(jià)知識(shí)分子，如何改善黨和知識(shí)分子的關(guān)系問題。

3、1962年8月，中國協(xié)作在大連召開“農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作座談會(huì)”，也稱“大連會(huì)議”，著重研討文藝創(chuàng)作如何反映人民內(nèi)部矛盾，更好地為社會(huì)主義服務(wù)的問題。邵荃麟的主張：

1、現(xiàn)實(shí)主義深化

2、寫“中間人物

8、左傾思潮升級(jí)個(gè)給文藝事業(yè)帶來的心損失：

1、否定各種文體

2、否定文藝組織

第二節(jié) “文化大革命”十年文藝思潮

1、《紀(jì)要》全稱《部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》，核心是：批判“文藝黑線專政論”：

1、把新中國成立以來文藝?yán)碚摲矫娴拇硇哉擖c(diǎn)歸納為“黑八論”，即“寫真實(shí)”論、“現(xiàn)實(shí)主義 ——廣闊的道路”論、“現(xiàn)實(shí)主義的深化”論、反“題材決定”論、“中間人物”論、反“火藥味”論、“時(shí)代精神匯合”論和“離經(jīng)叛道”論。

2、指責(zé)新中國成立以來的文藝作品“黑”

3、污蔑新中國成立后的文藝隊(duì)伍“黑”。

2、8個(gè)樣板戲：京劇《紅燈記》、《沙家兵》、《智取威虎山》，現(xiàn)代革命京劇《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家兵》。

3、在批判“黑八論”以后，為了給“陰謀文藝”提供理論依據(jù)，江青一伙又提出了“根本任務(wù)論”、“三突出”創(chuàng)作原則、“主題先行論”等一整套創(chuàng)作理論。“根本任務(wù)論”是“文革”文學(xué)理論的核心問題，《紀(jì)要》規(guī)定，“要努力塑造工農(nóng)兵的英雄人物，這是社會(huì)主義文藝的根本任務(wù)”。“三突出”創(chuàng)作原則：“在所有任務(wù)中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。”“主題先行論”：是指“老干部等于民主派，民主派等于走資派，走資派還在走，必須要打倒。”

4、兩類文學(xué)在壓迫、專制下值得關(guān)注：

1、是不完全遵從政治之命的文學(xué)，其中形象較大的有黎汝清反映革命題材的長篇小說《萬山紅遍》，克非《春潮急》，姚雪垠《李自成》（第二部）等，中、短篇小說有李心田《閃閃的紅星》，蔣子龍《幾點(diǎn)局長的一天》

2、地下文學(xué)：如張揚(yáng)《第二次握手》，舒婷《船》，《贈(zèng)》，《春夜》。“天安門詩歌”《天安門詩抄》

朦朧詩（始于1979年）舒婷《致橡樹》、《思念》。北島《回答》、《結(jié)局或開始》、《一切》。

第二章 50年代、60年代小說

第一節(jié)50年代、60年代小說的概述（以革命現(xiàn)實(shí)主義為主潮）

1、兩類題材：

1、戰(zhàn)爭(zhēng)小說：“三紅一創(chuàng)一歌”“三紅一創(chuàng) 青山保林”吳強(qiáng)《紅日》、楊益言《紅巖》、梁斌《紅旗譜》、柳青《創(chuàng)業(yè)史》、楊沫《青春之歌》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》、杜鵬程《保衛(wèi)延安》、曲波《林海雪原》

2、現(xiàn)實(shí)小說：寫農(nóng)村生活，《山鄉(xiāng)巨變》、《創(chuàng)業(yè)史》

2、農(nóng)業(yè)合作化以后出現(xiàn)的短篇小說，如王汶石的《新結(jié)識(shí)的伙伴》、李準(zhǔn)的《李雙雙小傳》

第二節(jié) 柳青、梁斌、楊沫

1、柳青，原名劉蘊(yùn)華，1947年創(chuàng)作第一步長篇小說《種谷記》1951年完成第二部長篇小說《銅墻鐵壁》1956年散文集《黃埔村的三年》1958中篇《狠透鐵》1960第三部長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》（第一部），樹起了他文學(xué)道路的里程碑。《創(chuàng)業(yè)史》是一部探索中國農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的長篇小說。人物形象分析：梁生寶：新型農(nóng)民，聽黨的話。梁三老漢：小生產(chǎn)者，有著復(fù)雜矛盾的心理

1、傳統(tǒng)性格，勤勞、善良、守舊、保守、擁護(hù)共產(chǎn)黨

2、不愿意走共

產(chǎn)黨執(zhí)行的道路

3、對(duì)兒子的態(tài)度：反對(duì)兒子辦互助組，同時(shí)也關(guān)注著互助組的進(jìn)展。“三大能人”：郭世富、郭振山、姚士杰

《創(chuàng)業(yè)史》的表現(xiàn)手法：

1、將宏大的結(jié)構(gòu)與精細(xì)的描寫、心理的刻畫與哲理性的議論相結(jié)合。

2、運(yùn)用對(duì)比的手法，突出人物的不同性格。

不足：

1、整體不真實(shí)與細(xì)節(jié)真實(shí)

2、以階級(jí)斗爭(zhēng)分析論來設(shè)置人物、規(guī)范人物

2、《紅旗譜》——梁斌，原名梁維周，《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩。人物形象：朱老忠

1、家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗性。

2、20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩列插刀”的俠義性。

3、不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩泥腿”的堅(jiān)韌性。朱老忠，性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象，反抗性、俠義性、堅(jiān)韌性；一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)社會(huì)交替時(shí)期農(nóng)民英雄的典型形象。嚴(yán)志和，是另一種性格的形象，與朱老忠相照應(yīng)，內(nèi)向、軟弱、善良的特征

《紅旗譜》的藝術(shù)特點(diǎn)：

1、在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式

2、在語言上，小說從詞匯到語法都主義語言的個(gè)性化、口語化、生活化。

不足：革命者形象的描寫顯得薄弱。

3、楊沫，原名楊成業(yè)，代表作《青春之歌》、《東方曉欲》、《芳菲之歌》、《我的日記》。《青春之歌》是一部探索民主革命時(shí)期青年知識(shí)分子道路問題的長篇小說。主人公林道靜，其成長道路：

1、起點(diǎn)（反抗性格）

2、過程（幾個(gè)腳印，1933年除夕茶會(huì)-接觸社會(huì)，同余永澤的關(guān)系-政治覺悟，第一次被捕-考驗(yàn)，第二次被捕-集體會(huì)議）

3、歸宿（入黨）

4、《青春之歌》的成就：在于富有層次地描寫了林道靜的成長道路，細(xì)致入微地展示了主人公林道靜告別舊“我”的復(fù)雜心路歷程，塑造了一個(gè)追求個(gè)性解放到獻(xiàn)身社會(huì)解放，在革命斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與生命意義的中華民族青年知識(shí)分子的形象。其政治意義在于證明青年的人生追求與個(gè)性解放，只有投身社會(huì)解放事業(yè)，才能真正實(shí)現(xiàn)。《青春之歌》的藝術(shù)特點(diǎn)：

1、以林道靜為中心，組織情節(jié)結(jié)構(gòu)，貫串眾多人物、復(fù)雜的事件和紛繁的生活場(chǎng)景，從而概括大量的社會(huì)內(nèi)容。

2、濃郁的抒情筆調(diào)，是《青春之歌》的又一藝術(shù)特點(diǎn)。無論是描繪社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境，還是敘寫事件、渲染氣氛，作者總筆墨含情，使情境交融。

第三節(jié) 趙樹理 茹志鵑等

1、趙樹理：短篇《登記》、《鍛煉鍛煉》，長篇《三灣里》。小說的風(fēng)格特點(diǎn)：大眾化名族化

風(fēng)格

1、注意故事性的藝術(shù)結(jié)構(gòu)

2、刻畫人物時(shí)常用白描手法，通過人物的語言、行動(dòng)、風(fēng)度等描寫

3、語言上口語化，富有表現(xiàn)力。

2、孫犁（追憶往事）短篇《山地回憶》、《吳召兒》中篇《鐵木前傳》長篇《風(fēng)云初記》（抗

戰(zhàn)初期人民的生產(chǎn)生活）孫犁小說的特點(diǎn)：浪漫主義色彩

1、善于描寫白洋淀地區(qū)人民生活的風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫，表現(xiàn)出歷史感、新鮮感。

2、善于刻畫農(nóng)村青年女性

3、結(jié)構(gòu)上有明顯的散文化特點(diǎn)。

3、茹志鵑，代表作《百合花》，矛盾稱贊“清新、俊逸”風(fēng)格，“沒有愛情的愛情牧歌”

第三章 50年代、60年代新詩

第一節(jié) 概述：

1、開國之歌、頌歌：郭沫若《新華頌》、何其芳《我們最偉大的節(jié)日》（政治抒情詩）

2、干預(yù)生活：松木《爬，也是黑豆豆》、流沙河《草木篇》

3、長篇敘事詩：郭小川“愛情三部曲”《白雪的贊歌》《深深的山谷》《嚴(yán)厲的愛》、李季“石油詩人”《楊高傳》

4、政治抒情詩：（創(chuàng)始人：前蘇聯(lián) 馬雅可夫斯基）賀敬之《雷鋒之歌》。

第二節(jié) 郭小川 賀敬之 聞捷

郭小川創(chuàng)作的幾個(gè)階段：

1、50年代中期《致青年公民》（組詩）“樓梯體”；

2、50年代末期 敘事詩《致大海》《望星空》

3、60年代前期 開始注意形象的塑造政治抒情詩《祝酒歌》《鄉(xiāng)村大道》《團(tuán)泊洼的秋天》《秋歌》“戰(zhàn)士兼詩人”郭小川的創(chuàng)作風(fēng)格：

1、善于以獨(dú)特的思考

入詩，形成一種郭小川式的詩歌深刻美

2、以生活的浪花入詩，形成一種郭小川詩歌的雄渾美

3、以錚錚鐵骨入詩，形成一種郭小川詩歌的人格美

4、以多種形式入詩形成郭小川詩歌的藝術(shù)美。

賀敬之：政治抒情詩人，創(chuàng)作風(fēng)格：

1、善于選擇重大題材，表現(xiàn)重大主題；歌聲高亢，基調(diào)昂揚(yáng)，手法上直抒胸臆

2、抒發(fā)的大多是政治情感

3、詩歌形式上有兩大類，一是“樓梯式”，一是“信天游”。

聞捷：寫實(shí)，代表作《天山牧歌》生活抒情詩，《復(fù)仇的火焰》敘事詩。《天山牧歌》：

1、詩人善于把年輕人心中的愛情火焰同勞動(dòng)理想相結(jié)合2、鮮明的地域色彩

3、從格調(diào)上講，輕柔明快，畫面優(yōu)美迷人，有種牧歌的情調(diào)。

第四章 50年代、60年代戲劇

老舍《茶館》，老舍的創(chuàng)作道路：建國前-小說-舊生活，建國后-戲劇-新生活。話劇《龍須溝》是老舍獻(xiàn)給新中國的第一首頌歌，人與溝的矛盾，“溝”象征著舊社會(huì)。

《茶館》分析：主題：埋葬舊的時(shí)代，暗示光明的到來。

1、《茶館》表現(xiàn)出高度的藝術(shù)概括力，通過茶館這個(gè)小社會(huì)來反映時(shí)代這個(gè)大社會(huì)的變遷。（地點(diǎn)：裕泰茶館，戲劇沖突：人與社會(huì)）

2、《茶館》不是一般意義上的情節(jié)戲結(jié)構(gòu)，而是圖卷戲結(jié)構(gòu)，分三幕，寫三個(gè)時(shí)代，正是茶館的三個(gè)階段。第一幕：清末戊戌變法失敗后最黑暗的年代，茶館流行的風(fēng)氣“莫談國事”，荒誕的故事：60、70歲的龐太監(jiān)買老婆，暗示出社會(huì)嚴(yán)重的貧富不均。第二幕：辛亥革命后，軍閥混戰(zhàn)，茶館開始衰敗。第三幕：國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治（1945年之后），茶館又破又舊，“茶錢先付”，最終倒閉，被霸占。這三幕層層深入，社會(huì)越來越黑暗、腐朽，觀眾和讀者在心里感受到這種社會(huì)該結(jié)束了，在觀眾和讀者的心靈中實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)主題“埋葬舊時(shí)代”。反抗的力量處處都存在，對(duì)光明的暗示越來越明顯來實(shí)現(xiàn)第二個(gè)主題。

3、以人物帶動(dòng)故事，以人物命運(yùn)推動(dòng)劇情的發(fā)展。

第五章 50年代、60年代散文

第一節(jié) 概述：新中國成立后十七年散文分兩時(shí)期：1949年~1956年為第一時(shí)期，通訊報(bào)告成為創(chuàng)作的主要實(shí)績之一。通訊報(bào)告的主題：

1、反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng) 如巴金《生活在英雄們中間》、魏巍《誰是最可愛的人》等

2、迅速及時(shí)地反映社會(huì)主義建設(shè)《祖國在前進(jìn)》、柳青《王家兵》、臧克家《毛主席向著黃河笑》等。報(bào)告文學(xué)標(biāo)志這一時(shí)期散文的初步繁榮。1957年~1966年是十七年散文的第二時(shí)期。是被稱為當(dāng)代文學(xué)史上散文創(chuàng)造趨于活躍的一個(gè)時(shí)期。主要是抒情散文。

2第二節(jié) 楊朔 秦牧等

楊朔，成就最高，最優(yōu)秀的作品是描寫勞動(dòng)人民的心靈，“以詩為文”，《香山紅葉》標(biāo)志著楊朔散文創(chuàng)作進(jìn)入成熟時(shí)期。散文創(chuàng)作特點(diǎn)：

1、造境，“從生活的激流里抓取一個(gè)人物，一種思想，一個(gè)有意義是生活片段，迅速反映出這個(gè)時(shí)代的側(cè)影”。——截取日常生活片段

2、托物言志《荔枝蜜》《茶花賦》

3、結(jié)構(gòu)布局精妙，曲徑通幽，移步換景。曹禺評(píng)價(jià)楊朔的散文結(jié)構(gòu)“不粗、不露、不直、不多”4語言，有人把其詩意比作“乍綻寒梅”“芙蓉含露”，說明其語言清新，注意警句運(yùn)用。楊朔散文的局限性：

1、失真，需考慮到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景

2、人工、做作的痕跡明顯，不自然，模式雷同。

秦牧：原名林覺夫，學(xué)者性作家，其散文特點(diǎn)：

1、熔知識(shí)性與思想性于一爐

2、把“行散”和“神聚”結(jié)合起來，做到寓控制于放從

3、富有情趣性和幽默感

4、語言流暢，凝練生動(dòng)，采用“林中散步”和“燈下談心”的行文作風(fēng)，流露出直接面對(duì)讀者的親切感和語言氛圍。不足：

1、一些知識(shí)性的材料在不同的篇目中反復(fù)使用，失去新鮮感

2、圍繞一個(gè)說理中心，過多地羅列材料，有時(shí)難免冗雜拖沓之嫌

3、強(qiáng)烈的政治宣傳意識(shí)，使一些作品流露出說教氣，所表現(xiàn)的哲理失之膚淺。

第六章 1976~1989年的文學(xué)思潮1、1979年全國文聯(lián)下層協(xié)會(huì)組織和省市地方組織全部恢復(fù)工作，標(biāo)志著我國的文學(xué)事業(yè)開始走向全面復(fù)蘇。

2、1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，標(biāo)志著新時(shí)期思想解放運(yùn)動(dòng)的真正深入。

3、1979年10月30日至11月16日召開的第四次全國文藝工作者代表大會(huì)，標(biāo)志著文藝界的全面“解凍”。鄧小平代表中共中央對(duì)大會(huì)的祝辭提出一系列有關(guān)文藝界的新的觀念原則。《祝辭》指出“藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論”。此次文代會(huì)是承前啟后，繼往開來的一次文代會(huì)。

80年代后，開始了關(guān)于現(xiàn)代派的討論：引起對(duì)西方現(xiàn)代派文藝大討論的是1982年《外國文學(xué)研究》發(fā)表徐遲《現(xiàn)代化與現(xiàn)代派》一文。

1、引起許多文藝思潮更替的話題，如詩歌美學(xué)(朦朧詩)討論中的“三個(gè)崛起”謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美好原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩群》

2、對(duì)文學(xué)中人性、人情、人道主義問題的討論是80年代前期規(guī)模最大，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生廣元影響的，最深刻的文藝思想激蕩。如戴厚英《人啊，人》，這一時(shí)代被稱為“歸來的一代”。文學(xué)的回歸：寫什么?怎樣寫？

1985年和1986年，被人民稱為“方法年”“觀念年”，“三論”系統(tǒng)論、信息論、控制論。“文化尋根”思潮，始于1985年，首倡者韓少功曾說過“‘尋根’文學(xué)是一個(gè)先有旗號(hào)，后有創(chuàng)作，先有理論，后有實(shí)踐的‘有意為之’的文藝流派”。韓少功《文學(xué)的“根”》，以阿城為代表的“傳統(tǒng)文化派”

“重寫文學(xué)史”：1988年4月，《上海文論》開辟了“重寫文學(xué)史”專欄，《主持人的話》申明了“重寫”的意義是“要改變這門科學(xué)原有的性質(zhì)，使之從屬于整個(gè)革命史傳統(tǒng)教育的狀態(tài)下擺脫出來，成為一門獨(dú)立的審美的文學(xué)史科學(xué)。”改變了過去那種文學(xué)史編著中的“非科學(xué)的思維定式”。

第七章 80年代小說

整個(gè)80年代，可以說是本世紀(jì)末期中國小說家熱情最為高漲，探索最為積極，所取得的成績極為可觀的十年。“傷痕文學(xué)”（小說）——反思文學(xué)（小說）——改革文學(xué)（小說）

1、“傷痕文學(xué)”以《班主任》為開端，興盛于1978年，主要寫“文革”十年，語言粗糙，人物性格單一。1971.11，劉心武短篇小說《班主任》在《人民文學(xué)》發(fā)表，《班主任》是新時(shí)期文學(xué)的開山之作，在當(dāng)代文學(xué)史上具有特殊的地位和價(jià)值。1978.8.11，《文匯報(bào)》發(fā)表盧新華的短篇小說《傷痕》，“傷痕文學(xué)”得名于此，它是第一次寫社會(huì)主義悲劇。“傷痕文學(xué)”在中國當(dāng)代文學(xué)史上仍然具有不可或缺的開拓意義：

1、它沖破了“四人幫”極“左”文藝的種種清規(guī)戒律，突破了一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)題材的禁區(qū)，提出了一系列主要社會(huì)問題，并創(chuàng)造了中國當(dāng)代文學(xué)史上第一批社會(huì)主義時(shí)期的悲劇

2、它在中國當(dāng)代文學(xué)史上第一希真正遵循現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則，“按照生活的本來面目描寫生活”，開啟了80年代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義深化的道路

3、它在當(dāng)代文學(xué)史上第一次真正地從社會(huì)主義人道主義立場(chǎng)來塑造文學(xué)人物，描寫了人性遭受專制主義與極“左”路線摧殘的悲劇，成為新時(shí)期社會(huì)主義人道主義文學(xué)思潮的先導(dǎo)。“大墻文學(xué)”（1978年）屬于“傷痕文學(xué)”主要寫監(jiān)獄、五七干校、農(nóng)場(chǎng)生活，代表作《大墻下的紅玉蘭》

2、反思文學(xué)：茹志鵑于1979年2月在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了短篇小說《剪輯錯(cuò)了的故事》是“反思文學(xué)”的起步標(biāo)志。反思文學(xué)在創(chuàng)作上的一個(gè)重要特征，是從政治、社會(huì)層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)，從一般地揭示社會(huì)謬誤上升到歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，比之傷痕小說，其目光更為深邃，清醒，主題更為深刻，帶有更強(qiáng)的理性色彩。代表作品：魯彥周《天云山傳奇》“打破了愛情禁區(qū)”、古華《芙蓉鎮(zhèn)》、梁曉聲《這是一片神奇的土地》

3、改革文學(xué)：蔣子龍《喬廠長上任記》開了“改革文學(xué)”的先河，何士光《鄉(xiāng)場(chǎng)上》、張煒《秋天的憤怒》《古船》、路遙《平凡的世界》。“改革文學(xué)”作為新時(shí)期文學(xué)中最早“回到鄉(xiāng)下”的創(chuàng)作，以及作為本世紀(jì)文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中最后一次功利主義色彩突出、功利話語與審美

話語結(jié)合得較為完美，表現(xiàn)得較有力度的小說思潮，蘊(yùn)含著較為豐富的美學(xué)內(nèi)容。“改革文學(xué)”美學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)：

1、高曉生、賈平凹等作家對(duì)農(nóng)村改革的阻力作了發(fā)人深省的描繪。高曉生《陳奐生進(jìn)城》《李順大造屋》

2、“山東作家群”對(duì)改革進(jìn)城作出了多方位的思考

3、柯云路的《新星》對(duì)現(xiàn)階段物質(zhì)文化環(huán)境中所能提供的推動(dòng)改革的正面力量作出了全面而集中的開墾與整合。

“文化尋根小說”，汪曾祺《受戒》，用抒情的筆調(diào)描寫了一個(gè)小和尚和村姑的戀愛故事 對(duì)民族文化，1、持肯定態(tài)度的：阿城《棋王》從整體上表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化、道家文化、儒家文化。張承志《黑駿馬》《北方的河》

2、否定態(tài)度：韓少功《爸爸爸》王安憶《小鮑莊》《本次列車終點(diǎn)》

3、辯證態(tài)度：馮驥才《神鞭》

“新寫實(shí)小說”重還原，“現(xiàn)實(shí)小說”重再現(xiàn)。“新寫實(shí)小說”創(chuàng)作特點(diǎn)：創(chuàng)作方法雖仍以寫實(shí)為主，但特別注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活“原生態(tài)”的還原，強(qiáng)調(diào)作品中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活應(yīng)有種毛茸茸的原生態(tài)感覺

2、主題意蘊(yùn)更多的是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的荒誕。丑惡、灰暗與無奈

3、大多采用客觀化的敘述態(tài)度，提倡作家應(yīng)“退出小說”，“零度介入”即有意采用一種缺乏價(jià)值判斷的冷漠?dāng)⑹龅?/p>

第五篇：中國當(dāng)代文學(xué)史

《中國當(dāng)代文學(xué)史》習(xí)題與作業(yè)

一、1.中國當(dāng)代文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系是什么？ 2.中國當(dāng)代文學(xué)可以分為哪幾個(gè)發(fā)展階段？ 3.文藝批判運(yùn)動(dòng)？

