第一篇：關羽的藝術分析

三國演義中關羽的藝術形象分析

【內容摘要】關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。其性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。是我國古典小說中塑造得相當成功的一個藝術典型。其濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重和惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結局而深深嘆息。藝術形象：勇武超群、人品出眾； 剛毅果敢、深通謀略；忠貞冠絕、義薄云天；卻又驕傲自滿，剛愎自用。悲劇命運：關羽的悲劇形象，有明顯的社會和時代烙印，高傲自負，缺乏戰略眼光，導致孫曹聯合使自己陷入兩面受敵的困境，是蜀漢政權的巨大損失。關羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，作者在悲劇的結局中使他的人格進一步升華。

【關鍵詞】關羽

藝術形象 悲劇命運

《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，一代梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態。而給我印象最深的是“美髯公”關羽，他的忠、義、勇、氣，很令我欽佩。關羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風赤兔馬。可謂氣宇軒昂，威風凜凜。關羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰呂布等等。

關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。關羽武藝超群，智勇雙全，上報國家，下報黎庶，其性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。在古今歷史英雄畫廊中，關羽是極為后人稱道的藝術形象，人們用“武圣人”與孔子的“文圣人”并稱于世。應該說，關羽是我國古典小說中塑造得相當成功的一個藝術典型。羅貫中筆下塑造的關羽是一位悲劇英雄形象，他所處的諸侯紛爭,三國爭霸的亂世社會環境,以及自身驕傲自矜、目中無人、缺乏戰略眼光等性格弱點共同釀就了其敗走麥城的悲慘結局。但正因為其濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重和惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結局 而深深嘆息。

人物形象

（一）勇武超群、人品出眾

在《三國演義》中我們知道關羽是個讀書識禮，武藝超群，有膽有識的人。關羽的勇和呂布、張飛之流的勇不同，關羽的勇在于勇中有智，智中有義。孔子云: “君子有勇無義為亂”。（《論語?陽貨》）就是說君子有勇不可無義,只一味的匹夫之勇難稱得上真正的君子。關羽是真正的君子，是羅貫中筆下的兼高超武藝和義重如山與一體的義勇形象，其一生戎馬生涯，為我們留下無數可歌可泣的英雄故事，如：“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“刮骨療毒”“單刀赴會”“水淹七軍”??。筆者將這些故事歸納為三點來分析關羽的勇武。

拳家認為:膽乃技擊之主帥。在技擊中強調要有“必勝之心”。在《三國演義》第五回關羽“溫酒斬華雄”這’段,可以看出關羽過人的膽量。華雄是董卓帳下的一員大將,他身材高大,體格健壯,而且武藝超群,勇不可當。你看他連斬鮑忠、祖茂、俞涉、潘風四將,令十八路諸候“眾皆失色”。而當時的關羽只是劉備手下的一個“馬弓手”,很多人不了解他、看不起他。但他不懼外強內疑,毅然提刀出帳,飛身上馬迎戰華雄。面對如此強敵,關羽卻有“必勝之心”。曹操在他臨行前“熱酒一杯,與關公飲了上馬”,關羽說:“酒且斟下,某去便來。”于是便有了“酒尚溫時斬華雄”的千古美談。試看“某去便來”說得多么輕松!試想,沒有必勝的信心,沒有視敵如草芥的膽量,怎么能如此灑脫?在白馬,曹操指著河北大將顏良在山下排的“旗幟鮮明,槍刀森布,嚴整有威”的陣勢對關公說:“河北人馬,如此雄壯!”關公卻說:“以吾觀之,如土雞瓦犬耳!”真是豪氣沖天。

過五關,斬六將,千里走單騎,英雄孤膽,無所畏懼。單刀赴東吳,更是他無畏膽略的極致表現。當然,關羽的無所畏懼并不是蠻勇、肓勇。絕倫超群的武功是他藐視一切敵手的實力,“一身忠義”的浩然正氣更是他超人膽量的源泉。

（二）剛毅果敢、深通謀略

關羽的剛毅，常為世人稱道。就連蜀漢的對立面孫權、曹操，以及他們手下的部將也是公認的。周瑜說他是“熊虎之將”，陸遜說他是“當世雄杰”，張昭說他是“為人強梁”。正是如此，劉備才放心讓關羽留守荊州，獨當一面。成大事者必定具有超于常人的膽量，關羽就可以稱得上是一位膽識過人、不畏艱難痛苦的英雄。

歷史上的“刮骨療毒”足能顯示其堅強的毅力和超強的膽量。《三國志.蜀書.關羽傳》：“羽嘗為流矢中，貫其左臂，后創雖愈至陰雨,骨常疼痛。醫曰：‘鏃有毒，毒入于骨,當

-2-破臂作創,刮骨去毒,然后此患乃除耳。’羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂

血流離,盈于盤器，而羽割炙引酒,言笑自若。”羅貫中在《三國演義》中對關公這一壯舉的描述更是繪聲繪色，藝術上，作者善于層層蓄勢，使本來并不復雜的情節顯得起伏跌宕，并且運用襯托和對比的藝術手法來刻畫人物，用眾將士的“皆掩面失色”來襯托關羽的“全無痛苦之色，舉棋自若”。使得關羽堅忍性格更加生色。華佗本是一代奇才，他那刮骨療毒的方法也很奇特，而遇上關羽這樣的奇人，三奇相結合，相映成趣，共同演義了一場小說史上的佳話（在此我們姑且不討論此故事的真實性，單就本書而言）。

關羽的智勇雙全足智多謀在他鎮守荊州時發動的襄樊戰役中得到了充分體現。首先，關羽選擇了十分有利的戰機：

（一）劉備剛得到漢中，又攻占了上庸等地，蜀漢士氣正盛；

（二）前不久孫權在東方進攻合肥，關羽可與孫權遙相呼應；

（三）七八月間正是雨季，便于發揮關羽水軍的優勢。其次，關羽在進攻襄樊時，對孫權可能從后方偷襲，是有準備的，在后方留有相當多的軍隊，以備不測。第三，他指揮得當，機智勇猛。襄陽、襄樊兩地隔漢江水相對，互為犄角，是曹軍抗拒南方軍的戰略要地。曹操派他的族弟鎮南將軍曹仁重兵駐守，并派平寇將軍徐晃屯兵宛城，隨時支援。后曹操又派于禁領兵助守，曹仁命令于禁和龐德在襄樊城北屯駐。可見曹軍的部署已經相當完備。但關羽并不畏懼敵人的嚴密防守，利用自己水軍的優勢，趁著暴雨，漳河水漲溢，樊城被洪水包圍的形勢發動進攻。當時，城北的曹軍已被淹沒，于禁只得率領眾將士逃避到高阜之處。關羽早就抓到于禁平地扎營的弱點，趁大水安排好一批大小船只，率領水軍向魏軍猛攻。于禁支撐不住，只能投降。龐德率領一部分魏軍繼續頑抗，關羽集中力量圍殲這部分魏軍。從早晨一直戰到中午，龐德率領的魏軍箭盡失竭，于是雙方短兵相接，魏軍大敗，龐德突圍企圖乘小船向樊城逃去，關羽緊追不放，最終擒獲了他。這就是歷史上赫赫有名的關云長水淹七軍。在這場戰役里，關羽的勇猛、機智、銳利的眼光、卓絕的軍事領導才能一并發揮的淋漓盡致，讓人拍案叫絕。

（三）忠貞冠絕、義薄云天

“忠”與“義”是中國傳統文化思想中的重要的兩個方面,在歷代文人作品中,表現這兩方面主題的內容比比皆是。如宋江的忠義，岳飛的忠義等。“忠”原指為人誠懇厚道、盡心盡力，本義指忠誠，盡心竭力，后有忠于他人、忠于君主及國家等多種含義。如“君使臣以禮，臣事君以忠”。有時特指臣民對君主和國家應盡的道德義務。以后引申特指忠于君主，主要指君臣關系、主仆關系，是下屬對上司的義務。“義”本作“宜”、“誼”,“誼”從宜,故《禮記?中庸》說:“義者宜也。”宜即適宜,不上不下,不左不右,一切做法，-3-正合其“度”，即有一定的尺寸,故做得恰如其分,就是義,否則,即是不義。因此,就有君臣

