第一篇：《十萬個為什么校園經典科技也瘋狂》讀后感 康豪杰

《十萬個為什么校園經典科技也瘋狂》讀后感

第一次我讀《十萬個為什么》的時候，還很小，那時的我，有許多的字不認識，是媽媽把一個個“為什么”當故事講給我聽的。這一次的閱讀，讓我回憶起了小時候的快樂童年。這是我到二次看這本書，卻是我第一次自己讀。

當我翻開的一頁。

“為什么貝多芬的頭發能制成璀璨的藍鉆？”，原來人的頭發中是含有碳元素的，而鉆石幾乎也是由碳元素組成的，所以專家把貝多芬的頭發凡在實彈的環境中，就變成了鉆石。

“為什么有些金屬有‘記憶’能力”，在1963年美國的一項實驗中，科學家發現了當一些金屬加熱到一定的溫度，它們會變回原來的樣子，便被稱為“形狀記憶合金”，原來有些合金在發生了塑性變形之后，內部會處于一種不穩定的結構，只要到時加熱到一定的溫度，又會轉變成原來的穩定結構。

“為什么有的液體能沿著容器向上爬”,有一種液體被稱為“超流體”與一般液體不同的是超流體內部幾乎沒有粘性，人類最早發現的超流體是液氦，當液氦的溫度低于-271℃時，液氦中的氦原子之間的相互吸引力就會小到可以忽略，雖然氦原子之間的吸引力消失了，但氦原子和容器壁之間的吸引力還在，這個力可以克服氦原子受到的重力，與時液氦便會沿著容器壁慢慢向上爬。

······

這本書名副其實，他告訴了我許多我不知道的為什么，他擴展了我的眼界，開闊我的思維，讓我陶醉在書的海洋中，細細品味這本書的“滋味”。

每當我看到這本書，我就想起了在小時候，靜靜的夜里，不時有幾聲蟲鳴，臺燈下，媽媽語重心長的為我講述著一個一個的為什么。那段記憶，便在此時回想起，現在媽媽越來越忙，再也沒有許多可以陪我的時間。于是，這本書更成為了夏日我回望通年，打開我心中童年門扉的一把鑰匙。

《十萬個為什么》，他不僅讓我了解了許多科技知識，更是我對童年的一種回憶。

第二篇：上帝也瘋狂讀后感

上帝也瘋狂觀后感

11經濟2班 劉斌 201131141611

廣袤無垠的非洲大陸，現代文明與原始社會和諧共存。在離現代大都市六千公里的卡拉哈里沙漠腹地，生活著仍未受到外來文明影響的布須曼人。他們刀耕火種，狩獵農作，過著與世無爭、敬畏自然的平靜生活。某天，一支來自現代文明的可樂瓶打亂了他們一成不變的日子。最先發現瓶子的西索將其帶回部落，族人驚嘆可樂瓶子的完美構造和繁多的用途，認為這是上帝賜予他們的禮物。可是興奮的心情很快為別樣的情緒所取代，習慣了平等共有的族人開始想要將瓶子據為己有，矛盾悄然而生。西索不愿看到族人發生爭吵與毆斗，于是決定將可樂瓶還給上帝，只為恢復曾經平靜快樂的生活……

在地球的某一處還有這樣的一群人，沒有貪欲，沒有嫉妒，沒有戰爭，連打獵后都解說一番是為了生計，這樣淳樸而又未開花的人。文明的差異對那些多人類關心的人需要考慮。發達的文明里面有失去本質的東西，不開化的文明里面有需要更好的認識人類的任務，最終走向共同文明。

如同那條望不見盡頭的車轍一樣，人類的發展已經走出了太遠的距離。這一路充滿艱辛，充滿了驚心動魄，才有了今天的繁華景象。西索盡管是無意識，不自覺的行動，仍沿著車轍走出了很遠。這象征著卡拉哈里不會永遠封閉。可樂瓶子不會是唯一攪亂他們生活的東西，更多的現代化產品將不斷沖擊著他們的思想。他們終將被卷入現代化的大潮中。這是歷史的必然趨勢。那么他們身上的美好品質，亦會被無可阻擋的力量所同化。這是令人擔憂的。但換個角度來想，美好的品質本來就不應建立在落后、愚昧、生產力極其低下的基礎上。精神家園的最后一塊凈土不應該依靠他們來守護。

忙碌的人們啊，只要稍稍緩下腳步，就會留意到身邊有好風景。對美好人性的尋找和重建，一定也不會太難。

人，終將凌駕于物質之上。

在土著人眼中，現代人是上帝，因為他們的行為有著太多的不可思議；而在現代人眼中，土著人也是上帝，因為他們處于靈魂的本初狀態。或許，每個人都是上帝——自己的上帝。

第三篇：《上帝也瘋狂》讀后感

Review of the movie The God must be crazy

The film is a collision three separate stories----the journey of a bushman to the end of the word to get rid of a Coca-Cola bottle ,the romance between a scientist and a teacher and a band of guerrillas on the run.It is obvious that the movie is very funny, but while we are laughing, we should not ignore what the movie wants to tell us.We have to think one question: who is really crazy?