二、1.戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)作品的創(chuàng)作特點(diǎn)

2.十七年時(shí)期農(nóng)村題材小說有什么特點(diǎn)？ 3.趙樹理小說的特點(diǎn)及其局限性是什么？ 4.民間藝術(shù)形態(tài)

三、1.“十七年”時(shí)期詩歌創(chuàng)作的主要流派及其主張是什么？ 2.五十年代末中國新詩的主要問題是什么？ 3.聞捷與郭小川的詩歌創(chuàng)作特色

四、1.簡(jiǎn)述“十七年”時(shí)期的散文概況。

2.老舍《茶館》在戲劇結(jié)構(gòu)方面有何特點(diǎn)？

3.什么是“文革”文學(xué)？“文革”文學(xué)有何特征？ 4.“文革”后期地下小說的共同特點(diǎn)是什么？

五、1.為什么說劉心武的《班主任》對(duì)新時(shí)期文學(xué)具有啟蒙意義？ 2.天安門詩歌運(yùn)動(dòng)的重要意義是什么？

3.簡(jiǎn)述尋根文學(xué)的主題選擇及其對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。4.比較先鋒小說與尋根文學(xué)的異同。

六、1.什么是傷痕文學(xué)和反思文學(xué)？ 2.反思文學(xué)的內(nèi)容特點(diǎn)是什么？

3.什么是改革文學(xué)？改革文學(xué)的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？ 4.什么是知青文學(xué)？知青文學(xué)的主要內(nèi)容是什么？ 5.張賢亮小說的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

6.王蒙“意識(shí)流”小說與西方意識(shí)流小說有何區(qū)別？ 7.先鋒小說的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向和文體特征特征是什么？ 8.新歷史小說的特點(diǎn)是什么？

七、1.什么是朦朧詩？朦朧詩的主要內(nèi)容和審美藝術(shù)特征是什么？ 2.北島詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特征是什么？ 3.舒婷詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特征是什么？

4.新生代詩歌的主要團(tuán)體及其藝術(shù)主張是什么？

八、1.探索戲劇

2.高行健的探索戲劇有何特點(diǎn)？

九、1.九十年代文學(xué)的文學(xué)觀念發(fā)生了什么變化？ 2.怎樣理解九十年代文學(xué)的文學(xué)格局？

十、1.新寫實(shí)小說

2.90年代的女性寫作有何特點(diǎn)？

十一、1.詩歌創(chuàng)作為什么在90年代出現(xiàn)冷落和滑坡的局面? 2.90年代出現(xiàn)“散文熱”的原因何在？有哪些主要的散文類型？

第一學(xué)期

一、如何理解中國當(dāng)代文學(xué)的分期？你認(rèn)為1942年作為當(dāng)代文學(xué)的分期起點(diǎn)恰當(dāng)，還是1949年更妥當(dāng)？

二、如何理解中國的革命文學(xué)與中國的現(xiàn)代性的關(guān)系？

三、試闡述革命文學(xué)對(duì)“階級(jí)仇恨”的塑造。例如《白毛女》和《太陽照在桑干河上》。

四、如何理解依據(jù)革命理念來寫作的革命文學(xué)依然具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)性？

五、試論現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié)真實(shí)與日常性在革命文學(xué)中的建構(gòu)與顛覆作用（以趙樹理、柳青或梁斌等作家的作品為例分析）。

六、《創(chuàng)業(yè)史》等作品寫了農(nóng)村的階級(jí)斗爭(zhēng)和二條路線斗爭(zhēng)，你認(rèn)為真實(shí)嗎？如何理解革命文學(xué)的真實(shí)性問題？

七、如何理解《林海雪原》之類的革命文學(xué)的早熟性？

八、試闡述《青春之歌》中革命理想化的描寫與小資產(chǎn)階級(jí)情愛關(guān)系的敘事構(gòu)成的矛盾。

九、試闡述《紅巖》這類革命經(jīng)典作品對(duì)英雄人物的塑造與對(duì)暴力的展示所產(chǎn)生的藝術(shù)效果和社會(huì)效果。

十、如何理解賀敬之的“宏大頌歌體”的藝術(shù)特色及其時(shí)代根源？ 第二學(xué)期

一、《陳奐生上城》中的陳奐生是一個(gè)文學(xué)價(jià)值很高的典型形象，請(qǐng)舉例分析其性格特征、刻畫這一形象的特點(diǎn)及意義。

二、以《紅高梁》為例，試述莫言小說對(duì)生活的獨(dú)特感知方式。

三、結(jié)合具體作品，談?wù)勝Z平凹的小說與故鄉(xiāng)商州之間的關(guān)系。

四、以池莉的《煩惱人生》為例，談?wù)勑聦憣?shí)小說的文本特征。

五、說明先鋒小說的精神特征。緒論：

第一章五四文學(xué)革命的興起與發(fā)展

1．中國現(xiàn)代文學(xué)是在怎樣的背景下出現(xiàn)的？

2．文學(xué)革命對(duì)于中國文學(xué)具有哪些方面的意義？

3．二十年代出現(xiàn)了哪些新文學(xué)的社團(tuán)和流派？他們各自的文學(xué)主張是什么？

4．在文學(xué)革命時(shí)期，新文學(xué)陣營與文學(xué)保守主義者出現(xiàn)了幾次論爭(zhēng)？論爭(zhēng)的結(jié)果如何？應(yīng)該如何看待這些論爭(zhēng)？

第二章

20年代小說

（一）1．《狂人日記》對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)有何意義？

2．魯迅的《吶喊》和《彷徨》的基本內(nèi)容與藝術(shù)特色是什么？對(duì)中國現(xiàn)代小說具有何種意義？

3．闡釋阿Q形象。4．魯迅的《故事新編》的藝術(shù)特色是什么？ 第三章

20年代小說

（二）1．請(qǐng)對(duì)“問題小說”、“鄉(xiāng)土小說”進(jìn)行解釋。2．“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義小說與浪漫抒情小說各自的特點(diǎn)是什么？ 3．許地山小說的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？

4．郁達(dá)夫小說的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？如何理解《沉淪》對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的意義？

第四章

20年代新詩

（一）1．簡(jiǎn)述20年代新詩的發(fā)展軌跡。2．前期新月派的詩歌主張是什么？ 3．徐志摩新詩的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？ 4．什么是“純?cè)姟保?/p>

第五章

20年代新詩

（二）1．郭沫若新詩的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？ 2．《女神》在新詩史上的意義是什么？ 3．郭沫若的詩歌創(chuàng)作有何局限? 第六章

20年代戲劇

1．田漢早期創(chuàng)作有什么特色？他對(duì)現(xiàn)代戲劇有何貢獻(xiàn)？ 2．五四話劇創(chuàng)作有哪幾大流向？代表作各是什么？ 第七章

20年代散文

1．魯迅的《野草》貫穿著“反抗絕望”的人生哲學(xué)，應(yīng)該如何正確理解？ 2．如何理解周作人散文的“沖淡平和”的特點(diǎn)？ 3．朱自清散文的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？ 4．請(qǐng)解釋“冰心體”。第八章

30年代文學(xué)思潮

1．如何看待三十年代革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起？它對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)具有哪些方面的意義？

2．梁實(shí)秋、朱光潛的主要文學(xué)觀點(diǎn)有哪些？應(yīng)該如何看待這些觀點(diǎn)？ 3．請(qǐng)解釋“左聯(lián)”。

第九章

30年代小說

（一）1．丁玲小說的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？如何理解《莎菲女士的日記》對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的意義？

2．張?zhí)煲淼闹S刺小說的特色是什么？ 3．名詞解釋：“革命+戀愛”、東北作家群、《南行記》 4．京派小說的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？

5．新感覺派小說的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？它為中國現(xiàn)代小說增添了些什么樣的新質(zhì)？

第十章

30年代小說

（二）1．分析茅盾的《子夜》的吳蓀甫形象。

2．茅盾的小說的創(chuàng)作特點(diǎn)有哪些？這些特點(diǎn)對(duì)中國現(xiàn)代小說具有何種意義？

第十一章

30年代小說

（三）1．結(jié)合具體作品，闡釋老舍的文化批判觀。2．簡(jiǎn)述老舍小說的藝術(shù)特色。3．《駱駝祥子》的藝術(shù)魅力有哪些？ 4．《月牙兒》有何特色？

第十二章

30年代小說

（四）1．以巴金的小說創(chuàng)作為例，說明巴金“青春激情式書寫”的特點(diǎn)。2．分析巴金《家》中的高覺新形象。第十三章

30年代小說

（五）1．沈從文筆下的“湘西世界”有什么特定的文化含義？ 2．分析《邊城》的審美特色。

3．沈從文對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)是什么？ 第十四章

30年代新詩

1．現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作的特點(diǎn)是什么？ 2．戴望舒的詩歌創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？ 第十五章

30年代戲劇

1．結(jié)合曹禺的具體創(chuàng)作，簡(jiǎn)述他的戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色。2．分析《北京人》的創(chuàng)作主題。第十六章

30年代散文

1．林語堂的小品的突出藝術(shù)個(gè)性是什么？ 2．魯迅雜文的特點(diǎn)是什么？ 第十七章

40年代文學(xué)思潮

1．名詞解釋：中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)

2．40年代出現(xiàn)了哪些文學(xué)論爭(zhēng)？應(yīng)該如何正確看待？ 第十八章

40年代小說

1．簡(jiǎn)述沙汀小說的創(chuàng)作特點(diǎn)。

2．分析錢鐘書《圍城》中的方鴻漸形象。3．從《寒夜》看巴金創(chuàng)作風(fēng)格的演變。4．簡(jiǎn)述張愛玲小說的藝術(shù)特色。第十九章

40年代新詩

1．艾青詩歌創(chuàng)作的特點(diǎn)是什么？ 2．名詞解釋：七月詩派、九葉詩派 第二十章

40年代戲劇

1．郭沫若歷史劇創(chuàng)作的特點(diǎn)是什么？ 2．夏衍戲劇創(chuàng)作的特點(diǎn)是什么？ 第二十一章解放區(qū)文學(xué)思潮

1．毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的主要內(nèi)容是什么？對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？

2．解放區(qū)文學(xué)的特征是什么？ 第二十二章解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作

1．簡(jiǎn)述趙樹理小說創(chuàng)作的特點(diǎn)。

2．山藥蛋派小說和荷花淀派小說的創(chuàng)作特色。當(dāng)代部分 緒論：

1．中國當(dāng)代文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系是什么？

2．中國當(dāng)代文學(xué)可以分為哪幾個(gè)發(fā)展階段？如何理解學(xué)術(shù)界對(duì)當(dāng)代文學(xué)史不同的分期方法？ 第一章

1949～1976文學(xué)思潮 1．第一次文代會(huì)的文學(xué)史意義。

2．比較十七年時(shí)期文學(xué)思潮主要流派的文學(xué)主張的異同 3．三次大的文藝爭(zhēng)鳴和批判概況。4．思考“文革”產(chǎn)生的思想根源。第二章十七年時(shí)期小說

1．如何評(píng)價(jià)“紅色經(jīng)典”小說作品在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義。2．《創(chuàng)業(yè)史》中塑造最成功的人物是誰，為什么？ 3．十七年戰(zhàn)爭(zhēng)小說認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)和表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的美學(xué)觀念。4．趙樹理小說的特點(diǎn)及其局限性是什么？ 第三章十七年時(shí)期詩歌

1．十七年時(shí)期詩歌的主要特點(diǎn)和主要問題是什么？ 2．為什么說郭小川的《望星空》是矛盾的文本？ 第四章十七年時(shí)期戲劇和散文

1．簡(jiǎn)述“十七年”時(shí)期的散文概況。

2．老舍《茶館》在戲劇結(jié)構(gòu)方面有何特點(diǎn)？ 3．談?wù)剬?duì)楊朔散文創(chuàng)作模式的理解。第五章

1976 ～1989文學(xué)思潮

1．人性和人道主義問題的討論對(duì)新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的意義 2．天安門詩歌運(yùn)動(dòng)的重要意義是什么？

3．新時(shí)期現(xiàn)代主義小說產(chǎn)生的文化背景是什么？ 4．簡(jiǎn)述重寫文學(xué)史的討論 第六章

80年代小說

1．什么是傷痕文學(xué)和反思文學(xué)？ 2．反思文學(xué)的內(nèi)容特點(diǎn)是什么？

3．什么是改革文學(xué)？改革文學(xué)的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？ 4．什么是知青文學(xué)？知青文學(xué)的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？ 5．新時(shí)期現(xiàn)代主義小說產(chǎn)生的文化背景是什么？

6．文化尋根意識(shí)包括哪些內(nèi)容？尋根文學(xué)的顯著特點(diǎn)是什么？如何認(rèn)識(shí)尋根思潮？

7．先鋒小說的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向和文體特征是什么？

8．為什么小說《浮躁》是寫實(shí)性描寫和象征性構(gòu)思的統(tǒng)一？ 9．汪曾祺《受戒》的藝術(shù)特征是什么？ 10．馬原敘事圈套的含義是什么？

11．如何理解《活著》標(biāo)志著余華創(chuàng)作的成功轉(zhuǎn)型？

12．莫言小說的主題取向是什么？如何理解紅高粱的象征意義？ 第七章

80年代詩歌

1．什么是朦朧詩？朦朧詩的主要內(nèi)容和審美藝術(shù)特征是什么？ 2．北島詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特征是什么？ 3．舒婷詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特征是什么？

4．新生代詩歌的主要團(tuán)體及其藝術(shù)主張是什么？ 5．新生代詩歌對(duì)中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展有何意義？ 6．海子詩歌創(chuàng)作的四大母題是什么？ 第八章 80年代戲劇和散文 1．探索戲劇可以分為幾個(gè)發(fā)展階段和幾種類型？ 2．高行健的探索戲劇有何特點(diǎn)？

3．巴金的《隨想錄》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色是什么？ 第九章

90年代文學(xué)思潮

1．探討進(jìn)入90年代文學(xué)走向多元化、邊緣化的的原因。2．人文精神討論的歷史評(píng)價(jià)。第十章 90年代小說

1．什么是新寫實(shí)小說？新寫實(shí)小說的藝術(shù)特征和歷史意義是什么？ 2．什么是新體驗(yàn)小說？新體驗(yàn)小說的藝術(shù)特征是什么？ 3．什么是新市民小說？新市民小說的藝術(shù)特征是什么？ 4．什么是新生代小說？新生代小說的藝術(shù)特征是什么？

5．什么是新現(xiàn)實(shí)主義小說？新現(xiàn)實(shí)主義小說的藝術(shù)特征是什么？ 6．分析《叔叔的故事》、《馬橋詞典》的敘事特點(diǎn)。7．如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)王朔與王朔現(xiàn)象？

8．調(diào)侃小說、青春文學(xué)的特點(diǎn)和對(duì)當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的影響。第十一章

90年代詩歌和散文

1．詩歌創(chuàng)作為什么在90年代出現(xiàn)冷落和滑坡的局面? 2．90年代出現(xiàn)“散文熱”的原因何在？有哪些主要的散文類型？ 3．余秋雨的文化散文的藝術(shù)特征是什么？ 第十二章港臺(tái)文學(xué)

1． 如何評(píng)價(jià)金庸武俠小說在當(dāng)代文學(xué)史上的地位和藝術(shù)成就

要求：書寫規(guī)范，不得有錯(cuò)別字

1．魯迅原名，1881年生于紹興，是新文化運(yùn)動(dòng)的主將“周氏兄弟”之一。

2．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中著名的“周氏兄弟”是指

和周作人。3．《肥皂》用精神分析的方法寫道學(xué)家

地一個(gè)乞丐女孩的非分之想，既是對(duì)封建道學(xué)家虛偽而目的揭露，也是對(duì)人性弱點(diǎn)的深入探討。

4．魯迅曾受嚴(yán)復(fù)譯述的赫胥黎的《

》影響，接受了進(jìn)化論的思想。

5．魯迅在小說《鑄劍》的開頭，這樣寫道：“

剛和他的母親睡下，老鼠便出來咬鍋蓋，使他聽得發(fā)煩。”

6．魯迅給他的朋友的信中說，他因?yàn)榕甲x《資治通鑒》，才醒悟到中國人尚是一個(gè)食人民族。

7．愛姑是小說《

》中的主人公。

8．魯迅在小說集《彷徨》的扉頁上引用了《

》中的兩句詩：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

9．小說《**》以

復(fù)辟為背景，通過魯鎮(zhèn)七斤家里的一場(chǎng)小小**，寫出了鄉(xiāng)村社會(huì)的死水微瀾。

10．《吶喊》的最后一篇小說《

》是作者一段少年時(shí)代與農(nóng)民朋友交往的美好回憶。

11．在小說《祝福》中，祥林嫂原是決心守寡的，她逃到

家為仆，就是為了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。12．魯迅筆下的是未莊的雇農(nóng)，上無片瓦，下無插針之地，全靠打短工維持生計(jì)。

13．在魯迅筆下的知識(shí)分子形象中，有一類屬于在封建科舉制度下一心求功名的舊文人，除了《孔乙己》中的孔乙己外，還有《

》中的陳士成等。

14．魯迅自己曾經(jīng)用“

”這四個(gè)字來概括《吶喊》等作品的基調(diào)。

15．魯迅在《

》一文中說：“中國人的性情是總喜歡調(diào)和、折衷的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來調(diào)和，愿意開窗了”。

16．魯迅多次在小說中寫到群眾蜂擁觀看殺人場(chǎng)面的情景，早在他創(chuàng)作小說《示眾》以前，就在他的第三部小說《

》有精彩的描寫。

17．魯迅小說《在酒樓上》的主人公是。

18．魯迅的名言“人必生活著，愛才有所附麗”出自他的小說《

》。

19．魯迅歷史小說集《故事新編》中的作品幾乎全以兩個(gè)字命，如《鑄劍》、《奔月》、《出關(guān)》等，《不周山》是三個(gè)字，后來，這篇小說改名為《

》。

20．沈雁冰與周作人等人創(chuàng)辦的文學(xué)研究會(huì)，1921年成立于

。21．郭沫若與郁達(dá)夫等人創(chuàng)辦的創(chuàng)造社，年成立于日本東京。

22．所謂三步的閱讀法，即：第一步直觀感受，第二步設(shè)身處地，第三步名理分析。而“文學(xué)史讀法”往往偏重于。

23．郭沫若的名詩《

》以戀歌的形式表達(dá)對(duì)祖國的愛，愿意為她掏出“火一樣的心腸”。

24．郭沫若在《晨安》一詩里，以“晨安”問候的外國人士，除了詩人外，還有政治家林肯和。

25．的《<女神>之地方色彩》最有名的論斷，就是指出《女神》缺少“地方色彩”的“歐化”現(xiàn)象。

26．對(duì)郭沫若影響最大的美國詩人是。

27．在“五四”運(yùn)動(dòng)的高潮之后，新文學(xué)的作家大多經(jīng)歷了一個(gè)從“吶喊”到“彷徨”的過程，如果說郭沫若的《女神》是他的“吶喊”，那么在《女神》之后出版的詩歌、散文、戲曲集《

》則可以看作是他的“彷徨”。

28．郭沫若在新文學(xué)的第一個(gè)十年里，就寫出著名的《三個(gè)叛逆的女性》，包括《卓文君》、《

》和《聶 》。

29．在40年代初，郭沫若一口氣創(chuàng)作了以“戰(zhàn)國”時(shí)期和“南明”時(shí)期為題材的六部歷史劇，其中，最有代表性的是《

》。

30．在“五四”之后，許多作家都產(chǎn)生過彷徨的情緒，郭沫若也寫過題為《彷徨》的十首詩，這些詩后來收入他于《女神》后出版的詩文集《

》中。

31．在40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是

發(fā)表于1941年11月16日延安《解放日?qǐng)?bào)》上的文章《郭沫若和他的＜女神＞》。32．1959年上海文藝出版社出版的的《論郭沫若的詩》，是一部力圖用馬列主義觀點(diǎn)作家作品分析的專著，其中，最為關(guān)注的是郭沫若的“創(chuàng)作道路”和《女神》的“時(shí)代精神”等問題、33．郭沫若在新文學(xué)的第一個(gè)十年里，就寫出了話劇《

》、《王昭君》和《聶 》，即著名的《三個(gè)叛逆的女性》。

34．曾以一部《女神》開中國現(xiàn)代詩歌浪漫主義先河的郭沫若，50年代以后詩風(fēng)大變，從一位舊時(shí)代的詛咒者變成了新時(shí)代的熱情歌手，但他這時(shí)的詩歌多為應(yīng)制之作，藝術(shù)上已不足觀，但也以驚世駭俗的新觀點(diǎn)創(chuàng)作了兩部歷史劇《蔡文姬》和《

》。

35．郭沫若50年代以后以驚世駭俗的新觀點(diǎn)創(chuàng)作的歷史劇《

》，實(shí)際上是一篇為歷史上的“白臉”形象曹操所作的“翻案文章”。

36．的《關(guān)于浪漫的沉思

郭沫若前期文藝思想論》一書認(rèn)為，前期郭沫若文藝思想雖然變化多，又偏激，不科學(xué)，但其價(jià)值就在于“深刻的片面”，即使不科學(xué)，也是合理的，滿足了時(shí)代需求的。

37．40年代，郭沫若曾在《斥反動(dòng)文藝》一文中批判

是“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”的“粉紅色”的文藝家。

38．茅盾原名沈德鴻，字，早在他1928年發(fā)表小說之前，就是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。

39．1929年茅盾《讀＜倪煥之＞》一文關(guān)于“時(shí)代性”的闡述已經(jīng)開始接受“新寫實(shí)主義”的概念。這部小說《倪煥之》的作者是。

40．是使命感很強(qiáng)的作家，處身其中他無法不受“紅色30年代”文藝思潮的浸染，其明顯標(biāo)志是對(duì)“五四”的重新思考和“檢討”。在無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)論爭(zhēng)時(shí)期，他曾發(fā)出“沒有‘五四’未必會(huì)有‘五卅’罷”的質(zhì)疑。

41．藍(lán)棣之在《現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典：癥候式分析》一書中批評(píng)蓍名小說《