之義,老幼之義,賢愚之義,尊卑之義。所以“義”主要指比較平等的朋友關系，兄弟關系，從真摯的情感出發，絲毫不帶有利誘和強制的性質。

關羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。曹操為了收買其心，三日一大宴五日一小宴，上馬一提金下馬一提銀，雖如此，仍未能收得關羽之心。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。”

關羽的義，驚天動地。“華容道，捉放曹”眾所周知。關羽為了報答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當代價，在華容道捉又放曹操。當初若不是這樣，可能就不會有后來的晉朝了。

（四）驕傲自滿，剛愎自用

羅貫中筆下的關羽另一個性格特點是驕傲自負，目中無人，這是造成其敗走麥城，慘遭殺害的悲劇命運的根本原因。關羽是劉備政權中一名重要成員，五虎上將之首，他歷盡坎坷，身經百戰，為蜀漢王朝立下汗馬功勞。他對劉備盡忠盡義，可謂一代忠臣良將。然而關羽自身“剛而自矜，目中無人”的性格弱點卻斷送了蜀國大好河山。如同在蜀漢這局棋中，關羽這一子走錯，兵敗麥城，便落得個滿盤皆輸的結局。分析關羽驕傲自滿，剛愎自用性格的成因我們可以概括為兩個方面：

第一，自身原因：創業時身經百戰未嘗做過別人的手下敗將，唯一的一次失敗還不是由于自己的武藝不如別人，還博得曹操的折節招降曲意相待，這何嘗不是自己驕傲的資本？

赤壁之戰后，天下三分之勢已定，劉備等人也有了荊州這塊安身立命的地方，后來蜀漢版圖節節擴張，劉備在成都建立蜀漢國，將荊州的防守大任交給關羽。關羽如此的受重用，于是他的驕傲，自負，目中無人，驕傲輕敵的性格弱點便慢慢滋生開來。

第二，外在因素：劉備定益州時，馬超從漢中來降，關羽寫信給諸葛亮，欲與馬超比武，諸葛亮知關羽好勝，故回信說：“夢起（馬超字）兼資文武，雄烈過人，一世之杰，瓊，彭之徒，當于翼德并駕爭先，猶未及髯公之絕倫逸群。”關羽得書后很高興，像個孩子得家長夸獎般將信遍傳給賓客們觀看。諸葛亮的這個舉措固然平息了事端，但無形中也進一步滋長了關羽的驕傲情緒。

關羽高傲自負，還表現在唯我是大，目中無人。無論對友，還是對敵都是如此。劉備攻取益州，漢中稱王后，封關羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍黃忠為后將軍。當劉備派費詩將封關羽的敕令送至樊城前線時，關羽竟看不起黃忠，大怒說：“大丈夫終

-4-不與老兵同烈！”不肯接受印綏。最后經費詩百般勸說后方肯接受。這樣的目中無人怎不

讓黃老將軍乃至手下的諸將心寒和氣憤呢？我們且看費詩的說辭：“今漢中王雖有五虎將之封，而與將軍又兄弟之義，視同一體。將軍即漢中王，漢中王即將軍也。豈與諸人等哉？”有這樣美妙的譽詞，試想有誰還不飄起來呢？

高傲自負自然容易麻痹輕敵，孫權大將呂蒙正是利用關羽的這一性格弱點設下圈套。先是讓孫權將他調回，另換一個在當時名不見經傳的小將陸遜接替他的位置。陸遜此人非同小可，后來的八百里火燒蜀軍連營就是出于其手，可以說是據蜀漢第一功臣，當然這都是后話了。他剛到任時，便修書一封恭維關羽，關羽得到書信后，覺得陸遜還是個年輕的后生，不足為道，收到陸遜的“名馬、異錦、酒禮等物”，聽到來使謙卑的說辭，“關公覽畢，仰面大笑”。將后方的軍隊調出一半增援襄樊，如此，荊州的防守便不足，給了呂蒙可趁之機，于是便有了后來的白衣渡江、勸降士仁、糜芳、瓦解蜀軍士氣，并最終奪取了荊州。關羽見此勢，只得帶領殘兵敗卒向西退守麥城，后在麥城突圍后，依然一意孤行，不聽謀士的勸諫，走小路最終被生擒，慘遭殺害，落得個凄涼的下場。

悲劇命運

關羽是一個悲劇人物，他是本書中難得的有性格形成過程的人物，我們可以分析他的性格形成過程來看她最終悲劇的原因。

任何悲劇人物的產生離不開社會環境以及自身性格特征，漢末諸侯紛爭、三分天下的社會環境，是形成關羽悲劇命運的外部原因，而關羽缺乏戰略眼光、驕傲自矜的性格缺點，又是導致其命運悲劇，乃致孫劉聯合破裂、葬送蜀國大好河山的內因。

羅貫中筆下的關羽性格的悲劇性，首先在于他帶有明顯的社會和時代烙印。關羽自幼熟讀兵書，識書知理，且武藝超群。忠心的希望能夠作一個上報國家、下報黎庶的人，然而朝廷腐敗，社會動蕩，卻使他被迫殺了仗勢欺人的權貴，“逃亡江湖五六載”郁郁不得志。后遇上劉備張飛二人，桃園結義后，雖然情同手足，同食共寢，但是在諸侯割據、群雄角逐中由于劉備沒有地盤，只好寄人籬下，看著別人的眼色過日。關羽出身卑微，不得朝廷重用，盡受豪門士族的白眼，受盡侮辱。“溫酒斬華雄”是常為后人稱贊不已的情節，透過“小將愿往斬華雄首級，獻于帳下”的疾呼，透過袁術“量一笑弓夫，安敢亂言，與我打出”的無理呵斥，透過“如不勝，請斬某頭”的斬釘截鐵、擲地有聲的豪言壯語，和“鑾鈴響處，馬到中軍，云長提華雄頭，擲于地下，其酒尚溫”這一系列的情節描述，與其說是表現了關羽過人的武藝和勇敢，不如說是表現了其不愿甘于人下的性格和久寄人籬

-5-下的悲劇處境。可以說，關羽前期一直隨劉備過著沉于下僚，奔波勞碌的生活。

后來頻繁的戰爭，又造成三兄弟幾度失散，關羽在劉備投奔袁紹后，死守下邳，保護劉備妻小，但不幸中敵人調虎離山計，被夏侯惇、徐晃圍困在土山，不得已，投降曹操，對于一個叱詫風云的英雄來說，這不能不說是一種悲劇性行為。這種悲劇色彩在入曹營之后，仍然明顯地表現著。雖然曹操待他甚厚，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀，又是封爵，又是送馬，贈袍。但這一切優厚的物質待遇都無法掩飾其內心的痛苦，關羽醉后自綽其髯說道：“生不能報國家而背其兄，徒為人也。”酒后吐真言，這也徹底表明了他心在曹營心在漢，不愿久居于曹下的心境。

關羽殺死顏良文丑后，劉備寫信指責他“中途相違，割恩斷義，欲取功名，圖富貴”。關羽忍辱負重，無奈遭此譴責，難怪他會看完書信后放聲大哭。在《三國演義》中，劉備是以哭聞名，以哭得天下的，而提到關羽哭的地方，全書只有兩次，這是第一次（另一次是敗守麥城時）。“男兒有淚不輕彈”，關羽的此次放聲痛哭，其中包含了多少辛酸淚，多少悲涼之氣。而后關羽在遇到失散多日的弟弟張飛時，卻被張飛不容分說地拒之門外，要和他拼個你死我活。關羽有口難辨只得殺死蔡陽來替自己伸冤。蔡陽迅速成為刀下鬼，這與其說是關羽高超的武藝使然，不如說是他受盡委屈，急于辯解的心情所致。關羽這種被二位兄弟誤解，內在性格壓抑性，使得他的許多英雄行為呈現出一種悲劇色彩。

