第一篇：我的桃花源-讀書有感

我的桃花源

管城回族區港灣路小學

呂玥穎

我的桃花源

從幼年時的《十萬個為什么》到少年時的《紅樓夢》，讀書伴隨著我成長的每一步。讀書帶給我的快感，就如同陶淵明游桃花源般怡然自在。而現今，我成為了一名光榮的人民教師，讀書更是我的責任所在。

教師，過去稱“教書先生”?！敖虝笔锹殬I內容，“先生”乃尊崇之稱。“教書”者必以“讀書”為前提，不讀書又何來教書呢？讀書之程度不同，教書之水平必異。俗語所謂“秀才不怕衣裳破，就怕肚里沒有貨”，詩句則說“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！眹乐敺秸膲劬次峤o少年魯迅打下了堅實的國學功底，自己也成為一方名師；故作斯文的孔乙己也想教酒館伙計識字，一生終不免潦倒街頭。

“要給學生一碗水，教師需有一桶水”，曾被奉為至理名言。但今天來看，恐怕不盡然。如果教師所擁有的水是一桶死水，教有法，但無定法，這一桶死水是否能滿足各種各樣的學生的需要呢？教師之水，應為活水，猶如江河，連接湖海。不慮枯竭，不憂敗腐。則惠賜學生者，必新鮮而充沛。欲擁有活水，需廣開泉源。泉源何在？桃花源中一書屋。

我們都說教師要有愛，我們愛每一個孩子嗎？老師們會異口同聲地說：“愛！”愛每一個學生是老師的職責，要全身心的把愛奉獻給每一個學生。但拜讀了王曉春老師的《今天怎樣當教師》后，我學會了用科學的思維方式去詮釋教師對學生的愛。書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關心，一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。

是啊，教師也是普通人，也有普通人的喜惡。乖巧的孩子人人喜歡，對于那些“搗蛋鬼”、“淘氣貓”，我們都是頭疼不已。但是我們是教師，所以雖然私人的愛無法強求，但職業的愛我們必須做到的。每個孩子都是獨特的，對于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場上，就必須用教師的職業的愛去對待每一個孩子。在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子有進步時，作為教師應該都能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點點滴滴中，縈繞在每一個孩子的身旁。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業的愛。

而在范梅南《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中，作者點滴細述日常生活中的案例，這些案例離我們是那么近，就在我們身邊，每當我在教學中有什么疑惑時，每當我思路糾結時，我便翻來看看，從書中找出答案。

在本書里，作者范梅南教授不時地例舉出父母和學生的生活經歷以及和教師的教學經驗方面的例子，不斷地提醒作為教師的我們與自己所教的兒童間的“替代父母”的關系。因為孩子一天之中除了家人，接觸最多的，給他影響最深遠的就是教師了。所謂言傳身教，真是這親密的相處，使得我們在教育學生時不得有一絲的松懈。讀了這本書，給我最大的感受是要在平時的教學實踐中多注意教學中產生的各種現象和經歷，因為教學機智就蘊涵在其中?！皝戆?，我來指給你這個世界，去那個既是你的世界，也是我的世界的道路，我知道做孩子的滋味，因為我去過你現在去的地方，我曾經也是孩子?！痹谶@里，范梅南教授站在孩子的角度很好的把握了他們的心理需求。了解一個孩子，了解他的需要，才能因材施教，因材施教這個概念在本書里得到了全面地闡釋。我知道了，作為教師，有時候不需要太多的語言，只要站在孩子身邊就足夠了。

在書中，還有很多小故事，讓我感悟良多，讓我一次又一次地與自己的實際教學聯系到一起，令我深受啟發。這本書使我深深意識到：人的一生并不是都是驚濤駭浪，更多的是潺潺溪流，往往一件很小的事情也會演變成蝴蝶效應，從而改變一個人的一生。

曾經有位教育家說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。讀書可以提升一個人內在涵養，增強一個人的文化底蘊?！坝腥苏f‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書”。我完全贊成這句話，并深有同感，因為我曾經就是屬于這種類型。剛開始工作時，我老是想：“老師也是人，老師的壓力也是相當大的，應付學校各種各樣的檢查，寫教案，做課件，想辦法提高教學質量，晚上有時還要加班??忙了一天，只想躺床上好好睡上一覺，哪還有力氣讀書？”蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！弊x者他的這句話，我頓覺慚愧。

閑暇時借來一本蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書是上學的時候，老師給我們推薦的一本書，當時心想一個1970年就已經去世的教育家，能給使用多媒體教學的我們什么建議呢？但是看過他的書后才發現，盡管現在的教育形式發生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準備好的作業題。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經包含著運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。我不知道有多少老師是這樣做的，反正我覺得我還沒有做到。因為我給不同程度的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的練習。即使做錯后教育的方式也是一樣的。我想，如果我早點讀到這位教育學家的書，我大概會做得好一些吧。