》是一部抽象觀念加材料堆砌而成的社會(huì)文獻(xiàn)。

42．茅盾的《蝕》三部曲包括《幻滅》、《動(dòng)搖》和《

》三篇小說。

43．小說《虹》的主人公是。

44．文學(xué)批評(píng)家胡風(fēng)在《回憶錄》中談到，當(dāng)年在東京讀茅盾新贈(zèng)小說《

》的感覺時(shí)說：“接到書后，讀了幾天硬讀了幾十頁，還是無法讀下去”。

45．在《子夜》中，吳蓀甫與趙伯韜矛盾的激化，是由于他與汪派政客

聯(lián)合組織“益中信托公司”引起的。

46．在《子夜》的構(gòu)思和素材搜集過程中，茅盾甚至連吳蓀甫坐什么樣的牌號(hào)的汽車這種小細(xì)節(jié)也反復(fù)研究過，原先想讓吳蓀甫坐“福特牌”小汽車，因?yàn)楫?dāng)時(shí)上海“流行福特”，后來經(jīng)研究又改坐“

”，因?yàn)椤跋駞巧p甫那樣的大資本家應(yīng)當(dāng)坐更高級(jí)的轎車”。

47．在1940年“皖南事變”發(fā)生后三個(gè)月左右，茅盾就創(chuàng)作了反映這一事變的長篇小說《

》。

48．在茅盾的一生中，有許多未完成計(jì)劃的小說，其中一部是1929年創(chuàng)作的長篇小說《

》。

49．早期革命小說的標(biāo)志性作品是的《短褲黨》。50．的作品在中國現(xiàn)代小說藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與茅盾、巴金的長篇?jiǎng)?chuàng)作一起，構(gòu)成現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)的三大高峰。

51．小說《

》的男女主人公是祥子和虎妞。

52．老舍的“市民世界”中，活躍著三種類型的市民，即：老派市民、新派市民和正派市民，其中，給人印象最深、寫得最成功的是。

53．在老舍的“市民世界”中，活躍著老派、新派和正派（理想）市民這幾種形象系列，除此之外，還有一種屬于城市底層的形象系列，在老舍的“市民世界”中也占有蓍的位置。

54．虎妞的變態(tài)情欲，逼女賣淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對(duì)祥子來說，都是鎖住他的“心獄”。

55．的《北京：城與人》雖不是老舍的專論，但對(duì)于作為“京派”所依托的北京文化及其在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，有非常獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

56．在老舍塑造的老派市民形象系列中，除了《二馬》中的老馬，《牛天賜傳》中的牛老四，《四世同堂》中的祁老人和祁天佑之外，最引人注目的還是《

》中的張大哥。

57．在《駱駝祥子》中，車廠老板劉四爺?shù)挠掷嫌殖蟮呐畠海小?/p>

58．《四世同堂》描寫了“北京文化”的深刻影響，就連大字不識(shí)一二的車夫小崔也不例外：他敢于打一個(gè)不給車錢的日本兵，可是當(dāng)女流氓

打他一記耳光時(shí)，卻不敢還手，因?yàn)樗荒苓`反“好男不與女斗”的“禮”。

59．五六十年代以后，老舍是最具活力的現(xiàn)代作家，這時(shí)期他最成功的作品是話劇《茶館》和未完成的長篇小說《

》。

60．牛天賜是老舍以中華民族商業(yè)為題材的長篇小說《

》中的主人公。

61．老舍原名舒慶春，字，故以“老舍”作為他的筆名。62．周樸園對(duì)侍萍的懷念是通過一系列生活細(xì)節(jié)“外化”出來的，比如，愛穿侍萍繡過的襯衣，每年

月十八都要為待萍過生日等等。

63．曹禺的三大杰作是《雷雨》、《日出》和《

》。64．《日出》的主要人物有交際花陳白露、潘月亭、李石清、顧八奶奶、面首

以及洋奴張喬治。

65．沈從文的第一部小說集是他于1926年出版的《

》。66．30年代正當(dāng)沈從文創(chuàng)作的高峰時(shí)期，就出現(xiàn)了許多不同的評(píng)論，其中，影響最大也最值得參考的是著名女評(píng)論家的《沈從文論》。67．沈從文把《邊城》看成一座供奉人性的“希臘小廟”，而

便是這種自然人性的化身，是沈從文的理想人物。

68．《邊城》的故事非常簡(jiǎn)單，也就是寫茶峒小鎮(zhèn)上船總的兩上兒子天保和

同時(shí)愛上了翠翠。

69．在沈從文的作品中，神性是最高的人性，因此，“

”、“愛”與“美”是三位一體的。

70．

生長在湘西沅水流域，地處湖南、四川、貴州三省的交界處，他所在的鳳凰縣是土家族、苗族等少數(shù)民族的聚居地，而在他的身上就有著苗族的血統(tǒng)。

71．《邊城》在結(jié)尾處寫道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”在這里，“這個(gè)人”是指。

72．與“京派”相對(duì)應(yīng)“海派”是一個(gè)復(fù)雜的概念，其中，包括有新感覺派之類的先鋒前衛(wèi)的文學(xué)，其主要作家有施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英等，其代表性小說《梅雨之夕》的作者是新感覺派的蓍名作家。

73．被看作是京派小說“鼻祖”的小說家不是沈從文，而是曾參加過語絲社的。

74．前些年出現(xiàn)的“張愛玲熱”，在年張愛玲在美國孤獨(dú)地去世后形成高潮。

75．葛薇龍是小說《

》中的主人公，她是一個(gè)普通的上海女孩子，為了能繼續(xù)在香港求學(xué)，不得不向與葛家多年不相往來的姑媽梁太太求告。

76．九葉詩派基本上是由兩群詩人合流而成，他們與兩個(gè)詩刊有直接關(guān)系，一是《詩創(chuàng)造》，一是《中國新詩》，故九葉詩派又稱“

”派。

77．

在《又關(guān)于本刊的詩》中說：“《現(xiàn)代》的詩是詩，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代的詩。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩形。”

78．1946年，上海詩人杭約赫與藏克家等人創(chuàng)立星群出版社，出版了《

》雜志。

79．九葉詩派得名于

年江蘇人民出版社出版的九人詩合集《九葉集》。

80．

在《新詩的格調(diào)及其他》一文中說：“新詩運(yùn)動(dòng)最早的幾年，大家注重的是‘白話’，不是‘詩’。”

81．穆旦在清華時(shí)的同學(xué)

說，穆旦寫的是“雪萊式的浪漫派的詩，也有著強(qiáng)烈的抒情氣質(zhì)，但也發(fā)泄著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿”。

82．穆旦本名，是現(xiàn)代詩壇最為重要的詩人，也是一位著名的翻譯家。

83．魯迅在30年代曾這樣評(píng)說“五四”散文的發(fā)達(dá)狀況：“到‘五四’運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，才又來一個(gè)展開，散文小品的成功，幾平在小說戲曲和

之上”。

84．有的學(xué)者將現(xiàn)代散文分出兩條不同的語體線索，一是“閑話體”，一是“獨(dú)語體”。其中，魯迅的散文詩《野草》應(yīng)歸屬于。

85．的小品文字，多以“言志”散文為主，又可分為“浮躁凌厲”與“沖淡平和”兩種。

86．《黃昏之獻(xiàn)》是風(fēng)格與何其芳相近的散文家的散文集。87．

是“自敘傳”小說的代表作家，但他認(rèn)為，比起小說，“現(xiàn)代散文，卻更帶有自敘傳的色彩了。”

88．有學(xué)者分析認(rèn)為，何其芳《畫夢(mèng)錄》里的意象可分為兩類，一類是“時(shí)間意象”，如黃昏、黑夜，一類是“

”，如墳?zāi)埂⒐耪取?/p>

二、單項(xiàng)選擇題

要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每一題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。

1．在魯迅小說中，有關(guān)于一個(gè)知識(shí)分子的著名比喻：“蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)”。這個(gè)比喻出自（）。

A.《孤獨(dú)者》

B.《在酒樓上》

C.《孔乙己》

D.《傷逝》

2．和“五四”前后的許多“前驅(qū)者”不同，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)未來并不樂觀，甚至有些消沉，他躲在S會(huì)館里抄古碑，也以寫小說來排遣“苦的寂寞”。這些小說后結(jié)集為（）。

A.《吶喊》

B.《彷徨》

C.《熱風(fēng)》

D.《故事新編》 3．魯迅筆下的呂緯甫形象出自小說（）。

A.《在酒樓上》

B.《孤獨(dú)者》

C.《肥皂》

D.《傷逝》 4．魯迅的第一部雜文集是（）。

A.《野草》

B.《隨感錄》

C.《熱風(fēng)》

D.《墳》

5．魯迅筆下的魏連殳形象出自小說（）。

A.《在酒樓上》

B.《孤獨(dú)者》

C.《肥皂》

D.《傷逝》

6．魯迅的小說在藝術(shù)形式上有許多突破和創(chuàng)新，其中，具有“類散文體”特點(diǎn)的作品是（）。

A.《傷逝》

B.《**》

C.《故鄉(xiāng)》

D.《明天》 7．魯迅寫作《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》，主要是因?yàn)橛腥嗽凇墩Z絲》上提倡“費(fèi)厄潑賴”（Fair play）。這位提倡者是（）。

A.周作人

B.馮文炳

C.梁實(shí)秋

D.林語堂 8．魯迅的作品具有現(xiàn)實(shí)主義的特色，同時(shí)也注入了魯迅的主觀精神，他作品中有的人物的名字，就是根據(jù)他自已的筆名衍生而成的。比如（）。

A.呂緯甫

B.魏連殳

C.宴之敖

D.眉間尺

9．除《狂人日記》外，魯迅在另一篇小說中也寫了一個(gè)帶象征意味的“狂人”，尖銳地抨擊了封建制度文化的“吃人”本質(zhì)，痛快地發(fā)抒了叛逆反抗之聲。這篇小說是（）。

A.《故鄉(xiāng)》

B.《孤獨(dú)者》

C.《祝福》

D.《長明燈》

10．魯迅小說《故事新編》中的人物，大多是歷史上有臉有面的大人物。其中，墨子出自小說（）。

A.《理水》

B.《出關(guān)》

C.《非攻》

D.《鑄劍》

11．郭沫若與魯迅一樣，他東渡日本的最初目的是為了（）。

A.學(xué)習(xí)考古學(xué)

B.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)

C.學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)

D.學(xué)習(xí)文學(xué) 12．郭沫若《匪徒頌》的主題是（）。

A.批判古往今來的革命者 B.諷刺一切偶像的破壞者

C.歌頌古往今來的革命者 D.批判一切偶像的破壞者

13．如果說《女神》的主導(dǎo)風(fēng)格是暴躁凌厲，那么，它真正具有代表性作品就應(yīng)該是（）之類的作品。

A.《天狗》

B.《鳳凰涅 》

C.《晨安》

D.《地球，我的母親》 14．在新文學(xué)史上，第一部個(gè)人新詩集是（）。

A.郭沫若的《女神》

B.胡適的《嘗試集》

C.俞平伯的《冬夜》

D.康白情的《草兒》 15．創(chuàng)造社的第一份刊物是（）。

A.《創(chuàng)造日》

B.《創(chuàng)造周報(bào)》

C.《創(chuàng)造月刊》

D.《創(chuàng)造季刊》

16．郭沫若在40年代創(chuàng)作的第一部歷史劇，是他們根據(jù)早年的詩劇改編、擴(kuò)寫的（）。

A.《女神之再后》

B.《卓文君》

C.《棠棣之花》

D.《王昭君》

17．在新文學(xué)史上，第二部個(gè)人新詩集是（）。

A.郭沫若的《女神》

B.胡適的《嘗試集》

C.俞平伯的《冬夜》

D.康白情的《草兒》

18．在“革命文學(xué)”論爭(zhēng)中，將郭沫若稱為“流氓＋才子”的批評(píng)家是（）。

A.茅盾

B.田漢

C.魯迅

D.夏衍

19．郭沫若《女神》中的作品大多發(fā)表于“五四”時(shí)期的“四大副刊”之一的（）。

A.《晨報(bào)副刊》

B.《時(shí)事新報(bào)●學(xué)燈》

C.《京報(bào)副刊》

D.《民國日服●覺悟》

20．創(chuàng)造社的小說創(chuàng)作主要有兩種形式，即“自敘小說”和“寄托小說”。郭沫若“寄托小說”的代表性作品是（）。

A.《喀爾美蘿姑娘》

B.《殘春》

C.《牧羊哀話》

D.《漂流三部曲》

21．被譽(yù)為“二十世紀(jì)的巴爾扎克”和“二十世紀(jì)的別林斯基”的小說大師和理論批評(píng)家是（）。

A.魯迅

B.茅盾

C.老舍

D.胡風(fēng)

22．茅盾在文壇上獻(xiàn)出的第一部長篇小說是（）。

A.《春蠶》

B.《虹》

C.《子夜》

D.《蝕》 23．“茅盾”是沈雁冰在發(fā)表哪部小說時(shí)開始使用的筆名（）。

A.《春蠶》

B.《虹》

C.《子夜》

D.《蝕》

24．在有研究者對(duì)茅盾提出了尖銳的批評(píng)后，《中國小說流派史》一書仍然從思潮流派史的角度肯定了茅盾小說的文學(xué)意義，這部文學(xué)史專著的作者是（）。

A.嚴(yán)家炎

B.邵伯周 C.孫中田

D.莊慶鐘

25．在30年代，有一位評(píng)論家在對(duì)茅盾與巴金進(jìn)行比較時(shí)說，讀茅盾像上山，沿途有的是瑰麗的奇景，然而腳下也有的是絆腳的石頭；讀巴金像泛舟，順流而下，有時(shí)連你收帆停駛的工夫也不給。這位評(píng)論家是（）。

A.朱佩弦

B.瞿秋白

C.馮乃超

D.李健吾

26．在《子夜》中，茅盾圍繞著吳蓀甫這個(gè)中心人物引出了各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，即表現(xiàn)吳蓀甫的“三大火線”，一是與趙伯韜的斗法，二是與工人的斗爭(zhēng)，三是與農(nóng)民的矛盾。在這三條線索中，作家采用的是虛實(shí)結(jié)合的方法，其中，先虛后實(shí)的一條線索是（）。

A.吳蓀甫與工人的斗爭(zhēng)

B.吳蓀甫與趙伯韜的斗法

C.吳蓀甫與農(nóng)民的矛盾

D.吳蓀甫與唐云山的沖突 27．請(qǐng)先閱讀這段文字：

馬達(dá)聲響了，一八八九號(hào)汽車開路，已經(jīng)動(dòng)了，忽然吳老太爺又銳聲叫了起來：

“《太上感應(yīng)篇》！”

這是裂帛似的一聲怪叫。在這一聲叫喊中，吳老太爺?shù)臍堄嗌λ坪跤謴?fù)旺熾了；他的老眼閃閃地放光，額角上的淡紅色轉(zhuǎn)為深朱，雖然他的嘴唇簌簌地抖著。

然后，再根據(jù)“《太上感應(yīng)篇》”和“吳老太爺”等關(guān)鍵詞，判斷這段文字出自（）。

A.老舍的《駱駝祥子》

B.魯迅的《鑄劍》

C.沈從文的《邊城》

D.茅盾的《子夜》 28．老舍寫于1939年的一部長篇小說在“文革”中曾受到嚴(yán)厲批判，直接導(dǎo)致了老舍的噩運(yùn)。這部小說是（）。

A.《二馬》

B.《貓城記》

C.《離婚》

D.《牛天賜傳》 29．在老舍早期作品中的理想市民形象中，趙景純出自作品（）。

A.《二馬》

B.《趙子曰》

C.《離婚》

D.《老張的哲學(xué)》

30．老舍曾為自己的幽默流入“油滑”而苦惱，以致一度“故意的停止幽默”，經(jīng)過反復(fù)思索、總結(jié)，終于為他得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的發(fā)展方向，這種變化開始于小說（）。

A.《二馬》

B.《駱駝祥子》

C.《離婚》

D.《四世同堂》 31．在老舍的創(chuàng)作中，被看作是《駱駝祥子》姊妹篇的作品是（）。

A.《月牙兒》

B.《柳家大院》

C.《我這一輩子》

D.《四世同堂》 32．在三四十年代，老舍并沒有贏得好評(píng)，《駱駝祥子》發(fā)表后，反響也不大。五六十年代名聲大振，是因?yàn)樗o跟時(shí)代的戲劇創(chuàng)作，但對(duì)老舍小說及其文學(xué)史地位的系統(tǒng)研究仍不多，直到文革后《論＜駱駝祥子＞的現(xiàn)實(shí)主義》一文發(fā)表，如何界定老舍創(chuàng)作的文學(xué)史地位才成為學(xué)術(shù)界重視的課題。這篇文章的作者是（）。

A.宋永毅

B.趙園

C.孫政

D.樊駿

33．曹禺在創(chuàng)作中明顯受古希臘命運(yùn)悲劇影響的作品是（）。

A.《雷雨》

B.《日出》

C.《原野》

D.《蛻變》

34．作品的主人公曾在哈爾濱修江堤時(shí)，為了發(fā)財(cái)而故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了2000多工人。這一內(nèi)容出自曹禺的話劇（）。

A.《雷雨》

B.《日出》

C.《原野》

D.《北京人》 35．《莫須有先生傳》是著名作家（）的作品。

A.沈從文

B.廢名

C.周作人

D.魯迅 36．所謂“京派”，是指20世紀(jì)30年代活躍在北京和天津等北方城市的自由主義群，其中，蒙古族出身的作家是（）。

A.廢名

B.蕭乾

C.林庚

D.蘆焚 37．小說《紡紙記》的作者（）。

A.廢名

B.蕭乾

C.林庚

D.蘆焚

38．沈從文最初在文壇上嶄露頭角與一個(gè)文學(xué)刊物直接有關(guān)。這個(gè)刊物是（）。

A.《文學(xué)月刊》

B.《現(xiàn)代》

C.《文學(xué)雜志》

D.《現(xiàn)代評(píng)論》 39．“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城，有一條小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。”這段文字出自（）。

A.郁達(dá)夫的《感傷的旅行》 B.沈從文的《湘西》

C.郁達(dá)夫的《屯溪夜泊記》 D.沈從文的《邊城》

40．蘇童在“影響我的十部短篇小說”評(píng)選中，選中一篇張愛玲的小說，稱“這樣的作品是標(biāo)準(zhǔn)的中國造的東西，比詩歌隨意，比白話嚴(yán)謹(jǐn)，在靠近小說的過程中成為了小說”。被蘇童選取中的這篇張愛玲小說是（）。

A.《沉香屑：第一爐香》

B.《金鎖記》

C.《茉莉香片》

D.《鴻鸞禧》 41．20年代象征主義詩歌的代表人物是（）。

A.戴望舒

B.卞之琳

C.何其芳

D.李金發(fā)

42．朱自清曾將《談新詩》一文稱為“詩的創(chuàng)造和批評(píng)的金科玉律”。《談新詩》一文的作者是（）、A.胡適

B.郭沫若

C.穆旦

D.聞一多 43．“走不盡的山巒的起伏，河流和草原，/數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，/接連在原是荒涼的亞洲的土地上，/在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)，/在低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水，/在憂郁的森林里有無數(shù)埋藏的年代。”此詩句出自穆旦的（）。

A.《贊美》

B.《出發(fā)》

C.《野獸》

D.《合唱》

44．穆旦在50年代回國后不久，就因他曾在抗戰(zhàn)中參加過“中國遠(yuǎn)征軍”而被列為審查對(duì)象，以艱難的日子里，他翻譯了許多外國詩人的詩集，其中，有俄國詩人普希金的（）。

A.《茨岡》

B.《高加索的俘虜》

C.《唐璜》

D.《歐根·奧涅金》 45．“列車軋?jiān)谥袊睦吖巧?一節(jié)接著一節(jié)社會(huì)問題”將風(fēng)景的描繪機(jī)智地加以變形，引入社會(huì)問題的關(guān)注，形成特殊的反諷效果。這句詩出自（）。

A.杭約赫的《復(fù)活的土地》 B.唐祈的《時(shí)間與旗》

C.辛笛的《風(fēng)景》

D.唐湜的《騷動(dòng)的城》 46．“我現(xiàn)在已是五個(gè)兒女的父親了。想起圣陶喜歡用的‘蝸牛背了殼’的比喻，便覺得不自在。新近一位親戚嘲笑我說，‘要?jiǎng)儗悠つ兀　怯写算と涣恕！备鶕?jù)文章的風(fēng)格判斷，這段文字出自朱自清的（）。

A.《父親》

B.《給亡婦》

C.《兒女》

D.《背影》 47．散文集《燕知草》的作者是（）。

A.林語堂

B.周作人

C.梁實(shí)秋

D.俞平伯

三、多項(xiàng)選擇題

要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題有1~4個(gè)正確答案，多選、少選和錯(cuò)選均不得分。

1．對(duì)于如何為傳統(tǒng)的民族文化尋求新的出路，魯迅有三點(diǎn)十分明確的主張，這三點(diǎn)主張是（）。

A.分析

B.批判

C.繼承

D.轉(zhuǎn)化

2．魯迅的前三篇白話小說是在五四運(yùn)動(dòng)前完成的（）。

A.《狂人日記》

B.《孔乙己》

C.《阿Q正傳》

D.《藥》 3．魯迅農(nóng)民題材的主要做品有（）。

A.《狂人日記》

B.《故鄉(xiāng)》

C.《阿Q正傳》

D.《明天》 4．魯迅知識(shí)分子題材的主要作品有（）。

A.《孤獨(dú)者》

B.《傷逝》

C.《在酒樓上》

D.《明天》

5．在魯迅不說《鑄劍》中有兩個(gè)高潮，前一個(gè)高潮是對(duì)于“三頭相博”的描寫，這三個(gè)頭的擁有者是（）。

A.眉間尺

B.大王

C.黑色人

D.宴之敖者 6．郭沫若的詩歌受到許多外國詩人的影響，其中主要有（）。

A.惠特曼

B.海涅

C.海明威

D.歌德 7．《女神》的主導(dǎo)風(fēng)格是“暴躁凌厲”，但其藝術(shù)探索是多方面的，其中也有一些比較優(yōu)美別致的詩，如（）等。

A.《鳳凰涅 》

B.《地球，我的母親》

C.《密桑索羅普之歌》

D.《夜步十里松原》 8．在新文學(xué)史上，前兩部個(gè)人新詩集是（）。

A.郭沫若的《女新》

B.胡適的《嘗試集》

C.俞平伯的《冬夜》

D.康白情的《草兒》 9．郭沫若的詩集《女神》第一輯收錄的三部詩劇是（）。

A.《女神之再生》

B.《棠棣之花》

C.《湘累》

D.《鳳凰涅 》

10．茅盾緊密地、經(jīng)常地、直接地以當(dāng)代重要的政治經(jīng)濟(jì)事件作為自己的描寫對(duì)象，在這些事件尚未從當(dāng)代人的印象中消退時(shí)，便將它們納入和熔鑄在自己的藝術(shù)作品中，其中，有三部作品十分典型，它們是（）。