另一方面，關羽武藝超群，膽識過人，然只能稱其為勇將、儒將，相比軍事家、政治家而言，關羽缺乏的乃是戰略眼光，不能從長遠上看問題。孔明入川前，將鎮守荊州的重任委托給關羽時，給他留下“北拒曹操，東和孫權”的戰略方針。但是由于他的驕傲自大，沒有意識到聯合孫權對蜀漢政權的重要性，竟然以“吾虎女安肯嫁犬子”的驕橫態度，侮辱性地拒絕了孫權的求和之意，即導致孫劉聯盟的破裂。后來關羽又以極端驕傲自信的態度，拒絕了司馬王甫的建議，用糜芳、傅士仁、潘睿鎮守隘口，主管糧草的供應，也為后來留下隱患。正是糜芳、傅士仁這兩個平時就嫌棄關羽輕視他們的人，在糧草供應前線不力后，關羽指責他倆辦事不盡力，戰后算賬，使得他們在陸遜的招降下動搖軍心，棄蜀投吳。這下關羽不但沒有了糧草供應，還丟失南郡，江陵二郡。

由此可見，由于關羽高傲自負，缺乏戰略眼光，不能良好執行諸葛亮囑咐的聯吳抗曹的政策，導致孫曹聯合使自己陷入兩面受敵的困境。同時，由于他高傲自大，不能很好地團結部將共同抗敵，致使呂蒙的離間之計得逞，自己也妄送了性命。荊州失守，是蜀漢政權的巨大損失，因為它失去的不僅是一個戰略要地，而且使諸葛亮《隆中對》中提出的一旦時機成熟，分兵兩路北伐曹操并最后實現一統天下的戰略部署化作烏有。可以說，蜀漢

-6-失荊州便失去了天下，作為荊州守將，關羽自然罪不可赦。

綜上所述，對于關羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，作者毫不掩飾地描述了他對蜀漢集團滅亡的不可推卸的責任，但并沒有因此而否定了他武藝超群，勇武忠義，忠肝義膽的正面形象，反而在悲劇的結局中使英雄人物的人格進一步升華，從而讓億萬讀者為之潸然淚下，產生無比同情和崇敬之情。關羽是當時時代下的悲劇英雄，是歷史的必然產物，他的死之所以震撼我們的心靈，是因為在他的悲劇結局中，被否定的只是他性格的片面性，而他的義貫古今，英雄豪杰之氣，永遠會在歷史英雄人物畫廊之中熠熠發光。

參考文獻：

1、貫中 《三國演義》 巴蜀書社 1998年版

2、<三國演義>與中國文化》 1991 巴蜀書社.3、《三國演義學刊》 1986年第二期

4、陳壽 《三國志》中華書局 1959版

5、毛宗崗 《三國志讀法》 呼和浩特 內蒙古人民出版社 1981年

6、思源 《周思源品賞三國人物》 中華書局 2006年版

7、壽 《三國志》 北京 中華書局 1959年版

8、陳壽 《三國志?關羽傳》 北京 中華書局 1959年版

第二篇：關羽人物分析

【摘要】《三國演義》是我國歷史小說的開山之作。小說描寫了從東漢末年到西晉初年近百年的歷史風云。全書反映了魏、蜀、吳三國時期的政治軍事斗爭，塑造了一批叱咤風云的英雄人物，關羽就是一位為歷代仁人志士推崇的忠義智勇兼備的英雄形象。本文從忠貞神勇、義薄云天、剛愎自用、因小失大，對其形象作辨證的分析。

【關鍵詞】忠貞神勇義薄云天剛愎自用因小失大

《三國演義》是我國長篇歷史小說的開山之作。《三國演義》寫了三個國家的興衰史，它以魏、蜀、吳的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復雜的政治軍事斗爭：從桃園三結義至三國歸晉共經歷了黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉五大時期近百年的歷史。

《三國演義》概括了這一時代的歷史巨變，在戰爭描寫和人物塑造上成就最高。它以大量的篇幅描寫了無數的大大小小的戰爭。特別精彩的是對戰前準備的描寫：敵對雙方如何確定戰略戰術，如何調兵遣將，如何刺探虛實，如何利用對方的弱點，都寫得十分生動逼真。本文試從以下幾方面淺作分析：

一、關羽的忠貞神勇、義薄云天

作為《三國演義》刻畫的風云人物，關羽具有獨特的氣質和精神。是作者極力頌揚的英雄式人物，也是描寫得最成功的人物之一。從他的外表到內心，無不閃爍著與眾不同的英雄氣質。

具體表面在以下幾個方面：

1、豪氣沖天、一身正氣

小說開始描寫關羽一出場便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。“身長九尺三寸，髯長一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。”他之所以逃難到江湖之中，是因為主持正義，殺了仗勢欺人的豪霸。這正是一個忠義神勇的大將的形象。小說在有關羽的情節中，只要是有可能，都要描寫他的威武形貌，把他身穿綠袍、坐騎赤兔馬、手持青龍偃月刀，作為一個整體形象多次描寫，并塑造出一個具有中華民族審美特點的英雄形象。

2、忠貞不

二、知恩圖報

關羽雖只是一名武將，但在最困難的條件下，在極其危險的處境中仍表現出大義凜然的精神狀態。關羽在下邳城外被曹軍圍困，曹操派張遼前來勸降，而關羽則慨然表示：“今天我雖然身處絕境，但已經視死如歸！”遼曰：“兄今即死，其罪有三。”公曰：“汝且說我那三罪?”遼曰：“當初劉使君與兄結義之時，誓同生死；今使君方敗，而兄即戰死，倘使君復出，欲求兄相助，而不可復得，豈不負當年之盟誓乎?其罪一也。劉使君以家眷付托于兄，兄今戰死，二夫人無所依賴，負卻使君依托之重。其罪二也。兄武藝超群，兼通經史，不思共使君匡扶漢室，徒欲赴湯蹈火，以成匹夫之勇，安得為義?其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告。”關羽聽了以后，覺得好象有一定的道理。公曰：“兄言三便，吾有三約。若丞相能從，我即當卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死。”遼曰：“丞相寬洪大量，何所不容。愿聞三事。”公曰：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去：三者缺一，斷不肯降。”這三件事，首先說到降歸大漢，其次說到保護兄長的妻子，最后說到尋找劉備，既有原則，又有策略；

3、武藝超群、威震華夏

非凡超群的武藝是構成關羽這一英雄形象的重要組成部分，小說中對關羽的武功也很是推崇，雖然不能說是天下無敵，但絕對也是數一數二的，關羽的神勇主要表現在神速迅猛和智勇兼備兩方面。小說突出描寫關羽的神勇，圍繞著塑造關羽的形象，從多側面多角度刻畫關羽的武藝高強，善于謀略，是一位智勇雙全的將領，威武英俊的豪杰。構成了許多驚心動魄的情節。

當然作為一位頂天立地的英雄好漢，絕非只有匹夫之勇，關羽的謀略在“千里走單騎，單刀赴宴，水淹七軍中也得到了充分的表現。

戰場上的神勇與戰場外的英雄氣概、超人的頑強意志，相得益彰，使得關羽這位頂天立地的男子漢，盡顯英雄本色。

二、關羽的剛愎自用，因小失大

作為一代的英雄人物，關羽也并非完美無缺。隨著時間的推移，地位的提高，他的缺點逐漸暴露出來。作者惟妙惟肖地刻畫了他自高自大，剛愎自用的個人英雄主義的心理活動和行為。正因為他的驍勇善戰、智勇雙全、義薄云天，使之威震華夏。也因此而使他居功自傲，剛愎自用。最終導致他因小失大，給蜀漢事業造成了不可彌補的損失。對內居功自傲，爭強好勝，不善于與周圍人處好關系。對外缺少長遠戰略眼光，優柔寡斷，甚至粗暴無禮。丟了身家性命，害了劉備與張飛，敗了蜀漢帝業。可見他雖忠勇無雙，但卻無深謀遠略，只能是以他的忠仁勇義流傳與世，而不能具有政治家、戰略家之遠見卓識。

先看關羽對內爭強好勝、不睦人情這一點。關羽聽說劉備收了馬超，并知道馬超武藝高強，于是就要從荊州入川來與馬超比試高下，幸好諸葛亮寫了一封信說服他才避免了他的這次行為。同樣，當劉備做了皇帝，封關、張、趙、馬、黃并列為“五虎上將”時關羽就很不服氣。諸葛亮的信中和費詩的話中均肯定了關羽高于其他幾個人，在一定程度上滿足了關羽的高傲心理，才使他取消自己不合理的要求這一點。