而且蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》中也提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應該成為教師的精神需要。深知為人師的儒雅是靠書香浸泡而得的，深知一個不學無術碌碌無為的教師最終是要被時代淘汰的。不斷讀書充電，是新時代教師職業賦予我們的責任與使命。

捧一幀書冊，看史事五千；品一壺清茗，行通途八百。無須重回歷史，便可品三國謀略；無須鑿壁偷光，你便可閱千卷萬冊。古人讀書不惜頭懸梁，錐刺骨，為的是什么，就是充實自己的知識體系，而這最根本途徑就是讀書。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀曉嵐“飽覽群書，徜徉書?！?，方得“天下第一才子”稱號??他們都是從讀書那里得到了最大的益處。

“時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。”寧靜的夜晚，沏一杯熱茶，于靜寂的天籟中與書中人共游我的桃花源，此時，讀書已不僅僅是為了獲取養分，更是心靈的釋然，情感的升華，是一種身心的享受！

第二篇：我讀書有感（范文）

我讀書，我快樂

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我們每天都要讀書，都是與書為伴。讀書可以治愚，可以塑造自己的人格；讀書就是在和書中德行高尚的人談話，就是在聆聽智者的教誨；讀書可以把我們從無知的荒野，領向智慧的彼岸。是書，架起從挫敗通往成功的橋梁，也是書，讓我們懂得人生的真諦。

小時候，每天睡前媽媽都會給我講童話故事，從此，我就愛上了書，尤其是童話書。我為《賣火柴的小女孩》的小女孩的悲慘遭遇而哭泣，為《皇帝的新裝》中人們的愚昧而覺得可笑，為《海的女兒》中的小美人魚的善良和堅強而感動------我十歲生日的時候，爸爸知道我喜歡看書，就抽空給我買了幾本書送給我?！度龂萘x》中有那么多有趣的故事：諸葛亮草船借箭，劉備三顧茅廬，曹操煮酒論英雄，還有很多。而讀《紅樓夢》，讓我懂得了人間的無奈，為含淚九泉的林黛玉而憤憤不平。是書讓我了解了真、善、美，是書讓我領略了歷史的風云，初嘗了生活的滋味。

我喜歡在雨天的周末，一個人靜靜地坐在窗前，倒一杯茶，翻開一本書，盡情享受書中的美妙。

書，讓我活潑開朗，心智豁然。

第三篇：游桃花源有感作文

游桃花源有感作文

文／湖南湘潭縣江聲中學李永振

一

公元421年，晉恭帝剛剛被廢，一場戰爭正在向另一場戰爭過渡。此時的陶淵明正在自己的屋門前喝著悶酒。突然，馬蹄聲亂，奔向陶淵明簡陋的草屋，揚塵四起。陶淵明見狀，驚喜萬分。他當然會驚喜——一個人長年累月隱居山林，就算日夕的山氣再佳，林中的山水再清秀，只要一次綿綿的夜雨，只要一群暮鴉的嘶啼，只要晨鐘與暮鼓的低奏，那么形單影只者就多少會顯得可憐，多少會按捺不住孤寂。于是他立刻備觴斟酒，待與友人共醉。友人縱身下馬，作揖以禮，說： “五柳兄，我今日所來并非玩樂，而是有事相告。最近聽說劉裕害死了天子，實在不仁不義也！”陶潛猛然一驚，滿腔怒火，之后又滿臉黯然?！靶佬酪韵驑s”的林木也跟著黯然了，“涓涓而始流”的清泉似乎也正在嗚咽??一切都歸于死寂，一切義都在吶喊。今天，不會再看到那個“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的陶淵明。

如血的殘陽沉沒了，黑暗侵蝕著大地。陶淵明的房間里青燈昏暗，照出一個微屈的背影，正奮筆疾書。青燈滅了，黑暗中出現了四個光燦燦的大字——桃花源記。

一篇傳世奇文就這樣默然誕生了。沒有奉承，真正美好的東西從不需要奉承；沒有宣揚，宣揚是心虛的昭示??然而從此，終于有那么一個地方可以將心靈安放；終于有那么一方凈土，在濁世中散發光芒。