A.《幻滅》

B.《走上崗位》

C.《腐蝕》

D.《清明時(shí)節(jié)》

11．壽生和老通寶分別是茅盾兩部作品中的主人公，這兩部作品是（）。

A.《春蠶》

B.《林家鋪?zhàn)印?/p>

C.《秋收》

D.《走上崗位》 12．在茅盾的《子夜》中，吳蓀甫手下有兩員大將，他們是（）。

A.林竹齋

B.屠維岳

C.唐云山

D.莫干丞 13．在茅盾的《農(nóng)村三部曲》是（）。

A.《春蠶》

B.《苦夏》

C.《秋收》

D.《殘冬》 14．茅盾《子夜》中的主要人物有（）。

A.曾滄海

B.吳蓀甫

C.方羅蘭

D.趙伯韜

15．茅盾筆下的許多人物，如靜女士、方羅蘭、梅女士、趙惠明、趙伯韜、林老板、老通寶等，都是不朽的藝術(shù)典型，而不是時(shí)代精神、某種階級(jí)屬性和某種思想傾向的圖解品。其中，靜女士、梅女士、林老板分別是以下哪些小說中的主要人物（）。

A.《林家鋪?zhàn)印?/p>

B.《幻滅》

C.《虹》

D.《春蠶》 16．《子夜》原來的計(jì)劃是通過農(nóng)村與城市革命發(fā)展的對(duì)比，反映出這個(gè)時(shí)期中國革命的整個(gè)面貌，即寫一部“白色的都市與赤色的農(nóng)村的交響曲”，后來因?yàn)樯罘e累的不足，茅盾斷然地對(duì)這宏偉構(gòu)思作了重大的修改，對(duì)作品的規(guī)模作了幾次大幅度的縮小，其中，作的主要修改有（）。

A.把紅軍的活動(dòng)其本上隱入幕后

B.弱化了關(guān)于農(nóng)村革命斗爭(zhēng)的線索

C.放棄了對(duì)工商證券交易所的表現(xiàn)

D.壓縮了關(guān)于工廠生活的描寫

17．茅盾中長篇小說的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)類型是中外小說發(fā)展到近代的較高藝術(shù)形式，但又是導(dǎo)致茅盾多部作品難以完篇的原因之一，其中，茅盾尚未終篇的作品主要有（）。

A.《鍛煉》

B.《第一階段的故事》

C.《春蠶》

D.《霜葉紅于二月花》 18．老舍的前三部小說是在英國完成的（）。

A.《老張的哲學(xué)》

B.《二馬》

C.《趙子曰》

D.《離婚》 19．老舍的小說在現(xiàn)代作家中獨(dú)具一格，主要是因?yàn)樗淖髌罚ǎ?/p>

A.具有二三十年代典型的“新文藝腔”

B.表現(xiàn)出受英國文化影響的幽默風(fēng)

C.具有濃郁的“北京味兒”

D.大量使用以北京話為基礎(chǔ)的俗白、凝練、純凈的語言。20．老舍的長篇小說《同世同堂》共分三部，它們是（）。

A.《惶惑》

B.《偷生》

C.《幻滅》

D.《饑荒》 21．在老舍的“市民世界”中，活躍著三種類型的市民，他們是（）。

A.老派市民

B.新派市民

C.正派市民

D.反派市民

22．在老舍塑造的“老派市民”形象系列中，主要有（）。

A.《二馬》中的李子榮

B.《四世同堂》中的祁瑞宣

C.《離婚》中的張大哥

D.《牛天賜傳》中的牛老四 23．在老舍塑造的“正派市民”形象系列中，主要有（）。

A.《二馬》中的李子榮

B.《趙子曰》中的趙景純

C.《離婚》中的丁二爺

D.《駱駝祥子》中的祥子

24．老舍的作品追求幽默，一方面來自英國文學(xué)的影響，同時(shí)也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，因此，老舍的幽默具有“打哈哈”性質(zhì)，（）。

A.是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種以“笑”帶“憤”的發(fā)泄

B.是對(duì)自身不滿的一種自我解嘲

C.是為了迎合市民的趣味

D.是借笑聲來使艱辛的人生變得好過一點(diǎn) 25．曹禺的前三部話劇作品是《雷雨》、《日出》和《原野》，這些作品中的主要人物有（）等。

A.曾文清

B.仇虎

C.陳白露

D.侍萍 26．“京派”活躍的主要園地有（）。

A.《文學(xué)雜志》

B.《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》

C.《文學(xué)月報(bào)》

D.《大公報(bào)·文藝副刊》 27．沈從文描寫都市題材的主要有（）。

A.《八駿圖》

B.《月下小景》

C.《大小阮》

D.《紳士的太太》 28．蕭乾的主要小說作品有（）。

A.《籬下集》

B.《栗子》

C.《夢(mèng)之谷》

D.《谷》

29．受張愛玲影響較大的當(dāng)代作家主要有（）等。

A.余華

B.葉兆信

C.蘇童

D.王安憶

30．對(duì)張愛玲有較大影響的舊小說主要有（）。

A.《紅樓夢(mèng)》

B.《半生緣》

C.《金瓶梅》

D.《海上花》

31．穆旦在時(shí)代精神的感召下，寫下了具有充滿強(qiáng)烈民族意識(shí)，歌頌人民力量的詩作，其中主要有（）等。

A.《合唱》

B.《旗》

C.《贊美》

D.《我》

四、簡(jiǎn)答題

要求：內(nèi)容切題，文字通順，語氣流暢，邏輯清晰

1．近十年來，海內(nèi)外都有人對(duì)魯迅提出批評(píng)，甚至否定。這是為什么？

2．魯迅小說的創(chuàng)作基調(diào)是什么？《吶喊》和《彷徨》主要反映了哪些方面的內(nèi)容？

3．為什么說魯迅“全盤否定傳統(tǒng)”也是事實(shí)？

4．作為當(dāng)代的讀者讀《女神》這樣帶有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩的作品，應(yīng)該怎么讀？

5．郭沫若的創(chuàng)作生活道路是多變的，大致可以分為幾個(gè)階段？這對(duì)他的創(chuàng)作有什么影響？每個(gè)階段的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？

6．以郭沫若的《女神》為例，簡(jiǎn)要說明在閱讀一些具有時(shí)代特點(diǎn)的經(jīng)典作品時(shí)，怎樣才能防止陷入“兩極閱讀”的偏頗？

7．有人認(rèn)為，茅盾從提倡“為人生”文學(xué)起就懷抱著強(qiáng)烈的功利欲求。對(duì)此應(yīng)怎樣看？

8．茅盾的《子夜》等“社會(huì)剖析小說”與概念化的“革命文學(xué)”主要有什么不同？

9．理解老舍“市民世界”的切入口是什么？在相當(dāng)長的時(shí)間里，老舍的創(chuàng)作擁有大量的讀者，但為什么評(píng)論界一直沒有給這位有影響的作家以應(yīng)有的評(píng)價(jià)？

提示：A.理解老舍“市民世界”的切入口是“城”與“人”的關(guān)系；B.評(píng)論界一直沒有給這位有影響的作家以應(yīng)有評(píng)價(jià)的主要原因在于，老舍始終關(guān)注“文化”問題，與二三十年代主流文學(xué)通常對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)作“階級(jí)剖析”的方法是不同的。

10．《四世同堂》中的祁瑞宣受過現(xiàn)代教育，為什么還說他也屬于“老派市民”系列？

11．老舍小說中的“市民世界”主要包括哪幾類人物？他們各有什么特點(diǎn)？

12．1951年，曹禺創(chuàng)作的《明朗的天》失敗的主要原因是什么？ 13．魯迅是如何評(píng)價(jià)“京派”和“海派”的？ 14．為什么可以這樣說，在淪陷區(qū)的上海，張愛玲幾乎一夜間成了市民文化的“明星”？

15．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明九葉詩派與20年代的象征派和30年代現(xiàn)代派詩歌的關(guān)系。

16．為什么“冰心體”散文在當(dāng)時(shí)會(huì)風(fēng)靡一時(shí)？

17．以何其芳的散文《獨(dú)語》為例，簡(jiǎn)要說明“獨(dú)語體”散文的主要特點(diǎn)。

五、分析題

要求：立意新穎獨(dú)特，論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字流暢，邏輯清楚。該題不得少于1000字。

1．魯迅小說反映了“五四”思想革命的要求，請(qǐng)以《阿Q正傳》為例，說明魯迅小說對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。

2．魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的批判往往表現(xiàn)得非常決絕，甚至偏激，應(yīng)該如何看待魯迅的這種態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合《狂人日記》或魯迅的其他作品加以分析。

3．從新詩發(fā)展的角度，分析《天狗》在新詩史上的意義。

4．20世紀(jì)80年代以來，茅盾研究呈現(xiàn)出一種什么樣的狀況？關(guān)于“《子夜》模式”，主要有一些什么樣的分歧？你自己是怎么看待這些分歧的？

5．曹禺在《雷雨》、《原野》和《北京人》中，是如何禮贊“蠻性”的原始力量的？他為什么要這樣做？

6．什么是“牧歌”和“田園詩”？你對(duì)《邊城》的牧歌田園詩風(fēng)格有何看法？

7．張愛玲作品在藝術(shù)的特征可以歸納為四個(gè)字：新舊雅俗。能否舉例說明她作品中表現(xiàn)出來的“雅”和“俗”？

8．你怎樣看穆旦在中國新詩史上的地位？

模擬試題

一、填空題（每空1分，共20分）要求：書寫規(guī)范，不得有錯(cuò)別字

1．在的小說中，用漫畫式的方式描寫了許多“新派市民”形象，既有蘭小山，丁約翰之類的西崽，也有張?zhí)煺妗⑵钊鹭S、冠招娣等一類胡同紈绔子弟。

2．文學(xué)批評(píng)家

在《回憶錄》中說，他在讀小說《虹》時(shí)，讀了幾天，硬讀了幾十面，還是無法讀下去。

3．契訶夫現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神震撼了的心靈，于是，他用“片斷的方法”，“人生的零碎”來“闡明一個(gè)觀念”，創(chuàng)作了他的第二部作品《日出》。

4．“川嫦的臥房，姚先生的家，封鎖時(shí)間的電車車廂，擴(kuò)大起來便是整個(gè)的社會(huì)。一切之上還有一只瞧不及的巨手張開著，不知從哪兒重重壓下來，要壓癟每個(gè)人的心房。”此話出自傅雷的《

》一文。

5．在20世紀(jì)20~40年代出現(xiàn)的許多有關(guān)郭沫若的評(píng)論和研究中，最值得我們參考的是詩人聞一多發(fā)表于1923年6月的兩篇文章，其中，偏重于對(duì)郭沫若的批評(píng)的是《

》。6．在曹禺的《雷雨》中，出場(chǎng)的八個(gè)人物是周樸園、蘩漪、侍萍、魯大海、魯四風(fēng)、周萍、周沖和。

7．在介紹美國傳教士史密斯的《支那人氣質(zhì)》一書時(shí)，曾指出其“錯(cuò)誤亦多”。

8．沈從文的小說《邊城》，描寫的是湘西邊上一個(gè)叫的小山城。

9．如果說，曹禺的“三大杰作”是《雷雨》、《日出》和《北京人》，那么，要說曹禺的“四大杰作”則應(yīng)該是這三部作品再加上《

》。

10．施蟄存在《

》一文中說：“《現(xiàn)代》中的詩是詩，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代的詩”。

11．1931年，所作的《中國蘇維埃革命與普羅文學(xué)之建設(shè)》一文，可以看出“唯物辯證法創(chuàng)作方法”對(duì)他的影響。

12．在老舍的小說《駱駝祥子》中，虎妞的變態(tài)情欲，逼女賣淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇等等，對(duì)于祥子來說，都是鎖住他的“心獄”。

13．廢名，原名，1929年在北大英文系任教時(shí)出版第一部小說集《竹林的故事》。

14．魯迅多次在他的小說寫到群眾蜂擁觀看殺人場(chǎng)面的情景，除了小說《示眾》以外，還有他的第三部小說《

》。

15．《四世同堂》描寫了“北京文化”的深刻影響，就連大字不識(shí)一二的車夫小崔也不例外：他敢于打一個(gè)不給錢的日本兵，可是當(dāng)女流氓

打他一記耳光時(shí)，卻不敢還手，因?yàn)樗荒苓`反“好男不與女斗”的“禮”。

16．“九葉詩派”雖然形成于40年代，但這個(gè)詩派的名稱卻得名于1981年江蘇人民出版社的《

》。

17．在現(xiàn)代文學(xué)史上有兩篇著名的以《槳聲燈影里的秦淮河》為題的散文，一篇是朱自清的，另一篇是的。

18．茅盾的《蝕》三部曲包括《幻滅》、《動(dòng)搖》和《

》三篇小說。

19．曾以一部《女神》開中國現(xiàn)代詩歌浪漫主義先河的郭沫若，50年代以后詩風(fēng)大變，從一位舊時(shí)代的詛咒者變成了新時(shí)代的熱情歌手，但他的這時(shí)的詩歌多為應(yīng)制之作，藝術(shù)上已不足觀，但也以驚世駭俗的新觀點(diǎn)創(chuàng)作了兩部歷史劇《

》和《武則天》。

20．曾在《＜莫須有先生傳＞序》中說廢名的散文好像一道水，其實(shí)這也是他本人的夫子自道。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。

1．被譽(yù)為“二十世紀(jì)的巴爾扎克”和“二十世紀(jì)的別林斯基”的小說大師和理論批評(píng)家是（）。

A.魯迅

B.茅盾

C.老舍

D.胡風(fēng)

2．唐弢曾在《晦庵書話》中說，佩弦先生后期的語言比前期更接近口語??，這里的“佩弦先生”是指（）。

A.周作人

B.廢名

C.朱自清

D.冰心

3．在二三十年代的“革命文學(xué)”論爭(zhēng)中，將郭沫若稱為“流氓＋才子”的批評(píng)家是（）。

A.茅盾

B.田漢

C.魯迅

D.夏衍 4．在現(xiàn)代文學(xué)史上，主要以田園牧歌風(fēng)格蓍稱的小說家是（）。

A.廢名

B.張愛玲

C.蘆焚

D.周作人 5．在老舍早期作品中的理想市民形象中，趙景純出自作品（）。

A.《二馬》

B.《趙子曰》

C.《離婚》

D.《老張的哲學(xué)》

6．和“五四”前后的許多“前驅(qū)者”不同，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)未來并不樂觀，甚至有些消沉，他躲在S會(huì)館里抄古碑，也以寫小說來排遣“苦的寂寞”。這些小說后結(jié)集成（）。

A.《吶喊》

B.《彷徨》

C.《熱風(fēng)》

D.《故事新編》

7．朱自清曾將《談新詩》一文稱為“詩的創(chuàng)造和批評(píng)的金科玉律”。《談新詩》一文的作者（）。

A.胡適

B.郭沫若

C.穆旦

D.聞一多

8．沈從文最初在文壇上嶄露頭角與一個(gè)文學(xué)刊物直接有關(guān)。這個(gè)刊物是（）。

A.《文學(xué)月刊》

B.《現(xiàn)代》

C.《文學(xué)雜志》

D.《現(xiàn)代評(píng)論》

9．郭沫若在40年代創(chuàng)作的第一部歷史劇，是他根據(jù)早年的詩劇改編、擴(kuò)寫的（）。

A.《女神之再生》

B.《卓文君》

C.《棠棣之花》

D.《王昭君》

10．老舍曾為自己的幽默流入“油滑”而苦惱，以致一度“故意的停止幽默”，經(jīng)過反復(fù)思索、總結(jié)，終于為他得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的發(fā)展方向，這種變化始于小說（）。

A.《二馬》

B.《駱駝祥子》

C.《離婚》

D.《四世同堂》

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題有1~4個(gè)正確答案，多選、少選和錯(cuò)選均不得分。

1．“京派”作家群的主要作家主要有（）。

A.凌叔華

B.何其芳

C.張愛玲

D.林徽因 2．以周作人為領(lǐng)袖，“言志派”的主要作家有（）。

A.俞平伯

B.朱自清

C.何其芳

D.鐘敬文 3．《傳奇》中的女性基本上處于兩種生存狀態(tài)，一種是想當(dāng)“太太”，一種是成為“太太”之后，其中，處于后一種生存狀態(tài)的人物主要有（）。

A.《傾城之戀》中的白流蘇

B.《紅玫瑰與白玫瑰》中的王嬌蕊

C.《鴻鸞禧》中的玉清

D.《紅玫瑰與白玫瑰》中的煙鸝

4．30年代“現(xiàn)代派詩人群”的代表詩人主要有（）。

A.戴望舒

B.卞之林

C.何其芳

D.李金發(fā) 5．茅盾《子夜》中的主要人物有（）。

A.方羅蘭

B.杜竹齋

C.曾滄海

D.杜新籜

四、簡(jiǎn)答題（共20分）

要求：內(nèi)容切題，文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。

1．以郭沫若的《女神》為例，簡(jiǎn)要說明在閱讀一些具有時(shí)代特點(diǎn)的經(jīng)典作品時(shí)，怎樣才能防止陷入“兩極閱讀”的偏頗？（8分）

2．什么叫“京派”？“京派”的重要作家主要有哪些？試舉出三位，并簡(jiǎn)要說明其創(chuàng)作特點(diǎn)。（6分）

3．簡(jiǎn)要說明“五四”時(shí)散文格外發(fā)達(dá)的原因。（6分）

五、分析題（40分）

要求：在以下兩題中任選一題，不得照抄教材或其他參考材料，立意新穎獨(dú)特，論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字流暢，邏輯清楚。該題不得少于1000字。

1．魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的批判往往表現(xiàn)得非常決絕，甚至偏激，應(yīng)該如何看待魯迅的這種態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合《狂人日記》或魯迅的其他作品加以分析。

2．張愛玲小說中的意象常常充滿了象征的意味，有時(shí)一個(gè)意象就象征著一個(gè)人物的一生，或一篇小說的全部主題意義。請(qǐng)就《茉莉香片》中“繡在屏風(fēng)上的鳥”這一意象為例，說明張愛玲小說中女性形象的命運(yùn)。

說明：本作業(yè)在學(xué)習(xí)完教材第六講后進(jìn)行，學(xué)生必須獨(dú)立完成（最好能在課堂內(nèi)進(jìn)行），作業(yè)采用“開卷”形式，可以攜帶本課程教材，以及專科階段的有關(guān)教材等其他教學(xué)資料。作業(yè)時(shí)間為150分鐘（兩個(gè)半小時(shí)），作業(yè)總分為100分。本作業(yè)與期末考試的題型相一致。

一、填空題（每空1分，共20分）要求：書寫規(guī)范，不得有錯(cuò)別字。

1．魯迅小說《在酒樓上》的主人公是____________。2．30年代正當(dāng)沈從文創(chuàng)作的高峰時(shí)期，就出現(xiàn)了許多不同的評(píng)論，其中，影響最大也最值得參考的是著名女評(píng)論家____________的《沈從文論》。

3．周樸園對(duì)侍萍的懷念是通過一系列生活細(xì)節(jié)“外化”出來的，比如，愛穿侍萍繡過后襯衣，每年月十八都要為侍萍過生日等等。

4．在《駱駝祥子》中，車廠老板劉四爺?shù)挠掷嫌殖蟮呐畠海衉___________。

5．魯迅在小說《鑄劍》的開頭，這樣寫道：“____________剛和他的母親睡下，老鼠便出來咬鍋蓋，使他聽得發(fā)煩。” 6．在“五四”之后，許多作家都產(chǎn)生過彷徨的情緒，郭沫若也寫過題為《彷徨》的十首詩，這些詩后來收入他于《女神》后出版的詩文集《____________》中。

7．沈從文把《邊城》看成是一座供奉人性的“希臘小廟”，而____________便是這種自然人性的化身，是沈從文的理想人物。

8．牛天賜是老舍以中華民族商業(yè)為題材的長篇小說《____________》中的主人公。

9． ____________的《關(guān)于浪漫的沉思郭沫若前期文藝思想論》一書認(rèn)為，前期郭沫若文藝思想雖然變化多，又偏激，不科學(xué)，但其價(jià)值就在于“深刻的片面”，即使不科學(xué)，也是合理的，滿足了時(shí)代需求的。

10．老舍原名舒慶春，字____________，故以“老舍”作為他的筆名。11．魯迅曾受嚴(yán)復(fù)譯述的赫胥黎的《____________》的影響，接受了進(jìn)化論的思想。

12．《邊城》的故事非常簡(jiǎn)單，也就是寫茶峒小鎮(zhèn)上船總的兩個(gè)兒子天保和____________同時(shí)愛上了翠翠。

13．在沈從文的作品中，神性是最高的人性，因此，“____________”、“愛”與“美”是三位一體的。

14．曹禺的三大杰作是《雷雨》、《日出》和《____________》。15．在1940年“皖南事變”發(fā)生后三個(gè)月左右，茅盾就創(chuàng)作了反映這一事變的長篇小說《____________》。

16．《邊城》在結(jié)尾處寫道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許'明天'回來！”在這里，“這個(gè)人”是指____________。

17．與“京派”相對(duì)應(yīng)“海派”是一個(gè)復(fù)雜的概念，其中，包括有新感覺派之類的先鋒前衛(wèi)的文學(xué)，其主要作家有施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英等，其代表性小說《梅雨之夕》的作者是新感覺派的著名作家____________。

18．《日出》的主要人物有交際花陳白露、潘月亭、李石清、顧八奶奶、面首____________以及洋奴張喬治。

19．被看作是京派小說“鼻祖”的小說家不是沈從文，而是曾參加過語絲社的____________。

20．在40年代初，郭沫若一口氣創(chuàng)作了以“戰(zhàn)國”時(shí)期和“南明”時(shí)期為題材的六部歷史劇，其中，最有代表性是《____________》。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。

1．魯迅的作品具有現(xiàn)實(shí)主義的特色，同時(shí)也注入了魯迅的主觀精神，他作品中有的人物的名字，就是根據(jù)他自己的筆名衍生而成的。比如（）。