荊州的失去也可看作是蜀漢事業的轉折點。暫且不說荊州之豐裕富足，先看它作為軍事要塞的一面。荊州是屏障，可以抵御吳、魏的進攻，保證蜀漢人民的安寧；同時，它也是入口，只有從這里打開缺口，才可以進一步入侵蜀漢內地。失去荊州，在軍事戰略位置上，蜀國已陷于被動。再看，荊州之失，關羽之死，使得劉備、張飛悲痛欲絕，為了復仇，喪失了理智，忘記了“聯孫抗曹”的基本路線，使得他們相繼為此喪命，也造成了巨大的軍事損失，蜀漢王國從此一蹶不振，逐漸走向衰敗。雖然有諸葛亮力挽狂瀾，便最終未能避免亡國的悲劇。可以說，關羽的剛愎自用，高傲自大，對蜀漢事業造成了巨大的、不可彌補的損失。可以說，關羽對蜀漢王國的衰敗，難辭其咎，害己害人害國，其悲劇命運可嘆、可悲！

總之，關羽的性格是十分復雜而鮮明突出的。我們應該用發展的眼光來看關羽這一文學形象。他起初是一位義薄云天的豪杰，英勇善戰的英雄。但是隨著時間的推移，故事的發展，關羽由一個普通的馬弓手已經成長為勇冠三軍，功高卓著的“五虎上將”之首。他的個人英雄主義思想迅速地膨脹，變得剛愎自用。關羽性格的發展，正是他個人悲劇命運的直接原因，也給蜀漢事業帶來了莫大的損失。但是作者如此刻畫描寫，不但沒有影響關羽這個英雄形象的壯美，反而更加真實可信，至今為人們所推崇。

第三篇：關羽形象分析

關羽形象分析

2012-11-28 23:35:40

關羽形象分析

作者：劉增洋 漢語言文學二班100142***7

摘 要：關羽這一人物在民間有極大的聲望，形成相當規模的崇拜。然而，歷史上的關羽卻并非圣人，甚至被陳壽指稱剛愎、傲慢。然而，在小說《三國演義》中，關于卻被塑造成一個完美的圣人，他驍勇、義膽忠腸、儒雅有風度，與歷史人物關羽相差甚遠。小說中的關羽和歷史上的關羽差距在哪里？到底是什么原因讓關羽形象變化如此之大？羅貫中又如何塑造了完人關羽形象？這些都是本文即將涉及和探討的問題。關鍵詞：關羽、歷史人物、《三國演義》、虛化

入學古代文學之宋元明清以來，三國人物關羽屢次出現在我的面前；另外，時下影視劇《三國》的熱播，也增加了我對關羽這一人物形象的興趣。關羽的人物形象在正史中，可追溯到陳壽的《三國志》。陳壽在《三國志》中以“羽望見良麾蓋，策馬剌良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。”【1】概括其勇，又以“剛而自矜……以短取敗，理數之常也。”【2】冷酷的評價謂其剛愎、傲慢。那么，小說《三國演義》中關于又是怎樣一個人呢？

談到中國小說，就不能不提魯迅先生的《中國小說史略》，魯迅先生評《三國》時曾說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。”【3】可謂是眾家評論中給出的最中肯的評價，從中也不難看出，這里對關羽形象的贊譽。要說贊譽云長，當然也不能少了《三國演義》作者羅貫中的評價，小說第七十七回，關羽麥城戰敗，魂喪酒泉之后，作者詩評曰： 漢末才無敵，云長獨出群。神無能奮勇，儒雅更知文。【4】

對小說中的關羽形象給出更加全面藝術化的概括。是的，小說中的關羽是被作者羅貫中進行藝術加工后而產生的人物形象，關羽后來被尊帝，形成較大規模的關公崇拜，與羅貫中的藝術加工有很大關系。作者到底為什么要對關羽進行如此大的藝術加工呢？羅貫中這樣寫關羽，到底寄托著他怎樣的情感因素？他筆下的關羽變成了什么樣的人？

一、關羽的歷史面貌和小說中的關羽

據《三國志》記載，關羽是一位勇將，但還算不上義勇蓋世的完人。史載華雄實有其人，但非羽殺。【5】單刀會也非關羽赴東吳會魯肅，恰恰相反，而是魯肅“單刀”會關羽于江邊。【6】而且，死在關羽刀下的人物，多數竟是“借”過來的。比如，華容道釋曹之人乃劉備，車胄、蔡陽亦是從劉備劍下借來的，【7】文丑則是從曹操刀下借來的。【8】而且，就連大家最喜歡的關公的那把青云偃月刀、那匹良駒千里赤兔馬也有人懷疑說純屬虛構。這樣，與正史略略一比，關羽的形象也就大大打了折扣，可是，羅貫中并非不熟悉歷史之人，不然浩繁的《三國演義》巨著也不可能寫得如此令人喜愛，得以傳誦，可見，如此美化關羽，勢必有因，那么羅貫中為什么要這般美化關羽呢？

二、美化關羽原因的猜想

關于《三國演義》的主題，“擁劉反曹”的傾向十分明顯。劉備乃大漢正統，曹魏篡漢自立，素來與封建統治正統思想相悖，為世人所不齒。南宋末年就已經形成的“擁劉反曹”思想，在眾多元雜劇和《全相三國志平話》中多有提及，蜀漢作為漢民族的象征也已被廣大人民所接受。生活元朝末年的羅貫中，面對外族入主中原，深受巨大的民族壓迫，自然義憤之致，借東漢末年之端隸事，對此思想進行大肆渲染，大加發揚，借以宣揚民族意識。

而蜀漢陣營，除了塑造仁義之君劉備以外，自然還需要在仁主身邊塑造出大量能臣悍將，這樣，美化關羽的需求就有了。可是，美化關羽羅貫中是第一人嗎？當然不是，我們上文以提到的單刀會早在元初就有關漢卿的《關大王獨赴單刀會》，將關羽置于魯肅之上，而且，唱詞中：“小可如千里獨行，五關斬將”【9】等，可說明早在此之前已有不少與關羽有關的佳話。所以說，雜劇、平話中所有的桃園結義、千里獨行、過關斬將、三戰呂布等，已將關羽美化了，那些別人的功勞，早已置給關羽并被傳為佳話。

何況，自宋代以來，關羽屢受帝王授封，宋徽宗先后封關羽為“忠惠公”、“崇寧真君”、“武安王”、“義勇武安王”，宋高宗封其為“壯繆義勇王”，宋孝宗改封為“英濟王”，【10】可見，屢受外族入侵的漢族統治者為了政治需要，已經開始美化關羽了，這當然也是受民間美化關羽的影響，對黎民百姓乃至統治者自身呼吁英雄救世做出的回應。羅貫中為了創作需要，對關羽“特多好語”，想必也是受民間以及統治者美化關羽的影響，順應這一趨勢吧。

三、《三國演義》中的關羽是一個什么樣的人？

1、智勇雙全的英雄關云長。

魯迅稱關羽“義勇之概”，關羽確實勇武過人，溫酒斬華雄之前，他還是劉備手下的一員小將，名不見經傳，甚至，十八路諸侯伐董卓屢屢被華雄所阻損兵折將之時，關羽的自告奮勇竟還遭眾人恥笑。可是，就是這樣一個不為人知的人，竟敢自薦出陣迎悍敵，非勇之人且不敢如此冒失啊。關羽之勇在此可見一斑，另外，羅氏為了渲染關羽只勇武過人，末了不忘用“其酒尚溫”四字來點化此筆，有關關羽的武功，留給讀者無限的遐想。另外，我們再看羅氏在寫關羽殺顏良、誅文丑時所描繪的場面：“關公奮然上馬，倒提青龍偃月刀，跑下山來，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣。河北軍如波開浪裂，關公竟直奔顏良……顏良措手不及，被云長手起一刀，刺于馬下……河北兵將大驚，不戰自亂。”關羽可謂是一人敵千軍萬馬，取敵將首級于萬人之中如探囊取物，真是百倍威勢，波涌狼卷的戰斗場面如在目前，道盡關羽的赫赫神威！寫到與文丑交鋒，更是費盡一番鋪張。先寫文丑于萬眾之中力敵張遼、徐晃二將，極力寫出他的勇悍過人，然后再由關羽出場，飛馬提刀誅殺文丑，進一步寫出關于無與倫比的威勢。