In my point of view , with the rapid development of our society ,we have to face more and more difficult problems.Hungry , terrorist, poverty etc.However, most of us just talk about these problems and do not want to take actions to do something about it.As a result, most of live under such circumstance ,having no time to relax ourselves.The pace of our world is so fast that we are leading a life that is “crazy”.So ,it is not the God who is crazy ,but we human being.————時士柱3130103380

第四篇：上帝也瘋狂讀后感

《上帝也瘋狂》觀后感

剛開始看這部電影時,由于畫面比較粗糙,而且開頭很平庸,我以為是講述關于非洲的貧窮以激勵我們的勵志片或者介紹非洲的紀錄片.可是看到大約十幾分鐘，介紹完這批與世隔絕的土著人，故事有了轉機，一只從天而降的可口可樂瓶子，打破了土著人平靜的生活。故事情節曲折有趣，結構不乏精巧，以偶啰嗦滴筆調不知道幾時能寫完，只是有幾個片斷讓我印象很深。導演用他獨特而另類的視角給我們勾畫了一個不同的非洲。

在人們眼中,非洲是貧困,饑餓,疾病,痛苦的代名詞,我也一直這么覺得,但是影片中卻不是,在影片中,布什族人非常感激上天賜他們的點點滴滴的水源和少之又少的食物,他們只因饑餓而捕食，從不貪婪，他們捕殺到一只羚羊，認真的跪在它面前，廢一大堆話，向它道歉，告訴它并不想殺它，是為生活所迫,他們互幫互助,沒有仇恨,沒有競爭,沒有嫉妒,雖然物質生活并不豐富,但是他們認為生活很美好,一切都是上帝賜予的,所以也不會貪婪,懂的滿足和感恩.盡管他們或許不懂得什么叫文明,可土著人比文明人顯得更文明,他懵懂的捕殺了牧羊人的羊,還大大方方的招呼牧羊人過來一起分享, 在他看來,牧羊人喊來的警察把他所獵的羊獨占了,他很生氣,可他并沒有爭執,而是轉身去另外捕一只.警察把他送上法院,盡管也許他認為他受盡委屈,可他仍然保持微笑的面對那些文明人,可惜沒有人給他回應.政治在本片內我覺得僅僅是笑料,無論恐怖分子還是政治人物都錯漏百出,說話也幽默…在經歷了各種支線插曲,收到幾個心地算善良的現代人的幫助下,布什人終于在”世界盡頭”拋出了給族人帶來厄運的可樂瓶,滿地完成了這次重任，回到了族人身邊，重新過起快樂的生活。看完電影，被這群光屁股滴土著人感動了，他們因感恩而富有，因無知而快樂，因善良而可愛，他們是幸福的，只希望老天不要再跟他們開玩笑，什么時候又來個不講道德滴飛行員，從飛機里亂扔垃圾又剛好砸在這片凈土上…….張文權