A．呂緯甫 B．魏連殳 C．宴之敖 D．眉間尺 2．《莫須有先生傳》是著名作家（）的作品。A．沈從文 B．廢名 C．周作人 D．魯迅

3．所謂“京派”，是指30年代活躍在北京和天津等北方城市的自由主義群，其中，蒙古族出身的作家是（）。

A．廢名 B．蕭乾 C．林庚 D．蘆焚 4．請(qǐng)先閱讀這段文字：

馬達(dá)聲音響了，一八八九號(hào)汽車開路，已經(jīng)動(dòng)了，忽然吳老太爺又銳聲叫了起來： “《太上感應(yīng)篇》！” 這是裂帛似的一聲怪叫。在這一聲叫喊中，吳老太爺?shù)臍堄嗌λ坪跤謴?fù)旺熾了；他的老眼閃閃地放光，額角上的淡紅色轉(zhuǎn)為深朱，雖然他的嘴唇簌簌地抖著。

然后，再根據(jù)“《太上感應(yīng)篇》”和“吳老太爺”等關(guān)鍵詞，判斷這段文字出自（）。

A．老舍的《駱駝祥子》 B．魯迅的《鑄劍》 C．沈從文的《邊城》 D．茅盾的《子夜》

5．魯迅小說《故事新編》中的人物，大多是歷史上有臉有面的大人物。其中，墨子出自小說（）。

A．《理水》 B．《出關(guān)》 C．《非攻》 D．《鑄劍》 6．作品的主人公曾在哈爾濱修江堤時(shí)，為了發(fā)財(cái)而故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了2000多工人。這一內(nèi)容出自曹禺的話劇（）。

A．《雷雨》 B．《日出》 C．《原野》 D．《北京人》 7．小說《紡紙記》的作者是（）。A．廢名 B．蕭乾 C．林庚 D．蘆焚

8．沈從文最初在文壇上嶄露頭角與一個(gè)文學(xué)刊物直接有關(guān)。這個(gè)刊物是（）。

A．《文學(xué)月刊》 B．《現(xiàn)代》 C．《文學(xué)雜志》 D．《現(xiàn)代評(píng)論》 9．曹禺在創(chuàng)作中明顯受古希臘命運(yùn)悲劇影響的作品是（）。A．《雷雨》 B．《日出》C．《原野》 D．《蛻變》 10．在老舍的創(chuàng)作中，被看作是《駱駝祥子》的姊妹篇的作品是（）。A．《月牙兒》 B．《柳家大院》 C．《我這一輩子》 D．《四世同堂》

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。選對(duì)一空得1分，全對(duì)得2分，多選不得分。

1．“京派”活躍的主要園地有（）（）（）。A．《文學(xué)雜志》 B．《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》 C．《文學(xué)月報(bào)》 D．《大公報(bào)·文藝副刊》

2．老舍的長篇小說《四世同堂》共分三部，它們是（）（）（）。A．《惶惑》 B．《偷生》 C．《幻滅》 D．《饑荒》 3．蕭乾的主要小說作品有（）（）（）。A．《籬下集》 B．《栗子》 C．《夢(mèng)之谷》 D．《谷》 4．茅盾的《農(nóng)村三部曲》是（）（）（）。A．《春蠶》 B．《苦夏》C．《秋收》 D．《殘冬》 5．曹禺的前三部話劇作品是《雷雨》、《日出》和《原野》，這些作品中的主要人物有（）（）（）等。

A．曾文清 B．仇虎C．陳白露 D．侍萍

四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）

要求：內(nèi)容切題，文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。1．魯迅是如何評(píng)價(jià)“京派”和“海派”的？

2．1951年，曹禺創(chuàng)作的《明朗的天》失敗的主要原因是什么？ 3．老舍小說中的“市民世界”主要包括哪幾類人物？他們各有什么特點(diǎn)？ 4．茅盾的《子夜》等“社會(huì)剖析小說”與概念化的“革命文學(xué)”主要有什么不同？

五、分析題（40分）

要求：在以下兩題中任選一題，立意新穎獨(dú)特，論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字流暢，邏輯清楚。該題不得少于1000字。

1．曹禺在《雷雨》、《原野》和《北京人》中，是如何禮贊“蠻性”的原始力量的？他為什么要這樣做？

2．什么是“牧歌”和“田園詩”？你對(duì)《邊城》的牧歌田園詩風(fēng)格有何看法？現(xiàn)代文學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容提要

1．分析“五四”文學(xué)革命的歷史意義。

2．簡(jiǎn)析文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、語絲社、新月詩派、象征詩派、東北作家群、孤島文學(xué)創(chuàng)作、左聯(lián)、文協(xié)、七月詩派、九葉詩派。

3．簡(jiǎn)析鴛鴦蝴蝶派、學(xué)衡派、甲寅派、戰(zhàn)國策派。4．分析評(píng)價(jià)左聯(lián)的成就。5．簡(jiǎn)析兩個(gè)口號(hào)論爭(zhēng)。

6．分析毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的內(nèi)容及意義 綜合練習(xí)題

一、填空題

1．文學(xué)革命開始于年，它是在新的歷史條件下的發(fā)展。2．1915年9月主編的標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始。3．1917年1月，《新青年》發(fā)表胡適的，這是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章。

4．胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中提出了的口號(hào)。5．胡適創(chuàng)作的現(xiàn)代最早的白話戲劇是。

6．陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中提出文學(xué)革命的。

7．周作人在其《平民文學(xué)》一文中提出與的創(chuàng)作原則。8．1917~1920年文學(xué)革命時(shí)期的文學(xué)思潮，占主潮地位。9．1917－1921年郭沫若的文學(xué)思想，集中表現(xiàn)在論文和通信集中。10．最早代表復(fù)古主義文學(xué)思潮反對(duì)文學(xué)革命的是，他在《新申報(bào)》上發(fā)表、、等文言小說，影射和攻擊新文化運(yùn)動(dòng)。

11．1921年1月成立于的是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。12．文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊有和。

13．文學(xué)研究會(huì)被稱為的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。

14．1921年7月成立于的，是五四時(shí)期第一個(gè)浪漫主義文學(xué)社團(tuán)。15．創(chuàng)造社在思想上傾向于。

16．五四時(shí)期雙峰并峙的兩大新文學(xué)社團(tuán)是和。17．在創(chuàng)造社中還有象征派詩人、、。

18．1923年成立的新月社，主要成員有、、等，都是歐美留學(xué)生。19．1926年，徐志摩、聞一多在《晨報(bào)副刊》上主編《詩鐫》周刊，提倡，被稱為。

20．聞一多在《詩的格律》一文中提出了“三美”主張，即、、。21．新月社后期，梁實(shí)秋宣揚(yáng)，反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。22．語絲社成立于年，其主要成員有、、。23．語絲社對(duì)中國現(xiàn)代發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

24．成立于1925年的和，都是魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的。25．狂飚社的主要成員有、等，受思想影響較深。

26．臺(tái)靜農(nóng)的的小說集是未名社小說創(chuàng)作的重要收獲。

27．被魯迅稱為“中國最堅(jiān)韌，最誠實(shí)，掙扎得最久的團(tuán)體”，其前身是。

28．湖畔詩社成立于年，其成員主要有、、、，他們以為特色。29．中國最早的話劇團(tuán)體是，成立于年。30．中國最早改編的話劇是。

31．話劇在“五四”以前被稱為或。

32．中國話劇進(jìn)人第二階段的標(biāo)志是產(chǎn)生了。33．田漢1923年成立了，創(chuàng)辦了。

34．五四時(shí)期除文學(xué)研究會(huì)外的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)社團(tuán)還有、、等，五四時(shí)期除創(chuàng)造社外的浪漫主義文學(xué)社團(tuán)還有、、等。

35．現(xiàn)代主義有許多流派，包括、等。36．中國初期象征派詩人有、、、。37．李金發(fā)早期詩集有、、。

38．朱自清將新文學(xué)第一個(gè)十年的詩壇分為三派：、、。

39．蔣光慈、沈澤民等于1924年組織了革命文學(xué)團(tuán)體，鼓吹革命文學(xué)。

40．1919年，李大創(chuàng)與胡適之間發(fā)生了之爭(zhēng)。41．1919年12月，胡適在《“新思潮”的意義》一文中提出了的口號(hào)。

42．現(xiàn)代評(píng)論派的代表人物有、、。

43．鴛鴦蝴蝶派文學(xué)始于，盛行于，又被稱為。44．鴛鴦蝴蝶派的主要作家有、、等，其小說的主流是。45．鴛鴦蝴蝶派的代表作有和，其作者分別為和。46．學(xué)衡派年成立于，其代表人物有、、等。

47．甲寅派主要人物是，提倡讀經(jīng)、維護(hù)封建性教育。48．最早倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主要團(tuán)體是和。

49．中國左翼作家聯(lián)盟年成立于，由、和三部分人組成。

50．1932年9月，左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性詩歌團(tuán)體成立，發(fā)起人有、、等，出版會(huì)刊。

51．左聯(lián)時(shí)期曾進(jìn)行次規(guī)模較大的文藝大眾化討論。52．普羅文學(xué)作品最主要的錯(cuò)誤傾向是。

53．1935年下半年到1936年上半年，左翼文學(xué)內(nèi)部發(fā)生了“兩個(gè)口號(hào)”的論爭(zhēng)，即和之爭(zhēng)。

54．30年代的自由主義文學(xué)思潮主要有、、、、等。55．京派成員主要有、、等，主要刊物有和，京派作家以表現(xiàn)為主要內(nèi)容。

56．論語派成員主要有和，倡導(dǎo)文學(xué)。57．1931年~1933年，左聯(lián)又和“”、“”展開思想論爭(zhēng)，論爭(zhēng)的中心是。

58．自由人指，第三種人指。59．1930年到1931年，由潘公展等國民黨黨員組成了，其代表作有、。

60．東北作家群代表作家有、、。61．現(xiàn)代詩派成員有、、等，創(chuàng)作風(fēng)格以為主。

62．心理分析派小說的代表作家是，其代表作品有、。63．新感覺派小說的代表作家是，其代表作品有、。64．曹禺的是具有濃重現(xiàn)代主義色彩的劇作。

65．1938年3月27日，在武漢成立，是全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。

66．《》是抗戰(zhàn)時(shí)期歷時(shí)最久的文藝刊物。67．在文協(xié)成立大會(huì)上，提出了的口號(hào)，對(duì)推動(dòng)作家參加現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，密切與工農(nóng)兵群眾的關(guān)系，起到積極作用。

68．是抗戰(zhàn)時(shí)期街頭劇的代表作品。69．孤島文學(xué)的主要成就表現(xiàn)在和上。70．七月詩派代表人物有、、等。70．是胡風(fēng)文藝思想的核心。72．后期浪漫派小說家有和。73．九葉詩派詩人有、、、等，其主要?jiǎng)?chuàng)作陣地有和。

74．1940年，陳銓，林同濟(jì)等創(chuàng)辦半月刊，被稱為。其代表作是。75．解放區(qū)文學(xué)的發(fā)展，以為界，分為兩個(gè)階段。

76．延安文藝座談會(huì)以后，貫徹《講話》精神在文藝上顯示最初成績的是。

77．整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，王實(shí)味因強(qiáng)調(diào)而受到批評(píng)。

二、單項(xiàng)選擇題（在下列各題的備選答案中只有一個(gè)是正確的，將其選出并把它的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)）

1．文學(xué)革命開始于（）

A．1915年 B．1917年 C．1919年 D．1921年 2．下列哪位文學(xué)家創(chuàng)造了“報(bào)章”體？（）A．譚嗣同 B．梁?jiǎn)⒊?C．夏曾佑 D．黃遵憲 3．胡適在下列哪部作品中提出“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”的宗旨？（）

A．《易卜生主義》B《文學(xué)改良芻議》C．《建設(shè)的文學(xué)革命論》D《歷史的文學(xué)觀念論》

4．誰曾罵桐城派、文選派為“桐城謬種”、“選學(xué)妖孽”？（）A．胡適 B．陳獨(dú)秀 C．劉半農(nóng) D．錢玄同 5．1917－1920年文學(xué)革命時(shí)期的文學(xué)思潮，下列哪種占主潮地位？（）

A．現(xiàn)實(shí)主義 B．浪漫主義一 C．現(xiàn)代主義 D．新浪漫主義 6．文學(xué)研究會(huì)成立于（）

A．1919年 B．1921年 C．1922年 D．1924年 7．提出“三美”理論主張的是（）

A．聞一多 B．徐志摩 C．梁實(shí)秋 D．朱湘

8．下列哪一社團(tuán)對(duì)中國現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)？（）A．莽原社 B、未名社 C．語絲社 D．淺草社

9．被魯迅稱為“中國的最堅(jiān)韌，最誠實(shí)，掙扎得最久的團(tuán)體是（）A．語絲社 B．淺草社 C．沉鐘社 D．新月社

10．1928年后，下列哪一社團(tuán)在文學(xué)上提出“健康”和“尊嚴(yán)”的原則？（）

A．語絲社 B．創(chuàng)造社 C．新月詩派 D．新月社 11．下列哪個(gè)社團(tuán)受尼采思想影響較深？（）A．新月社 B．未名社 C．狂飚社 D．莽原社 12．“真正專心致志做情詩”的新文學(xué)社團(tuán)是（）A．湖畔詩社 B．創(chuàng)造社 C．淺草社 D．新月社

13．辛亥革命后，新劇（話劇）以演下列哪種劇型為多？（）A．社會(huì)劇 B．家庭倫理劇 C．悲劇 D．才子佳人劇 14．中國最早的話劇社團(tuán)誕生于哪一年？（）A．1907年 B．1909年 C．1919年 D．1921年 15．田漢1923年創(chuàng)辦了（）

A．民眾戲劇社 B．上海戲劇協(xié)社 C．南國社 D．春柳社

16．魯迅的哪部作品主要運(yùn)用了象征主義的藝術(shù)表現(xiàn)方式？（）A《朝花夕拾》 B《野草》 C《吶喊》 D《故事新編》 17．提出“象征即興”說的是（）

A．朱自清 B．李金發(fā) C．周作人 D．王獨(dú)清 18．最早鼓吹革命文學(xué)的社團(tuán)是（）

A．創(chuàng)造社 B．春雷社 C．太陽社 D．后期新月社 19．1919年提出“整理國故”口號(hào)的是（）A．胡適 B．魯迅 C．李大釗 D．茅盾

20．在發(fā)刊詞中提出“論究學(xué)術(shù)，聞求真理，昌明國粹，融化新知”的復(fù)古主義流派是（）

A．甲寅派 B．學(xué)衡派 C．國粹派 D．禮拜六派

21．提倡復(fù)古讀經(jīng)，壓迫學(xué)生運(yùn)動(dòng)的復(fù)古派人物是（）A．吳宓 B．梅光迪 C．章士釗 D．林紓

22．在革命文學(xué)論爭(zhēng)中，強(qiáng)調(diào)“一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝”的作家是（）

A．茅盾 B．魯迅 C．蔣光慈 D．錢杏邨

23．提出“要捉住現(xiàn)實(shí)，歌唱新世界的意識(shí)”的團(tuán)體是（）

A．左翼戲劇家聯(lián)盟 B．藝術(shù)劇社 C．中國詩歌會(huì) D．后期新月派 24．以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國”為主要內(nèi)容的是（）A．京派 B．左翼作家 C．論語派 D．中國詩歌會(huì)

25．30年代以倡導(dǎo)幽默閑適的小品文為主的散文流派是（）A．語絲派 B．論語派 C．京派 D．現(xiàn)代派 26．30年代提倡戰(zhàn)斗的小品文的是（）A．《論語》 B．《人間世》 C．《太白》 D．《宇宙風(fēng)》

27．30年代被魯迅、瞿秋白等罵為“寵大派文學(xué)”的是（）A．戰(zhàn)國策派 B．民族主義文學(xué) C．學(xué)衡派 D．新月派 28．心理分析派的代表作家是（）

A．穆時(shí)英 B．劉吶鷗 C．戴望舒 D．施蟄存 29．1940年前后民族形式論爭(zhēng)中，認(rèn)為“喜聞樂見”應(yīng)以“習(xí)聞常見”為基礎(chǔ)的是（）

A．葛一虹 B．向林冰 C．茅盾 D．胡風(fēng)

30．抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派是（）A．七月詩派 B．現(xiàn)代詩派 C．中國詩歌會(huì) D．九葉詩派 31．戰(zhàn)國策派的代表作是（）A《黃人之血》 B．《隴海線上》 C．《國門之戰(zhàn)》 D．《野玫瑰》 32．因強(qiáng)調(diào)暴露黑暗被錯(cuò)誤處決的解放區(qū)作家是（）A．胡風(fēng) B．王實(shí)味 C．蕭軍 D．向林冰

三、多項(xiàng)選擇題（在下列各題的備選答案中至少有兩個(gè)是正確的，將其選出并把它的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)）

1．下列人物屬于“詩界革命”倡導(dǎo)者的有（）A．梁?jiǎn)⒊珺．黃遵憲C．胡適D．夏曾佑 2．下列文章出自胡適之手的有（）A．《文學(xué)革命論》B．《談新詩》C．《文學(xué)改良芻議》D．《我之文學(xué)改良觀》

3．下列作品能夠體現(xiàn)郭沫若早期（1917－1920）文學(xué)思想的有（）A．《生命底文學(xué)》B．《三葉集》C．《女神》D．《人的文學(xué)》 4．下列人物屬于封建復(fù)古派的有（）A．林琴南B．吳宓C．章士釗D．沈澤民 5．下列哪些人物屬文研會(huì)成員？（）A．沈雁冰B．許地山C．周作人D．魯迅 6．屬于早期象征派詩人的有（）

A．戴望舒B．李金發(fā)C．穆木天D．王獨(dú)清 7．屬于新月詩派的人有（）

A．徐志摩B．聞一多C．朱湘D．梁實(shí)秋 8．魯迅發(fā)起或領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體有（）

A．語絲社B．論語派C．莽原社D．未名社 9．基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義的新文學(xué)社團(tuán)有（）A．語絲社B．莽原社C．未名社D．沉鐘社 10．主導(dǎo)傾向是浪漫主義的新文學(xué)社團(tuán)有（）A．淺草社B．彌灑社C．湖畔詩社D．南國社 11．下列流派屬現(xiàn)代主義的有（）

A．象征主義B．未來主義C．自然主義D．意識(shí)流 12．新文學(xué)早期作品中具有現(xiàn)代主義色彩的有（）A．《野草》B．《女神》C．《趙閻王》D．《微雨》 13．李金發(fā)的詩集有（）A．《微雨》B．《食客與兇年》C．《為幸福而歌》D．《圣母像前》 14．下列哪些人物是現(xiàn)代評(píng)論派成員？（）A．胡適B．徐志摩C．陳西瀅D．王獨(dú)清 15．下列人物屬鴛鴦蝴蝶派的有（）

A．包天笑B．徐枕亞C．林紓D．周瘦鵑 16．學(xué)衡派的代表人物有（）A．吳宓B．梅光迪C．章士釗D．林紓 17．中國詩歌會(huì)的成員有（）

A．穆木天B．王獨(dú)清C．楊騷D．蒲風(fēng)

18．早期普羅文學(xué)中具有“革命的浪漫蒂克”傾向的作品有（）A．《復(fù)興》B．《短褲黨》C．《菊芬》D．《地泉》 19．屬于30年代自由主義文學(xué)思潮的有（）

A．京派B．論語派C．后期創(chuàng)造社D．后期新月派 20．下列刊物是京派人物主編的有（）A．《新月》B．《駱駝草》C．《文學(xué)季刊》D．《水星》 21．下列人物屬現(xiàn)代詩派的有（）

A．臧克家B．戴望舒C．路易士D．卞之琳 22．穆時(shí)英的作品有（）A．《石秀》B．《夜總會(huì)里的五個(gè)人》C．《梅雨之夕》D．《上海的狐步舞》

23．屬于“孤島文學(xué)”的有（）A．《碧血花》B．《楊娥傳》C．《王昭君》D．《長夜行》 24．七月詩派的成員有。（）

A．路翎B．艾青C．田間D．阿垅 25．后期浪漫派小說的代表人物是（）A．徐訐B．張愛玲C．孫犁D．無名氏 26．戰(zhàn)國策派成員有（）

A．陳銓B．林同濟(jì)C．黃震遐D．王平陵

四、名詞解釋

1.“八事”主張2．人的文學(xué)3．文學(xué)研究會(huì)4．創(chuàng)造社5．新月詩派6．語絲社

7．湖畔詩社8．南國社9．現(xiàn)代主義10．象征詩派11．鴛鴦蝴蝶派（禮拜六派）

12．學(xué)衡派13．甲寅派14．左聯(lián)15．中國詩歌會(huì)16．普羅文學(xué) 17．“兩個(gè)口號(hào)”論爭(zhēng)18．京派19．論語派20．民族主義文學(xué)21．東北作家群

26．孤島文學(xué)27．七月詩派28．主觀戰(zhàn)斗精神29．九葉詩派30．戰(zhàn)國策派

五、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)析題

1．簡(jiǎn)析周作人《人的文學(xué)》一文的內(nèi)容及意義。2．簡(jiǎn)析文學(xué)研究會(huì)的文學(xué)主張。3．簡(jiǎn)析創(chuàng)造社的文藝思想。

4．為什么說1917－1920年的文學(xué)思潮現(xiàn)實(shí)主義占主潮地位？ 5．為什么說浪漫主義是五四時(shí)期主要的文學(xué)思潮？ 6．簡(jiǎn)析文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的幾次論爭(zhēng)。7．簡(jiǎn)析鴛鴦蝴蝶派文學(xué)。

8．簡(jiǎn)析文學(xué)革命時(shí)期新文學(xué)與封建復(fù)古派的三次論戰(zhàn)。9．左聯(lián)成立后進(jìn)行過哪幾次思想論爭(zhēng)？ 10．簡(jiǎn)析“兩個(gè)口號(hào)”論爭(zhēng)的背景及意義。11．簡(jiǎn)析京派的文學(xué)主張。

12．簡(jiǎn)析抗戰(zhàn)文學(xué)思潮的特點(diǎn)。

六、論述、分析題 1．“五四”文學(xué)革命的內(nèi)容及意義。2．無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)興起的背景。

3．試析無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)倡導(dǎo)者們的主張及其不足。4．試析左聯(lián)的成就。

5．分析無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮的主流及缺失。

6．分析毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的內(nèi)容及意義。

參考答案

一、填空題

1．1917 晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)2．陳獨(dú)秀《新青年》3．《文學(xué)改良芻議》

4．“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”5．《終身大事》6．“三大主義” 7．“普遍”“真摯”8．現(xiàn)實(shí)主義9．《生命底文學(xué)》三葉集 10．林紓《荊生》《妖夢(mèng)》11．北京文學(xué)研究會(huì)12．《小說月報(bào)》《文學(xué)旬刊》