當然，過五關斬六將，古城殺蔡陽，單刀赴會等都是羅氏描寫關云長勇武蓋世的精彩之筆；然而，羅氏除了塑造一個勇猛無比的關羽外，也塑造了一個智謀過人的關羽。比如，《三國演義》第七十四回，寫劉備攻取漢中，進位漢中王，關羽也在荊州一戰取襄陽，圍樊城，節節進逼。曹操派于禁領七軍來解圍，龐德暗箭射傷關羽，使得關羽十余日不能迎戰。不久于禁移軍罾口川險隘，這時又趕逢八月連日驟雨，關羽忽生奇謀，派人堰住各處水口，待幾日大雨潑得襄江水勢暴漲起來后，關羽決口水淹七軍，活捉于禁、龐德。可見，關云長不只是一個光會耍大刀的悍夫，他也是一個有頭腦，有智慧，知謀略的將軍，和張飛相比，有其勇且過之；和孔明相比，有其謀，但遠不如。不過，在《三國演義》諸多武將謀士之中，能做到勇武和智謀兼得的還真沒有幾人，關羽可謂是這樣一個有勇有謀的難得之才。通篇讀之，不難發現，關羽相對一般的武將來講，有著超凡的冷靜，這也是一個武將的大智慧啊。

2、忠義蓋世的英雄關云長。

“忠義”是《三國演義》濃墨重寫的一處，而關羽就是羅氏筆下“忠義”的化身。清人毛宗崗認為《三國演義》有三絕，關羽占其一——“義絕”。毛在《讀三國志法》中寫道：歷稽載籍，名將如云，而絕倫超群者莫如云長。青史對青燈，則極其儒雅；赤面如赤心，則極其英靈；秉熾達旦，人傳其大節；單刀赴會，世服其神威。獨行千里，報主之堅志；義釋華容，酬恩之誼重。作事如青天白日，待人如霽月光風。心則趙抃焚香，告帝之心而磊落過之；意則阮籍白眼，傲物之意而嚴正過之。是故今來名將第一奇人。【11】從這句評論中不難看出，義是關羽精神中的重點。如果說勇屬于人的氣質、能力，是外在的；義才是人的道德品質，是人內在的。而且，《三國演義》中，關羽的義是全面的，既有大義，也有普通的義；既有兄弟手足之義，也有朋友情義和恩義。關羽之義，可謂面面俱到。

關羽出場就是“桃園結義”，日后三兄弟“寢則同床，恩若兄弟”，跟著劉備奔走天下，手足之義，處處顯露，自不必多講。曹阿瞞許田打獵中，曹操執天子之弓射翻麋鹿，眾人高呼“萬歲”。關羽見曹操行此悖逆之事，“剔起臥蠶眉，睜環丹鳳眼，提到拍馬，要斬曹操。”【12】毛宗崗評關羽此舉：“云長之欲殺曹操，為人臣明大義也。”【13】這里的義就是忠君。另外，土山三約中第一條：吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝不降曹操。漢曹分明，說明關羽心中深明忠君和忠于漢室之道。另外，土山三約為保全二嫂性命也是盡了兄弟之義。降曹后，曹操厚遇關羽，賞金封侯，關羽皆不為所動，惟欣然受赤兔馬，曹操察其心志，并派張遼詢問，關羽答道：“吾固知曹公待吾甚厚。奈吾受劉皇叔厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留此，要必立效以報曹公，然后去耳。”遼曰：“倘玄德公已棄世，公何所歸乎？”【14】關羽回答：“愿從于地下。”這種對劉備的情意既有兄弟之情，也有忠君之情，總之，關于這份忠義連曹操都被感動了，稱贊道：“事主不忘其本，乃天下義士也。”【15】所以，后來關羽過關斬將，曹操也未與他計較。

于是，也就有了后面的關羽華容道義釋曹操，算是報曹操的恩吧。當然，這里又有關羽看到曹操殘兵甚是狼狽不堪，懂了惻隱之心，才放曹操過去的，但不管怎么說，這惻隱之心也是一種絕不趁人之危的江湖道義。而且，在放曹之前，關羽就有過這樣的義薄云天之舉。攻長沙與黃忠交戰時，第一日二人交戰百余回合，不分勝負，第二日關羽要用拖刀計砍黃忠，不料黃忠自己馬失前蹄，被掀下馬來，關于不愿撿這現成的便宜，讓黃忠換馬再戰。此義舉贏得黃忠老將的欣賞，才有了后來二人共同輔佐劉備的結局。

關羽的義，有著十分復雜的內容，既有兄弟情義，又包含著忠君的思想；既有知恩必報、以義相許，將朋友之情看的至高無上的勞動人民的樸素感情，又帶著某種程度的君子氣度和憐憫心。正是因為它的復雜內涵，才滿足了各階層人對義的不同理解和需求，才會出現大規模的關于崇拜。

3、儒雅傲慢的英雄關云長。

勇武和忠義是關羽形象的主要特點，除此之外，《三國演義》中的關羽僅限儒雅風度，同時又傲慢自恃。儒雅之風，可以說是三國戰將中關羽的獨具特點，他赤面長髯，儒雅威儀，風度非凡，我們還是通過幾個小例來感受一下吧。華容道上，曹操縱馬向前，欠身謂云長曰：“將軍別來無恙？”關羽亦欠身答曰：“關某奉軍師將令，等候丞相多時。”【16】威禮兼之，不失儒將風度。曹操深知關羽熟讀《春秋》，便援引其中典故打動關羽，使其動了惻隱之心，這不也是儒家倡導的仁義么？關公迎戰黃忠時，橫刀立馬而問曰：“來者莫非黃忠否？”【17】毛宗崗評價說：“寫的關公儒雅至極。”【18】羅氏受正統思想觀念影響，將關羽和儒家文化進行融合，按照自己對關羽的認識和審美評價，將原本就與儒家思想有著密切聯系的關羽，塑造成一個符合儒家利益和道德觀念的人物。

至于關羽的傲慢，我覺得，則更多地顯示著他的威武勇猛和自信，更是他氣度不凡的一種表現，不足以影響到關羽作為完人的形象。

總之，《三國演義》中的關羽雖與歷史上的人物有幾分差距，但我覺得，作為小說中的人物形象，關羽無疑是小說中刻畫得最完美，藝術效果最恰當的一位藝術人物，當然，如此忠義儒雅的悍將也是一位值得稱頌的歷史英雄。

注 釋：

陳壽著：《三國志·關羽傳》，中華書局，2006年09月第1版，第561頁。

2、陳壽著：《三國志·關羽傳》，中華書局，2006年09月第1版，第561頁。

3、魯迅著：《中國小說史略》，中華書局，2005年09月第1版，第78頁。

4、羅貫中著：毛綸，毛宗崗點評：《三國演義》，第七十七回，中華書局，2006年第1版，第458頁。

5、陳壽著：《三國志·孫破虜傳》，中華書局，2006年09月第1版，第650頁。

6、陳壽著：《三國志·魯肅傳》，中華書局，2006年09月第1版，第752頁。

7、陳壽著：《三國志·先主傳》，中華書局，2006年09月第1版，第520頁。

8、陳壽著：《三國志·武帝操》，中華書局，2006年09月第1版，第13頁。

朱東潤主編：《中國歷代文學作品選》下編，上海古籍出版社，2008年4月第1版，第40頁。袁行霈著：《中國文學史》，高等教育出版社，1999年第1版，第36頁。

羅貫中著：毛綸，毛宗崗點評：《三國演義》，《讀三國志法》，中華書局，2006年第1版，第3頁。

羅貫中著：毛綸，毛宗崗點評：《三國演義》，第二十回，中華書局，2006年第1版，第113頁。

羅貫中著：毛綸，毛宗崗點評：《三國演義》，第二十回夾批，中華書局，2006年第1版，第113頁。

羅貫中著：毛綸，毛宗崗點評：《三國演義》，第二十五回，中華書局，2006年第1版，第143頁。

羅貫中著：毛綸，毛宗崗點評：《三國演義》，第二十六回，中華書局，2006年第1版，第149頁。

羅貫中著：毛綸，毛宗崗點評：《三國演義》，第五十回，中華書局，2006年第1版，第299頁。

羅貫中著：毛綸，毛宗崗點評：《三國演義》，第五十三回，中華書局，2006年第1版，第316頁。

羅貫中著：毛綸，毛宗崗點評：《三國演義》，第五十三回夾批，中華書局，2006年第1版，第316頁

第四篇：關羽藝術形象分析

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關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。關羽武藝超群，智勇雙全，上報國家，下報黎庶，其性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。在古今歷史英雄畫廊中，關羽是極為后人稱道的藝術形象，人們用“武圣人”與孔子的“文圣人”并稱于世。應該說，關羽是我國古典小說中塑造得相當成功的一個藝術典型。羅貫中筆下塑造的關羽是一位悲劇英雄形象，他所處的諸侯紛爭,三國爭霸的亂世社會環境,以及自身驕傲自矜、目中無人、缺乏戰略眼光等性格弱點共同釀就了其敗走麥城的悲慘結局。但正因為其濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重和惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結局 而深深嘆息。