二

去桃花源時是晚春，綿綿的絲雨鋪天蓋地地下著。于是只得撐傘，以更為虔誠的方式去探尋那浩大的文化盛宴。

在門口時我還在想，桃花源到底是個怎樣的存在。它只是出于陶淵明的虛構，按理來說并不存在；但若以虛構的桃花源來說，它則有著深厚的文化積淀。

門后是一條小道，兩旁栽滿桃樹。桃花都已敗落，枝干突兀，不過確實是“中無雜樹”。文中漁人緣之而行的小溪并未見到，委實有點遺憾。繼續向上走去，終于看到了一條小溪。說是小溪，其實最多只能稱之為泉罷了！之后就到了陶潛祠堂與高舉閣。祠堂應該是新近修建的，高舉閣內則空無一物。我對于“古韻”的期待立即蕩然無存。而我最期待的還是那個“秦人洞”，就是那個“初極狹，才通人”，走出后“豁然開朗”的洞。想著會看到那樣一番景象，心中不免狂喜。走近了，發現洞確實如文中所描繪的。走出洞后的那個天地卻令我大失所望，不過是一塊小小的方坪。站在那里，可以看到一側有一個狹小的山谷，那就是文中所說的“世外桃源”了。雖感失望，但我很快又自我安慰起來：“世外桃源”到底只是陶淵明虛構出來的一個理想圣地，若是真有那么一個地方，那才真的奇怪呢！

我朝著山谷走去。

沒想到一路上都是店鋪和攤位。我的目光被一個小攤上的擂茶吸引。擂茶是常德的特產。不知怎的，我對于特產總有一種特別的情感，以為它們最能體現當地的文化特色。于是買了兩袋。可離開不久，竟得知我買的擂茶摻了假。我滿腔憤怒，在這樣的文化圣地怎會有這樣的事情！文化本應與唯利是圖絲毫沾不上邊！文化，不能容忍銅臭的污染！因此我又走向了那個攤位，要求退貨，攤主卻一而再、再而三地推脫。終于，我感到的悲憤轉化為滑稽與諷刺，最后只得苦笑著離開。一瞬間，曾經所幻想的心中“圣地”轟然倒塌。

終于走出了山谷，我向曾經的“圣地”投去最后一眼。而它給我的印象是一種莫名的凄涼——我竟分明看見陶淵明長袖一揮，離開這里而走向了更為僻遠的山林。

好吧！既然“世外桃源”真的不適合存在于凡間，那就讓它留存在幻想中吧。

得趕緊回去。雨怕還要下得更大！真冷！

編輯絮語：

本文有如下幾個優點：

一、作者在第一部分虛構了陶淵明創作《桃花源記》的經過，第二部分別是以寫實的筆法敘述了自己游覽“桃花源”這一景點的情形，結構上一虛一實的結合頗為新潁，也并沒有給人不協調的感覺。

二、作者在文中對陶淵明詩文的飲用十分貼切。

三、雖然經過了編輯一定的修改，但作者的文字還是值得肯定，不少句子都頗有文采、意蘊

四、結尾也不錯，將自己的心境含蓄而又簡潔地表達了出來。

然而，此文也有以下兩點不足：第一就是對“桃花源”景點的描述過于簡陋，某些文字還是編輯加上去的 為什么耍寫詳細一點呢？因為描述一個景點，就好比畫一幅畫，你如果畫得很簡單潦草，別人怎么能理解你所說的哪兒是什么，甚至哪兒好看哪兒不好看？第二就是永振同學因為買到了摻假的擂茶就對“桃花源”景點失望至極，感覺有點孩子氣了——也許永振同學確實是出自真情實感，但苦非要寫“失望”，與其把重心放在這上面，還不如放在前文提到的“古韻”的缺失上呢。商業氣息太濃、商販唯利是圖等，都可以歸人“古韻”的缺失，可惜的是作者沒有將它們統一起來。

第四篇：觀《暗戀桃花源》有感

觀《暗戀桃花源》有感

云之凡,一朵白色的山茶花;江濱柳,一個世紀的孤兒,兩個年輕的生命相遇在抗戰勝利后的上海。之凡要回云南老家過年,兩個人在外灘公園的秋千外分別,說好音書傳訊,來年再見。不料這一別,竟是50年光陰。江濱柳已病入膏肓,僅剩3個月的時間,云之凡也從美麗的“山茶花”變成了白發背駝的老婦人。50年的錯過和分隔,讓江濱柳不禁感嘆:“好大的上海,我們還能在一起,想不到??小小的臺北卻把我們給難倒了?！币苍S,這是把兩個人的悲劇歸結到空間上去,然而如果沒有50年的聚散遷徙,又怎么會有從上海到昆明再到臺北的分分合合呢?時光,是一個極為抽象的名詞,看不見、摸不著,卻往往以各種具像的存在來展示它的沉重:歷史、戰爭、逃亡、生死,都被裝在時光的車上,帶來又帶走。在這樣的時光面前,人的個體境遇、悲歡離別,永遠是脆弱而微不足道的。所以病榻上的江濱柳才會對一個少不經世的18歲小護士說:“在那個大時代里,人在里頭好小,在這個小時代里,人變得更小。”