13．“為人生”14．東京創(chuàng)造社15．浪漫主義16．文學(xué)研究會(huì)創(chuàng)造社

17．王獨(dú)清穆木天馮乃超

18．胡適徐志摩梁實(shí)秋陳西瀅聞一多（答出三人即可）

19．新格律詩“新月詩派”20．音樂美繪畫美建筑美21．人性論 22．l924 魯迅周作人林語堂錢玄同孫伏園、川島（答出三人即可）23．散文24．莽原社未名社 25．向培良高長虹尼采26．《地之子》 27．沉鐘社淺草社

28．1922 汪靜之馮雪峰潘漠華應(yīng)修人，“真正專心致志做情詩” 29．春柳社1907 30．《黑奴吁天錄》31．新劇文明戲32．愛美劇 33．南國社《南國》半月刊34．語絲社莽原社未名社淺草杜沉鐘社新月社

35．象征主義未來主義達(dá)達(dá)主義唯美主義表現(xiàn)主義超現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)流新感覺派（答出其中三個(gè)即可）

36．李金發(fā)穆木天王獨(dú)清馮乃超37．《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》

38．自由詩派格律詩派象征詩派39．春雷社40．“問題與主義” 41．“整理國故”42胡適陳西瀅徐志摩43．20世紀(jì)初辛亥革命后“禮拜六派”

44．周瘦鵑包天笑徐枕亞李涵秋李定夷（答出其中三個(gè)即可）言情小說

45．《玉梨魂》《廣陵潮》徐枕亞李涵秋46．1922 南京吳宓梅光迪胡先骕 47．章士釗48．創(chuàng)造社太陽社

49．1930 上海創(chuàng)造社太陽社魯迅及在魯迅影響下的作家 50．中國詩歌會(huì)蒲風(fēng)穆木天楊騷《新詩歌》51．三52．“革命的浪漫蒂克”

53．“國防文學(xué)”“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)” 54．京派新月派論語派自由人第三種人

55．周作人沈從文廢名蕭乾蘆焚（師陀）李健吾朱光潛（答出其中三個(gè)即可）《駱駝草》《大公報(bào)?文藝》副刊鄉(xiāng)村中國56．林語堂陶亢德幽默、閑適、性靈

57．“自由人”“第三種人”文藝的階級(jí)性、文藝與政治的關(guān)系問題 58．胡秋原蘇汶59．“民族主義文學(xué)”《隴海線上》《黃人之血》《國門之戰(zhàn)》

60．蕭軍蕭紅李輝英端木蕻良駱賓基舒群白朗（答出其中三個(gè)即可）61．戴望舒卞之琳何其芳象征主義62．施蟄存《梅雨之夕》《春陽》 63．穆時(shí)英《夜總會(huì)里的五個(gè)人》《上海的狐步舞》64．《原野》 65．中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)66．抗戰(zhàn)文藝67．“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”

68《放下你的鞭子》 69．雜文戲劇（話劇也可）70．艾青田間魯藜 71．“主觀戰(zhàn)斗精神”

72．徐訐無名氏 73．穆旦陳敬容鄭敏袁可嘉辛笛杜運(yùn)燮杭約赫唐祈唐湜（答出四位即可）《詩創(chuàng)造》《中國新詩》74．《戰(zhàn)國策》戰(zhàn)國策派《野玫瑰》

75．1942年延安文藝座談會(huì)76．新秧歌運(yùn)動(dòng)77．文藝暴露黑暗

二、單項(xiàng)選擇題 1．B 2．B 3．C 4．B 5．A 6．B7．A8．C9．C 10．Dll．C12．A13．B14．A 15．CI6．BI7．C18．B19．A20．B21．C22．B23．C24．A25．B26．C27．B28．D 29．B30．A31．D32．B

三、多項(xiàng)選擇題

1．ABD2．ABC3．AB4．ABC5．ABC6．BCD7．ABC8．ACD9．ABC10．ABCD11．ABD12．ACD13．ABC14．ABC15．ABD16．AB17．ACD18．ABCD19．ABD20．BCD 21．BCD22．BD23．ABD24．BCD25．AD26．AB

四、名詞解釋

1．1917年胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出的理論見解，宣揚(yáng)一種反擬古主義的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主張。

2．周作人在《人的文學(xué)》一文中提出的，要求反對(duì)封建非人文學(xué)，建立以人道主義為本的合乎人性的文學(xué)。“人的文學(xué)”成為“五四”時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的重要特色。

3．1921年1月成立于北京，發(fā)起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)，宣揚(yáng)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。

4．1921年7月成立于日本，成員有郭沫若、郁達(dá)夫等，是“五四”以后重要的浪漫主義社團(tuán)，宣揚(yáng)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。5.1926年，徐志摩、聞一多等在《晨報(bào)副刊?詩鐫》上提倡新格律詩，要求創(chuàng)造詩的新格式、新音節(jié)以表現(xiàn)完美的精神，被稱為“新月詩派”。

6．成立于1924年，成員有魯迅、周作人、錢玄同、林語堂等，創(chuàng)作風(fēng)格生動(dòng)、潑辣、幽默，對(duì)中國現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

7．1922年成立于杭州，成員有汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人等，是一個(gè)專心致志做愛情詩的浪漫主義詩歌團(tuán)體。

8．由田漢創(chuàng)立于1923年，是一個(gè)以浪漫主義傾向和感傷情調(diào)為鮮明風(fēng)格的話劇團(tuán)體。

9．現(xiàn)代主義在西方興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，它是許多文學(xué)流派的總稱，包括象征主義、唯美主義、表現(xiàn)主義、意識(shí)流等，總體特征是反傳統(tǒng)和非理性，“五四”時(shí)期開始傳人中國。

10．中國早期象征派詩人有李金發(fā)、穆木天、王獨(dú)清、馮乃超等人，他們的詩受西方象征主義影響，崇尚“朦朧”與“含蓄”。

11．鴛鴦蝴蝶派又稱禮拜六派，盛行于辛亥革命前后，主張把小說作為“游戲”與“消遣”的工具，其主流是言情小說，代表人物有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑等。

12．學(xué)衡派因 1922年吳宓創(chuàng)辦的《學(xué)衡》雜志而得名，以“昌明國粹、融華新知”為宗旨，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。

13．甲寅派是以章土釗為首的封建復(fù)古主義流派，反對(duì)白話文學(xué)，主張尊孔讀經(jīng)，維護(hù)封建化教育。

14．中國左翼作家聯(lián)盟的簡(jiǎn)稱，1930年3月2日成立于上海，是左翼作家的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，左聯(lián)的成立，推動(dòng)了左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展。

15．1932年9月成立，發(fā)起人有穆木天、楊騷、蒲風(fēng)等，出版會(huì)刊《新詩歌》，是一個(gè)以大眾化為創(chuàng)作目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)主義詩歌團(tuán)體。

16．1928年到1930年的革命文學(xué)，經(jīng)過了普羅文學(xué)階段。普羅文學(xué)主要反映北伐大革命時(shí)期和革命失敗后的某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描寫工農(nóng)生活和斗爭(zhēng)，表現(xiàn)小資產(chǎn)階級(jí)革命家的心態(tài)。

17．發(fā)生于1935年下半年到 1936年上半年，左翼文藝界圍繞“國防文學(xué)”與“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”展開的爭(zhēng)論，是左翼文學(xué)界內(nèi)部的思想分歧和論爭(zhēng)。

18．京派是30年代自由主義文學(xué)流派，圍繞《駱駝草》、《大公報(bào)?文藝》副刊形成的團(tuán)體，主張文藝關(guān)注人生，但和政治保持距離，代表作家有周作人、沈從文、蕭乾等。

19．論語派是30年代的一個(gè)散文流派，提倡幽默、閑適的小品文，代表人物有林語堂、陶元德等。

20．民族主義文學(xué)是30年代初的國民黨文學(xué)派別，宣揚(yáng)封建意識(shí)和法西斯思想，代表人物有潘公展、黃震遐等。

21．東北作家群指“九?一八”以后流亡到關(guān)內(nèi)的東北作家，他們的作品大多以激昂悲憤的筆觸表現(xiàn)對(duì)帝國主義的憤恨和對(duì)故土的眷戀，代表作家有蕭軍、蕭紅、李輝英等人。

22．現(xiàn)代詩派是30年代的現(xiàn)代主義詩歌流派，圍繞《現(xiàn)代》雜志而形成，強(qiáng)調(diào)用“現(xiàn)代的詩歌”來表現(xiàn)“現(xiàn)代的情緒”，代表作家有戴望舒、卞之琳等人。

23．受日本新感覺派和法國都會(huì)文學(xué)影響而形成于30年代的小說流派，用快節(jié)奏的筆觸和五彩繽紛的色調(diào)來表現(xiàn)半殖民地都市里的病態(tài)文明。代表作家有穆時(shí)英、劉吶鷗等。

24．心理分析派是30年代的小說流派，代表作家是施蟄存，小說創(chuàng)作受弗洛伊德性心理分析學(xué)說的影響，較深層次挖掘人物的潛意識(shí)、隱意識(shí)和性變態(tài)心理。

25．1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立于武漢，是全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，文協(xié)成立后，提出了“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”的口號(hào)，對(duì)推動(dòng)作家參加現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)起了積極作用。

26．從1937年11月到1941年12月的四年零一個(gè)月的上海租界地區(qū)的文學(xué)，被稱為孤島文學(xué)。孤島文學(xué)的成就主要表現(xiàn)在雜文和戲劇創(chuàng)作上。

27．七月詩派是抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派，因胡風(fēng)創(chuàng)辦的《七月》雜志而得名，以自由體的形式來表現(xiàn)高昂的戰(zhàn)斗激情，代表詩人有艾青、田間等。

28．主觀戰(zhàn)斗精神是胡風(fēng)藝文思想的核心，胡風(fēng)為了克服抗戰(zhàn)文學(xué)中的客觀主義和主觀公式主義而強(qiáng)調(diào)作家創(chuàng)作必須“擁抱現(xiàn)實(shí)”“突人現(xiàn)實(shí)”，才能取得現(xiàn)實(shí)主義的勝利。

29．九葉詩派是40年代出現(xiàn)于國統(tǒng)區(qū)的現(xiàn)代主義詩歌流派，代表詩人有辛笛、陳敬容、穆旦等人，其創(chuàng)作達(dá)到了忠于時(shí)代與忠于藝術(shù)創(chuàng)造的較完美的融合，標(biāo)志著中國現(xiàn)代詩的成熟。

30．戰(zhàn)國策派是40年代國民黨的文學(xué)派別，宣揚(yáng)法西斯主義與“尚力政治”，代表人物有陳銓等人。

五、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)析題

1．周作人1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》一文，提出新文學(xué)應(yīng)當(dāng)是“人的文學(xué)”，反對(duì)封建的“非人的文學(xué)”。他所謂的“人的文學(xué)”，是以合乎人性的人的靈肉一致的生活為是的文學(xué)。周作人的“人的文學(xué)”主張，對(duì)新文學(xué)第一個(gè)十年的理論建設(shè)和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，成為這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的重要特色。

2．文學(xué)研究會(huì)的基本文學(xué)態(tài)度是“為人生”，即文學(xué)應(yīng)該反映社會(huì)的現(xiàn)象，表現(xiàn)并且討論有關(guān)人生的問題。文學(xué)研究會(huì)強(qiáng)調(diào)文學(xué)是人生的反映，文學(xué)要反映時(shí)代，表現(xiàn)社會(huì)生活。他們猛烈抨擊作為游戲和消遣的鴛鴦蝴蝶派文學(xué)。

3．創(chuàng)造社在文藝思想上傾向于浪漫主義。他們尊自我，重主觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我的表現(xiàn)、內(nèi)心自然流露；他們強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)是感情，以感情為生命，他們追求文學(xué)的全與美，提倡文學(xué)無目的論，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)文學(xué)對(duì)于時(shí)代的重大使命。

4．第一，魯迅的小說集《吶喊》、《彷徨》在這期間出版，小說以直面人生的現(xiàn)實(shí)主義精神和寫實(shí)為主的創(chuàng)作方法，以深刻的思想和成熟的藝術(shù)，奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ)。第二，現(xiàn)代最早、成員最廣的新文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)，其文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義。第三，語絲社、莽原社、未名杜等，基本傾向也是現(xiàn)實(shí)主義。第四，歐美現(xiàn)實(shí)主義作家及其代表作品，在這時(shí)期得到大量翻譯、介紹。

5．第一，浪漫主義社團(tuán)創(chuàng)造社，擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家，《女神》、《沉淪》在這時(shí)期出版。第二，新月社、淺草社、沉鐘社、彌灑社、湖畔詩社、南國社等，其主導(dǎo)傾向都是浪漫主義。第三。歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品，在這時(shí)期被大量翻譯、介紹。第四，浪漫主義思潮適合了激情勃發(fā)的青年人的追求與理想。

6．1919年，“問題與主義”之爭(zhēng)，胡適和李大釗關(guān)于實(shí)驗(yàn)主義和馬克思主義的爭(zhēng)論；1919~1922年，胡適提出“整理國故”的口號(hào)，魯迅、郭沫若等認(rèn)為這會(huì)誘導(dǎo)青年倒退，從而加以批評(píng)；1924年，現(xiàn)代評(píng)論派和魯迅等人就學(xué)生運(yùn)動(dòng)的論爭(zhēng)。

7．鴛鴦蝴蝶派文學(xué)始于20世紀(jì)初，盛行于辛亥革命前后，又因《禮拜六》刊物而被稱為“禮拜六派”。他們把小說視為游戲、消遣的工具。其小說的主流是言情小說，代表作是徐枕亞的《玉梨魂》。由于迎合市民趣味，此派小說一度繁榮。文學(xué)革命的倡導(dǎo)者們對(duì)其進(jìn)行了不遺余力的批評(píng)。

8．第一次發(fā)生在1919年，復(fù)古派人物林紓攻擊新文化運(yùn)動(dòng)，李大釗、魯迅、蔡元培對(duì)其進(jìn)行了批駁。

第二次發(fā)生在1922年，學(xué)衡派以“昌明國粹，融華新知”為標(biāo)榜，反對(duì)言文合一，遭到魯迅、茅盾等人的駁斥。

第三次發(fā)生在1925年，章士釗為首的甲寅派維護(hù)封建性教育，提倡讀經(jīng)，壓迫學(xué)生運(yùn)動(dòng)，魯迅、成仿吾等批判了這一復(fù)古思潮。

9．一是1928－1930年左翼文壇和新月派的論戰(zhàn)。新月派的“人性論”觀念受到左翼作家的批判。二是1930－1931年和國民黨“民族主義文學(xué)”的論爭(zhēng)。魯迅等人揭露了他們的“龐大派文學(xué)”的實(shí)質(zhì)。三是1931－1933年左聯(lián)和“自由人”、“第三種人”的論爭(zhēng)。論爭(zhēng)的中心是文藝的階級(jí)性、文藝與政治的關(guān)系問題。

10．1935年下半年，黨中央提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。上海文學(xué)界地下黨領(lǐng)導(dǎo)于1935年底提出“國防文學(xué)”口號(hào)。1936年4月，魯迅、馮雪峰等為了補(bǔ)救“國防文學(xué)”在意義上的不明了性，又提出了“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)。主張國防文學(xué)的人對(duì)此指責(zé)，于是發(fā)生了長達(dá)四五個(gè)月的兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng)，使左翼文學(xué)處于分裂狀態(tài)。這場(chǎng)論爭(zhēng)，是左翼文藝界在新形勢(shì)下圍繞建立文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線而發(fā)生的思想分歧和論爭(zhēng)。左翼文藝界通過論爭(zhēng)達(dá)到了團(tuán)結(jié)，為過渡到下一個(gè)時(shí)期的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)和建立更廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了基礎(chǔ)。

11．京派的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，高蹈于現(xiàn)實(shí)功利之上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格。他們的文學(xué)思想是以講求“純正的文學(xué)趣味”所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀。

12．抗戰(zhàn)文學(xué)思潮有兩個(gè)特點(diǎn)：①重視文學(xué)的大眾化民族化，要求文學(xué)走到群眾中去。②現(xiàn)實(shí)主義是抗戰(zhàn)文學(xué)的主潮，但浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)仍存在。

六、論述、分析題

1．五四文學(xué)革命是一場(chǎng)徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它是文學(xué)觀念、文學(xué)的思想內(nèi)容、文學(xué)的語言形式的大解放、大革命。文學(xué)革命批判了“文以載道”、“代圣賢立言”的舊文學(xué)觀念，宣傳了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個(gè)性主義等近代思想，并出現(xiàn)了社會(huì)主義思想因素，出現(xiàn)了新的主題、新的題材、新的人物。新文學(xué)引進(jìn)了話劇等新的文學(xué)體裁，進(jìn)行了新詩的創(chuàng)建和小說形式的革新，使白話文學(xué)處于正宗地位。文學(xué)革命使中國文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向自由開放，從閉關(guān)鎖國狀態(tài)面向世界，開創(chuàng)了中國文學(xué)一個(gè)嶄新的時(shí)代，開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

2．1927年，無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)（左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)）興起于上海，有其歷史原因：

一、國民黨破壞了國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開始了長達(dá)十年之久的由中國共產(chǎn)黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)革命的格局，有必要提出和建設(shè)與革命步調(diào)一致的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。

二、1928年前后，國際無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，使中國作家受到很大鼓舞。

三、大革命失敗后，許多革命作家到達(dá)上海，他們經(jīng)歷了階級(jí)斗爭(zhēng)的風(fēng)云變幻，思想進(jìn)一步革命化。從混合型的革命文學(xué)，進(jìn)而提倡無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。

3．無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)倡導(dǎo)者們的主張主要有：文學(xué)是有階級(jí)性的，無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)生有其歷史背景及必然性；文學(xué)是宣傳的武器，無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是從無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)里產(chǎn)生出來的一種斗爭(zhēng)的文學(xué)；無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的作者，最重要的是獲得無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)，克服一切資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)思想，等等。但是，無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)者們，對(duì)馬克思主義的理解是粗淺的，存在著片面性和機(jī)械論的錯(cuò)誤，尤其是受蘇聯(lián)“拉普”的影響，他們的主張也有不少錯(cuò)誤：第一，他們對(duì)于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)缺乏準(zhǔn)確的分析，因而對(duì)中國革命的性質(zhì)、革命的主要任務(wù)、革命的對(duì)象存在著一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。第二在文藝思想上，他們夸大文學(xué)的作用，說文學(xué)能“組織生活”，文學(xué)要“超越時(shí)代，創(chuàng)造時(shí)代”。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)文藝的宣傳作用時(shí)，忽視文藝的特征，甚至鼓吹標(biāo)語口號(hào)文學(xué)。第三，他們認(rèn)為，建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，實(shí)行文學(xué)的方向轉(zhuǎn)換，必須對(duì)“五四”以來的文學(xué)進(jìn)行批判，他們把批判的矛頭指向魯迅、茅盾等作家，從而爆發(fā)了魯迅、茅盾等與創(chuàng)造社、太陽社關(guān)于革命文學(xué)的論爭(zhēng)。

4．第一，左聯(lián)的成立，推動(dòng)了左翼文藝運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展。左聯(lián)成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命作家的統(tǒng)一組織，先后成立了劇聯(lián)、中國詩歌會(huì)等組織。左翼文藝運(yùn)動(dòng)成為聲勢(shì)浩大的具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文藝運(yùn)動(dòng)。左聯(lián)對(duì)國民黨文化“圍剿”進(jìn)行了艱苦卓絕、卓有成效的斗爭(zhēng)。

第二，左聯(lián)十分重視理論批評(píng)，把馬克思主義的理論研究作為主要工作方針之一，進(jìn)一步開展了馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ァW(xué)習(xí)和運(yùn)用。左聯(lián)先后開展三次規(guī)模較大的文藝大眾化討論，左聯(lián)還同新月派、民族主義文學(xué)、“第三種人”、“自由人”等進(jìn)行論爭(zhēng)。

第三，左聯(lián)重視培養(yǎng)青年文學(xué)作者，吸收革命的文學(xué)青年參加左聯(lián)，組成小組。新文學(xué)第二代作家的大部分，是在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的影響、培育下產(chǎn)生的，為新文學(xué)增加了一批新生力量。

5．革命文學(xué)思潮，就其主流而言，是以馬克思主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，但是由于種種復(fù)雜的原因，革命文學(xué)思潮中也摻雜了嚴(yán)重的機(jī)械論的庸俗社會(huì)學(xué)的理論錯(cuò)誤。突出表現(xiàn)在兩個(gè)觀點(diǎn)上。一是文學(xué)和革命的關(guān)系。文學(xué)事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的一部分，成為“齒輪和螺絲釘”，但是，又不能忽略文藝的獨(dú)特性，應(yīng)該尊重文學(xué)自身的特點(diǎn)，不能同黨的其他事業(yè)相混同。左翼作家強(qiáng)調(diào)了“齒輪和螺絲釘”的一面，甚至不適當(dāng)?shù)匾辍⒖浯螅鴩?yán)重忽視了文學(xué)自身的特性。革命文學(xué)中的這種左傾思潮，對(duì)左翼文學(xué)的健康發(fā)展，產(chǎn)生了消極的影響。二是文學(xué)和群眾的關(guān)系問題。文學(xué)要為勞動(dòng)人民服務(wù)，但卻不應(yīng)俯就大眾、迎合大眾、媚俗大眾。在向大眾普及的同時(shí)，也要不斷揀一些新的東西提高他們，幫助他們前進(jìn)。左翼作家們的缺失就在于未能將一些新的思想內(nèi)容、新的表現(xiàn)方法、新的語言和形式，揀選后逐漸地加進(jìn)去，在普及的同時(shí)逐漸提高大眾的鑒賞水平。因此，革命文學(xué)思潮是以馬克思主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，但同時(shí)也摻雜了許多“左”的錯(cuò)誤思潮，直至左聯(lián)后期，也還比較嚴(yán)重。

6．1943年，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，《講話》在當(dāng)時(shí)和以后，成為黨對(duì)文藝工作的指導(dǎo)思想，黨的文藝政策的依據(jù)。《講話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，強(qiáng)調(diào)指出要真正為人民大眾服務(wù)，作家必須把立足點(diǎn)移到無產(chǎn)階級(jí)方面來。《講話》還論述了“普及和提高”的關(guān)系，提出“向工農(nóng)兵普及”、“在提高指導(dǎo)下的普及”等原則，并強(qiáng)調(diào)指出：“在目前條件下，普及工作的任務(wù)更為迫切”。《講話》還認(rèn)為文藝從屬于政治，應(yīng)把政治標(biāo)準(zhǔn)作為衡量文藝作品的第一標(biāo)準(zhǔn)。《進(jìn)話》是對(duì)“五四”以來新文學(xué)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題，對(duì)新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