人物形象

（一）勇武超群、人品出眾

在《三國演義》中我們知道關羽是個讀書識禮，武藝超群，有膽有識的人。關羽的勇和呂布、張飛之流的勇不同，關羽的勇在于勇中有智，智中有義。孔子云: “君子有勇無義為亂”。（《論語?陽貨》）就是說君子有勇不可無義,只一味的匹夫之勇難稱得上真正的君子。關羽是真正的君子，是羅貫中筆下的兼高超武藝和義重如山與一體的義勇形象，其一生戎馬生涯，為我們留下無數可歌可泣的英雄故事，如：“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“刮骨療毒”“單刀赴會”“水淹七軍”??。筆者將這些故事歸納為三點來分析關羽的勇武。

拳家認為:膽乃技擊之主帥。在技擊中強調要有“必勝之心”。在《三國演義》第五回關羽“溫酒斬華雄”這’段,可以看出關羽過人的膽量。華雄是董卓帳下的一員大將,他身材高大,體格健壯,而且武藝超群,勇不可當。你看他連斬鮑忠、祖茂、俞涉、潘風四將,令十八路諸候“眾皆失色”。而當時的關羽只是劉備手下的一個“馬弓手”,很多人不了解他、看不起他。但他不懼外強內疑,毅然提刀出帳,飛身上馬迎戰華雄。面對如此強敵,關羽卻有“必勝之心”。曹操在他臨行前“熱酒一杯,與關公飲了上馬”,關羽說:“酒且斟下,某去便來。”于是便有了“酒尚溫時斬華雄”的千古美談。試看“某去便來”說得多么輕松!試想,沒有必勝的信心,沒有視敵如草芥的膽量,怎么能如此灑脫?在白馬,曹操指著河北大將顏良在山下排的“旗幟鮮明,槍刀森布,嚴整有威”的陣勢對關公說:“河北人馬,如此www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn

雄壯!”關公卻說:“以吾觀之,如土雞瓦犬耳!”真是豪氣沖天。

過五關,斬六將,千里走單騎,英雄孤膽,無所畏懼。單刀赴東吳,更是他無畏膽略的極致表現。當然,關羽的無所畏懼并不是蠻勇、肓勇。絕倫超群的武功是他藐視一切敵手的實力,“一身忠義”的浩然正氣更是他超人膽量的源泉。

（二）剛毅果敢、深通謀略

關羽的剛毅，常為世人稱道。就連蜀漢的對立面孫權、曹操，以及他們手下的部將也是公認的。周瑜說他是“熊虎之將”，陸遜說他是“當世雄杰”，張昭說他是“為人強梁”。正是如此，劉備才放心讓關羽留守荊州，獨當一面。成大事者必定具有超于常人的膽量，關羽就可以稱得上是一位膽識過人、不畏艱難痛苦的英雄。

歷史上的“刮骨療毒”足能顯示其堅強的毅力和超強的膽量。《三國志.蜀書.關羽傳》：“羽嘗為流矢中，貫其左臂，后創雖愈至陰雨,骨常疼痛。醫曰：‘鏃有毒，毒入于骨,當

破臂作創,刮骨去毒,然后此患乃除耳。’羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離,盈于盤器，而羽割炙引酒,言笑自若。”羅貫中在《三國演義》中對關公這一壯舉的描述更是繪聲繪色，藝術上，作者善于層層蓄勢，使本來并不復雜的情節顯得起伏跌宕，并且運用襯托和對比的藝術手法來刻畫人物，用眾將士的“皆掩面失色”來襯托關羽的“全無痛苦之色，舉棋自若”。使得關羽堅忍性格更加生色。華佗本是一代奇才，他那刮骨療毒的方法也很奇特，而遇上關羽這樣的奇人，三奇相結合，相映成趣，共同演義了一場小說史上的佳話（在此我們姑且不討論此故事的真實性，單就本書而言）。

關羽的智勇雙全足智多謀在他鎮守荊州時發動的襄樊戰役中得到了充分體現。首先，關羽選擇了十分有利的戰機：

（一）劉備剛得到漢中，又攻占了上庸等地，蜀漢士氣正盛；

（二）前不久孫權在東方進攻合肥，關羽可與孫權遙相呼應；

（三）七八月間正是雨季，便于發揮關羽水軍的優勢。其次，關羽在進攻襄樊時，對孫權可能從后方偷襲，是有準備的，在后方留有相當多的軍隊，以備不測。第三，他指揮得當，機智勇猛。襄陽、襄樊兩地隔漢江水相對，互為犄角，是曹軍抗拒南方軍的戰略要地。曹操派他的族弟鎮南將軍曹仁重兵駐守，并派平寇將軍徐晃屯兵宛城，隨時支援。后曹操又派于禁領兵助守，曹仁命令于禁和龐www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn

德在襄樊城北屯駐。可見曹軍的部署已經相當完備。但關羽并不畏懼敵人的嚴密防守，利用自己水軍的優勢，趁著暴雨，漳河水漲溢，樊城被洪水包圍的形勢發動進攻。當時，城北的曹軍已被淹沒，于禁只得率領眾將士逃避到高阜之處。關羽早就抓到于禁平地扎營的弱點，趁大水安排好一批大小船只，率領水軍向魏軍猛攻。于禁支撐不住，只能投降。龐德率領一部分魏軍繼續頑抗，關羽集中力量圍殲這部分魏軍。從早晨一直戰到中午，龐德率領的魏軍箭盡失竭，于是雙方短兵相接，魏軍大敗，龐德突圍企圖乘小船向樊城逃去，關羽緊追不放，最終擒獲了他。這就是歷史上赫赫有名的關云長水淹七軍。在這場戰役里，關羽的勇猛、機智、銳利的眼光、卓絕的軍事領導才能一并發揮的淋漓盡致，讓人拍案叫絕。

（三）忠貞冠絕、義薄云天

“忠”與“義”是中國傳統文化思想中的重要的兩個方面,在歷代文人作品中,表現這兩方面主題的內容比比皆是。如宋江的忠義，岳飛的忠義等。“忠”原指為人誠懇厚道、盡心盡力，本義指忠誠，盡心竭力，后有忠于他人、忠于君主及國家等多種含義。如“君使臣以禮，臣事君以忠”。有時特指臣民對君主和國家應盡的道德義務。以后引申特指忠于君主，主要指君臣關系、主仆關系，是下屬對上司的義務。“義”本作“宜”、“誼”,“誼”從宜,故《禮記?中庸》說:“義者宜也。”宜即適宜,不上不下,不左不右,一切做法, 正合其“度”，即有一定的尺寸,故做得恰如其分,就是義,否則,即是不義。因此,就有君臣之義,老幼之義,賢愚之義,尊卑之義。所以“義”主要指比較平等的朋友關系，兄弟關系，從真摯的情感出發，絲毫不帶有利誘和強制的性質。

關羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。曹操為了收買其心，三日一大宴五日一小宴，上馬一提金下馬一提銀，雖如此，仍未能收得關羽之心。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。” 關羽的義，驚天動地。“華容道，捉放曹”眾所周知。關羽為了報答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當代價，在華容道捉又放曹操。當初若不是這樣，可能就不會有后來的晉朝了。