江太太是個無法了解丈夫內心世界的可憐人,但她也能感受到時間帶來的悲哀,“好久了!從1971年我們結婚就從屏東搬到了臺北來了??那個時候,臺北不是這個樣子的。沒有這么多的車子,也沒有這么多的人。變得好快,從我眼前這么一晃就過去了,我還來不及看懂,人已經老了”。江太

一床被子像一場大幕,將老陶和春花與袁老板隔開,伴著京劇中的鑼鼓點,讓春花和袁老板得以實現“偷人”的意愿;一條溪流和漩渦,將武陵與桃花源相隔離,一個世俗、一個理想,一個是大餅、破屋、尿布,一個是桃花、芳草、蝴蝶。桃花源美則美矣,可用老陶的話說:“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,這怎么可能嘛?”其中的男女雖然過著怡然自得的生活,卻天真得幾乎白癡,連喝口水也要對井水說聲謝謝。塵世中的武陵雖然不好,卻會“放輕松”的老陶再次回到武陵之后,喜劇的沖突就再次上演了。

老陶要帶春花去那個世外桃源,甚至可以不計前嫌帶上已經破落的袁老板,但袁老板和春花卻以為他是來要他們的命;老陶說那是一個幸福純凈的地方,袁老板和春花卻以為那便是陰曹地府;老陶說那里的人境界比武陵人高,袁老板有老陶念念不忘的春花。這世界上除了現實就是地府,根本沒有什么桃花源!袁老板和春花理解不了什么是桃花源,也尋找不到什么是幸福,在他們的眼中,“人生就是這樣不斷重復, 所以,我們也就很容易地發現飾演袁老板和春花的演員無法理解“暗戀”劇組的所作所為,在他們看來江濱柳這樣一個快要死掉的病人從床上爬下來嘴里哼著歌跑去蕩秋千就是神經病!這是世俗人生對文藝腔調最大的不解和蔑視,不要那些多愁善感、沒有那些愛恨悠悠,生活就是一出喜劇,即使最后老陶沒有找回自己心愛的老婆,春花和袁老板也沒有

過上他們想要的生活,但這樣不快的人生也應該表現為一種喜劇,甚至是鬧劇。

文編（2）班20100705225王玉成

第五篇：我心中的桃花源

我心中的桃花源

施宇宸

“其中往來種做，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂…”聽著復讀機里傳出的朗朗讀書聲，我的心中漸漸浮現出那沒有戰亂、沒有剝削，平民百姓安居樂業的世外桃源。

沿著漁夫走過的小溪慢慢往前，豁然開朗，廣闊無垠的海面展現在眼前。前方隱隱約約出現了一個島嶼，在風平浪靜的大海懷抱里怡然自得，猶如嬰兒在母親的懷抱里熟睡。噢，那是釣魚島！于是，我加快了腳步，坐上過海的漁船，隨著水面泛起的層層漣漪輕輕搖曳，不一會兒，便來到了釣魚島上。踩著島上特有的柔軟的海沙，一陣又一陣涼爽的海風接踵而來，親吻著我的臉頰；一道道海浪飛奔而來，到達我腳邊時卻只是舔一下我的腳丫。“真愜意呀！”我真想撲到大海的懷抱中；擁抱那令人清爽的海風，汲取大自然純凈無暇的精華。此時，我就是遨游在深海中的魚兒，翱翔在天空中的鳥兒，無拘無束，自由自在。這難道就是我心中的桃花源嗎？環顧四周，小島四面環海波浮浪托，巖石嶙峋崢嶸，崖壁垂懸欲傾；極目遠眺，在陽光照耀下的海面金光閃閃，像閃爍著璀璨光芒的顆顆金珠；一艘艘漁船滿載而歸，漁民們臉上笑靨如花。啊，這就是我心中的桃花源！沒有荷槍實彈的士兵站崗放哨；沒有裝備齊全的戰艦環海保衛；沒有令人毛骨悚然的戰斗機在空中盤旋。我仿佛看到日本的高新技術在第一時間與中國分享；我仿佛看到中國將豐富的資源提供給日本。兩國關系分外融洽。

“日本聲稱購買了釣魚島，并將釣魚島‘國有化’”。“中國在天氣預報中添加了釣魚島。”電視機中傳出了新聞播報的聲音。一語驚醒夢中人，放眼現實，專橫跋扈的日本人為了擁有釣魚島，與中國劍拔弩張，針鋒相對。熱血沸騰的中國人誓死捍衛國家領土。

我大聲地朗讀著：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂?！痹倚闹械闹腥沼押玫奶一ㄔ丛缛諏崿F！