第二章《魯迅》重點(diǎn)內(nèi)容提要

1．分析《狂人日記》的思想主題。2．阿Q形象分析。

3．分析精神勝利法及其形成原因。4．魯迅小說的藝術(shù)成就。

5．分析魯迅小說的現(xiàn)實(shí)主義貢獻(xiàn)。6．分析魯迅雜文的藝術(shù)成就。

綜合練習(xí)題

一、填空題

1．是魯迅早期觀察自然、社會(huì)和人生的重要思想武器。2．魯迅在一文中提出了“首在立人，人立而后凡事舉”的重要思想。3．魯迅前期在一文中強(qiáng)烈贊揚(yáng)和介紹了浪漫主義詩人和他們的作品。4．留日期間，魯迅形成了以和為基礎(chǔ)的革命民主主義世界觀。5．辛亥革命爆發(fā)后，魯迅作文言小說，述了革命軍即將到來時(shí)各種人物的反應(yīng)。

6．1918年，魯迅發(fā)表了中國第一篇現(xiàn)代白話小說。7．時(shí)期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期。

8魯迅在1930年參與發(fā)起成立了，并任常務(wù)委員。9．魯迅的第一部小說集是，這部小說集的主題是。10．狂人既是一個(gè)形象，又是一個(gè)形象。11．《阿Q正傳》中，代表舊中國農(nóng)村社會(huì)的是，有著至高無上權(quán)威的封建性人物是。

12．阿Q是時(shí)期農(nóng)民的典型，其主要性格特征是。

13．魯迅的第二本小說集《彷徨》主要表現(xiàn)兩類人物，分別是和。14．《吶喊》、《彷徨》在塑造人物上采用的典型化方法。15．《故事新編》中共收人歷史小說篇。

16．魯迅雜文創(chuàng)作始于1918年在《新青年》上寫至1936年，共有雜文集本。

17．魯迅在一文中指出中國幾千年的歷史是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”和“想做奴隸而不得的時(shí)代”的循環(huán)。

18．魯迅雜文的藝術(shù)特征是、和。

19．魯迅唯一的一部散文詩集是，最初發(fā)表于。20．《野草》藝術(shù)上主要采用的方法。21．魯迅是中國現(xiàn)代的最早創(chuàng)作者。22．《朝花夕拾》共篇散文，原題為。

二、多項(xiàng)選擇題（在下列各題的備選答案中至少有兩個(gè)是正確的，將其選出并把它的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)）

1．屬于魯迅在日本期間的創(chuàng)作有（）A．《摩羅詩力說》B．《域外小說集》C．《懷舊》D．《文化偏至論》 2．由魯迅發(fā)起或領(lǐng)導(dǎo)的社團(tuán)有（）

A．未名社B．左聯(lián)C．朝花社D．太陽社 3．由魯迅參與編輯的刊物有（）A．《奔流》B．《新青年》C．《朝花周刊》D．《文藝研究》 4．《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色有（）

A．以敘事為主，語言和動(dòng)作表現(xiàn)為次B．擅長心理分析，語言和動(dòng)作表現(xiàn)為次

C．濃重的風(fēng)土風(fēng)情，使小說成為最早的鄉(xiāng)土文學(xué) D．以悲劇為主，也有以諷刺手法為主的喜劇作品

5．請(qǐng)選出魯迅歷史小說中具有浪漫主義色彩的作品（）A．《出關(guān)》B．《補(bǔ)天》C．《鑄劍》D．《奔月》

6．以下雜文集中屬于魯迅前期（1918－1927）創(chuàng)作的是（）A．《二心集》B．《墳》C．《熱風(fēng)》D．《花邊文學(xué)》 7．《野草》中以樂觀的基調(diào)表現(xiàn)魯迅自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神的作品有（）

A．《希望》B．《雪》C．《影的告別》D．《好的故事》

三、簡(jiǎn)答、分析題 1．簡(jiǎn)述《吶喊》、《彷徨》的思想主題。

2．簡(jiǎn)析《狂人日記》的思想藝術(shù)及在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的意義。3．簡(jiǎn)析《吶喊》中對(duì)辛亥革命的描寫及其思想意義。4．試析阿Q性格。

5．試析魯迅小說中的女性形象。

6．分析魯迅小說中的知識(shí)分子形象。7．分析評(píng)價(jià)《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色。8．為什么說“《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，是中國小說現(xiàn)代化的卓越開端”？

9．簡(jiǎn)析《故事新編》的藝術(shù)特色。10．簡(jiǎn)析魯迅雜文的內(nèi)容。11．分析魯迅后期雜文的思想特點(diǎn)。12．分析魯迅雜文的藝術(shù)特色。13．簡(jiǎn)析《野草》的藝術(shù)特色。14．簡(jiǎn)析《朝花夕拾》的藝術(shù)特色。

參考答案

一、填空題 l．進(jìn)化論2．《文化偏至論》3．《摩羅詩力說》4．進(jìn)化論個(gè)性主義 5．《懷舊》6．《狂人日記》7．“五四”8．左聯(lián)9．《吶喊》反封建 10．具有現(xiàn)代意識(shí)的封建社會(huì)叛逆者清醒的啟蒙主義者。11．未莊趙太爺

12．辛亥革命精神勝利法13．農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女、新知識(shí)分子 14．“雜取種種人，合成一個(gè)”15．8 16．“隨感錄” 17 17．《燈下漫筆》

18．形象性抒情性諷刺性19．《野草》《語絲》20．象征主義21．散文詩

22．十《舊事重提》

二、多項(xiàng)選擇題

1．ABD 2．ABC3．ABCD 4．ACD 5．BCD6．BC 7．BD

三、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)析題

1．反封建是《吶喊》的總主題，多數(shù)作品真實(shí)描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢(shì)力對(duì)人民壓迫、剝削的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質(zhì)及其對(duì)人民群眾毒害的深廣。和《吶喊》不同的是《彷徨》中的主人公主要是農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女和新知識(shí)分子，他們對(duì)封建主義的壓迫有過反抗的行動(dòng)，但最后都以悲劇而告終。

2．《狂人日記》通過對(duì)“狂人”變態(tài)心理的描寫，以象征、暗示等手法，“暴露禮教和家族制度的弊害”。作者以“吃人”來形容封建道德對(duì)人性的摧殘，傾注了作者對(duì)我們民族的極度憂憤的感情。《狂人日記》作為中國第一篇現(xiàn)代白話小說，以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識(shí)，它的深厚的思想意蘊(yùn)和新穎特別的格式，成為中國新文學(xué)的開山之作。

3．《吶喊》中的《藥》通過革命者夏瑜的鮮血被作成人血饅頭吃，反映出群眾的愚昧麻木和革命者的寂寞、孤獨(dú)，揭示了民主革命中啟發(fā)群眾覺悟的重要性。而《阿Q正傳》對(duì)辛亥革命的歷史教訓(xùn)則有著更深刻的描寫。辛亥革命沒有依靠作為民主革命主義基礎(chǔ)的農(nóng)民群眾，沒有強(qiáng)大的宣傳和啟蒙運(yùn)動(dòng)，必然是妥協(xié)的、不徹底的。小說提出了在中國民主革命中啟發(fā)農(nóng)民覺悟的重要性這一重大問題。

4．阿Q是辛亥革命時(shí)期農(nóng)民的典型。他社會(huì)地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。他的主要性格特征是精神勝利法，即自尊自大、自輕自賤，不敢正視現(xiàn)實(shí)、自我陶醉于虛幻的精神勝利中等。精神勝利法使阿Q不能清醒地認(rèn)識(shí)自身的悲慘命運(yùn)，不能真正做出改變自己境遇的反抗行動(dòng)來。阿Q主觀、狹隘、保守，有農(nóng)民的質(zhì)樸、愚蠢，也沾上游手好閑之徒的狡猾。阿Q的悲劇，是辛亥革命的悲劇。5．《彷徨》中的幾部以女性命運(yùn)為中心的小說，體現(xiàn)了魯迅對(duì)婦女解放道路的探索。《祝福》展現(xiàn)了封建禮教對(duì)婦女壓迫的深重慘酷。祥林嫂被婆婆賣到深山里；后來又被大伯收去房子趕出賀家。她第二次到魯鎮(zhèn)的遭遇極其悲慘，封建禮教認(rèn)為寡婦再嫁傷風(fēng)敗俗，何況她死了兩個(gè)丈夫，更是不祥之物。她在魯鎮(zhèn)的祝福之夜，倒斃街頭。作品深刻揭示了封建禮教的系統(tǒng)周密、強(qiáng)大深固。封建觀念大網(wǎng)絡(luò)無情地壓碎了祥林嫂的一切掙扎努力。《離婚》中的愛姑，不能忍受那種丈夫另有新歡，叫她走就得離婚回娘家的不公正待遇。祥林嫂和愛姑的悲劇，都深刻表現(xiàn)了封建勢(shì)力的強(qiáng)大，對(duì)婦女壓迫的慘重，啟示人們反封建的重要性及長期性、艱巨性。《傷逝》中的子君，是另一種類型的婦女。她是受過“五四”新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的知識(shí)女性。但子君奉行的個(gè)性解放思想，也是造成悲劇的思想根源。子君的悲劇說明離開了社會(huì)改革，婦女追求個(gè)人的自由幸福，是很難實(shí)現(xiàn)的。

6．《彷徨》中的《傷逝》、《在酒樓上》、《孤獨(dú)者》、《幸福的家庭》等篇都是寫新知識(shí)分子的。涓生、子君、魏連殳、呂緯甫、作家夫婦，都曾受過近代教育，接受了民主主義、個(gè)性解放等資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思潮。他們是中國近代社會(huì)中最先覺醒的分子，踔厲風(fēng)發(fā)，開風(fēng)氣之先。作品一方面描寫社會(huì)黑暗勢(shì)力對(duì)這些覺醒者、反抗者的壓迫，描寫封建統(tǒng)治思想仍然是一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮和習(xí)慣傳統(tǒng)，覺醒者幾乎是和整個(gè)社會(huì)相矛盾而成為孤獨(dú)者、異類；另一方面，這些覺醒者反抗的思想基礎(chǔ)是個(gè)性主義，他們?cè)趶?qiáng)大的舊勢(shì)力壓迫下，常常會(huì)自私卑怯、動(dòng)搖妥協(xié)、消沉頹廢、改變初衷。作品表明，個(gè)性解放、個(gè)人奮斗不是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的正確道路，應(yīng)該別尋新路。

7．①《吶喊》、《彷徨》采用“雜取種種人，合成一個(gè)”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會(huì)歷史內(nèi)涵，同時(shí)又非常個(gè)性化。魯迅經(jīng)常采用“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法來表現(xiàn)人物。②創(chuàng)作方法以現(xiàn)實(shí)主義為主，但也有浪漫主義、象征主義成分。③很注意典型環(huán)境的勾勒和環(huán)境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風(fēng)光和民俗風(fēng)情，使小說成為中國現(xiàn)代最早的鄉(xiāng)土文學(xué)。④小說結(jié)構(gòu)形式新穎，體式繁多。⑤語言上以口語為基礎(chǔ)，具有簡(jiǎn)潔、洗煉、生動(dòng)、峭拔的特點(diǎn)。

8．《吶喊》、《彷徨》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著極重要的地位。它開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學(xué)革命現(xiàn)實(shí)主義的光輝傳統(tǒng)。這表現(xiàn)在，第一，它如實(shí)描繪，毫無諱飾地表現(xiàn)了社會(huì)的一切丑惡、罪惡和病根。作品對(duì)封建性舊社會(huì)的暴露批判，異常深刻，達(dá)到前所未有的境界。第二，作品中滲透著作者對(duì)人民群眾、尤其是廣大農(nóng)民的生活命運(yùn)深切關(guān)懷的革命人道主義精神，作品凝聚著作者對(duì)農(nóng)民、婦女、知識(shí)分子問題的思考，對(duì)人民解放和社會(huì)改革道路的執(zhí)著探求，表現(xiàn)出與人民大眾及其解放事業(yè)血肉相連的重要特點(diǎn)。第三，《吶喊》、《彷徨》從思想革命的角度，側(cè)重描寫和揭示封建思想對(duì)人民群眾的精神奴役和毒害，期望人民擺脫封建傳統(tǒng)思想束縛，改革國民劣根性。第四，作者廣泛吸取，博采眾長，根據(jù)藝術(shù)的需要，大膽創(chuàng)新，從而豐富了中國小說的結(jié)構(gòu)形式，使結(jié)構(gòu)形式服從于性格刻畫和主題表現(xiàn)。因此，《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，是中國小說現(xiàn)代化的卓越開端。

9．①創(chuàng)作方法上有現(xiàn)實(shí)主義，也有浪漫主義。②古今交融的藝術(shù)特色，以古人古事為情節(jié)主干，但也羼進(jìn)了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。③對(duì)中國戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造性運(yùn)用與發(fā)展。

10．魯迅雜文內(nèi)容豐富廣博。①對(duì)舊社會(huì)、舊文明和復(fù)古派的批判。②對(duì)封建性反對(duì)政權(quán)及其反動(dòng)政策的猛烈抨擊。③對(duì)帝國主義侵略的揭露、斗爭(zhēng)。④對(duì)文化、文學(xué)戰(zhàn)線上錯(cuò)誤傾向的批評(píng)。⑤對(duì)社會(huì)病態(tài)心理和國民性弱點(diǎn)的暴露、針砭。⑤歌頌新生力量，歌頌革命斗爭(zhēng)。

11．魯迅后期雜文（1927－1936）在思想內(nèi)容上有所發(fā)展。①政治斗爭(zhēng)和時(shí)評(píng)的文字增多了。后期雜文對(duì)國民黨文化專制主義和迫害、屠殺革命作家的罪行進(jìn)行了堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)。②后期雜文對(duì)舊中國社會(huì)的思想、文化、文學(xué)進(jìn)行了更為廣泛而深人的批評(píng)。③對(duì)革命文學(xué)發(fā)表了許多重要意見。④魯迅后期雜文更為深刻有力。把歷史批判和現(xiàn)實(shí)批判緊密結(jié)合，把對(duì)封建思想道德的批判和對(duì)封建性反動(dòng)政治的批判緊密結(jié)合。

12．魯迅雜文具有很高的藝術(shù)性。①首先表現(xiàn)在形象性。魯迅善于以新鮮貼切的比喻和具體生動(dòng)的事例，來論述描象深?yuàn)W的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性、理論說服力和藝術(shù)感染力緊密結(jié)合起來，和諧統(tǒng)一。②抒情性和諷刺性。魯迅的雜文以濃烈的情感震蕩讀者的心弦，對(duì)不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺。③文體多樣，風(fēng)格多姿多彩。④語言簡(jiǎn)練雋永、鮮明生動(dòng)、機(jī)智幽默。

13．《野草》的藝術(shù)特色：①多數(shù)篇什采用象征主義的方法，以創(chuàng)造有物質(zhì)感的形象來表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)心感受。如過客、戰(zhàn)士、棗樹等都是象征性形象。②藝術(shù)構(gòu)思奇特。藝術(shù)境界奇幻詭譎，神秘幽深。③語言精致形象，飽含詩情，具有音樂美、繪畫美的特點(diǎn)。

14．《朝花夕抬》的藝術(shù)特色：融敘事、抒情、議論于一爐，以熾烈深沉的感情記事懷人，以白描和畫眼睛的方法刻畫人物，在往事追敘中閃耀著社會(huì)批判的鋒芒，雜以對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的嘲謔諷刺，文筆樸實(shí)優(yōu)美。

《郭沫若》綜合練習(xí)題。

一、填空題 1．郭沫若張揚(yáng)的個(gè)性主義和浪漫氣質(zhì)，構(gòu)成了具有他自己特色的“我即是神，一切自然都是自我表現(xiàn)”的思想。

2．《三葉集》的作者為郭沫若、和三人。

3．1921年8月，郭沫若創(chuàng)作的出版，成為新詩歷史上的一塊里程碑。

4．郭沫若早期強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的文學(xué)見解，正是他本時(shí)期個(gè)性主義思想的體現(xiàn)。

5．1924年4月，郭沫若翻譯了日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一書，通過此書，郭沫若對(duì)馬克思主義有了較完整的了解。

6．郭沫若在《中國古代社會(huì)研究》一書中，在中國歷史研究上第一次提出的問題。7．和是郭沫若取得重大成就的兩個(gè)領(lǐng)域。

8．郭沫若的小說創(chuàng)作始于，最早發(fā)表的小說是。9．郭沫若的《漂流三部曲》包括、、，小說的主人公是。10．《漂流三部曲》開創(chuàng)了我國現(xiàn)代小說形式。11．《落葉》是一部的中篇，由封情書組成。

12．郭沫若的是“五四”新文學(xué)中最早運(yùn)用了意識(shí)流手法的一篇作品。

13《未央》、《喀爾美蘿姑娘》等小說帶有明顯的色彩。14．郭沫若寫了許多抒情性散文，被他自己稱作。15《女神》是“五四”精神的典型體現(xiàn)。

16．郭沫若在一詩中把祖國喻為心愛的女郎，把自己比作狂燒的煤塊。

17．郭沫若的愛情詩集是“五卅”前的產(chǎn)物。18．郭沫若作于大革命失敗后的，堪稱中國無產(chǎn)階級(jí)的第一部詩集。19．郭沫若歷史劇創(chuàng)作的真正開始，是1923年作的和，后與合集為《三個(gè)叛逆的女性》。

20．《屈原》寫成于年，其中塑造的形象，是一個(gè)普通女子，但卻是屈原精神的體現(xiàn)，其中也成功地塑造出了女陰謀家形象。

21．作為一個(gè)浪漫主義的詩人和劇作家，郭沫若的歷史劇具有和的特點(diǎn)。

22．《棠棣之花》、《南冠草》與《屈原》的共同點(diǎn)是宣揚(yáng)的愛國精神，其中《南冠草》的主人公是。

二、多項(xiàng)選擇題 1．《三葉集》的作者為（）

A．郭沫若B．郁達(dá)夫C．田壽昌D．宗白華 2．《漂流三部曲》包括（）A《行路難》B《歧路》C．《煉獄》D．《十字架》

3．對(duì)郭沫若早年留學(xué)日本時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)描述正確的有（）

A．成立創(chuàng)造社B．形成泛神論思想C．出版《女神》D．出版《漂流三部曲》

4．郭沫若小說中具有明顯表現(xiàn)主義色彩的作品是（）A．《落葉》B．《未央》C．《殘春》D．《喀爾美蘿姑娘》

5．郭沫若歷史劇中，宣揚(yáng)“舍身報(bào)國”的愛國精神的作品有（）A．《棠棣之花》B．《南冠草》C《孔雀膽》D．《高漸離》

三、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述郭沫若積極浪漫主義的文藝觀。

2．簡(jiǎn)析郭沫若小說的基本傾向和創(chuàng)作特色。3．簡(jiǎn)析《女神》的時(shí)代精神。

4．簡(jiǎn)析《女神》的浪漫主義特色。

5．簡(jiǎn)析郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期歷史劇的基本思想。6．簡(jiǎn)述郭沫若歷史劇的悲劇精神。

四、分析、論述題

1．分析《女神》的思想內(nèi)容。

2．分析評(píng)價(jià)《女神》在中國新詩發(fā)展史上的地位。3．分析《屈原》中愛國詩人屈原形象。

參考答案

一、填空題

1．泛神論2．田漢宗白華 3．《女神》4．主情主義

5．河上肇《社會(huì)組織與社會(huì)革命》 6．奴隸社會(huì)7．詩歌歷史劇 8．1919 《牧羊哀話》 9；《歧路》《煉獄》《十字架》愛牟 10．“三部曲” 11．書信體 4 12．《殘春》13．表現(xiàn)主義二 14．“自傳性散文”15．狂飚突進(jìn) 16《爐中煤》17．《瓶》 18．《恢復(fù)》19．《卓文君》《王昭君》《聶嫈》 20．1942 嬋娟南后 21．主情偏重寫意 22．“舍身報(bào)國”夏完淳

二、多項(xiàng)選擇題

l．ACD 2．BCD 3．ABC4．BD 5．ABD

二、簡(jiǎn)答題

1．在文藝思想方面，郭沫若同時(shí)受到西方的浪漫主義和現(xiàn)代主義的影響，而以前者為主，形成了積極浪漫主義的文藝觀。其主要特征是尊崇自我，偏重主觀；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要有天才、靈感、內(nèi)心激情等。這種強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的主情主義文學(xué)見解，正是他本時(shí)期個(gè)性主義思想的體現(xiàn)。

2郭沫若小說的基本傾向是強(qiáng)烈的愛國心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。它們常為正直的主人公報(bào)國無門而浩嘆，而不平，又常常流露出對(duì)畸形社會(huì)的憎惡，對(duì)拜金主義等世態(tài)的鄙薄。這些小說體現(xiàn)著他的主情主義的創(chuàng)作特色。他的小說大都充滿了浪漫的情調(diào)，邈遠(yuǎn)的意趣，人物生活的艱辛與內(nèi)心的激情奇特地凝為一體，形成了一種開闊、獨(dú)特的格調(diào)。他筆下自然的種種景色，人物的種種情愫，也往往被涂上一層詩的色彩，富于抒情性。

3．《女神》是“五四”狂飚突進(jìn)精神的典型體現(xiàn)。它燃燒著對(duì)一切舊秩序、舊傳統(tǒng)、舊禮教的大膽否定和無情詛咒，海嘯般地呼喊著創(chuàng)造與光明，民主與進(jìn)步，因而激動(dòng)了、鼓舞了整整一代人。郭沫若用他的詩歌熱烈地呼喚著新社會(huì)，希望導(dǎo)致光明的到來。

4．《女神》是一部充滿浪漫主義色彩的作品，理想主義強(qiáng)光照亮了詩集中大部分的詩作。①《女神》采用了內(nèi)在情感強(qiáng)化、極化以及噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。②在想象方式上則具有想落天外的奇特想象，與本來形態(tài)相距極遠(yuǎn)或改變性的極度夸張。③在形象描繪方式上則充滿了昂奮騰越的音調(diào)，濃烈瑰麗的色彩，恢宏勇猛的形象，具有英雄主義的格調(diào)。④在語言方面，也具有華贍豐美的特點(diǎn)。