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第五篇：上帝也瘋狂讀后感

上帝也瘋狂觀后感

在教育學課上老師帶我們觀看了《上帝也瘋狂》一二兩部極富內涵的喜劇影片。雖然情節故事不同但是同樣的喜劇手法，把我們帶到那個接近原始的非洲草原，在原始和文明，自然和工業的對決中，讓我們對人生，社會，親情，愛情，友情·····一系列問題有著自己的思考，在歡笑中尋找我們的那份答案。第一部中以平靜的卡萊哈利草原為開場，那里生活這一個原始部落——布希族。他們勤勞而勇敢，辛勤勞作，生活的樸實而快樂，友好又和諧。布希族的一個居民叫凱，凱在外面游獵的時候撿到了飛機上落下的瓶子并帶回了部落。很快，聰明的布希族人發現了這個瓶子的多種用途，都想使用它，遺憾的是上帝太吝嗇了-----只扔下一個瓶子！于是以前從未出現過的不和諧場面展現在人們面前，大家為爭奪瓶子的使用權而相互爭吵，大打出手，發生了多起流血事件。凱決定把這個攪亂平靜生活的罪魁禍首還給上帝，于是他開始了趕往世界的盡頭的旅程。一路上凱經歷了種種奇遇，也引發了無窮的樂趣，導演用輕松的喜劇方式，沒有多少言語的呈現方式。給了我們一場獨特的視聽盛宴，劇中文明和原始相遇，讓人啼笑皆非。原本平靜的原始部落，因為文明的產物——玻璃瓶，而打破了人與人的和平相處，開始不斷爭搶，無休止的斗爭就此展開。另一端那些所謂已經走向文明的非洲人，用他們那硝煙彌漫的搶奪，告訴大家文明帶來的不是發展而是無休止的戰爭。而那些被原始人奉為上帝的白種人，和那些被非洲國家奉為真理的歐美強國是一樣的荒唐可笑。以一種高人一等的姿態想介入他國的內政，無休止的條其他國內戰，想在軍事，文化，科技等一切方面占領他國，這種無恥的行徑難道不會讓上帝也瘋狂。安德魯斯博士雖然是美國高等學府的高材生，對布希族和非洲帶草原有著深刻的認識，但是當他和凱相遇時他的那些所謂的文明學識，起不到任何作用，只是個笑話。然而在凱被一群文明人頂罪入獄時，三個月失去自由的日子，足以讓生活在大草原上的布希族死去，在凱絕食時，安德魯斯蒂救了他，這是整個片子文明和原始難得的和平相處。最后的完美結局，安德魯斯蒂和凱聯手救了被武裝分子綁架的湯小姐和她的學生，最后抱得美人歸。凱也成功的丟掉了他的不祥之物。完美結局讓我們在想上帝也瘋狂了吧，其實在凱的眼里他的上帝一直都是瘋狂的。

第二部卡拉哈里沙漠的土著人奇哥的兩個孩子奇沙和奇爾不小心上錯了車，開始了他們的一段奇妙旅行。發覺兩個孩子丟了，奇哥便踏上了尋找孩子的旅程。他上過一次的旅程是為了丟掉給家族帶來災難的可樂瓶子，而這一次是為了找回自己的孩子。動物學家馬歇爾和法學博士安泰勒駕駛飛機不幸誤入沙漠，于是也開始了他們艱難而尷尬的冒險。在我看來第二部比第一部更勝一籌，它承襲了前作的優點，并將這種優點繼續發揚光大，作為一部續集電影，在沒有摒棄原有笑料的基礎上，又加入了更多的笑點，使電影的搞笑程度迅速躥升。相較于第一部，這一部中動物們大顯神威，他們的喜劇效果比人類要大得多。比如說例如發出怪笑聲，留著口水的土狼，只敢攻擊比自己矮的動物，所以你不能躺下讓土狼認為你比它矮；只要你躺下，就看不見你了的鴕鳥；咬住一個東西就死也不放的蜜獾，無論如何也要咬住馬歇爾的一只靴子來報一腳之仇，跟著馬歇爾長途跋涉；長頸鹿居高臨下，悠閑的看著兩個士兵玩捉迷藏；為保護孩子拼命撞樹的母犀牛；和安泰勒搶水喝的猴子；拼命扇昏迷的馬歇爾耳光的貓鼬；搞定盜獵者的獅子。當然，人類方面的表現也很出色。布希曼父子三人的親情；兄弟倆在盜獵者的車上的時光；小兒子頭上頂著木頭讓土狼不敢輕舉妄動；馬歇爾和蜜獾的漫長消耗

戰，以腳代替飛機輪子起飛，偷鴕鳥蛋；安泰勒是在非洲荒原中最沒用的法學博士，她在看到蜥蜴或者犀牛的時候有驚人的爆發力；土著人騎自行車帶安泰勒；兩個水火不容的士兵的相互追逐；兩個盜獵者之間發生的蠢事在《上帝也瘋狂》這系列電影中，既有嚴肅深入的思考，又有輕松質樸的趣味，既幽默逗樂又不失催人淚下的片段，真真是回味無窮。

第二部沒有了第一部的含蓄，更加深刻的揭露了戰爭的罪惡，戰爭帶給人民的災難，批判了那些所謂人道主義的列強們，不顧那一條條鮮活的生命。那些整日打著保護自然的發達國家，進駐美麗的非洲的草原后，做著一些無法啟齒，黑暗的交易。在那些所謂的文明中，人們的靈魂慢慢被黑暗充斥。當然在黑暗的文明中也有少許仍有靈魂的人，比如說那群善良可愛勤勞的布希族人，還有我們的植物學家和美麗的法律博士，雖然安泰勒在城市的生活壓的她喘不過氣來，但是她善良的本性還在，也許是上帝一時瘋狂有了當代的文明，但是既然有了，我們就要不停的向前，而我所希望的只是文明可以和自然和平相處，我們可以保持一顆善良，純潔的內心在煩擾的塵囂中。