（四）驕傲自滿，剛愎自用

羅貫中筆下的關羽另一個性格特點是驕傲自負，目中無人，這是造成其敗走麥城，慘遭殺害的悲劇命運的根本原因。關羽是劉備政權中一名重要成員，五虎www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn

上將之首，他歷盡坎坷，身經百戰，為蜀漢王朝立下汗馬功勞。他對劉備盡忠盡義，可謂一代忠臣良將。然而關羽自身“剛而自矜，目中無人”的性格弱點卻斷送了蜀國大好河山。如同在蜀漢這局棋中，關羽這一子走錯，兵敗麥城，便落得個滿盤皆輸的結局。分析關羽驕傲自滿，剛愎自用性格的成因我們可以概括為兩個方面：

第一，自身原因：創業時身經百戰未嘗做過別人的手下敗將，唯一的一次失敗還不是由于自己的武藝不如別人，還博得曹操的折節招降曲意相待，這何嘗不是自己驕傲的資本？

赤壁之戰后，天下三分之勢已定，劉備等人也有了荊州這塊安身立命的地方，后來蜀漢版圖節節擴張，劉備在成都建立蜀漢國，將荊州的防守大任交給關羽。關羽如此的受重用，于是他的驕傲，自負，目中無人，驕傲輕敵的性格弱點便慢慢滋生開來。

第二，外在因素：劉備定益州時，馬超從漢中來降，關羽寫信給諸葛亮，欲與馬超比武，諸葛亮知關羽好勝，故回信說：“夢起（馬超字）兼資文武，雄烈過人，一世之杰，瓊，彭之徒，當于翼德并駕爭先，猶未及髯公之絕倫逸群。”關羽得書后很高興，像個孩子得家長夸獎般將信遍傳給賓客們觀看。諸葛亮的這個舉措固然平息了事端，但無形中也進一步滋長了關羽的驕傲情緒。

關羽高傲自負，還表現在唯我是大，目中無人。無論對友，還是對敵都是如此。劉備攻取益州，漢中稱王后，封關羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍黃忠為后將軍。當劉備派費詩將封關羽的敕令送至樊城前線時，關羽竟看不起黃忠，大怒說：“大丈夫終

不與老兵同烈！”不肯接受印綏。最后經費詩百般勸說后方肯接受。這樣的目中無人怎不讓黃老將軍乃至手下的諸將心寒和氣憤呢？我們且看費詩的說辭：“今漢中王雖有五虎將之封，而與將軍又兄弟之義，視同一體。將軍即漢中王，漢中王即將軍也。豈與諸人等哉？”有這樣美妙的譽詞，試想有誰還不飄起來呢？

高傲自負自然容易麻痹輕敵，孫權大將呂蒙正是利用關羽的這一性格弱點設下圈套。先是讓孫權將他調回，另換一個在當時名不見經傳的小將陸遜接替他的位置。陸遜此人非同小可，后來的八百里火燒蜀軍連營就是出于其手，可以說是www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn

據蜀漢第一功臣，當然這都是后話了。他剛到任時，便修書一封恭維關羽，關羽得到書信后，覺得陸遜還是個年輕的后生，不足為道，收到陸遜的“名馬、異錦、酒禮等物”，聽到來使謙卑的說辭，“關公覽畢，仰面大笑”。將后方的軍隊調出一半增援襄樊，如此，荊州的防守便不足，給了呂蒙可趁之機，于是便有了后來的白衣渡江、勸降士仁、糜芳、瓦解蜀軍士氣，并最終奪取了荊州。關羽見此勢，只得帶領殘兵敗卒向西退守麥城，后在麥城突圍后，依然一意孤行，不聽謀士的勸諫，走小路最終被生擒，慘遭殺害，落得個凄涼的下場。

悲劇命運

關羽是一個悲劇人物，他是本書中難得的有性格形成過程的人物，我們可以分析他的性格形成過程來看她最終悲劇的原因。

任何悲劇人物的產生離不開社會環境以及自身性格特征，漢末諸侯紛爭、三分天下的社會環境，是形成關羽悲劇命運的外部原因，而關羽缺乏戰略眼光、驕傲自矜的性格缺點，又是導致其命運悲劇，乃致孫劉聯合破裂、葬送蜀國大好河山的內因。

羅貫中筆下的關羽性格的悲劇性，首先在于他帶有明顯的社會和時代烙印。關羽自幼熟讀兵書，識書知理，且武藝超群。忠心的希望能夠作一個上報國家、下報黎庶的人，然而朝廷腐敗，社會動蕩，卻使他被迫殺了仗勢欺人的權貴，“逃亡江湖五六載”郁郁不得志。后遇上劉備張飛二人，桃園結義后，雖然情同手足，同食共寢，但是在諸侯割據、群雄角逐中由于劉備沒有地盤，只好寄人籬下，看著別人的眼色過日。關羽出身卑微，不得朝廷重用，盡受豪門士族的白眼，受盡侮辱。“溫酒斬華雄”是常為后人稱贊不已的情節，透過“小將愿往斬華雄首級，獻于帳下”的疾呼，透過袁術“量一笑弓夫，安敢亂言，與我打出”的無理呵斥，透過“如不勝，請斬某頭”的斬釘截鐵、擲地有聲的豪言壯語，和“鑾鈴響處，馬到中軍，云長提華雄頭，擲于地下，其酒尚溫”這一系列的情節描述，與其說是表現了關羽過人的武藝和勇敢，不如說是表現了其不愿甘于人下的性格和久寄人籬

下的悲劇處境。可以說，關羽前期一直隨劉備過著沉于下僚，奔波勞碌的生活。后來頻繁的戰爭，又造成三兄弟幾度失散，關羽在劉備投奔袁紹后，死守下www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn

邳，保護劉備妻小，但不幸中敵人調虎離山計，被夏侯惇、徐晃圍困在土山，不得已，投降曹操，對于一個叱詫風云的英雄來說，這不能不說是一種悲劇性行為。這種悲劇色彩在入曹營之后，仍然明顯地表現著。雖然曹操待他甚厚，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀，又是封爵，又是送馬，贈袍。但這一切優厚的物質待遇都無法掩飾其內心的痛苦，關羽醉后自綽其髯說道：“生不能報國家而背其兄，徒為人也。”酒后吐真言，這也徹底表明了他心在曹營心在漢，不愿久居于曹下的心境。

關羽殺死顏良文丑后，劉備寫信指責他“中途相違，割恩斷義，欲取功名，圖富貴”。關羽忍辱負重，無奈遭此譴責，難怪他會看完書信后放聲大哭。在《三國演義》中，劉備是以哭聞名，以哭得天下的，而提到關羽哭的地方，全書只有兩次，這是第一次（另一次是敗守麥城時）。“男兒有淚不輕彈”，關羽的此次放聲痛哭，其中包含了多少辛酸淚，多少悲涼之氣。而后關羽在遇到失散多日的弟弟張飛時，卻被張飛不容分說地拒之門外，要和他拼個你死我活。關羽有口難辨只得殺死蔡陽來替自己伸冤。蔡陽迅速成為刀下鬼，這與其說是關羽高超的武藝使然，不如說是他受盡委屈，急于辯解的心情所致。關羽這種被二位兄弟誤解，內在性格壓抑性，使得他的許多英雄行為呈現出一種悲劇色彩。

另一方面，關羽武藝超群，膽識過人，然只能稱其為勇將、儒將，相比軍事家、政治家而言，關羽缺乏的乃是戰略眼光，不能從長遠上看問題。孔明入川前，將鎮守荊州的重任委托給關羽時，給他留下“北拒曹操，東和孫權”的戰略方針。但是由于他的驕傲自大，沒有意識到聯合孫權對蜀漢政權的重要性，竟然以“吾虎女安肯嫁犬子”的驕橫態度，侮辱性地拒絕了孫權的求和之意，即導致孫劉聯盟的破裂。后來關羽又以極端驕傲自信的態度，拒絕了司馬王甫的建議，用糜芳、傅士仁、潘睿鎮守隘口，主管糧草的供應，也為后來留下隱患。正是糜芳、傅士仁這兩個平時就嫌棄關羽輕視他們的人，在糧草供應前線不力后，關羽指責他倆辦事不盡力，戰后算賬，使得他們在陸遜的招降下動搖軍心，棄蜀投吳。這下關羽不但沒有了糧草供應，還丟失南郡，江陵二郡。