5．郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期的幾部歷史劇，為人們展示了一幅幅絢麗多姿的歷史生活畫面。而貫穿在其中的，則是善與惡、忠與奸、美與丑的形態(tài)各異的斗爭(zhēng)，充滿了磅礴的正氣，充滿了歷史的悲劇精神。《棠棣之花》、《南冠草》、《屈原》的共同點(diǎn)是宣揚(yáng)“舍身報(bào)國”的愛國精神。宣揚(yáng)“把人當(dāng)成人”的民權(quán)思想，是郭沫若歷史劇的另一思想特色。《高漸離》則歌頌了主人公為了反抗黑暗暴政不惜犧牲個(gè)人性命的英勇氣概，從而宣揚(yáng)了“除掉暴君”的革命思想。

6．郭沫若善于發(fā)掘歷史的悲劇精神，以正義力量對(duì)垂死力量的對(duì)比懸殊的勇敢抗?fàn)幖捌溥^程中身歷的磨難與痛苦，或嚴(yán)峻的兩難處境，來創(chuàng)造濃郁的悲劇情境，從中展示正義人物人和與道義的美。其主人公又都與爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步的斗爭(zhēng)緊密聯(lián)系著，他們的失敗或毀滅，雖也使人悲苦，但絕不意味著消沉，而是激發(fā)人們的正氣，推動(dòng)他們?nèi)ミM(jìn)行新的斗爭(zhēng)。這些歷史劇充滿著悲壯的情緒，呈現(xiàn)出一種肅穆的崇高美，標(biāo)志著中國現(xiàn)代悲劇藝術(shù)的新進(jìn)展。

四、分析、論述題 1．《女神》的思想內(nèi)容集中在如下方面：①個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求。個(gè)性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，他要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位，代表當(dāng)時(shí)覺醒的青年一代發(fā)出要求個(gè)性徹底解放的強(qiáng)烈呼聲。《天狗》中“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊物的強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩的極度夸張。②反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱。《女神》誕生之時(shí)的中國，經(jīng)濟(jì)落后，政治腐敗，整個(gè)中國是一個(gè)黑暗的大牢籠。黑暗的現(xiàn)實(shí)，激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。《鳳凰涅槃》傳達(dá)出一個(gè)古老民族覺醒之時(shí)深刻的悲憤。詩人在《立在地球邊上放號(hào)》中歌唱了“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”的創(chuàng)造精神。對(duì)20世紀(jì)科學(xué)文明和大自然的神奇力量進(jìn)行了歌唱。③愛國情思的抒發(fā)。《女神》時(shí)代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強(qiáng)的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。這種愛國的情思就如千尺飛流奔涌在他的大部分詩作中。《爐中煤》把祖國喻為心愛的女郎，把自己比作狂燒的煤塊，感情真摯而強(qiáng)烈。

2．《女神》的精神，是“五四”時(shí)期勃發(fā)的民主精神、創(chuàng)造精神的典型體現(xiàn)。它把“五四”激起的社會(huì)改革的熱情燒得更旺。《女神》的叛逆的歌聲，有如疾雷破山，對(duì)當(dāng)時(shí)停滯、死寂的舊中國實(shí)是一次強(qiáng)烈的沖擊；它的理想的光芒，又有如電光耀眼，啟示人們?nèi)ゾ喸煲粋€(gè)前所未有的、輝煌燦爛的嶄新社會(huì)。

《女神》的意義，還在于它為詩歌的革新和創(chuàng)造樹立了榜樣。在詩的形式上，作者反對(duì)并沖決一切舊形式的桎梏，主張形式應(yīng)“絕端的自由，絕端的自主”。詩人決定讓內(nèi)在的感情波瀾自由支配詩行。詩行可以長到十幾字，也可短到二三字；有數(shù)百行長詩，也有短到三行的《鳴蟬》。詩人覓到了與內(nèi)在感情和諧一致的全新形式，創(chuàng)立了多樣的自由的詩形，從而為新詩發(fā)展提供了藝術(shù)體現(xiàn)的多種可能性。《女神》以博大魁偉的思想內(nèi)涵和全然新創(chuàng)的詩歌形式，在中國綿延幾千年的詩歌史上掀起了一場(chǎng)大革命。

3．《屈原》在一場(chǎng)正義與邪惡的決戰(zhàn)中全力塑造了屈原的崇高形象。劇中的屈原是一個(gè)偉大的愛國者和卓有遠(yuǎn)見的政治家，也是古代的一個(gè)人文主義者。面對(duì)秦國的步步進(jìn)逼，他從祖國人民的利益出發(fā)，提出“聯(lián)齊抗秦”的外交路線和政治主張，面斥秦使張儀的陰謀。受到陷害后的屈原從申述、規(guī)勸轉(zhuǎn)而抗?fàn)帲幪幈憩F(xiàn)出對(duì)祖國命運(yùn)的關(guān)切，而把個(gè)人的安危、進(jìn)退、榮辱完全置于度外。被關(guān)進(jìn)東皇太一廟后，屈原也不向淫威和死亡屈服。在“雷電頌”中，他希望自己的生命與自然同化，把一切黑暗的勢(shì)力摧毀。這時(shí)的屈原已融聚了作者的理想而成為光明的化身、力量的化身，其性格發(fā)展到了頂點(diǎn)。最后屈原為衛(wèi)士所救，潛到漢北，以圖再起。這種處理顯然寄托著作者希望正義的力量不被殺絕而能因風(fēng)而生的愿望。郭沫若塑造的屈原形象，是反抗強(qiáng)權(quán)、捍衛(wèi)民族利益的志士形象，在當(dāng)時(shí)有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

《小說和詩歌》重點(diǎn)內(nèi)容提要 1．簡(jiǎn)述“問題小說”。2．簡(jiǎn)述“鄉(xiāng)土文學(xué)”。

3．為什么說葉紹鈞是“教育小說家”？ 4．簡(jiǎn)析朱自清散文創(chuàng)作特色。5．分析郁達(dá)夫小說的藝術(shù)特色。6．簡(jiǎn)析聞一多“三美”理論。7．簡(jiǎn)析徐志摩詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

.綜合練習(xí)題

一、填空題

1．是最早發(fā)表白話新文學(xué)作品的刊物。

2．中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部獨(dú)幕話劇是，作于。3．劉半農(nóng)被譽(yù)為，他的代表詩集是。

4．沈尹默的被認(rèn)為是“第一首散文詩而備具新詩美德的”佳作。5．周作人的借助象征手法表現(xiàn)了個(gè)性解放的時(shí)代精神，廣受好評(píng)。6．陳衡哲的代表作是。

7．康白情的代表作是，俞平伯的交織著新思潮的哲理與舊文學(xué)的意象，既有對(duì)理想的憧憬，也不無自身的彷徨。

8．“五四”時(shí)期有兩大文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)研究會(huì)的小說家關(guān)系密切，一是熱，二是的崛起。

9．“問題小說”熱的出現(xiàn)，與在理論上的闡釋分不開。10．“問題小說”的出現(xiàn)，間接受到過當(dāng)時(shí)作過較多介紹的易卜生的和有“提出問題的文學(xué)”之稱的的影響。

11．“鄉(xiāng)土文學(xué)”的出現(xiàn)溯源于的。

12．形成了“五四”時(shí)期最早的小說流派，對(duì)三四十年代的文學(xué)格局也有長遠(yuǎn)的影響。13．現(xiàn)代文學(xué)史上最早的詩歌刊物，是由文學(xué)研究會(huì)詩人、、主持的。該會(huì)8位詩人的詩合集從內(nèi)容到形式代表著一種平實(shí)的詩風(fēng)。

14．瞿秋白20年代初寫的和，向國人報(bào)告社會(huì)主義蘇聯(lián)建國初期的情況，被視為現(xiàn)代的濫觴。瞿秋白在30年代還寫有雜文集，見解深刻獨(dú)特，有相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

15．創(chuàng)造社作家張資平帶有自傳性的是現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長篇小說。

16．女作家馮沉君的代表作與表現(xiàn)了毅然向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的精神歷程。17．被魯迅贊為“中國最為杰出的抒情詩人”。

18．20年代中期與冰心齊名的“閨秀派”作家是，她的代表作有散文集和自傳體長篇小說。

19．是新文學(xué)史上第一個(gè)專門性的散文（雜文）刊物。

20《語絲》的作者隊(duì)伍大致可分兩支：以周作人為代表的的小品，以魯迅為代表的的雜文。

21．林語堂“五四”以后潛入鼓吹幽默、抒寫性靈一路，由的偏鋒成為的主帥。

22．新月派詩人們不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng)，提倡，主張，反對(duì)濫情主義和詩的傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。

23．女作家凌叔華的代表作有、等，風(fēng)格清新、優(yōu)雅、透逸，別具一格。

24．丁西林的在初期的劇壇上獨(dú)樹一幟，代表作、。

25．新月派中人還曾積極提倡將“寫意”的傳統(tǒng)戲曲與“寫實(shí)”的外國話劇結(jié)合起來的。

26．以為代表的象征詩派出現(xiàn)于20年代中期，此外還有、、等詩人。27．胡適的《嘗試集》是體大解放理論指導(dǎo)下的認(rèn)真實(shí)踐。

28．田亞梅女士是胡適的獨(dú)幕劇中的主人公，這部話劇是胡適介紹挪威作家的副產(chǎn)品。

29．周作人對(duì)現(xiàn)代文學(xué)最可貴的貢獻(xiàn)在于他對(duì)的倡導(dǎo)與創(chuàng)作。30．葉紹鈞是新文學(xué)史上最早和最有成就的。

31．是葉紹鈞唯一的一部長篇，曾被茅盾贊譽(yù)為“扛鼎之作”。32．葉紹鈞的《多收了三五斗》反映30年代初的畸形社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)時(shí)**的農(nóng)村的一幅灰色剪影。

33．在童話創(chuàng)作上是現(xiàn)代中國的開山，著有童話作品集和等。34．、、的交織融合構(gòu)成了許地山初期小說傾向于浪漫主義的三個(gè)主要因素。

35．標(biāo)志著許地山走上切實(shí)沉著的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作大道的，是他1934年發(fā)表的和1940年發(fā)表的。

36．許地山唯一的一部散文集是。37．是《空山靈雨》的基本內(nèi)容。

38．王統(tǒng)照1922年創(chuàng)作的，是新文學(xué)史上最早的長篇小說之一。39．1927年發(fā)表的及稍后的代表了20年代后期王統(tǒng)照的藝術(shù)轉(zhuǎn)向：從“問題小說”步入。

40．發(fā)表于1933年的是王統(tǒng)照最重要的長篇小說。41．標(biāo)志著王統(tǒng)照從早期的象征趨向?qū)憣?shí)的重大轉(zhuǎn)變的作品是。42．冰心“愛的三部曲”是、和。

43．冰心詩的主要內(nèi)容是對(duì)、與的謳歌。44．冰心1926年出版了散文集。

45．朱自清的長詩是最早的抒情長詩之一，帶有朱自清當(dāng)時(shí)遵奉的的思想投影。

46．廬隱的第一部短篇小說集是。

47．在現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)了女大學(xué)生們的生活。

48．廬隱的小說基調(diào)，深受和的影響，低沉郁悶、悲戚哀愁。49．郁達(dá)夫的是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部短篇小說集。50．1927年發(fā)表的與1928年發(fā)表的，形成郁達(dá)夫創(chuàng)作路向的轉(zhuǎn)折。51．郁達(dá)夫的小說突出表現(xiàn)了“五四”青年對(duì)個(gè)性解放的追求和被生活擠出軌道的的哀怨。

52．郁達(dá)夫小說大多帶有的色彩，在相當(dāng)多的作品中，可以清晰地看到作者個(gè)人出身、經(jīng)歷、個(gè)性乃至相貌的投影。

53．聞一多是前期的重要代表和理論的奠基者。

54．聞一多的新詩創(chuàng)作主要集中在間，詩集只有兩部：和。55．聞一多詩論的核心是講究詩的，即、、。56．徐志摩詩歌的基本藝術(shù)個(gè)性是、。

57．在馮文炳早期的小說創(chuàng)作集中，表現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的關(guān)注，對(duì)鄉(xiāng)民命運(yùn)的同情。

58．阿毛姑娘是廢名小說的主人公。

59．廢名小說在以魯迅為代表的鄉(xiāng)土文學(xué)的寫作路徑之外，開辟了的別一支派，為中國現(xiàn)代、作出了獨(dú)到貢獻(xiàn)，對(duì)后起的有直接影響。

60．民間藝人陳老爹，是廢名小說里的人物。61．馮至在詩壇上確立地位的第一部詩集是。62．馮至20年代的敘事詩代表作有、和。63．馮至的是中國十四行詩成熟的標(biāo)志。

64．馮至1943年寫成了中篇?dú)v史小說，具有深廣的歷史文化內(nèi)涵。65．是李金發(fā)在國內(nèi)最早發(fā)表的一首詩作。

二、單項(xiàng)選擇題

1．下列最早發(fā)表白話新文學(xué)作品的刊物是（）

A《新潮》B《少年中國》C《小說月報(bào)》D《新青年》 2．誰被稱為“平民詩人”？（）

A．胡適B．劉半農(nóng)C．俞平伯D．康白情

3．張資平的哪部作品是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長篇小說？（）A《她悵望著祖國的天野》B．《沖積期化石》C《梅嶺之春》D．《木馬》

4．誰被魯迅贊為“中國最為杰出的抒情詩人”？（）A．馮至B．戴望舒C．徐志摩D．俞平伯 5．《草兒》是哪位新詩人的作品集？（）A．胡適B．劉半農(nóng)C．康白情D．俞平伯 6．《冬夜》是哪位新詩人的作品集？（）A．胡適B．劉半農(nóng)C．康白情D．俞平伯

7．哪位詩人的《蕙的風(fēng)》表達(dá)了對(duì)封建禮教的大膽反抗與對(duì)純真愛情的熱烈追求？（）

A．汪靜之B．馮雪峰C．潘漠華D．應(yīng)修人 8．散文集《綠天》是誰的代表作？（）A．陳衡哲B．蘇雪林C．凌叔華D．冰心 9《草莽集》的作者是，（）

A．朱湘B．孫大雨C．饒孟侃D．陳夢(mèng)家 10．“五四”女作家中，誰的小說受到英國浪漫主義女作家曼殊菲爾的影響較大？（）

A．陳衡哲B．蘇雪林C．凌叔華D．冰心

11．哪位戲劇家的世態(tài)諷刺劇在初期劇壇上獨(dú)樹一幟？（）A．田漢B．歐陽予倩C．丁西林D．洪深

12．曾被茅盾譽(yù)為“扛鼎之作”的是葉紹鈞的（）A．《倪煥之》B．《多收了三五斗》C．《夜》D．《潘先生在難中》 13．下列作家中，誰的作品以其異域色彩而引人注目？（）A．王統(tǒng)照B．彭家煌C．臺(tái)靜農(nóng)D．許地山

14．王統(tǒng)照創(chuàng)作的新文學(xué)史上最早的長篇小說之一是（）A．《黃昏》B．《一葉》C．《春華》D．《雙清》

15．受愛爾蘭象征主義詩人葉芝影響較大的新文學(xué)小說家是（）A．王統(tǒng)照B．許地山C．廬隱D．葉圣陶

16．下列哪部作品標(biāo)志著王統(tǒng)照從早期的寫實(shí)趨向象征的重大轉(zhuǎn)變？（）

A．《春桃》B．《一葉》C．《山雨》D．《沉船》

17．廬隱的《海濱故人》是在現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)哪些人生活的作品？（）

A．知識(shí)女性B．新女性C．女大學(xué)生D．大學(xué)生

18．深受中國古典言情小說和“婉約派”詩詞影響的女作家是（）A．凌叔華B．陳衡哲C．冰心D．廬隱

19．真摯地獨(dú)抒性靈、追求個(gè)性解放是哪位詩人詩歌的基本藝術(shù)個(gè)性？（）

A．聞一多B．徐志摩C．李金發(fā)D．馮至

20．表現(xiàn)程小林與史琴子、細(xì)竹之間情與愛，堪稱詩化小說的代表作的是廢名的（）

A．《桃園》B．《橋》C．《竹林的故事》D．《河上柳》 21．哪種詩的創(chuàng)作是馮至20年代對(duì)中國新詩發(fā)展所作的獨(dú)到貢獻(xiàn)？（）

A．?dāng)⑹略夿．抒情詩C．新格律詩D．象征詩

三、多項(xiàng)選擇題

1．下列作家屬于《新潮》作家群的有（）A．楊振聲B．許地山C．俞平伯D．羅家倫 2．下列屬于20年代“問題小說”作家的有（）A．冰心B．廬隱C．葉紹鈞D．臺(tái)靜農(nóng) 3．下列屬于20年代“鄉(xiāng)土小說”作家的有（）A．彭家煌B．許地山C．魯彥D．許杰 4．《詩》月刊的創(chuàng)辦人有（）

A．鄭振鐸B．葉圣陶C．劉延陵D．朱自清

5．下列社團(tuán)中，贊同文學(xué)研究會(huì)“為人生”主張的有（）A．民眾戲劇社B．南國社C．上海戲劇協(xié)社D．彌灑社 6．下列作品屬于社會(huì)問題劇的有（）A．《幽蘭女士》B．《獲虎之夜》C．《趙閻王》D．《潑婦》 7．下列作品屬于浪漫劇的有（）A．《琳麗》B．《咖啡店之一夜》C．《少奶奶的扇子》D．《獲虎之夜》 8．下列作品屬于湖畔詩派的有（）A．《湖畔》B．《昨日之歌》C．《蕙的風(fēng)》D．《春的歌集》 9．以下作品為自傳體形式的有（）A．《棘心》B．《沖積期化石》C．《漂流三部曲》D．《倪煥之》 10．新月詩派的理論主張有（）A．詩體大解放B．理論節(jié)制感情

C．追求“本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)”D．借鑒歐美格律詩體

11．朱湘的作品有（）A．《草莽集》B．《王嬌》C．《北游及其他》D．《永言集》 12．丁西林的世態(tài)諷刺劇有（）A．《兵變》B．《一只馬蜂》C．《幽蘭女士》D．《壓迫》 13．象征詩派的詩集有（）A．《微雨》B．《紅紗燈》C．《圣母像前》D．《旅心》

14．周作人曾在哪些社團(tuán)（刊物）中發(fā)揮過舉足輕重的作用？（）A．《新潮》B．《語絲》C．文學(xué)研究會(huì)D．《論語》 15．屬于王統(tǒng)照前期小說創(chuàng)作中的人物有（）A．惜官B．春桃C．尚潔D．加陵 16．王統(tǒng)照的長篇小說有（）A．《黃昏》B．《山雨》C．《倪煥之》D．《春華》 17．構(gòu)成冰心小說創(chuàng)作“愛的三部曲”的作品有（）A．《超人》B《煩悶》C．《分》D．《悟》 18．“小詩”派的作者有（）

A．冰心B．徐志摩C．徐玉諾D．宗白華 19．冰心的散文集有（）A．《寄小讀者》B．《綠天》C．《往事》D．《春水》 20．廬隱創(chuàng)作的長篇小說有（）A．《歸雁》B．《女人的心》C．《象牙戒指》D．《玫瑰的刺》 21．標(biāo)志著郁達(dá)夫創(chuàng)作路向轉(zhuǎn)變的作品是（）A．《過去》B．《春風(fēng)沉醉的晚上》C．《迷羊》D．《采石磯》 22．徐志摩的詩集有（）A．《翡冷翠的一夜》B．《猛虎集》C．《云游集》D．《紅燭》 23．徐志摩的散文集有（）A．《落葉》B．《巴黎鱗爪》C．《自剖》D．《卞昆崗》 24．廢名（馮文炳）創(chuàng)作的短篇小說有（）A．《竹林的故事》B．《桃園》C．《橋》D．《浣衣母》 25．馮文炳的作品較多受到下列哪些作家的影響？（）

A．托馬斯?哈代B．喬治?艾略特C．陶淵明D．曼斯菲爾德 26．馮至20年代的敘事詩作品有（）A．《幃幔》B．《蠶馬》C．《吹簫人的故事》D．《王嬌》 27．“五四”時(shí)期，屬于開創(chuàng)性的敘事長詩作品有（）A．《王嬌》B．《十五娘》C．《蠶馬》D．《幃幔》 28．李金發(fā)的詩集有（）A．《微雨》B．《紅紗燈》C．《為幸福而歌》D．《食客與兇年》

四、名詞解釋

1．問題小說2．鄉(xiāng)土文學(xué)3．語絲文體4．美文5．小詩6．零余者7．“三美”理論

五、簡(jiǎn)答、論述題

1．簡(jiǎn)析文學(xué)研究會(huì)的“問題小說”熱產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)及缺失。2．簡(jiǎn)析“鄉(xiāng)土文學(xué)”產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)。3．簡(jiǎn)析文學(xué)研究會(huì)作家的創(chuàng)作特色。4．簡(jiǎn)析創(chuàng)造社作家的創(chuàng)作特色。

5．簡(jiǎn)析新月詩派對(duì)中國新詩的貢獻(xiàn)。6．簡(jiǎn)述象征詩派的藝術(shù)追求。

7．分析“五四”文學(xué)的基本特色。8．分析評(píng)價(jià)《嘗試集》的思想藝術(shù)形式在中國現(xiàn)代詩歌史上的地位。9．簡(jiǎn)析周作人對(duì)“美文”的貢獻(xiàn)。

10．分析評(píng)價(jià)周作人小品散文的藝術(shù)特色與風(fēng)格。11．簡(jiǎn)析葉紹鈞“教育小說”的思想內(nèi)容與成就。12．分析倪煥之形象及其意義。

13．分析葉紹鈞小說的現(xiàn)實(shí)主義特色和風(fēng)格。14．簡(jiǎn)析許地山小說的浪漫主義傾向。

15．簡(jiǎn)析許地山散文集《空山靈雨》的思想和藝術(shù)。16．簡(jiǎn)析冰心“問題小說”創(chuàng)作的發(fā)展過程。17．分析評(píng)價(jià)冰心創(chuàng)作中“愛的哲學(xué)”的內(nèi)容。18．分析朱自清散文的創(chuàng)作特色。

19．簡(jiǎn)述廬隱《海濱故人》的思想和風(fēng)格。20．試析郁達(dá)夫小說的思想內(nèi)容。21．分析郁達(dá)夫小說的藝術(shù)風(fēng)格。

22．評(píng)價(jià)郁達(dá)夫小說在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。23．分析聞一多愛國主義詩篇的內(nèi)容。

24．分析評(píng)價(jià)聞一多詩歌“三美”的新格律詩理論及其創(chuàng)作實(shí)踐。25．簡(jiǎn)析徐志摩前期詩集的思想。26．分析徐志摩詩的藝術(shù)特點(diǎn)。27．簡(jiǎn)析馮文炳小說的藝術(shù)特色。

28．簡(jiǎn)析馮至的詩集《十四行集》的思想內(nèi)容。