由此可見，由于關羽高傲自負，缺乏戰略眼光，不能良好執行諸葛亮囑咐的聯吳抗曹的政策，導致孫曹聯合使自己陷入兩面受敵的困境。同時，由于他高傲自大，不能很好地團結部將共同抗敵，致使呂蒙的離間之計得逞，自己也妄送了www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn www.tmdps.cn

性命。荊州失守，是蜀漢政權的巨大損失，因為它失去的不僅是一個戰略要地，而且使諸葛亮《隆中對》中提出的一旦時機成熟，分兵兩路北伐曹操并最后實現一統天下的戰略部署化作烏有。可以說，蜀漢

失荊州便失去了天下，作為荊州守將，關羽自然罪不可赦。

綜上所述，對于關羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，作者毫不掩飾地描述了他對蜀漢集團滅亡的不可推卸的責任，但并沒有因此而否定了他武藝超群，勇武忠義，忠肝義膽的正面形象，反而在悲劇的結局中使英雄人物的人格進一步升華，從而讓億萬讀者為之潸然淚下，產生無比同情和崇敬之情。關羽是當時時代下的悲劇英雄，是歷史的必然產物，他的死之所以震撼我們的心靈，是因為在他的悲劇結局中，被否定的只是他性格的片面性，而他的義貫古今，英雄豪杰之氣，永遠會在歷史英雄人物畫廊之中熠熠發光。

第五篇：關羽故事

１、溫酒斬華雄：

曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。” 話音剛落，關羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋！” 袁紹認為關羽不過是個馬弓手，就生氣地說，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話。” 關羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋。” 曹操聽了，十分欣賞，就倒了一杯熱酒，遞給關羽說：“將軍喝了這杯酒，再去殺敵。” 關羽接過酒杯，放在桌上說：“等我回來再喝吧！” 說完，提著大刀上馬去了。關羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他，杯中的酒還沒涼呢。

２、三英戰呂布：

“三英戰呂布”是長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事情節，故事背景為袁紹聯合十八路諸侯討伐董卓，猛將呂布一連打敗眾將之后，劉備、關羽、張飛三兄弟在虎牢關與呂布大戰的故事。見于《三國演義》第五回。“三英”指劉備（字玄德）、關羽（字云長）、張飛（字翼德）。

３、斬顏良誅文丑：

一開始顏良的河北大軍列陣平原上，根本不顧曹操部隊居高凌下占地利優勢，估計是認為自己部隊太強了。敵人的騎兵沖不動，不在乎，犯了驕兵必敗的毛病。當關二哥沖向敵陣的時候他非常聰明的只身前往，這樣以來敵人猜不透他的真實意圖，也就不會把他當作一次沖鋒對待，這可能就是敵人始終沒有用弓箭阻止關羽的原因。面對關二哥的沖鋒，顏良一開始是坐著的，輕敵是一方面，搞不清楚對手意圖也是一方面。他所在的位置是中軍，也就是指揮部，按常理沒人會那么傻沖入敵軍群中，所以他也有點麻痹大意。袁軍對關羽的行為不理解，再加上沒有命令，也就沒動，估計關羽也沒對小兵動手，大家疑惑不解。關羽馬確實快，當顏良發現他是沖自己來時，已經來不及了，以至于不能做出正確的反應，再加上最后時刻，顏良也不能確定關羽要干什么，而且關羽未通名，顏良為了大將風度，不斬無名下將，沒有上馬提刀。關羽用刀也很有特色，第一下不是動作很大的砍殺而是刺，這樣動作快，隱蔽，顏良不易躲閃，這也是一個重點。總的來說，關羽用了很陰的招數，憑實力把顏良陰死了。

對文丑就更簡單了，曹操的埋伏打亂了文丑的部隊，這種情況下撤退是第一位的，否則對手小兵群上來也把自己逮住了。偏巧關二哥這時候去和他纏斗，文丑當然無心戀戰，感覺對手不是幾下就能解決的時候馬上拍馬撤退，沒想到關二哥的馬超快，文丑就算會，慌亂中也使不出回馬槍，被人背砍。

４、單刀赴會：

公元２１５年，劉備取益州，孫權令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應，孫權極為惱恨，便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當即投降。劉備得知后，親自從成都趕到公安（今湖北公安），派大將關羽爭奪三郡。孫權也隨即進駐陸口，派魯肅屯兵益陽，抵擋關羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯盟面臨破裂，在這緊要關頭，魯肅為了維護孫劉聯盟，不給曹操可乘之機，決定當面和關羽商談。“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會”。雙方經過會談，緩和了緊張局勢。隨后，孫權與劉備商定平分荊州，“割湘水為界，于是罷軍”，孫劉聯盟因此能繼續維持。

這次“單刀會”，經戲劇家、小說家敷衍，關羽成了英雄，魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。這是藝術家們的創作，并非歷史真相。魯肅一手促成了孫劉聯盟，并為之“守之終身而不易”（王夫之語）。所以，劉備、孫權都逐漸強大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國，中國歷史上才出現了三國時期。

５、過五關斬六將：

過東嶺關時殺孔秀；過洛陽城時殺韓福；過汜水關時殺卞喜；過滎陽時殺太守王植；過黃河渡口時殺秦琪；在張飛占據的古城外殺蔡陽，“過五關斬六將”因此得名。

６、水淹七軍：

關羽進攻樊城，曹操命大將于禁為南征將軍，龐德為先鋒，統帥七路大軍，星夜去救樊城。關羽得信，親自披掛前去迎敵。關羽、龐德大戰百余回合，不分勝負。第二日交戰，二將齊出，并不答話，拍馬交鋒五十回合，龐德撥馬逃走，關羽緊追不舍。龐德取箭，關羽躲閃不及中箭，回營養傷。十日后，箭傷愈合。又聽關平說曹兵移到城北駐扎。關羽不知何意，騎馬登高觀望，看到北山谷內人馬很多，又見襄江水勢洶猛，水淹七軍之計，油然而生。遂急命部下準備船筏，收拾雨具，又派人堵住各處水口。龐德與眾將商議，山谷不易久留，準備明日將軍士移入高地。就在這天夜里，風雨大作，龐德在帳中，只聽萬馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。于禁、龐德率將士登上小土山躲避，關羽帶大軍沖殺而來，于禁見四下無路，投降關羽。龐德和身無盔甲的殘兵敗將，被關羽的兵馬團團圍住，戰不多時，眾將全都投降。只有龐德奪一小船，想順流西去，卻被周倉的大筏撞到水中，后被生擒。

７.敗走麥城：

建安二十四年，關羽進攻樊城，曾水淹于禁七軍，軍威大振，曹操曾議遷都以避其鋒芒。建安二十四年（２１９）十月，江東大將呂蒙乘關羽與樊城守將曹仁對峙之2 時偷襲荊州，攻占了關羽的大本營江陵。關羽兩面受敵，急忙從樊城撤兵西還，駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略，使關羽的將士無心戀戰，逐漸離散。關羽孤立無援，堅守麥城。孫權派人誘降關羽，關羽偽稱投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權派朱然、潘璋斷了關羽各路，在臨沮捉獲關羽和其子關平，隨即將其處死。

８、屯土山關公約三事

程昱向曹操獻計將關羽圍困在土山。張遼勸關羽投降，列了三罪：１違背了桃園盟約。２將劉備妻子置之不理。３關羽智勇雙全，卻不思報效漢室，就這么死了。關羽就這么被說服了，但他約定了三件事：１只投降漢室不投降曹操。２照顧二嫂（劉備的妻子）。３只要知道劉備的下落，不管千里萬里，便當辭去。曹操答應了。后來，關羽殺了顏良文丑，掛緊封印，過五關斬六將，終于與劉備團聚。

９、關云長義釋曹操：

“諸葛亮智算華容，關云長義釋曹操”，是世人皆知的一個故事，《三國演義》中的重點篇章。小說寫赤壁戰前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，一是考慮到曹操與關羽有恩，于是派關云長把守華容道，留個人情與關羽做，二是如果這時滅掉魏國，會使吳國全力攻擊蜀國，使蜀國處于水深火熱之中。小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關云長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得聽謀臣之言，親自向哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。